إلى الذين يخافون من كلام الشارع حول الإضراب 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
اخواني اعلموا انكم أصحاب الفضل والمنة بعد الله سبحانه وتعالى على جميع القطاعات دون استثناء، بإضرابك ، بتضحياتكم، وبجهادكم نالوا أفضل الأجور.
لولا اضرابكم لما حلموا أبدا بالأثر الرجعي ليستفيدوا بعشرات الملايين.
لذلك:
أقول إياكم أن تشعروا بالمهانة أمام أيا كان وإياكم أن تقبلوا بألفاظ المجتمع الجارحة (هاد الناس واش راهم يحوسوا ما يقنعوش و و و …).
والله لو أي شخص يقل أدبه علي وينعتني بشئ من هذا لأ***ب**ص****ق عليه، لأنني أن الذي رفعته إلى السماء (أجرته). وبفضلي وعلى حساب كرامتي
وحتى أولياء التلاميذ فليغلقوا أفواههم ولا يتلفظوا بشئ، كفانا أننا صابرون مع أولادهم دون مساعدة منهم إلا من رحم.
كفانا حتى اليوم بعض التلاميذ لم يحضروا أدواتهم الأساسية ونحن صامتون صابرون، والسبب أولياء أمورهم.
كفانا أننا نستقبل تلاميذ ليس لهم مستوى القسم الذي يدرسونه ونعاني معهم الأمرين والأولياء المبجلون فرحون بنسب النجاح المرتفعة.
ألا نستحق على الأقل أجر –لا أقول أجر عادل- لكن على الأقل أجر كرامة.
في الأخير ليس لأحد على أهل التعليم فضل بل الجميع مدينون لهم.
فنرجوا من المجتمع الذي لم يساعدنا بشئ أن يساعدنا بإغلاق فاه.

بلغت درجة حسد المجتمع للاستاذ على السنتيمات التي يتلقاها حدا لا يطاق . ذكر لي زميل استاذ ان والده يحسده على المرتب الشهري رغم انه ميسور . وذكر انه حرمه من المسكن ومن قطعة الارض بدعوى انه استاذ ثانوي يملك الملايير ويجب حرمانه من العقار لفائدة اخيه البطال ولفائدة ابناء اعمامه الذين بعضهم يعمل بناء وبعضهم تارة يعملون وتارة لا يعملون .
اقسم ان هذه الواقعة حقيقية

لا فض فوك أخي الكريم
صدقت القول
الى الامام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عكس التيار الجيريا
بلغت درجة حسد المجتمع للاستاذ على السنتيمات التي يتلقاها حدا لا يطاق . ذكر لي زميل استاذ ان والده يحسده على المرتب الشهري رغم انه ميسور . وذكر انه حرمه من المسكن ومن قطعة الارض بدعوى انه استاذ ثانوي يملك الملايير ويجب حرمانه من العقار لفائدة اخيه البطال ولفائدة ابناء اعمامه الذين بعضهم يعمل بناء وبعضهم تارة يعملون وتارة لا يعملون .
اقسم ان هذه الواقعة حقيقية

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

إنها الحقيقة مع الاسف السبب هي السلطةوالاعلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 الجيريا
لا فض فوك أخي الكريم
صدقت القول
الى الامام

والله كرهنا من المهانة
بالنسبة لي شخصيا أفكر أنه :

سيذهب الجمل بما حمل

غن بقي الوضع كما هو.

اكرر كلامي للمرة كذا…. اللي ماعجبوش الحال يرمي نفسه من اعلى جسر ايصك راسه في الحيط او يشتري حبلا ويشنق به روحه.قسما بالله اخواني انني لا اعير للمجتمع والشارع ادنى شيء وامشي مرتاح البال بشوش الوجه واطلب من الله المزيد لان الطلبة في ربي حلال.

همهم الوحيد ليس الزيادة بل الأولاد الذين سيبقون في المنزل فيعيقوهم و يحيروهم ( أنانية المجتمع )

في الماضي القريب كان العامل في التربية يتقاضى أفضل من مثيله من نفس المؤهل في قطاعات أخرى في الوظيفة العمومية
و الآن أصبحن نطالب بالمساواة معهم و الله إنها لمفارقة عجيبة ( هذا ما أوصلنا إليه بن بوزيد مع أويحي أكرمكم الله)

المعلم يربي داخل القسم ولكن في الشارع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 2024.

الجيريا

صور مضحكة كأنهم معز

ماهذا الا القليل و المخفي اعظم
ولكن معذرة المعلم يعلم يدرس ……..
التربية تكون بالبيت بالدرجة الاولى فان وصل الطفل السن السادسة
فالى المدرسة للدراسة
هذا رايي اخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المدمج السعيد الجيريا
صور مضحكة كأنهم معز

هل تعلم أخي السعيد ما جاء به قا نون العار…..في باب حقوق التلميذ..من حق التلميذأن يتعلم الدروس النظرية للعنف في الشا رع ويطبقها في المدرسة ولا يعاقب عليها لأنه يملك الحصانة الدبلوماسية…… يا أخي العزيز الزمن تغير………….؟؟؟الجيريا

السلام عليكم

لا تقسوا عليهم ، انهم يلعبون فقط

مرحلة لابد من المرور بها

الصورة وضعية ادماجيةمناسبة للتعبير

المعلم يبني و الشارع يهدم …………………………..ما بنيته في سنة ………..تهدم في دقيقة…………….

امتلاك الاخلاق وحب العمل جزء لا يتجزء في تاثيره على التلاميد فالمعلم الدي ينضر لمهنة التعليم انها امانة ومسؤولية قبل كل شيء يشعر بها التلميد وكدلك التاثير التربوي على التلاميد وكما نعلم ان التلميد يشعر هل المعلم يحبهم ويحب ما يقدمه لهم ام لا فهو يتاثر يدلك علينا ان نعيد دراسة انفسنا قبل كل شيئ قبل ان نلوم التلميد
الم ترى ان بعض المعلمين يضخمون نتائج تلاميدهم في الخامسة
الم ترى ان بعض المعلمين يتعمدون عدم البحص الجدي فيما يقدمونه لتلاميدهم
اخي لو اردت صورا لبعض المعلمين لوجدت العجب ولكن الحمد لله ليس الكل

هل ينتهي دور المعلم داخل القسم

امي ستدفعني للانتحار او الهروب الى الشارع اكيد 2024.

