السلام عليكم
ممكن هذا القانون من فضلكم
القانون رقم 03/09المؤرخ في 25 فيفري 2024 المتعلق بحماية المستهلك و قمع الغش
https://www.4shared.com/document/FXrH…_____0903.html
بارك الله فيك اخي الكريم
مشكوووووووووووووووؤ
مشكور و بارك الله فيك
سيرة النسّابة المؤرخ الشريف مطير بن مجبل بن مطير الشريكة
السَّيِّدِ الشَّرِيف مطير بن مجبل بن مطير الشريكة من عشيرة الشريجات ويُقال لهم أيضاً الشريكات وواحدهم (الشريكة – الشريجة) وهم من السادة الأشراف الرفاعية من ذُرية الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي، وقد دخلوا حلفاً في قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية القرشية.
الشريف مطير الشريكة، نسّابة وباحث ومحقق في الأنساب الهاشمية والقرشية والعربية، وقد أوكلت إليه رابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب شرف العمل بمنصب "أمين أنساب السادة الأشراف بدولة الكويت" بقرار رسمي مصدق من الرابطة الشريفة.
ولادة: ولد في منطقة الجهراء – دولة الكويت سنة 1936م .
نسبه:
هو السَّيِّدِ الشَّرِيف مطير بن مجبل بن مطير الشريكة الرفاعي الحسيني العلوي الهاشمي القرشي والشريكات دخلوا حلفاً مع قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية.
مناصبه:
أمين أنساب السادة الأشراف في دولة الكويت التابع لرابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب.
وعميدة أسرة السادة الأشراف الشريجات "الشريكات".
أبحاثه:
له الكثير من الأبحاث التاريخية والنسبية وهي أبحاث قيمة ومفيدة، أكثر هذة الأبحاث عن تاريخ ونسب قبيلة الرشايدة ذُرية الخليفة العباسي الهاشمي "هارون الرشيد" رحمه الله.
الشهادات والتقدير:
حاصل على شهادة الدكتوراه الفخرية من الإتحاد العالمي لأشراف آل البيت.
وهذة شهادات النسب لأسرة الأشراف الشريكات حلف قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية القرشية، وأيضاً هذة الشهادات تخص نسب قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية القرشية من نقابات السادة الأشراف.
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949507201.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949497151.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949498001.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949499221.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949500041.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949501281.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949502381.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949503261.jpg
========================
https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13949503881.jpg
========================
والله ولي التوفيق.
"موقع الأشراف العباسيين الهاشميين"
بارك الله فيك
معلومات جديده ورائعه
نفع الله بك الامه
العاب بنات–لعبة البيرة–لعبة جاتا–لعبة من سيربح المليون–العاب بنات ستايل–العاب وظائف
لعبة الفراخ–العاب تلبيس بنات–لعبة المارد السحري–العاب تطعيس–العاب تطعيس جيب
لعبة ماريو–لعبة سلاحف النينجا–لعبة سبونج بوب–العاب وظائف بنات–لعبة المزرعة السعيدة
لعبة طبيب الاسنان – العاب تنظيف البشرة – العاب تلبيس بنات – لعبة تنظيف البشرة
العاب سيارات – العاب مكياج – العاب طبخ – العاب ذكاء – العاب اطفال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه ، وبعد :
يسرنا أن نقدم لكم رابط مدونة الأستاذ الباحث المؤرخ النسّاب / أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني الجُذامي القحطاني
https://alturbane.blogspot.com/?m=1
الأنساب ، الأصول ، القبائل ، العشائر ، البطون ، الفروع ، التاريخ ، الشعر.
والله ولي التوفيق .
وكتبها :
الترباني الجُذامي
كذاب جاهل ليس له أي شهادة علمية رسب بالاعدادية
يجيد النسخ واللصق وادعاء كتابات الغير له ولا يعرف أبجديات النسب
فقط ينسخ ويكرر كالبغبغاء
ونشكر أبناء قبيلة الترابين الذين أطلقوا مدونة لفضح هذا الخبيث وألاعيبه
بقلم :
شريف أبو بكرة الترباني الجُذامي
المؤرخ المقريزي هو أحمد بن علي بن عبدالقادر ، يُعرفُ بالمقريزي نسبةً لحارة المقارزة في مدينة بعلبك ، لأن أصولهم من هناك .
