أرجوا الإقتداء بهذه الرسالة المؤثرة 2024.

أعتذر للإخوة جميعا ممكن ما صدر مني سببه الإنفعالات من بعض الأعضاء سامحهم الله المهم يؤسفني أن أقرأ موضوعا بخصوص محاولة الإنتحار فأنا أقول زملائي زميلاتي نحن زبدة المجتمع نحن عقلاء ليس بطبيعتنا لكن بمستوانا الذي هو سلاحنا كيف نجرؤ على ترديد شعار الإنتحار أمام من هم أقل مستوى منا بالإضافة إلى ذلك نحن نكون الأجيال أليس كذلك إذن كيف لنا أن نعلم من يضحك علينا اليوم والله كل الأمور بيد الله وليس بيد أحد أرجو من الإخوة التوكل على الله وليس الكفر والجهل بالله الذي خلق ولن يضيع معه نصيب، أعلموا يا إخوة أننا في لحظة التعبير عن رضائنا بما كتب لنا ورضاء بما حثنا عليه الله عزوجل والله نسينا أنفسنا وإنسقنا وراء الدنيا الرزق بيد الله وكما كتب الله للأستاذة أن يعملوا 10 سنوات ولم يمسهم الإدماج كما هو الحال بالنسبة للذين عملوا يوما واحد ومسهم الإدماج الإختلاف فقط في المكتوب وراقبوا إخوة لو كان العكس لهذا المثال سوف يجد الأستاذ الذي عمل 10 سنوات نفسه مرحبا بما صدر من الوزارة وبالتالي هذه هي الدنيا كفاكم إخوة تجريح والزيادة في التجريح نحن إخوة ومسلمون ومضرة الواحد منا مضرة للجميع كفانا عدم إيمان بالله كفانا تخريب البلاد التي سوف نندم عليها طوال حياتنا إن ذهبت تصوروا إخوة لو كان الإنسان لا يستطيع حتى المشي بحرية في بلاده تصوروا لو كنا لا نملك أي حرية لكنا سوف نقول ننعم بالحرية حتى على حساب أننا لا نعمل ولا نطالببأي شيء إذن أكرر إخوة أتركوا الأمور تسير بما يشاء الله والله على كل شىء قدير الإستنجاد بالله هو الحل المفيد تقبلوا إحتراماتي وحين تكتمل الأمور أأكد أنني سأبين من أكون أنا وستعرفون مدى تواضعي مشكورين.

جزاك الله خيرا
بمثل هذه المشاركات و هذا الفكر نعتز ونفخر

هل تاثرت برسالتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بمثلك تعتز البلاد وتفخر

أرجوك أستاذ متعاقد أن تساهم دائما في خلق روح الإيمان والأخلاق الجميلة في نوايا الزملاء وأكيد ستفرح حين تحقق هذه المساواة والمحبة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ 29 الجيريا
أعتذر للإخوة جميعا ممكن ما صدر مني سببه الإنفعالات من بعض الأعضاء سامحهم الله المهم يؤسفني أن أقرأ موضوعا بخصوص محاولة الإنتحار فأنا أقول زملائي زميلاتي نحن زبدة المجتمع نحن عقلاء ليس بطبيعتنا لكن بمستوانا الذي هو سلاحنا كيف نجرؤ على ترديد شعار الإنتحار أمام من هم أقل مستوى منا بالإضافة إلى ذلك نحن نكون الأجيال أليس كذلك إذن كيف لنا أن نعلم من يضحك علينا اليوم والله كل الأمور بيد الله وليس بيد أحد أرجو من الإخوة التوكل على الله وليس الكفر والجهل بالله الذي خلق ولن يضيع معه نصيب، أعلموا يا إخوة أننا في لحظة التعبير عن رضائنا بما كتب لنا ورضاء بما حثنا عليه الله عزوجل والله نسينا أنفسنا وإنسقنا وراء الدنيا الرزق بيد الله وكما كتب الله للأستاذة أن يعملوا 10 سنوات ولم يمسهم الإدماج كما هو الحال بالنسبة للذين عملوا يوما واحد ومسهم الإدماج الإختلاف فقط في المكتوب وراقبوا إخوة لو كان العكس لهذا المثال سوف يجد الأستاذ الذي عمل 10 سنوات نفسه مرحبا بما صدر من الوزارة وبالتالي هذه هي الدنيا كفاكم إخوة تجريح والزيادة في التجريح نحن إخوة ومسلمون ومضرة الواحد منا مضرة للجميع كفانا عدم إيمان بالله كفانا تخريب البلاد التي سوف نندم عليها طوال حياتنا إن ذهبت تصوروا إخوة لو كان الإنسان لا يستطيع حتى المشي بحرية في بلاده تصوروا لو كنا لا نملك أي حرية لكنا سوف نقول ننعم بالحرية حتى على حساب أننا لا نعمل ولا نطالببأي شيء إذن أكرر إخوة أتركوا الأمور تسير بما يشاء الله والله على كل شىء قدير الإستنجاد بالله هو الحل المفيد تقبلوا إحتراماتي وحين تكتمل الأمور أأكد أنني سأبين من أكون أنا وستعرفون مدى تواضعي مشكورين.

وحين تكتمل الأمور أأكد أنني سأبين من أكون أنا

أظن أن الكثيرين عرفوا من أنت مسبقا فلا حاجة للانتظار حتى تكتمل الامور يوم 16/05/2016

ممكن طلب أرجوا فقط أن تجعل موضوعي ثابت حتى يعتبر به الجميع ويستفيد الجميع.مشكور

ومن أكون إذن يا أخ أحمد علي صالح تقبل كل إحترامي وتقديري شكرا

شكرا على مجهوداتك استاذ 29 لكن للاسف لم اتاثر برسالتك مع اني تمعنت جيدا

ما مشكلتك يا ايمن مع المفصولين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ 29 الجيريا
ومن أكون إذن يا أخ أحمد علي صالح تقبل كل إحترامي وتقديري شكرا

لقد اجابك bilel 07

لا أدري من يكون هذا أيمن الذي تتحدثون عنه بقدر هذا الإهتمام وأاكد لكما أنكما إنسقتما وراء تحليلكما الخاطىء قلت سأجيب عن قريب من أكون أنا ولكما أن
تتعرفان عليا وسأكذب رأيكما هذا طبعا أكيد كما أنوه أنني لا أتأثر بأراكما لأني أعرف الكثير مثلكما عليكما يا أخويا أن تتعلمان الصبر وتتكلمون الفائدة ليس ما يخطر بباليكما مشكورين على خطئكما وإن شاء الله يمسكما الإدماج جميعا دون إستثناء هاهاهاهاهاهاهاهاهاها أحمد علي صالح وبلال 08 ليس 07 والفاهم يفهم.هاهاهاهاها

لا تكترث لما يقوله اخي بلال

بصفتك مربي ، علق على الرسالة 2024.

