الأصول الفنية لإعداد وصياغة ومراجعة مشروعات القوانين 2024.

أماكن ومواعيد الانعقاد
دبي ( معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، دوار الساعة، ديرة)
4 ـ 8 مايو / 2 ـ 6 نوفمبر / 21 ـ 25 ديسمبر 2024

أسطنبول ( فندق ليون – منطقة تقسيم )
10 ـ 14 أغسطس 2024

الهدف من المشاركة
تعريف المشاركين بالأصول القانونية والفنية لصياغة مشروعات القوانين ومراجعتها وضبط النص التشريعي وتزويدهم بالمهارات والقدرات ذات الصلة لضمان صدور قوانين فعالة تحقق الغرض منها.

المشاركون
• المسؤولون التنفيذيون والإداريون
• مديرو وأعضاء الإدارات القانونية
• الموارد البشرية وشؤون الموظفين
• السادة القضاة وأعضاء النيابات والمحامون.
• أعضاء البرلمان وأمناء اللجان والموظفين التشريعيين في البرلمانات
• المختصون بالتشريع والمستشارون والمعاونون القانونيون في المكاتب الفنية لمجالس الوزاء ومختلف الوزارات ودواوين الرأي والتشريع ومجالس شورى الدولة

الموضوعات
• طبيعة التشريع وخصائصه
• المدرسة التشريعية الحديثة مقارنة بالمدرسة التقليدية
• كيف نحدد مضمون التشريع؟
• كيف ننظم مشروع القانون؟
• صياغة قسم التعاريف والأحكام العامة
• صياغة الأحكام الخاصة بالمخاطبين بالقانون
• صياغة الأحكام الخاصة بالجهة المنوط بها تنفيذ القانون
• صياغة الأحكام الفنية (مواد الإصدار(

المتحدث
خبراء وأساتذة جامعات من معهد صبره للتدريب القانوني.

ما هي الأصول التي تنبني عليها جماعة الإخوان المسلمين ؟ 2024.

ما هي الأصول التي تنبني عليها جماعة الإخوان المسلمين ؟ يجيبك الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