وُلِدَ في القاهرة عام ( 764 ) للهجرة ، وتُوُفِّيَ عام ( 845 ) ، كان شيخ المؤرخين ، وله الصيتُ الواسع ، قاربتْ مؤلفاتُه على الثلاثين ، ولكنَّ المؤرخَ الذي لا يتسلحُ بأدوات الرواية ، ونقدها يأتي السمين ، والهزيل ، ومن هؤلاء المقريزي ، فقد كان لا يمَيِّزُ بين الروايات ، ويتلقفها ويحتضنها !
وقد ذكره العلامة المحقق السخاوي ، وحطَّ عليه في كتابه ( الاعلان والتوبيخ لمن ذَمَّ التاريخ ) ( 112 ) :
( حيث انتدب لهذا الفن الشريف من اشتمل على التحريف والتصحيف ، لعدم اتقانهم شروط الرواية والنقل ، وائتمانهم من لا يوصف بأمانة ولا عقل ، بل صاروا يكتبون السمين مع الهزيل ، والمكين مع المزلزل العليل . ولو سَوَّدْتُ لك ما وقع لشيخ المؤرخين التقي المقريزي ؛ لقضيتَ العجبَ ، وتجنبتَ لتصانيفه الطلب … ) !
وقال في نفس المصدر ( 162 ) :
( والتقي المقريزي في كتابه الامتاع وفيه الكثير مما ينتقد ) .
وكما ذكرنا – آنفا – أن مؤلفات المقريزي كثيرة ومنها ، رسالةٌ اسمها ( التنازع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم ) ! حطَّ فيها المقريزي على بعض الصحابة الكرام من بني أمية كأبي سفيان – رضي الله عنه – وهند زوجه – رضي الله عنها – وعنوان رسالته يحمل عناوين الشيعة ، وحقدهم على بني أمية !
قال المقريزي في رسالته المذكورة ( 13 ) :
( … ثم شدَّة عداوة بني أمية لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومبالغتهم في أذاه وتماديهم على تكذيبه فيما جاء به منذ بعثه الله – عز وجل – بالهدى ودين الحق إلى أن فتح مكة ، شرَّفها الله – تعالى – فدخل من دخل منهم في الاسلام كما هو معروف مشهور .
وأرددُ قولَ القائلِ :
وكم من بعيدِ الدارِ نالَ مُرَادَهُ
….. وآخرُ داني الدَّارِ ، وهو بعيدُ ) .
فكما ترى تأثر الرجل بالنفس الرافضي ، والحقد على بني أمية حتى أنك تشعر أن الكاتب من الشيعة والروافض ، فإنَّ بني أمية ليسوا بالصورة التي رسمها هذا المؤرخ ، وأفضلُ من قرأتُ له في إعطاء بني أميَّة حقَّهم ، هو العلامة ربيع بن هادي ، فقد أبان الغطاءَ عن هؤلاء وبيَّن فضلَهم ، وردَّ الطعونات فيهم ، تجد ذلك في كُتُبِه مبثوثاً منشوراً .
قال المؤرخ المقريزي في رسالته طاعنا هندَ – رضي الله عنها – ( 17 18 ) :
( وأكلتْ هند كَبِدَ حمزة ، فمنهم : أَكَلَةُ الأكبادِ ، وكهف النفاق ) ! وهو يقصد بكهف النفاق أبا سفيان – رضي الله عنه –
ونحن نعلم أنَّ هندَ بريئة من هذه التهمة الشنيعة ، لأنه ثبت في صحيح البخاري أن الذي أمر وحشيَّ بقتل حمزة – رضي الله عنهم جميعا – هو جبير بن مطعم ، ولا دخل لهند من قريب ولا من بعيد .
وهذا يؤكد قول السخاوي في المقريزي أنه قليل المعرفة بأقوال السلف وعلم الحديث .
