الوسم: الصحيحة

تحميل كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة pdf للألباني 2024.

حميل كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة pdf للعلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها للألباني
عنوان الكتاب: سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
عدد المجلدات: 7
نبذة عن الكتاب: تم الربط بين المجلدات بحيث يتنقل المستخدم من مجلد لآخر بسهولة ويسر، بدون أن يضطر للبحث عن المجلد الذي يريد فتحه في كل مرة، فقط اضغط بالفأرة وأنت داخل أي مجلد على كلمة (السلسلة الصحيحة) ستجد نفسك انتقلت إلى الواجهة الجامعة لروابط جميع المجلدات..

للتحميل

https://ط§ظ„ط±ط§ط¨ط· ظ…ط®ط§ظ„ظپ/irPPy

اريد الفتوى الصحيحة يا اهل الذكر لو سمحتم 2024.

الجيريا بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بدون ان اطيل عليكم الكلام اريد منكم ان تفتوني في هذا الموضوع ان صح التعبير
هو انني افطرت اربعة ايام عن قصد وكنت حاملا في الشهر السابع في رمضان وعن طريق كلام الطبيب الذي نصحني بذلك بسبب نسبة السكر لدي ( تهبط وتجيني الدوخة و…. ) المهم بعد رمضان مباشرة اعدت صيامهم والحمد لله …. لكن سمعت انه يجب ان اصوم وتجب عليا الكفارة فهل هذا صحيح ؟ وكم يكون المبلغ علما اني افطرت في رمضان 2024
وجزاكم الله خير الجزاء

الجيرياالجيرياالجيريا

وراكم ؟ ما كانش اللي يعرف ؟ ما عليش راني نزيد نستنى
تحياتي للجميع

الحامل والمرضع لهما الفطر
إذا شق عليهما الصوم وتقضيان

السؤال: امرأة حامل ولا تطيق الصوم فماذا تفعل؟

الجواب: حكم الحامل التي يشق علها الصوم حكم المريض، وهكذا المرضع إذا شق عليها الصوم تفطران وتقضيان؛ لقول الله سبحانه: ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ). وذهب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن عليها الإطعام فقط. والصواب الأول؛ لأن حكمهما حكم المريض؛ لأن الأصل وجوب القضاء ولا دليل يعارضه. ومما يدل على ذلك ما رواه أنس بن مالك الكعبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحبلى والمرضع " رواه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد حسن. فدل على أنهما كالمسافر في حكم الصوم تفطران وتقضيان. أما القصر فهو حكم يختص بالمسافر وحده لا يشاركه فيه أحد وهو صلاة الرباعية ركعتين. وبالله التوفيق.

الشيخ عبدالعزيز بن باز
من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (صحيفة عكاظ)
وأجاب عنها بتاريخ 23/9/1408 هـ
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة – الجزء الخامس عشر
https://www.ibnbaz.org.sa/mat/474

إذا أفطرت الحامل أوالمرضع في شهر رمضان هل يجب عليها القضاء أم الكفارة أم كلاهما؟

تفضلي أختي
021 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: المرأة إذا كانت من النفساء في شهر رمضان أو من الحوامل أو من المرضعات هل عليها القضاء أو الإطعام، لأنه قيل لنا بعدم قضائهن وعليهن الإطعام فقط، نرجو الإجابة على هذا السؤال مدعماً بالدليل؟
فأجاب فضيلته بقوله: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أوجب الله سبحانه وتعالى على عباده صيام رمضان، وجعل صيامه أحد أركان الإسلام، وأوجب على من كان له عذر أن يقضيه حين زوال عذره، فقال عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىۤ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } وقد بين الله تعالى أن على من أفطره بعذر أن يقضيه من الأيام الأخر، والمرأة الحامل والمرأة المرضع والمرأة النفساء والمرأة الحائض كلهن يتركن الصوم بعذر، وإن كنّ كذلك فإنهن يجب عليهن القضاء قياساً على المريض والمسافر، ونصًّا في الحائض، ففي الصحيحين عن عائشة ـ رضي الله تعالى ـ عنها أنها سُئلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: «كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة»، هذا هو الدليل.
وأما ما ورد عن بعض السلف من أنها تطعم ولا تصوم، فيحمل على أن هذه لا تستطيع الصيام أبداً، والذي لا يستطيع الصيام أبداً كالكبير والمريض مرضاً لا يرجى برؤه عليه الإطعام، كما جاء ذلك عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في تفسير قوله تعالى: {وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }، ولأن الله تعالى جعل الإطعام عديلاً للصوم أول ما فُرض الصوم، حين كان الناس يخيرون بين الإطعام والصيام، ثم بعد ذلك تعين الصيام.

********

811 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: إذا أفطرت المرأة خوفاً على الجنين فماذا عليها؟ وما وجه التفريق بين خوفها على نفسها وخوفها على الجنين عند الإمام أحمد؟
فأجاب فضيلته بقوله: المشهور من مذهب الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ أن المرأة الحامل إذا أفطرت خوفاً على الولد فقط لزمها القضاء؛ لأنها لم تصم، ولزم من يعول الولد أن يطعم عنها لكل يوم مسكيناً، لأن هذه المرأة أفطرت لمصلحة الولد.
وقال بعض أهل العلم: الواجب على الحامل القضاء فقط، سواء أفطرت خوفاً على نفسها، أو خوفاً على الولد، أو خوفاً عليهما إلحاقاً لها بالمريض، ولا يجب عليها أكثر من ذلك.

***************

رسالة بسم الله الرحمن الرحيم
من الولد… إلى الوالد المكرم الشيخ محمد بن صالح العثيمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على الدوام دمتم محروسين ونحن والحمد لله على ما تحبون، وبعد نهنئكم بهذا الشهر المبارك جعلنا الله من صوامه وقوامه على الوجه الأكمل آمين يارب العالمين، وبعد أمتعني الله في حياتك، المرأة الحامل والمرضع إذا أفطرتا خشية على ولديهما هل تقضيا الصوم فحسب أو تطعما مع الصوم، أفتني أثابكم الله الجنة بمنه وكرمه؟
بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نشكركم على التهنئة بشهر رمضان، ونرجو الله أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى، ويتقبل من الجميع.
وما ذكرت عن الحامل والمرضع تفطران خوفاً على الولد، فالمذهب أن عليهما قضاء الصوم، وعلى من يمون الولد إطعام مسكين عن كل يوم أفطرتاه، وفي نفسي من هذا شيء، وأنا أميل إلى القول بأنه ليس عليهما إلا القضاء، ولا إطعام على من يمون الولد، لعدم وجود الدليل الذي يقوى على إشغال الذمة به.
هذا ما لزم، والله يحفظكم والسلام عليكم وعلى من تحبون ورحمة الله وبركاته.
كتبه محمد الصالح العثيمين في 7/9/7931هـ
511 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: إذا أفطرت المرضع خوفاً على ولدها فماذا يلزمها؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا شيء على المرضع إذا أفطرت خوفاً على ولدها من نقص اللبن وتقضي بعد ذلك، وإذا كان إفطارها من أجل الخوف على الولد وحده فإن بعض أهل العلم يلزم من يقوم بنفقة الولد أن يطعم عن كل يوم مسكيناً، فيجعل على الأم قضاء الصوم، ويجعل الإطعام على من يمون الولد من أبيه، أو أخيه، أو غيرهما، وإذا قدر أن هذا الأمر استمر معها فإنه لا يضر؛ لأنها معذورة، لكن في ظني أن ذلك لا يستمر، لأنه في أيام الشتاء يكون النهار قصيراً والوقت بارداً، فلا ينقص لبنها إذا صامت، وحينئذ تقضي ما فاتها في أيام الشتاء.

