الأصول الفنية للصياغة القانونية وتنمية المهارات القانونية ذات الصلة 2024.

أماكن ومواعيد الانعقاد
دبي ( معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، دوار الساعة، ديرة)
13 ـ 15 مايو / 9 ـ 13 نوفمبر 2024

أسطنبول ( فندق ليون – منطقة تقسيم )
11 ـ 15 مايو / 10 ـ 14 اغسطس 2024

الهدف من المشاركة
تعريف المشاركين بالأصول القانونية والفنية للصياغة القانونية وضبط النص التشريعي واللائحي وتزويدهم بالمهارات والقدرات ذات الصلة بهدف رفع المستوى المهني والارتقاء بمستوى العمل.

المشاركون
مديرو وأعضاء الإدارات القانونية؛ السادة القضاة وأعضاء النيابات والمستشارون والمحامون والمعاونون القانونيون؛ أعضاء إدارات الشؤون القانونية والموارد البشرية والعقود والمشتريات.

الموضوعات
• عناصر التعبير التشريعي
• بناء الجملة التشريعية
• تقييد المعاني
• أصول حسن السبك
• قواعد الوضوح
• مبدأ "منتو" في التعبير القانوني
• طبيقات عملية: قوانين، لوائح، عقود
• تمييز الصياغة القانونية عن الكتابة القانونية
• تنظيم الوثيقة القانونية: قواعد وعناصر التنظيم

المتحدث
الاستشاري/ محمود صبره، الخبير الدولي في الصياغة التشريعية؛ محاضر بكلية حقوق القاهرة وجامعة نيويورك، والاتحاد الدولي للقانون والتنمية؛ مؤلف سلسلة كتب في الصياغة والترجمة القانونية.

صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك 2024.

دورة تدريبية عن
صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك والمؤسسات المالية:
( الرهن، القرض، الائتمان، الضمان، التأمين، الوكالة، التوريد التجاري)

ميعاد الانعقاد : 7-11 سبتمبر 2024
مكان الانعقاد : معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، مبنى (ب)، رقم (214)، دوار الساعة، ديرة، دبي

الهدف من الدورة
تعريف المشاركين بالعناصر الرئيسة للعقود ذات الصلة بعمل البنوك والمؤسسات المالية وشركات التأمين والمبادئ القانونية ذات الصلة وتزويدهم بالمهارات والقدرات اللازمة لصياغتها، ورفع مستوى أدائهم المهني.

المشاركون
المستشارون القانونيون والمحامون والمحققون والمفتشون، ومدراء وأعضاء الإدارات القانونية والمختصون في البنوك والمؤسسات المالية وأسواق المال وشركات التأمين والمهتمون بهذا المجال.

الموضوعات
– عقد الرهن (الرسمي والحيازي والتجاري)
– عقد القرض
– عقد الائتمان
– عقد الضمان
– عقد التوريد التجاري
– عقد الوكالة
– عقد التأمين

المتحدثون
– الأستاذ الدكتور/ طارق عبد السلام، عميد كلية القانون والمحامي بالنقض والدستورية العليا.
– المستشار الدكتور/ معتز عفيفي، قاضي بمجلس الدولة المصري؛ أستاذ القانون بالعديد من الكليات في مصر والإمارات.
– الاستشاري/ محمود صبره، استشاري الصياغة التشريعية للأمم المتحدة والعديد من المنظمات الدولية، محاضر بكلية حقوق القاهرة، مؤلف سلسلة كتب في الصياغة القانونية
[IMG]الجيريا[/IMG]

الأصول الفنية للصياغة القانونية وتنمية المهارات ذات الصلة 2024.

دورة عن
"الأصول الفنية للصياغة القانونية وتنمية المهارات ذات الصلة"

ميعاد الانعقاد : 10-14 أغسطس 2024
مكان الانعقاد : فندق ليون، أسطنبول

المشاركون
مديرو وأعضاء الإدارات القانونية؛ السادة القضاة وأعضاء النيابات والمستشارون والمحامون والمعاونون القانونيون؛ أعضاء إدارات الشؤون القانونية والموارد البشرية والعقود والمشتريات.

الهدف من الدورة
تعريف المشاركين بالأصول القانونية والفنية للصياغة القانونية وضبط النص التشريعي واللائحي وتزويدهم بالمهارات والقدرات ذات الصلة بهدف رفع المستوى المهني والارتقاء بمستوى العمل.

الموضوعات
– تمييز الصياغة القانونية عن الكتابة القانونية
– تنظيم الوثيقة القانونية: قواعد وعناصر التنظيم
– مبدأ "منتو" في التعبير القانوني
– عناصر التعبير التشريعي
– بناء الجملة التشريعية
– تقييد المعاني
– أصول حسن السبك
– قواعد الوضوح
– تطبيقات عملية: قوانين، لوائح، عقود

المتحدثون
خبراء وأساتذة جامعات من معهد صبره للتدريب القانوني.

