الوسم: الشارع

السلام عليكم
كيف الحال ؟؟
اليوم حبيتكم تتناقشو معايا في هدا الموضوع الي هو خاص بالشارع..
رانا نشوف بلي كاين ناس يخلوا اولادهم في الشارع من الصباح حتى لليل…ميسقسو عليهم كلاو مكلاو معامن راهم كيفاش راهم اديروا….هادي رانا نشوفوها دائما دائما
من هدا المنطلق حبيت نسقسيكم وثاني نتناقش معاكم ..
وش هو السن المناسب باش نخلي وليدي يخرج للشارع…
وكتكون معاه ولا يكون معاه مثلا بن عمو ولا بنت عمو وش هو السن المناسب ثاني باش يخرج…
والله معرفت نوصل الفكرة بالظط هههههههههههه لان افكاري مشوشه …المهم السن المناسب والوقت المناسب لخروج الاطفال وخلاص
بحكم انو انتم عندكم اطفال حبيت نستفسر منكم …
وصحيتوا وان شاء الله تكونوا فهمتو قصدي هههههههههههه

و الله يا اختي انا بانسبه ليا و على حساب واش رانا نشوفو يصرا في الشارع انا ما نخليش ولادي برا ابدا كي نحب نشري حاجه نبعثهم اما اللعب وانا في الدار ما علابالي واش راه صاري الفكره تخوفني الوقت صعاب و العائلات ماشي كامل يربو ولادهم على اسس سليمه نخاف على ولادي يرفدو امور غالطه
نحاول اني نخليهم يلعبو مع اولاد عمهم فقط نخاف بزاف بالاك خوفي مبالغ فيه بصح نخاف تصرا حاجه لاولادي تعقدهم مدى الحياه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نهوله و الله يا اختي انا بانسبه ليا و على حساب واش رانا نشوفو يصرا في الشارع انا ما نخليش ولادي برا ابدا كي نحب نشري حاجه نبعثهم اما اللعب وانا في الدار ما علابالي واش راه صاري الفكره تخوفني الوقت صعاب و العائلات ماشي كامل يربو ولادهم على اسس سليمه نخاف على ولادي يرفدو امور غالطه نحاول اني نخليهم يلعبو مع اولاد عمهم فقط نخاف بزاف بالاك خوفي مبالغ فيه بصح نخاف تصرا حاجه لاولادي تعقدهم مدى الحياه

اهلا اختي
والله نفس تخوفي انا ثاني…
نخاف حتى ونخليه مع ولاد عمو ولا حاجه ينساوه وهو يروح يمشي والله صرات بزاف الحكاية هادي…
وثاني منحبش الامهات اخلو ولادهم يلعبو عند الجيران في الدار والله منحب ..القصه الي تسمعيها تنسيك في ختها…
ربي يصبرنا برك

احسنى التربىه وتوكلى على الله ولا تخافى فتربيتك لن تدهب سدى وستكون حصنا منيعا مع المراقبةان شاء الله وهناك دعاء جميل ادا اردت زودتك به شكرا على طرح الموضوع

شكرا اختي
ياريت لو تكرمتي بالدعاء وربي يحفظلك ويصلحلك اولادك يارب

اهلا اخواتي مهما تربي اولادك يبقى الشارع يخوفنا مع الشئ اللى يصرى صعيبة انا نخاف بزاف

اللهم بارك لى فى ابناءى ووفقهم لطاعتك واهدبهم وخد بايديهم اليك وارزفهم النجاح والصلاح والفلاح في الدنيا والاخره وابناء المسلمين اجمعين ربي ارزق دريتى صحبة الاخيار وخصال الاطهار وتوكل الاطيار ربي بلغنى فيهم غاية املى ومناى وارزقنى برهم بحولك وقوتك

انا اضن ما بقيناش كيما زمان كل واحد حاكم الاطفال تاعو في البيت ما يخرجو ما يلعبو من الوقت لي بدا اختطاف الاطفال تغيرنا ولينا ما نامنوش باى شخص لان الشارع ما يرحمش ربي يحفظلنا ولادنا من كل سوء

[ والله الموضوع خطير جدا لكن كيما قالت الجزائرية ربيهم مليح وربي يحفضهم لالنك متقدريش تمسكيهم دائما في البيت راهم رايحين يكبرو وزيدي لهداك المدرسة الله المستعان وعليه التكلان ]

انا لا احبذ فكرة الخروج اليومي و حتى مع اولاد العم و ممكن يتعلموا حوايج ماشي ملاح افضل شيء يبقاو معايا خصوصا في سن لا يستطيعون فيه التمييز او نقل الاحداث التي جرت لهم بسبب ضعفهم اللغوي..الوقت صعاب

شكرا لكم حبيباتي ..وربي يحفظلكم وليداتكم يارب
اختي ام البنوته هدا الشيء الي قصدتو انا بالظبط …وراها وصلتني فكرتك وراي من رايك طبعا ….
نورتو حبيباتي

انا مع واش راني نشوف محال لا نخليه يخرج يلعب برا في الشارع الامور رجعت تخوف يخرجو باباه والويكاند نروحو كيف كيف لمدينة التسالي بصح مانخليهش وحدو الناس رجعت تولد وتمد للشارع يربي والاولاد يضيعو

ايه يا اختي والله مشكلة انا بالنسبة ليا يخرجو معايا او مع الوالد
وكيما بوسعادة ماعدنا والو لا حديقة لا بارك لا حتى شئ
بصح في البلاصة الي راني فيها نشوفهم يديوهم للحدائق والبارك واللعب برا يا مع الرقابة الي يكون كبير يا ديري غرفة لابنك واخسري عليها لاشتا يعود تحت عينيك ويجيب صحابو ولا فاميليا يلعبو معاه اما الشارع انسايه

