محتار فاين الصواب 2024.

السلام عليكم

اريد ان اسال عن كلمة قضاة هل هي جمع تكسير ام جمع سالم

منذ ان بدات دراسة انواع الجمع و نحن نقول عن قضاة جمع تكسير لكن هناك معلمة قالت لي انها جمع مؤنث سالم الجيرياالجيرياالجيريا

اريد جوابا الله يعينكم

قاضٍ قضاة (الأصل قُضَيَة)
صفةُ مذكرٍ عاقل معتلة اللام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hitman9685 الجيريا
السلام عليكم

اريد ان اسال عن كلمة قضاة هل هي جمع تكسير ام جمع سالم

منذ ان بدات دراسة انواع الجمع و نحن نقول عن قضاة جمع تكسير لكن هناك معلمة قالت لي انها جمع مؤنث سالم الجيرياالجيرياالجيريا

اريد جوابا الله يعينكم

القَاضِي – قَاضِي:
القَاضِي : القاطِعُ للأمور المُحكِمُ لها .
و القَاضِي من يقضِي بين الناس بحكم الشرع .
و القَاضِي من تعيِّنه الدولةُ للنظر في الخصُومات والدعاوَى وإصدار الأحكام التي يراها طبقاً للقانون ، ومَقَرُّه الرسمي إِحدى دور القضاء . والجمع : قُضَاةٌ .

الجيريا

شكرا لكما و جزاكما الله خيراالجيريا

حسب ظني جمع تكسييير
ولو اني ما فهمت من الردين السابقين هل هي كذلك ؟

نعم هي جمع تكسير انا بحثت عليها بالنت ووجدتها هكذا فلست ادري لماذا قالت المعلمة انها جمع مؤنث سالم و خطات كل من قال انها جمع تكسير الجيرياالجيريا

جمع المؤنث يا أخي تاؤه مفتوحة دوما

ألا ينتهي جمع المؤنث السالم بتاء مفتوحة ؟؟؟

جمع المؤنث السالم هو الجمع الذي سلم مفرده من التغيير.

مثل معلمة (معلمات) ، مؤمنة (مؤمنات) …

ألا ينتهي جمع المؤنث السالم بتاء مفتوحة ؟؟؟

جمع المؤنث السالم هو الجمع الذي سلم مفرده من التغيير.

مثل معلمة (معلمات) ، مؤمنة (مؤمنات) …

شكرا لك أخي الكريم على طرح هذا السؤال ستستفيد ونستفيد جميعا إن شاء الله

أولا يجب أن نرجع إلى القاعدة الصرفية حتى نعرف نوع هذا الجمع

ماهو جمع المذكر السالم ؟ ولماذا سمي بالسالم ؟

هو الجمع الذي في آخره واو ونون أو ياء ونون , يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء وسمي بالسالم لأنه يبقى سالما

لايتغير ( المعلمـ ون , المعلميـ ين )

جمع المؤنث السالم هو الذي في آخره الألف والتاء يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة

وسمي بالسالم لأنه يبقى سالما لايتغير ( المعلمـ ات )

جمع التكسير هو الذي تتغير صورة مفرده عندما يتحول إلى الجمع

يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة

قاضي = قضاة , نافذة = نوافذ , بيت = بيوت

نلاحظ أن كلمة قاضي تكسرت أي بمعنى تغيرت وأضيف لها حرف التاء

وحذف منها حرف الياء ولذلك سمي بجمع التكسير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hitman9685 الجيريا
السلام عليكم

اريد ان اسال عن كلمة قضاة هل هي جمع تكسير ام جمع سالم

منذ ان بدات دراسة انواع الجمع و نحن نقول عن قضاة جمع تكسير لكن هناك معلمة قالت لي انها جمع مؤنث سالم الجيرياالجيرياالجيريا

اريد جوابا الله يعينكم

جمع المؤنث السالم يكتب بتاء مفتوحة
وهنا بتاء مربوطة
فكبف …………. جمع مؤنث سالم

أولا للتوضيح القاضي اسم منقوص اذا اصبح نكرة يجرد من الياء
و يكتب بالتنوين بالكسر في حالتي الرفع و الكسر قاضٍ أما في النصب
قاضياً و جمعه جمع تكسير قضاة ليس جمع مونث السالم ، بالتوفيق
أعجبني سؤالك عن شئ لم تفهمه احسن من تغليط أبناء الناس
بعض المعلمين للاسف يستحوا ويعلموا التلاميذ الخطأ

جمع تكسير جمع تكسير جمع تكسير

القاعدة الصرفية وليست النحوية,
جمع قاضي : قضاة وهو جمع تكسير فكما ترى مفرده تكسر ولم يسلم .
وأقول لك انه صار جمع تعوير لانهم يريدون عمى الأمة وليس حولها فقط بتوظيف معلمة مثل هذه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hammoudi54 الجيريا
القاعدة الصرفية وليست النحوية,
جمع قاضي : قضاة وهو جمع تكسير فكما ترى مفرده تكسر ولم يسلم .
وأقول لك انه صار جمع تعوير لانهم يريدون عمى الأمة وليس حولها فقط بتوظيف معلمة مثل هذه

تشكر أخي الكريم على تصحيح هذا الخطأ

رد على 10 سنوات مكون لا تتسرعوا هذا الصواب 2024.

الى التي ادعت العلم بالقوانين ، والى الذين خوفتهم
السلم الذي تكلمت عنه خاص بالتاهيل في الرتب ولا دخل له بالادماج
الادماج يحسب بعدد السنوات وفقط وليس بالتنقيط بتاتا
الادماج السابق في 2024 لجميع الرتب وفي جميع الاطوار مثال حي على ذلك فحساب الخبرة اعتمد فيه السنوات وفقط
فلا تفسد عليكم فرحتكم هذه النسمة غير العليلة

شكرا ………………..

أين الصواب ؟؟؟ أرشدوني 2024.

