الوسم: الأصول

الأصول الفنية لكتابة المشورة والفتوى القانونية 2024.

الأصول الفنية لكتابة المشورة والفتوى القانونية

أماكن ومواعيد الانعقاد
دبي ( معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، دوار الساعة، ديرة)
2 ـ 6 مارس / 3 ـ 5 يونيو / 7 ـ 11 سبتمبر / 4 ـ 6 نوفمبر 2024
أسطنبول ( فندق ليون – منطقة تقسيم )
3 ـ 7 أغسطس / 23 ـ 27 نوفمبر 2024

الهدف من المشاركة
تعريف المشاركين بالأصول الفنية لكتابة المشورة والفتوى القانونية وتعزيز قدراتهم على تحليل وتفسير النص القانوني بهدف تمكينهم من التكييف الصحيح للوقائع وإبداء الرأي القانوني الصحيح.
المشاركون
• المسئولون الإداريون والتنفيذيون
• القضاة والمستشارون القانونيون
• والمحامون والمحققون والمفتشون
• أمناء اللجان في البرلمانات
• مدراء وأعضاء الإدارات القانونية والأجهزة الرقابية وإدارات العقود والمشتريات ولجان المناقصات
• المحكمون والمهندسون والمحاسبون
• المختصون بالتشريع في مختلف الوزارات والأجهزة
• وطلبة الدراسات العليا في كليات الحقوق.

الموضوعات
• قواعد الكتابة القانونية
• التحليل القانوني باستخدام القوالب الجاهزة
• تحليل النص التشريعي واستخلاص دلالاته القانونية
• التكييف القانوني الصحيح للواقعة
• التسبيب الصحيح للرأي القانوني
• استخلاص الرأي القانوني الصحيح
• تنظيم المذكرة القانوينة :التنظيم التقليدى المصطنع مقارنة بالتنظيم الحديث
• (قواعد المنطق وادواته ( الاستدلال، الاستقراء، القياس
• تحليل القانوني باستخدام قواعد المنطق
• قواعد التفسير القانوني والمبادئ ذات الصلة
المتحدث
الاستشاري محمود صبره، استشاري الصياغة التشريعية للعديد من المنظمات الدولية، محاضر مادة "الصياغة القانونية" بحقوق القاهرة، مؤلف سلسلة كتب في الصياغة القانونية وصياغة العقود؛ مشرف علمي على دبلومة الصياغة التشريعية بالاتحاد الدولي للقانون والتنمية iclad

الأصول الجرمانية الأوروبية للتيفيناغ الأمازيغي 2024.

مرة أخرى أدلة علمية قاطعة تؤكد أن الأمازيغ ما هم الا جرمان بل الامازيغ اشد جرمانية من الجرمان أنفسهم

شاء الله أن يكون الأمازيغ و الجرمان ابناء عم لوجود ادلة لغوية و بشرية فلا ننسى انه الامازيغية تتشارك مع اللغات الجرمانية الهندوأوروبية في ملايين الكلمات مما يدل دلالة قاطعة على جرمانية الأمازيغ

كما أن ادلة جرمانية الأمازيغ ازدادت قوة فوق قوة فأبجدية الأمازيغ المعروفة بتيفيناغ هي نفسها تماما ابجدية الجرمان القديمة حيث استعمل الجرمان القدامى ابجدية هي نفسها تماما أبجدية الأمازيغ سواء في شكل الشكل أو في تأدية صوت الشكل

أي مثلارمز الدائرة نجده راء في تيفيناغ و كذالك في ابجدية الجرمان و رمز ثلاثة نقاط على هيئة نقاط الشين نجده حرف كاف عند الأمازيغ و كذالك في ابجدية الجرمان القدامى

و تفاصيل هذه الابجدية الجرمانية القديمة المتطابقة في شكل الشكل او تأدية صوت الشكل مع ابجدية الامازيغ