احتج، أمس، موظفو المخابر العاملين بقطاع التربية أمام مقر الوزارة بالمرادية، وطالبوا بتدخل الوزير أبو بكر بن بوزيد لتحديد هويتهم بالقطاع، ووجهوا له شكوى وتظلما ضد التمييز والإجحاف الذي لحق بأكثر من 7000 منهم في القانون الخاص بالموظفين المنتميين إلى الأسلاك المشتركة، رافضين إدراجهم في هذا الأخير، لاحتكاكهم مع التلاميذ والأساتذة.
غضب قوي صدر عن عشرات من موظفي المخابر الذين احتجوا أمام وزارة التربية، مناشدين المسؤول الأول للقطاع إعادة الاعتبار لهم، وإرجاع حقوقهم المهضومة ضمن القانون الأساسي الخاص بقطاع التربية، وتساءلوا بصوت واحد “من نكون؟”، حاملين جملة من المطالب تحدثت في مجملها عن الإجحاف في التصنيفات الجديدة التي حملها المرسوم الرئاسي رقم07/304 المؤرخ في 29 ديسمبر 2024 الذي يحدد الشبكة الاستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم خاصة المادة03.
وندد المحتجون بدحرجة تصنيفتهم من الصنف 10 إلى 05 لعون تقني للمخبر، ونفس الشيء لفئة التقني السامي في المخبر الذين أنزلوا بأربع درجات بعد أن كانوا في الرتبة 14، رافضين التمييز الذي لحقهم مقارنة مع الموظفين الآخرين، على غرار عمال الإدارة الذين أنزلوا بثلاث درجات فقط.
كما استنكروا إقصاءهم من العديد من المنح التي يستفيد الموظفون المنتمون للأسلاك الخاصة بالتربية، على غرار منحة التوثيق والخبرة البيداغوجية، وطالبوا في ذات السياق باستحداث منح جديدة كمنحة الخطر.
وشددت التنسيقية الوطنية لموظفي المخابر التي تبنت الاحتجاج، بالتحاق المخبري آليا بالسلك التربوي البيداغوجي نظرا لشروط التوظيف والأقدمية، وطبيعة العمل والشهادات المحصل عليها، مؤكدين على فتح الحوار لمناقشة انشغالاتهم مع الوصاية، وهو المطلب الذي تم تلبيته، حيث استقبل مسؤولو الوزارة أعضاء المكتب الوطني للتنسيقية التي قدمت لائحة عن كل المطالب، في الوقت الذي تعهدت فيه الوزارة بتحويلها للوزير والعمل على تلبيتها في أقصى وقت محدد. في الوقت الذي منحت فيه مهلة 20 يوما للوزير لتحقيقها قبل العودة إلى تصعيد اللهجة.

منقول عن جريدة الفجر الصادره بتاريخ 31/03/2016 ( الصفحه5 ]

فمتى ينتفض المربي ليلحق بركب الثائرين ؟

7000 موظف بالمخابر يخرجون إلى الشارع لإثبات انتمائهم لقطاع التربية

في الجزائر التجربة اثبتت ان القلة والضعف لا ياتيان بالنتيجة بل عكسهما هو الدي يحقق النتائج

…………………

المجتمع ككل يعاني من انهيار منظومة القيم والاخلاق ولم يعد هناك رادع يحول بين ما نراه وما يجب ان يكون في مجتمع اسلامي وللاسف حتى رادع العادات للمجتمع غابت مع هذا المناخ الجديد مناخ العولمة الهدّامة….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aoub المجتمع ككل يعاني من انهيار منظومة القيم والاخلاق ولم يعد هناك رادع يحول بين ما نراه وما يجب ان يكون في مجتمع اسلامي وللاسف حتى رادع العادات للمجتمع غابت مع هذا المناخ الجديد مناخ العولمة الهدّامة….

السلام عليكم في الحقيقة يا اخي والله العولمة بعيدة كل البعد الآن الشارع يربي الأصحاب يأخدون بعضهم البعض إلى الهاوية والامر عاد على الوالدين فليكن الله في عون الجميع شكرا على مرورك أخي الكريم

1-الدولة-والقانون الذي يحمي المجرم بل وتهيئة معيشة رغيدة له مما اصبح يدفع بالمجرم لارتكاب الجرم لولوجه السجن
2-الاوالدين قلال كما تقولين انت اليوم عيش مدلل وهات ما تحب باي طريقة مثال فقط موفقة الوالدين على نجاح ابنائهم الضعاف ولا يهم الغش اوووووو
2-عدوى الشارع وملئه بما لا يحمد عقباه
4-العصابات الاجرامية العالمية وجهودها في انحراف شباب الامة الاسلامية
شكرا اختي