السلام عليكم و رحمة الله … لن أطيل عليكم و لكني حقا احتاج مشورتكم و كلي ثقة بكم
حكايتي أنا بنت عندي 32 سنة
انا فتاةعندي 32 سنة اتـخرجـت من الجامعة و موظفة .. انا و الحمد لله مــررت بـمرحلة طـفولة أكثر مـن رائـعة مع والدي و كنت قريبة لصديقتي و اهلها وهما جيرانا و شاءت الأقدار يدخل على هذه العيلة امرأة فرقت بين والد صحبتي و والدتها و كانو كل يوم مشاكل تصل حتى لبرا و اتفرقت العيلة و اتشردو الولاد اللي ما احترموش والدهم بالكلام من كثر الضغط و ضاعت العيلة و اتفرقت انا و صحبتي …
بـعدها توفـي والـدي و حـسيت اني خـسرت كامـل طـفولتي و اللي نحبـهم … بـعدها رجـع أخـو صـاحبتي لـوالده و سـاعدو على الـعمل بالتـجارة
اللي حـصل اني أخـو صحـبتي فـاجئني و بـعث والـدو يـخطبني ؟؟؟؟ انا مـؤخـرا مـريت بـمرحلة نـفسيـة صـعبة جـدا مـن علاقة عاطفية مع خطيب ضـيع كل احساس جـميل داخلي و كـنت رافضة حـى مـبدأ الزواج
أهلي اخـواتي رافـضين على أسـاس فـرق الـمسـتوى بـنا و مع انو متربي و عاقل لكن اخواتو يحبو غير المـشاكل و ماعجبهمش كي والدو كلم أختي الكبرى و ما كلمش خويا هذا الموقف ماعجبهمش
……… المـشكـلة عـندي مانيش عارفـة نفـكر أنا مرتاحة ليه و الا حنين فقط للطفولة ..اللي عرفتو هو من مدة حاط عينو علي و ما كنتش متوقعة مي علاه تكلم مع أختي ماشي خويا ؟؟؟ و الا عادي ؟؟؟
دارنا رافضين ماعدا خويا واحد على أساس فرق المستوى العلمي بينا و خدمتو ماشي ستابل و خواتاتو صعاب و هو راح يسكن مع والدو مي بجهة وحدو يعني خواتاتو راح يجي يوم و يقلقوه ؟؟ هما صعاب صح مي
هو عاقل و متربي و أنا حاجة داخلي مانيش قادرة نرفضه حاسة حاجة داخلي رجـــعتـلي مــعاه يـا تـرى الـماضي و الا حاضـر ؟؟و بنفس الوقت موقفهم حيرني اللي والدو ما كلمش خويا راجل لراجل ؟؟؟ قالها رجعولي و ماما قاتلي لازم هو يجي و يعاود يسأل اذا موافقين و الأفضل تنسي حكايتو
حاسة روحي ضايعة بينهم و بين احساسي و بين موقفهم ؟؟؟؟؟
بـــــــالـلـــه عــــــلــيـــكـــم ســــاعـــــدونــــــــي
كـــلــي ثـــقــة بــــرايـــكـم و مــــتأكـــدة مـــش راح تـــــخذلـوني لأني فـــعلا عـــلى حـــافة الـــجنون عــملـت اســــتخارة و مــــستـنية ردكــــــم عـــــلى نــار عــــاونوني و سامحوني على الاطالة

السلام عليكم اختي
اولا هو خطبك وخليكم من تفاهات علاه ما قالش لخوك وقال لختك ولازم يعاود يجي با ختي المهم عاقل ومتربي ويصلي ويخاف الله وإنت حاساتو مليح وزيد تعرفي وضعهم وخوتاتو الله يهديك مهما كانو يجي نهار يتزوجو او ممكن متزوجات اكيد يجو لدار خوهم ومهما يكونو صعاب خليك إنت المليحة والمهم راجلك واش راحلك فيهم كان جاوك ضياف قومي بيهم وزوريهم والكلام الزايد ارمي عليك راهم خوتات ووحدة تهدر في وحدة ماكانش العاقلة نحكو بكل صراحة
بالنسبة لخطبتو ليك بهذي الطريقة نظن حاب يعرف رأيكم واكيد راح يجي ويخطبك والدو كيما العادات علاه راكم تكبرو فيها
المستوى والله يضحكوني لبنات تجي تقولك المستوى واشبيكم المهم يصلي يعرف ربي عاقل ومتربي وقيمتو مليحة عند الناس روحي شوفي اللي متزوجات باللي عندهم المستوى كيما هوما مشربينهم المرار انا ننصحك توافقي عليه الصراحة لو انا نقبلو وعادي واي وحدة يخطبها تقبلو الدنيا راهي تزيد تصعاب يا اختي وجاك الحلال وللدار وتعرفي اصلو وفصلو إنوي وإتكلي على ربي م وإنك حاسة حنين للطفولة ما عشتيه محرومة للدرجة هذي الحمد لله انا نظن إنو اللي تعرفيه خير من اللي ما تعرفيهش موفقة.