سؤال : ما هي الأصول التي تنبني عليها جماعة الإخوان المسلمين ؟
جواب : إن من أبرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم والخفاء والتلون ، والتقرب إلى من يظنون أنه سينفعهم ، وعدم إظهار حقيقة أمرهم ، يعني أنهم نوع من أنواع الباطنية ، ومنهم من خالط بعض العلماء والمشايخ زمانًا طويلًا وهو لا يعرف حقيقتها .
ومن مظاهر الجماعة وأصولها أنهم يغلقون عقول أتباعهم عن سماع القول الذي خالف منهجهم ، ولهم في هذا الإغلاق طرق شتى متنوعة ؛ منها إشغال وقت الشاب جميعه من صبحه إلى ليله حتى لا يسمع قولًا آخر ، ومنها أنهم يحذرون ممن ينقدهم ، فإذا رأوا واحدًا من الناس يعرف منهجهم وطريقتهم وبدأ في نقدهم وفي تحذير الشباب من الانخراط في الحزبية البغيضة أخذوا يحذرون منه بطرق شتى ؛ تارة باتهامه وتارة بالكذب عليه ، وتارة بقذفه في أمور هو منها براء ، وهم يعلمون أن ذلك كذب ، وتارة يقفون منه على غلط فيشنعون به عليه ويضخمون ذلك حتى يصدوا الناس عن اتباع الحق والهدى .
وهم في ذلك شبيهون بالمشركين في خصلة من خصالهم ؛ حيث كانوا ينادون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجامع بأن هذا صابئ وأن فيه كذا وفيه كذا ؛ حتى يصدوا الناس عن اتباعه .
أيضًا مما يميز الإخوان عن غيرهم أنهم لا يحترمون السنة ولا يحبون أهلها ، وإن كانوا في الجملة لا يظهرون ذلك ، لكنهم في حقيقة الأمر لا يحبون السنة ولا يدعون لأهلها ، وقد جربنا ذلك في بعض من كان منتميًا لهم أو يخالط بعضهم ، فتجد أنه لما بدأ يقرأ كتب السنة مثل صحيح البخاري أو الحضور عند بعض المشايخ في قراءة بعض الكتب حذروه وقالوا : هذا لا ينفعك . يعني أنهم لا يقرون فيما بينهم تدريس السنة ولا محبة أهلها ، فضلًا عن أصل الأصول ألا وهو الاعتقاد بعامة .
من مظاهرهم أيضًا أنهم يرومون الوصول إلى السلطة ؛ وذلك بأنهم يتخذون من رءوسهم أدوات يجعلونها تصل ، وتارة تكون تلك الرءوس ثقافية ، وتارة تكون تلك الرءوس تنظيمية ، يعني أنهم يبذلون أنفسهم ويعينون بعضًا حتى يصلوا بطريقة أو بأخرى إلى السلطة ؛ يعني إلى سلطة جزئية ؛ حتى ينفذوا من خلالها إلى التأثير . وهذا يتبعه أن يكون هناك تحزُّب ؛ يعني يقربون مَن هم في الجماعة ، ويبعدون من لم يكونوا في الجماعة ، فيقال مثلا : فلان ينبغي إبعاده ، ولا يمكَّن من التدريس ، لماذا ؟ لأن عليه ملاحظات ، ما هي هذه الملاحظات ؟ ليس من الإخوان .
يعني صار عندهم حب وبغض في الحزب أو في الجماعة ، وهذا كما جاء في حديث الحارث الأشعري أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : « مَن دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ » . قالوا : يا رسول الله ، وإن صام وإن صلى ؟ قال : « وإنْ صامَ وإنْ صَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ ، فَادْعُوا الْمُسْلِمِينَ بِأَسْمَائِهِمْ ، بِمَا سَمَّاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ » ([8]) . حديث صحيح .
ولهذا ينبغي للشباب أن يُنبهوا على هذا الأمر بالطريقة الحسنى المثلى حتى يكون هناك اهتداء إلى طريق أهل السنة والجماعة وإلى منهج السلف الصالح ، كما أمر الله – عز وجل – بقوله : ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [ النحل : 125 ] .
أيضًا من مظاهرهم ، بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هي الوصول إلى الدولة ، وهذا أمر ظاهر بيّن في منهج الإخوان ، بل في دعوتهم ، الغاية من دعوتهم هي الوصول إلى الدولة ، أما كيف ينجو الناس من عذاب الله – جل وعلا – وأن تبعث لهم الرحمة في هدايتهم إلى ما ينجيهم من عذاب القبر ومن عذاب النار وما يدخلهم الجنة وما يقربهم إليها ؛ فليس ذلك عندهم كبير أمر ولا كبير شأن ولا يهتمون بذلك ؛ لأن الغاية عندهم هي الدولة .
ولهذا يقولون : الكلام في الحكام يجمع الناس ، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرق الناس ، فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب ، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة ؛ فإن النبي – صلى الله عليه وسلم – بين أن مسائل القبر ثلاثة ؛ يُسأل العبد عن ربه ، يعني عن معبوده ، وعن دينه ، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم ، فمن صحب أولئك زمنًا طويلًا ؛ عشر سنين أو عشرين سنة أو أكثر أو أقل ، وهو لم يُعلَّم ما ينجيه إذا أُدخل في القبر فهل نُصِحَ له وهل أُحب له الخير ؟ فلو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما ينجيهم من عذاب القبر وفيما ينجيهم من عذاب الله ، ولعلموهم التوحيد ، وهو أول مسئول عنه من ربك ، أي من معبودك .

