الأعداء الثلاثة هل قابلتهم!!! 2024.

السائر فى طريقه إلى الله عز وجل له فى هذا الطريق أعداء ثلاثة . . إذا
نجى من عدو نهشهه الآخر و يشترك الثلاثة فى مقصد واحد هو قلبك ( مستودع
الإخلاص فى البدن ) .
و اللصوص الثلاثة هم : " شيطان الإنس – شيطان الجن – النفس الأمارة بالسوء " .
* و ليس القلب مجرد عضلة ، إنما القلب هو الذي يعقل فى الجسم وليس العقل ، قال تعالى : " لهم قلوب لا يفقهون بها " و قال : " أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها " و قال : " إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور " .

– و الطريق إلى الله تعالى فى منتهى الصعوبه بسبب هؤلاء الأعداء و لكنك منتصر عليهم إذا لجأت الى الله عز وجل و أحببته و تعلقت به …
– علامات حب الله هي :

1. الذكر المستمر لا سيما فى أحلك المواقف و فى الكرب
. والذكر ثناء على الله تعالى ، فإذا تأملنا دعاء الكرب تجده كله ثناء وهو
" لا إله الا الله الحليم الكريم ، لا إله الا الله رب العرش العظيم ، لا
إله الا الله رب السماوات و الأرض وما بينهما ورب العرش الكريم " مع أنك فى
مثل هذا الموقف كان من الممكن أن تدعو الله بأن يرفع عنك ، ولكن لكثرة حبك
لله شغلك ذكره عن حاجتك . . . أفلا ينجيك !

2. إنك تصحو من نومك على ذكره وتنام على ذكره . لذلك سن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أذكار فى النوم و أذكار فى اليقظة .

3. أن لا تتخذ الكافرين أولياء . فلا يمكن أن يحكم لرجل بظاهر الإيمان و هو يواد أعداء الله و هو يحارب أولياء الله قال تعالى : " ترى كثيرا منهم يتولو ن الذين كفروا ، لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم و في العذاب هم خالدون "

4. عدم إظهار الود للمنافقين .

5. الأدب مع المحبوب : و علامات الأدب :
أ – ألا تحد النظر إليه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم "
ب – خفض الصوت : عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : " كنا
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا إذا أشرفنا على واد هللنا وكبرنا
ارتفعت أصواتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أربعوا على
أنفسكم فإنكم لا تدعون أصما ولا غائبا إنه معكم إنه سميع قريب تبارك اسمه
وتعالى جده "

6. من علامات الحب أنه إذا ذُكر المحبوب ظفرت العين بالدموع . . . و قد كان الصحابة أكثرالناس بكاءا إذا ذكر الله عز وجل .

7. أن يهفو قلبك إلى دار محبوبك و بيته . ( فالحاج عند عوده من الحج إذا سمع الأذان و شاهد الكعبة تراه يبكى و يتمنى العودة مرة أخري ) قال تعالي : " فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم " و قال صلى الله عليه وسلم : " سبعة
يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة ربه
ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق أخفى حتى لا
تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "
منقول للافادة

نداء لجميع أساتذة الأطوار الثلاثة وكل القطاع 2024.

ما الذي يجري ماذا تريد السيدة وزيرة التربية؟
السيدة الوزيرة واجهها الواقع فلم تدر ما العمل أتستقيل أم تدسنا في التراب؟
السيدة الوزيرة تسعى الى خلط الأوراق تحت شعار خلط تصفى وهذا لن تكون عواقبه إلا وخيمة!!
الحل هو هبة رجل واحد ولا يمكن الإتكال على هذه النقابات التي حددت 2024/01/26
تاريخا للإضراب.
وأنتم تعلمون أن هذه سياسة اليهود "كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم" يجب وضع النقاط على الحروف. فنحن أيضا يهود أكثر من اليهود ونعرف كيف ننقض العهود إذا ما جهل علينا.
وهظمت حقوقنا.
صفي النفس

انا لست يهوديا وأعوذ بالله ان أكون غير مسلم أو أن انقض العهد ولم اقطع عهدا عل نفسي مع شيء اسمه نقابة. مستعد لخوض غمار الاضراب شريطة ان أكون على بينة وليس اضربا من اجل فلان او علان. والانتظار الى 2024.01.26 مهزلة فلم الانتظار؟

