الوسم: الذاكرة

السلام عليكم، لدي ميكرو بورتابل تحرقت كارت مار نتاعو وقالولي تتباع في العاصمة أو في سطيف وانا ما قدرتش نسافر إذا كان تقدرو ناس سطيف ولا العاصمة يسقسولي كاينة ولا لا ريفيرونس نتاعو هو hp probook 4520 وشكرا لكل من حاول المساعدة ,

ارجو المساعدة احتاج الي مقالة استقصاء بالوضع عن "قيل ان الذاكرة من طبيعة اجتماعية ." اثبت ذلك
لقد بحثت كثيرا و لم اجد ارجو المسسااااااااااااعدةةةة

كاين في انترنت ماشي شرط تلقاها استقصاء كيما راك حابها تلقاها جدلية حولها للاستقصاء عرض منطق الاطروحة دير نظرية اجتماعية و عرض موقف الخصوم نظرية نفسية+مادية اذا معرفتش تحولها قولي

مقالة جدلية حول الذاكرة
س) إذا كنتأمام موقفين متعارضين أحدهما يقول الذاكرة مرتبطة بالدماغوالأخر يقولالذاكرة أساسها نفسي وطلب منك الفصل والبحث عن الحل فما عساكتصنع؟
المقدمة:طرح الإشكالية:يتعامل ويتفاعلالإنسان مع العالم الخارجي بما فيه من أشياء مادية وأفراد يشكلون محيطه الاجتماعي ,يتجلى ذلك في سلوكات بعضها ظاهري والأخر باطني المتمثل في الحياة النفسية والتي منمكوناتها الذاكرة،فإذا كنا أمام موقفين متعارضين أحدهما أرجعالذاكرة إلى الدماغ ,والأخر ربطها بالعوامل النفسية فالمشكلة المطروحة :هل أساسالذاكرة مادي أم نفسي؟
التحليل: عرض الأطروحةالأولى
ربطت النظرية المادية بين الذاكرة والدماغ فهي في نظرهمظاهرة بيولوجية , أي أساس حفظ واسترجاع الذكريات)فيزيولوجي (وهذاما ذهب إليه ريبو الذي قال) الذاكرة حادثة بيولوجية بالماهية( حيثأرجع الذاكرة إلى الجملة العصبية وحدٌد 600مليون خلية عصبية في نظره هي المسؤوليةعلى الحفظ و الاسترجاع بحكم المرونة التي تتصف بها , فمثلها تحتفظ مادة الشمع بمايطبع عليها, كذلك الخلايا العصبية تحتفظ بالأسماء والصور والأماكن ومن الحجج التيتذمم هذه الأطروحة) تجارب بروكا (الذي أثبت أن إصابة الدماغ بنزيفيؤدي إلى خلل في الذاكرة, مثل الفتاة التي أصيبت برصاصة في الجدار الأيسر من دماغهاأصبحت لا تتذكر ولا تتعرف على الأشياء التي توضع في يدها اليسرى بعد تعصيب عينيها , كما ترتبط هذه الأطروحة بالفيلسوف ابن سينا الذي قالالذاكرة محلهاالتجويف الأخير من الدماغ ) , ونفس التفسير نجده في العصر الحديث عندالفيلسوف الفرنسي ديكارت الذي أرجع الذاكرة إلى الجسم وهذا واضح في قوله) تكمن الذاكرة في ثنايا الجسم(
النقــــــد: هذه الأطروحة نزعت من الذاكرة الجانب الشعوريوالإنسانعندما يتذكر فإنه يسترجع الماضي بما فيه من مشاعر وانفعالات.
عرض الأطروحة الثانية:يرى أصحاب النظرية النفسية أنالذاكرة تتبع الشعور الذي يربط الحاضر بالماضي وذلك من أجل وشم معالم المستقبلوحجتهم في ذلك أن الذكريات عبارة عنأفكار , تصورات, حالات نفسية, وهيمعنوية وليست من طبيعة مادية تعود هذه الأطروحة إلى الفرنسي برغسون الذي قسمالذاكرة إلى قسمين : ذاكرة حركيةأطلق عليها مصطلح العادةوذاكرةنفسيةوصفها بأنها ذاكرة حقيقية , وحجته التي استند إليها في ربط الذاكرةبالجانب النفسي أن فاقد الذاكرة يستعيدها تحت تأثير صدمة نفسية كما يثبت ذلك الواقع , لذلك قال في كتابه:الذاكرة والمادة:الانفعالات القوية من شأنها أن تعيدإلينا الذكريات التي اعتقدنا أنها ضاعت إلى الأبد،وفسرت هذه النظريةاسترجاع بقانونتداعي الأفكارحيث قال جميل صليبا:في كل عنصر نفسيميل إلى استرجاع ذكريات المجموعة النفسية التي هو أحد أجزائهاومن الأمثلةالتوضيحية أنة الأم التي ترى لباس ابنها البعيد عنها تسترجع مجموعة من الذكرياتالحزينة , وهذا يثبت الطابع النفسي للذاكرة .
النقــــد:النظرية النفسية رغم تبريرها لكيفية استرجاعالذكريات إلا أنها عجزت عن تحديد مكان تواجد الذكريات
التركيب : الفصل في المشكلــــةالذاكرة محصلةلتفاعل العوامل المادية والنفسية والاجتماعية , هذا الأخير يساهم في استرجاعالذكريات كما قال هالفاكس:"عندما أتذكر فإن الغير هم الذين يدفعونني إلىالتذكر"،ولكن بشرط سلامة الجملة العصبيةالدماغ،فقد أكد الأطباءاستحالة استرجاع الذكريات دون تدخل الدماغ ودون إهمال العوامل النفسية هذا الحلالتوفيقي لخصهدولاكروافي قوله:"الذاكرة نشاط يقوم به الفكرويمارسه الشخص".
الخاتمة : حلالإشكالية:ومجمل القول أن الذاكرة قدرة تدل على الحفظ والاسترجاعولكن الإشكالية لا ترتبط بمفهوم الذاكرة بل بالأساس الذي يبني عليه , فهناك منربطها بشروط نفسية وكمخرج للمشكلة نستنتج أن :
الذاكرة محصلة لتفاعل العواملالمادية والاجتماعية والنفسية.