لا اقول ذلك بكلمات فقط ولكن حقا لم اعد احتمل عصبيتها وجنونها دائما تحملني اعباء فوق طاقتي دائما هي خارج البيت وعندما يحضر اخوتي تبدا تتذمر مني وتهينني امامه كل يوم تضحك في وجهي وتخرج من البيت وتبدا بالهاتف تشتكي لاخواتي انني امرتها بالخروج (حاوزتها) يعيطولي اخوتي يشتمونني دون اي سبب مللت حياتي حقا حتى اذا تقدم احد لخطبتي تجيبهم للدار ومن بعد تحاوزهم وتقولي ماهومش ملاح وكي نبكي تقولي راكي كافرة حبيتي تخرجي من رحمة ربي وللعلم هي اصبحت وحيدة من تصرفاتها حتى خاوتها وخواتاتها ميهدروش معاها من تصرفاتهاووواحد مايحكي معاها حتى اخوتي ذهبوا عنا الاونة الاخيرة لانهم اكتشفوا اني مظلومة خاصة عندما خرجت ليلا 11.00 من البيت بسبب الانهيار العصبي حقا لم اعد احتمل اصبحت امقت نفسي من سببها وتقول لي انت غيورة وحسودة وذلك لانني لا اجتمع معها في نميمة وغيبة …ارشدوني على حل انا اقول ان لن اتكلم معاها يعني اتجنبها احسن على الاقل لاتفادى فكرة الانتحار

علما ان ماكتبته باختصار شديد فانا حقا ما اعانيه منها كثيررررررررررررررر والكل من حولي يشهد ويعطيني الحق

انتظر ردكم جزاكم الله الف خير وبارك الله فيكم

لا تحتكي بها مطلقا و متى دخلت أغلقي باب غرفتك.

ننصحك ختي بالتوجه الى ربي سبحانه ادعيه ادعيه و ادعيه لانه قريب مجيب الدعاء و أكثري من الاستغفار و ادعي ربي يرزقك الزوج الصالح و ييسرلك امر الزواج لانه كي يكتب لك ربي حاجة ماينحيهالك حتى واحد و ربي يهدي أمك ادعي لها بالهداية أيضاً

الدعاء الدعاء أختي

ننصحك ثاني تكلمي مع أخوالك و أعمامك يهدرو معاها

ولا روحي أقعدي شهر عند واحد من عمامك و لا خوالك بعدها ستعرف قيمتك

عليك بالصبر و ادعي بالهداية لوالدتك و عليك ان تغيري احيانا الجو فتذهبي تارة عند جدتك للمبيت و تارة عندك عمتك و كذا عند خالنك خلي امك تتواحشك و تسقسي عليك خليها تعرف قيمتك في الدار

lazem tosbri bark khti w tad3i rabi nchalh yahdiha psq mahma sra tab9a mamak

عليك بالاكثار من الدعاء اختي

اولا اختي فرج الله كربتك
لكن اوصيك بالصبر و الدعاء مهما كان هذه امك جنتك او نارك
حاولي معها بهدوء اساليه عن سبب نصرفها
مستحيل ما يكونش سبب
ربما تكون مريضة وتعاني من كبت نفسي
المهم اختي اكثري من الدعاء وربي يفرج كربتك

ليس لك سوى الصبر فهذه أمك ولو تعلق الأمر بغيرها لكان لنا حديث آخر ربما
عندما تتعرضين للمضايقة استغفري واعتبريها مريضة حتى تتحملي بعض تصرفاتها
فالمريض لا لوم عليه ونتحمله فليس لنا حل غير ذلك
أما الزواج فلا تقلقي فلا حل لك سوى الصبر كذلك فلو قدر الله لك الزواج فسيكون ذلك حتى ولو رفضت هي
فليست هي من أجلت زواجك لكن الله لم يقدره لك بعد وما هي سوى سبب لحكمة ما
عليك بالصبر الجميل فالله وعدنا بالفرج بعد الصبر بشرط أن يكون جميلا.
فرج الله عنك أختي.

okhtiiii kathri man do3a w istighfaaar wchadi fi rabii wmalazemch taya2sii
osbri wrabi ra7 yfarajha nchlh

ربي يكون في عونك اختي

راهي امك صح تتعبي من التصرفات تاعها لكن و احد مااختار امو عليك بالدعاءو الاستغفار

ربي يفتح عليك

امك في ضلالة وتحتاج إلى الدعاء لها
كوني بجانبها من بعيد ولا تنسي انها امك

ربي يكون في عونك اختي

يا اختي ادكانت مرت باباك
حطي حد لهدي المسخرة وحقرة
واد كانت امك من لحمك ودمك

اطلبيلهاالهداية
وروحي عند خاوتك اد عندك متزوجين وجربي اد تتوحشك ولالا
من المستحيل ام تكره بنتها
واكثريي من الصلاة ودعاء
وربي يهديها

اكثري الصلاة وقراءة القرآن والدعاااد
وروحي عند احد اقرابائك اقعدي عندهم بلاك يهديها ربي
سلام

10 آلاف متقاعد بالتربية مصيرهم الشارع بعد 2024.

يواجه العمال المتقاعدون بقطاع التربية البالغ عددهم أكثر من 10 آلاف شخص مصير الطرد من السكنات الوظيفية، التي ترفض وزارة التربية التنازل عنها، مخالفة بذلك قرارات الحكومة التي منعت طردهم إلا بعد ضمان تعويضهم بسكنات أخرى، حيث استعانت بالعدالة لتوجيه إعذارات بإخلائها، في الوقت الذي استنجد أمس العشرات منهم بسيدي السعيد، في تجمع احتجاجي
فيدرالية المتقاعدين: “الوزارة تخالف قرارات الحكومة بتوجيهها إعذارات بالطرد”

حيث نصحهم إطارات المركزية النقابية بعدم إخلاء مساكنهم حتى وإن تم استعمال القوة العمومية لتنفيذ القرارات.