الجيريا

الجيريا

يقول فولتير

" العلم كالأرض لا يمكننا أن نمتلك منه سوى القليل"

اين ساستنا من ابراهام لنكولن

يا لها من نصائح شكرا لك

رسالات من الزمن الجميل حقا
لكن الملا حظ رسالة هارون الرشيد لمؤدب ابنه
اوهذه الرسالة التي كتبها ابراهام لنكولن إلى ناظر المدرسة التي كان يدرس ابنه.
موجهة لشخص واحد هو مؤدب او مجموعة صغيرة
لكن اليوم نسلم ابنائنا ما يشبه جهاز فني لذا نطالب بعقد اجتماعي او ميثاق وليس رسالة فحسب
تؤطر لما يريده المجتمع من غايات يصل اليها اولاده
وتوضح الحقوق والواجبات

رسالة ملهمة و لا تزال صالحة اليوم
حتى نعطي هذا العملاق حقه
صراحة اعجبتني هذه العبارات
enseignez-lui. qu’il est bien plus honorable d’échouer. que de tricher
لاني تحت الصدمة لما آلت إليه اليه البكالوريا هذه الايام

حقيقة نصائح من ذهب
يتحسر المرء وهو يرى ويلمس عن كثب مدى ندرة هذه القيم اليوم

نصائح من ذهب

معذرة أنا لا أفهم الفرنسية ربما لو ترجمتها كانت تعم الفائدة

……….القيم تم تحريفها…….؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=أبو فاروق;1053030491]الجيريا[/اذا حضر الماء بطل التيممQUOTEالجيريا

لمادا زالت كل هده القيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdallah73 الجيريا
معذرة أنا لا أفهم الفرنسية ربما لو ترجمتها كانت تعم الفائدة

توجد ترجمتها في المشاركة 2
بارك الله فيك

apprenez-lui a vendre ses muscles et son cerveau au plus haut prix Mais a ne jamais fixer un prix a son coeur et a son ame
هده الكلمات أعجبتني إخواني تدكروا النص الدي درسناه في السنة التاسعة لنفس الكاتب ما أروعه!

و فوق كلّ ذي علم عليم.

إحتجاج لا يتوقف , وتعميم الرسالة في كل مناسبة سيعجّل بالحلول 2024.

كل التقدير للزملاء في ولاية تبسة
ننتظر من باقي الزملاء القيام بخطى مماثلة
فليكن كل يوم ثلاثاء للإحتجاج على مستوى وطني

فلنقف كل يوم من ايام الاسبوع لمدة ساعتين ثم نفترق لنعود في الاسبوع القادم
ومع كل وقفة تسلم رسالة موقعة من عدد اضافي من الزملاء لمدير التربية ليسلمها بدوره لوزير التربية
وفي كل مرة يرتفع سقف المطالب

.الوزير يعترف بالاجحاف في حقنا صراحة ومن يدافع عنا يعترف باننا
مخطئين ويطالب بتكويننا !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلنتبرأ من اي مطلب يلبي احقاد طاقم بن بوزيد فلن نشك في حقنا لاننا اصحاب حق

والمطلب الوحيد هو المعاملة بالمثل وكفى وغير ذلك نحن ابرياء
وعلى كل الزملاء في كل احتجاج
ارسال تبرئة من مطالب يراد بها اقحامنا في الاجحاف الذي لحق بنا و تلزمنا بالتكوين او بالامتحان المهني او بأي حلول نساهم فيها بإثبات الاجحاف في حقنا اعيد الوزير اعترف بالاجحاف فالحل من عنده وهو ملزم به فلا داعي لتقديم خدمات على حسابنا

و يجب ان تكون هذه التبرئة مرفقة مع اي رسالة موجهة للوزير

صدقوني بمثل هذه المواقف سنصل الى ما نريد

بمناسبة احتجاج الزملاء في ولاية تبسة

ادعو الزملاء الذين وجدو صعوبة في ايصال رسالتنا اغتنام فرصة كهذا الاحتجاج لتوزيعها على الحضور
ليقوم كل زميل بايصالها لزملاءه وبالتالي التوقيع عليها

وكذلك اغتنام فرصة اللقاء في الندوات التربوية او اي فرصة يلتقي فيها الزملاء

يجب ان لا تتوقف الرسائل الموجهة للوزير عن طريق النواب او مديري التربية او اي طريقة المهم ارسالها بعد توقيع الزملاء عليها

اعيد واكرر تقديري للزملاء في ولاية تبسة

بمثل هذه المواقف سنصل الى ما نريد .

اهلا بالايلين للزوال لعلمكم اساتذة التربية البدنية والرياضية على مستوى ولاية تبسةاقاموا اليوم وقفة امام مديرية التربية احتجاجا على الاجحاف الذى لحقنا فى القانون الخاص و سلموا مدير التربية رسالة احتجاج فيها تهديد بمقاطعة امتحانات اخر السنة للمادة من اهلية و بكالوريا ان لم ينصفهم القانون الخاص و مدير التربية بدوره وعدهم بارسالها للوزارة ما علينا نحن اساتذة التربية التشكيلية الاسبوع القادم نقوم بنفس العمل مستغلين الندوة مع المفتش و علينا الا تحريض كل الاساتذة للحضور و بقوة ليكون احتجاجنا مؤثر و فاعل .و نتمنى على كل الزملاء عبر الولايات الاخرى القيام بنفس الوقفات امام كل مديريات التربية لايصال صوتنا قويا و مدويا و ما نتمناه ان كل اساتذة المواد الاخرى القيام بنفس الوقفات لتصل رسائلنا متزامنة فيكون وقعها افضل.

زملاءنا فى ولاية عنابة نظموا امس يوم احتجاجى فى نفس السياق لكن مطالبهم لا ترقى لحجم الاجحاف الذى لحقهم
لذا انبه كل الزملاء عبر كل الولايات ان ينتبهوا و لا يعطوا اى كان ان يحدد سقف مطالبهم .لان مطالبنا المعاملة بالمثل ما طبق فى الثانوى يطبق علينا يعنى الادماج للرتب المستحدثة رئيسى و مكون دون قيد او شرط
اما المطالب التى وضعها زملاءنا فى مدينة عنابة هى مطالب وضعها الصادق دزيرى فى ندته الصحفية الاخيرة و هى عبارة عن عملية تستر على الجريمة الواقعة فى حقنا و تكريس امر واقع انتبهوا زملائى فى مدينة عنابة و عدلوا مطالبكم وهذا حقكم لا تتنازلوا غن خبرة عمر مقابل رتبة قاعدية اما التكوين ابدا لم يكن شرط ادماج و الا لماذا لم يطبق على بقية الاسلاك.

