اسدال التبرج اسدال الحياء 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لإنتشار إسدال التبرج وددت أن أوضح الفرق بين اسدال التبرج و اسدال الحياء

1 – إسدال التبرج يكون من الوهلة الأولى ملفت جدا للنظر .
1- إسدال الحياء يكون من الوهلة الأولى شعار للأخت الملتزمة

2- كثرة الألوان و خاصة ما يلبس تحت الإسدال و هو الإيشارب او الباندانا بلون مختلف عن بقية الإسدال و بالتالى يكون زينة
2- لونه واحد و ليس هناك أى فروق

3- قد ترتدى صاحبته بنطال جينز أو حتى ملون و هذا من الملاحظ جدا
3- صاحبته ترتدى بنطال بنفس لون الإسدال

4- الإسدال يكون صغير جدا بمعنى أنه ينتهى عند المرفق و بالتالى يظهراليد و يصفها و ايضا يكون قصير و لعلها تقصر كما يفعل الرجال .
4- الإسدال يكون إلى الرسغ و لا يظهر إلا الكف (و سيأتى الكلام عنه) و أيضا إسددالها طويل تجره على الأرض (أرخيه شبرا أو شبرين) كما قال الحبيب صلى الله عليه و سلم

5 – فى هذا الإسدال تجد بالطبع الفتاة التى ترتديه لا تلبس القفازين
5- فى الآخر الفتاة التى ترتديه تلبس قفازين و تخفى يديها و لا يخفى عليك أختاه انك فى تعاملك مثلا فى وسائل المواصلات فى ذهابك لدرس علم مثلا أن هناك من ينظر إلى يديك عند دفع الأجرة بل لو تعاملت مثلا مع بائع اضطرارا فقد ينظر ايضا إلى يديك …فتأملى الفرق !!

6- يظهر من عند المرفق لون الكم المختلف ايضا تماما و سبحان الله بعض الأحيان يكون أحمر او الوان الطيف إن شئت .
6- بارك الله فيك فأنت تحرصين على أن يكون الكم و هو أسفل الإسدال بنفس اللون و بالتالى فعند رفع اليدين لا تظهر اليدين من تحت الإسدال .

7- طبعا ملحق بمسألة الألوان الزاهية (الحقيبة و الحذاء و ساعة اليد الكبيرة الحجم ذات الألوان الزاهية ) والحذاء يكون كعب عالى فى بعض الأحيان و قد يكون صندل يظهر القدمين .
7- طبعا أختنا الفاضلة لن تتعب فى شراء حقيبة سوداء أو أى لون آخر و لكن المهم لا تكون ملفتة لأن بصراحة تجد حقيبة فوشيا على إسدال أسود فالطبع يلفت النظر و إحنا انفقنا مش عايزين نلفت النظر بكل الطرق
و ايضا حذاء الأخت الفاضلة لا يكون ملفتا للنظر و ايضا الجورب يكون أسودا حتى لا يظهر أى جزء من قدم الأخت و بالطبع الحذاء ليس كعب عالى لأن هذا تشبه بالفاسقات و الكافرات.
– أؤكد على نقطة الترتر أو التطريز فى إسدال التبرج
8 – أختنا الفاضلة حريصة على أن يكون لون سادة تماما ليس فيه أى زينة .

9- بعض الزميلات لو راتها لقالت لها أنت ماشاء الله جميلة فى هذا الطقم
(فما بالكم بالرجال) و لو رأتها أخت ملتزمة لقالت لها ممكن تتحجبى من فضلك !!!
9 – أختنا الكريمة لو رأتها الملتزمة لقالت ما شاء الله تبارك الله
هكذا يكون زينة المرأة فى حشمتها و حيائها و سترها و لو رأتها
إحدى الزميلات هداهن الله لقالت لها انت مازلت صغيرة على هذا اللباس

10- تجدها للأسف مختلطة بالرجال
10- هى بالطبع لا تمشى إلا مع الأخوات الفاضلات

11- صوتها مرتفع جدا و يسمعه كل من يمشى من على بعد كيلومترات
11- خافضة لصوتها غاضة لبصرها ذاكرة لربها

12- تضع جميع أنواع المساحيق و العطور
12- تتزين بالحياء و الصمت و التفكر فى الله تعالى و عطرها ريح المسك فى جنة الفردوس إن شاء الله تعالى .

13- تركب فى مواصلات و تزاحم الرجال
13- تحافظ على نفسها و تتقى ربها و لا تركب إلا فى أماكن مخصصة للنساء و لا تجدها فى وسط الحافلة تقف بين الرجال .