حالة من الرعب يعشيها الآلاف من المتقاعدين بقطاع التربية الذين يشغلون سكنات وظيفية خارج أو داخل المؤسسات التربوية، بعد الإعذرات بالطرد المتكررة الذي باتوا يتلقونها يوميا من قبل المحضرين القضائيين، حسبما كشفه منسق المتقاعدين بالدار البيضاء بالعاصمة بالنقابة الوطنية للعمال المتقاعدين التابعة للمركزية النقابية، مولود محند السعيد، خلال التجمع الاحتجاجي الذي نظم أمس بدار الشعب بالعاصمة، الذي أكد أنه بعد أكثر من 30 سنة عمل يجد المربي نفسه في مواجهة الشارع رفقة عائلته في أية لحظة، مستنكرا القرارات التعسفية الصادرة عن الوزارة الوصية التي أمرت بإخلاء السكنات التي يشغلونها، وحولت العديد منهم إلى العدالة لمقاضاتهم في ظل المشاكل العديدة التي تواجه هذه الفئة، التي قال عنها إنها معزولة، إما من حيث العلاج أو الرسوم التي يدفعونها ناهيك عن أجورهم الزهيدة.
وعرف التجمع تذمر المتقاعدين القادمين من مختلف بلديات العاصمة بالخصوص، ممثلين لكل ولايات الوطن التي تعرف نفس الإشكالية، رغم تنازل بعض البلديات عن هذه السكنات، غير أن الوصاية حسبهم ما زالت ترفض ذلك، ويأتي هذا في الوقت الذي تدخلت الفيدرالية الوطنية للمتقاعدين والنقابة الوطنية لمتقاعدي التربية لتهدئة الأوضاع، حيث عقد اجتماع مطول مع المحتجين، وشكلت لجنة تمثيلية تتكفل بنقل انشغالاتهم للأمين العام للاتحاد العام للعمال الجزائريين الذي سيتدخل لدى الوزارة لإيجاد حل لمشاكلهم.
وتعهد الأمين العام للفيدرالية الوطنية للعمال المتقاعدين، أوشيش إسماعيل، خلال الاجتماع الذي حضرته “الفجر”، بالتكفل رفقة النقابة الوطنية لمتقاعدي التربية بحل مشكلتهم في أجل أقصاه شهر، وهذا بعد أن وجه المتحدث تعليمات صارمة للمتعاقدين الذين تلقو إعذارات بالطرد بعدم الاكتراث بها، محذرا من الخروج منها حتى ولو تم استعمال القوة العمومية لتنفيذ القرارات، بحكم القانون الذي يفرض على السلطات الوصية إيجاد سكانات بديلة قبل القيام بالطرد، وهو نفس تصريح ممثل الفيدرالية قاديري أحمد. ومن جانبه أكد الأمين العام للنقابة الوطنية لمتقاعدي التربية غالب غوري، أنه وفقا للتعهدات الكتابية الصادرة من وزارة التربية والحكومة في 2024، فإنه لا يتم طرد عمال التربية القاطنين في السكنات الوظيفية الذين ثبت عنهم وبعد التحريات، أنهم لم يستفيدوا من سكنات أو قطع أرضية، ما يجعل إعذارات الطرد غير قانونية وفق القانون الذي أمر خلال هذه السنة بتجميد كل القرارات الصادرة عن المحاكم ضد هذه الفئة.
وتعهد غوري بتحرك نقابته لتسوية مشاكل هذه الفئة خاصة على مستوى العاصمة، حيث سيترأس اللجنة التي تم تشكليها من ممثلي المحتجين لإعداد لائحة مطالب ترفع للجهات الوصية، بعد تقديمها لسيدي السعيد، لتسوية الملف نهائيا مع الوزارة التي قامت بطرد معلمين ومدراء ومقتصدين من سكانتهم دون مقابل على غرار ما حدث في وهران ومعسكر مثلا.
وأثيرت خلال الاجتماع قضية استفادة بعض المتقاعدين من سكنات أخرى، غير أنهم قاموا ببيعها أو التخلي عنها لأبنائهم، ومع ذلك لا زالوا متمسكين بالسكنات الوظيفية التابعة للوزارة.
غنية توات

رجل يرمي والدته في الشارع .الفبة بالعاصمة 2024.

رجل يرمي والدته في الشارع . القبةبالعاصمة

الجيريا

الصورة من . ( شارع محمد قريدي Les Lauriers ) القبة – بالعاصمة
رجل يرمي والدته في الشارع .
– يــا ناس العاصمة الله يفتح عليكم لّي يعرف هذا الشخص يتكلم معاه شخصيا ً و يفهمه لعل يهديه ربي و يتوب و يرجّع والدته قبل مايدّي دعاوي الشر
— لا حول ولا قوة الا بالله –

المصدر صفحة فايسبوكية

https://www.com/photo.php?fbid=65984…type=1&theater

الجيريا

ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا………….. اللهم انا نسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة……اللهم استرنا و احفظنا وارزقنا بر والدينا وطاعتهما وخدمتهما و الاحسان اليهما احياءا وامواتا …..امين

من قام بتربية هذا الابن بهذا الشكل ؟

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يهدي ما خلق.
عصيان االوالدين من الكبائر.
الجنة تحت أقدام الأمهات. ويل له.

لا حول ولا قوة الا بالله

الجيريا

استغفر الله ويل له

الجيريا

استغفر الله العلي العظيم
و لاحول ولا قوة الا بالله

استغفر الله العلي العظيم
و لاحول ولا قوة الا بالله

استغفر الله العلي العظيم
و لاحول ولا قوة الا بالله

لمس عمود كهربائي في الشارع العمومي 2024.

مواطن لمس عمود كهربائي في الشارع العمومي فأصيب بصعقة كهربائية أردته قتيلا في عين المكان …. هل هناك تعويض لأهل الضحية أم لا ؟

الألفاظ السوقية في الشارع العربي 2024.