تجدونها في كتب العالم barry fell خاصة كتاب bronze age america

و خاصة كتاب Deutschlands Urahnen.
Fell, Barry/Heinz B. Maass,

و غيره من كتب barry fell و غيره من العلماء اللذين أكدوا أن ابجدية الأمازيغ هي نفسها تماما أبجدية الجرمان القديمة سواء في شكل الشكل أو تأدية صوت الشكل حتى أن العلماء أطلقوا على هذه الابجدية الجرمانية القديمة اسم ( الابجدية التيفيناغية الجرمانية الاسكاندافية )

سنقدم لكم بعض المواقع التي تبين حروف ابجدية الجرمان القديمة ادخل الى هذه المواقع لترى بعينك تطابق ابجدية الجرمان القديمة مع ابجدية الأمازيغ سواء في شكل الشكل أو لفظ الشكل و من أراد التفاصيل الوافية ما عليه الا بكتب barry fell و غيره من العلماء

المواقع

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…jpg/bron65.jpg

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron17.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…/doc/bron7.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron64.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…/doc/bron4.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron6a.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…/doc/bron8.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…/doc/bron9.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron10.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron12.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron73.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron66.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron68.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron70.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…oc/bron172.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron72.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron23.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…oc/bron169.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…oc/bron114.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…doc/bron97.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…oc/bron103.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…oc/bron104.htm

https://www.faculty.ucr.edu/~legneref…oc/bron169.htm

اليكم موقع مقال لأحد العروبيين يحاول أن ينقص من قيمة العالم العظيم BARRY FELL بعد أن قدم أدلة علمية قاطعة على جرمانية الخط الأمازيغي التيفيناغ

https://www.tawalt.com/?p=14381

اين الفحول في النسب والأصول 2024.

لكم مني التحية على الدخول وان أخبرتمونا على النسب والأصول طلبي معرفة لقب حليتيم في شجرة الأصول

دائما في الانتظار وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

التعريف بكتاب و طّبعات ا لأصول من علم الأصول للعلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح بن عثيمين 2024.