دورة عن صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك: 2024.

دورة عن
صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك:
( الرهن الحيازي، القرض، الائتمان، الضمان، التأمين، الوكالة، التوريد التجاري)

ميعاد الانعقاد : 2-6 مارس 2024

الهدف من الدورة
تعريف المشاركين بالعناصر الرئيسة للعقود ذات الصلة بعمل البنوك وشركات التأمين والمبادئ القانونية ذات الصلة وتزويدهم بالمهارات والقدرات اللازمة لصياغتها بحيث يمكنهم تحليلها وفهمها وتدقيقها، ومن ثم، رفع مستوى أدائهم المهني وتجنب المخاطر ذات الصلة.

المشاركون
المستشارون القانونيون والمحامون والمحققون والمفتشون، مدراء وأعضاء الإدارات القانونية وإدارات العقود والمشتريات في البنوك وشركات التأمين.

الموضوعات
– عقود الرهن الرسمي والرهن الحيازي
– عقد القرض
– عقد الائتمان
– عقد الضمان
– عقد التوريد التجاري
– عقد الوكالة
عقد التأمين

المتحدثون
خبراء وأساتذة جامعات من معهد صبره للتدريب القانوني.

للاستفسار والتسجيل في الورش:
الهاتف: 33823810 – 37712168 – 33847357 – 33825006 (00202)
محمول: 0167433022 (002) فاكس: 37712169 (00202)
البريد الإلكتروني: – ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„ط¥ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹ ط­ط°ظپ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© (ط؛ظٹط± ظ…ط³ظ…ظˆط­ ط¨ظƒطھط§ط¨ط© ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯) – – ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„ط¥ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹ ط­ط°ظپ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© (ط؛ظٹط± ظ…ط³ظ…ظˆط­ ط¨ظƒطھط§ط¨ط© ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯) –
الموقع: www.sabraeg.com
[IMG]الجيريا[/IMG]

ضغف الصلة بالله . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم .

ما نراه اليوم من ضعف الصلة بين العبد وبين الله هو السبب في كل

المشاكل التي يعاني منها الجيل الصاعد , وكذالك الأعتماد على حبال

البشر والتي دائما ما تنقطع وترك حب الله الذ لا ينقطع والذي هو اقرب

الينا من حبل الوريد , فالصحابة رضوان الله عليمهم سافروا مع رسول

الله فلما اصبحوا في الطريق قالوا يارسول الله اربنا قريب فنناجيه ام بعيد

فنناديه ؟

فأنزل الله قوله " واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع اذا

دعان فاليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون "

فما بين الله وبين العبد ان يرفع احدنا يده صوب السماء ليسمع الله حاجته

ويستجيب له فلما هذا التيه ولما هذا الضعف في الصلة بالله . ومن اعظم

الصلات بين الله وبين عبده .

الصلاة , وسميت كذالك لأنها صلة بين العبد وبين ربه

قال احد الصالحين : هنيئا لك ابن آدام افرغ بينك وبين الماء البارد تتوضأ

وتدخل على الله في بيته ولذا سمي المسجد بيت الله لأنه ليس بيتا لأي احد من

الناس ,, يجتمع فيه الرئيس والمرؤس والملك والمملوك والتاجر والفقير ..

كذالك من صور الصلة بالله الدعاء وهذا الذي غاب عن اكثر هذا الجيل وغاب

عنهم الثلث الأخير من الليل حين ينزل الله لسماء الدنيا يسأل عن حوائج الداعين

له في ظلمات الليل ,, فالله يغضب ان ترك سؤاله ويرضى ان سئل فسبحانه من كريم ,

عكسى حبائل البشر التي كلما امسكت بها وسألتها كلما غضبت منك ومقتتك وهربت عنك

" ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبك الناس "

فالله في الأكثار من الدعاء لله فمن الح واكثر في الدعاء قضى الله حاجته " ادعوا

ربكم تضرعا وخفية "

وفي الحديث " لن يهلك مع الدعاء احد " " افضل العبادة انتظار الفرج "

فحق علينا ان نقوي صلتنا بالله عز وجل في كل احولنا وحاجتنا .

كذالك من صور الصلة بالله عز وجل الذكر : بتسبيحه وحمده كذالك من اسباب

الصلة بالله قرآة القرآن والمداومة عليه يوميا ..

فمن اوثق صلته بالله تعرف الله له وقت ضيقه وشدته , والله الموفق .

</B></I>

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك…

بارك الله فيك أخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي الجيريا
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك…

بارك الله فيك أخي

جزيت خيرا اخ علي علر ردك ومروك ,,, فكم نحن في حاجة ان نحسن

صلتنا بالله ونمتسك به في جميع شأننا ,,, فعجب لنا لما ننسى من

يغضب اذا لم نسأله ونلجأ لمن يغضب حين نسأله

صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك 2024.