*****************

611 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: إذا أفطرت الحامل أو المرضع بدون عذر فهي قوية ونشيطة ولا تتأثر بالصيام فما حكم ذلك؟
فأجاب فضيلته بقوله: لا يحل للحامل أو المرضع أن تفطرا في نهار رمضان إلا للعذر، فإذا أفطرتا للعذر وجب عليهما قضاء الصوم، لقول الله تعالى في المريض: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } وهما بمعنى المريض وإذا كان عذرهما الخوف على الولد فعليهما مع القضاء عند بعض أهل العلم إطعام مسكين لكل يوم من البر، أو الرز، أو التمر، أو غيرها من قوت الاۤدميين، وقال بعض العلماء: ليس عليهما سوى القضاء على كل حال؛ لأنه ليس في إيجاب الإطعام دليل من الكتاب والسنة، والأصل براءة الذمة حتى يقوم الدليل على شغلها، وهذا مذهب أبي حنيفة ـ رحمه الله ـ وهو قوي.

*************

711 سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: عن الحامل إذا خافت على نفسها أو خافت على ولدها وأفطرت فما الحكم؟
فأجاب فضيلته بقوله: جوابنا على هذا أن نقول: الحامل لا تخلو من حالين:
إحداهما: أن تكون نشيطة قوية لا يلحقها مشقة ولا تأثير على جنينها، فهذه المرأة يجب عليها أن تصوم؛ لأنها لا عذر لها في ترك الصيام.
والحال الثانية: أن تكون الحامل غير متحملة لصيام: إما لثقل الحمل عليها، أو لضعفها في جسمها، أو لغير ذلك، وفي هذه الحال تفطر، لاسيما إذا كان الضرر على جنينها، فإنه قد يجب الفطر عليها حينئذ. وإذا أفطرت فإنها كغيرها ممن يفطر لعذر يجب عليها قضاء الصوم متى زال ذلك العذر عنها، فإذا وضعت وجب عليها قضاء الصوم بعد أن تطهر من النفاس، ولكن أحياناً يزول عذر الحمل ويلحقه عذر آخر وهو عذر الإرضاع، وأن المرضع قد تحتاج إلى الأكل والشرب لاسيما في أيام الصيف الطويلة النهار، الشديدة الحر، فإنها قد تحتاج إلى أن تفطر لتتمكن من تغذية ولدها بلبنها، وفي هذه الحال نقول لها أيضاً: افطري فإذا زال عنك العذر فإنك تقضين ما فاتك من الصوم.
وقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا أفطرت الحامل والمرضع من أجل الخوف على الولد فقط دون الأم، فإنه يجب عليهما مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم، يدفعه من تلزمه نفقة ذلك الطفل، وفي معنى ذلك ـ أي في معنى الحامل والمرضع التي تفطر خوفاً على الولد ـ في معنى ذلك من أفطر لإنقاذ غريق أو حريق ممن يجب إنقاذه فإنه يفطر ويقضي، مثلاً: رأيت النار تلتهم بيتاً وفيه أناس مسلمون، ولا يمكن أن تقوم بالواجب، بواجب الإنقاذ إلا إذا أفطرت وشربت لتتقوى على إنقاذ هؤلاء، فإنه يجوز لك بل يجب عليك في هذه الحال أن تفطر لإنقاذهم، ومثله هؤلاء الذين يشتغلون بالإطفاء، فإنهم إذا حصل حريق في النهار وذهبوا لإنقاذه، ولم يتمكنوا منه إلا بأن يفطروا ويتناولوا ما تقوى به أبدانهم، فإنهم يفطرون ويتناولون ما تقوى به أبدانهم؛ لأن هذا شبيه تماماً بالحامل التي تخاف على جنينها والمرضع التي تخاف على ولدها، والله تبارك وتعالى حكيم لا يفرق بين شيئين متماثلين في المعنى، بل يكون حكمهما واحد، وهذه من كمال الشريعة الإسلامية وهو عدم التفريق بين المتماثلين، وعدم الجمع بين المختلفين، والله عليم حكيم.
الفتاوى السابقة للشيخ العثيمين رحمه الله
المجلد السابع عشر: الصيام
____________________
السؤال الأول من الفتوى رقم (1144)
س1: كنت حاملة في شهر رمضان فأفطرت وصمت بدلاً منه شهراً كاملاً وتصدقت، ثم حملت ثانية في شهر رمضان فأفطرت وصمت بدلاً منه شهراً يوماً بعد يوم لمدة شهرين ولم أتصدق فهل في هذا شيء يوجب علي الصدقة؟
ج1: إن خافت الحامل على نفسها أو جنينها من الصوم أفطرت وعليها القضاء فقط، شأنها في ذلك شأن المريض الذي لا يقوى على الصوم، أو يخشى منه على نفسه، قال الله تعالى: {ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}(1) .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءعضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس عبدالله بن منيع، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
السؤال الثاني من الفتوى رقم (1453)
س2: الحامل والمرضع إذا خافتا على أنفسهما أو على الولد في شهر رمضان وأفطرتا فماذا عليهما؛ هل تفطر وتطعم وتقضي، أو تفطر وتقضي ولا تطعم، أو تفطر وتطعم ولا تقضي؟ ما الصواب من هذه الثلاثة؟
ج2: إن خافت الحامل على نفسها أو جنينها من صوم رمضان أفطرت وعليها القضاء فقط، شأنها في ذلك شأن المريض الذي لا يقوى على الصوم أو يخشى منه على نفسه مضرة، قال الله تعالى: {ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}(2) .
وكذا المرضع إذا خافت على نفسها إن أرضعت ولدها في رمضان، أو خافت على ولدها إن صامت ولم ترضعه – أفطرت وعليها القضاء فقط.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

لفتوى رقم (7785)
س: بالنسبة للحامل في أيام رمضان هل يوجد لها رخصة في الإفطار، وإذا كان يوجد لها هل هي في أشهر معلومة من التسعة أم على مدى الأشهر كلها، وإذا كان توجد لها رخصة هل يلزمها القضاء أم الإطعام، وما مقدار الإطعام، وبالنسبة إنا بأرض حارة فهل للصيام تأثير على الحوامل؟ نأمل من الله ثم منك الإجابة.
ج: إذا خافت الحامل على نفسها أو على جنينها ضرراً من الصيام في رمضان أفطرت وعليها القضاء سواء كان ذلك في بلاد حارة أم لا، ولم يحدد ذلك بأيام من شهور حملها فالعبرة بحالها وما تتوقعه من الضرر أو الحرج، وشدة المشقة قلت الأيام أو كثرت؛ لأنها كالمريض، وقد قال تعالى: {ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}(4) .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءعضو، عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس عبدالله بن قعود، عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
السؤال الرابع من الفتوى رقم (12591)
س4: بالنسبة لمن أفطرت شهر رمضان في حالة نفاس أو حمل أو رضاعة وصحتها جيدة هل من الأفضل الصوم أو الصدقة عنها تكفي؟
ج4: يجب على من أفطرت شهر رمضان؛ لأنها نفساء أن تقضي صوم الأيام التي أفطرتها لنفاسها، أما الحامل فيجب عليها الصوم حال حملها إلا إذا كانت تخشى من الصوم على نفسها أو جنينها فيرخص لها في الفطر وتقضي بعد أن تضع حملها وتطهر من النفاس، وليس عليها إطعام إذا قضت الصيام قبل مجيء رمضان الذي بعده ولا يجزؤها الإطعام عن الصيام، بل لا بد من الصيام ويكفيها عن الإطعام.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس عبدالله بن غديان، عبدالرزاق عفيفي، عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

من سلسلة فتاوى جدة، شريط رقم : (25)

يقول السائل: قرأت في كتاب: "صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان" لمؤلفه: سليم الهلالي؛ أن الحامل والمرضع إذا خافتا على نفسيهما أو ولديهما أفطرتا وأطعمتا عن كل يوم مسكيناً، ولا يجب عليها القضاء، فما صحة هذا القول؟ نرجو التوضيح.

الجواب: لا يجب عليها القضاء وإنما يجب عليها الكفارة عن كل يوم مسكيناً، هذا الجواب الصحيح، أما الاشتراط المذكور؛ وهو إذا خافت الحامل والمرضع على نفسيهما أو ولديهما! هذا الشرط إنما هو اجتهاد من بعض العلماء لا تكلف به الحامل أو المرضع.

لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد قال: {إن الله – تبارك وتعالى- قد وضع الصيام عن الحامل والمرضع} ثم قال ابن عباس في تفسير قوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضَاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرٍ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين} قال ابن عباس رضي الله عنه:
" أن الحامل والمرضع عليها الإطعام" أي لا يوجد هناك الشرط المذكور آنفاً؛ أن تخاف الحامل أو المرضع على نفسها أو على ولدها.

خلاصة الجواب: يجوز لكل حامل ولكل مرضع أن تفطر وأن تطعم عن كل يوم مسكيناً، ولا قضاء عليها إلا هذه الكفارة.

**

من سلسلة الهدى والنور، شريط رقم : (339)

السائل: المرضع التي تفطر في رمضان هل تطعم عن كل يوم تفطر فيه فقير أو مسكين؟ هل يجوز هذا كفارة؟

الشيخ: أي نعم يجوز.

السائل: كم مقدار الإطعام؟

الشيخ: ليست الكفارة دراهم أو دنانير تُدفع للمسكين، وإنما هو الطعام الذي يأكله المُكفِّر.

السائل: الطعام الذي يأكله هل هو طعام الإفطار أم طعام الغداء أم طعام العشاء؟

الشيخ: هذا السؤال الجواب عليه: وقعة -أي وجبة- سواء كانت غذاء أو عشاء (وقعة واحدة).

السائل: لا يجوز أن نخرجها نقداً على أساس الفقير يشتري ما يحتاجه!!

الشيخ: هذا الذي قصدتُ نفيه في أول الجواب.

السائل: يجب أن يكون طعام!.

الشيخ: أي نعم.

السائل: في أيامنا الحاضرة إذا كان مثلا نحن أكلنا الرئيسي أرز مثلا، كم مقدار الذي نخرجه مثلاً؟!!

الشيخ: مقدار ماذا يا أخي!!!

السائل: مقدار الأرز من الأكل اليومي.

الشيخ: يا أخي وقعة.. وقعة. (وجبة).

السائل: وقعة بما فيها كاملاً!!؟

الشيخ: بما فيها ؛ إذا كان أرز ولحم وخبز.. وقعة مشبعة لشخص واحد.

السائل: وقعة مشبعة لشخص واحد، وهذا يكفي ولا داعي لأن تصوم الأيام التي أفطرتها!.

الشيخ: لا ما في داعي.

وهذا كلام آخر للشيخ الألباني -رحمه الله-:
السائل:
بالنسبة للحامل والمرضع يقول البعض عليهما القضاء وليس الفدية لحديث أنس الكعبي:{إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة ووضع عن الحامل والمرضع الصوم} ويقولون أن آية: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين} منسوخة.
الشيخ:
الآية منسوخة! ما الذي نسخها؟
السائل:
قوله تبارك وتعالى:{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}.
الشيخ:
وهل الذين كانوا خُيِّروا من قبل كانوا لم يروا الشهر؟!
السائل:
بل كانوا يرونه.
الشيخ:
فإذاً أين النسخ؟
السائل:
كان بعضهم يصوم وبعضهم يفدي.
الشيخ:
هذا هو؛ فإذاً ليس هناك نسخ، وليس هناك تعارض بين هذا وذاك، وخاصةً إذا تذكنا تفسير ترجمان القرآن ابن عباس حيث يحتج بالآية على أنه يدخل فيها الحامل والمرضع والشيخ الكبير، وأن ذلك ليس بمنسوخ.
نخلص بالنتيجة الآتية:
وهي أن دعوى النسخ لا دليل عليها.
ثانياً: عموم الآية يشمل هؤلاء.
ثالثاً وأخيراُ: هو الذي ذهب إليه ترجمان القرآن.
السائل:
هم حجتهم في حديث أن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة ووضع عن الحامل والمرضع الصوم، يقولون: المسافر يقضي فالحامل والمرضع يجب أن تقضي لأنها جاءت في حديث واحد.
الشيخ:
لا هذه كما يقولون دلالة القِران ضعيفة .

وهذه فتوى صوتية للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني -حفظه الله-، طُرِح عليه السؤال يوم الجمعة: 28 شعبان 1445 هـ الموافق لـ: 29/07/2016 م أثناء شرحه لكتاب دليل الطالب للشيخ مرعي الحنبلي -رحمه الله-
الرابط الصوتي:
هنا
التفريغ:
هل الحامل التي تطيق الصيام، هل تصوم؟
الجواب:
فتوى بن عمر وبن عباس في الحبلى أنها تُفطر ولو لم يشق عليها. رخصة من الله، لحديث: (إن الله وضع الصيام عن الحبلى والمرضع)؛ كالمسافر، رخصة أن يُفطر ولو من غير مشقة. لكن لو صامت أجزءها، لكن لها أن تُفطر لأن الله وضعه عنها، كما في سنن النسائي. ولكنها تُطعم وهذا مذهب إسحاق بن راهوية -رحمه الله-.

الشيخ فركوس حفظه الله
هل على الحامل والمرضع قضاء؟

السؤال:
هل على الحامل والمرضع إذا أفطرتا في رمضان القضاء أم الفدية ؟

الجواب:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:

فلا قضاءَ على الحامل والمرضع إذا طاقتا الصيام مع جهد ومشقة، أو إذا خافتَا على أنفسهما أو ولديهما وإنما يشرع في حقِّهما الفدية بإطعام مكان كلّ يوم مسكينًا إذا أفطرتا لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ المُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلاَةِ، وَالصَّوْمَ عَنِ المُسَافِرِ وَعَنِ المُرْضِعِ وَالحُبْلَى» (١) فثبت القضاء على المسافر في قوله تعالى: ﴿فمَن كَانَ مِنكُم مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184]، وثبت الطعام للشيخ الكبير والعجوز، والحبلى والمرضع لقوله تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةُ طَعَامِ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]، والحكم على الحامل والمرضع بالإفطار مع لزوم الفدية وانتفاء القضاء هو أرجح المذاهب، وبه قال ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم وغيرهما، فقد صحّ عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «إذا خافت الحاملُ على نفسها والمرضعُ على ولدِها في رمضان قال: يفطران، ويطعمان مكان كلّ يوم مسكينًا ولا يقضيان» (٢)، وعنه أيضًا: «أنه رأى أمّ ولد له حاملاً أو مرضعًا فقال: أنت بِمَنْـزلة من لا يطيق، عليك أن تطعمي مكان كلّ يوم مسكينًا، ولا قضاء عليك» (٣)، وروى الدارقطني عن ابن عمر رضي الله عنهما: «أنّ امرأته سألته – وهي حبلى – فقال: أفطري، وأطعمي عن كلّ يوم مسكينًا، ولا تقضي» (٤).
ولأنّ قول ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم انتشر بين الصحابة ولم يعلم لهما مخالف من الصحابة فهو حجّة وإجماع عند جماهير العلماء، وهو المعروف عند الأصوليين بالإجماع السكوتي (٥)، ولأنّ تفسير ابن عباس رضي الله عنهما تعلق بسبب نزول الآية والمقرر في علوم الحديث أن تفسير الصحابي الذي له تعلق بسبب النـزول له حكم الرفع (٦)، وما كان كذلك يترجح على بقية الأقوال الأخرى المبنية على الرأي والقياس.
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين. وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليمًا كثيرًا.

تنبيـه:
1 – المرضعة في زمن النفاس تقضي ولا تفدي لأن النفاس مانع من الصوم بخلاف زمن الطهر.
2 – وإذا أرضعت بالقارورة فيجب عليها الصوم أيضًا لأنها مرضعة مجازًا لا حقيقةً.
3 – توجد على الموقع فتوى أخرى مماثلة يمكن الاستفادة منها بعنوان "في ترخيص الفطر على المرضع مع وجوب الفدية" .

