الوسم: التربية؟

ما الذي بقي في منظومتنا التربوية، ومن قيمنا إذا طالها الغش أو طال مسابقاتها التي ستُسفر عن مَن يُفترض فيهم تربية الناشئة على العلم والنزاهة والقيم الفاضلة، وعلى رأسها محاربة الغش؟ هل يكفي أن نطرح السؤال اليوم: إلى أين؟ وهل إلى هذه الدرجة أصبح الكل يغش من أجل المنصب والمسؤولية وبعض الامتيازات؟ وهل بحق انتقلت العدوى من السياسة والاقتصاد إلى قطاع التربية، وأصبح هو الآخر في حاجة إلى كتاب أبيض عن الغش؟ هل يكفي دق ناقوس الخطر؟ أم علينا أن نعلن حالة طوارئ لمحاربة هذه الحالة التي ليست سوى دليل على درجة اليأس التي وصل إليها الناس، حيث مات بداخل كثير منهم كل وازع أخلاقي، وزال عنهم كل رادع قانوني؟
هل أوصلتنا السياسة إلى هذه الحالة بحق، فانعكست آثارها على الجميع ومست عدواها كل القطاعات، حيث لم يعد للقيم السامية أي معنى، وانتهى الخوف من القانون؟ مَن سيكون القدوة لأبنائنا لمنعهم من الغش ومن سيُعاقبهم عليه؟ أليست هذه مشكلة ذات أبعاد عميقة لها علاقة بأمننا الوطني؟
قد يغش السياسي، وقد يغش التاجر، وقد يغش الصانع… ونقول جميعا بأنه علينا أن نعالج ذلك من خلال التربية والتكوين والتعليم، ونُبقي الأمل قائما بيننا ليحدث ذلك ذات يوم؟ ولكن ماذا بقي لنا أن نفعل إذا ما طال الغش التربية والتكوين والتعليم؟ ألا نكون قد قضينا على كل أمل في الإصلاح؟
لم أكن لأكتب عن هذا الموضوع، لو لم تصلني رسالة جديدة من شاهد عيان يؤكد لي بمثال آخر (مسابقة 8 جانفي 2024) تفشي ظاهرة الغش، واللجوء إلى الأساليب غير العلمية لاختيار مسؤولين بهذا القطاع. ولم أكن لأرفع هذا النداء لوزارة التربية، لو لم يكن يتعلق الأمر بمسؤولين، ذلك أن ظاهرة الغش بين التلامذة أصبحت آفة تحتاج إلى سياسة متكاملة على الأقل للحد من انتشارها، في مرحلة أولى.
لو كان الأمر يتعلق بمجرد الشك لفزعنا، فما بالك عندما يُصبح ذلك يقينا كما حدث منذ سنوات في عهد الوزير الأسبق، عندما كان النجاح في امتحانات ما يسمى برفع المستوى، يتم بالغش المفتوح بتواطؤ الجميع، وباعتراف الجميع، وبدون أي تأنيب ضمير؟
إن الغش والتزوير يمكن أن يُدَاويا في أي قطاع.. من خلال التربية والتعليم… أما إذا مسَّا هذه القطاع فقد مسا الأساس الذي يقوم عليه المجتمع، وتقوم عليه الدولة… فلا تتركوها تنهار على رؤوسنا جميعا.. ولا تتركوا الأمل منا يضيع..