دورة عن
صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك:
( الرهن الحيازي، القرض، الائتمان، الضمان، التأمين، الوكالة، التوريد التجاري)

ميعاد الانعقاد : 7-11 سبتمبر 2024
مكان الانعقاد : معهد صبره للتدريب القانوني، قرية الأعمال، مبنى (ب)، رقم (214)، دوار الساعة، ديرة، دبي

الهدف من الدورة
تعريف المشاركين بالعناصر الرئيسة للعقود ذات الصلة بعمل البنوك وشركات التأمين والمبادئ القانونية ذات الصلة وتزويدهم بالمهارات والقدرات اللازمة لصياغتها بحيث يمكنهم تحليلها وفهمها وتدقيقها، ومن ثم، رفع مستوى أدائهم المهني وتجنب المخاطر ذات الصلة.

المشاركون
المستشارون القانونيون والمحامون والمحققون والمفتشون، مدراء وأعضاء الإدارات القانونية وإدارات العقود والمشتريات في البنوك وشركات التأمين.

الموضوعات
– عقود الرهن الرسمي والرهن الحيازي
– عقد القرض
– عقد الائتمان
– عقد الضمان
– عقد التوريد التجاري
– عقد الوكالة
عقد التأمين

المتحدثون
الاستشاري/ محمود صبره، الخبير الدولي في الصياغ التشريعية؛ محاضرط بكلية حقوق القاهرة وجامعة نيويورك، والاتحاد الدولي للقانون والتنمية؛ مؤلف سلسلة كتب في الصياغة والترجمة القانونية.

صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك 2024.

دورة عن
صياغة العقود ذات الصلة بالبنوك:
( الرهن الحيازي، القرض، الائتمان، الضمان، التأمين، الوكالة، التوريد التجاري)

ميعاد الانعقاد : 7-11 سبتمبر 2024
مكان الانعقاد : فندق ليون، أسطنبول

الهدف من الدورة
تعريف المشاركين بالعناصر الرئيسة للعقود ذات الصلة بعمل البنوك وشركات التأمين والمبادئ القانونية ذات الصلة وتزويدهم بالمهارات والقدرات اللازمة لصياغتها بحيث يمكنهم تحليلها وفهمها وتدقيقها، ومن ثم، رفع مستوى أدائهم المهني وتجنب المخاطر ذات الصلة.

المشاركون
المستشارون القانونيون والمحامون والمحققون والمفتشون، مدراء وأعضاء الإدارات القانونية وإدارات العقود والمشتريات في البنوك وشركات التأمين.

الموضوعات
– عقود الرهن الرسمي والرهن الحيازي
– عقد القرض
– عقد الائتمان
– عقد الضمان
– عقد التوريد التجاري
– عقد الوكالة
عقد التأمين

المتحدثون
الاستشاري/ محمود صبره، الخبير الدولي في الصياغ التشريعية؛ محاضرط بكلية حقوق القاهرة وجامعة نيويورك، والاتحاد الدولي للقانون والتنمية؛ مؤلف سلسلة كتب في الصياغة والترجمة القانونية.

الصلة بين الصلاة ورؤية الله 2024.