[size="7"]اليكم بعض الامثلة على ما اقول

الفئات الأخرى في قطاع التربية،التي لم تخضع لنفس معايير التصنيف و الادماج[/size]

– أستاذ الثانوي: حصل على الرتبة القاعدية 13 آليا، وبتثمين الخبرة
أدمج آليا في الرتب المستحدثة…رئيسى 14 و مكون 16.دون شرط التكوين
– مدير الإبتدائية: حصل على الرتبة القاعدية آليا 14.دون شرط التكوين
مدير المتوسطة: حصل الرتبة على القاعدية آليا 15. دون شرط التكوين
– مدير الثانوية: حصل الرتبة على القاعدية آليا 16. دون شرط التكوين.
– مفتش الإبتدائي: حصل الرتبة على القاعدية آليا 15 . دون شرط التكوين
– مفتش المتوسط: حصل الرتبة على القاعدية آليا 16 .دون شرط التكوين
– مفتش التربية الوطنية: حصل الرتبة القاعدية آليا 17.دون شرط التكوين

وفى المقابل يشترط على معلم الابتدائي وأستاذ التعليم الاساسى التكوين للحصول على رتبة قاعدية علما انهم قيد الخدمة عند صدور القانون الخاص بأسلاك التربية الوطنية. 315.08

.الوزير يعترف بالاجحاف في حقنا صراحة ومن يدافع عنا يعترف باننا
مخطئين ويطالب بتكويننا !!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلنتبرأ من اي مطلب يلبي احقاد طاقم بن بوزيد فلن نشك في حقنا لاننا اصحاب حق

والمطلب الوحيد هو المعاملة بالمثل وكفى وغير ذلك نحن ابرياء
وعلى كل الزملاء في كل احتجاج
ارسال تبرئة من مطالب يراد بها اقحامنا في الاجحاف الذي لحق بنا و تلزمنا بالتكوين او بالامتحان المهني او بأي حلول نساهم فيها بإثبات الاجحاف في حقنا اعيد الوزير اعترف بالاجحاف فالحل من عنده وهو ملزم به فلا داعي لتقديم خدمات على حسابنا

و يجب ان تكون هذه التبرئة مرفقة مع اي رسالة موجهة للوزير

والمطلب الوحيد هو المعاملة بالمثل وكفى

الى الزملاء فى ولاية عنابة ان يعدلوا مطالبهم لانها بالصيغة المنشورة فى جريدة الخبر مطابقة لما حددته نقابة الصادق و عمراوى و بقايا بن بوزيد انتبهوا و لا تتنازلوا عن خبرتكم برتبة قاعدية

الفئات الأخرى في قطاع التربية،التي لم تخضع لنفس معايير التصنيف و الادماج
[/SIZE]
– أستاذ الثانوي: امدج الى الرتبة القاعدية 13 آليا،يعنى bac+5 . فى 2024 وبتثمين الخبرة
أدمج آليا في الرتب المستحدثة…رئيسى 14 يعنى bac+6 و مكون 16.يعنى bac+8 .فى 2024 دون شرط التكوين
– مدير الإبتدائية:ادمج الى الرتبة القاعدية آليا 14.يعنى bac+6 .فى 2024 دون شرط التكوين
مدير المتوسطة:ادمج الى الرتبة القاعدية آليا 15. يعنى bac+7 .فى 2024دون شرط التكوين
– مدير الثانوية: ادمج الى الرتبة القاعدية آليا 16..يعنى bac+8 .فى 2024دون شرط التكوين.
– مفتش الإبتدائي: ادمج الى الرتبة القاعدية آليا 15 . يعنى bac+7 .فى 2024دون شرط التكوين
– مفتش المتوسط:ادمج الى الرتبة القاعدية آليا 16 .يعنى bac+8 . فى 2024دون شرط التكوين
– مفتش التربية الوطنية: ادمج الى الرتبة القاعدية آليا 17.يعنى bac+9 . فى 2024دون شرط التكوين

وفى المقابل يشترط على معلم الابتدائي وأستاذ التعليم الاساسى التكوين للحصول على رتبة قاعدية علما انهم قيد الخدمة عند صدور القانون الخاص بأسلاك التربية الوطنية. 315.08 فى 2024 و عند تعديله 240.12 فى 2024 .

حسبنا الله تعالى ونعم الوكيل.

الحلقة الاخيرة من برنامج الرسالة الثقافية 2024.

الله الله الله الله الله اللهالله

بارك الله فيك …………………

يعطيك الصحة و العافية

الرسالة لأبن خثلان والأحيوي : بطلان تنسيب سبيع في عامر بن صعصة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الهادي الأمين وخاتم الرسل والنبيين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه أجمعين
وبعد ,

كنت قد كتبت في هذا المنتدى تعليق على أحد النصوص الواردة لدى أبوالفرج الأصفهاني والتي أستشهد بها الأخ الفاضل والمحقق المشهور راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي في موضوع عن نسب قبيلة سبيع وصلتها بعامر بن صعصعة البطن الهوازني المشهور , وفي ذلك الموضوع طلب مني الأخ عزيز المجاهيم ان أقدم مالدي عن نسب قبيلة سبيع بن عامر فأنشغلت فترة عن الموقع وعندما عزمت أن أقدم ماوعدت به الأخ عزيز عن نسب سبيع وجدت الموضوع الأصلي مقفل فرأيت كتابة هذا الموضوع وهو روؤس أقلام من بحث كتبناه وحققناه قبل مايزيد عن العشرة أعوام فأقول سائلا لله عز وجل التوفيق والسداد,

قبيلة سبيع : في نصوص التاريخية القديمة

النص الأول :

لعل أول ذكر لقبيلة سبيع المعروفة اليوم ورد لدى أبو الحسن أحمد بن يحيي البلاذرى، المتوفي سنة 279 للهجرة , في كتابه ( أنساب الأشراف ) عندما ذكر وفي عرض تفصيله لأنساب وتفرعات تيم الرباب مانصه : ( ومن التيم بنو سبيع وقد دخلوا في بني طهية عن نسب فيهم) وفيهم يقول الشاعر :
بنو سبيع زمع …. , لا الى سعد ولا الرباب , ولا القبائل الرغاب )

تعليق : قلت وهذا أقدم نص موجود واضح وصريح عن قبيلة سبيع في اليمامة وفيه مالا يقبل الجدل ( ومن التيم ( تيم الرباب) بنو سبيع وقد دخلوا في بني طهية ( بطن من تميم) عن نسب فيهم ) ولاأجتهاد مع النص ولانقبل أن ينقض النص الا بنص مكافيء ومن أدعى بغير ذلك فليظهر الدليل ؟ أضف لذلك أن بيت الهجاء الوارد عن بنو سبيع لدى البلاذري وفيه ( بنو سبيع زمع …. , لا الى سعد ولا الرباب , ولا القبائل الرغاب ) لايؤخذ به في النسب بل بنو سبيع وبالنص الصريح ( من التيم ) ومن أراد الأخذ به لينفي نسب سبيع في التيم ففقد سبقناه لهذا الفرض ولنا فيه بحث مطول يثبت قحطانية سبيع ؟

نسب بنو طهية : هم بنو أبي سود، وعوف، ابني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم , طهية أمهم فنسبوا اليها.

النص الثاني :

وبعد ذلك تواتر ذكر قبيلة سبيع كفخذ من بني طهية ومن ذلك ماورد في معجم البلدان لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي المتوفي عام 626 للهجرة عندما ذكر : ( ( وقال نصر ( ق 4 ) ضارج من النقي ماء ونخل لبني سعد بن زيد مناة وهي الآن للرباب وقيل لبني الصيداء من بني أسد بينهم وبين بني سبيع فخذ من حنظلة).

تعليق : وهؤلاء هم وبلاريب بنو سبيع اللذين ذكرهم البلاذري ( قـ 3 ) دخلوا في بني حنظلة ( بني طهية ) فذكرهم الحموي عن نصر وقد أصبحوا يعدون كفخذ من بني طهية.)

