الوسم: الموقف

ذهبت في الصباح إلى مكتب البريد و كالعادة وجدت طابورا طويلا…
المشكل لا يكمن هنا و لكن في أثناء الإنتظار جاء شخص و أراد أن
يسحب أمواله دون أن يراعي مشاعر الناس الواقفين منذ الصباح الباكر
و عندما عاتبه أحد الأشخاص في الموضوع أخذ ذلك الشاب عديم الأخلاق
في التعنيف عليه رغم أنه في مكانة أبيه و وصل الأمر إلى تهديده بالضرب و ذلك كله أمام
مرأى الناس الذين كانوا في الطابور و لم يحركوا ساكنين في أماكنهم…
و في الأخير تبين أن ذلك الشاب الأحمق ما هو إلا موظف في الشرطة و كان بالزي المدني…
هذا الموقف دفعني إلى طرح التساؤلات التالية:
لماذا كل هذا الضعف من المجتمع في محاربة الفساد و أمثال هؤلاء؟
لماذا هذا التواطؤ من الشرطة التي سمحت لذلك الأحمق بسحب أمواله رغم أنه تعدى كل الحدود؟
و في الأخير يؤسفنا أن نسمع و نرى في دول كافرة رؤساء و مسؤولون كبار يحاسبون مثلهم مثل أي مواطن عادي
و كل الناس سواسية بينما نرى الظلم و الفساد في دول إسلامية من طرف أبسط موظف في الحكومة…

و ماذا تقول عندما ياتي الى طابور النساء و يهز كتافه يقبض الراتب تحت اعين زميله الشرطي و ينصرف ؟؟؟ ثم يقولون
الشرطة في خدمة الشعب
هه هه هه

السلام عليكم اختي ما تتقلقي ما والو هذا حال بلادنا يجي التالي ويقول مالي والسلطة مساعداتو وكونو بوليسي يظن هذا يعطيه الحق ياغدى على حدود الناس لكن هذا كلو منا إحنا رضينا بالوضع هذا لو كل واحد يحكي على حقو ما يصرالوش هكذا وزيد الناس تتفرج وما تقول والو ربي يهديهم واش ديري شكرا

اصبح البريد مكان للحروب والصراع كي نولي رايح ليه الصباح ندير حركات رياضية نشط بيه عضلاتي واستعد لكل طارئ ……………………والله المستعان

هناك بعض من عناصر الشرطة من يتهرب من مسؤولياته و يقلك تخطي راسي…
و لكنهم سوف يحاسبون أمام الله

و لله يا اخواني أنا أتعجب من وضعنا اصبح الغرب أحسن منا وفاءا في عمله…..أرى ان الجزائريون يقلدون الغرب في سلبياتهم و يتركون الايجابيات….بلد المسلمون لكن ينقصه الكثير……..اسئل الله جل و علا أن يهدي جميع المسلمين……هذا ما يجعلنا لا نتقدم…..الى متى و نحن نبقى هكذا؟؟؟الى متى؟؟

أنا لست أخت …بارك الله فيك…
الأمر المقلق أن ميزانيات ضخمة تصرف على سلك الشركة
و في الأخير لا يستطيعون حفظ الأمن في أبسط الأماكن العمومية
ناهيك عن محاربة الجريمة و…….

الله المستعان…بارك الله فيك أخي الكريم

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم…
بارك الله فيك أخي الكريم

في مثل هكذا موقف

يا أنا يا هو والله و يكون رئيس الجمهورية

يدز معاهم

في الخدمة الوطنية
كنت رايح نفوت للمحكمة العسكرية

ههه كون راني في رقان ضرك

=====

الله غالب دمّي سخون

كون نشوف هكذاك و نسكت نموت بالقنطة

جميل أن تغير المنكر بيدك إن استطعت…و لكن الأمر المحير أن تجد الناس يتفرجون عليك
و لا يهمهم الأمر و كل واحد منهم لسان حاله يقول: تخطي راسي…..

هؤلاء يحتاجون لكن يوقظ رجولتهم المطحونة

يحتاجون لمن يقودهم و يُفجر طاقتهم

فقط خُذ المباردة و اثبت على رايك و موقفك

و سترى كيف ان ذلك الشرطي سيخرج ذليلا من القاعة

الله يجيب الخير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abonement أنا لست أخت …بارك الله فيك… الأمر المقلق أن ميزانيات ضخمة تصرف على سلك الشركة و في الأخير لا يستطيعون حفظ الأمن في أبسط الأماكن العمومية ناهيك عن محاربة الجريمة و…….

السلام عليكم اخي سامحني ظنيتك اخت
وي الشرطة من المغروض في خدمة الشعب ولات ضد الشعب مي ماسي كامل كيفكيف ربي يهدي ما خلق خويا واش نديرو شكرا

هذا الشعب المسكين أرهبوه حتى أصبحت لديه عقدة
في التحدث مع من ينسبون أنفسهم إلى الحكومة…

– رفض التكوين و المسابقات المهنية من اجل الرتبة القاعدية.
– الادماج في الرتب القاعدية دون قيد او شرط.
-تثمين الخبرة المهنية ، رئيسي/ مكون.
– الترقية الالية للجدد.
و لتحقيق هده المطالب على هيئة التدريس التحرك من خلال اضراب مباشرة بعد 1 نوفمبر يقوده اساتدة!!!

لا خيار لنا الا الاضراب

انا لا اثبط……وفقكم الله لكن المتخاذلين بالجملة والا كيف نفسر كل هذا الوقت الضائع دون جدوى….لك موضوعي في الصفحة ربمايشفي غليل بعض الاخوة ****الله الموفق

نعم لقد حددت الهدف و اخترت الوسيلة

لا زم تفهم الادارة و المدير انهم في خدمة الاستاد و التلميد و ليس العكس كما هو الحال ، يا للاسف.
فهل يريد الاستاد ان يرفع راسه???

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slim6 لا زم تفهم الادارة و المدير انهم في خدمة الاستاد و التلميد و ليس العكس كما هو الحال ، يا للاسف. فهل يريد الاستاد ان يرفع راسه???

اذا راك حاب تتخلص من المدير عليك بالموسع ثمة تلقى اساتذة فى خدمة زملاءهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 اذا راك حاب تتخلص من المدير عليك بالموسع ثمة تلقى اساتذة فى خدمة زملاءهم

لا للموسع مشكور. لكل عقيدته النقابية.
و لا اريد ان اتخلص من اي كان.و انما التعايش مع المدير و غيره في القطاع حتمي.و انما كل واح في قدره!!!

ما من ”افتكاك”حقوق الا و تتبعها فتن.
يعني الم نعي ان الطريقة التي تعالج بها اختلالات القانون الاساسي لم تجدي .
فلمادا القيادات النقابية ترفض بصراحة التكوين من اجل الرتبة القاعدية و تطالب بحق الادماج في الرتب القاعدية و بالتالي يفتح الباب لتثمين الخبرة المهنية ، رئيسي/مكون?
ام ان القاعدة تطالب بالتكوين من اجل الرتبة القاعدية?

معكم قلبا و قالبا إلى الأمام و نحرج النقابات باكملها بهذا الموقف الشجاع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slim6 اضراب مباشرة بعد 1 نوفمبر يقوده اساتدة!!! اساتدة!!! اساتدة!!!