الجزائر في: 10 رمضان 1445ﻫ
الموافق ﻟ: 3 أكتوبر 2024م
***************
في ترخيص الفطر على المرضع مع وجوب الفدية

السؤال:
هل يجوز للمرضع الإفطار في شهر رمضان، وهل يجب في حقها الإطعام أم القضاء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أما بعد:

فالمرضع وكذا الحامل إذا خشيتا على أنفسهما أو خافتا على أولادهما فتلزمهما الفدية بالفطر ولا قضاء عليهما على الراجح من أقوال أهل العلم، لأنهما بمنزلة الذي لا يطيق وبهذا قال ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم، وذلك عملأ بالآية في قوله تعالى:﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]، فالآية ليست منسوخة وإنما محمولة على من يطيق الصيام بمشقة، كالشيخ الكبير والمرأة العجوز والحامل والمرضع والمريض مرضا مزمنا، فتكون الفدية بإطعام مكان كل يوم مسكينًا، ويؤيده قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنَّ الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، والصومَ عن المسافر وعن المرضع والحبلى" (١)، هذا كله إذا كانت ترضع من ثديها، أما إن أرضعت صبيها من مرضعة أخرى، أو من قارورة حليب اصطناعي فتنتفي في حقها رخصة الإفطار.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.

الجزائر في: 19 شوال 1445ﻫ

الموافق ﻟ:21 نوفمبر 2024م

١- أخرجه أبو داود: 2/796، والترمذي: 3/94، والنسائي: 4/180، وابن ماجه: 1/533، والبغوي في"شرح السنة": 6/315، والبيهقي في "السنن الكبرى": 4/231، من حديث أنس بن مالك الكعبي رضي الله عنه، وصححه الألباني في صحيح أبي داود: (2408).

الأخت تسأل عن حكم شرعي والجواب لابد أن يكون شافيا وليس بنقل هذا الكم من الفتاوى دفعة واحدة ، فهل السائلة أهل للترجيح بين الفتاوى ؟
الله المستعان.

الحامل، والمرضع إذا أفطرتا ماذا عليهما ؟

وهذه المسألة للعلماء فيها أربعة مذاهب:

أحدها: أنهما يطعمان، ولا قضاء عليهما، وهو مروي عن ابن عمر وابن عباس.

والقول الثاني: أنهما يقضيان فقط، ولا إطعام عليهما، وهو مقابل الاول.

وبه قال أبو حنيفة، وأصحابه وأبو عبيد، وأبو ثور.

والثالث: أنهما يقضيان، ويطعمان، وبه قال الشافعي.

والقول الرابع: أن الحامل تقضي، ولا تطعم، والمرضع تقضي وتطعم.

ــــــــــــــــــــــ
بداية المجتهد

………………………………..
ٍٍ
قال ابن الماجشون: إذا أفطرتِ الحاملُ لضعفٍ بها،

وضررٍ، فلا إطعام عليها. ولتقضِ …
ـــــــــــ
النَّوادر والزِّيادات على مَا في المدَوَّنة من غيرها من الأُمهاتِ

ربما احتاج السؤال الى صياغة أكثر دقة …

و على كل حال بحثت فوجدت هذه الفتوى أقرب الى السؤال

نص الفتوى :

يشرع للمرأة الحامل الفطر في شهر رمضان إذا خافت على نفسها أو خافت على جنينها

أو عليهما معاً، فإن خافت على نفسها فقط أو على نفسها وجنينها معاً،

فالواجب عليها القضاء ولا فدية عليها، هذا إذا كان عذرها مما يُرجى زواله،

أما إذا كان العذر مستديماً فإنها تفطر وتطعم، أما إن خافت على جنينها فقط

فأفطرت فالواجب عليها هو القضاء وتطعم عن كل يوم مسكيناً،

والإطعام واجب في مال ولي الجنين لا في مالها، وراجعي

المصدر …………

بسم الله والسلام عليكم
اشكركم جزيل الشكر على الرد و الشرح الوافي ( بصح راهو طويل وشوية لا دوخني ..)
وعلى حسب ما فهمت يتوجب على القضاء فقط لانو 4 ايام فقط اللي مرضت فيهم وما قدرتش نصوم والباقي الحمد لله مدني ربي بالقوة وصمتهم
وبعد رمضان تماما صمت الايام اللي فطرتهم
واذا كنت غالطة عاودو فهموني بصح غير بلعقل على الاقل نقوم بالشيئ اللازم

الجيريا

عليك بالقضاء ومن أوجب الفدية فهو محتاج للدليل الصريح على ذلك، و هذا قول الحسن البصري و إبراهيم النخعي و عطاء و الزهري و الضحاك و الأوزاعي و ربيعة و الثوري و أبي حنيفة و الليث و الطبري و أبي ثور و أبي عبيد . و كما هو قول الإمام مالك في المرضع و قول الإمام الشافعي في الحامل .

و دليلهم على جواز الفطر و وجوب القضاء ما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : إن الله وضع عن المسافر الصوم و شطر الصلاة و عن الحبلى و المرضع الصوم . و هذا الحديث صححه الشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح . فنرى أن الفطر أجيز لهم و ذلك لعذر طاريء فلا يجب عليهم الفدية كالمريض و المسافر و الله أعلم .

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف الجيريا
الأخت تسأل عن حكم شرعي والجواب لابد أن يكون شافيا وليس بنقل هذا الكم من الفتاوى دفعة واحدة ، فهل السائلة أهل للترجيح بين الفتاوى ؟
الله المستعان.

صدقت أخي المتبع !!

اقتباس:
عليك بالقضاء ومن أوجب الفدية فهو محتاج للدليل الصريح على ذلك، و هذا قول الحسن البصري و إبراهيم النخعي و عطاء و الزهري و الضحاك و الأوزاعي و ربيعة و الثوري و أبي حنيفة و الليث و الطبري و أبي ثور و أبي عبيد . و كما هو قول الإمام مالك في المرضع و قول الإمام الشافعي في الحامل .

و دليلهم على جواز الفطر و وجوب القضاء ما ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : إن الله وضع عن المسافر الصوم و شطر الصلاة و عن الحبلى و المرضع الصوم . و هذا الحديث صححه الشيخ مقبل رحمه الله في الجامع الصحيح . فنرى أن الفطر أجيز لهم و ذلك لعذر طاريء فلا يجب عليهم الفدية كالمريض و المسافر و الله أعلم .

هذه الفتوى التي يجب أن تُتبع..!

طبعا لا تكفي فتاى كبار العلماء إبن باز والألباني رحمهم الله

والشيخ فركوس حفظه الله

لأن جوابهم غير شافي

ومن باب أيفتى ومالك في المدينة

سبحان الله

العناوين الصحيحة لمديريات التربية . 2024.

وزارة التربية
https://www.m-education.gov.dz/
مديرية التربية لولاية الجزائر وسط
https://www.dealgercentre.dz/index.php
مديرية التربية لولاية تيارت
https://www.de-tiaret.com/site/
مديرية التربية لولاية الوادي
https://www.education39.net/site/
مديرية التربية لولاية معسكر
https://www.de-mascara.edu.dz/
مديرية التربية لولاية غرداية
https://www.de-ghardaia.edu.dz/
مديرية التربية لولاية ورقلة
https://de-ouargla.com/site/
مديرية التربية لولاية بشار
https://www.de-bechar.edu.dz/
مديرية التربية لولاية تيزي وزو
https://www.de-tiziouzou.edu.dz/acceuil.htm
مديرية التربية لولاية غليزان
https://www.education-relizane.com/index.php?page=princ
مديرية التربية لولاية تلمسان
https://www.detlemcen.net/
مديرية التربية لولاية أدرار
https://www.adrareduc.com/
مديرية التربية لولاية اليزي
https://www.de-illizi.com/site/
مديرية التربية لولاية تسمسيلت
https://www.education38.com/site/
ولاية المسيلة
https://www.msilaeduc.com/