تشير مجريات الأحداث إلى تراجع القيم الخلقية والأخلاق الكريمة والمعاني السامية بين الناس في المجتمع العربي ومنها الجزائري، هذه القيم التي تميز بها العرب والمسلمون ومكنتهم من الحفاظ على هويتهم والسمو بسلوكياتهم حين كانوا قدوة لغيرهم ومثلا أعلى للشعوب رغم تفوقها عليهم في العلوم والتكنولوجيا والفنون والآداب

فما رايكم في الموضوع

وما تعاملكم مع هاته الفئة التي تتحدث بالالفاظ السوقية؟؟

لان شارع العربي هو سوق

بارك الله فيك ايتها اللاخت الفاضلة على اثارة هذا الموضوع الا وهو تراجع القيم الاخلاقية والمعاني السامية بين الناس

بقيت مدة طويلة اكذب واقول مازالت الدنيا بخير حتى صدقت بان هناك انحطاط عام في اغلب القيم وذلك بدعم تصديق

الناس لانسان مازال متمسك بمبادئه وسخرون منه لماذا لان تيار الانحطاط اصبح هو السائد خاصة ما نسمعه في

الطرقات من الفاظ سوقية تقشعر منه الابدان اما لكيفية تعاملي مع هذه الفئة صدقا وبدون كذب لا استطيع النهي

عن المنكر بلساني وانهى عنه بقلبي اعرف انه اضعف الايمان وهذ حتى اجنب اذني ملا تحب سماعه استغر الله

وامر واتظاهر بانني لم اسمع شئا ااااااه الحديث قد يطول لاكن اريد سماع اراء الاخوة والاخوات الكريمات سلالالالالالالالالام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55 الجيريا
لان شارع العربي هو سوق
شكرا على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيناس2017 الجيريا
بارك الله فيك ايتها اللاخت الفاضلة على اثارة هذا الموضوع الا وهو تراجع القيم الاخلاقية والمعاني السامية بين الناس

بقيت مدة طويلة اكذب واقول مازالت الدنيا بخير حتى صدقت بان هناك انحطاط عام في اغلب القيم وذلك بدعم تصديق

الناس لانسان مازال متمسك بمبادئه وسخرون منه لماذا لان تيار الانحطاط اصبح هو السائد خاصة ما نسمعه في

الطرقات من الفاظ سوقية تقشعر منه الابدان اما لكيفية تعاملي مع هذه الفئة صدقا وبدون كذب لا استطيع النهي

عن المنكر بلساني وانهى عنه بقلبي اعرف انه اضعف الايمان وهذ حتى اجنب اذني ملا تحب سماعه استغر الله

وامر واتظاهر بانني لم اسمع شئا ااااااه الحديث قد يطول لاكن اريد سماع اراء الاخوة والاخوات الكريمات سلالالالالالالالالام

السلام عليك
تشرفت بمرورك اختي
احترامي

السلام عليكم أختي سالي سالي
ماذا نقول في هذا الموضوع
الله لا سمعك الكلام التي يتم تداوله في الشارع
و الله كلام حتى لا نستصيغ اعادته بيننا و بين انفسنا فلا بالنا لو سمعناه او وجه لنا او لغيرنا
الله المستعن …………..قل الحياء و قل الوازع من الوالدين و من السلطان كما يقا
لن ننتظر الا الاسوء…..او غد اسود………ربي يجيب ساعة خير و يبدل السيئ بالحسن ….انه ولي ذلك و القادر عليه
بارك الله فيك على الموضوع المقيد و جزيتي كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق الجيريا
السلام عليكم أختي سالي سالي
ماذا نقول في هذا الموضوع
الله لا سمعك الكلام التي يتم تداوله في الشارع
و الله كلام حتى لا نستصيغ اعادته بيننا و بين انفسنا فلا بالنا لو سمعناه او وجه لنا او لغيرنا
الله المستعن …………..قل الحياء و قل الوازع من الوالدين و من السلطان كما يقا
لن ننتظر الا الاسوء…..او غد اسود………ربي يجيب ساعة خير و يبدل السيئ بالحسن ….انه ولي ذلك و القادر عليه
بارك الله فيك على الموضوع المقيد و جزيتي كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
تشرفت بمرورك اخي لذريق

للأسف الشديد هذه الألفاظ أصبحت متدالة حتى وسط بعض الأسر والعائلات
لا حول ولا قوة إلا بالله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة comptable18 الجيريا
للأسف الشديد هذه الألفاظ أصبحت متدالة حتى وسط بعض الأسر والعائلات
لا حول ولا قوة إلا بالله

تشرفت بمرورك

الاسباب واضحة وضوح الشمس ………..ولد ينقصه التربية …….لا نقل رجل أخلاقه سيئة ………….لا يصلي ………يتزوج بنت أخلاقها سيئة …………….ماذا ننتظر من الاولاد الذين ينجبونهما ………….طبعا أولاد أخلاقهم سيئة………….الماء يتبع مجراه………الله يستر …..هذا سبب من الأسباب فقط…………..

السلام عليكم
صراحة كي تسمعي الالفاظ السوقية هذي متقدري تقلي والو غير ان لله و ان اليه راجعون على الاخلاق
و حجا الملفة ان هذي الالفاظ تلقيها عند نساء و رجال بمختلف الاعمار
لواحد ولا يحشم يمشي مع تاع دار يخاف يسمع كلمة منا ولا منا
المهم ربي يهدينا و يثبت علينا العقل و الدين
دمتم في رعاية الله و حفظه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاذ الجيريا

السلام عليكم
صراحة كي تسمعي الالفاظ السوقية هذي متقدري تقلي والو غير ان لله و ان اليه راجعون على الاخلاق
و حجا الملفة ان هذي الالفاظ تلقيها عند نساء و رجال بمختلف الاعمار
لواحد ولا يحشم يمشي مع تاع دار يخاف يسمع كلمة منا ولا منا
المهم ربي يهدينا و يثبت علينا العقل و الدين
دمتم في رعاية الله و حفظه

وعليكم السلام
والله صح الوحدة تحشم تخرج مع عايلتها..لانو كلام كبيريتقالي عادي بلا حشمة
شكرا على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohaa47 الجيريا
الاسباب واضحة وضوح الشمس ………..ولد ينقصه التربية …….لا نقل رجل أخلاقه سيئة ………….لا يصلي ………يتزوج بنت أخلاقها سيئة …………….ماذا ننتظر من الاولاد الذين ينجبونهما ………….طبعا أولاد أخلاقهم سيئة………….الماء يتبع مجراه………الله يستر …..هذا سبب من الأسباب فقط…………..
ربي يجيب الخير
شكرا اخي

130 ألف مهني في قطاع التربية يخرجون إلى الشارع الأسبوع المقبل 2024.