https://politics.echoroukonline.com/articles/199047.html

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال أبو حنين ما الذي بقي في منظومتنا التربوية، ومن قيمنا إذا طالها الغش أو طال مسابقاتها التي ستُسفر عن مَن يُفترض فيهم تربية الناشئة على العلم والنزاهة والقيم الفاضلة، وعلى رأسها محاربة الغش؟ هل يكفي أن نطرح السؤال اليوم: إلى أين؟ وهل إلى هذه الدرجة أصبح الكل يغش من أجل المنصب والمسؤولية وبعض الامتيازات؟ وهل بحق انتقلت العدوى من السياسة والاقتصاد إلى قطاع التربية، وأصبح هو الآخر في حاجة إلى كتاب أبيض عن الغش؟ هل يكفي دق ناقوس الخطر؟ أم علينا أن نعلن حالة طوارئ لمحاربة هذه الحالة التي ليست سوى دليل على درجة اليأس التي وصل إليها الناس، حيث مات بداخل كثير منهم كل وازع أخلاقي، وزال عنهم كل رادع قانوني؟ هل أوصلتنا السياسة إلى هذه الحالة بحق، فانعكست آثارها على الجميع ومست عدواها كل القطاعات، حيث لم يعد للقيم السامية أي معنى، وانتهى الخوف من القانون؟ مَن سيكون القدوة لأبنائنا لمنعهم من الغش ومن سيُعاقبهم عليه؟ أليست هذه مشكلة ذات أبعاد عميقة لها علاقة بأمننا الوطني؟ قد يغش السياسي، وقد يغش التاجر، وقد يغش الصانع… ونقول جميعا بأنه علينا أن نعالج ذلك من خلال التربية والتكوين والتعليم، ونُبقي الأمل قائما بيننا ليحدث ذلك ذات يوم؟ ولكن ماذا بقي لنا أن نفعل إذا ما طال الغش التربية والتكوين والتعليم؟ ألا نكون قد قضينا على كل أمل في الإصلاح؟ لم أكن لأكتب عن هذا الموضوع، لو لم تصلني رسالة جديدة من شاهد عيان يؤكد لي بمثال آخر (مسابقة 8 جانفي 2024) تفشي ظاهرة الغش، واللجوء إلى الأساليب غير العلمية لاختيار مسؤولين بهذا القطاع. ولم أكن لأرفع هذا النداء لوزارة التربية، لو لم يكن يتعلق الأمر بمسؤولين، ذلك أن ظاهرة الغش بين التلامذة أصبحت آفة تحتاج إلى سياسة متكاملة على الأقل للحد من انتشارها، في مرحلة أولى. لو كان الأمر يتعلق بمجرد الشك لفزعنا، فما بالك عندما يُصبح ذلك يقينا كما حدث منذ سنوات في عهد الوزير الأسبق، عندما كان النجاح في امتحانات ما يسمى برفع المستوى، يتم بالغش المفتوح بتواطؤ الجميع، وباعتراف الجميع، وبدون أي تأنيب ضمير؟ إن الغش والتزوير يمكن أن يُدَاويا في أي قطاع.. من خلال التربية والتعليم… أما إذا مسَّا هذه القطاع فقد مسا الأساس الذي يقوم عليه المجتمع، وتقوم عليه الدولة… فلا تتركوها تنهار على رؤوسنا جميعا.. ولا تتركوا الأمل منا يضيع.. https://politics.echoroukonline.com/articles/199047.html

إنها ثالثة الأثافي

موضوع منقول كان الاجدر ان تقدم افكارك و لا تغشنا بافكار مستهلكة

بارك الله فيك للأسف هذا هو حال قطاع التربية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم داود موضوع منقول كان الاجدر ان تقدم افكارك و لا تغشنا بافكار مستهلكة

بارك الله فيكم هذا كلام دكتور فاضل ومفكر له أطروحات واستشرافات في قطاع التربية ولقد نقلت اليوم موضوعا له لكي نبرز ان قطاع التربية هناك من يتربص به من الداخل والخارج والموضوع منقول للمناقشة
الحمد لله عندي مواضيع هنا ولست أبحث عن مشاركات
عموما العقول الكبيرة تناقش الافكار والعقول المتوسطة تناقش الاحداث والصغيرة تناقش الاشخاص

لا تغشنا بافكار مستهلكة

فكلما ازددنا قربا من ( الصراحة )
ازددنا بعدا عن ( الراحة ) !

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة filassi لا تغشنا بافكار مستهلكة

يبدو انك من الفئة التي يتحدث عنها استاذنا الفاضل….
………

فكلما ازددنا قربا من ( الصراحة )
ازددنا بعدا عن ( الراحة ) !