الصلة بين الصلاة ورؤية الله

إن تمام المنّة وأكمل نعيم أهل الجنة رؤيةُ ربهم العظيم ذي الجلال والجمال ، بهجة قلوبهم وقرة عيونهم وأعظم هناءتهم ولذتهم في دار النعيم ، روى مسلم في صحيحه عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ – قَالَ – يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ – قَالَ – فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ ».
وبين رؤية الله والصلاة صلة فمن كان من أهل الصلاة فهو حري بهذا المن العظيم ، ومن كان مضيعا لها فهو حري بالحرمان وأهل للخسران ، وقد دل على هذا الارتباط الكتاب والسنة .
أما الكتاب فيقول الله تعالى { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25) كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى}
فقوله تعالى: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ } من النضارة، أي حسنة بَهِيَّة مشرقة مسرورة، { إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ } أي: تراه عيانا بأبصارها ، قال الحسن البصري : " وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق ". ثم ذكر جل شأنه القسم الآخر أهل الوجوه الباسرة الكالحة القاطبة وذكر في جملة أعمالهم ترك الصلاة فدل على أن أهل القسم الأول أهل النضرة والنظر إلى الله هم أهل الصلاة.
وأما السنة ففي الصحيحين عن جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ « أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِى رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ». يَعْنِى الْعَصْرَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ قَرَأَ جَرِيرٌ (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ).
ففي هذا الحديث إشارة إلى الصلة بين الصلاة والرؤية، قال ابن رجب رحمه الله : " وقد قيل في مناسبة الأمر بالمحافظة على هاتين الصلاتين عقيب ذكر الرؤية : أن أعلى ما في الجنة رؤية الله عز وجل ، وأشرف ما في الدنيا من الأعمال هاتان الصلاتان ، فالمحافظة عليهما يرجى بها دخول الجنة ورؤية الله عز وجل فيها"(1) .
ولاشك أنَّ الصحابة لما سمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنَّكم سترون ربكم عز وجل كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته " قد جال في نفوسهم شوق عظيم وتساءل عن العمل الذي ينال به هذا المطلب الجليل ، ومن تمام نصح النبي صلى الله عليه وسلم وكمال بيانه أنَّ أجاب عليه دون أن يُسأل ، فقال: " فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا " وفي هذا إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى أنَّ رؤية الله عز وجل يوم القيامة لا تنال بمجرد الأماني: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ} ، بل لابد من عمل وجد واجتهاد وإقبال على الله تبارك وتعالى، ولهذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأسباب التي ينال بها العبد رؤية الله عز وجل، فأرشد صلى الله عليه وسلم إلى صلاتين عظيمتين ـ وهما الفجر والعصر ـ وقد ورد في شأنهما نصوص كثيرة جداً تدل على فضلهما، فخصهما لما فيهما من عظيم الفضل، ولما فيهما من الثقل على كثير من الناس، فمن سمت همته وأعانه الله عز وجل ووفقه للمحافظة على هاتين الصلاتين فهو لما سواهما من الصلوات أكثر محافظة، بل إن صلاة الفجر خاصة مفتاح اليوم، ومن أكرمه الله عز وجل بالنهوض لهذه الصلاة والاهتمام بها أعين على الصلوات بقية اليوم، فإن ما يكون من العبد في الفجر ينسحب على بقية اليوم، كما قال بعض السلف:"يومك مثل جملك إذا أمسكت أوله تبعك آخره".
وفي قوله " ألا تغلبوا " إشارة إلى أنَّ في الدنيا أموراً كثيرة تغالب الناس على المحافظة على هاتين الصلاتين، وما أكثر الصوارف في أيامنا هذه، فمن الناس من يغلبه على الصلاة التي هي زينة الحياة الدنيا شرب الشاي، وبعضهم يغلبه حديث تافه وسمر ماجن ولهو باطل ومشاهدات رديئة، ومن الناس من يغلبه النوم، وهكذا.
وفي الحديث دلالة على أنَّ الاعتقاد الصحيح السليم يؤثر على عمل العبد وسلوكه، فكلما ازداد إيمانه وقوي يقينه ازداد استقامة وجِداً وعملاً وبذلاً ومحافظة على طاعة الله.
ولهذا الارتباط بين الصلاة والرؤية كان نبينا صلى الله عليه وسلم يسأل الله في خاتمة صلاته قبل أن يسلم هذه اللذة العظيمة والثواب الجزيل .
روى النسائي في السنن عن عطاء بن السائب، عن أبيه، قال: صَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ صَلَاةً، فَأَوْجَزَ فِيهَا، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَقَدْ خَفَّفْتَ أَوْ أَوْجَزْتَ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: أَمَّا عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ هُوَ أُبَيٌّ غَيْرَ أَنَّهُ كَنَى عَنْ نَفْسِهِ، فَسَأَلَهُ عَنِ الدُّعَاءِ، ثُمَّ جَاءَ فَأَخْبَرَ بِهِ الْقَوْمَ: «اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ، وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ، وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ
منَّ الله علينا أجمعين بالمحافظة على الصلاة ، ونسأله سبحانه لذة النظر إلى وجهه، والشوق إلى لقائه في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة.

————–
(1) فتح الباري (4/323)

موقع الشيخ عبد الرزاق البدر

منقول من البينة السلفية

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على الموضوع القيم
إن شاء الله يستفيد جميع إخواننا و أخواتنا
و الله المستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملتزمة بالدين الجيريا
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.

آمين وفيكم بارك الرحمن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داود نصر الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على الموضوع القيم
إن شاء الله يستفيد جميع إخواننا و أخواتنا
و الله المستعان

آمين وفيكم بارك الرحمن

ويقول الله جلّ وعلا في القرآن الكريم

في سورة يونس

بسم الله الرحمن الرحيم

~ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ

وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ~

وزيادة يعني رؤية الله جلّ وعلا

اللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاة

وارزقنا رضاك

ورؤية وجهك العزيز يا أرحم الراحمين

آمين يا رب العالمين

…………..

بوركت أختي على هذه الإفادة

آمين وفيك بارك الرحمن

السلآم عليكم
بآرك الله فيك
و جزاك خيرا

آمين وجزاك الرحمن بالمثل