نقابة الأسلاك المشتركة تحذّر الحكومة من ممارساتها التميزية
2024.12.27

دعت النقابة الوطنية للأسلاك المشتركة والعمال المهنيين لقطاع التربية الوطنية 130 ألف عامل مهني للخروج إلى الشارع الأسبوع المقبل، في حركات احتجاجية تستهلها من أمام مقر وزارة العمل التي ”تتماطل” في منحها وصل تسجيل للنقابة، على أن يتم نقلها قريبا إلى أمام مقر الوزارة الأولى التي تتهمها بالمسؤولية وراء تدهور الوضعية الاجتماعية لموظفي الأسلاك المشتركة بسبب التمييز والتفرقة بين عمال الوظيف العمومي.
جاء قرار الحركات الاحتجاجية التي ستخرج 130 ألف عامل مهني في قطاع التربية تنفيذا لتوصيات المجلس الوطني للنقابة الوطنية للأسلاك المشتركة والعمال المهنيين لقطاع التربية الوطنية، والذي عقدته يومي 23 و24 ديسمبر 2024 بولاية بسكرة، حيث نقل رئيسها بحاري علي، في بيان استلمت ”الفجر” نسخة منه، أن المجلس تطرق إلى وضعية العمل النقابي بالجزائر في ظل الأسلوب ”غير المنطقي ومنهجية وزارة العمل والتشغيل والضمان الاجتماعي التي تدوس على القوانين الوطنية والدولية، في عدم تسليمنا وصل تسجيل الملف الخاص بمنظمتنا النقابية والتي من خلالها سنخرج للشارع في الأسبوع المقبل للتعبير عن سخطنا من جراء هذه الممارسات التي فاقت كل التوقعات”.
واغتنم المجلس الفرصة للتطرق إلى الوضع في الجزائر، والذي حذّر فيه المجتمعون، على حد قول بحاري، من ”الانفجار في أي لحظة تبعا للمؤشرات السياسية، الاقتصادية والاجتماعية، كما كان يعبر عنها رئيس المجلس الوطني الاقتصادي والاجتماعي محمد الصغير باباس ورئيس الاتحاد العام للعمال الجزائريين، في الارتفاع المهول في مؤشرات تكلفة المعيشة والغلاء الفاحش للأسعار اللذان يقابلهما مهازل التصنيف، التي ليس لها معنى في سلم الأجور كلها عوامل زادت الوضع تأزما واحتقانا، وأجهزت على ما تبقى من القدرة الشرائية للعمال البسطاء خاصة 130 ألف عامل مهني في التربية من خلال الاقتطاع من الأجور لهذه الفئة الذي هو بمثابة صب الزيت على نار”.
وانتقدت نقابة الأسلاك المشتركة تأخير عقد الثلاثية التي كانت قد ”تساهم في رفع الظلم على هذه الفئة التي تعتزم على مواصلة الاحتجات”.
ونقل بيان النقابة أن القرار يهدف إلى دفع فئة الأسلاك المشتركة والعمال المهنيين لقطاع التربية الوطنية للاعتصام أمام مقر رئاسة الحكومة كذلك في الأيام القليلة المقبلة حتى لا يتم النيل من مصداقية العمل النقابي ويشكل إهانة لها، فـ”نحن نعتبر أن تأجيل اجتماع الثلاثية قرار سياسي يستهدف العمل النقابي بالبلاد، ونقول إن استمرار هذا النوع من الممارسات يشكل إهانة للحركة النقابية بالجزائر، ويعني انعدام إمكانية أي حوار”.
وطالبت النقابة أيضا برفع الأجور بما يجعلها منسجمة مع متطلبات السوق لا غير، وأكدت في السياق ذاته، ترقبها بكل تحفظ ما سينجم عن قرار وزارة التربية فيما يخص أرضية المطالب الخاصة بهذه الفئة، التي وعدت أنها ستدرسها دراسة دقيقة وبعناية محكمة، وذلك بطلب وإلحاح من وزير التربية الوطنية شخصيا، لأن ”آمال كل هذه الفئة معلقة بهذه الأرضية التي من خلالها يتم تحسين الوضعية المادية والمهنية لـ130 ألف موظف موزعين بين التعليم المتوسط والثانوي والإدارات التابعين لها”.
غنية توات

كلنا سنخرج الى الشارع للاحتجاج على حقوقنا المهضومة

حقوقنا ثم حقوقنا ثم حقوقنا

هل من جديد عن اعتماد نقابتنا .

الا نحن الاسلاك المشتركة لن نفعل شيئ الا الكلام وفقط

إنتبهي أخيتي .انتِ في الشارع 2024.

كـثيرًا ما نرى مخالـفات من أخواتنا الكريمات أثناء السير في الشارع

تأملنَّ معي هذه المشـاهد – حفظكنَّ الله –

المشهد الأول :

هـذه الفتاة المسلمة السائرة
تأملنَّ مشيتها !
تتبـختر يمـينـًا و يسـارًا
كأنـها نخلة في يومـٍ عـاصف ، تُحركها الرياح

المشهد الثاني :

الأخـت المسلمة هنآآآكـ
انظري كيف تمشي !
إنها تمشي متسارعة الخطى
لكأن قطارًا يجري ورائها

المشهد الثالث :

الأخت التي تسير أمامنا
نعم .. أراها بوضوح
إنهـا تمشي في [ وســط ] الطريق

المشهد الرابع :

هذه الأخت المسلمة
تصــافحُ أختـهـا و يتــبادلان [ القـُـبلات ]
في وسط المـارة بالشارع

المشهد الخامس :

الأخت المسلمة
انظري محل عيناها
لا حول ولا قوة إلا بالله ، إنها توزع النظرات على المارة
لا أحد يسير بجانبها إلى القت عليه نظرة !