…إضراب يقوده الأساتذة أم وقوده الأساتذة ؟

وهل الموسع اهتم في اضرابه الاخير بفئة المعلمين.كم تتقنون النفاق

كيف يتم التنسيق للاضراب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا جماعة أنا عندي فكرة قد تساهم في حل مشكل الآيلين للزوال من جميع الأسلاك لكن علينا أن نعي أولا أن الأمر يحتادج إلى إيمان صلب بالفكرة وإمكانية تحقيقها بقليل من الصبر و الثبات.
ربما لا نحتاج إلى إضراب لأن عددنا قليل و غير مؤثر

الجابري : الموقف الصحيح من اختلاف العلماء في الجرح والتعديل 6 يونيو 2024 قسم : المقالات المنهجية | المحرر : إدارة الموقع | تعليقات : 27 | زيارات : 4,988 فضيلة الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري – حفظه الله – الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد ، رداً على السائل الذي قال .. إذا سمعتُ كلام العالم في شريط أو قرأتُ له في كتاب عن شخص ما أنه مبتدع ولم أر منه دليلا على ذلك، فهل يلزمني أن أحْذر من هذا الشخص وأن أقتنع بأنه مبتدع أم أتريّث حتى أجد الدليل على ذلك؟.

أقول فإن أهل السنة لا يحكمون على أحد ببدعة إلا وقد خَبَرُوه وسَبَرُوا ما عنده – تماماً – وعرفوا منهجه – تماماً – جملةً وتفصيلاً، ومن هنا هذه المسألة تستدعي منّا وقفتين:
الوقفة الأولى: فيمن حَكم عليه عالم أو علماء بأنه مبتدع ، ولم يختلف معهم غيرهم ممن هم أهل سنة مثلهم، تفطنوا، أقول : لم يختلف معهم غيرهم فيه ممن هم أهل سنة، فإنا نقبل جرحهم له، فإنا نقبل قولهم ونحذَره ، مادام أنه حَكَم عليه وجَرَحه عالم سني ، ولم يظهر بقية أهل السنة الذين هم أقران هذا العالم من إخوانه وأبنائه العلماء فلابد من قبوله، لأن هذا العالم السني الذي جرح رجلاً : فإنه لم يجرحه إلا بأمر بان له وقام عنده عليه الدليل ،لأن هذا من دين الله، والذي يجرّح أو يُعدّل يعلم أنه مسؤول عما يقول ويفتي به أو يحكم به ويعلم أنه مسؤول من الله تعالى قبل أن يسأله الخلق.

الوقفة الثانية: إذا كان هذا الشخص الذي جرحه عالم أو علماء حكموا عليه بما يُسقطه ويوجب الحذر منه قد خالفهم غيرهم وحكموا بعدالته وأنه على السنة أو غير ذلك من الأحكام المخالفة لأحكام الآخرين المجرحين له، فمادام أن هؤلاء على السنة وهؤلاء على السنة وكلهم أهل ثقة عندهم وذَووا أمانة عندنا ففي هذه الحال ننظر في الدليل، ولهذا قالوا: «من عَلِمَ حُجَّة على من لم يَعْلَم» الجارح قال في فلان من الناس إنه مبتدع منحرفٌ سعيه وأتى بالأدلة مِن كُتب المجروح أو من أشرطته أو من نقل الثقاة عنه، فهذا موجب علينا قبول قوله وترك المعدِّلين الذين خالفوا مَنْ جرَّحه، لأن هؤلاء المجَرِّحين له أتَوا بأدلة خَفِيَتْ على الآخرين لسبب من الأسباب أو أن المعدِّل لم يقرأ ولم يسمع عن ذلك المجرّح، وإنما بنى على سابقِ عِلمِه به، وأنه كان على سنة، فأصبح هذا المجروح الذي أقيم الدليل على جرحه مجروحا والحجة مع من أقام الدليل، وعلى من يطلب الحق أن يتبع الدليل و لا يتلمّس بُنيات الطريق ذات اليمين وذات الشمال، أو يقول أقف بنفسي، فهذا لم نعهده عند السلف، وهذه الأمور تكون فيما لا يسوغ فيه الاجتهاد في أصول العقائد وأصول العبادات، فإن المصير إلى قبول من أقام الدليل واجب حتمي، وذاك العالم السني الذي خالف الجارحين، له عذره، يبقى على مكانته عندنا وعلى حرمته عندنا، ونستشعر أنه له إن شاء الله ما كان عليه من سابقة الفضل وجلالة القدر، هذا وسعه ، والعالم من أهل السنة، السلفي، بَشَرٌ يذهل، ينسى، يكون عُرضة للتلبيس من بطانة سيئة، أو كان قد وَثِقَ بذلك الرجل المجروح فلَبَّسَ عليه، والشواهد على هذا كثيرة، فكثير من السَّـقَط والذين هم في الحقيقة حربٌ على السنة وأهلِها يأتون بنماذج من كتبهم يقرؤونها على علماء أجلّة مشهود لهم بالفضل والإمامة في الدين، ويُخفي ذلك اللعّاب الماكر عن ذلك العالم الجليل الإمام الفذ الجهبذ ما لو عَلِمَه لسقط عنه، فهذا العالم يُزكِّي بناءً على ما سَمِع، فإذا طُبِع الكتاب وانتشر وتناقلته الأيدي وذاع صيته وإذا بالمجادلين يقولون زكَّاه فلان، فلان: الألباني – رحمه الله – ، أو ابن باز – رحمه الله -، أو ابن العثيمين – رحمه الله – ، زكّى هذا الكتاب فهؤلاء العلماء – رحمة الله عليهم – معذورون، ومن التَّبعة سالمون – إن شاء الله تعالى – في الدنيا والآخرة ، وإنما هذا لعَّاب أخفى ولبّس على ذلك العالم، إذن ماذا بقي؟ نقيم على ذلك الملبِّس اللعاب الدساس الماكر مِنْ كُتبه، يقيم عليه البيِّـنة من كتبه، ومن جادلنا فيه نقول خذ، هذا هو قولُه، هل تظن أنه عَرَضهُ بهذه الصورة على من سمَّينا من أهل العلم ومن هو على نفس النهج فأقرُّوه؟ الجواب كلا، إذن يجب عليك أن تكون مُنْصفا متجردا من العاطفة الجياشة المندفعة ومن الهوى الذي يُعمي ويجب عليك أن تكون طُلبتُك الحق، نعم.

الطالب: جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم، هذا السائل يقول: ما الواجب على عوام السلفيين في دعاة اختلف العلماء في تعديلهم وتجريحهم سواء علموا أخطاءهم أم لم يعلموها؟

الشيخ: أقول لمعشر السلفيين والسلفيات مَنْ بلَغَتْهم مشافهةً هذه المحادثة مني ومَن ستبلغهم عبر من صاغوا الأسئلة وأَلقَوْها علينا، أقول: أنصحكم إن كنتم تحبون الناصحين ألاّ تقبلوا شريطا ولا كتابا إلا ممن عرفتم أنه على السنة مشهودٌ له بذلك واشتهر بها ولم يظهر منه خلاف ذلك، وهذه قاعدة مطَّردة في حياته وبعد موته، فمن مات وهو فيما نحسبه على السنة فهو عندنا عليها ونسأل الله أن يثبته عليها في الآخرة كما ثبته عليها حيا… آمين، هذا أولا.