صالح آل الشيخ

من فوائد الشيخ فواز المدخلي حفظه الله

حصرياً في مدونة الجيريا : كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول لسيدي عبد الله حشلاف 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نضع حصرياً بين أيدي أعضاء منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب، كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول لمؤلفه العلامة الشيخ سيدي عبد الله ابن محمد بن الشارف ابن سيدي علي حشلاف قاضي الجماعة بالجلفة من عمالة الجزائر. المطبوع بالمطبعة التونسية سنة 1347 هـ الموافق لسنة 1929 م.
.
و يشتمل الكتاب على :

– مقدمة و فيها ثمانية فصول
– القسم الأول : في الشجرة الإدريسية و فروعها الزكية
– القسم الثاني : في الشجرة السليمانية و فروعها الكريمة
– القسم الثالث : في الشجرة الموسوية القادرية و فروعها المباركة
– القسم الرابع : في الشجرة الحسنية العلوية و فروعها السمية
– القسم الخامس : في الشجرة الحسينية و فروعها الطيبة

تحميل كتاب "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" (ملف Pdf – حجم 4.59 م.ب )

التحميل من هنا

و إذ نتقدم دوما بالشكر الجزيل للأخ مرابط التلمساني الذي يساهم معنا في إعداد موسوعة المخطوطات بالمنتدى، بإرساله كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول ليتم نشره عبر منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب، فجزاه الله عنا كل خير ووفقه لما يحبه و يرضاه.

و كذا شكر موصول إلى الأخ إسماعيل الذي قام بتحويل ملف الكتاب إلى ملف Pdf.

و نطلب من الإخوة الكرام إمدادنا بالكتب المراجع التي بحوزتهم لنشرها تعميما للفائدة و تسهيلا للباحثين في مجال الأنساب و البطون.

و الله من وراء القصد و هو يهدي إلى سواء السبيل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا لكما و ألف شكر أيها الأمير و أيها الوزير المرابط التلمساني ، و الحمد لله رب العالمين الذي أوقفكما و وفقكما لتقديم يد العون لمن هم في حاجة إلى مثل هذه الكتب النادرة في الوقت الراهن ،….

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا أملك الكلمات تعبيرا عن فرحي و مدى تقديري لجهودكم و تفطنكم لأهمية هذه الكتب في الوقت الحالي التي ستسطر مسيرة الأمة في المستقبل و تحدياتها للدفاع عن ثوابتها … جزاكم الله خيرا والصلاة و السلام على محمد و على آله الطيبين الطاهرين

جعل الله جهدك هذا في ميزان حسناتك يوم القيامة
وجزاك الله عنا كل خير
فلا يبخل اي من كان لديه مخطوطة او معلومة او كتاب يصعب ايجاده على النت

في الحقيقة شيء رائع ماتقومون به في نشر هذه المخطوطات النادرة والقيمة ….فجزاكم الله أحسن الجزاء

الرجاء من كل اخ لديه شجرة سيدى منصور بوكركور ان ينورنى بيها وجزاه الله الف خير

أرجو من كل شخص يملك معلومات عن يلمان بن محمد أن يزويدني بها

من هو مرابط صاحب الفضل في امداد الناس على هذا الموقع خاصة بالكتب القيمة والنادرة وصاحب النوايا الحسنة والمجهودات الطيبة في حفظ تراث وطنه الجزائر وبلده تلمسان على وجه الخصوص ورغم تواضعه ورفضه لاي كلمة شكر او مدح فهو يستحق التنويه حيث نقول ما قيل من لم يشكر الناس لم يشكر الله.
هو مرابط التلمساني الشريف الحسيب من عرق طيب فهو من بني الحاج المانوي التلمساني الادريسي من جهة ابيه .
ومن بني ابي عبد الجليل الطيار الشريف الادريسي ومن حفذة قاضي تلمسان ابي بكر شعيب من جهة والدته.
اذا ليس غريبا ما يفعله وهو من عائلة كلها علماء ورثوا العلم ابا عن جد وادرك تمام الادراك ان لو كان بيده متسع من الوقت لاخرج بحوثا ونتائج باهرة وخاصة في علم الانساب
كان الله له معينا ونصيرا

