الوسم: الرسول

السلام عليكم
موضوع مميز منك أخي الكريم
بارك الله فيك

اللهمّ قنا عذاب النّار

شكرا و بارك الله فيك

بارك الله فيك ياغالي شكرا لك

اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار اللهم اجرنا من النار
اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء
بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك اخي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي بارك الله فيك الحديث موضوع
قال العلامة الألباني عن هذا الحديث أنه حديث موضوع في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، برقم 910 و 1306 و 5401، وأيضًا في ضعيف الترغيب والترهيب برقم 2125.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع»، رواه مسلم في مقدمة صحيحه، وهو في السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني.
وقد سال الشيخ السحيمي حفظه الله ماهو الحديث الموضوع ؟
الجواب :
الموضوع لغة : اسم مفعول مِنْ : وَضَـعَ يَضَـع .
ويأتي هذا اللفظ لمعانٍ عِـدّة ، منها :
الإسقاط كـ " وضع الجناية عنه " أي أسقطها .
الاختلاق والافتراء ، كَـ " وضع فلان القصة " أي اختلقها وافتراها .
قال ابن منظور :
وضَعَ الشيءَ وَضْعاً : اخْتَلَقَه . و تَواضَعَ القومُ علـى الشيء : اتَّفَقُوا علـيه . و أَوْضَعْتُه فـي الأَمر إِذا وافَقْتَه فـيه علـى شيء . انتهى .

وفي اصطلاح المُحدِّثين : هو ما نُسب إلى الرسول صلى الله عليه على آله وسلم اختلاقاً وكذِباً مما لم يقُـلـه أو يُقـرّه .
وعرّفه ابن الصلاح بأنه : المختلق المصنوع .

وبعبارة مختصرة :
هو الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه على آله وسلم .

والله أعلم .
ولإستكمل الاسئلة والأجوبة https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/86.htm

.قلت : أعلم صدق نيتك أخيتي في نشر أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لاكن مع انتشار أهل الأهواء والبدع وأعداء الدين ممن يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي الرجوع لأهل الحديث من أهل الصنعة حتى تنشري ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن الشافعي قال: ((إذا رأيتُ رجلاً من أصحاب الحديث فكأني رأيتُ رجلاً من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- جزاهم الله خيراً، هم حفظوا لنا الأصل؛ فلهم علينا الفضل))
والله أعلم

اللهم أجرنا من النار اللهم أجرنا من النار اللهم أجرنا من النار
بوركتي اختي موضوع مميز

بارك الله فيك و جزاك خيرا…….اللهم قنا عذاب النار و ارزقنا الجنة

بارك الله فيك.
اللهم اجرنا من النار.

سجد وجهى للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين
عندما تسجد لله مادا تقول:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::

شكرا لك

اللهم أجرنا من النار و ارزقنا الجنة

بارك الله فيك أخي علي الموضوع [اللهم أعني علي قيام الليل وصلاة الفجر] ااااااااااااااااامييين

بارك الله فيك اخي موضوع رائع
فنحن لسنا الا ضيوفا على الدنيا ولكن بيتنا هو الاخرة
اللهم قنا عذاب النار

تحميل الملف على الرابط

صلوا على رسول الله صلى اللله عيه وسلم

اللهم صل وسلم على الحبيب المصطفى واله وصحبه

مشكور اخي الكريم

جازاك الله خيرا

شكرا جزيلا على التنبيه

مشكور اخي على الموضوع بارك الله فيك

جزاك الله الجنة على النصيحة

جزاك الله خيرا على هذه المعلومة

سلام الله عليكم
شكرا اخي الكريم موضوع جدا هام
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك الجنة

جازاك الله خيرا

بارك الله فيك أخي ،لم أكن أعرف

بارك الله فيك اخي

شكرا أخي على المعلومة

جازاك الله خيرا

جزاك الله خيرا غاليتي

لك مني أجمل تحية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المحلقة جزاك الله خيرا غاليتي موضوع مميز وفي القمة بارك الله فيك موفقة بإذن الله لك مني أجمل تحية