لم هذه المهزلة لماذا الانتظار الى 26/01/2015 لماذا نمهلها كل هذا الوقت لماذا دائما لا تضرب الحديد و هو ساخن و نترك المجال للقيل و القال ألسنا أصحاب قضية أم أننا شحاتين على باب السيدة الوزيرة و تابعاها

.وزارة التربية عرفت كيف تزرع بذور التفرقة بين اسلاك التدريس واصبح الكل وراء شعار نفسي نفسي ومن بعدي الطوفان . ان كنا رجال تربية فعلا نتخذ موقفا موحدا من اجل رفع الظلم عن اخواننا من اسلاك التدريس في الإبتدائي والمتوسط والذين رفظزا تكوين الذل والمهانة من اجل التثبيت في المنصب الذي هم يعملون فيه منذ سنوات .التكوين يكون من اجل الترقية وليس من اجل التثبيت في المنصب .ثم الوزارة هي من رفضت طلبات التكوين لهؤلاء عند بدايته لسببين هما
1/ حاملي الشهادات الجامعية
2/كبار السن من تجاوز 45سنة

التعليم في الجزائر في خطر

شعب الجزائر مسلــــم وإلى العروبة ينتسب

من قال حاد عن أصله أوقال مات فقد كذب

شرح الأصول الثلاثة : منزلة العمل والدّعوة والصّبر -أبو جابر عبد الحليم 2024.

الجيريا

الجيريا
شرح الأصول الثلاتة (3)منزلة العمل و الدعوة و الصبر
لفضيلة الشيخ أبو جابر عبد الحليم توميات حفظه الله

الجيريا


درس ألقاه فضيلته يوم 26/10/2016
الموافق ل :28/11/1432 بمسجد بينام


لمشاهدة الدرس مباشرة إضغط هنا بارك الله فيك

الجيريا
الجيريا

الجيريا

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

شرح الأصول الثلاثة و القواعد الأربعة و شروط الصلاة للعلامة محمد أمان الجامي (mp3,rm) 2024.

الجيريا

الجيريا

شرح كتاب الأصول الثلاثة
و القواعد الأربعة
و كتاب شروط الصلاة
للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله

09 أشرطة فقط و بروابط مباشرة
بصيغتي

mp3/rm

للشيخ العلامة الناصح المجاهد السلفي محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله

Audio Files Real Audio

01.rm

7.1 MB

02.rm

7.2 MB

03.rm

7.2 MB

04.rm

4.4 MB

05.rm

7.2 MB

06.rm

7.3 MB

07.rm

7.0 MB

08.rm

7.0 MB

09.rm

3.6 MB

تحميل الدروس بروابط مباشرة كل على حدى بصيغة
mp3
دخول

مكاتب مشهورة جزائرية لطلبة العلوم الشرعية

الجيريا

الجيريا

_________________
الجيريا

للفائدة فقط

بارك الله قيكي أختاه
نعم للفائدة

بارك الله فيك أختاه فشروحات الشيخ مفيدة وفيها فوائد قيمة قل ما تجدينها في شروحات أخرى وقد استفدت منها كثيرا ..رحمه الله رحمة واسعة.

و فيكم بارك الله

للرفع فقط………….

بارك الله فيك و نفع بك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد19 الجيريا
بارك الله فيك و نفع بك

و فيكم بارك الله

الجيريا

جزاكم الله خيرا

الأصناف الثلاثة الذين يدخلون الجنة فائدة قيمة 2024.


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فهذه فائدة طريفة :

قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان 6/183
من أرجى آيات القرآن العظيم قوله تعالى: [{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} (32) سورة فاطر}.

فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن إيراث هذه الأمة لهذا الكتاب، دليل

على أن الله اصطفاها في قو: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا }

وبين أنهم ثلاثة أقسام:

الأول: الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً فهو الذي قال الله فيه

]{ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ } (102) [/color]سورة التوبة .
والثاني:المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.

والثالث: السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب

إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة،

وهذا على أصح الأقوال في تفسير الظالم لنفسه، والمقتصد والسابق، ثم إنه تعالى بين أن إيراثهم الكتاب هو الفضل الكبير منه عليهم،
ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله: {جَنَّـاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} إلى قوله: {وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} والواو في يدخلونها شاملة للظالم، والمقتصد والسابق على التحقيق.

ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين،
-يقصد الواو التي في كلمة يدخلونها التي تفيد الجمع -فوعده الصادق بجنات عدن لجميع

أقسام هذه الأمة، وأولهم الظالم لنفسه يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من

المسلمين أخد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع

المسلمين ولذا قال بعدها متصلاً بها [وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ} إلى قوله: {فَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}.[/color]

واختلف أهل العلم في سبب تقديم الظالم في الوعد بالجنة على المقتصد والسابق ، فقال بعضهم : قدم الظالم لئلا يقنط ، وأخر السابق بالخيرات لئلا يعجب بعمله فيحبط .
وقال بعضهم : قدم الظالم لنفسه؛ لأن أكثر أهل الجنة الظالمون لأنفسهم لأن الذين لم تقع منهم معصية أقل من غيرهم . كما قال تعالى : { إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ } [ ص : 24 ]

اللهم أجرنا من نارك
اللهم لا تحرمنا جنتك
اللهم اجعلنا من أهلها

انشاء الله نكونوا من اهل الجنة شكرا على الموضوع

بارك الله فيك اخي و جازاك الله الف خير


اللهم أجرنا من نارك
اللهم لا تحرمنا جنتك
اللهم اجعلنا من أهلها
اللهم اميين يا رب

بارك الله فيك
اللهم اجعلنا من أهل الجنة وقنا عذاب النار

بارك الله فيكم ونفع بكم
فوائد قيّمة ما شاء الله جزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجدة جودي;11046133[color=red
]انشاء[/color] الله نكونوا من اهل الجنة شكرا على الموضوع
انشاء الله …خطأ فاااحش

والصواب

ان شاء الله

ثم لا تقولي ان شاء الله في الدعااااء

ولكن اجزمي واكدي وألحي فالله لا مكره له

قولي :

اللهم اجعلنا من أهل الجنة

بارك الله فيك على المرو والدعاء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05 الجيريا
بارك الله فيك اخي و جازاك الله الف خير

وفيك بارك الله وجزاك خيرا….
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة webhosteur الجيريا
بارك الله فيك

وفيك بارك الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pretty doora الجيريا

اللهم أجرنا من نارك
اللهم لا تحرمنا جنتك
اللهم اجعلنا من أهلها
اللهم اميين يا رب

آمين يارب العالمين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي الجيريا
بارك الله فيكم ونفع بكم
فوائد قيّمة ما شاء الله جزاكم الله خيرا
وفيكم بارك الله ونفع بكم العباد والبلاد

بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه الفائدة النّفيسة ورحم الله مفخرة المفسرينَ العلاّمة محمد الأمين الشنقيطي وألحقنا به في جنّات النّعيم .

بارك الله فيك

الله الله عليك نحن بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع جزاك الله كل خير

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha* الجيريا
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه الفائدة النّفيسة ورحم الله مفخرة المفسرينَ العلاّمة محمد الأمين الشنقيطي وألحقنا به في جنّات النّعيم .
آمين يارب العالمين

وفيك بارك الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افريقيا الجيريا
بارك الله فيك

وفيك بارك الله وجزاك خيرااا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mbkingdom الجيريا
الله الله عليك نحن بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع جزاك الله كل خير

وجزاك الله وشكر الله حسن مرورك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظل الخفي الجيريا
الجيريا

آمين أجمعين يارب العالمين

وفيكم بارك الله

بارك الله فيك أخي على المشاركة القيمة

عملية البيع إجبارية خلال الثلاثة أيام الأولى من الدخول 2024.

عملية البيع إجبارية خلال الثلاثة أيام الأولى من الدخول
طرد كل تلميذ لا يقتني الكتاب المدرسي

أعلنت وزارة التربية الوطنية، أن عملية توزيع الكتب المدرسية على التلاميذ "إجبارية"، في ثلاثة أيام الأولى من الدخول المدرسي، كما أن اقتناءها "إجباري" أيضا على كافة التلاميذ، وإلا فلن يلتحقوا بالدراسة.