شكرا لك أخي على هذا الكتاب القيم….جزاك الله خيرا.. و بارك فيك..
إني كنت أنتظر هذا الكتاب بفرغ الصبر……

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azizemourad الجيريا
الرجاء من كل اخ لديه شجرة سيدى منصور بوكركور ان ينورنى بيها وجزاه الله الف خير

Essalamou alikoum : le chajara de sidi mansour boukarkour est chez moi , mais le probleme qu’elle est un peu longue , c difficile de la publier ici en ce moment , et je suis parmi ses ascendants ,de toute façon j’essayerai de la publier inchallah j’aimerai bien qu’on soit en contact , .ALI de LAGHOUAT

بارك الله فيكم
هل من الممكن وضع البقية من كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول لسيدي عبد الله حشلاف لانه يهمني جدا
وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا ياأمير على الكتاب الذي كنت أبحث عنه منذ سنوات خلت
وقد ذكر لي أنه في زاوية التيجانية لكن قدري أن أجده أمامي
لقد قرأته سنة 1994 وفيه ماليحصى من الفوائد
بورك فيك.

تشكر يا أخي الكريم

أبحث عن شجرة لقب صلوح المتواجدين بكوينين بولايـــــــــة الوادي
يـــــــقال انهم قـــدموا من اليــــــــــــــــــــمن
وشـكرا

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
حياك الله وبياك وسدد على طريق الحق خطانا وخطاك
اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار..
و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين ..
واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ..
اخي هل تم في عهد الأستعمار تغيير الأسماء وذلك حتىيتم تغريب المجتمع الجزائري عن المجتمع العربي والأسلامي[/align]

الأصول الفنية للصياغة القانونية وتنمية المهارات القانونية ذات الصلة 2024.

أماكن ومواعيد الانعقاد
دبي ( معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، دوار الساعة، ديرة)
13 ـ 15 مايو / 9 ـ 13 نوفمبر 2024

أسطنبول ( فندق ليون – منطقة تقسيم )
11 ـ 15 مايو / 10 ـ 14 اغسطس 2024

الهدف من المشاركة
تعريف المشاركين بالأصول القانونية والفنية للصياغة القانونية وضبط النص التشريعي واللائحي وتزويدهم بالمهارات والقدرات ذات الصلة بهدف رفع المستوى المهني والارتقاء بمستوى العمل.

المشاركون
مديرو وأعضاء الإدارات القانونية؛ السادة القضاة وأعضاء النيابات والمستشارون والمحامون والمعاونون القانونيون؛ أعضاء إدارات الشؤون القانونية والموارد البشرية والعقود والمشتريات.

الموضوعات
• عناصر التعبير التشريعي
• بناء الجملة التشريعية
• تقييد المعاني
• أصول حسن السبك
• قواعد الوضوح
• مبدأ "منتو" في التعبير القانوني
• طبيقات عملية: قوانين، لوائح، عقود
• تمييز الصياغة القانونية عن الكتابة القانونية
• تنظيم الوثيقة القانونية: قواعد وعناصر التنظيم

المتحدث
الاستشاري/ محمود صبره، الخبير الدولي في الصياغة التشريعية؛ محاضر بكلية حقوق القاهرة وجامعة نيويورك، والاتحاد الدولي للقانون والتنمية؛ مؤلف سلسلة كتب في الصياغة والترجمة القانونية.

الأصول الفنية لإعداد وصياغة ومراجعة مشروعات القوانين 2024.