هذا هو حال قطاع التربية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اماني هذا هو حال قطاع التربية

للأسف هذا هو الحال استاذي الكريم لكن بفعل من اكيد هناك من يريد افساد رسالة قطاع التربية؟
في امتحان مدير ثانوية الاخير بالولاية يحكي لي استاذ مشارك قال لي هناك من خرج من الامتحان ودخل بورقة مكتوب فيها الاجوبة وهناك مشارك كل 15 ساعة يخرج عنده كتاب يفتحه في المرحاض بحجة انه لا يستطيع امساك البول ومعه رخصة من عند طبيب وايضا هناك من يكتب في الاجوبة ويستعمل في الهاتف بالسماعات الاذنية؟
اعتقد ان هناك من يريد اهانة المربي وهؤلاء اغلبهم من الوزارة وربما والله اعلم سياسة دولة.

واقع مر نعيشه في الواقع وانا شاهد علي ذالك

قال نزار :
حين يصير الفكر في مدينة

مسطحاً كحدوة الحصان

مدوراً كحدوة الحصان

وتستطيع أي بندقية يرفعها جبان

أن تسحق الإنسان

حين تصير بلدة بأسرها

مصيدةً… و الناس كالفئران

و تصبح الجرائد الموجهة

أوراق نعيٍ تملأ الحيطان

يموت كل شيء

الماء, والنبات, والأصوات, والألوان

تهاجر الأشجار من جذورها

ويهرب من مكانه المكان

وينتهي الإنسان

***********************
حين يصير الحرف في مدينةٍ

حشيشهً يمنعها القانون

ويصبح التفكير كالبغاء , و اللواط , والأفيون

جريمة يطالها القانون

حين يصير الناس في مدينةٍ

ضفادعاً مفقوءة العيون

فلا يثورون و لا يشكون

ولا يغنون و لا يبكون

ولا يموتون ولا يحيون

تحترق الغابات و الأطفال و الأزهار

تحترق الثمار

و يصبح الإنسان في موطنه

أذل من صرصار

*************

حين يصير العدل في مدينةٍ

سفينة يركبها قرصان

و يصبح الإنسان في سريرهِ

محاصراً بالخوف و الأحزان

حين يصير الدمع في مدينةٍ

أكبر من مساحة الأجفان

يسقط كل شيء

الشمس والنجوم والجبال والوديان

والليل و النهار و البحار و الشطآن

……. و الإنسان

اأكيد أن قطاع التربية كغيره من القطاعات يعاني من فساد كبير خاصة وأنه يستقطب أكبر عدد من الموظفين ،لكن مسايرتنا للتغييرات التي طرأت على أنماط التسيير في المراحل المختلفة أعطت لنا صورة عما يمكن اعتبارها عوامل ساعمت في انتشار البيروقراطية واللصوصية راح ضحيتها عمال التربية وفي أحيان أخرى التلاميذ.
ولنأخذ على سبيل المثال طريقة تسديد الأجور عدما كانت تتم مركزيا ،والمعاناة التي كان يعايها المربي من أجل استرداد حقه أو تغيير في الإطار أو غير ذلك. ثم انتقل تسيير الأجور على مستوى المآمن فانفرجت الكثير من المشكلات وليست كلها،لكن اقتربت الادارةمن عامل التربية ولم يعد يتغيب عن عمله من اجل السعي الى حل مشكل مالي ،كما أن المعلومات كانت ترده أولا بأول في مؤسسته،وبعد أن أنشئت مصالح الأجور عادت البيروقراطية من جديد،فأنت عليك أن تقطع أكباد الإبل إذا لم تكن تسكن في عاصمة الولاية للأستفسار وكثيرا ما تضطر للسكوت عن الاخطاء التي تجعلك تفقد جزء من أجرك تلافيا للانتقال والنتظار امام مراكز الأجور.
ولنعد إلى مديريات التربية والتي يمنع في الكثير من الاحيان استقبال عمال التربية من خلال حراس لا مستوى علميا لهم وكثيرا ما وجدنا اساتذة يهانون امام المديريات من أجل وثائق أو حاجات تخص ملفاتهم ،ناهيك عن الوساطات والمساومات والتي لم تستطع النقابات المتناحرة ان تزيلها رغم انها تجتمع مع مدراء التربية كل شهر.