و فيك بارك الله اختي الكريمة…وفقك الله تعالى

بارك الله فيك
حكم عظيمه وسنن رائعه
نسأل الله ان يوفقنا لحب المصطفى صلى الله عليه وسلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل بارك الله فيك حكم عظيمه وسنن رائعه نسأل الله ان يوفقنا لحب المصطفى صلى الله عليه وسلم

و فيك بارك الله اخي الكريم…وفقك الله

بارك الله فيك
و جزاك الله خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الخير29 بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

وفيك بارك الله غاليتي…وفقك الله

بارك الله فييييييييييييك

نصائح في القمة
جزااااااااااااك الله خيييررررررا

مشكورين على المرور…وفقكم الله

بارك الله فيكي بالفعل انها كلمات من ذهب

بارك الله فيك ,,,, وجزالك خيرا على هاته المعلومات القيمة ,,,,, شكرا لك غاليتي

بارك الله فيك اختي موضوع قيم وهدفه اسمى
جزاك الله كل خير

من فضلكم لم يسبق لي و ان لخصت قصيدة فهل من الممكن ان تعطوني الطريقة او تساعدوني في التلخيص احتاجه غدا و شكرا مسبقا..

يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم: " إنّ أعظم الصدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته "……….. تعلموا يا رجال حق زوجاتكم

ولا تعليق؟؟؟

بارك الله فيك اخي
لكن ما ذكرته ليس سوى نقطة من بحر سنته صلى الله عليه و سلم
المشكل ان معظم الرجال يبحثون عن حقوقهم فقط
و يعتبرون ان الدراهم التي ياتون بها الى المنزل هي حقوق المراة !!!!!!

اين نحن من سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام.

خمسين معلومة عن الرسول (صلى الله عليه وسلم)
hamidani.allahmuntada.com
خمسين معلومة عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) خمسين معلومة عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1- هل تعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك لكن الرابط لا يعمل

رجل أبكى الرسول صلى الله عليه و سلم و أنزل جبريل عليه السلام مرتين

بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول :يا كريم ..
فقال النبي خلفه ::يا كريم ..
فمضى الاعرابي الى جهة (( الميزاب )) وقال :: ياكريم ..
فقال النبي ::يا كريم ..
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال:: يا صبيح الوجه , يارشيق القد , اتهزأ بي لكوني
اعرابي؟
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم ..
فتبسم النبي وقال :: اما تعرف نبيك يااخا العرب ??
قال الاعرابي :: لا
فقال النبي:: فما ايمانك به ؟
قال :: امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه ..
فقال عليه السلام ::يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره ..
فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام
فقال عليه السلام :: مه يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها , فان
الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له ::يا محمد … السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية
والاكرام
ويقول لك قل للاعرابي :: لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغدا نحاسبه على القليل
والكثير والفتيل والقطمير ..
فقال الاعرابي ::اويحاسبني ربي يا رسول الله؟
فقال :: نعم يحاسبك ان شاء ..
فقال الاعرابي :: وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه ..
فقال عليه الصلاة والسلام :: وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب ؟
فقال :: ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته
على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه ..
فبكى النبي حتى ابتلت لحيته
فهبط جبريل عليه وقال :: يامحمد … السلام يقرئك السلام
ويقول لك ::قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لاخيك الاعرابي :: لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه ..

فسبحان الله هؤلاء هم الفائزون لم يضمنو دخولهم للجنه وحسب بل ضمنو رفقة الانبيا ء
اللهم
اجعلنا من الفائزين بمرافقة الانبياء في الجنه يا ارحم الراحمين ..

((اللهم رحمتك نرجوا فلا تكلنا لانفسنا طرفة عين ,وأغفر لنا وأرحمنا أنت مولانا
فأنعم المولا ونعم النصير))