حسب علمي فتربية الاولاد امر يعود للوالدين والاهل واساس التربية التربية الشرعية الدينية فبذلك تطمئن القلوب …………….اما تربيتنا اليوم والله المستعان حسب اصول نفسية غربية تترك الاطفال والشباب حسب اهوائهم لحجج تكون الشخصية او المراهقة او غيرها فكل هاته الامور خلات اولادنا مثل اولاد الغرب التمرد صفتهم والجريمة هوايتهم والمعصية عملهم…………..فمتى عدنا الى الله فلن يضيعنا الله …………………..والله المستعان……………….والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد مشكورة أختنا على هذا الموضوع..واعذريني إذا أجبتك بموضوع سابق لي في المنتدى عنونته بـ: الحلقة المفقودة.. ومحتواه مايلي: عشنا سنوات ملؤها السعادة والهناء والإطمئنان والحب والمودة بين الناس ..واحترام للكبير وعطف على الصغير ..فكان الكبير كبيرا بأدبه وحكمته وأصالته ..والصغير كبير في أيامنا هذه..حافظ من هم قبلنا على قدر كبير من مبادئ وأخلاق جاء بها ديننا الحنيف…كان الكل يقوم بمهمة التربية مع الوالدين …الجيران والمعلمون والأئمة وغيرهم ..كنا نقول لكل منهم..عمي..أو خالي..أو…فكل من تلتقيهم في الشارع عمك أو خالك..أو…لكن بعد العشرية السوداء ..انقلبت الموازين وتلاشت تلك المبادئ والأخلاق وتكاد تنعدم ….
إن المهم في كل ما سردنا هو : ماذا تركنا لمن يأتي بعدنا ؟ أي لهؤلاء الصبية الذين لايجدون من يقوم بتوجيههم ويأخذ بأيديهم إلى طريق الصواب ..لأننا وبكل بساطة وجدنا مالم يجدوه وتعلمنا مالم يتعلموه.. ولأن من قبلنا من أباء وأجداد أدوا دورهم وبلغوا رسالتهم نحونا وأعطونا حقنا فهل حافظنا على حق غيرنا وواصلنا المسيرة وغرس الصفات النبيلة في جيل لايجد إلا الأوهام وعيش كعيش الأنعام..
فنحن وبكل أسف الحلقة المفقودة بين جيل مضى وجيل هو آت..

يقول احدهم لشاب او لطفل قليل التربية صح كاينة منها ولهذا اذا تفوهنا بهذه الجملة (والله لا يوصلنا ) الاصح قول قليل ادب و الاصح من هذا وذاك حسبي الله ونعم الوكيل
المهم موضوعك قمة انا برايي التنشاة الصحيحة و التربية الصالحة هي الصح انا وحدة من الناس نحصل كلش فالوالدين لانهم كان اهتموا باولادهم كان ماخلاوش الشارع هو لي يربيهم و كان راقبوهم كان مانجروش للصحبة الفاسدة مهما تكون ظروفهم من المفروض علابالهم تربية الابناء تتطلب الكثير وكان غرسو فيهم تعاليم الدين الحنيف كان الاولاد علابالهم بلي عقوق الوالدين امر جد خطير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي 1-الدولة-والقانون الذي يحمي المجرم بل وتهيئة معيشة رغيدة له مما اصبح يدفع بالمجرم لارتكاب الجرم لولوجه السجن 2-الاوالدين قلال كما تقولين انت اليوم عيش مدلل وهات ما تحب باي طريقة مثال فقط موفقة الوالدين على نجاح ابنائهم الضعاف ولا يهم الغش اوووووو 2-عدوى الشارع وملئه بما لا يحمد عقباه 4-العصابات الاجرامية العالمية وجهودها في انحراف شباب الامة الاسلامية شكرا اختي

السلام عليكم اخي الفاضل أنا اوافقك في امر لو التربية كانت على أساس الدين الإسلامي فقط لكنا خير امة التربية في القديم أنشأت رجالا ونساءا حتى وهم الآن والدين لا يرفعون نظرهم بوالديهم لكن التربية الحديثة تجعل الشاب يواجه والديه بوقاحة ربي يسترنا شكرا لك اخي الكريم بوركت وقد نفعتنا كلماتك شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق حسب علمي فتربية الاولاد امر يعود للوالدين والاهل واساس التربية التربية الشرعية الدينية فبذلك تطمئن القلوب …………….اما تربيتنا اليوم والله المستعان حسب اصول نفسية غربية تترك الاطفال والشباب حسب اهوائهم لحجج تكون الشخصية او المراهقة او غيرها فكل هاته الامور خلات اولادنا مثل اولاد الغرب التمرد صفتهم والجريمة هوايتهم والمعصية عملهم…………..فمتى عدنا الى الله فلن يضيعنا الله …………………..والله المستعان……………….والله اعلم

السلام عليكم اخي شكرا لمرورك بموضوعي أنا اوافقك كما سبق ووافقت الاخ الباديسي في امر التربية على أساس الدين الحنيف وأنا لا ألوم الأهل الام والأب يقومون بواجبهم على اكمل وجه والباقي يأتي دور الشارع والاصحاب وليت الامر للشباب فقط بل حتى الفتيات انا الوم الأهل في امر عندما يرى الوالد إبنته تلبس ملابس فاضحة لما لا يتكلم غندما يرى إبنه اللص يسرق ويأتيه بمجنيات سرقته لما لا يوقفه عند حده صدقني هنا حيث أسكن الدوار ……. مرة كان شاب إختلص إمراة الذهب والمال والهاتف من منزلها أتعلم من سلمه للشرطة والده هو من اخذه وقال أنا لم أربيه جيدا إسجنوه أنا احيي هذا ااب أوقفه عتد حده المهم اخي للوالدين العتاب لعدم تربيتهم أولادهم على أصول ديننا الحنيف شكرا اخي بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امحمد بن صالح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد مشكورة أختنا على هذا الموضوع..واعذريني إذا أجبتك بموضوع سابق لي في المنتدى عنونته بـ: الحلقة المفقودة.. ومحتواه مايلي: عشنا سنوات ملؤها السعادة والهناء والإطمئنان والحب والمودة بين الناس ..واحترام للكبير وعطف على الصغير ..فكان الكبير كبيرا بأدبه وحكمته وأصالته ..والصغير كبير في أيامنا هذه..حافظ من هم قبلنا على قدر كبير من مبادئ وأخلاق جاء بها ديننا الحنيف…كان الكل يقوم بمهمة التربية مع الوالدين …الجيران والمعلمون والأئمة وغيرهم ..كنا نقول لكل منهم..عمي..أو خالي..أو…فكل من تلتقيهم في الشارع عمك أو خالك..أو…لكن بعد العشرية السوداء ..انقلبت الموازين وتلاشت تلك المبادئ والأخلاق وتكاد تنعدم …. إن المهم في كل ما سردنا هو : ماذا تركنا لمن يأتي بعدنا ؟ أي لهؤلاء الصبية الذين لايجدون من يقوم بتوجيههم ويأخذ بأيديهم إلى طريق الصواب ..لأننا وبكل بساطة وجدنا مالم يجدوه وتعلمنا مالم يتعلموه.. ولأن من قبلنا من أباء وأجداد أدوا دورهم وبلغوا رسالتهم نحونا وأعطونا حقنا فهل حافظنا على حق غيرنا وواصلنا المسيرة وغرس الصفات النبيلة في جيل لايجد إلا الأوهام وعيش كعيش الأنعام.. فنحن وبكل أسف الحلقة المفقودة بين جيل مضى وجيل هو آت..

