الوسم: الصواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

( أختي لا بد أن تدركِ أنني أحدثكي )

الجملة بعاليه حملت أخطاءً شائعة ً والصواب ( أختي لا بد أن تدركي أنني أحدثكِ )
والضابط في ذلك وهي قاعدة رائعة في هذا الخصوص ( تثبت الياء حيث يمكن لحاق النون ) ..

ولكم تحياتي العطرة ,,

جزاك الله خير ونفع بك
افدتني بذلك

بارك الله فيك جعلت في ميزان حسناتك
شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة time4net جزاك الله خير ونفع بك افدتني بذلك

بارك الله فيك ..

QUOTE=maria100;12180645]بارك الله فيك جعلت في ميزان حسناتك
شكرا[/QUOTE]

جزاك الله خيرا ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة choayb1987 بارك الله فيك على الموضوع

وفيك بارك الله .. شكرا لمرورك أيها الفاضل .

السلام عليكم
معكم استاذ في الثانوي وكما يظهر من اسمي انني مازلت صغيرا :dفي مهنة التعليم
فتحت موضوعي هذا حتى نعالج مع بعضنا البعض سواء في الابتدائي او المتوسط او الثانوي مشكلة طفح الكيل فيها واصبحت وصمة عار في مجتمعنا و تلامذتنا خاصة الا وهي ظاهرة الغش
فمما لا شك فيه ان هذه الظهارة تبني مجتمعا مستقبليا هشا ويكون حينها الشخص غير المناسب في مكان لا يناسبه

لكن اخواني ما وددت ان اقوله هو التعمق اكثر في اسباب "ادمان التلاميذ على هذه الظاهرة الخطيرة جدا على مجتمع من المفروض انه يتخلق بالخلق الاسلامي
فبدون الحديث عن الوزارة وغيرها نتحدث عن انفسنا نحن رجال الميدان وما نفعله كدعم لهذه الظاهرة الخصه في النقاط التالية وارجوا ان تتقبلوا كلامي الغائب عنه أي تفضيل لفئة على اخرى
1- في شهادة التعليم الابتدائي يوجد من المعلمين هداني الله واياهم من يحل الموضوع للتلاميذ على السبورة مباشرة مما يفسره النسبة العالية للناجحين و التي سرعان ما تنهار بمجرد ان تطأ قدم التلميذ السنة الاولى متوسط
2 تغطية العجز المعرفي للاستاذ بتضخيم نقاط التلميذ وهذه الظاهرة منتشرة في جميع الاطوار و تزداد نسبتها كلما انتقلنا من مستوى الى اعلى (نتيجة لتعلم التلميذ اسلوب التفاوض) مما ينجر عنه تكاسل للتلميذ
3- المحاباة : وهي من اكبر الظواهر التي هلكت التعليم توجد بكثرة عند النساء وهذا لا يستثني الرجال كما تنتشر عند العاملين ابناء المنطقة
4- الخوف من التلميذ ك توجد هذه الظاهرة خاصة في الطورين المتوسط و الثانوي عند النساء خاصة وانتقلت في يومنا هذا الى الرجال (مادامت نخوة الرجولة لم يبقى منها الا القليل) وهذا راجع الى كبر التلميذ في السن وخاصة في الجثة
5- الجهل بالقوانين عند اغلب المربين مما ينتج عنه في الاخيرة تصادم بين التلميذ او وليه مع معلمه

فهذه نقاط لخصتها و مما لا شك فيه ان هناك اخرى خفيت عني ولكن الاهم ما هي اقتراحات اخواني في القضاء على هذه الظاهرة ؟

ارى انك تطرقت للموضوع بشكل جيد . بارك الله فيك
لكن ارى معك ان المشكلة عويصة و حلها يبدأ أن يعمل كل واحد منا وفق ما تمليه عليه الاخلاق الحميدة دون أن يلتفت الى ما حوله و لا أخفيك سرا أن من يحارب هذه الظواهر المشينة و المسيئة خاصة للمعلم ينظر اليه نظرة مليئة بالسخرية
و يقال له ماكش فاهم الجزائر)

l’enseignant appartient a une société
notre société est pourrit
elle ne se base sur aucune valeur morale
elle est guidée par l’intérêt et l’argent
conclusion : l’enseignant suit le même courant
on ne peut pas guérir un rhume dans un corps affaiblit par le cancer dans son troisième degré