السلام عليكم اختي
شوفي من راي إقبلي بيه بالنسبة للمستوى والله يضحكوني اللي تقولك المستوى قولي لخوك لو إنت في بلاصتو واش تحس الراجل عيبو اخلاقو لا مستواه واش ديري بيه كادر فالحيط والله عجب لحقنا زمان رجع العيب فالراجل على جال ما قراش لمستوى معين واش حابة تتزوجي طيار يطير ويخليك وإلا طبيب حياتو كاملة برا من الدار الله يهديهم خاوتك المهم راجل يهنيك وتعيشي معاه مرتاحة
بالنسبة لخوتاتو يا اختي كيما تحبي خوتاتك هو ثاني ويجي نهار يتزوجو وكان هوما متزوجات خلاص واجب عليك الضيافة تزوريهم ويزوروك والاهم زوجك وتقيميه وتحترمي اهلو كيما تحترميه المسألة مسألة ذكاء والرابحة إنت اكيد
وخطبك ببالطريقة هذيك حاب يعرف رايكم قبل من بعد يحكي والدو مع خوك عادي كيما العادات إنتوما كبرتو الموضوع
بالنسبة لحنينك للطفولة لا نظن داخلط قابلاتو ولكن الضغوط خلاتك تفكري هكذاك موفقة ومن ٍاي فكري وأقبلي بيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة الجيريا
السلام عليكم اختي
شوفي من راي إقبلي بيه بالنسبة للمستوى والله يضحكوني اللي تقولك المستوى قولي لخوك لو إنت في بلاصتو واش تحس الراجل عيبو اخلاقو لا مستواه واش ديري بيه كادر فالحيط والله عجب لحقنا زمان رجع العيب فالراجل على جال ما قراش لمستوى معين واش حابة تتزوجي طيار يطير ويخليك وإلا طبيب حياتو كاملة برا من الدار الله يهديهم خاوتك المهم راجل يهنيك وتعيشي معاه مرتاحة
بالنسبة لخوتاتو يا اختي كيما تحبي خوتاتك هو ثاني ويجي نهار يتزوجو وكان هوما متزوجات خلاص واجب عليك الضيافة تزوريهم ويزوروك والاهم زوجك وتقيميه وتحترمي اهلو كيما تحترميه المسألة مسألة ذكاء والرابحة إنت اكيد
وخطبك ببالطريقة هذيك حاب يعرف رايكم قبل من بعد يحكي والدو مع خوك عادي كيما العادات إنتوما كبرتو الموضوع
بالنسبة لحنينك للطفولة لا نظن داخلط قابلاتو ولكن الضغوط خلاتك تفكري هكذاك موفقة ومن ٍاي فكري وأقبلي بيه

الله يــــخليك حــبيـبتي و يـــعطيك ما تــتمني كــنت صــح مــحتاجة واحــد يفــهمني روحـــي … صـــدقيني و الله كــلامــك بالــضبـط عـييـت نقولو لــدارنا هــما خايـفين على خاطر ببالـهم عشت بـعيدة على المـشاكل و صح راني كيما قلت مرتاحة ليه وخلطت علي … ربـــي يفرحــك و يهنيك

السلام عليكم اختي
انا ننصحك مادام راكي مرتاحلتو وعاقل ومتربي أقبلي بيه وداركم قنعيهم اكيد ممكن كان هوما يرضاولك السعادة وتزيدي تقنعيهم بالكلام راحين يقبلو إن شاء الله زراني متاكدة لما تزيدي تولي تحكي معاه وتتقربو ما راكيش راحا تندمي نقولك علاه لما لقاي شخص يكون من الأول ناويك للزواج وإنت ما على بالكش اعرفي باللي يحب يكمل حياتو معاك وراحا تعيشي مرتاحة معاه بزاف ربي يوفقك حنونة ويجمع بيناتكم يا رب.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة الجيريا
السلام عليكم اختي
انا ننصحك مادام راكي مرتاحلتو وعاقل ومتربي أقبلي بيه وداركم قنعيهم اكيد ممكن كان هوما يرضاولك السعادة وتزيدي تقنعيهم بالكلام راحين يقبلو إن شاء الله زراني متاكدة لما تزيدي تولي تحكي معاه وتتقربو ما راكيش راحا تندمي نقولك علاه لما لقاي شخص يكون من الأول ناويك للزواج وإنت ما على بالكش اعرفي باللي يحب يكمل حياتو معاك وراحا تعيشي مرتاحة معاه بزاف ربي يوفقك حنونة ويجمع بيناتكم يا رب.

فضلت علي يا أختي العزيزة ما تتـصوريــش شـحال كـنت مـقلـقة و مـحتاجـة راي حــيادي ربي يــحميك و يــعطيك ما تــتمني

صح عيدكم خاوتي …و الله فعلا سبحان الله بقدر الـفوضى اللي داخـلي وتــخمامي بالــموضــوع اســتغربـت عــدم الردود
توقـعت راح تـــلق اهــتمام و ردود عـلى الأقل نــتبادلىو وجـــهات الــنظر مـــي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شوفي يا اختي بغض النظر انو كل شيء بالمكتوب والخير ما تعرفيهش من اين ياتي..لكن انا انقولك التوافق الفكري يلعب دور كبير في العلاقة الزوجية على الاقل بالنسبة لي والامر يبقى نسبي يعني كاين الي ما اهموش هذا الجانب والامر يكون عادي ..يعني المهم قناعتك تكون كاملة بهذا الشخص وما اتكونش موافقتك باش تخرجي من الضغط تاع التجربة السابقة اما بالنسبة للاهل فان كنت موافقة فقليل من الصبر حتى تتمكني من اقناعهم ..اما بالنسبة لطريقة الي اتقدم بها والدو ما اتضخموش الامور يمكن كان تصرف عفوي ولو انو الواجب المراة تتكلم مع المراة والرجل يتكلم مع الرجل في مثل هاته الامور …انت المهم ذرك لازم تتخدي قراراك النهائي والحاسم بالموافقة على هذا الشخص من عدمها وبعدها تاتي خطوات اقناع الاهل وما شابه ذلك ..وربي اوفقك ان شاء الله الى ما فيه الخير والصلاح.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pgcd الجيريا
صح عيدكم خاوتي …و الله فعلا سبحان الله بقدر الـفوضى اللي داخـلي وتــخمامي بالــموضــوع اســتغربـت عــدم الردود
توقـعت راح تـــلق اهــتمام و ردود عـلى الأقل نــتبادلىو وجـــهات الــنظر مـــي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أختي الفاضلة سامحيني
لقد كتبت ردا ثم تراجعت عنه وها أنا أعيد صياغته لعلك ترضين عنا
أولا : ما ذكرته أختي عن حنينك لأيام الطفولة أعتقد برأيي أنه عامل من العوامل المؤثرة على ميل القلب
فالأفضل أن تحاولي الفصل بين حنينك وذكرياتك وبين رؤيتك للشخص الذي تريدين الارتباط به !يعني أن يكون ميلك لأخلاقك وتدينه ومواصفاته وأفكاره التي تشتركين معه فيها هو الأكثر والأغلب
لأن بناء خطوة مهمة في الحياة على عواطف مضطربة يشكل مشكلة في الانسجام فيما بعد .. كيف ؟
لأنك تتوقعين أن يعطيك شيئا من الماضي وأن يرجعك لسعادة الماضي والحقيقة هذا مطلب عسير جدا قد لا يتوفر ولا يمكن وأحيانا سعادة الماضي لا يمكن أن تستعاد و تحدث مشاكل كثيرة تعود عليك بالضرر
فحيرتك في تحديد مشاعرك لا يمكن أن يخرجك منها أحد غيرك ..بل أنت عليك أن تتلمسي في قلبك لماذا هو مقبل على الموافقة وما الشيء الذي يؤثر أكثر في ميلك إليه هل هو الحنين أم مواصفاته أو شيء آخر يقال عنه من النظرة الأولى حين الخطبةالجيريا…( أسمع به فقط والله )
هذا الحنين إلى الطفولة شيء جميل وطيب لكن إن كان هو الأغلب على قلبك في رأيي ليس بحسن والله أعلم