ثانيا: إذا خفي عليكم أمرُ إنسان اشتهرتْ كتبه وأشرطته وذاع صيته فاسألوا عنه ذوي الخِبْرة به والعارفين بحاله، فإن السنة لا تخفى ولا يخفى أهلها، فالرجل تزكّيه أعماله، تزكّيه أعماله التي هي على السنة، وتشهد عليه بذلك ويذكره الناس بها حيا وميتا، وما تَسَتَّرَ أحدٌ بالسنة وغرّر الناس به حتى التـفُّوا حوله وارتبطوا به وأصبحوا يعوِّلون عليه ويقبلون كل ما يصدر عنه إلاّ فَضحَه الله سبحانه وتعالى وهتك ستره وكشف للخاصة والعامة ما كان يُخفي وما كان يُكنُّ من الغش والتلبيس والمكر والمخادعة، يهيّئ الله رجالا فضلاء فطناء حكماء أقوياء جهابذة ذوي علم وكياسة وفـِقهٍ في الدين يكشف الله بهم ستر ذلكم اللعاب الملبِّس الغشاش، فعليكم إذا بُيِّنَ لكم حال ذلك الإنسان الذي قد ذاع صيته وطبَّق الآفاق وأصبح مرموقا يشار إليه بالبنان، أصبح عليكم الحذر منه مادام أنه حذَّرَ منه أهل العلم والإيمان والذين هم على السنة، فإنهم سيكشفون لكم بالدليل، ولا مانع من استكشاف حال ذلك الإنسان الذي حذَّر منه عالم أو علماء بأدب وحسن أسلوب فإن ذلك العالم سيقول لك: رأيتُ فيه كذا وكذا وفي الكتاب الفلاني كذا وفي الشريط الفلاني كذا وإذا هي أدلة واضحة تكشف لك ما كان يخفيه وأن ذلكم الذي طَبَّق صيته الآفاق وأصبح حديثه مستساغا يُخفي من البدع والمكر ما لا يظهره من السنة.

وأمر ثالث: وهو أن مَنْ عَلِمَ الخطأ وبان له فلا يسوغ له أن يقلِّد عالما خَفِيَ عليه الأمر، وقد قدمت لكم أَمسي أن اجتهادات العلماء غير معصومة، ولهذا لا يجوز أن تُتخذ منهجا، نعم.

—————————————————-

من شريط مفرغ بعنوان “ضوابط التعامل مع أهل السنة وأهل الباطل”.
نقله لكم الكاتب : أبو عبد المصور الجزائري وفقه الله.

وفيك بارك الله

هل لطالب العلم أن ينقل ويتكلم في الجرح والتعديل؟ [كلام جيد من الشيخ محمد المدخلي-وفقه الله- وتخوفه من نقل كثير من طلبة العلم (بالمعنى) والتشدد والتساهل في هذ الباب]
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين أما بعد

السائل:الجرح والتعديل للعلماء فهل للطلاب النقل؟ وإن كان نعم فكيف النقل؟
ج2/ نقول: نعم، لا يجوز أن يكون الجرح إلا مِن متأهل؛ مِن عارف بأسباب الجرح وطرائق الجرح التي تدعوا إلى هذا الجرح؛ فإذا لم يكن عالما فلا يُقبل، إذا لم يكن عالماً بأسباب الجرح ودواعيه وطرائقه، هذا لا يُقبل قوله، فالجاهل بهذه الطرائق لا يعول عليه، وإنما المعول على أهل العلم في ذلك والمعرفة في هذا الباب،
أنت الآن تنظر في نقاد الحديث المتساهل-وهو من نقاد الحديث- المتساهل هل يقبل قوله؟ يقبل؟ ما يقبل قوله، تتركه عنده، المتشدد هل يقبل قوله مطلقاً؟ ما يقبل قوله، القول للمعتدل، فإذا وافق المعتدل المتشدد كان الميزان، وإذا وافق المعتدل المتساهل كان الميزان، لم؟ لأن المتشدد قد يجرح بما ليس بجارح، والمتساهل قد لا يجرح حتى بالجوارح، الأسباب الجارحة لا يجرح بها ويفوتها ويتساهل في ذلك، فالعلم وسط، العدل هو الحق في هذا، فمن لم يكن عالماً فكيف يقبل بعد ذلك منه.
وطالب العلم طريقه في هذا النقل، فإذا تأهل وانتهى الى سن ومعرفة تؤهله بعد ذلك فلا مانع ، والنقل أن يسمع هو من العالم المتأهل، أو يخبره الثقة الضابط، وما أعز هذا اليوم، تقول له: عمرو فيسمعه زيد وينطقه خالد ويكتبه بكر، هو ثقة يعني في نفسه ديانةً ما هو كذّاب، لكنه ضابط ما هو ضابط، فلابد أن يكن العدل ضابط، يرويه عدل ضابط الفؤاد؛ إذا قلت له زيد ينقله زيد، عمر ينقلع عمر، فالآن كثير من أبنائنا لا تتهمه بالكذب، لا والله، لكن سيء الحفظ، سيء الحفظ، فربما لو بنيت على مقالته هدمت، يعني شيئاً كثيرا وأحدثت شراً مستطيرا، فالواجب التريث والتأني.
فأنا لاجل هذا وما مر بي وعانيته في هذه الآونة أقول: لابد أن يكون الرواية بالحرف ما هو بالمعنى؛ لأن المعنى اليوم تقول له زيد فيسمعه عمرو وينطقه خالدا ويكتبه بكرا، فلابد من الرواية بالحرف وإلا حصل شئ كثير من الفساد والشر، فالطالب طريقه النقل والحمد لله الآن قد تيسرت الأسباب، التسجيل نقل، والكتابة نقل،وأيضاً صرت أخاف في الآونة المتأخرة هذه الأيام من التسجيل لأنه صار يقولون يُبتر وينصل، ما أدري ماذا يقولون فيه؟، يدبلج، نعم يدبلج، فلا أحسن من الكتب بهذا القلم (..) وتوقع عليه، تشرق وتغرب خطك بيدك مرة، فمثل هذا الذي ينبغي أن يُعوَّل عليه، فينبغي لنا جميعا أن نتوثق في النقل عن العالم الفلاني، هذا باب.

الباب الآخر الذي أحب أنا أيضًا أن أنبه عليه هو: هذا الجانب بالذات أن يكون يا أبنائي هدفنا وقصدنا خالصاً لوجه الله – تبارك وتعالىٰ- ما هو فلان ولا فلان، أن يكون القصد بنصرة الدين والسنة وإعزاز الدين والسنة، لا الانتصار لفلان على فلان أو لفلان على فلان، فلك أن تسال بحاجتك وقدر حاجتك لاستقامة دينك، واستقامة دين إخوانك تحذرهم مما فيه شرهم أو الشر عليهم، وتحثهم على ما في خيرهم والخير لهم؛ فهذا المقصد في الجرح والتعديل: حماية الدين وصيانة الملة واستقامة الأمة، فقام عند ذلك الأئمة بخدمة الدين-وقديماً حفظت بنصرة الدين- ونصح الأمة،
فالمقصد حينما تأتي الفتن ويأتي البلى فيتدخل أهل الحل والعلم في هذا مقصدهم هذين الأمرين: حماية الدين وصيانة الشريعة والملة ونصح الأمة، حتى يبقوا على هذه الشريعة البيضاء النقية التي تركنا عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فعلى الإنسان أن يسأل إذا أراد أن يسأل في الجرح والتعديل، أن يسأل فيما ينفعه وفيما يحتاج إليه وأن يكون باب خير، أما أن ينتقل إلى مقاصد أخرى فهذا يفوت عليه من الخير والتوفيق.
يا أبنائي وإخوتي؛ والتسديد بقدر ما جاءه في نيته من مخالطة، فلان رد عليك تكلم فيك لا يضرك، أنت اجعل نيتك لوجه الله تعالىٰ خالصة ونصرة الدين، لا تنتصر لنفسك، إذا انتصر الدين وقام الدين هذا هو الأصل، نفسك آخر ما تفكر فيه؛ بل النفس أنت مأمور بإزهاقها في سبيل الله -تبارك وتعالىٰ، فهذا الذي يأتيك وينالك في مقابل خدمتك ودفاعك وذبك عن السنة، والطريقة الصحيحة، هذا من باب الابتلاء فاصبر، ولو كل واحد تكلم فيك -أصبح الكلام- يعني إذا رددت عليه أصبح الكلام يعني يتهم فيه الإنسان لحظوظ نفسه، ينبغي أن يكون ما كان للدين خالصاً (..يتكلم)، ما كان للنفس وحظ النفس أن يترك، والله -سبحانه وتعالىٰ- كفيل بأن يجعل لك لسان صدق في الآخرين، وكفيل بأن يقيض لك مَنْ يدافع عنك في غيبتك، إذا تركت ما يتعلق بشخصك لله -تبارك وتعالىٰ-؛ لأنَّك إذا قمت لا تقصد إلا نصرة الدين وبيان الدين؛ فإن الله -سبحانه وتعالىٰ- سيعينك ولو تكلم فيك من تكلَّم، فأنت إنَّما تسأل في الجرح والتعديل من أجل ما ينفعك في دينك وما ينفع إخوانك في دينهم، وأما ألا يعني تنتفع أو تثير الفتن بين الناس فهذا صاحبه غالباً ما يوفق للخير ويكون مفتاحاً للشر، نسأل الله العافية والسلامة ا.هــ