الأصول الفنية لإعداد وصياغة ومراجعة مشروعات القوانين

أماكن ومواعيد الانعقاد
دبي ) معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، دوار الساعة، ديرة(
4 ـ 8 مايو / 2 ـ 6 نوفمبر / 21 ـ 25 ديسمبر 2024
أسطنبول ) فندق ليون – منطقة تقسيم(
10 ـ 14 أغسطس 2024
الهدف من المشاركة
تعريف المشاركين بالأصول القانونية والفنية لصياغة مشروعات القوانين ومراجعتها وضبط النص التشريعي وتزويدهم بالمهارات والقدرات ذات الصلة لضمان صدور قوانين فعالة تحقق الغرض منها.
المشاركون
• المسؤولون التنفيذيون والإداريون
• مديرو وأعضاء الإدارات القانونية
• الموارد البشرية وشؤون الموظفين
• السادة القضاة وأعضاء النيابات والمحامون.
• أعضاء البرلمان وأمناء اللجان والموظفين التشريعيين في البرلمانات
• المختصون بالتشريع والمستشارون والمعاونون القانونيون في المكاتب الفنية لمجالس الوزاء ومختلف الوزارات ودواوين الرأي والتشريع ومجالس شورى الدولة

الموضوعات
• طبيعة التشريع وخصائصه
• المدرسة التشريعية الحديثة مقارنة بالمدرسة التقليدية
• كيف نحدد مضمون التشريع؟
• كيف ننظم مشروع القانون؟
• صياغة قسم التعاريف والأحكام العامة
• صياغة الأحكام الخاصة بالمخاطبين بالقانون
• صياغة الأحكام الخاصة بالجهة المنوط بها تنفيذ القانون
• صياغة الأحكام الفنية (مواد الإصدار(

المتحدثون
خبراء وأساتذة جامعات من معهد صبره للتدريب القانوني.

شرح ثلاثة الأصول للشيخ هيثم سرحان حفظه الله 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنقل لكم هذا الشرح لثلاثة الأصول وأدلتها للإمام المجدد / محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي -رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة- قام بشرحها فضيلة الشيخ هيثم بن محمد جميل سرحان -حفظه الله- والبالغ عدد أشرطته 7 أشرطة ( هي عبارة عن روابط تحميل مباشرة).

وهذه ترجمة مختصرة للشيخ : هيثم بن محمد جميل سرحان – حفظه الله .
تفضل من هنا :
https://www.bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?p=24523

ملاحظة: اضغط على الرابط بزر الفأرة الأيمن واختر : حفظ الهدف باسم
أو
Save target As

((شرح ثلاثة الأصول للشيخ هيثم سرحان حفظه الله))

الشريط الأول :
https://www.archive.org/download/ausoul_haitham/01.mp3

الشريط الثاني :
https://www.archive.org/download/auso…am/02osool.mp3

الشريط الثالث :
https://www.archive.org/download/ausoul_haitham/03.mp3

الشريط الرابع :
https://www.archive.org/download/ausoul_haitham/04.mp3

الشريط الخامس :
https://www.archive.org/download/ausoul_haitham/05.mp3

الشريط السادس :
https://www.archive.org/download/ausoul_haitham/06.m
الشريط السابع والأسئلة.

https://www.archive.org/download/ausoul_haitham/07.

وزادكم الله علما ونفع بكم منقول

الجيريا
الجيريا

الجيريا
♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪
الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

العائلات و الألقاب ذات الأصول التركية في الجزائر 2024.

الأتراك ، كانت لهم امبراطورية كبيرة ، سواء في عهد البيزنطيين او في عهد الفتوح الاسلامية ، و ماشدني في الغوص في هذا الموضوع هو انه عندنا في تبسة يقولون ان بعض الالقاب اصولها تركية مثل : أحمد شاوش ، بسطنجي ، مسقلجي ، … و غيرها .
لذلك نلتمس من الإخوة أعضاء المنتدى ان يفيدونا بالألقاب و العائلات ذات الأصول التركية بالجزائر ، نرجو المساهمة و الإثراء.

كاين في لمدية ببببببببببببببزززززززززززززززززززززززااااااااااااا ااااااافففففففففففففففف

في العاصمة كاين بزاف
عطشي…… عثماني……تشمباز……..اسطمبولي
هاذا ما أعرف
في الحقيقة أنا ايضن منهم "تشمباز"

لا تنسوا ايضا لقب حمدي باشا وهو منتشر في تبسة بكثرة و الجزائر العاصمة و عنابة
والذي اعرفه هو انه لقب تركي الاصل يعود للعهد البيزنطي

في سطيف كاين عائلة كراغل و كذلك كرغلي أصلهم أتراك..