الأمر الثاني بخصوص رفض أهلك له لمستواه فهذه يكاد يتفق عليها ..المستوى الأكاديمي أو المادي ليس له علاقة بقيمة الشخص..قيمة الشخص أخلاقه وأعماله
وللأسف هذه نظرة قاصرة وضعيفة جدا ذلك أن الحياة الأسرية لا تقوم على مثل هذه الشكليات لكنه زمن المظاهر والتفاخر بما لا فائدة منه
وسبحان الله ..أتساءل هل حين تتزوج المرأة الرجل وتحدث بينهما مشاكل التي في العادة تحصل بين الزوجين .. هل ستحتاج إلى شهادته أو جيبه أو إلى قاماه أو حتى إلى منصبه … أم سحتاج إلى سعة الصدر ورحابته ودماثة الخلق وكمال العقل؟
إنه شيء غريب جدا أن ينساق الناس وراء هذه التفاهات
ثم كم من شخص عنده مستوى ولكن مستواه الفكري والأخلاقي متدني لدرجة لا تتصور
نحن نرى في الواقع العجائب
…!
الامر الثالث : في الحقيقة أنا لم يعجبني تكلمه مع أختك الكبرى ..من المفروض أن يتكلم مع أخيك ولي أمرك لأنه أقرب له ولأنه وليّك

الامر الرابع : بالنسبة لأخواته العجيبات الجيريافالأمر يعود إليك بأن تكوني صبورة وتكوني محبة لزوجك بحيث أي ضغط من طرفهن في المستقبل تتحملينه ولا تضعي زوجك بينك وبينهن
ويعود أيضا إلى شخصيته في البيت وتعامله هو معهن …ويغلب على ظني أنك إن كنت حكيمة وصبوووووووووووووورة يمكن أن تتعاملي معهن بحنكةوإن كنت عالية الهمة كسبتهن إلى صفك
والله هو المعين

وأخيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا
إن وُفقت إلى تحديد ميلك نحو الخاطب وأنه ليس تحت أي تأثير يعود عليك بالضرر ومازالت رغبته في التقدم إليك موجودة عادي جدا أخبري أخته بأنك موافقة وهم إن شاء الله يأتون ويحدث الخير لك

وأختي مريم ما شاء الله نصيحتها تساوي كل الردود

سامحينا أرجوك ولا تغضبي منا

أتمنى لك التوفيق أختي

شوفي اختي ياك مازال ماكانش حاجة رسمية لوكان راح لخوك احسن باش خوك غدوة كي تتزوجي مايقولكش تزوجتي وحدك ياك مافيها والو اذا عاود الهدرة مع اخوك لاني متاكدة انو خوك راه يحس روحو هو المسؤول عليك مهما يكون صغير
اذا كان هذي هي المشكل باش تبعدي على المشاكل وتروحي برضى اهلك
الله يوفقكويمدلك ماتتمناي ان شالله
صح عيدكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل الجيريا
أختي الفاضلة سامحيني
لقد كتبت ردا ثم تراجعت عنه وها أنا أعيد صياغته لعلك ترضين عنا
أستغفر الله أختي عتابي و ان كان هو فقط بدافع المحبة و الثقة بآرائكم
أولا : ما ذكرته أختي عن حنينك لأيام الطفولة أعتقد برأيي أنه عامل من العوامل المؤثرة على ميل القلب
فالأفضل أن تحاولي الفصل بين حنينك وذكرياتك وبين رؤيتك للشخص الذي تريدين الارتباط به !يعني أن يكون ميلك لأخلاقك وتدينه ومواصفاته وأفكاره التي تشتركين معه فيها هو الأكثر والأغلب
لأن بناء خطوة مهمة في الحياة على عواطف مضطربة يشكل مشكلة في الانسجام فيما بعد .. كيف ؟
لأنك تتوقعين أن يعطيك شيئا من الماضي وأن يرجعك لسعادة الماضي
و هـــذا بالذات اللي شــل تــفكيري
والحقيقة هذا مطلب عسير جدا قد لا يتوفر ولا يمكن وأحيانا سعادة الماضي لا يمكن أن تستعاد و تحدث مشاكل كثيرة تعود عليك بالضرر
فحيرتك في تحديد مشاعرك لا يمكن أن يخرجك منها أحد غيرك ..بل أنت عليك أن تتلمسي في قلبك لماذا هو مقبل على الموافقة وما الشيء الذي يؤثر أكثر في ميلك إليه هل هو الحنين أم مواصفاته أو شيء آخر يقال عنه من النظرة الأولى حين الخطبةالجيريا…( أسمع به فقط والله )
هذا الحنين إلى الطفولة شيء جميل وطيب لكن إن كان هو الأغلب على قلبك في رأيي ليس بحسن والله أعلم
فــعلا
الأمر الثاني بخصوص رفض أهلك له لمستواه فهذه يكاد يتفق عليها ..المستوى الأكاديمي أو المادي ليس له علاقة بقيمة الشخص..قيمة الشخص أخلاقه وأعماله
وللأسف هذه نظرة قاصرة وضعيفة جدا ذلك أن الحياة الأسرية لا تقوم على مثل هذه الشكليات لكنه زمن المظاهر والتفاخر بما لا فائدة منه
وسبحان الله ..أتساءل هل حين تتزوج المرأة الرجل وتحدث بينهما مشاكل التي في العادة تحصل بين الزوجين .. هل ستحتاج إلى شهادته أو جيبه أو إلى قاماه أو حتى إلى منصبه … أم سحتاج إلى سعة الصدر ورحابته ودماثة الخلق وكمال العقل؟
إنه شيء غريب جدا أن ينساق الناس وراء هذه التفاهات
ثم كم من شخص عنده مستوى ولكن مستواه الفكري والأخلاقي متدني لدرجة لا تتصور
نحن نرى في الواقع العجائب
…!
الفرق على أساس اختلاف الـطباع و طـريقة التفكير هو جـعل أهلي متـخوفين و فعلا واقعنا يثبت انو المستوى الفكري بعيد كل البعد عن الدراسي
الامر الثالث : في الحقيقة أنا لم يعجبني تكلمه مع أختك الكبرى ..من المفروض أن يتكلم مع أخيك ولي أمرك لأنه أقرب له ولأنه وليّك
تـــماما …..
الامر الرابع : بالنسبة لأخواته العجيبات الجيريافالأمر يعود إليك بأن تكوني صبورة وتكوني محبة لزوجك بحيث أي ضغط من طرفهن في المستقبل تتحملينه ولا تضعي زوجك بينك وبينهن
ويعود أيضا إلى شخصيته في البيت وتعامله هو معهن …ويغلب على ظني أنك إن كنت حكيمة وصبوووووووووووووورة يمكن أن تتعاملي معهن بحنكةوإن كنت عالية الهمة كسبتهن إلى صفك
والله هو المعين

وأخيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا
إن وُفقت إلى تحديد ميلك نحو الخاطب وأنه ليس تحت أي تأثير يعود عليك بالضرر ومازالت رغبته في التقدم إليك موجودة عادي جدا أخبري أخته بأنك موافقة وهم إن شاء الله يأتون ويحدث الخير لك

وأختي مريم ما شاء الله نصيحتها تساوي كل الردود

و اللـه الاخت مـريم كان ردهـا أكــثر مأأن مــجرد رأي جــعلت الكــلام الــصامت داخــلي لــيخـرجني مـن كثير الغموض الذي حـجب عــني الـتفكير السليم
سامحينا أرجوك ولا تغضبي منا

أتمنى لك التوفيق أختي

الــعفو أخـــتي و اللــه و اللــه فضلـتم و أجــبتم عـن الــموضوع لأبعد من حــروفه بــل أعــمق بــكثير و كــانكم قرأتـــموني دون كــلام ما عـــساني أقـول جزاكم الله كل خيرو وفــقك اللــه الى كل ما يحبه و يرضــاه ألف شكر

هو الامر صعب الحكم عليه وانت أعلم باحوالك واحوال هذا الخطيب …………….استخيري الله فان وجدت راحة وتيسيرا اقدمي ولا تلتفت

والله اعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02 الجيريا
شوفي يا اختي بغض النظر انو كل شيء بالمكتوب والخير ما تعرفيهش من اين ياتي..لكن انا انقولك التوافق الفكري يلعب دور كبير في العلاقة الزوجية على الاقل بالنسبة لي والامر يبقى نسبي يعني كاين الي ما اهموش هذا الجانب والامر يكون عادي ..يعني المهم قناعتك تكون كاملة بهذا الشخص وما اتكونش موافقتك باش تخرجي من الضغط تاع التجربة السابقة اما بالنسبة للاهل فان كنت موافقة فقليل من الصبر حتى تتمكني من اقناعهم ..اما بالنسبة لطريقة الي اتقدم بها والدو ما اتضخموش الامور يمكن كان تصرف عفوي ولو انو الواجب المراة تتكلم مع المراة والرجل يتكلم مع الرجل في مثل هاته الامور …انت المهم ذرك لازم تتخدي قراراك النهائي والحاسم بالموافقة على هذا الشخص من عدمها وبعدها تاتي خطوات اقناع الاهل وما شابه ذلك ..وربي اوفقك ان شاء الله الى ما فيه الخير والصلاح.

مـــستـحيل مايــهمنــيش الـتوافق الفــكري بيـنا كتفكير ما نعرفوش كيفاه يخـمم في حياتو مي صــح كـاين حـاجة خلاتـني مانعــرفش نـفكر و الا مارانـيش شايفة حاجة هما كامل شايفــينها على بيـها خوفـني رفـضهم على خاطر اعتراضهم هو كـراي فقط مستحيل يحتمو علي مي هــذي أول مرة يصرا العكــس بالعادة دايــما يوافــقو و أنا نرفــض بــعد تجــربتي الأكـثر من قاسية مع خطـيبي فقدت الـثقة و رفضت كثير و صرت خايفة مي علاه مـع هـذا عقلي توقف على التفكير بالاك الخوف من شخص مانعرفوش قلت خليني مع اللي نعرفو و ممكن ماضي الطفولة معاهم و ممكن هو عاقل كما يبدو
بصراحة المشكل مانيش عارفة نــخـمم
ثـــقلت عــيكم مــع العيـد و دوخــتكم سامحوني
و تـــقبل احـــترامي و كــامل الــشكر على مـــرورك الــكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مونية ك الجيريا
شوفي اختي ياك مازال ماكانش حاجة رسمية لوكان راح لخوك احسن باش خوك غدوة كي تتزوجي مايقولكش تزوجتي وحدك ياك مافيها والو اذا عاود الهدرة مع اخوك لاني متاكدة انو خوك راه يحس روحو هو المسؤول عليك مهما يكون صغير
اذا كان هذي هي المشكل باش تبعدي على المشاكل وتروحي برضى اهلك
الله يوفقكويمدلك ماتتمناي ان شالله
صح عيدكم