ثم أخذ المقريزي في الطعن في أبي سفيان طعناً تقشعرُ له الجلودُ ، قال في رسالته المشؤومة ( 33 ) وهو يتحدث عن أبي سفيان – رضي الله عنه – :
( إنه شهد حنيناً مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، وكانت الأزلامُ معه يستقسم بها ، وكان كهفاً للمنافقين ، وأنه كان في الجاهلية زنديقاً ، وفي خبر عبد الله بن الزبير – رضي الله عنهما – أنه رآه يومَ اليرموك ، قال : فكانت الروم إذا ظهرت ؛ قال أبو سفيان : إيهٍ بني الأصفر ، فإذا كشفهم المسلمون ؛ قال أبو سفيان شعراً :
وبنو الأصفرِ ملوكُ الروم
….. لم يبقَ منهم ملكٌ مذكورُ
فحدَّثَ به ابنَ الزبير ، وقال : قاتله اللهُ ! يأبى إلا نفاقاً أولسنا خيراً له من بني الأصفر ؟! ) .
حتى أنه طعن في الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز – رحمه الله – حتى أنه أيَّد أن عمر كان أعورَ بين عميان ، وقد طعن في عدله … !!
اللهم نقي قلوبنا ، وتوفَّنا ونحن نوقِّرُ الصحابة ونسير على هديهم وطريقهم
كتبها :
شريف سليمان صباح أبو بكرة الترباني الجُذامي
المرسوم الرئاسي رقم 07/304 المؤرخ في 29/09/2017 الذي يحدد الشبكة الإستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم
يرجى تحميله على الرابط الآتي:
https://download.mrkzy.com/do.php?id=481927
شكرا جزيلا.
بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك …
شكرا جزيلا.
مشكور و بارك الله فيك
بارك الله فيك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tita2016
 ااخي هناك امر اخر دبر بليل
الرابط يحمل اسم نوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
شكرا على ملاحظتك أختي الفاضلة..
المشكلة في موقع التحميل الذي يحمل الإشعارات في صفحته الرئيسية..
وعلى كل حال تم تغيير موقع التحميل..
وشكرا مجددا..
شكرا جزيلا
مشكور و بارك الله فيك
بارك الله فيك
بارك الله فيك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العلم والمعرفة
المرسوم الرئاسي رقم 07/304 المؤرخ في 29/09/2017 الذي يحدد الشبكة الإستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم
يرجى تحميله على الرابط الآتي: https://download.mrkzy.com/do.php?id=481927 |
بارك الله فيك …..
شكرا جزيلا ،يجب قوننة المواطن .
التعليمة رقم 07 والمؤرخة في 29/12/2017 والتي تتعلق بتطبيق النظام الجديد لتصنيف الموظفين ودفع رواتبهم..
عبر الرابط:
https://www.gulfup.com/?mZ0fh3
merciiiiiiiiii
متى و كيف أسجل فيها
هل أذهب الى العاصمة مثلا أم الى مديرية التربية
أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تودين التسجيل
انا راني حابة نسجل
مليحه ..
إن شاء الله نقدر نلتحق بيها،
بصّح القبّه … شقوة!
بصح قولي كيفاش التسجيل انا راني حاب نسجل
بُوركت على إعلامنا بالمنشور
ذُكِر فيه أن الاستمارات تُوزع من طرف إدارة المدرسة ، هل سيكون ذلك خلال الإختبارات ؟
أم أنه هناك متوسطات معنية دون أخرى ؟
حُلم،
سيخصّص عددٌ معين من المقـآعدِ لكلّ ولآيه ..
و يوجّه إليها أوائل الولايه ..
أعتقدُ أنّ الاستمارات ستُوزّع بعد نتائج الشّهادة للمَعنيّين .
و نتمنـى، أن يكون فعلا التّوجيه حسب النّتائج .. لا حسب اِبن الجاه و اِبن العشيرة !
آه،
و قرأت عنها في جريدةٍ منذُ مدّة ..
قِيل أنّ من يرغبُ بالاِلتحاق وَ لم يُوفّق في الحصول على مكان بين المراتب الأولى، يستطيع أن يجتاز مسابقة للتّسجيل،
و اللهُ أعلم.
إخوتي الأفاضل..أخواتي الفضليات..
للتنبيه فقط ..فالمنشور المدرج أعلاه تم نقله من موقع وزارة التربية الوطنية..