السلام عليكم أخي بارك الله فيك موضوعك قليل الإختلاف عن موضوعي أنت تتحدث عن فوارق الاجيال والتربية أنا معك في كل كلمة بارك الله فيك لكن هدفنا واحد بارك الله فيك اخي الفاضل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s english يقول احدهم لشاب او لطفل قليل التربية صح كاينة منها ولهذا اذا تفوهنا بهذه الجملة (والله لا يوصلنا ) الاصح قول قليل ادب و الاصح من هذا وذاك حسبي الله ونعم الوكيل المهم موضوعك قمة انا برايي التنشاة الصحيحة و التربية الصالحة هي الصح انا وحدة من الناس نحصل كلش فالوالدين لانهم كان اهتموا باولادهم كان ماخلاوش الشارع هو لي يربيهم و كان راقبوهم كان مانجروش للصحبة الفاسدة مهما تكون ظروفهم من المفروض علابالهم تربية الابناء تتطلب الكثير وكان غرسو فيهم تعاليم الدين الحنيف كان الاولاد علابالهم بلي عقوق الوالدين امر جد خطير

السلام عليكم أخي او اختي شكرا على المرور الكريم لكنني لا اوافقك الرأي في تلك الكلمة عندما أسمعها أفكر في تلك الام المتعبة والوالد الذي يحرم نفسه من اجل اولاده يوما ما سنكون اولياء حينها فقط سنعذرهم الوالدين ربما في أيامنا هذه يرضخون لاولادهم ولطلباتهم الخيالية فربت في نفوسهم عقلية التمرد وإنعدام التربية الدينية الأصيلة شكرا لك على المرور الطيب شكرا

حسب رأيي أن الكل له يد في دلك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karmine30 الوالدين طبعا هما المسؤل الأول ويتشارك معهم الجيران و المدرسة ….. نشفى كي كنا صغار جارنا نقولولو عمي ولما نكونوا برا نسمعوا صوت الجار لكل يوقف مكانوا وهو اللي يحز ويضرب ويأدب ووووو معلمتنا كانت تأدبنا وتعالمنا اسس التربية الصحيحة قبل اهتمامها بالتعليم من يوم تغير اسم الوزارة انساي التربية الامام اللي حفظنا فلجامع كيف كيف التلفزيون كانت رسوم تربوية واعداد لتحمل المؤولية وحصص مشاء الله الكل كانوا يشاركوا الوالدين في التربية درك نبداو بالوالدين يستاهلو يقولو على بنهم قليل تربية وحدة ولها يجي يبكي تقلوا وش بيك قال الجار الفلاني لقاني نتعارك مع بن فلان دربنا وقال كل واحد لداروا تنوض تعيط وتاكل في روحها وهو وش دخلوا يشوف ولادو ووو وتزيد تقول لراجلها وهو الله يبارك عليه يروح يطبطب على جاروا في يدو بنو متزيدش تمس لولد سينو متفراش و الطفل يتفرج المدرسة المعلمة شغلها الشاغل الزيادات وولاتها ودارها وراجلها لي عاود عليها الزواج……. الرسوم لا وزارة تراقب لا أهل كلها أكشن و ….. حتى مؤخرا كنت نشوف مع ابني رسوم يحتفل ابطالها بالكرسمس أخاااااااه وليت نندب بيني وبين روحي وبديت نفهم ونعلم النت طالقينها لأهل على المفتوح لا رقيب لا حسيب امام ولا يحرم في تعلم اللغات و الأولوية للمسجد ومش للمدرسة اييييييييييه يبنتي ربي يذكر معلمتي وجيرانا بخير ويحفظ أهلي الكل مسؤول و الناس ولات تحب تتفرج مكانش أبدا اللي ينهي الا من رحم ربي قولي ربي استرنا وفرا الحل الجيل الجديد هو أساس البلد عليه يحمل المشعل وما يسكتش ومايقولش اخطي راسي واضرب ياريت كل ام تتمسك بالتربية الشرعية و الاهتمام بوعيها على الأساليب العلمية اللي تبني اطفال بنفسية سليمة الله المستعان

السلام عليكم اختي في هذا وافقك الأاخل تركوا الحرية التامة لاولادهم و زادو فيها لحد كبير لكن ايضا هناك من تعب والداه معه ولكن حكم الشارع والصحبة غلب على التربية وربي يهدي الجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرة34 حسب رأيي أن الكل له يد في دلك

السلام عليكم اختي الكل له اليد الاهل ربوا والشارع إستقبل والاصحاب مسكوا ايادي بعضهم شكرا

أحصت وزارة التربية الوطنية ما نسبته أكثر من 38 بالمائة من التلاميذ الذين غادروا مقاعد الدراسة على المستوى الوطني منذ بداية الموسم الدراسي الحالي، وهو ما يمثل 500 ألف تلميذ من أصل 8 ملايين غادروا المدرسة لإعالة أسرهم أو انتقلوا إلى الحياة العملية أو التحقوا بمراكز التكوين المهني في أحسن الأحوال·