هذا كلام نفيسٌ حريٌ بتأمله والسير على ما فيه خاصة ممن تصدَّر للجرح والتعديل من طلبة العلم، فأقلَّها عليهم التوثق مما يتكلمون به ومن النقول التي ينقلونها ولو كانت من الصادقين كما بيَّن الشيخ لأنَّ العبرة في باب الرواية بعد العدالة بالضبط، ويراعون بذلك نفع الدين والمسلمين لا إثارة الفتن ونصرة النفس وحسبنا الله ونعم الوكيل.

تنبيه: هذه السؤال مأخوذ من شريط بعنوان «وصية مهمة لطالب العلوم الشرعية»، وقد وقفت عليه عبر رسالة salafigroup فجزاهم خيرًا على هذه الفائدة.
وهذا رابط المقطع الصوتي https://alyamaany.com…load.php?id=635

منقول من شبكة الاجري[color="#0000FF"][/color

موضوع في القمة

بارك الله فيك على المرور

السلام عليكن…..

كل عضوات المنتدى العزيزات……

بالصراحة……انا حرت اتجاه موقف………وتعرضت له الكثيرات…….

ماذا لو تقدم لخطبتك شاب و كان ذا خلق و دين

ثم فاجئكي……..بانه يريدكي ان تتوقفي عن العمل……..وترك الوظيفة…؟

تلك الوظيفة التي تعتبي من اجلها……..ودرستي وتعتبي……وسهرتي كثيرا لنيلها…….؟

ولطالما حلمتي بها………..هل ستضحين بها من اجله؟

هدا موقف تعرضت له الكثيرات………فكيف تواجهينه انتي (ان تعرضتي له)؟؟

تعرضت له ولكن بالتوقف عن الدراسة للزواج وانا قبلت والحمد لله ماناقصني والو وكتب ربي وراني ضرك نقرا في الانجليزية الحمد لله لازم المراة تضحي بحاجة باه يبنو الدار

بما أنك وافقتي على الارتباط به … فذلك يعني أنك على استعداد للتضحية من أجله .. فالزواج تضحية…فالعمل ليس سبب مقنع لرفض الشاب ….
و بما أنه مستعد لتحمل المسؤولية و ضمان العيش الطيب لكي بالمعروف … لا داعي للعمل و التعب … ففي الأخير العمل يجعلك تقصرين قليلا تجاه أسرتك … و خاصة أنه متمسك برأيه و عدم عملك …. و في الأخير الرأي يعود لك …. فحكمي عقلك …

أنا تبالي المرأة بلاصتها في دارها .لو كان هذو النساوين قاعدوا في ديارهم الرجالة راهم خدامين .ماهوش حالة ضرك الراجل في الدار يغسل الماعن و يتعلم يفتل البربوشة و المراة راهي تخدم و زيد في الويكاند تروح تحوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
زيد القراية اللي تعبتي فيها . المهم تباني بلي عندك مستوى و مثقفة و الرجل بعد يحتارمك مكثرش من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
قادر تقعدي في الدار و ديري بزاف صوالح مثلا : الحلاقة .الخياطة . ديري الدروس الخصوصية للصغار . هذا إذا الزوج ماهوش قادر ؟؟؟؟؟ و لوكان تقعد مدللة مهوش خير
ههههههههههههههههههههههه هذي وجهة نظري فرات
كيما انا صح باغية نخدم بصح ماهوش على الطول ؟خطرماه عندي أمنية باغية نحققها و من باعد نحبس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انصحك اختي من خلال تجربتي الخاصة وعملي لمدة 20 سنة …………..إذا كان هذا الخاطب ميسور الحال وقادر على توفير كل متطلبات الحياة الضروريات والكماليات معا ……يعني لا يتركك محتاجة لاي شيء…أي سكن ..اكل ….لباس …….حتى التحواس ………..يعني كل ما طلبت حاجة قادر يوفرها لك في الحين …….في هذه الحالة انت لا تحتاجين إلى عمل ……لأن العمل خارج البيت هو شقاء للمراة …..أما إدا كان شهار فقط وشهريته ضعيفة فالعمل ضروري في هذه الحالة .لان الغلاء الفاحش في بلادنا يلزمه التعاون بين الزوجين لمجابهته …خاصة انك تملكين عملا …….لكنك سوف تتعبين كثيرا لكن في المقابل لا تحتاجين احد ..لأن الزوج يكون قدره قدر االمصروف اليومي تاع الاسرة ……يعني الاكل والشرب فقط …..يعني لو توقفت عن العمل في هذه الحالة فسوف تندمين بعد الزواج عندما يكون فيه اولاد ومصاريفهم الكثيرة ………

أنا أقترح حلا وسطا وهو إذا قبلت لاتقدمي إستقالتك مباشرة بعد الزواج حتى لا تفصلي نهائيا وقولي لأهلك و لأهل زوجك أقوم بعطلة لمدة سنة بعد الزواج تسمى عطلة بدون أجر son sold وإذا وجدت الامور من الأحسن أن تتوقفي فالأمر بيدك وإذا وجدت عكس ذلك فامر الرجوع لا زال في يدك
هذا أحسن من التوقف مباشرة وأحسن من عدم قبول الزواج منه مادام قدم هذا الشرط

وأنت فكري فيما يصلح لك

بصراحة انا اود العمل حين انتهي من الدراسة ولن اقبل بتركه الا بعد تحقيق حلمي وضمان عيشة يسيرة لاولادي لن اعذبهم كما تعذبت انا ابدااااااااااااااا

أختي في الله عمل المرأة في بيتها و أعتناءها بزوجها و أولادها عبادة و لكن عمل المراة ( الوظيفة)فيه كثير من الفتن بالأضافة إلي التعب و عدم الاستقرار الذي ستفتقدينه في اسرتك إدا كان ذو دين وخلق و قادر علي تحمل مسؤولية الزواج فنصيحتي لك كوني أميرة في بتك

بما أنّه اختارني , و أرادني …………. فالأجدر به أن يضحي قبل أن أضحي

لما لا يتنازل هو ؟؟ و يسمح لي بمزاولة مهنتي ,, حلمي ,, طموحي الذي سعيتُ لهُ منذ وعيي مادام فيه حفظ لشرفي و عفّتي ؟؟

إن كان يريدني … فهذه أنا

و إن كان لا ……….. فغيره يعشقني " كما أنا "