ْْ^ــــــــ^

أخيــتي في الله
أليست تلكـَ المشاهد ، لا نزالُ نراهـا تـصُدر منَّا و من أخواتنا المسلمات حال السير بالشارع ؟!
نـعم و للأسف
فقد غفلت الكثـيرات منا عن آداب قد تكون بسيطة اثنـاء سيرها في الشارع
آداب أهملناها و أصبحنا في غفلة عنها

الأخت لا تشعر بنفسها و هي تسير بالشارع و لا حول ولا قوة إلا بالله ، لعلها تتعتقد أن السير
في الشارع كالسير في البيتِ مثلا ! أو تعتقد أنها طالما تسير في حالها لا لومَ عليها فيما تفعل !

أخيتي في الله أذكر نفسي و إياكِ بآداب السير :

– { ولا تَمشِ في الأرَضِ مَرَحًا إنَّ الله لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور } [لقمان: 18]
فإياكِ و مشية الخيلاء ، لا تمش متكبرة متبخترة مخـتالة فخورة بنفسك ، فإن فعلتِ ذلك أبغضكَ الله عز وجل .

– { واقْصِدْ في مَشِيكَ … } [لقمان/19]
فإياكـِ و أن بالإفراط في السرعة أثناء السير في الشارع ، و إياكِ أن تمش ببطء في الشارع ، بل توسطي بين السرعة و البطء ، امش مشية هادئة مطمئنة ، و حذار من التشبه بمشية الرجال .

– إياكِ و المشي في وسط الطريق ، بل الأدب أن تمشي على أحد جانبي الطريق .

– تجنبي تقبيل صديقاتك و تبادل السلام المفعم بالإحتضان و ماشابه ذلك ، فليس الشارع مكانـًا لذلك
و اعلمي انكـِ على وقع نظر عشرات البشر .

– أثناء مشيتكِ ، بصركِ لا يرتفع ، و عيناكِ في الأرض ، غاضضة بصرك
قال تعالى {قُلْ لّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـرِهِمْ ..} .

بـارك الله فيكـِ يا فتاة الإسلام ، و زيننا الله و إياكِ بزينة التقوى و الحياء و الإيمان

منقوووووول

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا

الجيريا

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا على الموضوع الممتاز فهذا ما نراه في حياتنا اليومية حقا.

هل نساء الشارع هن القدوة للمتزوجات 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي

هل التوافق الفكري مطلوب بين الرجل والمراة عند الزواج؟

في الماضي والدينا او اجدادنا تزوجوا دون ان يرى الطرف الاول الاخر وتفاهموا وجابوا رجال ونساء بمعنى الكلمة واليوم المراة تطلب ان يكون الزوج قاري لكي تستطيع التفاهم معه او العكس وهده العقلية موجودة كثيرا عند الرجال يعني لو ان المراة غلطت علطة حتى ولو صغيرة يقول ماشي قارية……………..ويبدا البحث عن امراة اخرى تتفاهم معه في الفكر

وهناك شيئ اخر لفت انتباهي ان كل من ينصح المراة للحفاظ على بيتها وزوجها يطلب منها ان تتزين وتتعطر مثل النساء الموجودات في الشارع لان الرجل راه يشوف برى ويتمنى ان تكون زوجته مثلهن حتى الائمة ينصحون بدلك يقولون تزيني لكي لا ينظر زوجك في الخارج

لمادا لا يتمنى الرجل او الدي يسدي النصيحة ان تكون من بالخارج مثل زوجته في حشمتها وادبها وشطارتها

هل اصبحن نساء الشارع هم القدوة للنساء المتزوجات

ولا ننسى المطلقات و الأرامل ! :d

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayoub talinou الجيريا
ولا ننسى المطلقات و الأرامل ! :d

[size="4"]اهلا لم افهم مادا تقصد بكلامك [/size]

والله ميقلقوك ام غير سبايب يبلعطوا بيهم الراجل كي يحب يشوف برا يشوف والله وتكون اللي عنده ملكة جمال الكون صرات مع وحدة نعرفها تخيلي الجمال جمال الروسيات والادب والقراية ماهي حابة تخدم ماواله وتشوفي واش دار فيها عادت تبكي كي المجنونة قريب هبلها صراتلها صدمة تنازلت وجميلة جدا وبنت ناس وعايلة عريقة وقارية يدير فيها هكا في الاخير بعد الطلاق حفاو رجليه باش توليله محبتش قذر حاشاك كل يوم مع وحدة والله اللي فيه نقة ما تتنقى
والله هاذي مليحة يخونك ويزيد يحصلها فيك ميحشموش على عرضهم

لا يوجد شئ اسمه نساء الشوارع صحح لفظك من فظلك اتمنى ان تكون امك اواخواتك لات يخرحن الى الشارع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaza22 الجيريا
لا يوجد شئ اسمه نساء الشوارع صحح لفظك من فظلك اتمنى ان تكون امك اواخواتك لات يخرحن الى الشارع
اهلا انا لم اقصد بنساء الشارع الامهات والعاملات بل قصدت المتبرجات ومن يجدبن الرجال لهن انت افهم الموضوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة نور الدين الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي

هل التوافق الفكري مطلوب بين الرجل والمراة عند الزواج؟

في الماضي والدينا او اجدادنا تزوجوا دون ان يرى الطرف الاول الاخر وتفاهموا وجابوا رجال ونساء بمعنى الكلمة واليوم المراة تطلب ان يكون الزوج قاري لكي تستطيع التفاهم معه او العكس وهده العقلية موجودة كثيرا عند الرجال يعني لو ان المراة غلطت علطة حتى ولو صغيرة يقول ماشي قارية……………..ويبدا البحث عن امراة اخرى تتفاهم معه في الفكر