14- تكثر من الخروج لأنها لا تعلم أن القرار فى البيت هو من صفات
المؤمنات الصالحات .
14- لا تخرج من بيتها إلا للضرورة و هى تستغل وقتها فيما ينفعها فى آخرتها .

15- تجدها تمشى مع المتبرجات هداهن الله أو ليست الطيور على شكلها تقع !!!
15- تمشى مع صويحباتها الفاضلات التقيات المؤمنات

أسال الله تعالى أن يستر نسائنا و يزينهن بالحياء و أن يوفق أولياء أمورهن إلى ما فيه الخير لهن إنه و لى ذلك و القادر عليه ……

منقول للفائدة……

ردودكم على مواضيعي ناقصة اهي لعدم فائدتها؟

بالعكس مواضيعك قيمة وهادفة ويكفي هذا الموضوع الهام وإفادتنا به لتقيمي نفسكِ جزاكِ الله الدرجات العلى من الجنة على التوضيح والإفادة

بارك الله فيك على هذا التوضيح و الشرح القيم
وبالعكس مراضيعك قيمة ةهادفة جزاك الله كل الخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسناء العابدة الجيريا
بالعكس مواضيعك قيمة وهادفة ويكفي هذا الموضوع الهام وإفادتنا به لتقيمي نفسكِ جزاكِ الله الدرجات العلى من الجنة على التوضيح والإفادة

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasma belle الجيريا
بارك الله فيك على هذا التوضيح و الشرح القيم
وبالعكس مراضيعك قيمة ةهادفة جزاك الله كل الخير

الجيريا

" من علامات قيام الساعة رفع الحياء من وجوه النسوة" 2024.

"مجموعة أهم الأحداث" : أمي ،رحمها الله و أسكنها فسيح جنانه ، كنت أسمعها و أنا صغيرا تردد دائما وفي كل فرصة و مناسبة مقولة "من علامات غروب الساعة رفع الحياء من وجوه النسوة "… ولم أسمعها أبدا تذكر الرجال، ولا أتذكر إذ كنت سألتها سبب ذالك ، يعني لماذا النساء بالضبط وليس وجوه الرجال أيضا. لكن عندما كبرت فهمت مقصود أمي و تركيزها على النساء بدون الرجال.
لأن الأصل في الإنسان المرأة ، وأي شيء يتضرر إذا تضرر أصله . فمثلا الشجرة يمكن القيام بقص أغصانها كلها ورغم ذالك لا تموت ،بل بالعكس تزداد قوة و صلابة . لكن إذا مست عروقها فستموت حالا…وقيس على ذالك. وتأكدت أن "الحياء" هو الأصل في الإنسان ، لأن أمي لو كانت متعلمة ودخلت الكتاب و المدارس لظننت أنها عرفت ذالك من خلال الشعراء و الأدباء الذين ركزوا على المرأة ( والمرأة هي الأم والأم هي المرأة ) بأنها مدرسة … أو ذالك الذي تكلم عن الأخلاق والأمم واعتبرهما وجهين لعملة واحدة…
لو كانت أمي مازالت على قيد الحياة في عصر "الانفلات ألمعلوماتي " لظننت أنها نقلت ذالك من أحد المواقع أو من إحدى القنوات الثقافية المنتشرة كالنار في الهشيم . لكن أمي ، بالإضافة أنها لم تدخل مدرسة أو شبه مدرسة كانت لا تستمع حتى المذياع الموجود لدينا (حجمه اكبر من صوته) المحتكر من طرف والدي للاستماع سرا إلى صوت العرب من القاهرة( عندما كان لذالك الصوت قيمة).
إني أرى في أمي "أم الحياء" وكيف لا ، وهي عندما تطبخ لحوما أو أي طبخ يطلق "رائحة " فإنها تعطي لكل الجيران جزء من ذالك، مهما كانت كميته ، استحياء لأنها تظن ربما هؤلاء الجيران وصلهم شيء من رائحة ذالك الطبخ. رغم أنهم ليسوا فقراء أو محتاجين لكن استحياء وخجلا منهم.
ولا أتذكر أنها تخاصمت يوما مع الجيران أو غير الجيران ، عندما كنت أتخاصم وأنا صغيرا مع أولاد الجيران كانت أمي دائما تعاقبني ( أنا أو إخوتي) ظالم أو مظلوم بالكلام أو بالنهر ، لكي لا تخسر العلاقة الطيبة مع هؤلاء الجيران. ولذالك عندما توفيت ،رحمها الله ، بكى هؤلاء الجيران ، السابقون و الحاليون، أكثر مما بكى عليها فلذات أكبادها.
لا أعرف ماذا كانت ستقول أمي لو كانت مازالت على قيد الحياة وهي ترى الكثير من "النسوة" ( على الأقل في مدى علمي و محيطي) ، قد خلعن فعليا و كليا الحياء من وجوههن. نسوة هائمات على وجوههن من بزوغ الشمس إلى غروبها في الأسواق و الغير الأسواق ، يتخاصمن ويتبادلن الشتائم ويلفظن ألفاظا تتلوث منها أنقى مياه الأنهار وغير الأنهار . ولا يجدن حرجا في تناول الوجبات السريعة والغير سريعة على أرصفة تلك الأسواق أو على الطرقات…
وفي الطرقات يتسابقن ويشتمن من يكون سبب من السائقين الذين يتمهلون في سيرهم ولم يتركوا لهن مجال التجاوز السريع … أو تلك المرأة التي أشبعت جارها ضربا متسببة له جروحا و آهات مستديمة ،عشية توجهها إلى البقاع المقدسة لأداء فريضة الحج …
أو تلك النسوة اللواتي كشف "الهاتف النقال" أسرارهن في الطرقات ووسائل النقل العمومي أو في الأسواق ، كاشفين خصوصيات حياتهن للجميع و على المباشر… كنت أتمنى و لو مازالت أمي على قيد الحياة لأسألها هل هذه هي العلامات التي كانت تقصدها بتلك المقولة.