ولنعد إلأى التلميذ وإلى ما يتعرض له من نهب في مخصصات اطعامه اما من قبل المسؤولين الذين يسعون للاستحواذ على هذه المقدرات عن طريق الضغط على المدراء ـ أقصد الإبتدائي بصفة خاصة ـ وإما بسبب جشع بعض المدراء لأن الممول منتقى بعناية بحيث يسمح بقلب الفواتير وتغيير اسماء السلع وغيرها من الحيل التي يعرفها العام والخاص.
لو جمعنا كل هذه الامثلة لاستاخلصنا ما يأتي:
ـ أن من السبب الرئيس للبيروقراطية واللصوصية هو بعد الادارة عن عامل التربيةز فمثلا لو أن مصالح المديرية كان لها من يمثلها ويتخذ القرار على مستوى كل مأمن مثلا أو ثانوية ما كان للمربي أن يهان وأن يسمح بضياع حقه وماكان للوسطاء والانتهازيين أن يجدوا الوسيلة للسرقة والارتشاء.
ـ إن اللصوصية تزداد كلما كانت الرقابة بعيدة وكلما تم تقييد المسير في حرية تصرفه وعزل ذلك عن صاحب الحاجة الذي هو المربي.
هذا الأمر ينطبق أيضا عن الخدمات اااجتماعية التي تحمل بذور الفساد ليس في أشخاصها فقط ونحن لا ننزههم بل ندين اللصوص بشدة،بل تحمل بذور السرقة في طريقة تسييرها التي هي بعيدة عن عامل التربية بحيث يجبر على التخلي عن عمله لدفع ملف،أو البحث عن وسيط،كما أن تدفق المعلومات يكون قليلا بحيث ينتشر الغموض ونسمع عن استفادات مشبوهة هنا وهناك.
أضف إلأى ذلك المراقبة العينية لصاحب الحق مما يجعله لا يثق في من يسيرونه ولو كانوا ملائكة،كما أن الكثير من عمال التربية خاصة في المناطق البعيدة عن مركز الولاية يتخلون عن حقوقهم كحق منح الوفاة او الختان او غيرها تجنبا للأعباء المكلفة.
لذا أي عمل للقضاء على الفساد والرشوة في قطاع التربية لا بد ان يمر عبر تقريب الادارة من عامل التربية وافساح المجال أمامه لمراقبة شؤونه وليس عبر ممثلين غير مباشرين كثيرا ما يتعرضون لضغوطات او اكراهات من قبل مسؤولين أو اغراءات قد تكون اقوى مما تحتمل نزاهتهم.

ها هو الوزير المفدى يحيي رجال التربية على تفانيهم في خدمة المدرسة الجزائرية، ها هو يتذكر أخيرا أن وراء الأكمة جيش من المربين لا تقوم المدرسة إلا بهم ولولا تفانيهم وجهودهم الجبارة لظهرت عيوب كثيرة سببها غياب الدراسة الدقيقة للمناهج والبرامج. هذه الجهود التي ما فتئ الأساتذة والمعلمون يقدمونها ،لم تشفع لهم عند سيادة الوزير الذي كلف الأمن بمتابعة الإضرابات التي لم ترض عنها الوزارة. بل وأشرك القضاء لإسكاتهم . وحاول غمط دورهم أكثر من مرة ،حيث نتذكر حديثه إلى الاعلام في آخر السنة الماضية حين شكر الإدارة وأولياء التلاميذ وتلافى ذكر الأساتذة لأنهم كانوا حينها مصدر إزعاج لسيادته. هذه الأحكام المزاجية التي يصدرها السياسيون في حقنا يجب ألا تؤثر فينا لا سلبا ولا إيجابا ،فهؤلاء كالقطع النقدية التي أكل عليها الدهر و شرب تتشابه في كل شيء حتى في الصدإ الذي يعتريها ، ودورنا لمواجهتهم هو التوحد والتكتل ونبذ الأنانية والعمل لصالح الجميع. ولا أقصد بنبذ الأنانية ونكران الذات تلك الفئة التي سلب حقها ،بل إن الذي عليه أن يتجنب الأنانية و يعمل للصالح العام لا لفئة أو لمجموعة هو القيادة التي عليها أن تجمع لا أن تفرق ، توحد لا أن تشتت . وهي مسؤولة عما يصير إليه حال المربي. كما يقتضي الأمر اليقظة واختيار قيادات رشيدة تحاسب على الشاردة والواردة ،إن أحسنت فلهذا انتخبناها وإن أساءت فلنقومها ولو بالاطاحة بها إن اقتضت الضرورة.