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

والله انا محتارة مشكلتي طيبة كثير ودمعتي قريبة لكن اذا ظلمت لن انسى من ظلمني ولو كان اعز الناس عندي
ممكن لا انتقم لكن لا استطيع ان اتعامل بوجهين
حتى المراقب العام يوما قال لي لا تكوني طيبة كثيرا لانك في مجتمع ذئاب ؟
ارجو توجيهكم بارك الله فيكم

بصراحة سانصحك بما لم انصح به نفسي او بالاحرى لا استطيع فعله الا نادرا لكني مقتنع به لانه صادر من مشكاة النبوة
تجاوزي عن من ظلمك واعط من حرمك
بارك الله فيك وعوضك خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم : اختي اعملي واجعلي عملك خا لص لوجه الله تعالى وانشطي مع التلاميذ

ولا تنتظري شكرا من احد وانصحي التلاميذ الابرياء لانهم لا يعرفون مصلحتهم

ولايهمك لا المدير ولا المراقب العام خذي النصيحة من اخوك عبدو والى الملتقى وشكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال بصراحة سانصحك بما لم انصح به نفسي او بالاحرى لا استطيع فعله الا نادرا لكني مقتنع به لانه صادر من مشكاة النبوة تجاوزي عن من ظلمك واعط من حرمك بارك الله فيك وعوضك خيرا

السلام عليكم بارك الله فيك فعلا نصيحة ثمينة لكن هل المدير لا يعتقد انني ضعيفة والمرة القادمة يعطيني 10او صفر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1954مريم السلام عليكم بارك الله فيك فعلا نصيحة ثمينة لكن هل المدير لا يعتقد انني ضعيفة والمرة القادمة يعطيني 10او صفر

لا اظن ذلك واعتقد ان ماجرى لك سببه نميمة او وشاية من مغرض وفي احسن الاحوال قد يرجع الامر الى حساسية بين المدير السابق والمدير اللاحق كنت انت من ضحاياها لذلك فردك وعملك بكل ايجابية ستكون له نتائج مرضية باذن الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو زيان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم : اختي اعملي واجعلي عملك خا لص لوجه الله تعالى وانشطي مع التلاميذ ولا تنتظري شكرا من احد وانصحي التلاميذ الابرياء لانهم لا يعرفون مصلحتهم ولايهمك لا المدير ولا المراقب العام خذي النصيحة من اخوك عبدو والى الملتقى وشكرا

السلام عليكم اخي شكرا على النصيحة لكن والله الحرقة مازال في قلبي ……… يعز عليا التلاميذ لكن النشاط يكتب ويحسب للمدير وانا اتمنى لا يحسب له اي شئ

لا تشاركي في التحضير ليوم العلم حتى يقدروا قيمتك

اختي العزيزه لا لالا تقدمي لهم شىء ومن اخذا 40/40 هو الي يحضر لهذا اليوم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر28 اختي العزيزه لا لالا تقدمي لهم شىء ومن اخذا 40/40 هو الي يحضر لهذا اليوم

السلام عليكم اخي الكريم اللي اخذور 40/40ممكن حتى الحضور لا يحضرون

المهم والله راني محتارة بين التلاميذ وحبهم ليا ووقوف المراقب العام معي وربي يقدر الخير

كون انا والله ما نعمل حبة انت التعبي وهما يدو الشيعة . العمل يكون مع التلاميذ فقط وفي القسم اعني البرنامج .هناك شباب وخرجي المعاهد لماذا لا يوظفهم . انا مريت على هذا الظريق واربحت غير الغضب و النرفزة و تكسار الراس و الله و الطيح بيك واحد ما يحوس عليك و اقصد المسؤولين فلهذا اخدمي خدمتك وبس . هذا الكلام قلته لك وكأنني اعرفك لأنني انقرصت قبلك و ما اربحت والو راني مريض و اعمل و الله واحد ما سقس علي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر28 اختي العزيزه لا لالا تقدمي لهم شىء ومن اخذا 40/40 هو الي يحضر لهذا اليوم

أوافقك الرأي و هذا النوع من المديرين لا يستحق حتى صباح الخير

يجب أن تؤمني بأن عملك لوجه الله أيمانا قاطعا لا يشوبه شك ونشاطك مع التلاميذ وغرسك لبذور الفضيلة فيهم من خلال إحياء يوم العلم
لما له من مغزى في نفوسهم لا يقدر بثمن وسيظل محفورا في ذاكرتهم وليس ضعفا منك بل قوة واصرار

هدا الموقف سوف يكون نقطة تحول في تعاملك مع الادارة

بكل صراحه لايهمك احد لاالتلاميذ ولهم يحزنون كرمتك فوق كل اعتبار لان هذا النوع من المسؤولين او المشتاقين للمسؤوليه يحترمون من يكون قبيح ولا اخلاق له وهذه تجربتي مع التعليم منذ 27سنه كنت مثلك يوم العلم او اي مناسبه اقوم بها وحدي ولكن فى يوم من الايام لنفس المشكل لم اقم باي عمل ولم اعد احترم احد لاالمدير ولا غيرو تعرفين انهم هم اصبحو يحترمونني ويعمل لي الف حساب.

قدمي وجزاءك على الله وللمدير ومن يتربصون بك لا تكيلي بال لان الله حيسبك فيهم ويوم 17افريل تقولين مساكين هؤلاء لو كان غير قدمت ليهم حاجة
ساعة يكون الاوان قد فات اما الان ففي يدك فرصة ان تغيظي المدير بعملك لا بعنادك وان تكسبي تقدير تلاميذك وتطمئن نفسك امامك خالقها
لاتترددي فالصواب ان تعملي ولا تتنتظري منه الاجر ولا تنظري الى ما سيحصد من خلال نشاطك

الموقف هو ان اب قام بمعاقب ابنه فى الشارع امام الملا حيث قام بصفعه حتى قام احد الاشخاص باخذ
الطفل من يد الاب الغاضب
الحكم لكم فى هدا الموقف والاثار النفسية لدى هدا الطفل سنه حوالى 13سنة

كثيرا ما نلاحظ مثل هذه المواقف والنتيجة دمار ما بعده دمار في شخصية الطفل واول شيء يفعله كرد فعل هو كيفية الثأر من هذا الاب

قد لايصل الحد الي التفكير في الثار من ابيه لكن اكيد سوف تحدث له عقدة امام الناس الذين لايرحمو حيث كلما راوه يشيرون اليه هذا الولد الدي صفعه ابوه
وكذلك اصحابه سيضحكون عليه ويستهزؤون به مما قد يادي به اما الي مشاكل مع هؤلاء الاصحاب وملاسنات وعنف واما ان ينعزل عن مجتمعه بالانطواء على نفسه او الذهاب الى اماكن بعيدة عن حيه حيث لا احد سمع بالحادثة ومن تم قد يتعرض للانحراف الخلقي
عمر 13 سنة سن حساس جدا يجب فهم عقلية الطفل وتجنب ضربه

قلت قد يصل الامر لحد الثار من ابيه لاني اعرف حالة مشابهة منذ كان الطفل صغيرا وابوه لا يكف عن ضربه في الشارع وخاصة امام المدرسة وكل زملائه يشاهدون حتى اصبح اي زميل له ازعجه يهدده بابيه وفعلا كلما اشتكى له احد من ابنه ضربه امامه بدون اي تردد او توضيح للامر وظل الامر هكذا والاب يضرب ابنه لاتفه الاسباب في الشارع حتى يوصله الى المنزل بهذه الطريقة والام المسكينة في العمل لما تعود يخبرها الجيران بما فعل زوجها في ابنها وابنه كذلك وكانت دائما تحاول تلطيف الاجواء بينهما وايجاد الاعذار لابنها مما فعله ابوه ولكن كانت النتيجة ان قال لها يوما ابنها عندما اكبر سيندم على كل صفعة صفعنيها امام الناس والان عمره 13 سنة ويرجع له الكلام وبدأ يظهر عليه قلة احترام لابيه مع عدم الحب له ابدا

lو الله مشكل كبيررررر ميعرفش الاب عواقبه من بعد
ربي يهدينا و يحنن قلوبنا على ابنائنا يا رب هذا منقدر نقوللل