وهناك شيئ اخر لفت انتباهي ان كل من ينصح المراة للحفاظ على بيتها وزوجها يطلب منها ان تتزين وتتعطر مثل النساء الموجودات في الشارع لان الرجل راه يشوف برى ويتمنى ان تكون زوجته مثلهن حتى الائمة ينصحون بدلك يقولون تزيني لكي لا ينظر زوجك في الخارج

لمادا لا يتمنى الرجل او الدي يسدي النصيحة ان تكون من بالخارج مثل زوجته في حشمتها وادبها وشطارتها
هل اصبحن نساء الشارع هم القدوة للنساء المتزوجات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا الجيريا
والله ميقلقوك ام غير سبايب يبلعطوا بيهم الراجل كي يحب يشوف برا يشوف والله وتكون اللي عنده ملكة جمال الكون صرات مع وحدة نعرفها تخيلي الجمال جمال الروسيات والادب والقراية ماهي حابة تخدم ماواله وتشوفي واش دار فيها عادت تبكي كي المجنونة قريب هبلها صراتلها صدمة تنازلت وجميلة جدا وبنت ناس وعايلة عريقة وقارية يدير فيها هكا في الاخير بعد الطلاق حفاو رجليه باش توليله محبتش قذر حاشاك كل يوم مع وحدة والله اللي فيه نقة ما تتنقى
والله هاذي مليحة يخونك ويزيد يحصلها فيك ميحشموش على عرضهم

: و الله غير صح كاين لعنده مر ونص و هو يحوس على الوسخ هذي لرهة محيرتني الله يهدي ما خلق

بوركت اختي على الطرح المتميز وقبل اان اعلق ارجو من كل من دخل الموضوع ان يفهم المحتوى
كما قلت والله العار كل العار ان يطلب من المراة المتزوجة ان تتشبه بالتي تتبرج وتتميع في الشوارع كي تلاحقها الانضار والغباء كله ان تلهت المراة المحتشمة ان تقتدي بها
انا ومن جهتي لابد ان تتزين المراة متلما تحب هي والمهم تكن النضافة قبل كل شيء وخاصة نضافة الشرف والاخلاق وان تلبس لباس التقوى والرجل العفيف الطاهر الشريف يعين زوجته واهله على العفة والطهر
اما الرذائل من الرجال والنساء فهم قدوة بعضهم
وان شاء الله اخواننا الرجال و اخواتنا الامهات وكل من يهمه صلاح المجتمع ان يامر اهله بالستر والحشمة هذا اذا كنا نريد مجتمع رايته لا اله الا الله محمدا رسول الله
ان شاء الله فكرتي تكون وصلت

غريب لم افهم قصدك من الموضوع بصراحة
انتي راكي تقولي "ينصح المرأة ان تتزين و تتعطر" مثل النساء الموجودات بالشارع
و في نفس الوقت راكي حطيتي الجواب على سؤالك دون ان تشعري
راكي قلتيها هادوك في الشارع هو حاب زوجته تتزين ليه في البيت مش في الشارع للناس يعني بتزينها لزوجها هي لا تقتدي باحد بل تتبع قول الله و رسوله فذلك بحد ذاته طاعة لله و رسوله و تؤجر على فعل ذلك
و لذلك الائمة يقولون هذا فمقصدهم ان تكون حصن له و النصائح هذه المقصود منها ان تفعل ذلك مع زوجها في بيتها مش انها تخرج متبرجة هل تعتقدين ان امام سيطلب من النساء ان تتبرج؟؟
و تقولي يريد من كل النساء ان يصبحو مثل زوجته…هو ليس مسؤول على كل النساء هو مسؤول على زوجته فقط
لا تنسي ان الله نفسه قال "ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن" و الرسول عليه الصلاة و اسلام قال "إذا نظر إليها سرته "
الزينة للزوج ليست تشبه بنساء الشارع كما تقولين فهي تتزين لزوجها ام تراها سترتدي الحجاب مع زوجها؟ بل بالعكس المرأة تؤجر على تزينها لزوجها مثلما تؤثم على تبرجها للغرباء
الاسوء انه اليوم بعض النساء عكسو الاية فتجدها بالبيت لا تهتم بنفسها و اذا جات خارجة تتزين للناس!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عريبية وافتخر الجيريا
بوركت اختي على الطرح المتميز وقبل اان اعلق ارجو من كل من دخل الموضوع ان يفهم المحتوى
كما قلت والله العار كل العار ان يطلب من المراة المتزوجة ان تتشبه بالتي تتبرج وتتميع في الشوارع كي تلاحقها الانضار والغباء كله ان تلهت المراة المحتشمة ان تقتدي بها
انا ومن جهتي لابد ان تتزين المراة متلما تحب هي والمهم تكن النضافة قبل كل شيء وخاصة نضافة الشرف والاخلاق وان تلبس لباس التقوى والرجل العفيف الطاهر الشريف يعين زوجته واهله على العفة والطهر
اما الرذائل من الرجال والنساء فهم قدوة بعضهم
وان شاء الله اخواننا الرجال و اخواتنا الامهات وكل من يهمه صلاح المجتمع ان يامر اهله بالستر والحشمة هذا اذا كنا نريد مجتمع رايته لا اله الا الله محمدا رسول الله
ان شاء الله فكرتي تكون وصلت

انا احترت لامركم
التزين للزوج مطلوب و الله و الرسول و دعى له و نساء النبي كن يتزين له صلى الله عليه و سلم
الا تحب امرأة ان يتغزل زوجها بجمالها؟؟
مالكم تخلطون الامور
السترة و العفة تكون مع الغرباء و في الشارع
اما في البيت مع زوجها فيكونا لبعضهما زوجين و حبيبن و كل شيء
اللي يقولو للمرأة المتزوجة تتزين مش يقصد تتبرح و تتميع مع الناس و في الشارع
راهم يقصدو مع زوجها حلالها و في بيتها
لما تخلطون الامور