الأصول من علم الأصول للعلامة الفقيه الأصولي محمد بن صالح بن عثيمين
الأُصُولُ مِنْ عِلْمِ الْأُصُولِ
1) الموضوع:متن مختصر في علم أصول الفقه
2) الماتن:هو العلامة الفقيه الأصولي النحوي أبو عبد الرحمان محمد بن صالح العثيمين( 1347/1421 ) هـ ، صاحب الشروحات العديدة ، و التحقيقات المفيدة ، هو غني عن التعريف .
3) سبب التسمية:
قال الماتن [ اخترنا هذا الإسم لأنه جرى في العادة بين الطلاب حينما يقال : ماذا ندرس الآن ؟ نقول : درسنا ( الأصول ) ، و هكذا إذا قلنا : ما اسم الكتاب ؟ يعرفون أنه ( الأصول من علم الأصول) ، فلا يتكلف معرفة اسم الكتاب ، بل يعرف مباشرة][ شرح المتن ص 23 ]
قال مقيده عفا الله عنه : و في هذا إشارةإلى فائدتين :
– رعاية العلماء لانتقاء اسم الكتاب
.– أفضل الأسماء ما يترجم المضمون بلا تكلف ، بحيث لا يضطر السائل إلى قراءة المقدمة أو الفهرسة ، و الله أعلم
4) تاريخ التأليف : 1390هـ
5) تناوله الشارح عدة مرات كان آخرها 1411هـ
6) مكانةالمتن :
-كثرة الأمثلة الفقهية ، و في ذلك رعاية لبناء الفروع على الأصول
– دقة العبارة و تحريرها
– البعد عما اتسم به بعض المتون من الغموض إلى درجة الإلغاز
-الماتن معروف بصفاء عقيدته ومنهجه ، و الكثير من الأصوليين تأثروا بعلم المنطق و علم الكلام
7) من طبعاته:
– دار الإيمان بعناية [ أبي إسحاق أشرف بن صالح العشري ]
– دارطيبةللنشر الرياض 1409ه ط2 .
– دارعالم الكتب بالرياض الطبعةالرابعة1408هـ .
– دارابنالجوزي سنةالطبع : عام 1445هـ ، و هي الأجود في نظري
– طبعةجامعةالامام(1421هـ)
8) نظمه:الشيخ أحمدبن سيدي محمد بن مود الجكني الشنقيطي وسمه بــــــ ( مبلغالمأمول في اختصاردررالأصول ) مما جاء في طليعته :
لِذَانَظَمْتُ جُمَل اًبِمُخْتَصَرْ لَمْ يَخْل ُمِنْ فَائِدَةٍ لِذِي بَصَرْ
عُمْدَتُهُ الأُصُولُ فِي الأُصُولِ نَثْرِمُحَمَّدٍ أخِي الْوُصُولِ
أعْنِي ابْنَ صَالِحٍ إِمَامِ الْفُضَلاَ لاَزَالَ يَسْمُولِلْعُلُومِ و الْعُلَى
طبعته دار الحضارة للنشر و التوزيع ( 73 صفحة ) ، و هو موجود بصيغة وورد على الشابكة
9) شروح الكتاب: ( للكتاب شروح مسموعة و مطبوعة ، أحصيت من المطبوع ثلاثة :
1. شرح الماتن نفسه ( أصله أشرطة مفرغة ، و هو مهم لأنَّ الشيخ له استدراكات مهمة )الطبعة الثالثة 1445ه دار ابن الجوزي / السعودية
2. شرح د/ الشيخ سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشتري ( أصله أشرطة مفرغة ) ، و له طبعتان ، إحداهما خاصة بالجزائر .
3. ( تقريب الحصول على لطائف الأصول من علم الأصول ) د/ غازي بن مرشد بن خلف العتيبي ( رئيس قسم الشريعة بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى ) الطبعة الأولى 1445ه دار ابن الجوزي / السعودية .

طلب مساعدةمن أهل الأصول 2024.

بصراحة أنا جديدة هنا ونشكر جهودكم المشرفة والقيمة , وعندي طلب مساعدة لمن لديه خبرة في مجال أصول الفقه الأسلامي.
فأنا أواجه مشكلة في انتقاء عنوان رسالة التخرج ,وهذا راجع لعدم قدرتي على تقدير التناسب بين عنوان المذكرة والوقت الذي يحدد لإنجازها من قبل الادارة الذي لا يتجاوز السداسي الثاني .
ومساعدتكم لي تتمثل في : هل هذا عنوان مناسب ويصلح

الأمر الذي لا يفيد الوجوب

وذا ممكن تعطوني بعض العناوين الجديدة والغير مستهلكة في الأصول
وسدد الله خطاكم إلى مافيه الخير وشكرا مسبقا

في نظري لو اخترت موضوع القرائن التي تمنع من حمل الأمر على الوجوب لكان أنفع .

الأمر الذي لا يفيد الوجوب

هذا مبحث متعلق بأصول الفقه الاسلامي

أما مباحث أصول الدّين فهي ما يتصل بالعقيدة و مسائل الاعتقاد

فهل تبحث عن عنوان في أصول الدّين أم أصول الفقه ..؟

وفقكم الله تعالى ……

مشكورين على الرد اخوتي وبنسبة للعنوان الي ذكرته اخي متبع السلف
القرائن التي تمنع من حمل الأمر على الوجوب
يعتبر صياغة جديدة للعنوان أما المضمون نفسه وسأخد اقتراحك بعين الاعتبار
وابوا طه نقصد اصول الفقه أخي
وأفيدوني بعناوين أخرى من فضلكم

ثالثة تسيير واقتصاد :تسوية عناصر الأصول الأخرى 2024.