السلام عليكم
والله ما حق عليه يضربو اولا ثم ثانيا اما الملا
راه كبير يفهم الكلام بالسياسة
هكذا رايح يتعقد من الناس والشارع ، الله يهديه
من المفروض كان يصبر حتى يدخل الى المنزل ويحكم من يدو ويقلو يا وليدي لازم هاك وهاك
لانو كبير ماشي تاع ظرب حنا رانا نظربو تاع العام والعامين. علي يديهم. غير بشوية باش ما يروحوش الى النار والحوايج الخطيرة برك

عندما قام الباب بصفع البن امام الملاء حطمه كليا وكن له عقدة نفسية وكره شديد لابيه

وخاصتا انه كبير ويفهم بلغة الحوار فقط

ماشي مليح ينضرب الطفل الصغير اصلا .
و خصوصا قدام الناس رايحة تولدلو عقدة نفسية حقيقةً
و اصلا 13 سنة راه داخل في سن المراهقة و الضرب ما ينفعش مع الكبار لازم الهدرة و المسايسة .

استعمل كل الاساليب لتعليم الطفل ماعدا العنف وتحطيم نفسية الطفل
ماتجرحوش وما ديموراليزيهش قدام الناس لانه سينشء تنشءة معقدة ويصبح معقد انطوائي او عنيف وينتقم من المجتمع
اصلا الكف او الصفعه في ديننا حرام لان لها عواقب وماذا لو ثقبت له اذنه او ااذيته في عينه او سببت له خضخضة في دماغه
وممكت جدا هذا الطفل من شدة الخوف ينتحر او يهرب من البيت
حاول ان تتعقل في عقابك ولكن بعيدا عن العنف
مثلا احرمه من شراء الالعاب في حالة ما اذا مثلا صدر منه عمل مشين

لست ادري ولكن توجد عدة طرق لتربية الطفل بعيدا عن الظرب السلبي

السلام عليكم جميعا
لا يوجد انسان لم يتعرض إلى موقف محرج صادفه في حياته.فهلا رويت لنا ماحدث لك وكيف واجهته وهل مازال أثره سار إلى حد الان.تحياتي الخالصة اليكم جميعا أخوكم حكيم

في احد المرات اتت صديقتي لزيارتي فقلت لاختي قولي بانني غير موجودة فجأة يدخل ابي فيسالها من تريدين فبرايك ماذا يقول لها.. انها في البيت فناداني ولانني اخاف ابي فخرجت لها هذا الموقف لن انساه ….زعفت مولاتش تحكي معايا

سنة ثانية ثانوي انا قاعدة في رحمة ربي حتى تكسر بيا الكرسي هههههههههههه
غير كيما نلقى روحي مرمية في الارض ما فهمت وااااااااالووووو
و الكل يضحك عليا بالاستاذ بالتلاميذ ههههه

صراولي عدة كمواقف محرجه
نحكيلكم مرة في الجامعة خدمت مليح في امتحان الاخير لمقياس الرياضيات خارجة فرحانة خطراش خدمت و نتناقش انا و زميلاتي و هوما حازنين خطراش ما خدموش و جينا حابطين الدروج
بفففففففففففففففففففففففف
نلقا روحي طايحة في لرض جبتها من الدرجة الاولى للدرجة الاخيرة
و الغاشي ميت بالضحك عليا وجهي ولا احمر
نضت و نفضت ملابسي وواصلت مشواري
كي روحت للدار نحكيلهم و نضحك علا البخصة لي ديتها في الجامعة
ضربوني بعين صحيحة ههههه

أشكركم جمييييييغا

أكثر موقف محرج صادفته في حياتي هو أنني لم اتحصل على علامة جيدة في مادة الفلسفة و الاستاذ غضب منّي كثيرا ……لأنني كنت من الأوائل…..ذالك الأمر أحرجني كثيرا و أصبحت اخجل من ذالك الاستاذ……لكن بعدها أخبرني الاستاذ انه لم يغضب و انما أراد مني فقط ان أتفوق………..ههه

بارك الله فيكم

السلام عليكم ورجمة الله

صح تصرا مواقف لي تخليك تتمنى لاارض تنشق وتبلعك وانا مواقفي كثير لاكن لا اتدكرهم

كي كنت نقرا في الليسي ماما كانت ضد الطفلة لي تقرا وتلبس الطالون ايا درت وركبت راصي وشريت صندالة حاشاكة فيها دومي طالون وكاري بالزيادة رحت نزوخ بيه وفي حصة الفيزياء كنا نديرو في تجربة التصبن نسمع في واحد قاعد جنابي قالي شوفي صباطك طار لقيت الطالون راح جيهت المصطبة وياك هاديك التبهديلة سمرهولي الاستاد ههههههههههههههههه من تم جامي لبست الطالون في القراية ولا الخدمة غير فلعراس هههههههه

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
المواقف المحرجة التي مررت بها كثيرة ولا تحصى بعضها عندما اتذكرها اضحك و بعضها الاخر ….
اكثر المواقف احراجا لي هو يوم خطبتي اين قامت اخوة عريس الغفلة بتملقي بازدراء وكاني سلعة كاسدة ""راح يدرح فيها خوهم "والله تمنيت اثناءها لو ان الارض تبتلعني على ان اواجه موقفا مثل ذاك , فانا التي كرامتي راس مالي ، المهم انتهت القصة وذهب كل لسبيله وجرحت كرامتي واحرجت جدا امام عائلتي .

في السنة الثانية جامعي كان عندنا بحث وكانت أيام العيد من بعده مباشرة نكونوا حنا اللي نلقوا البحث……المشكل أننا ما درناش البحث نسيناه كامل.

المهم قال صاحبي نعرف واحد يخدمه بالأنترنات وهذا سنة 2024 المهم قال جيبوا الدراهم وساي ……كانت الأنترنات عزيزة بزاف .

المهم جاب البحث ….قريناه ف الليل و الصباح بديت أنا نلقي فيه …..تخيل أنه كان خارج الموضوع بكل ماتعنيه هذه الكلمة …المهم تكلمت أحد الطالبات و قالت كلام ماشي مليح وكبرت الحالة…المهم كان أسوء بحث.