النص الثالث :

يقول أبن خلدون ( ق 8) في تاريخه : (وأما الرباب وهم بنو عبد مناة بن أد بن طابخة، فمن بنيه تميم وعدي وعوف وثور، وسموا الرباب لأنهم غمسوا في الرب أيديهم في حلف على بني ضبة. وبلادهم جوار بني تميم بالدهنا، وفي أشعارهم ذكر حزوى وعالج من معالهما، وتفرقوا لهذا العهد ولم يبق منهم أحد هنالك) وفي نصوص أخرى ( سكنوا الحاضرة) قلت وهذا بلاريب الزمن الذي ألت فيه السيادة للفرع السبيعي فانطوت تحته بعض فروع التيم وتيم الرباب فتكونت قبيلة سبيع بشكلها المعروف اليوم وبدأت بعد ذلك تذكر في مصادر القرن العاشر ومابعده.

رابطة النسب والمكان :

وهذه بعض من يار تميم و تيم الرباب في اليمامة كما حددتها كتب البلدان ومنها ماورد عند ياقوت الحموي في المعجم : الوشم , الدهناء، حفر العتش، الضبيعة, الصمان , مليح قلت : وهذه ديار ينزلها اليوم بني سبيع بن عامر وأحلافهم من بقايا تيم الرباب
وورد في الأثر : مليح ماء لبني التيم في اليمامة (قلت : وأسمها اليوم المليحية وينزلها بنو مليح من سبيع).نتوقف هنا على أن نتابع بعد أن نسمع رأي من قال بنسبة سبيع في عامر بن صعصعة ولكن قبل ذلك نبعث ببعض الأشارات والتي لا أظن مغزاها يخفى على كل دارس :

1- بنو ثور … قبيلة مشهورة من قبائل تيم الرباب ؟
2- بنو عرينة … بطن معروف من بني طهية من تميم ؟
3- المليحية من ديار سبيع ويسكنها اليوم بنو مليح من سبيع وورد في الأثر : ( مليح ماء لبني التيم في اليمامة ).
وغير ذلك كثير ولكن ننتظر مداخلات الأخوان الأحيوي وابن خثلان والدكتورعياد والقداح وبقية تلاميذ مجلة العرب الموقرة وكما قلنا من له دليل فليقارع الحجة بالحجة ولن نلتفت لأي مداخلة عشوائية أو غير مدلله بنصوص واضحة وصريحة ,

والله ولي التوفيق وعليه التكلان ,
منقووووووووووول من منتدى الهيلا

الجاسر والهمداني يتفقون على أن رنية هي القريحاء القديمة لبنو عامر من كلب القضاعي :
جاء في مجلة العرب ج 7، 8 س 24 محرم/صفر 1410هـ ص 531 ، 532 :
قال الأكلبي : بنو عامر البطن العظيم : هم عامر بن تيم الله ثم نسبهم في أكلب
قلت : بل هم في كلب وليس أكلب والتصحيف مردود بالنصوص القديمه التي اوردها المسبار في قضاعة..وقد قال عين العقل نقلاً عن البلاذري : بنو سبيع من التيم .
وقال انهم "زمع الكـــــ…..الخ " ….وهو هجاء يقصد به جدهم كلب القضاعي لما ادعو انهم من تميم .
1 ـ قال الأكلبي : وادي رنية وتتمركز بطون من أكلب (كلب) على أطرافه بعد هبوطه من أعالي السراة حتى دخوله الى العفيريه ، ولأكلب (والصحيح كلب) على ضفاف رنية قرى كثيره منها الجعبة، ومنها القريحا ، قال الهمداني : " والقريحاء منهل ومعلف كان فيه قرية خربت وهي على وادي رنية " ، قال الجاسر : " ويظهر أنها موقع مدينة رنية " .
قلت : وها هو الجاسر حجتكم يقول ان رنية هي القريحاء وهي من ديار عامر كلب من زمن الزمن .
2 ـ ويقول الشاعر الجاهلي عن الهمداني :
أعشب الكور (كور عامر تيم) *** حيث هرجاب فالمــــأذاء
والهرجاب موضع بجوار رنية وكور تيم التي منه عامر تيم أبو سبيع فيه .
مر معنا :
ـ عامر عوف من تيم من كلب من قضاعة .
ـ سبيع من تيم من كلب من قضاعة
ـ الجاسر يقول ان رنية هي القريحاء التي من ديارهم من سالف العصر والاوان.

بسم الله الرحمن الرحيم
اأخي الهوزاني
أردنا أن نعرف رئيك في قبيلة الخضران الموجودة في قبيلة سبيع
وشكر.

بني هلال اليمن شبوة عدنانيون

ارجو تعريفي بأسماءالقبائل الهلالية التي عاشت في حضرموت

الى هلالي2
من المفروض انتم موطن الاصل ان تزودونا باسماء القبائل التي تركت اليمن وهاجرت الى شمال افريقيا

لك الف شكر على ما صنعت يا اخي

سبيع من همدان الكهلانية القحطانية

رسال اقراها هماة جدايوم القيامة قريب والدليل الرسالة . إقرأها كاملة 2024.

الجيريا

يوم القيامة قريب والدليل الرسالة … إقرأها كاملة ولا تهملها وإلا ستأثم ( ستأخذ دقائق قليلة من وقتك ) وصية الرسول صلى الله عليه وسلم في منام الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم . بسم الله الرحمن الرحيم – السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعملوا بها … هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارق الارض ومغاربها وإليكم الوصية يقول الشيخ أحمد : أنه في ليلة يقرأ فيها القران الكريم وهو في حرم المدينة الشريف … وفي تلك اليلة غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول الكريم لى الله عليه وسلم وأتى الي وقال : إنه قد مات في هذا الاسبوع 40 ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة الجاهلين, أن النساء لا يطعن ازواجهن, ويظهرن أمام الرجال بزينتهن من غير ستر ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن … وأن الاغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولا يحجون إلى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب وقريباً ستظهر في السماء نجمة واضحة … وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين أو أدنى وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل ابواب السماء … ويرفع القران من الارض إلى السماء . ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في منامه : أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير ….. ومن إطلع عليها ولم يعطها إهتماماً – بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو إلقائها أو تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً ….. ومن إطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة . ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد المسؤلين عن خدمة الحرم الشريف أن يوم القيامة قريب فأستغفروا الله وتوبوا إليه . وحلمت يوم الاثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقه ويحل له مشاكله ويرزقه خلال اربعين يوما تقريباً . وقد علمت أن : أحدهم قد قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 الفاً من المال )) كما قام شخص أخر بنشرها فرزقه الله تعالى 96 ألفاً من المال وأخبرت أن شخصاً كذب هذه الوصية ففقد ولده في نفس اليوم … وهذه المعلومة لا شك فيها فامنوا بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في امالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والاخرة ويرحمنا برحمته … قال تعالى : (( فالذين امنوا به وعززوه ونصروه وأتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون )) ( الاعراف ) قال تعالى : (( لهم البشرى في الدنيا والاخرة )) ( يونس ) قال تعالى : (( ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء )) . علماً أن الامر ليس لعباً ولهواً … أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من قراءتك لها … وصدق أن هذه الوصية قد وصلت أحد رجال الاعمال فوزعها فوراً , ومن ثم جاء له خبر نجاح صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه – كما وصلت أحد الاطباء فأهملها فلقى مصرعه في حادث سيارة و أصبح جثة هامدة تحدث عنها الجميع . وأغفلها أحد المقاولين فتوفى إبنه الكبير في بلد عربي شقيق . يرجى نشر 25نسخة منها … وبشر الناشرلما يحدث له في اليوم الرابع وحيث أن الوصية مهمة للطواف حول العالم كله فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد اصدقائك بعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره . امنوا بالله واعملوا الخير وأعملوا ما أنا عملته ووضعته بين ايديكم وادعوا الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

