الرابط
https://www.4shared.com/rar/WstQLQXu/__online.html
دعاؤكم
ملاحظة : لم تحتسب قيمة الاشتراك في التعاضدية ، وفي حالة الاحتساب ينقص المبلغ
بارك الله فيك وشكرا اخي الكريم
بارك الله فيك وشكرا اخي الكريم
شكرا أخي على ما أنجزت من عمل
بارك الله فيك
وفيكم بارك الله
شكرا جزيلا وبارك الله فيكم
مشكور أخي الكريم
فهذه فائدة طريفة :
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان 6/183
من أرجى آيات القرآن العظيم قوله تعالى: [{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} (32) سورة فاطر}.
فقد بين تعالى في هذه الآية الكريمة أن إيراث هذه الأمة لهذا الكتاب، دليل
على أن الله اصطفاها في قو: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا }
وبين أنهم ثلاثة أقسام:
الأول: الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً فهو الذي قال الله فيه
]{ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ } (102) [/color]سورة التوبة .
والثاني:المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.
والثالث: السابق بالخيرات: وهو الذي يأتي بالواجبات ويجتنب المحرمات ويتقرب
إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة،
وهذا على أصح الأقوال في تفسير الظالم لنفسه، والمقتصد والسابق، ثم إنه تعالى بين أن إيراثهم الكتاب هو الفضل الكبير منه عليهم،
ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله: {جَنَّـاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} إلى قوله: {وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ} والواو في يدخلونها شاملة للظالم، والمقتصد والسابق على التحقيق.
ولذا قال بعض أهل العلم: حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين،
-يقصد الواو التي في كلمة يدخلونها التي تفيد الجمع -فوعده الصادق بجنات عدن لجميع
أقسام هذه الأمة، وأولهم الظالم لنفسه يدل على أن هذه الآية من أرجى آيات القرآن، ولم يبق من
المسلمين أخد خارج عن الأقسام الثلاثة، فالوعد الصادق بالجنة في الآية شامل لجميع
المسلمين ولذا قال بعدها متصلاً بها [وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لاَ يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ وَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍ} إلى قوله: {فَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ}.[/color]
واختلف أهل العلم في سبب تقديم الظالم في الوعد بالجنة على المقتصد والسابق ، فقال بعضهم : قدم الظالم لئلا يقنط ، وأخر السابق بالخيرات لئلا يعجب بعمله فيحبط .
وقال بعضهم : قدم الظالم لنفسه؛ لأن أكثر أهل الجنة الظالمون لأنفسهم لأن الذين لم تقع منهم معصية أقل من غيرهم . كما قال تعالى : { إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ } [ ص : 24 ]
اللهم أجرنا من نارك
اللهم لا تحرمنا جنتك
اللهم اجعلنا من أهلها
انشاء الله نكونوا من اهل الجنة شكرا على الموضوع
بارك الله فيك اخي و جازاك الله الف خير
اللهم أجرنا من نارك
اللهم لا تحرمنا جنتك
اللهم اجعلنا من أهلها
اللهم اميين يا رب
بارك الله فيك
اللهم اجعلنا من أهل الجنة وقنا عذاب النار
بارك الله فيكم ونفع بكم
فوائد قيّمة ما شاء الله جزاكم الله خيرا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجدة جودي;11046133[color=red
]انشاء[/color] الله نكونوا من اهل الجنة شكرا على الموضوع
|
والصواب
ان شاء الله
ثم لا تقولي ان شاء الله في الدعااااء
ولكن اجزمي واكدي وألحي فالله لا مكره له
قولي :
اللهم اجعلنا من أهل الجنة
بارك الله فيك على المرو والدعاء
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05
 بارك الله فيك اخي و جازاك الله الف خير
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة webhosteur
بارك الله فيك
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pretty doora
اللهم أجرنا من نارك اللهم لا تحرمنا جنتك اللهم اجعلنا من أهلها اللهم اميين يا رب |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي
بارك الله فيكم ونفع بكم
فوائد قيّمة ما شاء الله جزاكم الله خيرا |
بارك الله فيك
الله الله عليك نحن بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع جزاك الله كل خير
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه الفائدة النّفيسة ورحم الله مفخرة المفسرينَ العلاّمة محمد الأمين الشنقيطي وألحقنا به في جنّات النّعيم .