السلام عليكم و رحمته تعالى و بركاته:
موضوع مهم جدا، بارك الله فيك أخي على الطرح.
للقضاء على الغش لا بد أن يبدأ المربي بنفسه أولا فيحاسب نفسه في السر و العلن قبل أن يحاسب غيره فيعطي لكل ذي حق حقه مهما كانت الصلة بين المربي و المتعلم و رحم الله والدي إذ درست عنده في السنة الثانية ابتدائي آنذاك و لم أكن أحس أبدا بأنه والدي في القسم بل هو المعلم الذي لا يفرق بين كل أبنائه فأعاقب كما يعاقب الآخرون و اجازى كما يجازى الآخرون.
لا بد من الضرب بيد من حديد على كل يد تطول فتغير ما من حق المعلم فقط وكم من مرة سمعت أن مديرا أو مستشار تربية أو حتى مراقبين تدخلوا و غيروا نقاطا منحها أساتذة لتحقيق مآرب أو بدعوى أن أولياء أمور بعض التلاميذ يقدمون خدمات للمؤسسات التي يدرس أبناؤهم فيها أو بدعوى أبناء القطاع أو …………
لا أخفيك أخي مقتي و غضبي و اسفي على ما آل إليه التعليم حتى أصبح ذووا الضمائر غرباء في وطن يبكي دما بدل الدموع فــــ

اخواني قادة الاضراب في النقابتين الكريمتين ارجو ان تقبلوا رايي المتواضع في مسألة الاضراب والتطورات الاخيرة
لا شك ولا اختلاف ان ما اقدمت عليه الحكومة من اجراءات تعسفية هو تجاوز خطير في حق عمال التربية اذهو
– انتهاك للدستور وللحريات الفردية والجماعية وللحق في الاضراب
– انتهاك لتقاليد الحوار والحكمة
– انتهاك لكرامة المربين
– استفزاز بربري وهمجي للمعلم والاستاذ
– دعوة مبطنة للتصعيد لا ندري في اي مخبر اعدت ولاي هدف ؟
مما يأكد طبيعة النظام الذي يحكمنا رغم لبوسه لباس ديمقراطية الواجهة والمواجهة
وان تاريخ هذا النظام ليس ببعيد عنا فانه بامكانه اتخاذ قرارات هدامة وكارثية بدم بارد وبلا شعور بالمسؤولية واركانه بالامس هم اركانه اليوم
اخواني قادة الاضراب
ان التعامل مع هكذا حكومة تستدعي مزيدا من الحكمة والمرونة على حد قول عمر ابن الخطاب لست خبا ولا الخب يخدعني بمعنى لست خداعا ولا الخداع يخدعني فاني ارى انيكون الموقف كاالتالي والله اعلم والله الموفق
-1- رفع دعوة قضائية ضد وزير التربية بتهمة التشهير برواتب عمال التربية بطريقة مهينة
-2- رفع دعوة قضائية ضد وزارة التربية لتجميد اموال الخدمات الاجتماعية وفتح تحقيق في تسييرها
-3- رفع دعوة قضائية لاستأناف حكم بطلان الاضراب الاخير
-4- رفع دعوة قضائية ضد اجراءات وزير التربية الاخيرة لانتهاكها لدستور والقوانين المنظمة للعمل
-5- رفع تظلم بانتهاك حقوق الانسان لدى منظمات حقوق الانسان الجزائرية والدولية
-6- رفع تظلم بانتهاك حقوق العمال لدى المنظمة العالمية للعمل
-7- رفع دعوة قضائية لانتهاك وزارة التربية لحق عمالها في طب العمل
-9- تقديم اشعار للمحكمة وليس للوزارة بالاستجابة للحكم القضائي مع احتفاظنا بحق استاناف الحكم لتفويت على الوزارة فرصة اتهام المربين بجهل القانون وعدم احترام العدالة والتمرد على مؤسسات الجمهورية
-10- تقديم يوم الاحد اشعار رسمي جديد لاضراب جديد بعد انقضاء 15 يوم في حالة عدم استانف الوزارة للحوار وتحقيق المطالب المشروعة

اخواني قادة الاضراب
نا موقفكم هذا سيكون موقفا ذكيا يحقق عدة مصالح ويجنب عمال القطاع عدة محاذير
وخصوصا وحدة المربين وتماسكهم التي هي صمام امان تحقيق مطالبنا وقوة ضغطنا على الحكومة كما تجعل العمال واثقين انهم تحت ظل قيادة حكيمة تستدعي الوقوف الدائم معها كما تبين للجميع اننا نعمل تحت ظل القوانين والدستور واننا نتحمل المسؤولية عندما يقتضي الامر اكثر من غيرنا الوزارة مثلا لا حصرا كما ستسمح لنا بمواصلة الضغط على الحكومة واعادة الكرة من جديد الى مرماهم كما تبن للواهمين ان المربين ساذجين ولا يفهمون القانون وسرعان ما يرتكبو اخطاءا تتسبب في كسرهم وتضييع مطالبهم مما يكسبنا الاحترام والتقدير لدى خصومنا ولدى المراقبين كما يؤكد ان اضرابنا هو من اجل حقوقنا وليس له اغراض اخرى كما تريد الحكومة ان تحشرنا امام الراي العام في هذه الزاوية فالنتنبه
كما يتيح هذا التصرف لعمال القطاع ان يستجيبوا لنداء نقابتهم بشرف وهم على يقين بطول المعركة ولكن مع النصر انشاء لله .

