الوسم: المقارنة

طريقة المقارنة
1 – طرح المشكلة: يسلك العقل الإنساني عمليات فكرية مختلفة في البحث عن المعرفة وفي طلب الحقيقة ومن بينها طريقة الاستدلال أهمها استخداما الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي.فأماالاستدلال الصوري (الاستنتاج) فيعتبر من أشيع صور الاستدلال وأكملها إنه في عرف المناطقة القدماء ينطلق من المبدأ إلى النتائج أو هو البرهان على " القضايا الجزئيةبواسطة القضايا الكلية العامة ، باستخلاص الحقيقة الجزئية من الحقيقة الكلية العامة "ويدخل في هذا التعريف شكلا الاستنتاج الصوري أو الاستنتاج التحليلي والاستنتاج أوالرياضي ، أما الاستدلال الاستقرائي كما عرفه القدماء ، منهم أرسطو : " إقامة قضيةعامة ليس عن طريق الاستنباط ، وإنما بالالتجاء إلى الأمثلة الجزئية التي يمكن فيهاصدق تلك القضية العامة …" أما المحدثون فقد عرفوه " استنتاج قضية كلية من أكثر منقضيتين ، وبعبارة أخرى هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الجزئية ". فإذا كانالعقل في بحثه يعتمد على هذين الاستدلالين فما علاقة كل منهما بالآخر في مساندةالعقل على بلوغ الحقيقة ؟
2 – محاولة حل المشكلة :
كل من الاستدلال الصوري والاستقرائي منهجان عقليان يهدفان إلى بلوغ الحقيقة والوقوف على النتيجة بعد حركة فكرية هادفة ، كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج، كما أن العقل في بنائه للقوانين العامة أو في استنباطه لما يترتب عنها من نتائج يتبع أساليب محددة في التفكير ويستند إلى مبادئ العقل .
ولكن هل وجود نقاط تشابهبينهما يمنع وجود اختلاف بينهما.
من خلال الوقوف على حقيقة كل من الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي سنجد أهم فرق بينهما في كون أن الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أحكام جزئية يصعد نحو قوانينها العامة ، أماالاستدلال الصوري فينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية . فعملية الاستقراء تقوم على استنباط القوانين من استنطاق الوقائع ، أما عملية الاستنتاج فتقوم على انتقال الفكر من المبادئ إلى نتائجها بصورة عقلية بحتة . وقد بين ذلك برتراند راسل في قوله " يعرف الاستقراء بأنه سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام ، في حين أن الاستنتاج هوالسلوك الفكري العكسي الذي يذهب من العام إلى الخاص " هذا بالإضافة إلى كون نتائج الاستدلال الاستقرائي تستمد يقينها من الرجوع إلى التجربة أي تتطلب العودة إلى المدرك الحسي من أجل التحقق ، بينما نتائج الاستنتاج تستمد يقينها من علاقاتها بالمقدمات أي تفترض عدم التناقض بين النتائج والمقدمات .بالإضافة إلى ذلك نجد أن النتيجة في الاستدلال الصوري متضمنة منطقيا في المقدمات ، وأننا قد نصل إلى نتيجة كاذبة على الرغم من صدق المقدمات ، نجد على العكس من ذلك أن الاستدلال الاستقرائي يستهدف إلى الكشف عما هو جديد ، لأنه ليس مجرد تلخيص للملاحظات السابقة فقط ، بل إنه يمنحنا القدرة على التنبؤ.
لكن هل وجود نقاط الاختلاف هذه تمنع من وجود نقاطتداخل بينهما ؟
إن عملية الفصل بين الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي تبدوصعبة خاصة في الممارسة العملية ، فبالرغم من أننا ننساق عادة مع النظرة التي تميزبينهما باعتبارهما أسلوبين من الاستدلال .إلا أن هناك نظرة تبسيطية مثل الفيلسوفكارل بوبر الذي يرى إن العمل الاستقرائي العلمي يحتاج إلى استنباط منطقي ، يمكن منالبحث عن الصورة المنطقية للنظرية ، ومقارنة نتائجها بالاتساق الداخلي وبغيرها منالنظريات الأخرى .يقول بترا ند راسل: " إذا كان تفكير المجرب يتصرف عادة منطلقا من ملاحظة خاصة ، ليصعد شيئا فشيئا نحو مبادئ وقوانين عامة ، فهو يتصرف كذلك حتما منطلقا من نفس تلك القوانين العامة ، أو المبادئ ليتوجه نحو أحداث خاصة يستنتجها منطقيا من تلك المبادئ " وهذا يثبت التداخل الكبير بينهما باعتبار أن المقدمات هيفي الأغلب أحكام استقرائية ويتجلى دور الاستدلال الصوري في عملية الاستدلالالاستقرائي في مرحلة وضع الفروض فبالاستدلال الصوري يكمل الاستدلال الاستقرائي فيالمراحل المتقدمة من عملية بناء المعرفة العلمية .
3 – حل المشكلة :إن العلاقةبين الاستدلال الصوري والاستقرائي هي علاقة تكامل إذ لا يمكن الفصل بينهما أوعزلهما عن بعضهما فالذهن ينتقل من الاستدلال الاستقرائي إلى الاستدلال الصوري ويرتد من الاستدلال الصوري إلى الاستدلال الاستقرائي بحثا عن المعرفة ويقو ل الدكتورمحمود قاسم : " وهكذا يتبين لنا أن التفرقة بين هذين الأسلوبين من التفكير مصطنعة"ويقول راسل" ويصعب كذلك الفصل بين الاستنتاج والاستقراء" و بناء على هذا فالفكر الاستدلالي يستند في طلبه للمعرفة إلى هذين الطريقين المتكاملين وبدونهما يتعذر بناء استدلال صحيح .[/b]