مديرية التربية لولاية بومرداس
https://www.deduc35.com/index.htm

بارك الله فيك أخي

ارجوا من الجميع الذي معه مواقع مديريات التربية صحيحة ان يكتبها لاسجلها مع المواقع الاخرى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَحمد باي الجيريا
زد مديرية التربية لولاية ورقلة

https://de-ouargla.com/site/

شكرا لك لقد اظفته للقائمة

مديريتنا ليس لها موقع

بسكرة خارج مجال التغطية
شكرااااااااااااااااااااا

عين الدفلى خارج مجال التغطية

شكرا على المواقع المفيدة
اضف موقع المتوسطة
www.cemouzidane.fr.gd

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طهراوي ياسين الجيريا
شكرا على المواقع المفيدة
اضف موقع المتوسطة
www.cemouzidane.fr.gd

يا أخي اذا أردت نضع موضوع خاص بمواقع امتوسطات في الجزائر
لأن هذا الموضوع يخص مديريات التربية في الجزائر

ان امكن اريد موقع مديرية التربية لولاية خنشلة

مديرية التربية لولاية أدرار
المدير:عبد العالي لحبيب
الهاتف: 049968968
الفاكس:049968962
البريد الالكتروني: adraredu%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية الشلف
المدير:دحدوح يعقوبي
الهاتف: 027778165
الفاكس:027777708
البريد الالكتروني: de_chlef%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية الأغواط
المدير:عبد القادر زارب
الهاتف: 029920879
الفاكس:029920879
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية أم البواقي
المدير:خليفة درناني
الهاتف: 032412089
الفاكس:032425913
البريد الالكترونيew_oumelbouagui%maktoob.com

مديرية التربية لولاية باتنة
المدير:جمعي بلقاسم
الهاتف: 033866116
الفاكس:033869497
البريد الالكترونيirbatna%gmail.com

مديرية التربية لولاية بجاية
المدير:عبيدات لحبيب
الهاتف: 034224527
الفاكس:034227177
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية بسكرة
المدير:ابراهيم سردوك
الهاتف: 033735972
الفاكس:033740426
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية بشار
المدير:ميمن الشيخ
الهاتف: 049818417
الفاكس:049816571
البريد الالكتروني: – البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) –

مديرية التربية لولاية البليدة
المدير:مليكة دردق (ز) تشيكر
الهاتف: 025404421
الفاكس:025404421
البريد الالكتروني:blidade%gmail.com

مديرية التربية لولاية البويرة
المدير:احمد بن الطيب
الهاتف: 026930500
الفاكس:026934202
البريد الالكترونيebouira%hotmail.com

مديرية التربية لولاية تمنراست
المدير:السعيد خرشي
الهاتف: 029346619
الفاكس:029344837
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية تبسة
المدير:كمال زيد
الهاتف: 037471713
الفاكس:037474257
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية تلمسان
المدير:مسقم نجادي
الهاتف: 043208335
الفاكس:043201657
البريد الالكترونيirecteur%detlemcen.net

مديرية التربية لولاية تيارت
المدير:لعلاوي أحمد
الهاتف: 046422265
الفاكس:046453971
البريد الالكترونيirecteur%de-tiaret.edu.dz / detiret%men.dz

مديرية التربية لولاية تيزي وزو
المدير:خالدي نور الدين
الهاتف: 026229824
الفاكس:026226288
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية الجزائر العاصمة _الجزائر شرق-
المدير:رشيد بولقرون
الهاتف: 021525728
الفاكس:021511887
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية الجزائر العاصمة _الجزائر وسط-
المدير:سليمان مصباح
الهاتف: 021631105
الفاكس:021641744
البريد الالكترونيir_algercentre%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية الجزائر العاصمة _الجزائر غرب-
المدير:ساعد زغاش
الهاتف: 021364209
الفاكس:021363950
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية الجلفة
المدير:عبد الحميد دومة بلعالية
الهاتف: 027874397
الفاكس:027909329
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية جيجل
المدير:شهاب صالح
الهاتف: 034477530
الفاكس:034472739
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية سطيف
المدير: عبد العزيز غنام
الهاتف: 036847198
الفاكس:036847368
البريد الالكتروني:Setifde19%gmail.com

مديرية التربية لولاية سعيدة
المدير: ميلود طرفاية
الهاتف: 048518988
الفاكس:048518986
البريد الالكتروني:saidade20%gmail.com

مديرية التربية لولاية سكيكدة
المدير: عبد العزيز بزالة
الهاتف: 038765218
الفاكس:038763987
البريد الالكتروني:/

مديرية التربية لولاية سيدي بلعباس
المدير: رضوان خدام
الهاتف: 048568293
الفاكس:048565661
البريدالالكترونيirection_education22%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية عنابة
المدير: بن نادر سليم
الهاتف: 038862388
الفاكس:038868758
البريد الالكتروني: educationannaba%hotmail.fr

مديرية التربية لولاية قالمة
المدير: عباس صحراوي
الهاتف: 037265923
الفاكس:037261549
البريد الالكتروني: sahraoui_education%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية قسنطينة
المدير: عبد الله علام
الهاتف: 031931704
الفاكس:031924189
البريد الالكتروني: guellil_ohm%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية المدية
المدير: اليامين مخالدي
الهاتف: 025587846
الفاكس:025592629
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية مستغانم
المدير: عبد الله مراد مساعدية
الهاتف: 045210055
الفاكس:045210024
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية المسيلة
المدير: بوراس علقمة
الهاتف: 035551776
الفاكس:035547193
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية معسكر
المدير: عيسى شايب خالد
الهاتف: 045804486
الفاكس:045811935
البريد الالكتروني: de_mascara%yahoo.com

مديرية التربية لولاية ورقلة
المدير: عمر بيوض
الهاتف: 029761950
الفاكس:029764269
البريد الالكتروني: educouargla%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية وهران
المدير: أحمد قليل
الهاتف: 041402746
الفاكس:041402879
البريد الالكتروني: Oraneducation31%gmail.com

مديرية التربية لولاية البيض
المدير: عبد الوهاب باز
الهاتف: 049715150
الفاكس:049712475
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية إليزي
المدير: إبراهيم كعروش
الهاتف: 029421928
الفاكس:029421818
البريد الالكتروني: ahmedfar60%hotmail.com

مديرية التربية لولاية برج بوعريريج
المدير: محمد بوظبية
الهاتف: 035686684
الفاكس:035688249
البريد الالكتروني: debba%hotmail.com

مديرية التربية لولاية بومرداس
المدير: تسعديت موالك (ز) صاحب
الهاتف: 024818226
الفاكس:024817510
البريد الالكتروني: de-boumerdes%men.dz

مديرية التربية لولاية الطارف
المدير: عبد القادر نصيب
الهاتف: 038602676
الفاكس:038600529
البريد الالكتروني: bepabdmmess%yahoo.fr / tarbia36%yahoo.com

مديرية التربية لولاية تندوف
المدير:مبارك صديقي
الهاتف: 049922603
الفاكس:049921457
البريد الالكتروني: de_tindouf%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية تيسمسيلت
المدير:بلقاسم أحمد رزقي
الهاتف: 046478533
الفاكس:046478429
البريد الالكتروني: dec tissemsilt38%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية الوادي (واد سوف)
المدير:محمد بوهالي
الهاتف: 032218831
الفاكس:032219893
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية خنشلة
المدير:أحمد فارس
الهاتف: 032326697
الفاكس:032326698
البريد الالكتروني: dekhenchla%men.dz

مديرية التربية لولاية سوق أهراس
المدير:بوجمعة سليماني
الهاتف: 037328224
الفاكس:037520532
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية تيبازة
المدير:حدة لعدول (ز) بولقان
الهاتف: 024478499
الفاكس:024477648
البريد الالكتروني: Tipazade%gmail.com

مديرية التربية لولاية ميلة
المدير: عمر بن فليس
الهاتف: 031579725
الفاكس:031578339
البريد الالكتروني: directeur_education%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية عين الدفلى
المدير: مزيان عبد الله
الهاتف: 027604426
الفاكس:027602967
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية النعامة
المدير: إدريس حسونة
الهاتف: 049796488
الفاكس:049796323
البريد الالكتروني: /

مديرية التربية لولاية عين تيموشنت
المدير: عيسى شرحبيل
الهاتف: 043605420
الفاكس:043601545
البريد الالكتروني: aintemouchentde%gmail.com

مديرية التربية لولاية غرداية
المدير: الطاهر خليل
الهاتف: 029887980
الفاكس:029891769
البريد الالكتروني: educghardaia%yahoo.fr

مديرية التربية لولاية غليزان
المدير: يحي بشلاغم
الهاتف: 046926099
الفاكس:046924502
البريد الالكتروني: bechelaghem_yahia%yahoo.fr

صحح البريد الإلكتروني لمديرية التربية لولاية أدرار

adrarde%gmail.com

الجيريا

نرجو من الإخوة تثبيت الموضوع ، لما له من اهمية بالغة .
وشكرا .