في المدية كاين بزاف ومنهم ، زواق + ولد التركي + بكير التركي + كرغلي + كردغلي

لا تنسوا عائلات قارة و قارة حسن و تشمباز موجودون في البليدة و العاصمة

توجد عائلات ذات أصول تركية كثيرة بنواحي ولاية عين الدفلى وخاصة بمليانة منهم على سبيل المثال : كلكولي ، برصة، خير الدين ، اسطمبولي، قصد علي وغيرها الا أن عددهم كبير ومعتبر بنواحي ولاية المدية وهم معروفون هناك.

نحن لقب ماجي و العديد يقولون اننا اتراك

يقولون ، ان اكبر عدد في الجزائر للاصول التركية موجود في المدية ،،، و من القابهم بتبسة ايضا يقل اللقب ، طاطار ، او طرطار

moi je connais sabounji de boumerdes

هنا في الجزائر لقب انجيشايري

الأصول الفنية لكتابة المشورة والفتوى القانونية 2024.

أماكن ومواعيد الانعقاد
دبي ( معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، دوار الساعة، ديرة)
2 ـ 6 مارس / 3 ـ 5 يونيو / 7 ـ 11 سبتمبر / 4 ـ 6 نوفمبر/ 21 ـ 25 ديسمبر 2024

أسطنبول ( فندق ليون – منطقة تقسيم )
3 ـ 7 أغسطس / 23 ـ 27 نوفمبر 2024

الهدف من المشاركة
تعريف المشاركين بالأصول الفنية لكتابة المشورة والفتوى القانونية وتعزيز قدراتهم على تحليل وتفسير النص القانوني بهدف تمكينهم من التكييف الصحيح للوقائع وإبداء الرأي القانوني الصحيح.

المشاركون
• المسئولون الإداريون والتنفيذيون
• القضاة والمستشارون القانونيون
• والمحامون والمحققون والمفتشون
• أمناء اللجان في البرلمانات
• مدراء وأعضاء الإدارات القانونية والأجهزة الرقابية وإدارات العقود والمشتريات ولجان المناقصات
• المحكمون والمهندسون والمحاسبون
• المختصون بالتشريع في مختلف الوزارات والأجهزة
• وطلبة الدراسات العليا في كليات الحقوق.

الموضوعات
• قواعد الكتابة القانونية
• التحليل القانوني باستخدام القوالب الجاهزة
• تحليل النص التشريعي واستخلاص دلالاته القانونية
• التكييف القانوني الصحيح للواقعة
• التسبيب الصحيح للرأي القانوني
• استخلاص الرأي القانوني الصحيح
• تنظيم المذكرة القانوينة :التنظيم التقليدى المصطنع مقارنة بالتنظيم الحديث
• قواعد المنطق وادواته ( الاستدلال، الاستقراء، القياس)
• تحليل القانوني باستخدام قواعد المنطق
• قواعد التفسير القانوني والمبادئ ذات الصلة

المتحدث
الاستشاري محمود صبره، استشاري الصياغة التشريعية للعديد من المنظمات الدولية، محاضر مادة "الصياغة القانونية" بحقوق القاهرة، مؤلف سلسلة كتب في الصياغة القانونية وصياغة العقود؛ مشرف علمي على دبلومة الصياغة التشريعية بالاتحاد الدولي للقانون والتنمية iclad

الأصول السكانية لمدينة صفاقس التونسية 2024.

السلام عليكم
تعتبر مدينة صفاقس من أعرق المدن التونسية وأقدمها وبها عائلات عريقة ومشهورة منذ تاسيس المدينة ومن ضمنها العائلات التالية :
الأعشاش
من عائلاتها آل العشّ و آل عشيش، ينسبون لبني سليم – الحجازيين أصلا – قدموا مع قبائل بني هلال خلال القرن الخامس الهجري و جدّهم الّذي يجتمعون فيه هو الحاج كعب و هو يلتقي في الجدّ الثّاني عشر بسليم ابن مضر و كان استقرارهم بضاحية صفاقس الشّرقية خلال القرن السّابع الهجري حين أقطعهم المستنصر الحفصي تلك الأراضي و عرفت أحياؤهم بالأعشاش (تاريخ ابن خلدون، المجلّد السّادس، ص 148 و 149).