حمدان العربي الإدريسي
(نبش في ذاكرة)
07.12.2016

والله مقال معقول ويستحق النشر الحياء راح للكثير واصبح الواحد يشك انه وجوده خاطيء والزمن الذي تربى فيه قد تلاشى للاسف الشديد مع انني انثى ولكن هدا ما يلاحظ.
بارك الله فيك

السلام عليكم اخي مشكور على الموضوع ، صدقت اخي و لكن ليس كلهن بلا حياء فهناك بعض النساء اللواتي مازلن يحافظن على حيائهن وان كنا لا نراهن هذا لأنهن واقرات في بيوتهن ، لأنهن ببساطة مربيات تربية أمثال امك رحمة الله عليها .

مشكور على الموضوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminesal الجيريا
السلام عليكم اخي مشكور على الموضوع ، صدقت اخي و لكن ليس كلهن بلا حياء فهناك بعض النساء اللواتي مازلن يحافظن على حيائهن وان كنا لا نراهن هذا لأنهن واقرات في بيوتهن ، لأنهن ببساطة مربيات تربية أمثال امك رحمة الله عليها .

كلامك صحيح….جزيل الشكر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة princesse sihem الجيريا
مشكور على الموضوع

جزيل الشكر.

والله هذا هو الحال اغلبية النسوة حاليا
ما علينا الا ان نسأل الله العفو والعافية
شكرا لك على المو ضوع وجعله الله ي ميزان حسنناتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد حنان الجيريا
والله هذا هو الحال اغلبية النسوة حاليا
ما علينا الا ان نسأل الله العفو والعافية
شكرا لك على المو ضوع وجعله الله ي ميزان حسنناتك

جزيل الشكر و التقدير.

اقسم بالله العلي العظيم بان امي اطال الله عمرها وحفظها انها من النوع المذكور اعلاه وان زوجتي بحكم عشرتها لها تعلمت منها كل الصفات الحميدة المذكورة اعلاه فهن من نوع ياعيبي يا كشفتي ولما تزور اهلها تستحي من الخروج نهارا بل بعد المغرب ومع انها تجاوزت السبعين فغطاء الوجه فرض لا تنازل عنه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابار عمر الجيريا
اقسم بالله العلي العظيم بان امي اطال الله عمرها وحفظها انها من النوع المذكور اعلاه وان زوجتي بحكم عشرتها لها تعلمت منها كل الصفات الحميدة المذكورة اعلاه فهن من نوع ياعيبي يا كشفتي ولما تزور اهلها تستحي من الخروج نهارا بل بعد المغرب ومع انها تجاوزت السبعين فغطاء الوجه فرض لا تنازل عنه .

جزيل الشكر و التقدير.

الحياء 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :

الحياء له منزلة عظيمة عند الله ـــ سبحانه ـــ فهو يدعو الإنسان إلى فعل الخير’ و يصرفه عن الشر ’ و كما قال الرسول صلى

الله عليه و سلم (( الحياء لا يأتي إلا بخير )) (متفق عليه)

و قال : (( الحياء كله خير )) …….رواه مسلم …….