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا

مشكووووررررررررررررررررررررررررر

فاش راكم في المحاسبة

sahit c tré jentil

هل بامكانك تحويل الملف الى صيغة الوورد

وشكرا

شكرا و ألف شكرا على الإنجاز العطيم
و لكن أقول فقط :
1- تصنبف الزبائن إلى :
ح / 411 الزبائن …. و ا كانوا لا يستطيعون التسديد يتم إخراجهم من الميزانية
ح/416 الزبائن المسكوك فيهم … و لإذا كانوا لا يستطيعون التسديد ، يتم كذلك إخراجهم من الميزانية
فالزبائن المعدومين هم نتيجة للنوعين .
ب ـ ثم أن كلمة " إفلاس نهائي " لا تعني أن ديونهم لا تسدد ، فقد يقرر الوكيل بالتفليسة تسديد ما عليهم من ديون كليا أو على الأقل جزئيا ( قانون الإفلاس ) ، و لذلك من الأحسن نقول " غير قادرين على التسديد نهائيا أو عاجزين أو معسورين … "
ج ـ كما اشكرك على أسماء الزبائن ، فوجدت من يضع محمد أفلس ، و علي أفلس ، و موسى مشكوك فيه و عيسى … و عمر و عثمان … صبحان الله . …
أخوك …

بعض العائلات الجزائرية ذات الأصول التركية 2024.

هذه قائمة تضم 80 اسما لعائلات جزائرية ذات الأصول تركية، مرتبة حسب الترتيب الأبجدي:

1. آتشي.
2. اسكندر.
3. باربار.
4. باشا.
5. برصالي.
6. بن دالي براهم.
7. بن دمارجي.
8. بن رويسي.
9. بن زميرلي.
10. بن شنب.
11. بوشناق.
12. بو قلقال.
13. بو قنداقجي.
14. تركمان.
15. تشاقر.
16. تشامباز.
17. تشوكتش.
18. تشوكتش صغير.
19. تشوكتش كبير.
20. تشيكو.
21. تكدنتي.
22. حنطابلي.
23. خالي.
24. خاوة
25. خزناجي.
26. خليل الشرفي.
27. خوجات قصبة.
28. خوجة.
29. خوجة الفهم.
30. خوجة باش.
31. دالي.
32. دالي أحمد.
33. دمارجي.
34. دواجي.
35 رويس.
36. زمير.
37. زميرلي.
38. زميرلين.
39. زميرني.
40. زيباك.
41. سطنبولي.
42. سلامة.
43. شاندرلي.
44. شاوش.
45. صاري.
46. صاري أحمد.
47. صفار.
48. صفار باتي.
49. صفار زيتون.
50. طاسيست.
51. طبال.
52. طوبال.
53. طوبال الصغير.
54. طوبالين.
55. عالم.
56. عباس التركي.
57. علجي.
58. علي آغا.
59. علي التركي
60. علي خوجة.
61. عيواز.
62. غرنازطي.
63. فدماجي.
64. قارة.
65. قارة برنو.
66. قارة حسن.
67. قساغلي.
68. قصير.
69. قهواجي.
70. كاديك.
71. كردغلي.
72. كلاش.
73. مامي.
74. منصور خوجة.
75. نابي.
76. ولد تشقماقجي.
77. ولد خاوة.
78. ولد دالي.
79. ولد رويس.
80. يرقي.

كل لقب ملون هو من معارفي
ولقبي هو رقم 16 "تشامباز"

أنا على يقين أنهم ذوو أصول التركية، وأرجو أن تأكدوا لنا ذلك إن كنتم ممن ذكرت أسماء عائلاتهم هنا أو تدرجوا أسماء لم تذكر وأنتم على يقين بالأصلية التركية لها.

ويجدر بالذكر أنه من أهم عوامل تكوين الشخصية هي معرفتها لأصولها التي تنحدر منها وخاصة ممن كانوا من ذوي البطولات أو ذوي العلم، الشيء الذي ينمي الثقة في النفس.