في السنة الرابعة رجع الأستاذ يقرينا ….وديت بحث أنا واحد آخر ……و الله صدقني كان أحسن بحث و أعلى نقطة…….لكن مازالني نشوف ذاك الموقف و كي نشوف السيد اللي دارلنا هاك أي صاحبي نتقلق ……..تحياتي

اخواني قادة الاضراب في النقابتين الكريمتين ارجو ان تقبلوا رايي المتواضع في مسألة الاضراب والتطورات الاخيرة
لا شك ولا اختلاف ان ما اقدمت عليه الحكومة من اجراءات تعسفية هو تجاوز خطير في حق عمال التربية اذهو
– انتهاك للدستور وللحريات الفردية والجماعية وللحق في الاضراب
– انتهاك لتقاليد الحوار والحكمة
– انتهاك لكرامة المربين
– استفزاز بربري وهمجي للمعلم والاستاذ
– دعوة مبطنة للتصعيد لا ندري في اي مخبر اعدت ولاي هدف ؟
مما يأكد طبيعة النظام الذي يحكمنا رغم لبوسه لباس ديمقراطية الواجهة والمواجهة
وان تاريخ هذا النظام ليس ببعيد عنا فانه بامكانه اتخاذ قرارات هدامة وكارثية بدم بارد وبلا شعور بالمسؤولية واركانه بالامس هم اركانه اليوم
اخواني قادة الاضراب
ان التعامل مع هكذا حكومة تستدعي مزيدا من الحكمة والمرونة على حد قول عمر ابن الخطاب لست خبا ولا الخب يخدعني بمعنى لست خداعا ولا الخداع يخدعني فاني ارى انيكون الموقف كاالتالي والله اعلم والله الموفق
-1- رفع دعوة قضائية ضد وزير التربية بتهمة التشهير برواتب عمال التربية بطريقة مهينة
-2- رفع دعوة قضائية ضد وزارة التربية لتجميد اموال الخدمات الاجتماعية وفتح تحقيق في تسييرها
-3- رفع دعوة قضائية لاستأناف حكم بطلان الاضراب الاخير
-4- رفع دعوة قضائية ضد اجراءات وزير التربية الاخيرة لانتهاكها لدستور والقوانين المنظمة للعمل
-5- رفع تظلم بانتهاك حقوق الانسان لدى منظمات حقوق الانسان الجزائرية والدولية
-6- رفع تظلم بانتهاك حقوق العمال لدى المنظمة العالمية للعمل
-7- رفع دعوة قضائية لانتهاك وزارة التربية لحق عمالها في طب العمل
-9- تقديم اشعار للمحكمة وليس للوزارة بالاستجابة للحكم القضائي مع احتفاظنا بحق استاناف الحكم لتفويت على الوزارة فرصة اتهام المربين بجهل القانون وعدم احترام العدالة والتمرد على مؤسسات الجمهورية
-10- تقديم يوم الاحد اشعار رسمي جديد لاضراب جديد بعد انقضاء 15 يوم في حالة عدم استانف الوزارة للحوار وتحقيق المطالب المشروعة

اخواني قادة الاضراب
نا موقفكم هذا سيكون موقفا ذكيا يحقق عدة مصالح ويجنب عمال القطاع عدة محاذير
وخصوصا وحدة المربين وتماسكهم التي هي صمام امان تحقيق مطالبنا وقوة ضغطنا على الحكومة كما تجعل العمال واثقين انهم تحت ظل قيادة حكيمة تستدعي الوقوف الدائم معها كما تبين للجميع اننا نعمل تحت ظل القوانين والدستور واننا نتحمل المسؤولية عندما يقتضي الامر اكثر من غيرنا الوزارة مثلا لا حصرا كما ستسمح لنا بمواصلة الضغط على الحكومة واعادة الكرة من جديد الى مرماهم كما تبن للواهمين ان المربين ساذجين ولا يفهمون القانون وسرعان ما يرتكبو اخطاءا تتسبب في كسرهم وتضييع مطالبهم مما يكسبنا الاحترام والتقدير لدى خصومنا ولدى المراقبين كما يؤكد ان اضرابنا هو من اجل حقوقنا وليس له اغراض اخرى كما تريد الحكومة ان تحشرنا امام الراي العام في هذه الزاوية فالنتنبه
كما يتيح هذا التصرف لعمال القطاع ان يستجيبوا لنداء نقابتهم بشرف وهم على يقين بطول المعركة ولكن مع النصر انشاء لله .

ربما نسي الوزير أنه أصدر تعليمة تمنع استعمال العنف و العقاب المعنوي و الجسدي ضد التلميذ

علمت منذ قليل وبصفة مؤكدة من قيادات نقابية أن نقابةلunpef و cnapest سيعلنون لا محالة الاضراب خلال انعقاد مجلسيهما الوطني في نهاية الشهر اذا لم يتدخل رئيس الجمهورية ويوقف( اللوبي المغالط للرئيس والمعارض) الذي يقف حجر عثرة لتطبيق الزيادات للقضاء على الفوارق
وسيتم خلال انعقاد مجالس هاتين النقابيتين بفضح خرجة الوزير الأخيرة حول الزيادات التي مست منحة التأهيل وتصويرها للصحافة وللمجتمع أنها زيادة معتبرة والتي هي في الحقيقةعبارة عن فتات وكسكروطات قدم للاساتذة وبمنطق الاحتقار والاذلال

وماعلى الرسول الا البلاغ

لا مفر من الاضراب

لا أظن أن المنح الجزافية تفي بالغرض الذي يجب أن يقر هونظام تعويضي متكامل يعطي للأسرة التربوية مكانتها في المجتمع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النائل هاذي هي الهدرة …… ولكن اخ عادل لو تدخل الرئيس واقر ما اقر …. ولكن كانت الزيادة غير مرضية لعمال التربية وبقي الاجحاف قائما ……. حينها كيف سيكون موقف الجميع ….. وهل سيجرؤون ان يكسروا كلام "الريس" لقد فعلها بن بوزيد المرة الماضية حينما لجا لاويحي ونجح …. وهذه المرة لجا للرئيس …..

حسب ما أعلمه يا اخي الكريم ان رئيسنا يأخذ المواقف الصحيحة والمرضية لأي مشكل ولكن بشرط أن تصله الحقائق وليس الزيف والكذب من مقربيه ومستشاريه لذا فاعتقد انه سيرضي الجميع ان وصلته الحقائق كما هي وفقط

لاأعتقدأن الرئيس بعيدا عن نبض الشارع ، وبخاصة ما تعلق بالمدرسة الجزائرية وما تعيشه من مشكلات ، ولا أعتقد أن رجلا

وقائدا مثل عبد العزيز بوتفليقة يغالطه كائن ماكان .

شكرا على ألأخبار الطيبة .

شكرا لك اخي عادل ***على الاعلام ***نتمنى ان تصل الحقائق الى الرئيس لا تخاذ موقف حازم ….كما انننا متخوفون من وصول الكذب ويكون القرار سابق لاوانه ؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم لاأعتقدأن الرئيس بعيدا عن نبض الشارع ، وبخاصة ما تعلق بالمدرسة الجزائرية وما تعيشه من مشكلات ، ولا أعتقد أن رجلا وقائدا مثل عبد العزيز بوتفليقة يغالطه كائن ماكان . شكرا على ألأخبار الطيبة .

إذا ما سبب مانحن فيه من هوان

لاأعتقدأن الرئيس بعيدا عن نبض الشارع

ان شاء الله فيها كل خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم لاأعتقدأن الرئيس بعيدا عن نبض الشارع ، وبخاصة ما تعلق بالمدرسة الجزائرية وما تعيشه من مشكلات ، ولا أعتقد أن رجلا وقائدا مثل عبد العزيز بوتفليقة يغالطه كائن ماكان . شكرا على ألأخبار الطيبة .