ردووووووووووووووود

ألم تعجبكم القصة ؟؟؟؟

عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم
فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى…
فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟
فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم
قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور
فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين
فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي
فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً
فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين
فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء
فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟
فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك
فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟
فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى
قال : ثم من؟
فقال : عالم وَرِع
قال : ثم من؟
فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة
قال : ثم من؟
فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره
فقال : وما يدريك أنه صبور؟
فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين
فقال : ثم من؟
فقال : غني شاكر
فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟
فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله
فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟
فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة
فقال : وَلِمَ يا لعين؟
فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة
فقال : فإذا صاموا؟
فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا
فقال : فإذا حجوا؟
فقال : أكون مجنوناً
فقال : فإذا قرأوا القرآن؟
فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار
فقال : فإذا تصدقوا؟
فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين
فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟
فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا
فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟
فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام
فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟
فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه
فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟
فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن
فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟
فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط
فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم
فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين
فقال : ومن هم المخلصون عندك؟
فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم!
أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر

يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون

أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين

أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة

يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد

وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟
فقال : آكل الربا
فقال : فمن صديقك؟
فقال : الزاني
فقال: فمن ضجيعك؟
فقال : السكران
فقال : فمن ضيفك؟
فقال : السارق
فقال : فمن رسولك؟
فقال : الساحر
فقال : فما قرة عينيك؟
فقال : الحلف بالطلاق
فقال : فمن حبيبك؟
فقال : تارك صلاة الجمعة
فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟
فقال : صهيل الخيل في سبيل الله
فقال : فما يذيب جسمك؟
فقال : توبة التائب
فقال : فما ينضج كبدك؟
فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار
فقال : فما يخزي وجهك؟
فقال : صدقة السر
فقال : فما يطمس عينيك؟
فقال : صلاة الفجر
فقال : فما يقمع رأسك؟
فقال : كثرة الصلاة في الجماعة
فقال : فمن أسعد الناس عندك؟
فقال : تارك الصلاة عامداً
فقال : فأي الناس أشقي عندك؟
فقال : البخلاء
فقال : فما يشغلك عن عملك؟
فقال : مجالس العلماء
فقال : فكيف تأكل؟
فقال : بشمالي وبإصبعي
فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟
فقال : تحت أظفار الإنسان
فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟
فقال : عشرة أشياء
فقال : فما هي يا لعين؟
فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك
وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً
وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق
وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر
وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران
وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية
وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك
فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة
وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة
وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب
وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً
وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك

ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه
الله في بطن أمه
فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً
ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟
فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه.
اللهـم صلي على سيدنا محمد..وعلى آل سيدنا محم