قالت استادة الفلسفة بانو الخيال والذاكرة موضوع مرشح بزاااف باش يطيح هاد لعام

هاد النقطة مفهمتهاااش ساعدوني ربي ينجحكم كيفاش ندير تجاوز ونزيد تركيب

اليو فاين قريناه

سامح الله استاذتك لاننا كاساتذة المادة لا نتكهن الموضوع الذي يمكن ان يدرج في البكالوريا.

نقطة جميلة طرحتيها ان شاء الله كاش استاذ يجاوبنا.

كذب المنجمون ولو صدقو

يجب التمييز بين الركيب وهو الذي يركب بين الموقفين او التغليب موقفف عن اخر او التجاوز الي موقف ثالث اذاكانت المشكلة تقتضي ذك

حنايا تاني قالنا لاستاذ بانو الذاكرة و الخيال بنسبة كبيرة قادر يجي فاباك حتى ليندير عندو دروس الخصوصية قالنا ركزو عليه مليح

1 ماذا يعني لك اللون الاحمر
2 ماهو رمز الحرية
3 ماهو اول شيء نطقت به عند الصغر
4 اين يوجد الانسان بالنسبة الى شرور النفس
5 ماهو مقاس الفكر المحدود بمثال
6 اذكر ثلاث و ثلاثين من اسماء الله الحسنى و ستجد انك ذكي و ذاكرة جيدة
و شكرااا

thxxxxxxxx alot nice

النظر
إلى النساء يضعف الذاكرة

هذه دراسة جديدة تؤكد صدق ما جاء
في كتاب الله قبل أربعة
عشر قرناً، حيث تبين للعلماء أن النظر إلى
النساء يؤثرعلى
الذاكرة القصيرة لدى الإنسان….

تؤكد
دراسة هولندية جديدة أجراها أحد الباحثين على طلاب وطالبات في الجامعة أن
مجرد حضور النساء الفاتنات والحديث معهن يسبب التشويش للرجال ويضعفالذاكرة
لديهم ويخفض أداءهم العقلي بشكل كبير.