بدعة
وعليك وزرها ووزر من يقرأها

استغفر الله العظيم

ولا تخافي فلن يحدث لكِ شيء ان لم توزعيها

السلام عليكم
هده الرسالة قديمة جدا و هناك بعض من يعيدون نشرها بين المسلمين و بسبب بعدنا عن ديننا و ضعف إيماننا اختلط على كثير من الناس الحق -و هو بين – من الباطل
و في ه>ه الرسالة الباطلة افتراء على الله و رسوله إد فيها تشريع و كل مسلم يعلم ان الدين قد اكتمل قال الله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا

و أما ما حدث لأولئك فالله يقول : قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا
و في حديث ابن عباس: و اعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك و أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك

و تؤمن بالقدر خيره و شره

و أما نشر الرسالة : إن الدين يفترون على الله الكدب لا يفلحون

نسأل الله السلامة

المعلم بين المهنة والرسالة 2024.

المعلم بين المهنة والرسالة

المعلم بين المهنة والرسالة
تُجمع كل الأنظمة التعليمية بأن المعلم أحد العناصر الأساسية للعملية التعليمية التعلمية، فبدون معلم مؤهل أكاديمياً ومتدربٍٍ مهنياً يعي دوره الكبير والشامل لا يستطيع أي نظام تعليمي الوصول إلى تحقيق أهدافه المنشودة . ومع الانفجار المعرفي الهائل ودخول العالم عصر العولمة والاتصالات والتقنية العالية، أصبحت هناك ضرورة ملحة إلى معلم يتطور باستمرار متمشياً مع روح العصر؛ معلمٍ يلبي حاجات الطالب والمجتمع .
إن الحاجة ماسة لتدريب المعلمين على مواكبة التغييرات والمستجدات المتلاحقة، ولتحقيق ذلك تتبني بعض الدول مفهوم " التعلم مدى الحياة " , هذا المفهوم الذي جعل المعلم منتجاً مهنياً للمعرفة, ومطوراً باستمرار لكفاياته المهنية .
إن مهنة المعلم عظيمة لأنه الشخص الذي يقوم بعملية التعليم المنهجية, والتي يمر فيها معظم فئات المجتمع, حيث يلقى كل فرد نوعاً ما من التعليم. إن للمعلم رسالة هي الأسمى, وتأثيره هو الأبلغ والأجدى؛ فهو الذي يشكل العقول والثقافات من خلال هندسة العقل البشري , ويحدد القيم والتوجهات, ويرسم إطار مستقبل الأمة .
إن رسالة المعلم تعتبر لبنة هامة في المنظومة التعليمية، تناط به مسئوليات جمة حتمها عليه تنامي هيكلية التعليم واتساع نطاقه من طرق تدريس ووسائل متنوعة ناتجة عن ثورة المعلومات, والانفجار المعرفي الهائل الذي يمخر المعلم أمواجه بهدف إيصال الطالب لمواكبة عصره .
إن الرسالة الكبرى للمعلمين تتطلب جهداً كبيراً في تنمية معلوماتهم واكتساب مهارات متنوعة ليتمكنوا عن طريقها من التأثير على من يعلمونهم وخلق التفاعل الإيجابي بين الطلاب ومعلميهم فعلى المعلمين أن يكونوا قدوة حسنة في سلوكهم وأخلاقهم وأداء رسالتهم من أجل خلق جيل متعلم واع مفكر مبدع .
لكن هذا المعلم المؤمن برسالته له حقوق لا ينبغي تجاهلها ومنها :