شكررررررررررررررررررررررررررا

الله ايجيب الخير

مشكور كثيرا اخينا الكريم

نسالك امام الله عن حقوقنا ولن نسامحك لاوانت ولا اويحي ولا …………..، انك ميت وانهم ميتون ثم انكم عند ربكم تختصمون

فليذهب إلى الجحيم

ضحياه كثيرون لقد صنع الضعف والفشل في التعليم وأهمل التربية

انا احبووووووووووووووو —بنبووووووووووووووووووووو

يقولون أنه سيغادر طبعا لوزارة أخرى فكتب ما كتب

لاتكترث لما نصبح عليه فما أكثر مفاجئات الجزائر
فان كان بن بوزيد فذهابه او بقاءه لن يؤثر في قطاع التربية شيء ولكن ننتظر الجديد حين يغادر طاقم وحاشية بن بوزيد
فداء الوزارة هو الطاقم (القائمين والماكثين في بيت وزارة التربية

السؤال واجب على المؤمن

الله ايجيب الخير

ليدهب هو و أدناب( rnd ) إلى الجحيم.
أصلا كل مشاكل الجزائر هم سببها ( أويحي -بن بوزيد- غلام الله- أي كل من له علاقة بحزب يــكره العمال الجزائريين.
إنشألله ما تربحــــــــــــوا

الأخـــــــوة الكرام هل صحيح أن هناك مشروع خاص ونهائي غير التمهيدي لعمال قطاع التربية قد صدر هذه الأيام من ضمن ما جاء فيه أن مدير الابتدائية يرسم تلقائيا دون مفتش ؟؟ أرجو أن تجيبوني بسرعة وإن كنتم تملكون أو تعرفون موقعا قد نشر هذا المشروع الجديد والنهائي فأرجو أن لا تبخلوا علي به وشكرا جزيلا .

نعم هو في قيد الانشاء و تقوم عليه اخواننا من النقابات للتعليم الثانوي.

merci frere

السلام عليكم،
حسب بيان وزارة التعليم العالي ستتم مسابقة توظيف كما هو ظاهر في الصورة:

شكرا..

مسابقة التوظيف كما ظاهرة في الصورة امتحان مهني داخلي للموظفيين خاص بالترقية والادماج
مساعد تربية رئيسي تتطلب 05 سنوات مساعد تربوي
مشرف تربية تتطلب 05 سنوات مساعد تربية ريسي
مشرف تربية رئيسي 05 سنوات مشرف

اما ان كنت تقصد التوضيف الخارجي
مساعدي تربية تعتبر رتبة ايلة للزوال لا توظيف خارجي فيها
التوظيف الخارجي يخص فقط مشرف تربية المستوى المطلوب : Deua علم النفس التربوي

https://store2.up-00.com/2015-09/140995599061.jpg
https://store2.up-00.com/2015-09/140995599083.jpg
https://store2.up-00.com/2015-09/1409955990722.jpg

حسب مراسلة الوزارة التي بين أيديكم مشرف رئيسي للتربية غير معني (لأنهم بصدد الرتب الآيلة للزوال)

يا بني لازملك دكتوراه اختصاص في التكوليف والشكيمة ربما يقبلوا ملفك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maamar66 يا بني لازملك دكتوراه اختصاص في ///// ربما يقبلوا ملفك

كلامك اخي ليس في مكانه

بداية . أهنئ من استفاد ، و أتمنى كل الخير لمن ينتظر.
لم أكن يوما ضد الأستاذ سواء في الابتدائي أو المتوسط.
و لكني كنت دوما ضد تلاعبات و مناورات قيادة الاينباف التي استعملت سلك التدريس كوقود و لاتزال.