الأسباب الحقيقية لعزوف الأولاد عن الدراسة هي :
– الإصلاحات التي أفرزت قيم تتعارض مع قيــــم المجتمـــع .
– الأدوات المدرسيـــــــة الكثيرة والباهضة الثمـــــــــن والتي لم تستطع الكثير من العائلات اقتناءها بسبب الفقر .
– المستقبل الغامض في نهايــــة الدراسة وعدم ايجاد فرص عمل .
– عدم القابلية والرغبــــــة لدى التلاميذ لما يسمعونه من مشاكل حاصلة في المدارس اكتظـــاظ ، نقل ، اطعام ، ……والدليــــل ، لماذا لم نشاهد هذا التســـــرب المدرسي في الماضي مع قلــة الإمكانيات المتوفــــرة في ذلك الوقت ( الأغلفة المالية الكبيرة )؟؟

كـثيرًا ما نرى مخالـفات من أخواتنا الكريمات أثناء السير في الشارع تأملنَّ معي هذه المشـاهد – حفظكنَّ الله – المشهد الأول : هـذه الفتاة المسلمة السائرة تأملوا مشيتها ! تتبـختر يمـينـًا و يسـارًا كأنـها نخلة في يومـٍ عـاصف ، تُحركها الرياح المشهد الثاني : الأخـت المسلمة هنآآآكـ انظر كيف تمشي ! إنها تمشي متسارعة الخطى لكأن قطارًا يجري ورائها
المشهد الثالث : الأخت التي تسير أمامنا نعم .. أراها بوضوح إنهـا تمشي في [ وســط ] الطريق
المشهد الرابع : هذه الأخت المسلمة تصــافحُ أختـهـا و يتــبادلان [ الحديث ] في وسط المـارة بالشارع
المشهد الخامس : الأخت المسلمة انظر محل عيناها لا حول ولا قوة إلا بالله ، إنها توزع النظرات على المارة لا أحد يسير بجانبها إلا القت عليه نظرة ! ـــــــ
ـ أخيــتي في الله أليست تلكـَ المشاهد ، لا نزالُ نراهـا تـصُدر منَّا و من أخواتنا المسلمات حال السير بالشارع ؟! نـعم و للأسف فقد غفلت الكثـيرات عن آداب قد تكون بسيطة اثنـاء سيرها في الشارع آداب اهملت وأصبحت في غفلة عنها الأخت لا تشعر بنفسها و هي تسير بالشارع و لا حول ولا قوة إلا بالله ، لعلها تتعتقد أن السير في الشارع كالسير في البيتِ مثلا ! أو تعتقد أنها طالما تسير في حالها لا لومَ عليها فيما تفعل ! أخيتي في الله أذكر نفسي و إياكِ بآداب السير : – { ولا تَمشِ في الأرَضِ مَرَحًا إنَّ الله لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور } [لقمان: 18] فإياكِ و مشية الخيلاء ، لا تمش متكبرة متبخترة مخـتالة فخورة بنفسك ، فإن فعلتِ ذلك أبغضكَ الله عز وجل . – { واقْصِدْ في مَشِيكَ … } [لقمان/19] فإياكـِ بالإفراط في السرعة أثناء السير في الشارع ، و إياكِ أن تمشي ببطء في الشارع ، بل توسطي بين السرعة و البطء ، امشي مشية هادئة مطمئنة ، و حذاري من التشبه بمشية الرجال . – إياكِ و المشي في وسط الطريق ، بل الأدب أن تمشي على أحد جانبي الطريق . و اعلمي انكـِ على وقع نظر عشرات البشر . – أثناء مشيتكِ ، بصركِ لا يرتفع ، و عيناكِ في الأرض ، غاضة بصرك قال تعالى {.قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم .} .
بـارك الله فيكـِ يا فتاة الإسلام ، و زيننا الله و إياكِ بزينة التقوى و الحياء و الإيمان
أخيــتي في الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم : إن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان, وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها . رواه الترمذي في سننه, وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما عن عبد الله بن مسعود . ومعنى استشرفها الشيطان كما في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي : أي زينها في نظر الرجال ، وقيل : أي نظر إليها ليغويها ويغوي بها . والأصل في الاستشراف : رفع البصر للنظر إلى الشيء وبسط الكف فوق الحاجب. والمعنى أن المرأة يستقبح بروزها وظهورها ، فإذا خرجت أمعن النظر إليها ليغويها بغيرها ، ويغوي غيرها بها ، ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة ، أو يريد بالشيطان : شيطان الإنس من أهل الفسق ، سماه به على التشبه . وهذا السعي من الشيطان يشمل كل امرأة صالحة أو طالحة ، ولكنه قد ينجح مع الطالحة ، ويعجز عن إغواء واستشراف المؤمنة التقية المتحجبة الغاضة بصرها
وهناك أداب يجب أن تراعيها أختي . قبل الخروج من المنزل عليكِ بالستر لتكونِ رمزّا للعفةِ والطهارة فعليكِ بستر البدن كامل. فلا يظهر منكِ يباض ولا سواد…. وإياك من لبس ما يسمونه بالبرقع والذي يظهر فيه العينين وجزء كبير من الوجه ….. فتكوني محل نظر فأقول لكِ يا أختي اتق الله واحفظي نفسكِ من هذا وغطّي سائر بدنك ووجهك كاملاً وكوني مثالا للمرأة المسلمة
بيد العفاف أصون عز حجابي…… وبعصمتي أعلو على أترابــــي.
ما ضرني أدبي وحسن تعلــمي…. إلابكوني زهرة الألبــــــــــــاب .
ما عاقني خجلي عن العلـــيـا….. ولا سَدل الخمار بلمتي ونقــــــــابي
أختــــــاه
أنك لن تبلغي الكمال المنشود وتعيدي مجدك المفقود ، وتحققي مكانتك الساميّة إلا بإتباعك لتعاليم الاسلام العظيم، والوقوف عند حدوده، فذلك كفيل أن يطبع في قلبك محبة الفضائل والتنزّه عن الرذائل0
أختاه!!!!
إن العلاقة التي ينبغي أن تربط العبد بربه هي علاقة التقوى ((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تُقاته ولا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون)) (آل عمران 105)0
فالعمل مقرون بالتقوى، والقبول مربوط بالتقوى ((إنما يتقبل الله من المتقين)) المائدة 27
أختاه !!!!
سلعة الله غالية(( إن المتقين في جنات ونهر *في مقعد صدق عند مليك مقتدر)) (القمر54).
فسامحيني أُخيّتي ، لأن المقام لا يسمح بتعداد جميع فضائل التقوى ، فلك هذا التعريف الجميل الذي حوى معنى التقوى (( أن يراك الله حيث أمرك ، ويفقدك حيث نهاك، فالله يريد أن يرى عبده مكان طاعته ومحبته ورضاه)).
يريد الله سبحانه وتعالى منك أختي أن يراك في بيتك لا تخرجين إلا لحاجة، وفي خماركِ لا تكشفين إلا لضرورة ،يريد الله منك أن ينظر إليك فيراك منهمكة في عبادته والسعي لإرضائه0هل تبحثين عن الطمأنينة؟أترغبين في اللجوء إلى السكنية ؟ فاعلمي أن هذا كله لا يكون إلا في طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ((ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً)) (الأحزاب 71).
والآن ـ أختاه ـ لا أظنك ما زلت تجهلين الغاية من وجودك في هذه الدنيا؟* لا أظنك أن تقبلي لأحدٍ أن يمنعكِ من الحصول على السعادة والسكينة والطمأنينة !*
أختي :
ها هو رب العزة يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنت تبع لهن فيقول(( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن)) فإذا أردتِ الوقاية من الزنا والمعاصي (( فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض .. )) هذا نداء للمسلمات اللواتي يتميزن بالشرف والعفة والحياء ،هذا نداء الله للمسلمات زمن الصحابة رضوان الله عليهم وحاشاهنُّ أن يظن بهنّ سوء، فكيف يكون حال نسائنافي هذا الزمن *! سيكون حالَ الطغاة منهن(( فيطمع الذي في قلبه مرض)) فيصبح ذئباً بشرياً يريد افتراس إحدى أخواته، فخاب وخسر من نسي أو تناسى أن له أخوات وبنات !!!