ربما نسي الوزير أنه أصدر تعليمة تمنع استعمال العنف و العقاب المعنوي و الجسدي ضد التلميذ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أيها الموظفون الحاصلون على الشهادات الجامعية العليا ماجستير/ دكتوراه ،اليوم تدوس عليكم تعليمات لا محال أنها لاحقا سترمي بكم في غياهب الجب
إن كانت هاته البداية فهي كلمة حق تتبدد بين صمتكم وحتى إعراضكم وينطبق عليكم المثل القائل: (أنا نحفر في قبر أمه وهو هاربلي بالفأس)
إن كنا سنجتمع فلأننا نخبة هضم حقها منذ أمد…فهناك من يحمل الدكتوراه وهو بدون عمل …
هاته البداية ان أردتم….. ونريد في المستقبل اعمال مشتركة اخرى
https://mazouna.ahlamontada.com/t2529-topic

في رأيكم من هو على صواب:
الوزارة في تصريح وزيرها.
أم النقابات في تصريحاتها الصحفية.

في رأيي المتواضع النقابات ومن ورائها الأساتذة بعدها يأتي حق التلميذ.

https://www.********.com/l.php?u=htt…df&h=rAQFDaEdn

متى كان لمن له الحق وتحصل عليه

المنتصر في الأخير أخي الكريم

أكيدا أن الحق ليس مع الإنباف على الأقل…قادة الإنباف استقووا علينا فاستقوى عليهم الوزير…

tu as le choix entre une baby-sitter 1/
ou bien un enseignant qui revendique ses droits 2/

صامدون و ثابتون

كلام جميل قيل عن هذا وذاك كل حسب تفكيره وحسب مصلحته الشخصية الغريب في الأمر وفي نهاية المطاف تدخل الوسيط المتمثل في شخص الوزير لدى الوزير الأول المكلف بإصلاح الخدمة العمومية واعترف أن المطالب مشروعة وهي حق للأساتذة والمعلمين ولكن الشيئ المؤسف تلك التهجمات من كل أطراف وأطياف المجتمع المتمثلة في شخص ممثل جمعية أولياء التلاميذ التي تبرأ منها كل الأولياء لأنها لا ترقى إلى هذا المنصب وهذا التمثيل …
نحن مع قانون الغاب

سامح الله الجميع ، إبتداء أنا رجل محايد أحب الخير للجميع أقف مع كل مطلب حق أيا كان مصدره،فليس عيبا أن يساند بعضنا بعضا أو يتبنى أفكارا معينة فهي قناعات قد تعجبني فأدعمها وأتبناها وقد لاتعجب غيري وهذا أمر مسلم به..
فلا يدفعنا أحد إلى أن نتبنى فكرما بعينها أو الانتماء إلى هيئة ما فربنا عزل وجل يقول :-{ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك…}.و لا أريد الخوض معكم كثيرا في مسألة الأفكار المتنوعة والمتضادة فهذه الأخيرة ممقوتة و مرفوضة عند الجميع. وإنما الذي يحز النفس و يقطعها هو ذاك الكم من التراشق والتنابز بالألفاظ وكلام السوق فهذا ليس تنوع في الأفكار والأراء وتبادلها،وإنما هي دعوة من حيث ندري أو لاندري إلى التباغض والكراهية والتناحر فيكون انعكاسها في الميدان خطير على الجميع .ألم تلاحظ معي أخي الكريم ما يكتب في هذا المنتدى وغيره من كلام لا يرقى ولا يسمو إلى طموحات أعضاء هذا المنتدى الجميل الذي نجد فيه متنفسا كبيرا لأفكارنا وطرح أرائنا فلا نحوله رحمكم الله ورعاكم إلى حلبة نتصارع فيها..
فرأي غيرنا صواب يحتمل الخطأ ورأينا خطأ يحتمل الصواب.فتنوع النقابات مكسب عظيم و مطلب شرعي،فلا يخون بعضنا بعضا .و لنمتثل لقول ربنا:-{وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن..} وأظن أننا نفرق بين الحسن والأحسن فيا ليت شعري أننا اكتفينا في نقاشنا فقط بالحسن لا كان حالنا أفضل وأعظم.و لا كان ذلك مفخرة لنا جميعا.
والله من وراء القصد،والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

اختلاف الرأي رحمة وليس تفرقة كما يضن البعض ووجود النقابات المختلفة دليل مساعد ورحمة فأنت حر في اختيار ما يناسب تطلعاتك

اختلاف الرأي رحمة وليس تفرقة كما يضن البعض ووجود النقابات المختلفة دليل مساعد ورحمة فأنت حر في اختيار ما يناسب تطلعاتك

تعدد الافكار شيء جميل .لكن هناك يستعمل الارهاب الفكري وهذه الظاهرة سلبية وممقوتة عواقبها وخيمة ومن علامات الارهاب الفكري هو اللجوء الى استعمال وسائل الشتم والسب في اشخاص بعينهم.