مرحبا والله انا رءي انو الرجل القدر مهما تزينت له زوجته في حدود ما امر الله به وهي متدينة ومتخلقة فلن تعجبه لان ما يعجب الرجال في نساء الشارع ليس جمالهن فقط بل قدارتهن وسفالتهن وسوء الفاظهن يما رجال اعرفهم يملكون جواهر في بيوتهن وملكات جمال لكن تجدينه يلهث وراء امرءة شارع قبيحة المنظر لمادا ياترى انا انقول لك لانو من الاساس لم يكن يبحث عن الجمال بل كان يدور على القدارة والسفالة والمنحطة اتمنى ان تكونو قد فهمتم قصدي ادن المرءة غير مسؤلة بتاتا لبحث زوجها عن نساء الشارع لانو العلة فيه لوكان كان متربي عمره ما يحوس على التبرج والجمال بل تهمه جمال الاصل والاخلاق وان كان قدر فالعكس

بل والاكثر من هدا تصل به قلة الحياء والادب ان يقارن زوجته بهن ويصنف الزوجة في مكانة منحطة ويرفع قيمة الفاسقة والله هبال يارب تبعد علينا بنات الحرام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاميلا الجيريا
والله ميقلقوك ام غير سبايب يبلعطوا بيهم الراجل كي يحب يشوف برا يشوف والله وتكون اللي عنده ملكة جمال الكون صرات مع وحدة نعرفها تخيلي الجمال جمال الروسيات والادب والقراية ماهي حابة تخدم ماواله وتشوفي واش دار فيها عادت تبكي كي المجنونة قريب هبلها صراتلها صدمة تنازلت وجميلة جدا وبنت ناس وعايلة عريقة وقارية يدير فيها هكا في الاخير بعد الطلاق حفاو رجليه باش توليله محبتش قذر حاشاك كل يوم مع وحدة والله اللي فيه نقة ما تتنقى
والله هاذي مليحة يخونك ويزيد يحصلها فيك ميحشموش على عرضهم

هل انتي دوما متعصبة هكذا من الرجال؟ ههههه الجيريا
اين الوجه الاحمر الجيريا هههه
اختاه الذي ذكرته لا يمثل كل الرجال
و الخيانة لا مبرر لها
لكن تزين المرأة لزوجها حث عليه حتى الرسول الكريم و المرأة اصلا فطريا اظن تحب ان تتزين لزوجها فمنذ فجر البشرية كانت النساء مولعات بالكحل و العطور و غيرها
و الناس تحث الزوجة على التزين لزوجها كما تحث الرجل على الاكثار من مغازلة زوجته و التغزل بها و محاسنها و جمالها و اخلاقها و كل شيء فيها و اشعارها بانوثتها في عينه فالمرأة تحب ذلك من زوجها و يؤثر ايجابيا بشكل كبير على نفسيتها
و تزين الزوجة لزوجها تؤجر عليه و العلماء لما يحثو الزوجة للتزين لزوجها فهم لا يقصدون ان تتبرج بل يقصدون ان تفعل ذلك مع زوجها فقط كما جاء بقول الله تعالى "و لا يبدين زينتهن الا لبعولتهن"
و هذا مقصده ذر الفتن في زمن كثرت فيه الفتن و تحصين النفس فهذا من احد اهداف الزواج السامية

و لكن لا مبرر للخيانة الزوجية ابدا فلا يقرب حراما و قد رزقه الله حلالا الا من كان ايمانه ضعيف و خوفه من الله في سبات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورالفل الجيريا
مرحبا والله انا رءي انو الرجل القدر مهما تزينت له زوجته في حدود ما امر الله به وهي متدينة ومتخلقة فلن تعجبه لان ما يعجب الرجال في نساء الشارع ليس جمالهن فقط بل قدارتهن وسفالتهن وسوء الفاظهن يما رجال اعرفهم يملكون جواهر في بيوتهن وملكات جمال لكن تجدينه يلهث وراء امرءة شارع قبيحة المنظر لمادا ياترى انا انقول لك لانو من الاساس لم يكن يبحث عن الجمال بل كان يدور على القدارة والسفالة والمنحطة اتمنى ان تكونو قد فهمتم قصدي ادن المرءة غير مسؤلة بتاتا لبحث زوجها عن نساء الشارع لانو العلة فيه لوكان كان متربي عمره ما يحوس على التبرج والجمال بل تهمه جمال الاصل والاخلاق وان كان قدر فالعكس

تأكدي انه حتى الرجال لي ما هداهمش ربي لا يحترمون ذلك الصنف من النساء بل يعتبروهم وسيلة تسلية
و لو وجد زوجته بمثل وضعهم لن يعجبه الامر

و لا يقارن زوجته بهؤلاء النسوة الا رجل احمق فان العفة زينة المرأة,,, فتجده يغازل الفاسدات بالشارع و ينظم فيهن الاشعار و حين يرجع للبيت لا يقول لزوجته كلمة طيبة واحدة فبئس ما يفعل
و اما الرجل الذكي الاصيل هو من بمجرد ان يتزوج يجعل زوجته = كل نساءالعالم في نظره و كأن لا امرأة اخرى موجودة بالدنيا غيرها…و يتغزل فيها و يمدح ما تفعله له عندها سيشعرها بانوثتها معه و ستصبح تبحث دوما على ان تعطيه اكثر فتجدها هي نفسها تحب ان تتزين له لتسمع منه كل ما يسر قلبها
و عندها سيعيشان بسعادة لا توصف

لكن انتم تخلطون بين شيئان لا علاقة لهما ببعض
و هما : تبرج ذلك الصنف من النساء في الشارع
و تزين الزوجة لزوجها في بيتها
فالاول اثم و الثاني ثواب
و الله يهدي الجميع و يحصنهم من الفتن و يبعدهم على الحرام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mamia20 الجيريا
: و الله غير صح كاين لعنده مر ونص و هو يحوس على الوسخ هذي لرهة محيرتني الله يهدي ما خلق

برحلة الرسول صلى الله عليه و سلم في الاسراء و المعراج
رأي أناسا ً أمامهم لحم نتن خبيث ولحم طيب ناضج.. فوجدهم يتركون اللحم الطيب الناضج ويأكلون اللحم الخبيث النتن.
فقال : من هؤلاء يا أخي يا جبريل ؟
قال هؤلاء هم الزناة.. أمامهم الحلال الطيب فيتركونه ويذهبون إلي الحرام..