|
وفيك بارك الله
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افريقيا
بارك الله فيك
|
وفيك بارك الله وجزاك خيرااا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mbkingdom
الله الله عليك نحن بحاجة ماسة لمثل هذه المواضيع جزاك الله كل خير
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظل الخفي
|
وفيكم بارك الله
بارك الله فيك أخي على المشاركة القيمة
إخوتي هي مجرد معلومة صادفتها وأردت أن تفيدوني بأرائكم حولها وشكـــــــــــــــــــــــــــــــــرا
حافظ شرطة راتبه الشهري 75000 د ينار إستفاد من مخلفات قدرها 140 مليون سنتيم 
كاتب ضبط في المحكمة صنف 10 الدرجة 5 راتبه 51000دينار ومخلفات 100مليون
حارس في السجن مستوى ثانوي درجة 6 راتبه 36000 د مخلفات 75 مليون
ضابط شرطة مستوى ليسانس راتبه 56000 د مخلفات 110 مليون
رجل حماية مدنية مستوى ثانوي راتبه 34000 دينار مخلفات 57 مليون
حارس بلدي راتبه 38000دينار مخلفات 80 مليون
ممرض صنف 10 درجة 6 مستوى ثانوي راتبه 45000 دينار مخلفات 100 مليون
عون جمارك صنف 9 درجة 5 راتبه 44000 دينار مخلفات 78
أستاذ ثانوي مستوى ليسانس صنف 13 درجة 6 راتبه 38000 دينار 27 مليون بالمردودية
أستاذ متوسط صنف 11 درجة 6 راتبه 28000 دينار مخلفات 18 مليون
أي واحد يهدر على المعلم يحط روحوا في بلاصتو ويقارن روحوا ويشوف هل هو مظلوم أم لا وهل له الحق في الإضراب أم لا وأرجوا أن تكون ردودكم منطقية فقط أما بالنسبة إلى التلاميذ إذا غاضوكم تكلموا على المحافظ الثقال التي أحنت ظهور التلاميذ الصغار والبرامج اللاصفية وعلى التوقيت والإكتظاظ والبرنامج المليئ بالحشو والتي تفوق الطاقة تكلموا على عدم قدرة الأولياء لمتابعة أولادهم لعدم تماشي كتاب التلميذ مع التدرج والخلط الموجود بينهما والطرق الصعبة التي يتلقها التلاميذ وخصوصا في الطور الإبتدائي ……. وفيما يخص الأولياء فنحن أيضا أولياء لتلاميذ يقراو
مــــــــــــــــــــنقـــــــــــول
هل الأصناف من 1 الـــى 11 ليس لها الحق في منحة الجنوب؟ ألم تكن تعمل في الجنوب؟ هذا اجحاف.انفضوا الغبار أيها الزملاء في كل شبر من الجنوب.طالبوا بحقوقكم .
نعم من المفروض كل موظف بالجنوب يتقاضى منحة الجنوب .
اعتقد ان التقسيم الجغرافى الجديد يكون حسب الصنف .اقت من 12 فانت على الساحل…..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لي فهم يفهمنا الله يرحم الوالدين…..
مستشار في التربية 13 لا يستفيد من منحة الجنوب
بل لها الحق في عائدات البترول حسب مذكرات القذافي الذي يرى أن منحة الجنوب بدعة صليبية و طز في امريكا و معها بريطانيا
لا ينفع لا جنوب و لا شمال أخي العزيز لقد استعملونا كدروع لحربهم على بن بوزيد إذ أنهم لم يأتوا على ذكرنا و لو بحرف واحد و كأنهم وحدهم في الميدان
سياستهم معروفة هي الاستحواذ على الخدمات الاجتماعية و قس ريع 700مليار و لايهمهم لا تصنيف و لا هم يحزنون إذ كانوا يطالبون بإدماج الأسلاك المشتركة و العمال المهنيين مع إعادة النظر في منح المقتصدين لكن لا شيئ من هذا ذكر في بيانهم الأخير مما يعطي دلالة على أنهم لم يتذكرون حتى فلا تتهم أهل الشمال أخي بما ليس في أيديهم بل يمكن أن تكونوا أنتم أحسن حال منا.
هذه المنحة مثل الزئبق سميت منحة الجنوب و منحة الامتياز … في الولاية الواحدة هناك من يتقاضاها و من هو محروم منها
و بعد الاحتجاج نالها … فإن كانت من حقه فلمَ حُرم منها في البداية ؟ و إن لم تكن من حقه فلمَ أعطيت له ؟؟
الجواب عند أصحابه
نحن من 1 الـــى الصنف 11 ليس لنا الحق في اي منحة لقد نقص كل صنف منا 5 من الصف وهذا اجحاف الله ينصر الحق .ويهزم الباطل.
اخي حتى صنف 12 من الجنوب المتوسط مثل الوادي وورقلة وغرداية والبيض محرومون منها
ظلم…..ظلم…..ظلم…..ظلم…..ظلم…..ظلم…..
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soltane37
هل الأصناف من 1 الـــى 11 ليس لها الحق في منحة الجنوب؟ ألم تكن تعمل في الجنوب؟ هذا اجحاف.انفضوا الغبار أيها الزملاء في كل شبر من الجنوب.طالبوا بحقوقكم .
|
هل تعرف لماذا؟
لان الأصناف من 12 فمافوق جزائريون والأصناف من 11 فما تحت أجانب وإذا كان الأمر كذلك فأنا أعتز كوني اجنبي
طز مرة ثانيه في النقابات وبريطانيا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soltane37
هل الأصناف من 1 الـــى 11 ليس لها الحق في منحة الجنوب؟ ألم تكن تعمل في الجنوب؟ هذا اجحاف.انفضوا الغبار أيها الزملاء في كل شبر من الجنوب.طالبوا بحقوقكم .
|
من 1 الى 11 لهم مناعة ضد حر الجنوب فهم لا يحتاجونها من 12 وما فوق مناعتهم ضعيفة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك
من 1 الى 11 لهم مناعة ضد حر الجنوب فهم لا يحتاجونها من 12 وما فوق مناعتهم ضعيفة
|
شكرا على التوضيح العلمي يا دكتور…