إن المتصفح للمحضر الصادر اليوم:
– يجد أن الوزارة قد استجابت لكل مطالب الاينباف ، و هذا لم يحدث سابقا في تاريخ الحركات النقابية و بعد اضرابات مزلزلة، حيث كانت النقابات تفاوض و في بال مفاوضيها حد أدنى يجب تحقيقه.
– يجد أن الفقرةالمذكورة في مطالب الاينباف هي نفسها المذكورة في رد الوزارة .
– القاسم المشترك في الردود : وافقت و التزمت و تعمل.
– الغائب الكبير أو المغيب هو :ا الآليات للتنفيذ، ووسائل الاقناع للعقبة الكبرى و هي فتاوى الوظيفة العمومية.
و السؤال الكبير: كم من مرة وافقت الوزارة ووعدت و أمضت محاضر ، و لكنها لم تفي بالتزاماتها ، خاصة عندما تقلم أظافرك و تحرمك من و سيلة الضغط الأساسية و سلاح النقابات الأقوى : الاضراب.

في انتظار إطلالات الاخوة لزرق و العابد الكنتي الغائب أو المغيب.

www.gulfup.com/?PJ0dHB]

الوزارة جادة في طي ملف القانون الخاص …الوزارة هذه المرة تعمل وفق التوصيات التي اعطتها الحكومة والسلطات العليا في البلاد
وعدت ب30000 منصب والعملية جارية حاليا على قدم وساق.باقي المطالب التزمت زمنيا قبل 31-12-2015 بتسويتها وهذا الامر يجب ان يؤخذ بعين الاعتبار .نضالنا مستمر التحديات مازالت كبيرة وقضايا القطاع العالقة كثيرة .سننتهي من القانون ونعود الى جوهر القضايا بحول الله تعالى.

حسب معلوماتي هناك قرارات لا يمكن الإفتاء فيها إلا من قبل الوظيف العمومي أما ما عدا ذلك فهو لغو

……تطبيق ما توصلت اليه الوزارة والوظيف العمومي في جوان……..اليات الخروج من المرحلة الانتقالية التي طال امدها

قد تكون نية النقابة صادقة لانه مهما كان لابد أن يكون فيها مخلصون ولكن دهاء وحيلة الوزارة أكبر من ذلك بكثير والدليل مجموعة المحاضر الكثيرة في الأشهر الأخيرة بدون جدوى أيضا المحضر طبعا عبارة عن وعود قد تكون صادقة وقد لا تكون كذلك والدليل قضيتنا نحن مدمجي 1/1/2017 لقد ناضلنا عليها منذ أكثر من سنة وسافرنا من أجلها إلى العاصمة وكانت دائما تثار في محاضر نقابة الإتحاد ودونت في محضر الوظيف العمومي مع الوزارة وهي التي تعني أن احتساب الخبرة في الإدماج يكون من التعيين لا من التنصيب ولقد هنأنا دزيري بنفسه وقال لنا مبروك عليكم واليوم لما وصل المحضر لمديرية التربية تبين أن قضيتنا تختلف كل الاختلاف عما هو مدون في المحضر ورفضت مديرية التربية إدماجنا وذهبت تلك الفرحة والسعادة التي عاشها زملاؤنا لأيام قليلة بعد بشارتنا بالخبر ونفس الشيئ ينطبق على بقية الولايات الأخرى التي كانت تعاني المشكلة كغيليزان وسكيكدة.
فأقول لإخواني لا تأمنوا شر هذه الوزارة حتى تأخذوا المقررات وتقرؤوها وتضعوها في جيوبكم.

الكنتي ربي يصلح له الأحوال ان شاء الله على حسب صورة الفيس بوك ما انقلك زواج ما انقلك حاجة خير منو

بل أقصد هذا يا سيد:
تعازي الخالصة لك يا زاكي فقد حرمت من الادماج او الترقية لأنك رفضت التكوين المهزلة كما سميته،أم تراك نسيت؟

أين هو الخط الأحممممممممممممممممممممممممممر يا سي ياسين

67 مشاهد و لا رد؟

حسب آخر المعلومات مافيه ولا جديد عن قضية مسابقة مشرفي التربية في كامل ولايات الوطن.