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (( الإيمان بضع و ستون شعبة ’ و الحياء شعبة من الإيمان ))

متفق عليه……..

فليجعل المسلم الحياء خلقا لازما له على الدوام ’ حتى يفوز برضا ربه ــــ سبحانه ــــ

و قد قال الشاعر : حياؤك فاحفظه عليك و إنما………………..يدل على فعل الكريم حياؤه

و قال آخر : إذا لم تخش عاقبة الليالي ………………….و لم تستحي فاصنع ما تشاء

فلا و الله ما في العيش خير…………………ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

ــ تقبل الله صيامك………….

بارك الله فيك

السلام عليكم
مشكور أخي
احترماتي

بارك الله فيك أخي

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله صيامنا وصيامك أخي الكريم
شكرا على الموضوع القيم
بارك الله فيك

الجيريا

مشكوووووووووووووووور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله صيامنا وصيامك أخي الكريم
شكرا على الموضوع القيم
بارك الله فيك

بارك الله فيك

هناك شعرة بين الحياء والخجل
فان كان الحياء صفة محمودة فالخجل يعتبر مشكلة

بارك الله فيك

الحياء زينة للمراة و الرجل

أما علمَتْ أن زينتها الحياء ؟ 2024.

أما علمَتْ أن زينتها الحياء ؟ – فضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان -حفظه الله-


::: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :::

كلمـات قيمة
لكِ يـا أختي السلفية
من فضيلة الشيخ
المربي أبي عبد الله محمد سعيد رسلان -وفقه البارئ-


((ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)).

ونساء كاسيات عاريات، حتى ولو كانت قد جعلت السدال قائما، فلا يبصر من شق؛ كـاسية عارية من التقوى فهي داخلة، أو هي كاسية في الشفوف تشف وثيابٍ تصف ثم هي كاسيةٌ عاريةٌ في آنٍ واحد، قولان لا يحملان.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((مميلات مائلات)) ؛ تميل ذي الخنى إلى الباطل، وهي مائلة عن الحق ظاهراً وباطنا.

مائلات مميلات، رؤوسهن كأسمنة البخت؛ والبخت إِبِل لها سنام يميل بقمة الشعر فيه ناحية.

وكذلك تجد المرأة من هؤلاء كـاسيةً عـاريةً، عـارية،كـاسية عـاريةتخرج بالثياب إلى الأجـانب غير المحارم ممن لا يجوز أن ينظر إلى شيء منها قط، وكأنها قد تجردت من فراشها تستعد للقاء زوجها، مـا هذا ؟ أي شيء هذا ؟

يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة)).

والمرأة تجعل شعرها مائلا ناحية، نعم كفعل البغايا كما يصنعن أو كما يفعل نساء أهل الكفر مما يخترعن من شعورهن، فتقلد القردة أمثال هؤلاء الحيوانات فيما يفعلن، وتشوه الواحدة ظاهرها وباطنها، ومـا عـلمت أن زيـنتهـا الحيـاء، وأن الرجل العفيف الشريف لا يقع على النفايات وأنه لن يقع عليها إلا أمثال الذباب.

نعم إذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه، وتجتمع الأُسُود ورود ماءٍ إذا كان الكلاب يلغن فيه، فلن يقع عليها إلا أمثال الكلاب.

لا يبالي بعفة ولا عفاف، ولا ينظر إلى سترٍ ولا صيان.

وإنمـا هي الفاحشة بغير زيادة ولا نقصان.

### من خطبة الحرب بالفواحش ###

بوركتِ أختي الفاضلة

الجيريا

بارك الله فيكم

بارك الله فيكالجيرياالجيريا

وفيك بارك الله أختي

الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

جزاكم الله خيرا

بوركتم ….

بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaniamina الجيريا
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك

وفيك بارك الله أخية ونفع بك الإسلام والمسلمين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية الجيريا

أما علمَتْ أن زينتها الحياء ؟ – فضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان -حفظه الله-


::: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :::

كلمـات قيمة
لكِ يـا أختي السلفية
من فضيلة الشيخ
المربي أبي عبد الله محمد سعيد رسلان -وفقه البارئ-


((ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)).

ونساء كاسيات عاريات، حتى ولو كانت قد جعلت السدال قائما، فلا يبصر من شق؛ كـاسية عارية من التقوى فهي داخلة، أو هي كاسية في الشفوف تشف وثيابٍ تصف ثم هي كاسيةٌ عاريةٌ في آنٍ واحد، قولان لا يحملان.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((مميلات مائلات)) ؛ تميل ذي الخنى إلى الباطل، وهي مائلة عن الحق ظاهراً وباطنا.