لاينكر أحد الخطأ الجسيم الذي وقعت فيه نقابة اينباف حين أدارت ظهرها ولم تدافع عن قاعدتها العريضة والصلبة ( المعلمون والآساتذة ) عن قصد أو غير قصد لكن لايجب أن ننكر أن هذه النقابة استمعت واستجابت لرأي القاعدة و لو تحت الضغط وفي الوقت بدل الضائع لآن الآمل لا يزال قائما ولآول مرة في التاريخ تستجيب نقابة لضغط القاعدة وتتراجع وهذه ظاهرة صحية يجب تثمينها ثم أين هي النقابات الآخرى (عدا لكنباست ) أليس لها قاعدة تدافع عليها أليس لها مطالب رفعت ولم يستجاب لها . ثم لنرجع قليلا الى الوراء ألم تكن النقابة العجوز تتاجربنا جهارا نهارا دون أن تلتفت الى أحد ولعل آخر ماارتكبته من جرم امضائها على قانون التقاعد . ثم لماذا لم تستغل هذه النقابة الظرف الحالي وتستثمر فيه والوقت مناسب . لماذا كل النقابات ساكتة دون أن يذكرها أحد بسوء رغم أن الامر يعني الكل والنقابة التي أخطأت ثم استمعت لرأي القاعدة تحت الضغط تلام رغم أن السكوت في هذا الظرف لايقل جرما عما ارتكبته هذه النقابة .

و الساكت عن الحق شيطان أخرص هذا ليس وقت المحاسبة بل وقت المطالبة بالحقوق الضائعة

النقابات الأخرى إن كانت هناك مكاسب ستتبناها وإن لم تكن هناك مكاسب ستقول انها حذرت من مغبة الدخول في إضراب ان النقابات الأخرى ليس لها تمثيل في القاعدة بل تمثل نفسها ومنتدبيها وفقط وهي دائما وراء تكسير الإضراب لأنها من صنع الوصاية هنا في الجزائر نقابتين وفقط الكنابست والانبف

أتمنى أن يمضي أويحي هدا القانون المعدل …لأن المعلمون و أساتدة التعليم المتوسط راضون … و الدليل نسبة الاضراب الضعيفة كما يقال ؟؟؟ بل يستاهلوا التنزيل في الرتب .