و فـــعلا هــذا اللـي نخـمم فـــيه حالـيا درت اســتخارة و صــليت كـثير و واثـقة في رحـمة ربـي سـبحانو … راح نـرتاح مـن التـفكير و نـخليها عـليهم اذا عـملو الواجب و سـألو و أبدو الجدية يعملها ربي ألف حل كيما يقول مي درك راح نتـناسى و نرتاح
شــكرا ليك و ربــي يـــعطـيك أكــــثـر مما تتــمـناي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق الجيريا
هو الامر صعب الحكم عليه وانت أعلم باحوالك واحوال هذا الخطيب …………….استخيري الله فان وجدت راحة وتيسيرا اقدمي ولا تلتفت

والله اعلم

و نـــعمة بـاللـه هو أدرى مـنا عــلى أحــوالنا و أحـــن مـــنا عـــلى أنــفـسـنا …
ألــف شــكر أخــي

رأيي صواب يحتمل الخطأ , و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب 2024.

الفيل و العُـميان

هل سمعت هذه القصة من قبل؟
يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل.. و طـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه
بدأوا في تحسُّس الفيل و خرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف
قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض
قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما
و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!
و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..
و تمسّك كلٌّ منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب و مُدَّعٍ
بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه، و الثالث بذيله
كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة.. لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟

من منهم على خطأ؟
في القصة السابقة . هل كان أحدهم يكذب؟ بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أ ن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر

إن لم تكن معنا فأنت ضدنا
لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس
لأن كل منهم يرى ما لا تراه

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك

أخيرا .. تذكرت القاعدة التي تقول

رأيي صواب يحتمل الخطأ , و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب

انتهى الدرس يا اخي

لكن كنت تأكد و تجزم بأن ولاية خنشلة مع الوثيقة 2 قبل الانتخابات ….
لكن لو تفضلت بحملة صادقة و قلت لننتخب هذه الوثيقة او ذاك كان افضل لك يا أخي
و في النهاية مبروك للجميع و عاش قطاعنا مكرما

كنت مع الوثيقة رقم 02 والنسبة التي حققت في ولاية خنشلة لصالح الوثيقة رقم لم تكن نقابة ugta سبب فيه بل قناعتي وقناعة2146 من عمال التربية بهذا التسير وهذا بسبب معاناة عمال التربية لولاية خنشلة مع اللجنة الولائية السابقة وكم من مرة اخي اذا كنت من خنشلة حاولنا غلق هذا المقر لكن هيهات هيهات الكل كان صامتا واذكرك اخي وكل الزملاء انني غير منخرط في اي نقابة واقتناعي بهذا التسير لغلق الطريق امام الانتهازيين وساذكرك اخي في الايام القادمة بما هو اعظم في ولاية خنشلة
تمنياتي للجميع بالخير واتمنى ان تحفظ كرامة المعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة merad الجيريا
كنت مع الوثيقة رقم 02 والنسبة التي حققت في ولاية خنشلة لصالح الوثيقة رقم لم تكن نقابة ugta سبب فيه بل قناعتي وقناعة2146 من عمال التربية بهذا التسير وهذا بسبب معاناة عمال التربية لولاية خنشلة مع اللجنة الولائية السابقة وكم من مرة اخي اذا كنت من خنشلة حاولنا غلق هذا المقر لكن هيهات هيهات الكل كان صامتا واذكرك اخي وكل الزملاء انني غير منخرط في اي نقابة واقتناعي بهذا التسير لغلق الطريق امام الانتهازيين وساذكرك اخي في الايام القادمة بما هو اعظم في ولاية خنشلة
تمنياتي للجميع بالخير واتمنى ان تحفظ كرامة المعلم

يجب ان نغير يا اخي بالعمل و ليس الهروب

ماهو الصواب في هذا 2024.

السلام عليكم ، لدي جاران أحدهما يملك ورشة خياطة و الآخر يملك ورشة نجارة ، النجار يبدأالعمل على الساعة الرابعة صباحا و تصوروا ضجيج الآلات، و الخياط يغلق الورشة على الساعة 23.00 ليلا. كل جدران منزلي تهتز بفعل قوة الآلات إن حاول أحد الجيران التكلم معهم الجواب يكون ( حسدتموني ). فماهو الحل في رأيكم.؟

السلام عليكم

لك حق رفع دعوى قضائية أمام المحكمة قبل الإزعاج ….خصوصا مسألة ضرر الجدران …….يعني راح طيحلك الحيط هذا ……

و سوف ترى كيف سيلزمونه بتغيير مكان النشاط …

وفقك الله أخي

هل من الصواب أن ؟؟؟؟؟ 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

إخواني الأعزاء أطلب منكم نصيحة في وجه الله :

هل من الصواب أن تهدف أي أن تضع في ذهنك معدل تود الوصول إليه .

إن كان نعم , فلربما شاءت الأقدار لم تعمل جيدا في مادة ما و تخرج من الإمتحانات و ذهنك مشوش من المادة التي لم

تعمل فيها جيدااا و تؤثر على المعدل أي أنه يجب العمل في جميع المواد و قد تؤثر على المواد الأخر………….