• من حق المعلم ان يؤهل تأهيلاً يمكِّنه من أداء رسالته التربوية باقتدار ويتحقق ذلك عن طريق التدريب المستمر وتطوير المناهج وإكساب المعلم تلك المهارات .
• رفع مستوى أداء المعلم وتطويره من خلال الدورات التدريبية اللازمة وإطلاعه على كل جديد في مجال التربية والتعليم, وتدريبه على استخدام الطرق الحديثة والتقنيات التربوية الميسِّرة لعملية التعليم .
• تشجيع البحث العلمي والتجريب: يجب تشجيع المعلم على البحث العلمي والتجريب في مجال الإعداد، وطرائق التدريس، والادارة الصفية و التقويم…الخ .
• رعاية المعلمين المتميزين والعمل على تنمية مواهبهم وتوثيق إنجازاتهم ونشاطاتهم المتميزة في الدراسات والأبحاث وتعريف الآخرين بها .
• تحديد الأنظمة الوظيفية والجزائية تحددياً دقيقاً حتى يعرف المعلم ما له وما عليه .
• معالجة مشكلات المعلم بأسلوب تربوي بعيداً عن التسلط والتشهير .
• تمكين المعلم من تدريس موضوع تخصصه .
• توفير البيئة المدرسية المناسبة حتى يعمل المعلم براحة وأمان .
– 2. حقوق المعلم المادية :
• إعطاء المعلم المكانة التي يستحقها في السلم التعليمي وإعلان الضوابط التي تحكم الرواتب ليعيش بكرامة وضبط عمليات النقل والترفيع والترقية .
• تقديم الحوافز والمكافآت المادية لتنمية دافعية المعلم وحبه لمهنته والانتماء لها .
• تحقيق الشعور بالأمن والرضى الوظيفي للتفرغ لرسالته وعدم الاندفاع لممارسة أعمال أخرى .
– 3. حقوق المعلم المعنوية :
• تغيير النظرة النمطية للمعلم في أذهان المجتمع وإبراز الصورة المشرقة له ودوره في بناء الأجيال وزيادة وعي أولياء الأمور والطلاب بأهمية احترام المعلم وتقديره .
• منح المعلم الثقة والتعاون معه على تحقيق رسالته السامية ورفع روحه المعنوية وتقدير جهوده .
• وضع نظام يحفظ للمعلم كرامته من الاعتداءات المختلفة .
• احترام المعلم وتقديره والاستماع له ومساعدته في حل المشاكل التي تواجهه .
لم تعد رسالة المعلم مقصورة على التعليم، بل تعداها إلى دائرة التربية، فالمعلم مرب أولاً, وقبل كل شيء، والتعليم جزء من العملية التربوية . ويتأكد هذا الدور في ظل المشتتات العديدة وفي ظل تقنية المعلومات المتنوعة التي نشهدها هذه الأيام. مما يفرض على المعلم أن يواكب عصره فكما أن له حقوق عليه أيضاً واجبات .
-1. واجبات المعلم المهنية:
ومن أهم هذه الواجبات :
– 1. على المعلم أن يكون مطلعاً على سياسة التعليم وأهدافه ساعياً إلى تحقيق هذه الأهداف المرجوة وأن يؤدي رسالته وفق الأنظمة المعمول بها .
– 2. الانتماء إلى مهنة التعليم وتقديرها والإلمام بالطرق العلمية التي تعينه على أدائها وألا يعتبر التدريس مجرد مهنة يتكسَّب منها .
– 3. الاستزادة من المعرفة ومتابعة كل جديد ومفيد وتطوير إمكاناته المعرفية والتربوية .
– 4. الأمانة في العلم وعدم كتمانه ونقل ما تعلمه إلى المتعلمين .
– 5. معرفة متطلبات التدريس: على المعلم أن يحلل محتوى المنهج من بداية العام الدراسي ليحدد على أساسه طرائق تدريسه حتى تتناسب مع أنماط تعلم طلابه .
– 6. المشاركة في الدورات التدريبية وإجراء الدراسات التربوية والبحوث الإجرائية .
– 2. واجبات المعلم نحو مدرسته :
– 1. الالتزام بواجبه الوظيفي واحترام القوانين والأنظمة .
– 2. تنفيذ المناهج والاختبارات حسب الأنظمة والتعليمات المعمول بها .
– 3. التعاون مع المجتمع المدرسي .
– 4. المساهمة في الأنشطة المدرسية المختلفة .
– 5. المساهمة في حل المشكلات المدرسية .
– 6. توظيف الخبرات الجديدة .
– 3. واجبات المعلم نحو الطلاب :
• غرس القيم والاتجاهات السليمة من خلال التعليم .
• القدوة الحسنة لطلابه في تصرفاته وسلوكه وانتمائه وإخلاصه .
• توجيه الطلاب وإرشادهم وتقديم النصح لهم باستمرار .
• تشجيع الطلاب ومكافأتهم .
• مراعاة الفروق الفردية والوعي بطبيعة المتعلمين وخصائصهم النمائية المختلفة .
• المساواة في التعامل مع الطلاب .
• تعريف الطلاب بأهمية وفائدة ما يدرس لهم وأهمية ذلك في حياتهم .
– 4. واجبات المعلم نحو المجتمع المحلي :
• القيام بدور القائد الواعي الذي يعرف القيم والمثل والأفكار التي تحكم سلوك المجتمع .
• توافق قوله مع تصرفاته وإعطاء المثل الحي لتلاميذه ومجتمعه .
• على المعلم أن يكون على علم بقضايا شعبه المصيرية وبالمتغيرات والتحديات التي يمر بها المجتمع، والتفاعل مع المجتمع والتواصل الإيجابي معه .
• أن تتكامل رسالة المعلم مع رسالة الأسرة في التربية الحسنة لأبنائها .
صفات المعلم المنشود الذي يؤمن برسالته :
إن هناك صفات يجب أن تتوفر في المعلم المؤمن برسالته حتى يكون عنصراً فاعلاً في عملية التغيير الاجتماعي التي نسعى إلى تحقيقه :-
• الإخلاص في العمل والولاء للمهنة والالتزام بها والاهتمام بنمو طلابه من جميع النواحي المختلفة .
• التعليم رسالة وليس مجرد مهنة: يعي المعلم دوره ويتحرك بدافع ذاتي داخلي مدركاً لرسالته ويسعى لتحقيقها .
• يحمل هموم شعبه: المعلم المؤمن برسالته يتفاعل مع قضايا شعبه ومعاناتهم ولا يغفل عنها عند القيام بواجبه الوظيفي، إنه المعلم الذي يستطيع دمج فنه وتدريسه بهذه المعاناة وتوجيه طلابه إلى الاهتمام بها والتفاعل معها .
• عطاء لا ينتظر العطاء: المعلم المؤمن برسالته لا يربط بين جهده وعطائه وبين ما يحصل عليه من مردود مادي ومعنوي، بل السير نحو تحقيق هدفه الرسالي وتسخير كل طاقاته وإمكاناته لذلك .
• المعلم القدوة: المعلم صاحب الرسالة يعمل بما يعلم ويُعلِّم ، فهو صورة ينعكس فيها ما يعلمه لطلابه .
• المظهر الحسن: على المعلم أن يحسن هندامه ومظهره بعيداً عن الإسراف ولكن في حدود الاعتدال، فذلك أدعى للقبول والتقدير له .
• النمو الأكاديمي في مادة تخصصه: على المعلم أن يتابع نموه الأكاديمي جنباً إلى جنب مع النمو المهني حتى يتابع كل جديد ويكون مرجعاً لطلابه وزملائه مع الاهتمام بالتخصصات الأخرى خاصة ذات العلاقة بموضوع تخصصه حتى يقدم لطلابه نسيجاً متناسقاً وكاملاً من المعلومات .
• العدل والانصاف: على المعلم أن يحترم آداب المهنة وأخلاقياتها ويقوم بالعدل والقسط بين طلابه، يقوِّمهم حسب ما يستحقون دون أي اعتبارات أخرى .
• التعليم مشاركة: إن العملية التعليمية جهد مشترك لها مدخلات كثيرة من أهمها المعلم والمتعلم والكتاب والمنهج…..، ولكلٍّ دوره الذي لا يخفى، ولكن يجب الاهتمام بدور المتعلم وإشراكه في التخطيط والتعليم والتقويم وتتسع هذه المشاركة كلما تقدم الطالب من مرحلة إلى أخرى .
• معلم ومتعلم في نفس الوقت : المعلم صاحب رسالة لا ينقطع عن طلب العلم مهما بلغت معرفته وتقدم به العمر، ولا يجد حرجاً في التعلم حتى من طلابه .
• اسكتشاف المواهب ورعايتها: النبوغ ليس قصراً على التفوق الدراسي بل له جوانب شتى من شعر وخطابة وقدرات علمية وإبداعية وإمكانيات قيادية، تحتاج هذه الجوانب إلى معلم يكتشفها ويصقلها وينميها ويعمل على إشباعها من خلال الرعاية والأنشطة المدرسية المتنوعة .
• مراعاة الفروق الفردية: على المعلم الاهتمام بالفروق الفردية بين طلابه وأنماط تعلمهم المتعددة وإعداد أنشطة وطرائق تناسب مستوياتهم وقدراتهم وحاجاتهم ودوافعهم .
إن رسالة المعلم من أسمى وأشرف الرسالات، وأمانة من أعظم وأثقل الأمانات، لأن المعلم يتعامل مع النفس البشرية التي لا يعلم إلا الله بُعد أعماقها واتساع آفاقها، فالمعلم يحمل رسالة سامية يعد فيها جيلاً صالحاً مسلحاً بالعلم والمعرفة .
ولكن المعلم في يحمل عبء رسالة خاصة، فهو ليس منْ يدِّرس في مدرسة.. بل الذي يمتلك القدرات في أن يجعل مجتمعه قادراً على الصمود وعلى امتلاك المعارف وقادراً على الصمود والتحدي، إنه المعلم الذي يحمل رسالته يعلِّم الأجيال قضية وطنه وجوهر الصراع مع المشروع المعادي .
لعب المعلم دوراً قيادياً وإنتاجياً، فقد أنتج قيادات خيرة انخرطوا في قوى حركات التحرر العربي، حيث كان المعلم وما يزال المدرس, والموجِّه والمربي والزارع والحريص.
ولقد صدق الشاعر عبد الغني أحمد الحداد في قصيدته "رسالة المعلم" حيث خاطب المعلم صاحب الرسالة قائلاً :
القصيدة
تحيا وتحملُ للوجودِ رسالةً قُدُسِيَّةً يسمو بها الأطهارُ
ما أنت إلا النبعُ فيضُ عطائِهِ خيرٌ يفيضُ وهاطلٌ مِدرارُ
يكفيكَ فخراً ما صَنَعْتَ على المدى تَشْقَى وَغَيْرُكَ مُتْرَفٌ مِهْذَارُ
يُعطي الكريمُ وأنْتَ أكرمُ مانحٍ هيهاتَ لَيْسَ تُثَمَّن الأعمارُ
هذِي الحضاراتُ التي تزهو بها لولا المعلمُ هَلْ لها إثمارُ؟

شكــــــــــــــــــــــــــــرا للجمبع

منقوووووووول

الجيريا

شكرا على الموضوع وليد

نص الرسالة الموجهة لرئيس الجمهورية 2024.

هذا نص الرسالة المقترحة لرئيس الجمهورية .. إن لكم أي تعديلات فاقترحوها مشكورين..
من 40 ألف أستاذ متعاقد

إلى رئيس الجمهورية: عبد العزيز بوتفليقة

طلب النجدة و مناشدة بالتدخل العاجل

فخامة الرئيس : تحية إجلال و تقدير و بعد

هذه آخر رسالة نبعث بها إلى فخامتك بعد أن أوصدت في وجوهنا كل السبل و أغلقت دوننا كل الأبواب نشرح لكم من خلالها وضعيتنا المحتقنة راجين أن تخصصوا لقراءتها دقائق من وقتكم الثمين ..
سيدي الرئيس ..
نحن الأساتذة المتعاقدون و عددنا يربو عن 40 ألف .. نعمل في مناصب شاغرة منذ أواخر 2024 إلى يومنا هذا.. ندرس في الأماكن التي هجرها المرسمون بسبب بعدها و صعوبة الوصول إليها أو عزلتها و تعرضها لخطر الإرهاب . نحمل شهادات ليسانس و مهندس دولة في تخصصات مختلفة منها ما هو مقبول في مسابقة التوظيف و أغلبها مرفوض.. ضحينا بتسع سنوات من شبابنا و لا نزال نضحي في سبيل تبليغ رسالة العلم إلى تلاميذ القرى النائية … راجين من حكومتنا أن تنظر إلينا بعين الرضا و تكافئنا خيرا بإدماجنا في مناصبنا نظير تضحياتنا ..
طرقنا باب الوزارة نطلب تسوية وضعيتنا فأخبرنا الوزير أن الإدماج من صلاحيات رئاسة الحكومة فتساءلنا كيف أدمج زملاؤنا في وزارة البريد .
لجأنا إلى قصر الحكومة فوجدنا قوات الآن بانتظارنا ففرقت جمعنا و اعتقلت بعضنا و حولتهم إلى مخافر الشرطة حيث تم استجوابهم و تصويرهم و كتابة محاضر سماع لهم.
حاولنا الوصول إلى فخامتك مرات عديدة لنسمعكم صوتنا و نبلغكم رسالتنا فكانت قوات الأمن ككل مرة لنا بالمرصاد .
ماذا علينا أن نفعل سيادة الرئيس ؟؟
إلى من نشكو قهرنا و ظلم القوانين لنا ؟
لا أحد ينكر أن الشهادة الجامعية التي نحملها والخبرة الميدانية التي اكتسبناها طوال سنين خلت تغني عن أي مسابقة و تشفع لنا مقابل أي قانون . لكننا فخامة الرئيس .. نتساءل … هل وضع القانون لخدمة الصالح العام و إن كان كذلك لماذا لا يتم إدماجنا في مناصبنا ؟ .. نحن لا نريد استحداث مناصب جديدة لنا .. كل ما نريده هو أن نبقى في مناصبنا لفترة دائمة لا مؤقتة … أين الصعوبة في ذلك ؟
كل ما نريده هو قرار جريء من سيادتكم تسعدون به 40 ألف إطار جامعي لا بل ترفعون به الغبن عن 40 ألف أسرة جزائرية و تفتحون الباب لتكوين 40 ألف أسرة جديدة لا تنتظر إلا قرارا تاريخيا من فخامتكم .
عهدنا فخامتكم حكما عادلا و أبا رحيما و لا نظن أنك ستخيب رجاءنا .
دمتم سيدي الرئيس ذخرا لهذه الأمة و أملا لكل فاقد أمل.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سمحني الاخ لكن بهذه الرساله خصصت من طرف الاساتذة الذين عملو منذ 2024 اما الاخرين حسب الرسالة غير معنيين
عدد سنوات العمل غير مهمة لاني متعاقدة منذ عامين فقط احمل ليصانص في تعليم مادة العلوم الطبيعية سة2017

احمل ليسانس في التعليم
هذه انانية من طرفك الاخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشور سنوسي الجيريا
هذا نص الرسالة المقترحة لرئيس الجمهورية .. إن لكم أي تعديلات فاقترحوها مشكورين..
من 40 ألف أستاذ متعاقد