عبر الرابط:
https://www.m-education.gov.dz/Article.aspx?ArticleID=55f672ea-51a2-482a-9bea-5637d1bbf8d5&RubriqueID=1d5dbad6-b877-44aa-bba6-f4eadfcdac66
وسيتم إرساله إلى مديريات التربية التي بدورها ترسله إلى المتوسطات..وعندها يمكن للراغبين -حسب ماورد في المنشور – ملأ بطاقة الرغبات مع إمضاء التلميذ ووليه ومدير المتوسطة التي يدرس فيها..وتحول إلى مديرية التربية..
وكل تفاصيل العملية هي مشروحة في المنشور..وستتكفل مديريات التربية بالجانب الإعلامي والتحسيسي حول التسجيل في الثانوية الجديدة..وهذا في هذا الشهر..
سلِمَت يُمنَاكَ.
وردة ، طالب العلم و المعرفة
بورك فيكما على الاجابة 
الأمر أنني قلقة من إدارة متوسطتي ، فهي لم تأبه يوما لمثل هذه الأمور
تخيلو أننا لم نلتقى مستشارة التوجيه سوى بضع دقائق ، لم تدخل حتى للقسم و أكتفت بان تطل علينا من الباب و سؤالنا هل من مخاوف لدينا ، ثم ذهبت مسرعة و نحن لم نستوعب من تكون حتى !!
>> عذرا على خروجي عن الموضوع ><
بيان شَّيخنا المؤرخ واللغوي يحيى جبر
" الترابين من جُذام القحطانية "
بيان شَّيخنا المؤرخ واللغوي ( يحيى جبر ) مؤسس مجمع اللغة العربية الفلسطيني والمشرف على دائرة المعارف الفلسطينية في نسب قبيلتنا (الترابين ) العريقة ، بتاريخ 19 / 5 / 2024م. وبين ـ حفظه الله ـ أن قبيلة الترابين لا علاقة لها بـ ( تربة ) لا تاريخياً ولا لغوياً وإنما هي لعلاقتها بـ ( جبل تربان ) والذي في بلاد حسمى. وأن الترابين نسباً من جُذام القحطانية ..
" الترابين من جُذام القحطانية "
وكتبه :
أحمد بن سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني الجُذامي
المنشور الوزاري رقم 144/11 المؤرخ في:27/02/2016 المتضمن مشاريع ميزانيات المؤسسات التعليمية لسنة 2024
يرجى تحميله على الرابط التالي:
الرابط لا يعمل من يساعدني في تحميل هذا الملف
الرابط يعمل بشكل جيد انتظر العد التنازلي في الأعلى وبعده اضغط على تخطي الاعلان
مشكوووور أخي
meeeeeeeeeeeeeeerrrrrrrrrrrrrrrrrrrcccccccciiiiiii iiiiiiiiiiiiii
مشكور واصل العطاء
ما السبب الذي دعا المزور ( أحمد سليمان صباح الجخيدبي ) للطعن في نسب قبيلة الترابين والصاقها بجذام
لنتعرف ببساطة على السبب
بيت سليمان صباح معروفون بالجخيدبي فيا ترى ما هي قصة الجخيدبي ؟
لا يختلف عارف في نسب الترابين أن نسب ( أبو بكرة ) هو حميدي وأنهم من أحلاف الترابين
وهنا الشيخ مريزيق أبو مغيصيب الترباني يوضح ذلك فهم مع الترابين حلفا ولكن نسبا هم حميدي
https://www.djelfa.info/watch?featur…&v=_Ad5IX2RBoQ
فقد قال ( انه ابوبكرة والحميدي بعضهم من بعض )
ولكن عائلة أبوبكرة الكريمة لا يوجد في صلبها الجخيدبي ؟
فمن يكون الجخيدبي ؟
حدثنا جمعة أبوبكرة : أن الجخيدبي هو لقب ( صباح ) والذي كان يجخى لاسياده ابوبكرة فيركبون
على ظهره ليصعدوا خيولهم والجخي هو الانحناء لغة لذا اليوم يريدون اخفاء هذه الحقيقة وانهم
من أبوبكرة وهذا تزوير يرفضه العارفون
كتابة المواضيع عن جذام هي محاولة يائسة من المزور أحمد سليمان صباح لاثبات نسب بانه عربي والمتعاهد
عليه أنه مجهول النسب وقيل شركسي وهذا ما قاله عائلة انزوري
https://www.anajordan.com/forum/viewt…p?f=52&t=28066