لقد حاولت كثيرا مع موقع باتنة لكن لم افلح ارجو التوضيح بسرعة وبارك الله فيكم على المجهود

إستفسار عن المنهجية الصحيحة لمادة الفلسفة 2024.

السلام عليكم
كيف حالكم شباب ان شاء الله كلو تمام الجيريا
أنا طالب مقبل على امتحان الباكالوريا شعبة آداب وفلسفة ..
أريد خطوات تحليل مقال جدلي + إستقصاء بالرفع + إستقصاء بالوضع
أرجو منكم الطريقة الصحيحة وبارك الله فيكم .

يا اخي و الله عندي و لكن طبوعة غدا ان شاء الله رايح تلقاها حادرة

الطريقة الجدلية
طرح المشكل
محاولةحل المشكل عرض الاطروحة
النقد
عرض نقيدالاطروحة
النقد
تجاوزالاطروحتين التركيب
حل المشكل

خطوات المقال الجدلي:
-المقدمة
مدخل+العناد الفلسفي+طرح الاشكال
-التحليل
عرض الراي الاول
التدعيم بالحجج
النقد
عرض الراي الثاني
التدعيم بالحجج
النقد
التركيب بين الرأيين او التجاوز
الخاتمة

خطوات الاستقصاء بالوضع :
-المقدمة
مدخل عام او تمهيد وظيفي+الفكرة الشائعة اي الفكرة التي عكس ماجاء في الاطروحة +نقيضها اي التي جاءت في الاطروحة+التاكيد على صحتها كان تقول :ادا كانت الاطروحة القائلة……………صحيحة فكيف يمكننا اثبات او الدفاع عنها؟
عرض منطق الاطروحة
اي الفكرة الموجودة في الاطروحة مع دكر مسلمة اي حجة
الدفاع عن الاطروحة
بحجج شخصية
بحجج فلسفية
الخصوم اي عكس ماجاء في الاطروحة مع دكر ادلتهم
نقدهم
الخاتمة
التاكيد على مشروعية الدفاعالجيريا
بالتوفيق والنجاح الجيريا

شكراااااااااااااااااااا جزيلا

المراجعة الصحيحة للعلوم 2024.

السلام عليكم اخواني
تحصلت على شهادة البكالوريا فاردت ان افيد المقبلين عليها في مادة العلوم
بالنسبة لي العلوم افضل مادة و ليست صعبة ابدا كما يشاع و افضل طريقة مراجعتها و التفوق فيها هي بالتحضير اليومي و المراجعة اليومية لها و ذلك اعتمادا على الملخصات و ليس على الحفظ و باستعمال الالوان اثناء ذلك لجعلها ممتعة و في اثناء الاجابة يجب التسطير على الكلمات المفتاحية حتى لا تخرج عن الموضوع وساوافيكم بالمزيد قريبا ان شاء الله

okhti mahiya 3alamatouki filbacalaureat fi hadhihi elmada wa ma hiya elmaraji3 elati i3tamadti 3alayha

جزاكِ الله خيرا أختي
بوركتِ

الجيرياشكرا لكم على الردود علاماتي كانت جيدة جدا لكن لم ترضني تماما لانني عند مقارنة اجاباتي بتلك التي نشرتها الخبر كانت طبق الاصل ماعدا سؤال عليه 0.5 بصح هوما مدولي 15 بالنسبة للمراجع حملت فلاشات من النت برك psqاختي كانوا عندها كتابات فيهم تمارين و شرح للدروس هذوا اسماواتهم المنهل في العلوم الطبيعة لنادية القلي و فاطمة بن قينة و ايضا كتاب العلوم الطبيعة لابراهيم عباس
شوفي هذا الموقع تاع دار نشر الكتاب الاول هي دار المعرفة
www.el-maarifa.com
e mail : el – ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯ ط§ظ„ط¥ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹ ط­ط°ظپ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¥ط¯ط§ط±ط© (ط؛ظٹط± ظ…ط³ظ…ظˆط­ ط¨ظƒطھط§ط¨ط© ط§ظ„ط¨ط±ظٹط¯) –الجيريا

chokrane okhti wa baraka alahou fiki

ربي يخليك لينا يا الزينة …

ربي يحفطكم قع ان شاء الله و بالتوفيق للجميعالجيرياالجيريابالتوفيق

بارك الله لك اختي و الله الي تقوليلوا هدا العام باك يخلعني ربي يستر
الله يخليك ديري البوسبل ديالك ونورينا بنصائحك و ادا قدرتي ابعثينا ليسوجي ديالك باه نحلوهم بليز
ربي يحفضك و ينجحك دنيا واخرى
في امان الله
تحياتي العطرة

أجدت النصح فمادة العلوم تعتبر كابوس العلميين

بوركـــــــــــت

أجدت النصح فمادة العلوم تعتبر كابوس العلميين

بوركـــــــــــت

sa7iti mais ch7al jabti okhti please

الجيرياkifah t9olo el 3oloum kabous ana nmote fiha rakom galtine walah gir hlouwa
هذا بلاك يفيدكم

شحال اديت النقطة تع العلوم ولا المعدل
بصح علاه حاب تعرف الجيريا

لن انسى لكم هذا المغروف ◄ فانا اريد الطريقة الصحيحة والمثلى في تقديم حصة القراءة 2024.

– السلام عليكم :
االرجاء اريد هذا الموضوع وبالاخض الشّدة فانا مقبلة على الترسيم فاتمنى من وجد له ان لا يبخل علي به فانا بامس الحاجة اليه…والله خير الجازين

اكتشف الشد..الحصة الاولى تفضلي… مع العلم انها منقولةالجيرياالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramd-31 الجيريا
اكتشف الشد..الحصة الاولى تفضلي… مع العلم انها منقولةالجيرياالجيريا

شكرا جزيلا أخي زادها الله في ميزان حسناتك لو سمحت لو تحمل لنا كل المذكرات الفصل الثالث لانني مقبل على التطبيق على على الترسيم في هذه الفترة

لنتحدث الانجليزية الصحيحة 2024.