بارك الله فيك……..

بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال بارك الله فيك……..

وفيك بارك الله اخي… جزيت خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة larbign بارك الله فيك

وفيك يبارك المولى عز وجل… احسن الله إليك

التربية:
تعليم الناس الفقه في دين الله عز وجل من الكتاب والسنة على وفق سلف الأمة وأصل الوصول التوحيد ثم سائر الطاعات من فرائض ومستحبات
التصفية:
تحذير الناس من يشوب هذا التدين الخالص لله عز وجل سواءكان شرك أو ما دونه

للشيخ العلامة :عبيد الجابري
27 شوال 1445

بوركت اخي الكريم أبو حذيفة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته إقامة الدولة الإسلامية يكون بأمرين: العلم والعمل ( وهما التصفية والتربية ) الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله الشيخ : فإذا قامت نحن دعوتنا على أساسين على ركيزتين لا يمكن للعالم الإسلامي كله أن تقوم قاسمته وأن يعود إليه مجده الغابر وعزه الذي نتفاخر بأنه كان المسلمون وكانوا ثم ذلوا حتى احتل بعض البلاد أذل الأمم ألا وهم اليهود . الركيزتان اللتان لا بد منهما لإقامة الدولة المسلمة هو العلم (( فاعلم أنه لا إلا الله )) والثاني العمل (( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله )) اليوم علم ما فيه وعمل للإسلام ما فيه وإذا عملت بالإسلام إما أن يكون عملك لا يوافق الإسلام وإما أن تخمد العمل بالإسلام لأن الشيء الأساسي هو أن نقيم الدولة المسلمة نحن نكني على هاتين الركيزين بالتصفية والتربية ، كثيرا ما نسمع من بعض الناس مع الأسف الشديد يقولون عن من ينهجون منهج السلف الصالح وقد ينتسبون اسما إليهم فيقولون عن أنفسهم نحن سلفيون أتباع السلف الصالح يقول ماذا قدم السلفيون لإقامة الدولة المسلمة ؟ أظن الجواب الآن عرفتموه لكننا نحن نعكس هذا السؤال ونقول ماذا قدم غير السلفيين ؟ ماذا قدم هؤلاء منذ سنيين طويلة ؟ تسأل أحدهم سؤالا شرعيا متناقلا متوارثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مؤاخذة وهذا امتحان لكم معشر الحاضرين أين الله ؟ فلا تسمع جوابا إلا من كان يعمل لإقامة الدولة المسلمة على ركيزتين اثنتين التصفية والتربية أما الذين يرفعون أصواتهم لإقامة الدولة المسلمة وقد يكون مضى عليهم قريبا من قرن من الزمان ثم ما استطاعوا أن يفعلوا شيئا هل يحسنون الإجابة عن هذا السؤال أين الله ، الله الذي قال الله في كتابه (( فاعلم أنه لا إلا الله )) أين الله ؟ ما تسمع منهم جوابا لا يدرون أين الله كيف هؤلاء يريدون أن يقيموا دولة الله إن صح التعبير وهم يجهلون الله أين هو أهو يعني مثل دودة الحرير في جحرها في …أم هو في هذا الفراغ في هذا الهواء أم ماذا ؟ لا تسمع منه جوابا . فرحم الله أمير من أمراء دمشق يوم جرى نقاش في حضرته بين عالم سلفي كبير و بين ناس آخرين متأثرون بعلم الكلم حيث هؤلاء العلماء المتأثرون بعلم الكلام وإن شئت قلت بالاعتزال قالوا الله لا فوق ولا تحت ولا يمين ولا يسار ولا أمام ولا خلف لا داخل العالم ولا خارجه هؤلاء علماء علماء الشام في زمانهم ينطقون بهذا الضلال المبين بحضرة أمير دمشق يومئذ وهم يجادلون رجلا يقول ربي الله ربي في السماء (( أأمنتم من في السماء )) ( ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ) لما سمعه الأمير والمفروض في الأمير أن يكون عاديا في أمره بالشرع يستعين بالعلماء لكنه عاقل فلما سمع علماء الكلام يقولون الله لا فوق لا تحت لا يمين ولا يسار لا أمام لا خلف لا داخل العالم لا خارجه ماذا قال الأمير ؟ قال " هؤلاء قوم أضاعوا ربهم " صدق هؤلاء قوم أضاعوا ربهم وأنا أعتقد ليس أولئك فقط أضاعوا ربهم بل جماهير الإسلاميين اليوم أضاعوا ربهم لماذا ؟ لأنهم لا يتفقون في كتاب الله ولا يتفقهون في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما دراسات مكثفة وخفيفة وقليلة وليست مدعمة بالأدلة الشرعية وقد يتخرج الواحد منهم وهو لما يفهم بعد (( فاعلم أنه لا إله إلا الله )) لكن يلقي لك محاضرات وخطب طنانة ورنانة وبيهيّج النفوس فتكاد تراها الآن بدّنا نهجم على اليهود !! ثم كرغوة صابون . لو سألت هذا ومن خطبهم أين الله ما فيه جواب بينما جارية في عهد الرسول عليه السلام لأنها تخرجت من مدرسته بالتعبير العصري الموجود اليوم سألها الرسول عليه السلام هذا السؤال فأجابت بالجواب الإسلامي الصحيح . من سلسلة الهدى والنور الشريط رقم : 489 الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب…مشكور اخي.