شكرااااااااااااااااااااااا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة touati 2 شكرااااااااااااااااااااااا

تسلم بارك الله فيك

فرأي غيرنا صواب يحتمل الخطأ ورأينا خطأ يحتمل الصواب.

عكست المثل

أنا رجل أحب الخير للجميع أقف مع كل مطلب حق أيا كان مصدره،فليس عيبا أن يساند بعضنا بعضا

أنا أرى أن التخصصات القريبة من مادة الرياضيات ستكون مقبولة لأنه هناك عجز فادح في تغطية مناصب الرياضيات و بالتالي سيلجأون إلى شهادات مقاربة لهذا التخصص مثلا الفيزياء و الالكترونيك و الإحصاء و غيرها من التخصصات
هذا رأيي على كل حال
و أظنه الأرجح للتطبيق

c vrai ghadi yekhadmou kima hak

 النقابات
شخصيا لا أعير أي اهتمام للنقابات بصفة عامة للأسباب التالية:
 النقابة التي تدافع على حقوق العامل وتتجاهل حقوق المؤسسة أو العكس فهي فاقدة للمصداقية.
 النقابة التي ينتخب أعضاء مكاتبها بالتزكية و بالمحابات وبالتحايل فهي فاقدة للمصداقية.
 النقابة التي يناضل أعضاؤها من أجل كسب مغانم ذاتية فهي فاقدة للمصداقية
 النقابة التي تؤمن بسياسة فرق تسد و تسايرها وتعتمدها كمنهج في نضالها فهي فاقدة للمصداقية.
 النقابة التي تملك الحجج القانونية وتعجز على توظيفها لإحقاق الحق وابطال الباطل فهي فاقدة للمصداقية.
 النقابة التي تفاوض فوق الطاولة وتحت الطاولة فاقدة للمصداقية

و أعتقد أن كل هذا التهليل ما هو إلا مجرد نفخ في الريح لأن هذا لا يمنع من أن يبقى
القانون الخاص بمثابة قانون الخزي والعار قانون تمت صياغته انطلاقا من نزعة ثأرية
-ممن انتزعوا من الحكومة يوماحقا مشروعا ألا وهو الأثر الرجعي -وتمت المهمة القذرة على يد الوظيف العمومي و بتواطؤ الوزارة والنقابات
وما اعتبره الزملاء انتصارا بالنسبة لاسترجاع حقوقهم …لو كانت الدولة دولة قانون كان رفع دعوة قضائية من معلم أو استاذ واحد ضد الوزارة كفيل بالغاء القانون الخاص و اعادة صياغته
ولكن ما عسانا أن نفعل سوى القول:
إذا أقبلت باض الديك على الوتد……..وإذا ادبرت بال الحمار على الأسد

لأنك تقول الحقيقة فلن يعلق عليك أحد …. قل لهم واوووووووووووووووو سيتهافتون عليك

حسبنا الله ونعم الوكيل

كلام في القمة با رك الله فيكم

إيراد المؤرخين والنسابين للحوادث في مؤلفاتهم وكتبهم لا يعني الحكم بصحتها

السؤال

ذكر ابن الجوزي في كتابه المنتظم ج5/347 أن جعفر الخلدي يقول: كان بي جرب عظيم، فتمسحت بتراب قبر الحسين، فغفوت وانتبهت وليس علي منه. هل يعني هذا إقرارا من ابن الجوزي بصحة هذا الخبر ؟

الإجابــة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك أن في هذا الأثر نكارة عظيمة، ولكن كتب التاريخ مما لا تتلقى منه الأحكام، ولا يعتني مصنفوها غالبا بصحة الأسانيد والتعليق عليها ببيان درجتها، عنايتهم بذلك فيما ينبني عليه حكم شرعي، ولا يلزم من إيراد ابن الجوزي لهذا الأثر أنه يصححه أو أنه يسوغ هذا الفعل.

وعليه نقول أن كُتب التاريخ وكُتب الأنساب ليست حجه وفيها الخطأ والصواب.

وكل قول رد إلا القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة .

والله أعلم.