النّواولة
و هم آل النّوّالي، ينتسبون إلى نائل بن عامر بن جابر، إخوة بني وشاح بن عامر و بني سنان بن عامر (رحلة التّيجاني ، ص 86) و قبائلهم بالجنوب .

الفرياني
عائلة عريقة و كثيرة الفروع، تنتسب إلى قرية "فريانة"

القرقوري
عائلة تنتسب إلي قرية "قرقور".

اللومي
عائلة ذات فروع عديدة:
منهم من ينتسب إلى قرية "أومة"
و منهم من قدم من قريــة "ملّول"
و بعضهم يرجع إلى قبيلة "أولاد فضّة" شرق صفاقس.

الملّولي
من قرية ملّول قرب المهدية,

البكّوش
من قرية ملّول

عبد النّاظر
من قرية ملّول

التّميمي
لقب يرجع بالنسب إلى قبائل بني تميم و قد انحدرت منه ألقاب : الصّافي و الحكموني و الموخّر

اللخمي
نسبة إلى لخم

التّنّوخي
نسبة إلى تنّوخ

الكرّاي
من قريش، نسبة إلى الولي سيدي علي الكرّاي,

عبد الكافي
من قريش، نسبة إلى الولي سيدي عبد الكافي العثماني.

بن صالح
من قريش، نسبة إلى الولي محمّد الصّالح القرشي

الزّريبي
قيل أنّها عائلة منحدرة عن الولي محمّد الصّالح القرشي لأنّه كنّي بالزرّيبي حيث انه كان يدرّس داخل زريبة غير أنّه صدر حكم عدلي ينفي هذا الانتماء.

بن سلامة
من قريش، نسبة إلى الولي سلامة بن يزيد.

المهذبي
من آل سيدي مهذب و ينتسبون إلى الإمام علي.

بودوّارة
عائلة متفرّعة عن آل سيدي مهذب.

خنفير
ينتسبون إلى الإمام علي

مخلوف (الشّرياني)
ينتسبون إلى الإمام علي

الفوزي (الأنصاري)
من المدينة المنوّرة

القطّي (الأنصاري)
من المدينة المنوّرة

الصّفّار (الأنصاري)
من المدينة المنوّرة

الهنتاتي
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

المصمودي
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

اللواتي
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

الحكيم (الصّنهاجي)
قدم جدودهم مع جيوش الموحّدين و الحفصيين

التركي
عائلة ذات أصل تركي

بن مراد
عائلة ذات أصل تركي

والي
عائلة ذات أصل تركي

الشّرباجي
عائلة ذات أصل تركي

القارّة
عائلة ذات أصل تركي

قارة يوسف
عائلة ذات أصل تركي
تحياتي

ألقاب بعض العائلات بصفاقس

مستخرجة من الكتاب الّذي ألّفه المرحوم أبو بكر عبد الكافي حول تاريخ صفاقس (تاريخ صفاقس، الجزء الأوّل – الحياة العمرانيّة – 5 سبتمبر 1966 )

شرح الأصول الثلاثة : منزلة العمل والدّعوة والصّبر -أبو جابر عبد الحليم 2024.

الجيريا

الجيريا
شرح الأصول الثلاتة (3)منزلة العمل و الدعوة و الصبر
لفضيلة الشيخ أبو جابر عبد الحليم توميات حفظه الله

الجيريا


درس ألقاه فضيلته يوم 26/10/2016
الموافق ل :28/11/1432 بمسجد بينام


لمشاهدة الدرس مباشرة إضغط هنا بارك الله فيك

الجيريا
الجيريا

الجيريا

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