وقد بحث عن أصلي ووجدته كذلك، مليء بالبطولات فهل أصلكم كذلك.

في تلمسان هناك كثيـــــــــــــــــــــــــــــر جدا جدا جدا من العائلات التركية رح اعطيك بعض الأمثلة …بن يلس . قهواجي. ابي عياد. الحصار. بن اباجي. بالي . كازي أول . كازي تاني . بريكسي . بريكسي رقيق . بريكسي نقاسة . تريكي . بتشك . باي . ويس . بن دي ويس . قوار . سلعاجي . ….. الخ الخ الخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad joony الجيريا

هذه قائمة تضم 80 اسما لعائلات جزائرية ذات الأصول تركية، مرتبة حسب الترتيب الأبجدي:

1. آتشي.
2. اسكندر.
3. باربار.
4. باشا.
5. برصالي.
6. بن دالي براهم.
7. بن دمارجي.
8. بن رويسي.
9. بن زميرلي.
10. بن شنب.
11. بوشناق.
12. بو قلقال.
13. بو قنداقجي.
14. تركمان.
15. تشاقر.
16. تشامباز.
17. تشوكتش.
18. تشوكتش صغير.
19. تشوكتش كبير.
20. تشيكو.
21. تكدنتي.
22. حنطابلي.
23. خالي.
24. خاوة
25. خزناجي.
26. خليل الشرفي.
27. خوجات قصبة.
28. خوجة.
29. خوجة الفهم.
30. خوجة باش.
31. دالي.
32. دالي أحمد.
33. دمارجي.
34. دواجي.
35 رويس.
36. زمير.
37. زميرلي.
38. زميرلين.
39. زميرني.
40. زيباك.
41. سطنبولي.
42. سلامة.
43. شاندرلي.
44. شاوش.
45. صاري.
46. صاري أحمد.
47. صفار.
48. صفار باتي.
49. صفار زيتون.
50. طاسيست.
51. طبال.
52. طوبال.
53. طوبال الصغير.
54. طوبالين.
55. عالم.
56. عباس التركي.
57. علجي.
58. علي آغا.
59. علي التركي
60. علي خوجة.
61. عيواز.
62. غرنازطي.
63. فدماجي.
64. قارة.
65. قارة برنو.
66. قارة حسن.
67. قساغلي.
68. قصير.
69. قهواجي.
70. كاديك.
71. كردغلي.
72. كلاش.
73. مامي.
74. منصور خوجة.
75. نابي.
76. ولد تشقماقجي.
77. ولد خاوة.
78. ولد دالي.
79. ولد رويس.
80. يرقي.

كل لقب ملون هو من معارفي
ولقبي هو رقم 16 "تشامباز"

أنا على يقين أنهم ذوو أصول التركية، وأرجو أن تأكدوا لنا ذلك إن كنتم ممن ذكرت أسماء عائلاتهم هنا أو تدرجوا أسماء لم تذكر وأنتم على يقين بالأصلية التركية لها.

ويجدر بالذكر أنه من أهم عوامل تكوين الشخصية هي معرفتها لأصولها التي تنحدر منها وخاصة ممن كانوا من ذوي البطولات أو ذوي العلم، الشيء الذي ينمي الثقة في النفس.

وقد بحث عن أصلي ووجدته كذلك، مليء بالبطولات فهل أصلكم كذلك.