مائلات مميلات، رؤوسهن كأسمنة البخت؛ والبخت إِبِل لها سنام يميل بقمة الشعر فيه ناحية.

وكذلك تجد المرأة من هؤلاء كـاسيةً عـاريةً، عـارية،كـاسية عـاريةتخرج بالثياب إلى الأجـانب غير المحارم ممن لا يجوز أن ينظر إلى شيء منها قط، وكأنها قد تجردت من فراشها تستعد للقاء زوجها، مـا هذا ؟ أي شيء هذا ؟

يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة)).

والمرأة تجعل شعرها مائلا ناحية، نعم كفعل البغايا كما يصنعن أو كما يفعل نساء أهل الكفر مما يخترعن من شعورهن، فتقلد القردة أمثال هؤلاء الحيوانات فيما يفعلن، وتشوه الواحدة ظاهرها وباطنها، ومـا عـلمت أن زيـنتهـا الحيـاء، وأن الرجل العفيف الشريف لا يقع على النفايات وأنه لن يقع عليها إلا أمثال الذباب.

نعم إذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه، وتجتمع الأُسُود ورود ماءٍ إذا كان الكلاب يلغن فيه، فلن يقع عليها إلا أمثال الكلاب.

لا يبالي بعفة ولا عفاف، ولا ينظر إلى سترٍ ولا صيان.

وإنمـا هي الفاحشة بغير زيادة ولا نقصان.

### من خطبة الحرب بالفواحش ###

بارك الله فيك على الموضوع القيم ……………أرجوا أن تستفيد منه بناتنا وأخواتنا………..جزاك الله الجنة

الحياء والإيمان مقرونان 2024.

موعظة مؤثرة

قال محمد بن واسع : لو رأيتم رجلاً في الجنة يبكي، أما كنتم تعجبون؟ قالوا بلى، قال: فأعجب منه في الدنيا رجل يضحك ولا يدري إلى مايصير!!

وقال الفضيل بن عياض :

خمسَ من علامات الشقوة
القسوة في القلب
وجمود في العين
وقلة الحياء
والرغبة في الدنيا
وطول الأمل.


قال عمر رضي الله عليه:

"من استحيا اختفى ومن اختفى اتقى ومن اتقى وقي ".

وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك :
الحياء والإيمان مقرونان جميعا . فإذا رفع
أحدهما ارتفع الآخر.

مقولة لمصطفى السباعي

من تعلق قلبه بالدنيا لم يجد لذة الخلوة مع الله ، ومن تعلق قلبه باللهو لم يجد لذة الأنس بكلام الله ، ومن تعلق قلبه بالجاه لم يجد لذة التواضع بين يدي الله ، ومن تعلق قلبه بالمال لم يجد لذة الاقراض لله ، ومن تعلق قلبه بالشهوات لم يجد لذة الفهم عن الله ، ومن تعلق قلبه بالزوجه والولد لم يجد لذة الجهاد في سبيل الله ، ومن كثرت منه الآمال لم يجد في نفسه شوقا إلى الجنة.
قال معروف الكرخي :

(إن الله ليبتلي عبده المؤمن بالأسقام والأوجاع فيشكو إلى أصحابه فيقول الله تبارك وتعالى : وعزتي وجلالي ما ابتليتك بهذه الأوجاع والأسقام إلا لأغسلك من الذنوب فلا تشكني ).

قال وهب بن منبه

لا يكون الرجل فقيه كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ، ويعد الرخاء مصيبة ، وذلك لأن صاحب البلاء ينتظر الرخاء ، وصاحب الرخاء ينتظر البلاء .

قال الحسن البصري :

إن المؤمن يُصبح حزيناً ويُمسي حزيناً ولا يسعه غير ذلك .
لأنه بين مخافتين ..
بين ذنب قد مضى .لا يدري ما الله صانع فيه !
وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيبه فيه من المهلك.!!

بارك الله فيك على الطرح القيم ,,,,,,,,أغدقتنا بجميل ما كتبت تحياتي
الجيريا

شكرا جزاك الله خيرا
بارك الله فيك

قال الحسن البصري :

إن المؤمن يُصبح حزيناً ويُمسي حزيناً ولا يسعه غير ذلك .
لأنه بين مخافتين ..
بين ذنب قد مضى .لا يدري ما الله صانع فيه !
وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيبه فيه من المهلك.!!
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Broken Angel الجيريا
بارك الله فيك على الطرح القيم ,,,,,,,,أغدقتنا بجميل ما كتبت تحياتي
الجيريا

السلام عليكم
نعم نحتاج دعواتكم الصالحة
شكرا وبارك الله فيك
احترامي اختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة htc.ws الجيريا

شكرا جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

السلام عليكم
اسعدني مرورك اخي
نسال الله العلي القدير ان يبارك في مالك وولد
ويجعلنا واياك من اهل الايمان والحياء
مرحبا بك اخي
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حقائب فرح الجيريا
قال الحسن البصري :

إن المؤمن يُصبح حزيناً ويُمسي حزيناً ولا يسعه غير ذلك .
لأنه بين مخافتين ..
بين ذنب قد مضى .لا يدري ما الله صانع فيه !
وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيبه فيه من المهلك.!!
بارك الله فيك

السلام عليكم
جعلك الله من اهل الجنة
الله يوفقنا لما يحب ويرضى
فعلا ذنوبنا كثيرة لكن رحمة الله اوسع
احترامي اختي

خمسَ من علامات الشقوة
القسوة في القلب

وجمود في العين
وقلة الحياء
والرغبة في الدنيا
وطول الأمل.

………………………..

بالله عليكم الا تتوفر فينا او في اغلبنا هاته العلامات الخمس

شكرا لك اخى الكريم
الله يعطيك العافيه

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawhedarab الجيريا
شكرا لك اخى الكريم

الله يعطيك العافيه

السلام عليكم
اسعدني مرورك اخي
فشكرا وبارك الله في امثالك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa7ersamer الجيريا
جزاكم الله خيرا
الحياء من أعظم أخلاق الإسلام بلا ريب، ولا تكون الأخت ملتزمة بحق حتى تتصف بهذه الصفة العظيمة .. عن ابن عباس قال: قال رسول الله :"إن لكل دين خلقا، وإن خلق الإسلام الحياء"[رواه ابن ماجه وحسنه الألباني]..

والحيــــاء مُشتق من الحياة وهو أعز ما فيها ..وعلى حسب حياة القلب، يكون فيه قوة خُلُق الحياء .. وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحيى كان الحياء أتم .. [مدارج السالكين (2,42)]


فمن يَمُنَّ الله سبحانه وتعالي عليها بخلُق الحياء، فإنه دليل على حياة قلبها.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة najmsouf الجيريا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

وفيكم بارك الرحمن اخي ورزقتم الجنان من المنان
العبادات وبالأخص الصلاة، تنهى العبد عن الوقوع في الإثم وتحفظه من السلوكيـــات السيئة .. قال تعالى {.. وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ..}[العنكبوت: 45].. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي ، فقال: إن فلانًا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق، فقال"إنه سينهاه ما تقول"[رواه أحمد والبيهقي وصححه الألباني]

5- الحياء والعفة 2024.

النص المعتمد : الحديث :" إن لكل دين خلقا…." والحديث:"اللهم إني أسألك الهدى….."
الخلاصة :

أولا : الحياء

أ ـ تعريف الحياء: ما مفهوم الحياء لغة وشرعا ؟

الحياء لغة هو الحشمة وضده الوقاحة ، وهو شرعا خلق نبيل يبعث على فعل العمل الحسن وترك العمل القبيح .

ب ـ فوائد الحياء: ماذا نستفيد من الحياء ؟

الحياء :

1ـ هو من صفات الأنبياء والرسل

2ـ و علامة على الإيمان القوي الصحيح و على حسن السريرة وسلامة الضمير

3ـ و يمنع من ارتكاب المعاصي والمنكرات

4ـ و يبعد عن فضائح الدنيا والآخرة

5ـ و يكسب صاحبه محبة الله والناس

6ـ و يكسب صاحبه الوقار .

7ـ و لايأتي إلا بخير .

ج ـ مواطن الحياء: أن ينبغي أن يكون الحياء ؟

1ـ الحياء من الله

2ـ الحياء من الناس

3ـ الحياء من الناس

4ـ الحياء في الكلام .

د ـ بين الحياء والخجل: ما الفرق بينهما ؟

الخجل يكون في الخير والشر وقد يدفع صاحبه إلى عدم السؤال عن شيء يجهله أو السكوت عن حقه . أما الحياء فيكون في حدود الشرع .

ه ـحياء رسول الله (ص): كيف كان حياؤه (ص) ؟

كان رسول الله (ص) أشد الناس حياء وكان إذا رأى ما يكره يعرف ذلك في وجهه . كان رسول الله (ص) أشد الناس حياء وكان إذا رأى ما يكره يعرف ذلك في وجهه .