السلام عليكم
بارك الله فيك على النصيحة
الله يهدنا ويهدي بنا

jazak allah kheir eljazaa

بارك الله فيك أخي على النصيحة …فاللهم اجعلنا كما تريد واجعلنا من المتقين .
الكثيرون والكثيرات من ينظرون الى الحجاب على انه امر مستحب ونسوا بل وتناسوا الى انه فرض …واعتبروه يتنافي مع مماكبة العصر ومن ترتديه متخلفة ….لكن طوبى للغرباء .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ مـلـآكـ الود ♥ الســـلــآم ع ـليكم شكرآآ لكـ……

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, العفو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader السلام عليكم بارك الله فيك على النصيحة الله يهدنا ويهدي بنا

وفيك بارك الرحمان اخي عبد القادر
جعلنا الله واياك ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة joulanar94 jazak allah kheir eljazaa

واياكم ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichem nero نعم النصيحة أخي الكريم وأظنها يجب أن تنطبق على الرجال أيضا جزاك الله كل الخير على الموضوع القيم

صدقت اخي جزاك الله كل خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخلاص بارك الله فيك أخي على النصيحة …فاللهم اجعلنا كما تريد واجعلنا من المتقين . الكثيرون والكثيرات من ينظرون الى الحجاب على انه امر مستحب ونسوا بل وتناسوا الى انه فرض …واعتبروه يتنافي مع مماكبة العصر ومن ترتديه متخلفة ….لكن طوبى للغرباء .

وفيك بارك الله اخت الاسلام جزاك الله خيرا على الاضافة النافعة

السلام عليكم
شكرا على الموضوع اخي بارك الله فيك و جازاك كل خير
و رمضانك كريم
رحيل

baraka LLAH fik akhi wa jazaka 3anna khayrane

mawdou3 ra2i3 wa hadif, as2al LLAH an yanfa3a bihi kolla 9ari2a

nafa3a LLAHO bika wa ja3alaho fi mizan a3malik

شكرا على الموضوع الرااااااااااااااااااااااااااااااااائع

أعلن الأمين العام للنقابة المستقلة لعمال التربية والتكوين محمد سالم سعدادي، أمس، أن نقابته ستقاطع إضراب 10 أكتوبر في أسبوعه الأول لتجري بعد ذلك تقييما لمستوى الإضراب، داعيا إلى عدم الاعتماد على الإضراب وحده وإنما يجب الخروج إلى الشارع واحتلال الساحات العمومية وتنظيم مسيرات للتعبير عن الوجود القوي للحركة العمالية للقطاع. مسؤول الساتاف قال إن نقابته لن تشارك في إضراب غد، إلا بعد التأكد من أن هذا الإضراب لن يعرف السيناريوهات نفسها التي عرفتها باقي الإضرابات المفتوحة خلال سنتي 2024 و2017 والتي قال إن النقابات حينها أخذت قرارا بوقف الإضرابات دون الرجوع إلى القاعدة العمالية،

الأمر الذي رجح تكراره في الإضراب الحالي وأكد المتحدث في ندوة صحفية نظمها بمقر الرابطة الوطنية لحقوق الإنسان أن هناكشرطين لإنجاح الإضراب المفتوح، حيث قال إنه يتوجب أولا على ممثلي النقابات الرجوع إلى القاعدة العمالية في أخذ أي قرار يتعلق بتوقيف الإضراب أو الاستمرار فيه إضافة إلى ضرورة أن تكون المحادثات مع الوزارة جماعية تجمع كل النقابات لأن المحادثات الفردية تضعف الإضراب