السلام عليكم
في هذا الموضوع لنتحدث فقط في اي موضوع كان فقط لنتخلص من الخوف من هذه اللغة الرائعه
وضعت هذا الموضوع حيث سأحاول تصحيح الكلام كلمة كلمة لمن يهمه الامر
انا لا ادعي انني مخترعة اللغة الانجليزية و لكننني ساساعد هنا قدر ما استطعت و ساشرح بالعربية و كل من يستطيع المساعده فليساعدنا
و هناك امر خطيير جدا و هو التحدث بالعامية الانجليزية و استعمال الاختصارات
ممنوووووووووووووووووووع منعا باتا في هذا الموضوع اي اختصار و اي لغة عامية يعني الدارجة نتاع الامريكيين لي والفناها بسباب الفييلمات
هنا ستكون الانجليزية الصحيحه الاكادمية العالمية ماشي زوج كلمات لي تعلمناهم من ام بي سي
so whoever wants to join us, feel free to say whatever you want
we’re here to learn and may god help us all

الدرس الأول
الأزمنه

الجيريا

Okay l am here and l’m ready الجيريا

i am with you honny i loooove english so much and i can help too الجيريا

ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظƒ ط§ط®ظٹ ط§ط§ط±ظˆظ†

ط§ظ‚طھط¨ط§ط³:
ط§ظ‚طھط¨ط§ط³:
ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ط§ظ„ط£طµظ„ظٹط© ظƒطھط¨طھ ط¨ظˆط§ط³ط·ط© ظ„ظگظٹظ„ظٹط§ظ† ظ…ط´ط§ظ‡ط¯ط© ط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط©
ط§ط­ط¨ ط­طµط© ط£ظƒط´ظ† ظٹط§ ط¯ظˆط±ظٹ :d
No , i didn’t attack you Lilian
my goal was to put useful words
whatever .. i’m so interesting for your advice to correct our english
before exams
i actually using i wrong grammer in many time … like " u , w8 gd n8 " specialy
in social sites which make us more lazy and donkey to the real english
so … why we don’t talk here in any objects u want maybe i or u will correct some false stations
good luck , and be talkative

I’m very sorry I just felt attacked
let me start with you
i’m so interesting for your advice to correct our English
ظƒظٹ ط±ط§ظƒ طھظ‚ظˆظ„ i’m so interesting ظٹط¹ظ†ظٹ ط±ط§ظƒ طھظ‚ظˆظ„ظٹ ط¨ظ„ظٹ ظ†طھط§ ظ…ط«ظٹط± ظ„ظ„ط§ظ‡طھظ…ط§ظ… ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظˆ ظپظ‡ظ…طھ ظ‚طµط¯طھ ط¨ظ„ظٹ ط±ط§ظƒ ظ…ظ‡طھظ… ط¨ظ‡ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ط±ط§ظƒ ظ…ظ‡طھظ… ط¨ظ„ظٹ ظ†ط¹ط§ظˆظ†ظƒظ… ظٹط¹ظ†ظٹ ظ„ط§ط²ظ… طھظ‚ظˆظ„
i’m interested ظٹط¹ظ†ظٹ ط±ط§ظƒ ظ…ظ‡طھظ… ظˆظ„ط§ طھظ‚ظˆظ„
I’m interested in you helping us
ظٹط¹ظ†ظٹ ط±ط§ظ†ظٹ ظ…ظ‡طھظ… ط¨ط§ظ„ط§ظ…ط± ظ‡ط§ط¯ط§ طھط§ط¹ طھط¹ط§ظˆظ†ظٹظ†ط§
ظ„ط§ط²ظ… طھظˆطµظپ ط­ط§ظ„طھظƒ ظ…ط§طھط³طھط¹ظ…ظ„ط´ ط§ظ„ظ…ظˆظ†طھظٹظ†ظٹظˆط³ ظٹط¹ظ†ظٹ ط±ط§ظƒ ظپظٹ ط­ط§ظ„ط© ط§ظ‡طھظ…ط§ظ… ظˆ ط¹ظ„ط§ط¨ط§ظ„ظƒ ط¨ط²ط§ظپ ط§ظ„ط§ظˆطµط§ظپ ظ„ظٹ ظ†ط¨ط؛ظˆ ظ†ط³طھط¹ظ…ظ„ظˆظ‡ط§ ظ†ط²ظٹط¯ظˆظ„ظ‡ط§ ED
ظ…ط«ظ„ط§ طھظ‚ظˆظ„ ط±ط§ظ†ظٹ ظ…ظ‡ط§ط¬ظ… i am attackED ط¬ط¨طھ ظƒظ„ظ…ط© ATTACK ظ„ظٹ ظ‡ظٹط§ ط؛ط§ظ„ط¨ط§ ظپط¹ظ„ ط²طھظ„ظٹظ‡ط§ ED ط±ط¯ظٹطھظ‡ط§ ظˆطµظپ ظˆ ظˆطµظپطھ ط±ظˆط­ظٹ
ظ‡ط§ط¯ظٹ ظƒظ…ظ„ظ†ط§ ظ…ظ†ظ‡ط§
i actually using i wrong grammer in many time
ظ‡ظ†ط§ظٹط§ ظ†ط³ظٹطھ am
i actually AM
or
i AM actually
so i actually am using wrong GRAMMAR
in many times ظ…طھط¬ظٹط´ ظ‡ظ†ط§ظٹط§ طھظ‚ط¯ طھظ‚ظˆظ„ alot ظپظٹ ط¨ظ„ط§ط³طھظ‡ط§
ظˆ ط§ط¯ط§ ط¨ط؛ظٹطھ طھظ‚ظˆظ„ in many times
طھظ‚ظˆظ„ ظ‡ط§ظƒط§ i actually USE wrong grammar many times
ط¨ط¯ظˆظ† in
ظ…ظٹ ظ„ظˆظƒط§ظ† ظ†ط¬ظˆ ظ„طµط­ ظƒظ„ظ…ط© use طھط³طھط®ط¯ظ… ظƒظٹ طھطھط¹ظ…ط¯ ط­ط§ط¬ط§ ظٹط¹ظ†ظٹ ط±ط§ظƒ ظ†ط§ظˆظٹ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظˆ ظˆط§ط«ظ‚ ظ…ظ†ظ‡ط§ ظ…ظٹ ظ‡ظ†ط§ ظ„ط§ ظ…ط§ط±ط§ظƒط´ ظ…طھط¹ظ…ط¯ طھط؛ظ„ط· ظ‡ط§ط¯ظٹظƒ ظ‡ظٹط§ ظ…ط­ط§ظˆظ„طھظƒ ظˆ ط§طµظ„ط§ ط§ظ„ط§ط®طھطµط§ط±ط§طھ ظˆ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظٹط© ظ„ط§ طھط¹طھط¨ط± ط؛ظ„ط·ظ‡ ظٹط¹ظ†ظٹ ط±ط§ظƒ ظ…طھط¹ظ…ط¯ طھط®طھطµط± ظپظ…طھظ†ظٹ ظ‡ط§ط¯ظٹ ط§ط¯ط§ ط¨ط؛ظٹطھ ط§ظ„ط¯ظ‚ط© ظپظٹ ط§ط³طھط®ط¯ط§ظ… ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ…

which make us
ظ‡ظ†ط§ظٹط§ ط®طµظƒ s طھط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط¶ط§ط§ط±ط¹ ظ„ط®ط·ط± ط´ظˆظˆظپ ظˆط§ط´ ظ‡ظˆط§ ظ„ظٹ ظٹط±ط¯ظ†ط§ ظ…طھظƒط§ط³ظ„ظٹظٹظ† طں ظ‡ظˆط§ ط§ظ„ط§ط³طھط¹ظ…ط§ظ„ ظ†طھط§ط¹ ط§ظ„ط§ط®طھطµط§ط±ط§طھ
ظƒظ„ظ…ط© ط§ظ„ط§ط³طھط¹ظ…ط§ظ„ ظ„ظˆظƒط§ظ† طھط¨ط؛ظٹ طھط£ظˆظ„ظ‡ط§ ظˆ طھط­ظˆظ„ظ‡ط§ ظ„ط¶ظ…ظٹط± طھظˆظ„ظٹ it ظˆ ظ…ط¹ it ظ†ظ‚ظˆظ„ظˆ it makeS us

donkey to the real english
ظ‡ط§ط¯ ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ظ‡ ط®ط·ط§ ظپظٹ ط§ظ„طھط¹ط¨ظٹط± ط±ط§ظ†ظٹ ظپط§ظ‡ظ…ط§طھظƒ ط­ظˆظ„طھ ط­ط±ظپظٹط§ ط§ظپظƒط§ط±ظƒ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ظ„ظٹ ط¨ط§ظ„ط¯ط§ط±ط¬ط© ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹط© ظ…ظٹ ظ„ط§ ظ…ط§طھط¬ظٹظٹط´ ظ…ط§طھظ‚ط¯ط´ طھط­ظˆظ„ ط­ط±ظپظٹط§ ط§ظ„طھط¹ط§ط¨ظٹط± ظ„ط®ط·ط± ظƒظ„ ظ„ط؛ط© ظˆ طھط¹ط§ط¨ظٹط±ظ‡ط§ ظƒظ†طھ ظ‚ط§ط¯ طھظ‚ظˆظ„ donkeys ظˆ طھظ…ط§ طھط­ط¨ط³