السلام عليكم
معظم الألفاب التي ذكرت موجودة بتلمسان (ما عدا عائلتك و بعض الألقاب الأخرى) و هم من الكراغلة و يعرفون ب "الأورغلية" بلهجة تلمسان .. و هم ليسوا أتراك فقط بل متعددي الأصول من محتلف أيالات الدولة العثمانية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djalil tlemceni الجيريا
في تلمسان هناك كثيـــــــــــــــــــــــــــــر جدا جدا جدا من العائلات التركية رح اعطيك بعض الأمثلة …بن يلس . قهواجي. ابي عياد. الحصار. بن اباجي. بالي . كازي أول . كازي تاني . بريكسي . بريكسي رقيق . بريكسي نقاسة . تريكي . بتشك . باي . ويس . بن دي ويس . قوار . سلعاجي . ….. الخ الخ الخ

السلام عليكم
بن يلس و بندي ويس و بالي ليسوا من العائلات التركية و الله أعلم و إنما من الحضر و أما الحصار فمن المؤكد أنهم من الحضر الأندلسيين

السلام عليكم

يوجد كذلك في مدينة القل الساحلية بعض العائلات مثل:

خوجة، بن خوجة، بكيري،خليل،اسطنبولي…

ماهور باشا . بقالم . صابونجي

]السلام عليكم انا عضو جديد اردت بافدة وتعقيب الى الاخ الحوتي التلمساني الكراغلة ليسو باتراك مطلقا بل هم مجرد سبايا من اوربا الشرقية اطفال صغار تم الاتيان بهم الى اسطنبول وتدريبهم في المدارس العسكرية التركية لتكوين الجيش الانكشاري ضف الى ذلك هناك الكثير من الاخوة في الجزائر يحسبون ان الانتساب الى الاتراك يحملهم محمل الشرف ولكن التتاريخ لا يحابي احدا قلت ان هولاء السبايا من اوربا الشرقية تم ارسالهم الى الايالات العثمانية كجنود انكشاريين تم تزويجهم بنساء جزائريات انجبو اطفال هولاء الاطفال يسمون الكراغلة ولم ينسبهم الاتراك اليهم لمعرفتهم بحقيقة من يكونون ويجد الكثيرون من ينتسبون الى الكراغلة في مدينة المدية اصل التسمية لا اعرف مصدره بالتحديد ولكن اظن ةالله اعلم حسب تهجئها هي تركية وردت لتمييزهم شكرا وتقبلو مروري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seddik l3arbi الجيريا
]السلام عليكم انا عضو جديد اردت بافدة وتعقيب الى الاخ الحوتي التلمساني الكراغلة ليسو باتراك مطلقا بل هم مجرد سبايا من اوربا الشرقية اطفال صغار تم الاتيان بهم الى اسطنبول وتدريبهم في المدارس العسكرية التركية لتكوين الجيش الانكشاري ضف الى ذلك هناك الكثير من الاخوة في الجزائر يحسبون ان الانتساب الى الاتراك يحملهم محمل الشرف ولكن التتاريخ لا يحابي احدا قلت ان هولاء السبايا من اوربا الشرقية تم ارسالهم الى الايالات العثمانية كجنود انكشاريين تم تزويجهم بنساء جزائريات انجبو اطفال هولاء الاطفال يسمون الكراغلة ولم ينسبهم الاتراك اليهم لمعرفتهم بحقيقة من يكونون ويجد الكثيرون من ينتسبون الى الكراغلة في مدينة المدية اصل التسمية لا اعرف مصدره بالتحديد ولكن اظن ةالله اعلم حسب تهجئها هي تركية وردت لتمييزهم شكرا وتقبلو مروري

يا اخي الكريم صديقي..
لا تذهب بعيدا وتطعن هكذا في أنساب الناس بدون دليل أو حجة.
ما نعرفه نقلا عن المؤرخين الجزائريين هو أن الأتراك الذين سكنوا أرض الجزائر
ينقسمون الى ..
-أتراك جاؤا من بلاد الترك(حكام و جنود وتجار).
-أتراك كراغلة (أب تركي و أم جزائرية).

أما الذين ذكرتهم فهم (العلوج) من أصول أروبية قد أتي بهم عن طريق السبي مثل (علي العلج )
الذي بنى (جامع بتشين) بالعاصمة وهو من أصل ايطالي.
وهؤلاء العلوج لا نطعن فيهم ففيهم ربما أبناء الملوك و الأمراء.
"وكل خنفوس عند أمه غزال"كما يقول المثل.