إذا هل من الصواب وضع معدل في نفسك . مع العلم أنني متوسط نوعا ما و أطمح للحصول على

معدل ممتاز إن شاء الله و بإذنه تعالى

أرجوا الإجابة في أسرع وقت

نعم
اخدم على معدل كبير
اذا كتب واديتو مليح
اذا ماديتوش راح تدي معدل اقل منو بشوي برك

انا نخدم هكا

الله يوفقك

توكل على الله فان الله لايخيب عبدا اذا توكل عليه

وضع هدف يجعلك تطمح إليه و تبذل جهدا كبيرا لبلوغه دون أن تكل من الأفضل أن تضع معدلا نصب عينيك حتى إذا لم تحصل عليه ستحصل على معدل أقل منه بقليل كما قال أحد الاخوة

ان كان هدفك هذا صحيحا اي تعملين عليه بجد فستتحصلين عليه باذن الله فالله ولي التوفيق

الطموح من الصواب طبعا

بارك الله فيكم يا إخوتي في الردود

نريد تفاعل الجميع

نريد النصيحة فقط رد

الدين نصيحة

كاين مثل يقول

ضع القمر هدفك فإن لم تصبه قستصيب احد النجوم

شكرا يا zoubidaas على النصيحة

شكرا لكم على المرور

ننتظر الجميع إن شاء الله

في التفاعل مع الأمر

لابد من الجهد

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ،

فَإِنَّهَا أَوْسَطُ الْجَنَّةِ ، وَأَعْلَى الْجَنَّةِ ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ، وَمِنْهُ يُفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ .


وإن كان الموضوع مختلف فالشاهد أن الانسان دائما يطلب العُلى، ولا يهمه بعد ذلك كيف كانت النتيجة،

ولا يجعلها همه إن كانت غير مرجوة ، بل ينظر الى المادة التى تليها ولا يشتت ذهنه بها .

والله اعلم.

من يدلني الصواب 2024.

ما حكم من رأى امرأة في الزنا عيانا ، ما هو الحكم الشرعي فيها مع العلم أني رأيتها وحدي ، ما لحكم إذا سألني إنسان يريد الزواج بها ؟ هل أقول له الحقيقة أم أسكت علما أنه من الاصدقاء اريد منكم تفسير دقيق لهذه المسالة ؟

إليك الجواب أيها الأخ السائل من هذا الرابط
https://islamqa.info/ar/192233

نعم اخي بوركت
لقد رايت هذه الاجابة من قبل
هل توافقه في الاجابات

التعبير "نظرا لـ" .خاطئ .الصواب: .؟؟؟ 2024.

(1)
يشيع عند التعليل استعمال التعبير "نظرا لـ"، كما في المثال الآتي:
نَظَرًا لاتساع وكبر حجم وَرَقَة الْعَمَلِ يُمْكِنُ أن تحتوى وَرَقَة الْعَمَلِ عَلَى كم كبير جدا مِنْ الْبَيَانَات، مما يجعل الِانْتِقَال إِلَى مكان معين داخل وَرَقَة الْعَمَلِ أمرا صعبا.
لكن البحث في كتب اللغة يرد ذلك، ويؤكد وجوب استعمال الحرف "إلى". ولا تصلح النيابة هنا.
لماذا؟
لأن التعدية باللام موجودة ولها معان.
كيف؟
ها هو المعجم الوسيط يقول في مادة "نظر":
(نظر) إلى الشيء –ُ نظَرا ونظْرا: أبصره وتأمله بعينه. و- فيه: تدبر وفكر، يقال: نظر في الكتاب، ونظر في الأمر. ويقال: فلان ينظر ويعتاف: يتكهن. و- لفلان: رثى له وأعانه، ويقال انظر لي فلانا: اطلبه لي.
(2)
وهذه نصوص دالة، وإلا فالنصوص كثيرة كثيرة:
1- نصوص من نصوص "تاج العروس من جواهر القاموس" محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى الزَّبيدي:
أ- (و) في حديث ذي الثَّدَيَّةِ: (يَبْدُو في رأَسِ ثَدْيِه شُعَيْرَاتٌ كأَنَّها كُلْبَةُ كَلْبِ)، يعني: مخالبَهُ. قال ابْنُ الأَثِيرِ: هكذا قال الهَرَوِيّ، وقال الزَّمَخْشَرِيُّ: كَأَنَّهَا كُلْبَةُ كَلْبٍ، أَو كُلْبَةُ سِنَّوْرٍ، وهي (الشَّعَرُ النّابِتُ في جانِبَيْ خَطْمِ الكَلْبِ والسِّنَّوْرِ)، قال: ومن فَسَّرَهَا بالمَخَالب، نظراً إِلى مجيءِ الكَلاليبِ في مَخَالِب البازِي، فقد أَبْعَدَ.
ب- (والأَوْشَابُ): هم (الأَوْبَاش) من النّاس، (والأَخْلاَطُ)، وهم الضُّرُوبُ المتفرِّقُون، (واحِدُهُ)، وفي بعض الأُمّهات: واحِدُهُمْ، نظراً إِلى الجمع ( وِشْبٌ بالكسر).
ج- وقولُ شيخِنا فيما بعد عند قول المُصَنّف: ثم خُفّف: قد علِمْتَ أَنّ الذين خَفَّفوه لم يَقُولوا: أَصلُه التَّشْديد، بل قالوا: هو مُعْتَلٌّ مِن لَواه- إِذا طاف بِه، إِنما هو نَظراً إِلى ما صَدّرَ به القَاضي.
د- عجج: (عَجَّ يَعِجّ) كضَرَب يَضْرِب، (و) عَجّ (يَعَجّ كيَمَلّ) أَي بكسر العين في الماضي وفتحِها في المضارع خلافاً لمن تَوَهَّم أَنه بفتح العين فيهما نظراً إِلى ظاهرِ عبارةِ المصنِّف، وهو غيرُ وارد لعدَمِ حَرْفِ الحَلْقِ فيه.
هـ- (و) اللُّجّ: (مُعظَمُ الماءِ) وخَصَّ بعضُهم به مُعظَمَ البَحْرِ. وفي (اللسان): لُجُّ البَحْرِ: الماءُ الكثيرُ الَّذي لا يُرَى طَرفاه، (كاللُّجَّة) بالضَّمّ (فيهما). ولا يُنظَر إِلى مَنْ ضبَطَه بالفتح نَظراً إِلى ظاهرِ القاعدة؛ فإِنّ الشُّهرةَ كافيَةٌ، وقد كفانا شيخُنا مُؤْنَةَ الرّدّ على مَن ذَهب إِليه، فرحمه اللَّهُ تعالى وأَحسنَ إِليه.
و- (وتَمَدَّح) الرَّجُلُ: إِذا (تَكلَّفَ أَنْ يُمْدَحَ) وقَرَّظَ نفسَه وأَثنَى عليها. (و) تَمدَّحَ الرَّجلُ: (افْتَخَرَ وتَشَبَّعَ بما لَيْسَ عِنْدَه. (و) تَمدَّحَتِ (الأَرْضُ والخاصِرَة: اتَّسَعَتَا)، ثَنَّى الضميرَ نَظراً إِلى الأَرض والخاصرة.