جزاكم الله خيرا

للذين ولجوا هذا الموضوع أطرح تساؤلا حول هذه النقابة التي ولدت بشواربها( شلاغمها) وأقول أليس مولدها صادف مولد حزب يشابهها في صفة ( الشوارب) ؟ ثم أليس الدور الذي تلعبه مماثل لدور ذلك الحزب ألا وهو إفساد كل ماهو جميل في هذا البلد ؟ فهذه النقابة ولدت لتفرق وليس لتجمع ، وولدت لتتسيد وليس لتناضل ،ولدت لتقول على لسان منتسبيها نحن وبعدنا الدمار والخراب ،ولدت لتقول باختصار لايشرفني وأساتذتي أن ننتسب للتعليم الأساسي في الجزائر .
مع العلم إخواني لو كان المبدأ المعمول به في بلادنا هو أن يكرم الرجال بما يقدمون ويعملون من الصالحات لكان جزاء أغلبهم الطرد من المهنة النبيلة التي جعلتهم بشرا لهم قيمة في جزائرنا المسكينة ……

يا أخي راك غالط سواء جاحد ، أو جديد في المهنة أو بوق من أبواق نقابة العار و ليس لك أي حجة لتتكلم عن الكناباست التي دافعت على كل الأسلاك بطريقة حضرية قبل إعتمادها و بعده ، أنا معلم ونقابي و لقد عرفناهم عند تأسيس التحالف النقابي في 2024 الذي فرقته نقابة العار بمخابراتها. فلولا الكناباست لبقيت في راتب 10000 دينار لحد الآن.

cnapest=snte=ugta=unpef=كل النقابات و الاحزاب الكل يعمل لمصلحته فقط

لا تجحد الجميل يا أخي

وانت ماذا تكون…من خلال موضوعك فانت يا جاحد يا ناكر يا جديد في العمل النقابي

——النقابة الوحيدة التي تحصلت على اعتمادها بالنضال والتضحية والاعتقالات والمتابعات القضائية فهي شرعيتها واضحة وضوح الشمس

———اه ياكناباست وما فعلته في عقول الصغار فقدوا القدرة على التفكير

يااخي مارايك في الحرس البلدي لانقابة لايحزنون ماهو وضع المربي من ظهور النقابات لاشيء نفس المعاناة نفس المشاكل ولاتقل لي الزيادة في الاجور لان حتى بواب المحكمة صار اكثر منا اذن لافائدة ترجى والسبب بسيط لم تهتم جميع النقابات بمطالب حيوية اهتمت بالهوامش ونحن ندفع الثمن