وشكرا و السلام.

زرناجي – كورغلي

لقب كريديداش بعين الدفلى

ايه تقريبا كامل الاسماء من المدية من اصل تركي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seddik l3arbi الجيريا
]السلام عليكم انا عضو جديد اردت بافدة وتعقيب الى الاخ الحوتي التلمساني الكراغلة ليسو باتراك مطلقا بل هم مجرد سبايا من اوربا الشرقية اطفال صغار تم الاتيان بهم الى اسطنبول وتدريبهم في المدارس العسكرية التركية لتكوين الجيش الانكشاري ضف الى ذلك هناك الكثير من الاخوة في الجزائر يحسبون ان الانتساب الى الاتراك يحملهم محمل الشرف ولكن التتاريخ لا يحابي احدا قلت ان هولاء السبايا من اوربا الشرقية تم ارسالهم الى الايالات العثمانية كجنود انكشاريين تم تزويجهم بنساء جزائريات انجبو اطفال هولاء الاطفال يسمون الكراغلة ولم ينسبهم الاتراك اليهم لمعرفتهم بحقيقة من يكونون ويجد الكثيرون من ينتسبون الى الكراغلة في مدينة المدية اصل التسمية لا اعرف مصدره بالتحديد ولكن اظن ةالله اعلم حسب تهجئها هي تركية وردت لتمييزهم شكرا وتقبلو مروري

قد استوطنت
عدت عائلات تركية في الجزائر و عاشوا في سلام و محبة مع باقي الجزائريين و كانت
هنالك مصاهرة بينهم مشكليين سلالة المولدين (الكراغلة ) و قد تمركزت معضم هذه
العائلات في مدن محددة من الجزائر و هذه المدن كانت تمثل مراكز ادارة الدولة العثمانية
التي كان يشغل مناصبها بطبيعة الحال موظفون اتراك او كراغلة و هذه المدن هي (الجزائر
العاصمة او بالتحديد قصبة الجزائر_مدينة المدية عاصمة التيتري في زمن العثمانيين_مدينة
قسنطينة عاصمة شرق الجزائر في زمن العثمانيين _مدينة البليدة _مدينة تلمسان )

وماعلاباليش منين جبت هاديك المعلومة تع ماحبوش يعترفوا بهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجيريا
صحح معلوماتك جيدااااااا

معظم الالقاب التي ذكرتها توجد بالمدية

ايضا يوجد لقب تتار بولاية تبسة

فعلا الكراغلة كانوا غير معترف بهم لان الزواج المختلط كان مرفوض. لكن لما اصبحوا بعدد كبير تم الاعتراف بهم كأمر واقع.

أما حكاية التمركز في المدن الكبرى فهذا غير صحيح.

هناك عائلات تركية في العديد من المدن.

مثلا في تبسة لدينا:

عثماني
حازرلي
تاتار
كوش
احمد شاوش
بصتنجي
مسقلجي
…..

و غيرهم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji26 الجيريا
قد استوطنت
عدت عائلات تركية في الجزائر و عاشوا في سلام و محبة مع باقي الجزائريين و كانت
هنالك مصاهرة بينهم مشكليين سلالة المولدين (الكراغلة ) و قد تمركزت معضم هذه
العائلات في مدن محددة من الجزائر و هذه المدن كانت تمثل مراكز ادارة الدولة العثمانية
التي كان يشغل مناصبها بطبيعة الحال موظفون اتراك او كراغلة و هذه المدن هي (الجزائر
العاصمة او بالتحديد قصبة الجزائر_مدينة المدية عاصمة التيتري في زمن العثمانيين_مدينة
قسنطينة عاصمة شرق الجزائر في زمن العثمانيين _مدينة البليدة _مدينة تلمسان )

وماعلاباليش منين جبت هاديك المعلومة تع ماحبوش يعترفوا بهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجيريا
صحح معلوماتك جيدااااااا