أرجو التأكد من الأحاديث قبل نشرها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخي الفاضل هذا الحوار مزعوم مكذوب،وهو مليئ بالترهات والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، قام مؤلفه بالتدليس على المسلمين فأورد فيه بعضاً مما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلطه بكذبه المفضوح ، حتى يرى العامي في الحديث بعضاً مما نشأ على العلم به فينسب الجميع إلى الصحة .
– اتسم أسلوب الحوار بركاكة شديدة لا تليق بفصاحة وبيان أفصح العرب محمد صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم .
– لم يسند الحديث إلى أحد كتب السنة ، فلم يسند إلى الصحاح أو المسانيد أو السنن ، فما مصدره ؟
– في الحوار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عن إبليس : (أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟) وهل يعقل أن يطلب عمر هذا ، وهو مناقض لسنن الله الكونية ؟
– جاء في وصف إبليس أنه : (شيخ أعور كوسج وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور ) وكفى بهذا الكذب المفضوح دليلاً على اختلاق الحوار ، فلم يرد وصف إبليس في القرآن ولم يثبت في وصفه حديث واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم .
– نسب الكاذب إلى الله تعالى أنه حذر إبليس من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم إذا سأله ، فقال الله لإبليس : (وتصدقه في أي شيء يسألك فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تصدقه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك) قلت : فعلى هذا يكون أمام إبليس خياران لا ثالث لهما ، الأول أن يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، والنتيجة : أن يجعله الله تعالى رماداً تذروه الرياح ويشمت به الأعداء ، والثاني: أن يصدقه ، والنتيجة : أن يبقى الأمر كما هو بأن يدخل يوم القيامة نار جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ، ويحرق فيها أبد الآبدين ، فأيهما سيختار ؟!
– ومن الكذب المفضوح ما جاء على لسان الشيطان أنه إذا قامت الأمة إلى الصلاة تلحقه الحمى والرعدة ، وأنهم إذا صاموا يكون مقيداً حتى يفطروا ، وأنه إذا حجوا يكون مجنوناً ، وإذا قرؤوا القرآن يذوب كما يذوب الرصاص .
– ومنه ما جاء في ذم حب المال مطلقاً ، من القول المنسوب إلى إبليس: (أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله) وقوله أيضاً : (أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد) وهذه مخالفة صريحة للفطرة السليمة ولنصوص الكتاب والسنة ، حيث أن حب المال مفطور في النفوس لا يلام عليه أحد ، وليس بذنب أصلا ، فضلاً عن أن يكون من أكبر الكبائر ! وإنما الذم في حب المال إذا ألهى عن الآخرة أو كان سبباً في إنفاقه في المحرمات .
– ومنه ما نسب إلى إبليس من قوله : (أما علمت أن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وكلته بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز) ولا يعلم في الشريعة الإسلامية تخصيص شياطين للعلماء وشياطين للعجائز وشياطين للشباب ، ولا أن عدد أبنائه سبعون ألفاً .
– ومن أوضح مواضع الكذب في هذا الحوار ما نسب إلى إبليس من ذم (الحلف بالطلاق) مع أنه لم يكن موجوداً في عهد الصحابة أصلاً !
– ومن ذلك ما نسب إلى إبليس في قوله : (ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة فإنه من عود لسانه بالطلاق حرمت عليه زوجته ، ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة) قلت : هذا مناقض للشريعة في حكم من حلف بالطلاق ، وأما الحكم على نسله بأنهم يدخلون النار لأنهم أولاد زنا ، فهو مناقض لقوله تعالى : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) ، وحتى الأحاديث التي رويت في هذا المعنى من أنه (لا يدخل الجنة ولد زنا) ، وأنه (شر الثلاثة) ، فهي شديدة الضعف ، لكن وجهها العلماء – على افتراض صحتها- بأن ذلك إذا عمل ولد الزنا بعمل أبويه
– تشير ركاكة الألفاظ في أسلوب الأسئلة المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى اختلاقها ، فمن ذلك سؤال النبي صلى الله عليه وسلم لإبليس الأسئلة التالية: (من صديقك؟ من ضجيعك؟ فما يكسر ظهرك؟ فما يذيب جسمك؟ فما ينضج كبدك؟ فما يخزي وجهك؟ فما يطمس عينيك؟ فما يقمع رأسك؟)
– ومنها سؤال النبي صلى الله عليه وسلم لإبليس : (فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟) فهل يعقل أن الشيطان الذي خلق من النار لا يستحمل حرارة الشمس؟ ولا سمومها ؟
ومنها قول الشيطان : (وإن لي ولداً سميته كحيلاً ، وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء ، وعند خطبة الخطيب ، حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً) كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟!
– ومن أبشع وأسوأ ما جاء في هذا الحديث المكذوب قوله: (ثم قال النبي يا أبا مرة هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟)
كيف يطلب النبي صلى الله عليه وسلم من إبليس التوبة ويضمن له الجنة أيضاً مع أن الله تعالى أنظره إلى يوم البعث وأقسم بعزته أنه سيملأ جهنم منه ومن أتباعه؟ وكيف يستقيم ذلك مع نهي الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار للمشركين من بعد ما تبين أنهم من أصحاب الجحيم؟ فكيف برأس الكفر إبليس؟
حَكَم العلماء على هذا الحوار المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لا يجوز تصديقه ولا إرساله ولا نقله إلا على سبيل الرد عليه ، ونسأل الله تعالى أن يجعلنا هداة مهتدين وأن يجمعنا بسيد المرسلين في جنات النعيم ، اللهم آمين .
..منقول للفائدة و تبيان بطلان هذا الحوار و كذبه..

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يا أخي قبل ان تنقلوا الاحاديث تأكدوا من صحة اسندها وهل هي فعلا مما روي عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أم لا ؟
أنا قرأت هذا الحوار من قبل والعلماء يقرون ويجزمون بانه باطل لا صحة له لادلة كثيرة تطرق اليها الاخوة في ردودهم
مشكوووووووووورين على التوضيح
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبَيْنَ " .