الوسم: الجدلية

السلام عليكم

اخواني اريد ان اعرف كيف افرق بين المقالة الاستقصائية و الجدلية من السؤال ؟؟؟كيف اعرف انها استقصاء او جدل

وشكرااااااااااااا

المقالة الاستقصائية تجد السؤال
اثبت او دافع علي صحة الاطروحة هادي في حالة كانت استقصائية بالوضع مثل اثبت ان معيار الحقيقة هو الوضوح.
اما اذا جاء السؤالابطل. فند. كذب .فانها استقصائية بالرفع مثل ابطل ان معيار الحقيقة هو الوضوح.
وادا كانت جدلية من خلال السؤال تفهمي بان هناك موقفين متعارضين مثل هل معيار الحقيقة النفع ام الوضوح.

ألأجدلية يكون فيها "" هل "" و تظهر من صياغة السؤال أنه هناك رأيين

الإستقصاء : إذا كان المطلوب " أثبت " تكون استقصاء بالوضع أي تثبت صحة الأطروحة بمعنى أنت موافق للأطروحة

اذا كان المطلوب " أبطل / فند " تكون إستقصاء بالرفع أي تبطل صحة الأطروحة بمعنى لست موفق

للرأي المطروح في القضية *

شكرا على المعلومات

السلام عليكم
انا اردت فقط ان الفت انتباه بعض زملائي لكيفية اعداد النقد في المقالة
في البداية يجب ان نبدا بالنقد الايجابي كان نقول صحيح ومم لاشك فيه ان ( ونذكر الموضوع _ ناخذ الذاكرة على سبيل المثال _ صحيح ومما لا شك فيه ان الدماغ يلعب دورا اساسيا في حفط الذكريات وتكوينها ) _ثم نتلوه بالنقد السلبي _ونذكر سلبيا الموقف الاول كان نقول _ان انصار الموقفا لاول بالغووافي كذا _ او تجاهلوا كذا _ ونذكر باقي سلبيات الموقفا الاول _ كان نقول _ نعود الى اخذ الذاكرة على سبيل المثال _ نحن هنا ننقد الماديين ( نقول _ ولكن النظرية المادية لا تدل على وجود علاقة مباشرة بين الدماغ والخلاياا لعصبية كما اننا قد نفقد الذكريات بسبب ظروف نفسية وما نلاحظه هو اننا لا نحتفظ بجميع الحوادث بل نقوم بانتقائها والدماغ لا يفسر هذه العملية ) وبعدها نختم النقد بنتيجة صعيره ونقول _ونبقى دائما مع الذاكره _ وعليه فالذاكرة ليستمادة جامدة بل كيفيات شعورية تحمل تاريخا بانفعالاته ومشاعره وبالتالي لايمكن انكا ر البعد النفسي وطذا الاطر الاجتماعي في تكوين وبناء الذكريات _ ولاننسى امرا اخر وهو المقولة _ هناك الكثير من التلاميذ يعتقدد ان النقد لا يحتوي على مقوله _ وفي هذا السايق يقول برغسون ( التذكر في جوهره يحمل تاريخا)

شكرا لك أختي

احنا ديما نبداوا بقول رغم صحة الأدلة الا أنها تبقى نسبية ونسردوا السلبيات

السلام عليكم

اليكم شرح خطوات الطريقة الجدلية + مقالة الرياضية جدلية

خطوات الطريقة الجدلية :
https://www.filedwon.com/stiixqrkkygm…ط¯ظ„ظٹط©.docx.html

مقالة الرياضيات جدلية :
https://www.filedwon.com/9c7mubh4gwe4…ط¯ظ„ظٹط©.docx.html

هل يوجد من يعلم طريقة كتابة المقالة الجدلية بصيغتها الجديدة

ارجوا منكم الرد بسرعة و جزاكم الله خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال السلام علـــــــــــــيكم لايوجد تغيير ولاشيء تبقى هي نفسها ،،

[COLOR="Black"][B][SIZE="7"]
يوجد تغير هذا التغيير على ما أعتقد يشمل المقدمة و نقد خصوم الاطروحة كي نجيب الصح نحطهولكم و لكان عندكم حطوه لكي يستفيد منه الجميع

لا يوجد تغيير الطريقة لم يتم تغييرها

استاذ هنا في سؤال – هل يتوقف الادراك على فاعلية الذات فقط ؟ موقف الاول عوامل الذاتيه مثل الميول والاهواء وذكاء هكذا والثانى عوامل موضوعيه بيئه اجتماعيه وثقافيه هكذا ام لا

اين البقية استاذ؟

مقالة فلسفية / هل الذاكرة استعادة لصور ماضية أم إعادة بنائها ؟

الطريقة الجدلية

المقدمة/ تلعب الذاكرة دورا هاما في حيا ة الإنسان ولذلك حاول الفلاسفة معرفة طبيعتها و الأسس التي تنشط عليها ،ونتج عن ذلك آراء مختلفة فهل الذاكرة مجرد عودة إلى الماضي أم إعادة بنائه ؟ وبعبارة أخرى ، هل للذاكرة طبيعة نفسية أم اجتماعية ؟

الأطروحة الأولى / الذاكرة مجرد استعادة لصور الماضي ( تحليل النظرية النفسية لبرغسونBergson )

الحجة/ الإنسان يسترجع ماضيه بشكل ذاتي كما عاشه وشعر به ،وبالتالي فان الأحداث التي لا تولد فينا انفعالا تغيب عن ساحة الشعور ولا تحتفظ بها الذاكرة ….
ماضينا كله محفوظ في النفس ، وكل شخص يحتفظ بماضيه الخاص

النقد/ اهتم برغسون بالجانب الذاتي و أهمل الجانب الموضوعي أي البيئة الاجتماعية التي احتضنت الاحداث ، كما ان نظريته ينقصها الدليل العلمي

الأطروحة الثانية / الذاكرة ليست استعادة لصور الماضي ، بل إعادة بنائه ( تحليل النظرية الاجتماعية لهلفاكس Halbwacks) فالبناء يدل على وجود الجماعة
الحجة/ الإنسان لا يعيش ماضيه المنعزل بل يعيش ماضيه الجماعي ، و لولا ذاكرة الغير والأطر الاجتماعية التي ترافقها لما تمكنا من إعادة بناء الماضي
نحن نرتب الذكريات حسب الزمان ونحددها حسب المكان و نستعين باللغة التي اكتسبنها من اجل بناء ذكرياتنا الخ

النقد/ ان الذين يعيشون في نفس المجتمع لا نجد عندهم نفس الذكريات وهذا يعني ان للذاكرة جانب ذاتي لم ينتبه اليه الاجتماعيون …….

التركيب /إن الفرد جزء لا يتجزأ من المجتمع يؤثر فيه ويتأثر به ،وبناء على هذه العلاقة لا نستطيع ان نصل الى تصور متكامل لطبيعة الذاكرة دون أن نجمع بين العوامل النفسية والعوامل الاجتماعية..

الخاتمة/إن الذاكرة ليست مجرد استعادة لحالة شعورية فقط ،بل إعادة بنائها أيضا فعندما نتذكر الماضي نعتمد على القدرات الذاتية والأطر الاجتماعية معـــــــــــــــا

بارك الله فيك

سؤال الى الاساتدة في الجدلية
هل كتابة: طرح الاشكال ــ القضية ــ الحجج ــ النقد……..الخ تنقص من علامات المنهجية
وهل الواجب عدم كتابة هكدا عناوين والدخول مباشرة من غير عنوان للجزئية.
وبارك الله في الجميع

لاتكتب العناوين وانما عد الى السطر هم يفهمون قصدك اذا كنت متقيد بالمنهجية مثلا
في المقدمة لاتكتب العنوان طرح الاشكالية وانمت ابدأ مباشرة ثم اطرح التساؤل
عد الى السطر وأكتب يرى فلاسفة مثل ديكارت ان كدى وكدى ….و تتمثل حججهم في كدى وكدى
عند الانتهاء عد الى السطر وقل لكن هذه النظرية بالغت في كدى وكدى – ركز ان تبدأ نقدك بلكن .
عد الى السطر عند انتهاءك من النقد للموقف 1 واكتب ظهر اتجاه اخر مخالف للاتجاه الاول حيث يرى افلاطون ان كدى وكدى هي … وتتمثل حججهم في كدى وكدى ….. عند الانتهاء انقد هذا الموقف …لكن هذا الاتجاه …….
عد الى السطر وابدأ بالتركيب فهي الاخطر عادة التلميذ يجيب مقالة صحيحة وفي التركيب لا يحصل ولانقطة او 1ن اة 2ن فقط أطلب منك ان تراجع استاذ في الفلسفة لكي يدربك على التركيب احسن مني لأنني تلميذ
في الاستنتاج هو مرتبط مع التركيب – راجع الاستاذ ……… وشكرا لطرحك هذا

بارك الله فيك على الافادة الحسنة

عناصر المقالة لا تكتب ، وإن كتبت لا تضر ولا تؤثر