و ـ من الآثار السيئة لفقدان الحياء: ماذا يترتب عن ترك الحياء ؟

1ـ الاستهتار بالقيم والعادات والتقاليد الحسنة .

2ـ التجرد من الفضائل الموروثة .

3ـ انتشار الفساد في المجتمع .

4ـ ارتكاب المعاصي والمنكرات .

ثانيا : العفة

أ ـ تعريف العفة: ما معنى العفة لغة وشرعا ؟

العفة لغة هي النزاهة وضدها الدناءة والخسة , وهي شرعا منع النفس من المحرمات وما لايحسن فعله أو أخذه بغير حق فلا يقبل المسلم ذلك لنفسه ولايفعله مع غيره.

ب ـ مواطن العفة: أين تكون العفة مطلوبة ؟

1ـ عفة المسلم في عرضه وشرفه فيحافظ عليهما مما يدنسهما .

2ـ عفة الجوارح بعدم استعمالهما في الإضرار بالنفس أو الغير.

3ـ عفة في المال فلا يمد يده لأخذ ماليس حقا له ولا يسأل الناس .

ج ـ من فوائد العفة: ماذا نستفيد من العفة ؟

1ـ حفظ الشرف والعرض .

2ـ نيل الشكر والاحترام .

3ـ نظافة المجتمع من المفاسد .

4ـ راحة النفس واطمئنانها .

5ـ نيل النعيم في الآخرة .

شكرا جزيلا وبارك الله فيك

موضوع عن الحياء 2024.

الحياء حلة جميله وحلية كمال يحترم في عيون الناس صاحبه ويزداد قدره ويعظم جانبه إدذا راءى ما يكره غض بصره عنه واذا راى خبر قبله وتلقاه واذا ابصر شرا تحاماه يمتنع عن البغي والعدوان ويحذر الفسوق والعصيان يخاطب الناس كأنه منهم في خجل ويتجنب محارم الله عز وجل فمن لبس ثوب الحياه استجوب من الخلق الثناء ومالت اليه القلوب ونال كل امر محبوب ومن قل حياؤه قل احباؤه.
الاحمري909
الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا:r ose:الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا:ros e:الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا الجيريا

السلام عليكم
الحياء خلق الإسلام ؛
لقول
سيِّد الأنام عليه الصلاة والسلام :
(( إنَّ لكل دين خلقاً ، وخلق الإسلام الحياء ))
((موطأ مالك ، وسنن ابن ماجه ))
والحياء يحمل على الاستقامة على الطاعة ،
وعلى ترك المعصية ونبذ طريقها ،
وهل أدل على ذلك من قول
نبينا صلى الله عليه وسلم :
((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فافعل ما شئت))
((صحيح البخاري ))
وإنَّ من أعظم فضائله أنه يفضي بأصحابه إلى جنة عرضها السماوات والأرض ،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار))

((الترمذي))
والبذاء ضد الحياء ، فهو جرأة في فُحشٍ ، والجفاء ضد البر .
إن الحياء خلق رفيع لا يكون إلا عند من عَزَّ عنصره ،
ونَبُل خلقه ،
وكَرُم أصله .

إذا قلَّ ماءُ الوجْهِ قلَّ حياؤه *** ولا خير في وجه إذا قلَّ ماؤه
حياءَك فاحفظه عليـك فإنما *** يدل على وجه الكريم حياؤه

اللهم حبب إلينا هذا الخلق وزينه في نفوسنا ،
اللهم آت نفوسنا تقواها …

بارك اله فيك
أختي

جوهرة الجلفة
عضو مشارك
الجيريا
الجيريا

جزاك الله خيرا

الجيريا

الجيرياالجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

بارك الله فيك

الحياء زينة

بارك الله فيك

مشكووووووورا

بارك الله فيك

شكرااااااا على الردود

بارك الله فيكم اخواني وجعلها في ميزان حسناتكم…..صحة رمضانكم وكل عام وانتم بألف خير وصحة وسلااااام

الذكاء والحياء في فقه الحيض والنفاس 2024.