هدا ما حدث وما يحدث فعلا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoo0 أعلن الأمين العام للنقابة المستقلة لعمال التربية والتكوين محمد سالم سعدادي، أمس، أن نقابته ستقاطع إضراب 10 أكتوبر في أسبوعه الأول لتجري بعد ذلك تقييما لمستوى الإضراب، داعيا إلى عدم الاعتماد على الإضراب وحده وإنما يجب الخروج إلى الشارع واحتلال الساحات العمومية وتنظيم مسيرات للتعبير عن الوجود القوي للحركة العمالية للقطاع. مسؤول الساتاف قال إن نقابته لن تشارك في إضراب غد، إلا بعد التأكد من أن هذا الإضراب لن يعرف السيناريوهات نفسها التي عرفتها باقي الإضرابات المفتوحة خلال سنتي 2024 و2017 والتي قال إن النقابات حينها أخذت قرارا بوقف الإضرابات دون الرجوع إلى القاعدة العمالية، الأمر الذي رجح تكراره في الإضراب الحالي وأكد المتحدث في ندوة صحفية نظمها بمقر الرابطة الوطنية لحقوق الإنسان أن هناكشرطين لإنجاح الإضراب المفتوح، حيث قال إنه يتوجب أولا على ممثلي النقابات الرجوع إلى القاعدة العمالية في أخذ أي قرار يتعلق بتوقيف الإضراب أو الاستمرار فيه إضافة إلى ضرورة أن تكون المحادثات مع الوزارة جماعية تجمع كل النقابات لأن المحادثات الفردية تضعف الإضراب هدا ما حدث وما يحدث فعلا

كلام سليم…. هذا مافعله الاطباء و افراد الحرس البلدي…. فاين نحن منهم.؟

كلام جميل… الاضراب و الخروج الى الشارع.

شكرااا على هذا الموقف

أنت رئيس نقابة وقرراتك مستقلة عن النقابات الأخرى فأدخل أنت في اضراب ولا ترجع الا إذا حققت لك المطالب التي تريدها والا ليس لك تمثيل وتتستر وراء النقابات الأخرى .

هذا ليس بكلام سليم ونحن لانريد شرخ صف الوحدة فإن كنت رجلا فعلا فلتكن مع اخوانك .

كل النقابات تريد ان تعرف كم عدع القاعدة الموجود معها حتي تتمكن من الخدمات الاجتماعية بمعني كاهم انتهازيون الشيئ المحقق حتى الان هو حق ضائع و ليس مكتسب

شعارات تطالب بتحديد العتبة وترفض اتخاذ المتمدرسين كـ"رهائن"

نزل اليوم آلاف التلاميذ معظمهم من مترشحي البكالوريا إلى الشارع في عدّة ولايات شرقية للتنديد باستمرار إضراب الأساتذة ورفضهم الإجراءات "الترقيعية" التي اتخذتها وزارة التربية لتعويض المضربين. ورفع التلاميذ الذي خرجوا في مسيرات حاشدة بعنابة والطارف وسوق أهراس وأم البواقي وتبسة شعارات تطالب الوصاية بتحديد عتبة الدروس وعدم تركهم كرهائن على مقربة من امتحانات مصيرية.
ففي ولاية عنابة خرج المئات من تلاميذ الأقسام النهائية بالثانويات والمتاقن وسط المدينة اليوم، في مسيرة حاشدة جابت شوارع المدينة، لمطالبة الوزارة الوصية بتحديد عتبة دروس امتحان شهادة البكالوريا.
واللافت أن الحركة الاحتجاجية شهدت مشاركة تلاميذ من سنوات الأولى والثانية ثانوي.
وانطلقت الشرارة الأولى من ثانوية مبارك الميلي، الواقعة بحي مصطفى بن بولعيد، حيث توجه التلاميذ إلى متقنة المقاومة وثانويات القديس أوغستين، أبومروان وسيدي ابراهيم بعاصمة الولاية، ثم نحو باقي المؤسسات لإخراج زملائهم وإرغامهم على المشاركة في المسيرة الاحتجاجية التي شهدت حشودا غفيرة من المتمدرسين وجابت عدة شوارع وسط المدينة.
حركة التمرد مست أغلب ثانويات وسط المدينة وأحياء مجاورة كحي سيبوس ومؤسسات أبومروان والزعفرانية وبلديات أخرى كالبوني وسيدي عمار والحجار وبرحال، حيث رفض التلاميذ الدخول إلى الأقسام وظل بعضهم في الساحات فيما خرج آخرون من المؤسسات ليتنقلوا راجلين إلى حي أول نوفمبر، حيث يوجد مقر مديرية التربية في محاولة للتجمع تم منعها من طرف مصالح الأمن التي طوقت المكان ومنعتهم من الاقتراب من المديرية مما جعلهم يجوبون المنطقة الممتدة من أول نوفمبر مرورا بمقر الولاية وصولا إلى ساحة الثورة.
وذكر مصدر مطلع لـ"البلاد" أن مديرية التربية سارعت لاحتواء الموقف بإيفاد ممثلين عنها لبعض الثانويات، حيث تم عقد لقاءات مع ممثلين للمحتجين لمحاولة إقناعهم بأن مطلب تسقيف الدروس مبكر جدا وأن استدراك الدروس ممكن جدا إذا توقف إضراب الأساتذة، لكن الثانويين رفضوا الطرح وأصروا على مواصلة الاحتجاج إلى غاية الإعلان الرسمي عن دروس العتبة حسب مطلبهم.
وذكرت مصادر مطلعة أن موجة الاحتجاجات امتدت إلى ولايات الطارف وسوق أهراس وتبسة وأم البواقي وسكيكدة، حيث يرفض التلاميذ وأولياؤهم البقاء رهينة "شد وجذب" وترقب لما تبقى من السنة الدراسية خاصة للمقبلين على امتحانات نهاية السنة إلا أن مسؤولي القطاع يؤكدون في هذا المجال "كل الترتيبات قد اتخذت" لضمان إجراء الامتحانات في المؤسسات التي تسجل تأخيرات قبل انطلاق العطلة المدرسية الربيعية المقررة يوم 19 مارس 2024. و أمام هذا الوضع اضطرت بعض المؤسسات التربوية إلى إجراء امتحانات فردية في ظل رفض التلاميذ إجراءها مثلما حدث في بعض الثانويات التي قاطع فيها التلاميذ الامتحانات.
وفي تعقيبه على الحركات الاحتجاجية المتواصلة في قطاع التربية الوطنية في السنوات الأخيرة قال المكتب الجهوي الإتحاد الوطني لجمعيات أولياء التلاميذ أن الإضراب "لا يخدم مصلحة التلميذ وبأن مطالبة الأساتذة بحقوقهم لا تتطلب إطلاقا رهن مصير التلاميذ ومصلحتهم".
ودعا الإتحاد النقابات الى المطالبة بحقوقها في كنف الحوار والتشاور والاحترام وبعيدا عن الضغوط والتهديدات.