why we don’t talk
ظ‡ظ†ط§ظٹط§ ط±ط§ظƒ طھظ‚طھط±ط­ ط­ط§ط¬ط§ ظƒظٹظ„ظٹ ط±ط§ظƒ طھط³ظ‚ط³ظٹظ†ظٹ ط®طµظƒ طھظ‚ظ„ط¨ طھظ‚ظˆظ„ why DONT WE
ط§ظ…ط§ ظ„ظˆظƒط§ظ† طھظ‚ظˆظ„ why we don’t talk ظƒظٹظ„ظٹ ط§ظ†ط§ ط³ظ‚ط³ظٹطھظƒ ط­ط§ط¬ط§ ظˆ ط±ط§ظƒ طھط¬ط§ظˆط¨ظ†ظٹ طھظ‚ظˆظ„ظٹ ظ…ط«ظ„ط§
the reason why we dont talk is ظٹط¹ظ†ظٹ ط­ط±ظپظٹط§ ط±ط§ظƒ طھظ‚ظˆظ„ظ„ظٹ ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظ„ظٹ ط®ظ„ط§ظ†ط§ ظ…ظ†ظ‡ط¯ط±ظˆط´ ظ‡ظˆط§,,,,,,,,,,

objects
ظ…ط¬ط¯ط¯ط§ ط±ط§ظƒ طھطھط±ط¬ظ… ط­ط±ظپظٹط§ ظ„ط§ط²ظ… طھظ‚ظˆظ„ subject ظ„ط§ط®ط·ط±ط´ ط§ظ„ظ‡ط¯ط±ط© طھظƒظˆظ† ظپظٹ ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ظپظ‚ط· ظˆ ظ„ظٹط³ ط§ط´ظٹط§ط، ظٹط¹ظ†ظٹ ظ†ظƒظˆظ†ظˆ ط¯ظ‚ظٹظ‚ظٹظ† ظپظٹ ط§ط³طھط¹ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ ظˆط§ظ‡ ط­ظ†ط§ ط§ظ„ط¬ط²ط§ظٹط±ظٹظٹظ† ظ†ظ‡ط¯ط±ظˆ ظپظٹ ط§ط´ظٹط§ط، ظ…ظٹ ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظٹظ‡ط¯ط± ظپظٹ ظ…ظˆط§ط¶ظٹط¹ ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡

ظ‡ط§ط¯ط§ ظƒظ„ ط´ظٹط، ط§ظ† ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹظ†ظپط¹ظƒ ظ‡ط§ط¯ ط§ظ„ط±ط¯ ظˆ ط­ط§ظˆظ„ ط§ظ„ط§ط¨طھط¹ط§ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ط§ط®طھطµط§ط±ط§طھ ظ‚ط¯ط± ط§ظ„ظ…ط³طھط·ط§ط¹ ظƒطھط¨ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ظƒط§ظ…ظ„ط§ ظˆ ظ„ط§ طھط­ط±ظ… ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط© ط¬ظ…ط§ظ„ ط­ط±ظˆظپظ‡ط§ط§

I’m Here Too
Im ‘Ready To Help Any One
In The Most Powerfull Lang uage In The World Wide ^^
No More Street Talk And Bad Cunstruction
Just The Original Lang uage
Let’s Be Free

Warning: By The Way i did not write Lang uage in one word cause the web site banned that word
and for the capital letter i just like to us it ^^it’s for decoration

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديننا الاسلام الجيريا
Okay l am here and l’m ready الجيريا

thank you so much for coming
your sentence is correct I have nothing to add I love that you write the whole word keep doing that

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crazy miracle الجيريا
i am with you honny i loooove english so much and i can help too الجيريا

Salam my sweetheart I am sooooooooooo happy that you joined us
but honey the word is ‘honey’ not ‘honny’
HELP US SAVE THE ENGLIIIIIIISH
thank you sooo muuuch make this your home الجيريا

What about me i need your help in grammer

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة altava الجيريا
I’m Here Too
Im ‘Ready To Help Any One
In The Most Powerfull ******** In The World Wide ^^
No More Street Talk And Bad Cunstruction
Just The Original ********
Let’s Be Free

salam my brother and welcome
help us and let us help you too
let me tell you that Writing Like This Is Wrong
the first letter of the sentence ONLY, can be in capitals
Powerful*
construction*

WELCOME AGAIN الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديننا الاسلام الجيريا
What about me i need your help in grammer

I am here honey !
it’s *GRAMMAR
and what do you need exactly tell me !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لِيليان الجيريا
thank you so much for coming
your sentence is correct I have nothing to add I love that you write the whole word keep doing that

You’re welcome
I think that we will be best friends here

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة altava الجيريا
I’m Here Too
Im ‘Ready To Help Any One
In The Most Powerfull Lang uage In The World Wide ^^
No More Street Talk And Bad Cunstruction
Just The Original Lang uage
Let’s Be Free

Warning: By The Way i did not write Lang uage in one word cause the web site banned that word
and for the capital letter i just like to us it ^^it’s for decoration

what did we just say though !
we are trying to be professionals
let’s imagine ourselves as some British people working in a company !

would you write a letter to another company like that ! you’ll get fired right away

no decoration no slang no abbreviations
this is what we’re trying to do
i would appreciate if you would give up doing what you love for the sake of learning
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديننا الاسلام الجيريا
You’re welcome
I think that we will be best friends here

too bad I can’t send you a message so we just have to talk here
and I would love to be your best friend
I don’t have any best friend I lost mine this year
الجيريا

Any why i just like the capital letter
And to tell you the truth i’dont know so much about grammar and that stuff
And i guess you want me to translate that words
so for the first word Powerful* in french it’s mean "puissant
باللغة العربية تعني قوي
And for the second word construction it’s mean build or we can say like exampel underconstruction
باللغة العربية تعني انشاء

اذا كان خطاء يرجى التصحيح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لِيليان الجيريا
too bad I can’t send you a message so we just have to talk here
and I would love to be your best friend
I don’t have any best friend I lost mine this year
الجيريا

This is very badالجيريا

أبحث عن طريقة التقويم النقدي الصحيحة 2024.

السلام عليكم
أبحث عن طريقة التقويم النقدي الصحيحة لما يطرح سؤال بمعنى كيف تكون الإجابة واضحة ومفصلة وناجحة

السلام عليكم
تعرفي مثلا النثر العلمي:هو فن من الفنون الادبية يعالج موضوعات علمية باسلوب ادبي لتبسيطها و تقريبها من الاذهان تذكر رواده مثلا:ابن خلكان،ابن منظور،ابن خلدون ونذكر خصائصه:قلة مظاهر البيان والبديع،الاعتماد على الارقام و الاحصاءات.وكذلك بالنسبة لباقي التقويمات
والله اعلم بالتوفيق والنجاح لينا كامل

من لديه رابط ملف منهجية الاجابة الصحيحة على اسئلة العلووم تفضلوووا ارجووكم 2024.

السلاام عليكم …

رجاءاا اريد منكم مسااعدة لقد وضع استاذ هذا الموضوع :
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1693660

لكن الرابط الان غير صحيح لذلك لمن لديه الملف رجااءا فضا وليس امراا ان يعيد رفعه لنا من موووقع اخر انتظررر مساعدتكم وبالتوفيييييييق

اسفة ليس لدي لكن سقسي استاذك يعطيك المنهجية اذا كان من مصحيحن في البكالوريا

انا ايضا ابحث عنه الاستاذ مصطفى رائع وملفاته قيمة جيدا
اتمنى ان يجيبنا احد من الاعضاء

وضعها الاستاد مصطفى