وأوضحت التعليمة التي بعثت بها المفتشية العامة للبيداغوجيا بوزارة التربية الوطنية، الحاملة لرقم 710 المؤرخة في 15 أوت الجاري، أن اقتناء الكتب المدرسية إجباري على كل التلاميذ في المستويات التعليمية الثلاثة "ابتدائي، متوسط وثانوي"، داعية مديريات التربية عبر الوطن من خلال المؤسسات التربوية إلى الالتزام بتوزيع الكتب المدرسية على التلاميذ خلال ثلاثة أيام الأولى من الدخول المدرسي، أي أيام الـ9، 10 و11 سبتمبر المقبل، وعليه فإن المؤسسة التربوية التي لا تقم بعملية بيع الكتب المدرسية للتلاميذ في المدة المحددة رسميا، فإن مدير المؤسسة يتعرض لإجراءات تأديبية رادعة.

وأكدت المفتشية – في نفس البيان – ، أن عملية التوزيع يجب أن تتم في أجل أقصاه ثلاثة أيام من الدخول المدرسي، لضمان انطلاق الدروس بوتيرة عادية، وتفادي التأخير الذي عادة ما كان يحدث في الدخول المدرسي للسنوات الماضية، بحيث كانت عملية البيع تأخذ أكثر من شهر. وجددت المفتشية العامة للبيداغوجيا، تأكيدها أن الكتاب المدرسي يمنح مجانا لفئات ثلاثة وهم تلاميذ السنة أولى ابتدائي، تلاميذ التحضيري وأبناء القطاع، في الوقت الذي قامت الوزارة من خلال الديوان الوطني للمطبوعات المدرسية، بضمان تغطية كلية للاحتياجات من الكتب المدرسية لصالح أزيد من 8 ملايين تلميذ للأطوار التعليمية الثلاثة. بالمقابل فقد تم إنتاج 268 ألف دليل للمعلمين لكل مستوى من المستويات الخمس للتعليم الابتدائي

جريدة الشروق.

وعليه فإن المؤسسة التربوية التي لا تقم بعملية بيع الكتب المدرسية للتلاميذ في المدة المحددة رسميا، فإن مدير المؤسسة يتعرض لإجراءات تأديبية رادعة.
على السادة الزملاء المقتصدين الالتزام بالمنشور و هي العملية المحاسبية فقط تسجيل المداخيل و دفع النفقات .

زميلي المحترم :
أنجز قائمة إسمية للتلاميذ المعوزين و أبناء القطاع
ثم إحصي حصص الكتب و سلمها للمدير عن طريق و صل إستلام
وهني روحك
أيحب المدير إمدها للتلاميذ في 03 أيام و لا 03 أشهر الله إسهل عليه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثماني16 الجيريا
زميلي المحترم :
أنجز قائمة إسمية للتلاميذ المعوزين و أبناء القطاع
ثم إحصي حصص الكتب و سلمها للمدير عن طريق و صل إستلام
وهني روحك
أيحب المدير إمدها للتلاميذ في 03 أيام و لا 03 أشهر الله إسهل عليه

زميلي المحترم
انجاز القوائم و عملية التوزيع ليس من مهام المقتصد

ياجماعة الخير المشكل في المقتصدين انهم غير متوحدين على الأقل بنسبة 60 بالمئة…
المفروض مقاطعة هكذا اعمال تكون تحت غطاء نقابي موحد وقوي ومنظم وليس فوضوي وضعيف …القانون الأساسي صدر ومازال المقتصدين راقدين وكأنهم غير معنين به ..الكل زاد في الرتب والمزايا ونحن بقينا على حالنا ….اين مقاطعة المنحة المدرسية والكتاب والتسيير الملحق …..ليس بالكلام فقط بل في الواقع ….
صراحة اذا كان تفرق وعدم توحد الصفوف لكي يكون للمقاطعة قوة واثر على التربية …اما اذا كانت فقط هنا وهناك وليست فعالة …فأعتقد انك تكسب حسن علاقتك مع المدير احسن ولأنك في الأخير رايح تنجز هذه الاعمال شئت ام ابيت ….لأنه في ظاهر النص المدير هو ملزم بتطبيق النصوص القانونية وبحكم كونه مدير يستطيع تكليفك بها بحكم علاقتها بك من قريب او بعيد ….

المشكل فينا عدم التوحد والتنسيق والاتصال والجدية والاحساس بروح المسؤلية …

الكنابست في خطر بعد توسعها للاطوار الثلاثة 2024.