إلى رئيس الجمهورية: عبد العزيز بوتفليقة

طلب النجدة و مناشدة بالتدخل العاجل

فخامة الرئيس : تحية إجلال و تقدير و بعد

هذه آخر رسالة نبعث بها إلى فخامتك بعد أن أوصدت في وجوهنا كل السبل و أغلقت دوننا كل الأبواب نشرح لكم من خلالها وضعيتنا المحتقنة راجين أن تخصصوا لقراءتها دقائق من وقتكم الثمين ..
سيدي الرئيس ..
نحن الأساتذة المتعاقدون و عددنا يربو عن 40 ألف .. نعمل في مناصب شاغرة منذ أواخر 2024 إلى يومنا هذا.. ندرس في الأماكن التي هجرها المرسمون بسبب بعدها و صعوبة الوصول إليها أو عزلتها و تعرضها لخطر الإرهاب . نحمل شهادات ليسانس و مهندس دولة في تخصصات مختلفة منها ما هو مقبول في مسابقة التوظيف و أغلبها مرفوض.. ضحينا بتسع سنوات من شبابنا و لا نزال نضحي في سبيل تبليغ رسالة العلم إلى تلاميذ القرى النائية … راجين من حكومتنا أن تنظر إلينا بعين الرضا و تكافئنا خيرا بإدماجنا في مناصبنا نظير تضحياتنا ..
طرقنا باب الوزارة نطلب تسوية وضعيتنا فأخبرنا الوزير أن الإدماج من صلاحيات رئاسة الحكومة فتساءلنا كيف أدمج زملاؤنا في وزارة البريد .
لجأنا إلى قصر الحكومة فوجدنا قوات الآن بانتظارنا ففرقت جمعنا و اعتقلت بعضنا و حولتهم إلى مخافر الشرطة حيث تم استجوابهم و تصويرهم و كتابة محاضر سماع لهم.
حاولنا الوصول إلى فخامتك مرات عديدة لنسمعكم صوتنا و نبلغكم رسالتنا فكانت قوات الأمن ككل مرة لنا بالمرصاد .
ماذا علينا أن نفعل سيادة الرئيس ؟؟
إلى من نشكو قهرنا و ظلم القوانين لنا ؟
لا أحد ينكر أن الشهادة الجامعية التي نحملها والخبرة الميدانية التي اكتسبناها طوال سنين خلت تغني عن أي مسابقة و تشفع لنا مقابل أي قانون . لكننا فخامة الرئيس .. نتساءل … هل وضع القانون لخدمة الصالح العام و إن كان كذلك لماذا لا يتم إدماجنا في مناصبنا ؟ .. نحن لا نريد استحداث مناصب جديدة لنا .. كل ما نريده هو أن نبقى في مناصبنا لفترة دائمة لا مؤقتة … أين الصعوبة في ذلك ؟
كل ما نريده هو قرار جريء من سيادتكم تسعدون به 40 ألف إطار جامعي لا بل ترفعون به الغبن عن 40 ألف أسرة جزائرية و تفتحون الباب لتكوين 40 ألف أسرة جديدة لا تنتظر إلا قرارا تاريخيا من فخامتكم .
عهدنا فخامتكم حكما عادلا و أبا رحيما و لا نظن أنك ستخيب رجاءنا .
دمتم سيدي الرئيس ذخرا لهذه الأمة و أملا لكل فاقد أمل.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكور لكن كيف ستصل الى فخامته ….. لا اعتقد انه يقرأ صحفا مثل صحفنا ، فشروق الريس مطبوع له منعا نسخة خاصة له كلها – الجزاير بخير، وتحيي فخامة الريس الزعيم – و كذلك كل الصحف الاخرى
اضافة الى الرسالة
"هشتكنا وبشتكنا يريس أنت رئيس والنعمة كويس"

امزح فقط

الله يعينكم

يا اخي رسالتك ير كاملة فهناك الكثير ممن فقدوا مناصبهم نحن نريد مصلحة الجميع
نريد ادماج الجميع ممن درس وحتى الذين فقدوا مناصبهم

احمدوا الله على انكم تعملون حتى و لو بعقد … انا متخرجة مند 2024 لا استخلاف و لا عقد و لا هم يحزنون

ادا كنتم انتم 40 الف استاد تطالبون بالادماج بدون مسابقة .. لمن ستكون هده المسابقات يعني احنا كملوا حياتنا في الديار قاعدين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة swiaada الجيريا
سمحني الاخ لكن بهذه الرساله خصصت من طرف الاساتذة الذين عملو منذ 2024 اما الاخرين حسب الرسالة غير معنيين
عدد سنوات العمل غير مهمة لاني متعاقدة منذ عامين فقط احمل ليصانص في تعليم مادة العلوم الطبيعية سة2017

صح عندك الحق لازم يلغي 2024 خلي الادماج لينا كامل بدون انانية ارجوك فكلنا ظروفنا صعبة ارجوا من الله الرحيم الرحمن التوفيق لنا جميعا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 الجيريا
يا اخي رسالتك ير كاملة فهناك الكثير ممن فقدوا مناصبهم نحن نريد مصلحة الجميع
نريد ادماج الجميع ممن درس وحتى الذين فقدوا مناصبهم

رانا كامل نسوفروا
و الله راهم يعقبوا بينا الوقت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة swiaada الجيريا
احمل ليسانس في التعليم
هذه انانية من طرفك الاخ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 الجيريا
يا اخي رسالتك ير كاملة فهناك الكثير ممن فقدوا مناصبهم نحن نريد مصلحة الجميع
نريد ادماج الجميع ممن درس وحتى الذين فقدوا مناصبهم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك من البليدة الجيريا
صح عندك الحق لازم يلغي 2024 خلي الادماج لينا كامل بدون انانية ارجوك فكلنا ظروفنا صعبة ارجوا من الله الرحيم الرحمن التوفيق لنا جميعا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشور سنوسي الجيريا
هذا نص الرسالة المقترحة لرئيس الجمهورية .. إن لكم أي تعديلات فاقترحوها مشكورين..
من 40 ألف أستاذ متعاقد

إلى رئيس الجمهورية: عبد العزيز بوتفليقة

طلب النجدة و مناشدة بالتدخل العاجل

فخامة الرئيس : تحية إجلال و تقدير و بعد

هذه آخر رسالة نبعث بها إلى فخامتك بعد أن أوصدت في وجوهنا كل السبل و أغلقت دوننا كل الأبواب نشرح لكم من خلالها وضعيتنا المحتقنة راجين أن تخصصوا لقراءتها دقائق من وقتكم الثمين ..
سيدي الرئيس ..
نحن الأساتذة المتعاقدون و عددنا يربو عن 40 ألف .. نعمل في مناصب شاغرة منذ أواخر 2024 إلى يومنا هذا..

اعتقد ان اخ عاشور سنوسي لم سيتثني احدا

نريد ادماج الجميع ممن درس

انشاء الله ربي يوفقنا قولوا امين

لازم يلغي 2024 خلي الادماج لينا كامل بدون انانية

لا يا اخي استثنى مجموعة كبيرة ممن طردوا من مناصبهم وركز على الذين يعملون في مناصب شاغرة فقط

يعني اذا كنا نطالبوا بالادماج فليكن للجميع اي اي استاذ درس عاما كاملا يدمج فورا وان لم يكن يعمل الان فالكثير منا فقد منصبه في سبتمبر والبقية في هذا الفصل
نرجوا منكم التخلي على الانانية
مثلا انا اعمل والحمد لله ولدي خبرة ولست اطالب بالادماج لي فقط يجب ان نقف مع زملائنا الموقوفون عن العمل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 الجيريا
يعني اذا كنا نطالبوا بالادماج فليكن للجميع اي اي استاذ درس عاما كاملا يدمج فورا وان لم يكن يعمل الان فالكثير منا فقد منصبه في سبتمبر والبقية في هذا الفصل
نرجوا منكم التخلي على الانانية
مثلا انا اعمل والحمد لله ولدي خبرة ولست اطالب بالادماج لي فقط يجب ان نقف مع زملائنا الموقوفون عن العمل

انا لست ضدك بل اوافقك الرائ و مع الادماج الشامل

ما هو رد الوظيف العمومي على الرسالة الموجهةمن اساتذة سطيف 2024.

سمعنا بأن اساتذة التعليم الاساسي لسطيف بعثو برسالة الى الوظيف العمومي يستفسرون حول وضعيتهم من الادماج ترى ماذا كان ردكم ؟؟؟

الجيريا

شكرا اخي وبارك الله فيك

شكرا لكم اخيpef-11ولكن هل جميع اساتذة التعليم الاساسي معنيون بهذه المراسلة؟

ما معناها بارك الله فيكم