2- نص "معجم الفروق اللغوية" للعسكري:
وورد في الصحيفة الشريفة: " يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما "، فما وجه الاختلاف؟
قلت: قد أجبت عنه بأن اختلاف العبارات باختلاف الاعتبارات؛ فعند اعتبار أن (الرحمن) أبلغ من (الرحيم)؛ لدلالة زيادة المباني على زيادة المعاني، واعتبار الأغلبية فيه باعتبار الكمية نظرا إلى كثرة أفراد المرحومين عبَّر برحمن الدنيا ورحيم الآخرة؛ لشمول رحمته في الدنيا للمؤمن والكافر، واختصاص رحمة الآخرة بالمؤمن.
3- نصوص من نصوص كتاب "الكليات" لأبى البقاء الكفوي:
أ- اسم الفاعل إذا كان للاستمرار يصح إعماله نظراً إلى اشتماله على الحال والاستقبال وإلغاؤه إلى اشتماله على الماضي.
ب- لا خلاف في وقوع العلم الأعجمي في القرآن كإبراهيم وإسماعيل، واختلف فيه هل يسمى معرباً أم لا، وذلك لا ينافي كونه عربياً نظراً إلى ما ذكره السعد وغيره من أن الأعلام بحسب وضعها العلمي ليست مما ينسب إلى لغة دون أخرى.
ج- …كما في {بالأخسرين أعمالا} فإنه مميز بالجمع وحقه المفرد نظرا إلى المميز.

شكرا يوسف سلطان

جزيــــــــــت خيرا

شكرا اخي على الموضوع

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

ி ιllιl رمضًــــآن كــَريـــمَ (( ^_^ ))

بين العجز والفائض اين هو الصواب ياوزيرة التربية؟ 2024.

معظم أساتذة التعليم المتوسط والثانوي في كثير من المؤسسات التربوية يعملون ب 10و12ساعة فقط في الاسبوع بينما المعلمين ب28و32 ساعة في الاسبوع وهذا نظرا للمعلومات المغلوطة التي تقدمها مديريات التربية للولايات لوزارة التربية من اجل فتح مناصب عمل جديدة بحجة العجز بينما هناك فائض كبير لدي كل المديريات لو عمل كل أستاذ نصابه القانوني فاين هي العدالة في الحجم الساعي ياوزيرة التربية ولك التحقيق في ذلك

ربما البعض من الثانويات فقط

الصواب والحل الوحيد 2024.

الظلم(أي طلم)فساد،و الحقرة (أي حقرة)غرور و تكبر و تجبر ، فلا يظنن أي ظالم أو متكبر متجبر أو حقار أنه بمفازة من الخزي في الدنيا و من العذاب في الآخرة ، أكبر ظلم أن تفرق و تفاضل بين الناس في معاشهم دون وجه حق ، و الحقيقة أن الحيف الذي حرك سلك التربية و التعليم كان من المفروض أن يحرك كل الناس و دون استثناء ذلك أنه لا يوجد قطاع واحد ليس مظلوما من طرف أجهزة الدولة ، فكل الموظفين مغبونون في رواتبهم و منحهم ، وفي الترقية و التوظيف و في كل شيء ، و لا يمكن أن نفصل ميدانا عن ميدان فالكل يمس بالمياشر حياتنا كلنادون استثناء و الكل يحتاج للكل ، و رأيي أن يضرب الشعب كله عن كل شيء عن العمل و عن الطعام و حتى عن الكلام إلى أن يشعر مسؤولونا أنهم لا يمكنهم العيش بدون جهدنا نحن المغبونون في كل مكان من مادين الحياة و العمل ( تعليم -صحة -بناء-فلاحة- …..كل الميادين .) و سنرى حينها أن الجالس هناك في أعلا عليين بغرفتي مجلس الغمة و المجلس الغير وطني سيعترف بحقنا (غصباعنه) ، فمن أعطاهم حق الزيادةفي الأجور لأنفسهم و يحرموننا منها ؟
إن هذا التعامل المجحف و المذل إذا استمر لن يزيدالمواطين البسطاء إلا كرها لوطنهم و سيستغلون أي فرصة للإنتقام من المسؤولين ( الذين يأكلون من عرقنا و من قرن الشكارة )، و ستتضاعف نسبة موت الضمير و سنراها في المعيشة الضنك التي ستزداد تفاقما و ستموت ( وان تو ثري مع مرور الأيام )فأفيقوا يا مسؤولين قبل فوات الأوان و قبل أن تقع الفأس في الرأس ،فلقد أنذركم ربكم بهذه الإضرابات و قد أعذر من أنذر ، فعالجوا الأمر بحكمة و تدبر ، ولا (تسنطحوا رؤوسكم فالجزائريون أيضا رؤوسهم خشينة بزاف خاصة مع من يحتقؤهم ) .
لولا أن هناك ما يشغلني لفصلت بشكل أفضل عذا الواقع المرير ….

لو كنتُ مسؤول لكلفتك بوزارة التربية
فالعدل اساس الملك