من فقه السلف
دخلت امرأة المسجد و كان أبو حنيفة النعمان يجلس فيه للوعظ والتدريس بين أصحابه
فاقتربت منه فأخرجت تفاحة أحد جانبيها أحمر والجانب الآخر أصفر !
فوضعتهآ بين يديه ولم تتكلم
فأخذها أبو حنيفة وشقهآ نصفين ، فقامت المرأة وخرجت من المسجد !
ولم يعرف أصحابه مرادها
فسألوه عن ذلكك ؛ فقال لهم : إنها ترى دم الحيض تارة أحمر مثل أحد جانبي التفاحه وتارة أصفر مثل الجانب الآخر
وتريد أن تعلم أيهما يكون حيضاً أو طهراً ،، فشققت التفاحة و أريتهآ باطنهآ
و أردت بذلك أنها لاتطهر حتى ترى البياض مثل باطنها ،،، و قامت وخرجت من المسجد
أنظروا احبتي مايحمله السلف
من
أدب ، حياء ، ذكاء

وهل يصح هذا ؟
ومابال نساء الأنصار كن يسألن النبي عليه السلام كما قالت عائشة رضي الله عنه

ومابال من إستحت من ذكر الدم وانقطاعه والصفرة والسوائل وو ؟؟؟؟ مادام المفتي فهم ..

زحاليق …

هذا رد على استنكار المتن، اما سند القصة فالله أعلم …

نساء الأنصار نعم النساء هن، مامنعهن الحياء من التفقه في الدين ، فالحياء يتفاوت عند النساء

بارك الله فيك اخي ، هذه قصة في عهد ابي حنيفة والاخ الذي ذكرها لم يوجب عدم ذكر دم الحيض عند طلب الفتوى وحتى ان قال فلا يحق له لانه ليس حديث للنبي صلى الله عليه وسلم وانما تادب من المرأه ورد الادب من الإمام رحمه الله ، والكل يعلم ان الفرق بين اللإمام ابي حنيفة والإمام أحد أن هذا الاخير وصله من الأحاديث ما لم يبلغ الإمام ابو حنيفة فاجتهد فيما لم يصله فيه حديث ، وحتى وان صح ان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كنا يسأله مباشرة فلايعني ذلك نقص من أديهن ولا ضير في الاخذ بالفائدة من تأدب المرأة مع ابو حنيفة …..فلا داعي للتهجم على الاخ بتلك الطريقة الذي شخصيا استفزتني ، الدعوة بالأخلاق هي التي تكون مثمرة
فقد قال المحدث الألباني رحمه الله ونفعنا بعلمه في معنى كلامه أنه صخر حياته كلها لتصفية هذا الدين وانه يتوجب على من انتهج هذا النهج ان يهتموا بالتربية
فدعوتنا اساسها التصفية والتربية

جزاك الله خيرا

اهل يوجد عند نا مثل هاته النساء

الجيريا

اللهم أصلح نساء المسلمين

الحياء شعبة من شعب الإيمان

إلى العضو . خلق الإسلام الحياء 2024.

في profil الخاص بك يوجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم وهو – إن لم تستحي فافعل ماشئت- لذا أرجو منك تصحيح كلمة – تستحي – وتكتب – تستح – لأنه فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة , لأنه معتل الآخر.بارك الله فيك

آه بارك الله فيك أستاذ لم أنتبه الى الموضوع….أسف ….. تم التعديل …. جزاك الله خيرا وشكرا جزيلا ….

ههه ملاحظة رائعة لكنها كانت تكفي لو راسلته برسالة خاصة دون اللجوء الى فتح موضوع !!!!!!

اختي لا توجد رسائلة خاصة هده الخاصية تم الغاءها

شئ رائع

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesrine123 الجيريا
ههه ملاحظة رائعة لكنها كانت تكفي لو راسلته برسالة خاصة دون اللجوء الى فتح موضوع !!!!!!

شكرا على الملاحظة ولكن للأسف لا توجد رسائل خاصة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *samar* الجيريا
شئ رائع

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك


العفووووووووووووووووو

Very good ♥ tnx
^^

الى العضو خلق الاسلام الحياء او غيره 2024.

اولا باركو لزميلنا خلق الاسلام الحياء لان اليوم انا وهو كرمتنا استاذة اللغة العربية الجيرياالجيريا بارك الله فيها وسدد خطاها وان شناء الله تكون من 70 الف في الجنة الجيرياالجيرياالجيريا

Iam waiting لا احد يريد المباركة لنا الجيرياالجيرياالجيريا

مبرووووووووك الف مبروووووووووووووكالجيريا

مبروك اختي الجيريا

مبرووووووووك الف مبروووووووووووووك

]

الجيريا

الجيريا

الجيريا

ألف مبروك لي وليك

ولعقوبة للبيام ان شاء الله

شكرا لك

وربــــــــي يحفظ أستـــــــــاذتنا الـــــــــغالية

مبروووووووووووووووووووووووك

الله يارك فيكممممم ولعقوبة ليننننا كامل فالبيام ان شاء الله

امين يارب العالمين

الجيريا

ألف مبروك مزيد من التقدم