https://www.elbilad.net/article/detail?id=33975

ومازال مزال هذه البداية برك

هاذي البداية و مازال مازال

تركت اهل الحوار…واهل النقاش…واهل الاخذ والرد…………………….هاهو خرجلها الجراد المرادي الي ما يعرف لاحوار…لا عمار بوزوار

قالك هرب من الموت طاح في قباض لرواح

هل تتوقع يا مربي؟
لوأ حد يبيع نصائح بهذا الزمن
ويوقف على الشارع
هل يجد من يصغي اليه؟

أنا لا أنظر في هذي الأمــــور .اللبيب من الاشارة يفهم

وسار في طريقه عدة أيام أخر حتى وصل في أحد الأيام إلى بيت في الصحراء، فرحب به صاحب البيت وكان رجلاً نحيفاً خفيف الحركة، وأخذ يزيد في الترحيب به والتذبذب إليه حتى أوجس منه خيفة، فنظر إليه وإذا به "ذو عيون بُرْق وأسنان فُرْق" فقال: آه هذا الذي أوصاني عنه الشيخ، إن به نفس المواصفات لا ينقص منها شيء.

وفي الليل تظاهر الرجل بأنه يريد أن يبيت خارج البيت قريباً من مواشيه وأغنامـه، وأخذ فراشه وجَرَّه في ناحية، ولكنه وضع حجارة تحت اللحاف، وانتحى مكاناً غير بعيد يراقب منه حركات مضيفه، وبعد أن أيقن المضيف أن ضيفه قد نام، خاصة بعد أن لم يرَ حراكاً له، أخذ يقترب منه على رؤوس أصابعه حتى وصله ولما لم يسمع منه أية حركة تأكد له أنه نائم بالفعل، فعاد وأخذ سيفه وتقدم منه ببطء ثم هوى عليه بسيفه بضربه شديدة، ولكن الضيف كان يقف وراءه فقال له: لقد اشتريت والله النصيحة ببعير ثم ضربه بسيفه فقتلـه، وساق ماشيته وغاب في أعماق الصحراء.
وبعد مسيرة عدة أيام وصل في ساعات الليل إلى منطقة أهله، فوجد مضارب قومه على حالها، فترك ماشيته خارج الحيّ، وسار ناحية بيته ورفع الرواق ودخل البيت فوجد زوجته نائمة وبجانبها شاب طويل الشعر، فاغتاظ لذلك ووضع يده على حسامه وأراد أن يهوى به على رؤوس الاثنين، وفجأة تذكر النصيحة الثالثة التي تقول "نام على الندم ولا تنام على الدم"، فبردت أعصابه وهدأ قليلاً فتركهم على حالهم، وخرج من البيت وعاد إلى أغنامه ونام عندها حتى الصباح.
وبعد شروق الشمس ساق أغنامه واقترب من البيت فعرفه الناس ورحبوا به، واستقبله أهل بيته وقالوا: له لقد تركتنا منذ فترة طويلة، انظر كيف كبر خلالها ابنك حتى أصبح رجلاً، ونظر الرجل إلى ابنه وإذا به ذلك الشاب الذي كان ينام بالأمس بجانب زوجته فحمد الله على سلامتهم، وشكر ربه أن هداه إلى عدم قتلهم وقال بينه وبين نفسه والله إن كل نصيحة أحسن من بعير.

وهكذا فإن النصيحة لا تقدّر بثمن إذا فهمناها وعملنا بها في الوقت المناسب

في زمننا هذا لو تصدقت بالنصائح فقل من يقبلها

في زماننا النصائح ببلاش و لا تقبل

عصر التبزنيس….. والرشوة…..

بارك الله فيك والله إنها لقصة هادفة فلو لم يدفع بعيرا لكل نصيحة لكان خسر كل إبله و ربما روحه كذلك. بوركت على الإفادة و صدق رسول الله حين يقول: لا خير في قوم لا يتناصحون و لا يقبلون النصيحة.
فجزاك الله عنا خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة makalila بارك الله فيك والله إنها لقصة هادفة فلو لم يدفع بعيرا لكل نصيحة لكان خسر كل إبله و ربما روحه كذلك. بوركت على الإفادة و صدق رسول الله حين يقول: لا خير في قوم لا يتناصحون و لا يقبلون النصيحة. فجزاك الله عنا خيرا

اشكرك ع اهتمامك وردودك المميـــزة