اخي الكريم في اضراب 2024لما شلت المدارس لمدة 3 اسابيع متتالية وكان الرئيس في زيارة الى احدى ثانويات ولاية سطيف (في عز ايام الاضراب)ولما دخل الثانوية وجد التلاميذ في الساحة ..فسال الرئيس أحد التلاميذ قائلا له :كيف حال دروسك..؟فأجابه التلميذ:سيدي الرئيس اننا لم ندرس منذ15 يوما بسبب الاضراب والمدير والمراقبين ر هم من جلبونا الى الثانوية غصبا ؟..فتعجب الرئيس وثار غاضبا في الساحة مستدعيا الوزير وقائلا له:اين الاساتذة؟و هل ارقامك صحيحة حول الاضراب وهي 11بالمئة…؟
وحينها طلب الرئيس من مخابرات الرئاسة أن توفد له غدا صباحا تقريرا مفصلا حو الارقام الصحيحة للاضراب ..واكتشف بعدها أن المدارس مشلولة ب 94 بالمئة..وهنا تدخل وأصدر اوامره للاستماع لمطالب النقابات
هذه الحادثة واقعية ولك أن تسأل ناس سطيف وهذا يثبت أنه هناك من يغالط الرئيس وبعبقرية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 اخي الكريم في اضراب 2024لما شلت المدارس لمدة 3 اسابيع متتالية وكان الرئيس في زيارة الى احدى ثانويات ولاية سطيف (في عز ايام الاضراب)ولما دخل الثانوية وجد التلاميذ في الساحة ..فسال الرئيس أحد التلاميذ قائلا له :كيف حال دروسك..؟فأجابه التلميذ:سيدي الرئيس اننا لم ندرس منذ15 يوما بسبب الاضراب والمدي والمراقبينر هممن جلبونا الى الثانوية غصبا ؟..فتعجب الرئيس وثار غاضبا في الساحة مستدعيا الوزير وقائلا له هل ارقامك صحيحة حول الاضراب وهي 11بالمئة…؟ وحينها طلب الرئيس من مخابرات الرئاسة أن توفد له غدا صباحا تقريرا مفصلا حو الارقام الصحيحة للاضراب ..واكتشف بعدها أن المدارس مشلولة ب 94 بالمئة..وهنا تدخل وأصدر اوامره للاستماع لمطالب النقابات هذه الحادثة واقعية ولك أن تسأل ناس سطيف وهذا يثبت أنه هناك من يغالط الرئيس وبعبقرية

….. وزير يكدب على رئيس الجمهورية عيني عينك ……
مالذي منع الرئيس من ةاقالته او على الاقل تاديبه…..

عندما يكون الرئيس قائد البلاد في أي بلد لا يعرف ما يجري في بلده ، ولأن اهم وظيفة له هو تواصله مع مواطنيه بحل مشاكلهم

أوضاع البلاد ، لما يتمتع به من شجاعة وحنكة ودهاء سياسي كبيرين .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 حسب ما أعلمه يا اخي الكريم ان رئيسنا يأخذ المواقف الصحيحة والمرضية لأي مشكل ولكن بشرط أن تصله الحقائق وليس الزيف والكذب من مقربيه ومستشاريه لذا فاعتقد انه سيرضي الجميع ان وصلته الحقائق كما هي وفقط

ولكن يا أخي أين يعيش هذا الرئيس حتى تصله الحقائق من مقربيه ؟؟؟؟

أغير كلمة السر وأضربه بصفعة لن ينساها دون حياته ههههههههههههههههى ممكن نحسن عونو إذا كان عندو مبرر قوي ومقنع

غير كلمة السر فقط أخي وحاول تجنب المشاكل ربما لم يرد بك شرا

غير كلمة المرور ولا تثق فيه مرة ثانيية شكرا فالذي يخون مرة قذ خانك مرات شكر لا تضع ثقة فى اى كان لان الزمان تغير

انا في راي اذا كانت صحبتك حاجة عادية لانها صديقتك و شاركتيها في اسرارك و حاجة كيما هادي حاجة عادية اما اذا كان صديقك انصحك بهدليه لانو تعدى على خصوصياتك كفتاة و انا بالنسبة لي صديقك عندو حدود مايتعداهاش و انتي مرة اخرى اعرف مليح كي تحكي اسرارك ماش لناس كل.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الفتاح8 أغير كلمة السر وأضربه بصفعة لن ينساها دون حياته ههههههههههههههههى ممكن نحسن عونو إذا كان عندو مبرر قوي ومقنع

جميييييييل جدا لكن أنا لم تعد لي هذه الردود بحكم أني في العمل و ممكن تنقلب علي بجريمة ،عتداء على موظف في أثناء أداء عمله و لأني إكتشفت الموضوع و أنا في العمل فما كان علي إلا الكبت و الصمت و تجاهلت الموضوع و غيرت كلمة السر و قلت لهذه الصديقتي مانسحقش تعاودي تحكي معايا و إنتهي خيانة الثقة من الصعب تقبلها في حياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارسية غير كلمة السر فقط أخي وحاول تجنب المشاكل ربما لم يرد بك شرا

صحيح لكن من الصعب أن تمري على الموضوع مرور الكرام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العامرية غير كلمة المرور ولا تثق فيه مرة ثانيية شكرا فالذي يخون مرة قذ خانك مرات شكر لا تضع ثقة فى اى كان لان الزمان تغير

فعلا بارك الله فيك عزيزتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zineb14 انا في راي اذا كانت صحبتك حاجة عادية لانها صديقتك و شاركتيها في اسرارك و حاجة كيما هادي حاجة عادية اما اذا كان صديقك انصحك بهدليه لانو تعدى على خصوصياتك كفتاة و انا بالنسبة لي صديقك عندو حدود مايتعداهاش و انتي مرة اخرى اعرف مليح كي تحكي اسرارك ماش لناس كل.

شوفي عزيزتي الصداقة مهما كانت يكون أساسها الإحترام و كونا أصدقاء موش معناه أنا و أنتي نساوي واحد في أشيائي الخاصة بل أتركي صديقك هو الذي يقول لكي هذه الكلمة و لا تفترضيها أنتي وحدكي يعني لازم اخد الإدن بعدها هي تقةل لكي بطبيعة الحال أنا و أنتي واحد إن كانت هذه هي رؤيتها فعلا عموما أتمنى أنكي فهمتي قصدي و بارك الله فيك عزيزتي

أنا عصبي و لا أظن أني ساسكت على هذا

سأغير كلمـة السر و سأؤنبه و آخذ منه وعدا بأنه لن يتعدى على خصوصيـاتي مرة أخرى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة matrix-dz أنا عصبي و لا أظن أني ساسكت على هذا سأغير كلمـة السر و سأؤنبه و آخذ منه وعدا بأنه لن يتعدى على خصوصيـاتي مرة أخرى

عموما الإنسان لازم يتحكم في أعصابه ….خصوصا في أطر معينة
بارك الله فيك أخي

لن اغفر له
لأنه خان ثقتي به
وهدا لن يصلح ليكون صديق

انا لو في بلاصتك … نروح ونفهم منها علاه دارة هكذا ..واذا الجواب كان مقنع.. صايي نسامحها …
ومنخليش حاجة بسيطة تفسد يالي كان بيناتنا …
بصح واذا كانت غير تتسمخر ..
نسمعها كلمات
وخلاص منوثقش فيها مرة اخرى

اذا رايت تصرفها كان من حسن نية وانها لم تقصد اذيتك بهذا التصرف خصوصا لو كانت صديقة مقربة لك وتعرفين طبيعة تصرفاتها…( ان كانت من النوع الرزين او الطائش في التصرف وغير مبالية في افعالها)…فمدى معرفتك بها وبسلوكها هو من يحدد اذا كنت تسامحينها اذا كانت لم تقصد الاساءة (مع الحذر لاحقا لما تفعلينه وماتقولينه امامها…)..او عدم مسامحتها اذا كانت تقصد الاساءة لك ..(واجعلى معاملتك معها في حدود معينة فقط….

وربي يجيب اللي فيه الخير
وفقك الله اختي اسماء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور إيمان لن اغفر له لأنه خان ثقتي به وهدا لن يصلح ليكون صديق

نعم فعلا ……….خيانة الثقة صعب تقبلها شكرا عزيزتي