لقد انصرف عدد كبير من اساتذة الثانوي عن نقابة الكنابست بعد توسها للاطوار الثلاثة بسبب انانيتهم التي لاتكبح وصرحوا للعلن انهم ضد تصدرها للدفاع عن حقوق الاطوار الثلاثة كنوع من الاحتكار لنجاحاتها المتكررة والذي اعتبر الكثيرون ادائها في اول عهدها احسن من اداء الاحزاب السياسية مجتمعة .
وخاصة بعد خوضها في قضية ادماج اساتذة المتوسط والابتدائي فهم ضدها كنوع من الكبر لديهم وتمنو ان لاينالها المعلمين لاحتقارهم لهذه الفيئة.
والمشكل هذا ليس عند غالبية اساتذة الثانوى ولا عند القيادة لطول نظرها ولكنه بدا ينتشرعند بعض اساتذة الثانوي والسبب هو اعتقاد بعضهم انهم نالوا كل حقوقهم وهم غير مستعدون للتضحية من اجل زمالائهم في الاطوار الاخرى وخاصة بعد فشل نقابة unpaf في التكفل الحقيقي بمشاكل منتسبيها وخاصة الادماج الاخير .
ولكن السؤال المطروح هل تستمر نقابة الكنابست الموسع رغم النزوح واكتساب ارض جديدة ومنخرطين جدد من الاطوار الثلاثة لتعويض النازيحين (وهذا مااتمناه) ام انها سوف ترضخ لشرذمة المرجفين و من ثم تعيد حساباتها.
وطرح اخر يقول ان هذا التوسع سببه ان اساتذة الثانوي نالوا كل حقوقهم وبالتالي تقزم دور النقابة فيه فلجات الي ارض بور اخرى لاستصلاحها وإطالت عمرها وخاصة بعد شغور الساحة بسبب فشل نقابة المدراء unpaf .

تمانياتي للموسع ان يتوسع ويكتسح الساحة

محضر اجتماع بين وزارة التربية و الكناباست للاطوار الثلاثة 2024.

الجيريا

يا ما جابْ الغُرابْ لأُمّو

بناء على هذا المحضر الوزارة متمسكة بموقفها ، تراوغ ، ترجع الى التعليمة 04 و سترى و ستدرس…

يعني لغة الخشب (الراشي) بامتياز

السلام خليكم/

شكرأ كناباست…………………… ……………………………………ألق شكر

السلام عليكم/

شكرأ كناباست…………………… ……………………………………ألف ألف شكر

نفس اللغة ونفس الاسلوب دائما الهروب إلى الأمام المفتش العام في الواد وغبريطة في البحر إذا أراد أساتذة القطاع إسترجاع ما أغتصب منهم ماعليهم إلا التجند للإضراب المفتوح لكون هذه الوزارة لا تفهم سوى هذه اللغة مع الأسف.

هذi الوزارة لا تفهم سوى لغة الإضراب مع الأسف.

شكرا على اعلام

المحضر موجود كذالك على الموقع الرسمي :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slim6 الجيريا
=============================

بناء على هذا المحضر الوزارة متمسكة بموقفها ، تراوغ ، ترجع الى التعليمة 04 و سترى و ستدرس…

يعني لغة الخشب (الراشي) بامتياز

هي كذالك =========

الى كل اسلاك التدريس اضرابكم المفتوح يوم 16 فيفرى 2024
كل مطالبكم من اثر مالى +اعادة الاعتبار المعنوى و المالى للموصوفين ايلين للزوال .ترقية الية .
مفاوضين يشهد لهم بالحنكة و الثبات و رباطة الجاش
لا عذر لمن تخلف .

بالتوفيق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجيريا

الجيريا
الم نقل لكم انه تحالف الوصاية مع الكوكتال الغير متجانس ضد اسلاك التدريس و الدليل محضر الكناباست .
كيف يتم معالجة وضعية الايلين للزوال التى هى لب مشكل القانون الخاص وفق التعليمة 004 الغير قانونية لتكريس الاجحاف .
لماذا اذن فتح القانون الخاص .

دائما الهروب إلى الأمام

صرف مستحقاتنا المالية للأشهر الثلاثة الاخيرة تبسة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمد لله وفي هذا الشهر الفضيل تم صرف مستحقاتنا المالية لولاية تبسة
وارجوا من الله عز وجل أن يبارك فيها

في الابتدائي تم صرف 63000 دينار
والله المستعان

يوجد موضوع مثبت ***الانشغالات المالية لشهر اوت …يرجى ادراج الموضوع هناك وشكرا على الاعلام .