وهذا ما نريده بالنسبة لنا نحن اساتذة التعليم الاساسي

نادينا وبصوت واحد اثناء الاجتماعات مع اعضاء المجلس الوطني لاننا كنا نظنه انه منا والينا ليس مثل المكتب الوطني للمدراء ومفتشين وغيرهما

لكن لم نكن نعلم انهم يطالبون بإزالته واحتقارنا حتى في ابسط الحقوق التي نرجوها

مثلا استاذ غير متكون وبقي له من التقاعد سبع سنين

كيف له يصبح مكون او رئيسي( متى يبدأ التكوين ) اكيد لا احد يعرف وبعد التكوين المناصب غير موجودة
لان الرئيسي والمكون مثل مسؤول قسم والمنسق( اكيد الكل يعرف انها محدودة وليست للكل)

لانها محجوزة من زملائنا حفظهم الله وزادهم من العلم والرزق والقناعة

نادينا بشيء واحد واحد وكنا جازمين وواضيعين كل الثقة في مجلسنا الوطني للنقابة
ادراج مطلب مثل مطلب الثانوي
من له خبرة 15 سنة يرق استاذ رئيسي
من له 20 سنة يرقى استاذ مكون

لم نر هذا المطلب في بياناتها السابقة واكيد اللاحقة

هل ما طالبنا به ليس من حقنا

حتى في تصريح رئيس النقابة لجريدة البلاد الصادرة اليوم

لم يلمح او يعطينا الامل ويزرق فينا الثقة بها من جديد

بل زاد الطينة بلة

الان وقد تبين الخيط الابيض من الاسود

نطالب بشيء واحد ما دمنا غير صالحين للتعليم

احالتنا للتقاعد وترك المجال لابنائنا والزملائنا لحمل المشعل ولواء التربية والتعليم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامو نور أتمنى أن يمضي أويحي هدا القانون المعدل …لأن المعلمون و أساتدة التعليم المتوسط راضون … و الدليل نسبة الاضراب الضعيفة كما يقال ؟؟؟ بل يستاهلوا التنزيل في الرتب .

معذرة نسبة الإضراب لاتقاس بما يقال بل بحسابات وآليات أخرى منها الخصم وهذا يظهر في الراتب وبارك الله فيك.

عتجللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللللللللللل
انا اريد مقالة عن المقاارنة بين الملاحضة و التجربة قبل 28/12/2016

اين انتم لمادا لم يساعدني احد

^§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§!

https://www.oleeee.com/forum/t189020.html

هل هناك مقالات حول الفصل الثاني

قارن

قارن دامئما

جاء المعلم الجزائري في ذيل الترتيب في قائمة ضمت أجور المعلمين في الدول العربية، حيث احتلت الجزائر المرتبة الأخيرة بعد المغرب، حسب التقرير، الذي أجراه مركز أبحاث التعليم العالي التابع لجامعة شيكاغو الأمريكية، عن مراتب رجال التعليم عبر العالم ، في الوقت الذي تصدرت قطر القائمة في المرتبة الأولى عربيا من حيث الأجور. وكشف التصنيف الأمريكي أن المعلم في المغرب، يتقاضى ما يقارب 512 دولار، فيما يتقاضى المعلم في قطر 7030 دولار شهريا، بينما يتقاضى المعلم الجزائري 345 دولار شهريا، ليحتل بذلك ذيل القائمة.
وجاء التقرير في وقت تمكنت فيه نقابات قطاع التربية في الجزائر من انتزاع عديد الحقوق المادية والمعنوية خلال العشر سنوات الاخيرة، نتيجة الإضرابات والاحتجاجات التي عصفت بالقطاع لأزيد من عشرية كاملة، أجبرت الوزراء المتعاقبين على الامتثال لعديد المطالب. فيما تبقى هناك مطالب اخرى عالقة، لا تزال النقابات تكافح لأجل تجسيدها، بين مد وجزر من الوزارة التي لم تجد وسيلة أخرى غير الامتثال أحيانا وفرض عقوبات في أحيان أخرى، وسط اقتناع المعلم الجزائري بأن وضعيته لا تزال سيئة مقارنة بأقرانه في دول الجوار، واقتناع الوزارة بأن موظفي القطاع تقدموا أشواطا كبيرة مقارنة بالعشرين سنة الماضية. وحسب التقرير الأمريكي، احتلت اليابان المرتبة الأولى عالميا، حيث قدر راتب المعلم الياباني بـ7780 دولار، تليها في المرتبة الثانية 4 دول وهي إيطاليا، جنوب إفريقيا، الهند وأمريكا براتب شهري قدر بـ 6000 دولار، وأشار إلى أن رجال التعليم في المغرب العربي والعالم العربي، يعانون مشاكل مهنية واجتماعية عديدة، أمام غياب التحفيزات، التعويضات، النقل والمنح الدورية، والتي يستفيد منها نظراؤهم في باقي دول العالم.

قطر 7030 دولا

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$
مليار دولار

مليار دولار

علقوها في حائط سموووووووووووه حائط المبكى

مفهمت والو ؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!

مقالة المقارنة بين الاستنتاج والاستقراء هل تخص شعبة العلوم التجريبية ام لا ارجو الرد بسرعة
وشكرا مسبقا

نعم هي تخص شعبة العلوم التجريبية

شكرا للرد اخي جزاك الله خيرا

[نص الموضوع :
قارن بين عناصر الأطروحة التالية : " بالاستدلال الصوري والاستقرائي يتوصل إلى معرفة الحقائق "
الحل : بطريقة المقارنة :

1 – طرح المشكلة :

يسلك العقل الإنساني عمليات فكرية مختلفة في البحث عن المعرفة وفي طلب الحقيقة ومن بينها طريقة الاستدلال أهمها استخداما الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي.فأما الاستدلال الصوري (الاستنتاج) فيعتبر من أشيع صور الاستدلال وأكملها إنه في عرف المناطقة القدماء ينطلق من المبدأ إلى النتائج أو هو البرهان على " القضايا الجزئية بواسطة القضايا الكلية العامة ، باستخلاص الحقيقة الجزئية من الحقيقة الكلية العامة " ويدخل في هذا التعريف شكلا الاستنتاج الصوري أو الاستنتاج التحليلي والاستنتاج أو الرياضي ، أما الاستدلال الاستقرائي كما عرفه القدماء ، منهم أرسطو : " إقامة قضية عامة ليس عن طريق الاستنباط ، وإنما بالالتجاء إلى الأمثلة الجزئية التي يمكن فيها صدق تلك القضية العامة …" أما المحدثون فقد عرفوه " استنتاج قضية كلية من أكثر من قضيتين ، وبعبارة أخرى هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الجزئية ". فإذا كان العقل في بحثه يعتمد على هذين الاستدلالين فما علاقة كل منهما بالآخر في مساندة العقل على بلوغ الحقيقة ؟

2 – محاولة حل المشكلة :
كل من الاستدلال الصوري والاستقرائي منهجان عقليان يهدفان إلى بلوغ الحقيقة والوقوف على النتيجة بعد حركة فكرية هادفة ، كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج ، كما أن العقل في بنائه للقوانين العامة أو في استنباطه لما يترتب عنها من نتائج يتبع أساليب محددة في التفكير ويستند إلى مبادئ العقل .

ولكن هل وجود نقاط تشابه بينهما يمنع وجود اختلاف بينهما.

من خلال الوقوف على حقيقة كل من الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي سنجد أهم فرق بينهما في كون أن الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية ويتدرج نحو قوانينها العامة ، أما الاستدلال الصوري فينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية . فعملية الاستقراء تقوم على استنباط القوانين من استنطاق الوقائع ، أما عملية الاستنتاج فتقوم على انتقال الفكر من المبادئ إلى نتائجها بصورة عقلية بحتة . وقد بين ذلك برتراند راسل في قوله " يعرف الاستقراء بأنه سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام ، في حين أن الاستنتاج هو السلوك الفكري العكسي الذي يذهب من العام إلى الخاص " هذا بالإضافة إلى كون نتائج الاستدلال الاستقرائي تستمد يقينها من الرجوع إلى التجربة أي تتطلب العودة إلى المدرك الحسي من أجل التحقق ، بينما نتائج الاستنتاج تستمد يقينها من علاقاتها بالمقدمات أي تفترض عدم التناقض بين النتائج والمقدمات .بالإضافة إلى ذلك نجد أن النتيجة في الاستدلال الصوري متضمنة منطقيا في المقدمات ، وأننا قد نصل إلى نتيجة كاذبة على الرغم من صدق المقدمات ، نجد على العكس من ذلك أن الاستدلال الاستقرائي يستهدف إلى الكشف عما هو جديد ، لأنه ليس مجرد تلخيص للملاحظات السابقة فقط ، بل إنه يمنحنا القدرة على التنبؤ.

لكن هل وجود نقاط الاختلاف هذه تمنع من وجود نقاط تداخل بينهما ؟

إن عملية الفصل بين الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي تبدو صعبة خاصة في الممارسة العملية ، فبالرغم من أننا ننساق عادة مع النظرة التي تميز بينهما باعتبارهما أسلوبين من الاستدلال .إلا أن هناك نظرة تبسيطية مثل الفيلسوف كارل بوبر الذي يرى إن العمل الاستقرائي العلمي يحتاج إلى استنباط منطقي ، يمكن من البحث عن الصورة المنطقية للنظرية ، ومقارنة نتائجها بالاتساق الداخلي وبغيرها من النظريات الأخرى .يقول بترا ند راسل: " إذا كان تفكير المجرب يتصرف عادة منطلقا من ملاحظة خاصة ، ليصعد شيئا فشيئا نحو مبادئ وقوانين عامة ، فهو يتصرف كذلك حتما منطلقا من نفس تلك القوانين العامة ، أو المبادئ ليتوجه نحو أحداث خاصة يستنتجها منطقيا من تلك المبادئ " وهذا يثبت التداخل الكبير بينهما باعتبار أن المقدمات هي في الأغلب أحكام استقرائية ويتجلى دور الاستدلال الصوري في عملية الاستدلال الاستقرائي في مرحلة وضع الفروض فبالاستدلال الصوري يكمل الاستدلال الاستقرائي في المراحل المتقدمة من عملية بناء المعرفة العلمية .

3 – حل المشكلة :
إن العلاقة بين الاستدلال الصوري والاستقرائي هي علاقة تكامل إذ لا يمكن الفصل بينهما أو عزلهما عن بعضهما فالذهن ينتقل من الاستدلال الاستقرائي إلى الاستدلال الصوري و يرتد من الاستدلال الصوري إلى الاستدلال الاستقرائي بحثا عن المعرفة ويقو ل الدكتور محمود قاسم : " وهكذا يتبين لنا أن التفرقة بين هذين الأسلوبين من التفكير مصطنعة "ويقول بترا ند راسل " ويصعب كذلك الفصل بين الاستنتاج والاستقراء" و بناء على هذا فالفكر الاستدلالي يستند في طلبه للمعرفة إلى هذين الطريقين المتكاملين وبدونهما يتعذر بناء استدلال صحيح

جزاك الله الجنة

شكرا جزيلا جزاك الله خيرا.

[نص الموضوع :
قارن بين عناصر الأطروحة التالية : " بالاستدلال الصوري والاستقرائي يتوصل إلى معرفة الحقائق "
الحل : بطريقة المقارنة :

1 – طرح المشكلة :

يسلك العقل الإنساني عمليات فكرية مختلفة في البحث عن المعرفة وفي طلب الحقيقة ومن بينها طريقة الاستدلال أهمها استخداما الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي.فأما الاستدلال الصوري (الاستنتاج) فيعتبر من أشيع صور الاستدلال وأكملها إنه في عرف المناطقة القدماء ينطلق من المبدأ إلى النتائج أو هو البرهان على " القضايا الجزئية بواسطة القضايا الكلية العامة ، باستخلاص الحقيقة الجزئية من الحقيقة الكلية العامة " ويدخل في هذا التعريف شكلا الاستنتاج الصوري أو الاستنتاج التحليلي والاستنتاج أو الرياضي ، أما الاستدلال الاستقرائي كما عرفه القدماء ، منهم أرسطو : " إقامة قضية عامة ليس عن طريق الاستنباط ، وإنما بالالتجاء إلى الأمثلة الجزئية التي يمكن فيها صدق تلك القضية العامة …" أما المحدثون فقد عرفوه " استنتاج قضية كلية من أكثر من قضيتين ، وبعبارة أخرى هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الجزئية ". فإذا كان العقل في بحثه يعتمد على هذين الاستدلالين فما علاقة كل منهما بالآخر في مساندة العقل على بلوغ الحقيقة ؟

2 – محاولة حل المشكلة :
كل من الاستدلال الصوري والاستقرائي منهجان عقليان يهدفان إلى بلوغ الحقيقة والوقوف على النتيجة بعد حركة فكرية هادفة ، كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج ، كما أن العقل في بنائه للقوانين العامة أو في استنباطه لما يترتب عنها من نتائج يتبع أساليب محددة في التفكير ويستند إلى مبادئ العقل .

ولكن هل وجود نقاط تشابه بينهما يمنع وجود اختلاف بينهما.

من خلال الوقوف على حقيقة كل من الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي سنجد أهم فرق بينهما في كون أن الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية ويتدرج نحو قوانينها العامة ، أما الاستدلال الصوري فينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية . فعملية الاستقراء تقوم على استنباط القوانين من استنطاق الوقائع ، أما عملية الاستنتاج فتقوم على انتقال الفكر من المبادئ إلى نتائجها بصورة عقلية بحتة . وقد بين ذلك برتراند راسل في قوله " يعرف الاستقراء بأنه سلوك فكري يسير من الخاص إلى العام ، في حين أن الاستنتاج هو السلوك الفكري العكسي الذي يذهب من العام إلى الخاص " هذا بالإضافة إلى كون نتائج الاستدلال الاستقرائي تستمد يقينها من الرجوع إلى التجربة أي تتطلب العودة إلى المدرك الحسي من أجل التحقق ، بينما نتائج الاستنتاج تستمد يقينها من علاقاتها بالمقدمات أي تفترض عدم التناقض بين النتائج والمقدمات .بالإضافة إلى ذلك نجد أن النتيجة في الاستدلال الصوري متضمنة منطقيا في المقدمات ، وأننا قد نصل إلى نتيجة كاذبة على الرغم من صدق المقدمات ، نجد على العكس من ذلك أن الاستدلال الاستقرائي يستهدف إلى الكشف عما هو جديد ، لأنه ليس مجرد تلخيص للملاحظات السابقة فقط ، بل إنه يمنحنا القدرة على التنبؤ.

لكن هل وجود نقاط الاختلاف هذه تمنع من وجود نقاط تداخل بينهما ؟

إن عملية الفصل بين الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي تبدو صعبة خاصة في الممارسة العملية ، فبالرغم من أننا ننساق عادة مع النظرة التي تميز بينهما باعتبارهما أسلوبين من الاستدلال .إلا أن هناك نظرة تبسيطية مثل الفيلسوف كارل بوبر الذي يرى إن العمل الاستقرائي العلمي يحتاج إلى استنباط منطقي ، يمكن من البحث عن الصورة المنطقية للنظرية ، ومقارنة نتائجها بالاتساق الداخلي وبغيرها من النظريات الأخرى .يقول بترا ند راسل: " إذا كان تفكير المجرب يتصرف عادة منطلقا من ملاحظة خاصة ، ليصعد شيئا فشيئا نحو مبادئ وقوانين عامة ، فهو يتصرف كذلك حتما منطلقا من نفس تلك القوانين العامة ، أو المبادئ ليتوجه نحو أحداث خاصة يستنتجها منطقيا من تلك المبادئ " وهذا يثبت التداخل الكبير بينهما باعتبار أن المقدمات هي في الأغلب أحكام استقرائية ويتجلى دور الاستدلال الصوري في عملية الاستدلال الاستقرائي في مرحلة وضع الفروض فبالاستدلال الصوري يكمل الاستدلال الاستقرائي في المراحل المتقدمة من عملية بناء المعرفة العلمية .

3 – حل المشكلة :
إن العلاقة بين الاستدلال الصوري والاستقرائي هي علاقة تكامل إذ لا يمكن الفصل بينهما أو عزلهما عن بعضهما فالذهن ينتقل من الاستدلال الاستقرائي إلى الاستدلال الصوري و يرتد من الاستدلال الصوري إلى الاستدلال الاستقرائي بحثا عن المعرفة ويقو ل الدكتور محمود قاسم : " وهكذا يتبين لنا أن التفرقة بين هذين الأسلوبين من التفكير مصطنعة "ويقول بترا ند راسل " ويصعب كذلك الفصل بين الاستنتاج والاستقراء" و بناء على هذا فالفكر الاستدلالي يستند في طلبه للمعرفة إلى هذين الطريقين المتكاملين وبدونهما يتعذر بناء استدلال صحيح

بارك الله فيك و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك

السلام عليكم

والله العظيم لقد كان هذا الموضوع هو موضوع الفرض الاول لنا في الفلسفة البارحة فقط اي يوم الاثنين 14 ديسمبر وها انا اليوم اقرا المقالة

باسلوب رائع ومميز اه لو اضع لكم ما كتبت انا في ورقة الاجابة لتقارنوه بهذه المقالة لهرب كل من في المنتدى من شدة الفرق بينهما

المهم الان عندي ليس النقطة بل انني اطلعت على هذه المقالة الرائعة ومن يدري فربما تكون في الباك للاشارة انا شعبتي علوم تجريبية

عليك أن تستفيد من كل المقالات المكتوبة في المنتدىىى ونحن في خدمتكم الأستاذة عيسى فاطمة

يعطيك الف عافية موضوع رائع

بارك الله فيك و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا.

1000000000000000000000000000000000 شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــر

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

منذ مدة وأنا أتابع مواضيع الإخوة الأساتذة ولقد شدت إنتباهي بالتقدير لما يحمل أصحابها من قيم خيرية تنم عن النوايا الطيبة
خصوصا الأستاذة فاطمة

أما عن هذه المقالة فلنا ملاحظات أرجو تقبلها

أرجو مراجعة العبارة التالية : كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج ،

وهذه أيضا : ي كون أن الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية

اتمنى لكل الأساتذة في هذا المنتدى التوفيق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة comte الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله منذ مدة وأنا أتابع مواضيع الإخوة الأساتذة ولقد شدت إنتباهي بالتقدير لما يحمل أصحابها من قيم خيرية تنم عن النوايا الطيبة خصوصا الأستاذة فاطمة أما عن هذه المقالة فلنا ملاحظات أرجو تقبلها أرجو مراجعة العبارة التالية : كما أنهما نوعان من الاستدلال ينتقلا سويا من مقدمات وصولا إلى نتائج ، وهذه أيضا : ي كون أن الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية اتمنى لكل الأساتذة في هذا المنتدى التوفيق

عليكم ان تلاحظوا المهم

اما الاستقراء يختلف عن الاستنتاج من حيث انه ينطلق من احكام كلية إلى احكام جزئية اذا تكلمنا عن نقاط الاختلاف
اين الخلل في هذا ممكن التوضيح اكثر

بارك الله فيك أستاذتى الفاضلة

علنى أخطأت القراءة – الفلسفية- وأرغب في الإستفهام

كتبت أستاذتي :

اما الاستقراء يختلف عن الاستنتاج من حيث انه ينطلق من احكام كلية إلى احكام جزئية اذا تكلمنا عن نقاط الاختلاف
اين الخلل في هذا ممكن التوضيح اكثر
والكلام هنا يعود على اللإستقراء وليس على الإستنتاج وعذا خطأ عفوي لا يصدر عن أستاذ له مستواك المعروف

أما عن العبارات التي طلبت توضيحها
الآتي
من خلال الوقوف على حقيقة كل من الاستدلال الصوري والاستدلال الاستقرائي سنجد أهم فرق بينهما في كون أن الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية ويتدرج نحو قوانينها العامة ، أما الاستدلال الصوري فينطلق من أحكام كلية باتجاه أحكام جزئية . فعملية الاستقراء تقوم على استنباط القوانين من استنطاق الوقائع

شكرا جزيييييييييييييييييييييييييييييييييييلا
اتمني لكم النجاح
السلام عليكم

تعريف الاستنتاج
ارجججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججججج جججججججججججوكم

ya3tikoum saha wache yehafdeni fel falsafa

شكرااااااااااااا

بارك الله فيك

مشكووووورة

شكــــــــــــــــــــــــرا جزيلا

بارك الله فيك

شكرا على الفلاش المفيد

فلاش رائع

بارك الله فيك

شكرا جزيلا

السلام عليكم

رجاء من هنا

بسم الله ابدأ مطالعتي الأخيرة لامتحان شعبة العلوم التجريبية و الرياضيات

تقبلوا تحيات الأستاذة عيسى فاطمة

السلام عليكم

أنتِ متأكدة أختي فآطِمة ؟؟

وهل مايتدآولونه عن إحتمآل ورود الحريّة والمسؤولية , والعلوم الإنسآنية صحيح

أنتظر ردّكِ أختي

أخيتي هذه توقعاتي من خبرتي في مواضيع البكالوريا

الاستاذة عيسى فاطمة

السلام عليكم استاذتنا الكريمة انا ادرس في ثانويتك شعبة لغات اجنبية الحمد لله راجعت مقالتك حول المشكل و الاشكالية ووضعتها كما هي دمجت كل شيئ يعني درت طرح المشكل وثانيا محاولة حل المشكل درت اوجه التشابه والاختلاف ومواطن التداخل واخيرا حل المشكل الخاتمة لكن مقالة استاذ مادتنا على شكل نقاط لم اعتمد عليها هل وفقت ارجو رد وشكرا استاذتنا عيسى فاطمة

انا مرة والله حفظت من مقالة الاستادة اعطتني 11.5 خاصة نتاع مشكلة واشكالية

بالاك طيحي في مصحح هايل ويعطيك 16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aissa fatma أخيتي هذه توقعاتي من خبرتي في مواضيع البكالوريا و إن كنا نعرف انه في بعض الاحيان يبنون الامتحانات على ما يتدوله الناس يعني بعد صبر للاراء يمكن يورد سؤال الحرية و المسؤولية غدا مثل ماورد سؤال هل يمكن اخضاع البيولوجيا للمنهج الاتجربيب و لكن هذا فقط توقع عن خبرة ولكن ما توقناه اوردناه في الموضوع الذي كتبنا فيه كل المقالات المحتملة وضعناها من دون تحميل و الله أعلم بالتوفيق لو كنت طالبة في شعبة علوم تجريبية الاستاذة عيسى فاطمة

السلام عليكم

أجزل الله لكِ المثوبة أستآذتي الفآضلة ..

لآ أخيتي نلتُ شهآدة البآكآلوريا منذ أعوآم والحمد لله ..

وفّقك الله ونفع بكِ

دمتِ بخير