ويقول العلماء كلما كانت زينة
المرأة وفتنتها أكبر كلما كان التأثر أكبر، ويفسر العلماءهذه الظاهرة بأن
خلايا الدماغ التي تقوم بمعالجة المعلومات واتخاذ القرار تتأثر بحضور
المرأة والنظر إليها والحديث معها. وركزت هذه الدراسة على موضوع
الجاذبيةوالفتنة والتبرج.
فالنظر إلى المرأة المتبرجة يفقد الرجل صوابه
وبالتالي لا يتمكن من اتخاذ قرار صائب، على الأقل خلال وبعد النظر بفترة
قصيرة حتى يزول التأثير.

وربما يا أحبتي ندرك لماذا أمرنا
الله بغض البصر،يقول تعالى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ
أَبْصَارِهِمْ وَيحفظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لهم إِنَّ
اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)[النور: 30].
وانظروا معي إلى الخطاب
الرحيم الذي جاء بصيغة (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ) ليذكرنا بوجود رسول الله
صلى الله عليه وسلم بيننا،وكأنه يأمرنا في كل لحظة أن نغض البصر.
يذكرنا
البيان الإلهي بالنبي في هذا الموقف عسى أن نتذكر سيرته العطرة وأخلاقه
وأنه لم ينظر إلى امرأة قط نظر شهوة.

وانظروا معي إلى هذه
العبارةالرائعة: (ذَلِكَ أَزْكَى لهم )، فالنظر إلى المرأة يفسد التفكير
والعقل ويعكر خلايا الدماغ ويشوش العمليات الفكرية فيه، ولكن عندما ينتهي
الإنسان عن النظر إلى هذه المحرمات فإن دماغه يعمل بطريقة أكثر كفاءة
ويستطيع اتخاذ القرار الصحيح بسهولة.

وانظروا معي كيف ختم الله
هذه الآية العظيمة بقوله: (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)ليذكرنا
بمراقبة الله لنا في كل لحظة، فهو القائل: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعين
وما تخفي الصُّدُورُ) [غافر: 19]. وهذه أفضل طريقة للعلاج، حيث يقول
علماء النفس إن إحساس الإنسان بالمراقبة الخارجية يمكن أن يمنعه من ارتكاب
الممنوعات.
وانظروا أيضاً كيف بدأ الأمر بغض النظر (يَغُضُّوا
مِنْ أَبْصَارِهِمْ) حفظ الفرج (ويحفظوا فُرُوجَهُمْ) لأن الله يريد أن
يبعد عنا الشبهة أو فعل يؤدي إلى الفاحشة، فالنظر هو الخطوة الأولى
لارتكاب المحرمات، والإنسان عندما يغض بصره فإنه يحس بحلاوة رائعة، وهذا ما
أخبر به النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر بأن النظرة سهم من سهام
إبليس من تركه مخافة الرحمن أبدله الله نورا يجد حلاوته في قلبه… سبحان
الله!

وأخيراً أود أن أذكركم بأن عدد من علماء المسلمين قاموا
بدراسة عن تأثير النظرة المحرمة، ومداومة النظر إلى النساء، وتبين لهم أن
النظر إلى النساء يورث الكثير من الأمراض، على رأسها تصلب الشرايين نتيجة
الهيجان الذي تحدثه هذه النظرات، وكذلك ضغط الدم وبعض الاضطرابات النفسية
التي لا تظهر إلا أثناء الكبر… وغير ذلك من الأمراض، وقد أراد الله تعالى
أن يطهرنا ويزكينا، ولذلك قال: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ
عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا
مَيْلًا عَظِيمًا) [النساء: 27].

ملاحظة:إن
الدراسات أظهرت أن تأثير المرأة المتبرجة أكبر بكثير من المرأة العادية،
ومن هنا ربما ندرك لماذا حرم الإسلام تبرّج المرأة، بل إن النبي صلى الله
عليه وسلم قد حذرالمرأة من التبرج وأخبر بأنها لا تشم رائحة الجنة – إلا أن
تتوب إلى الله تعالى. وفي حديث نبوي عظيم أخبر سيد البشر بأن التبرج
والفتنة وخروج النساء(كاسيات عاريات مائلات مميلات) من علامات الساعة،
وبالفعل، كيفما تلفتنا نرى أثراً من آثار التبرج، سواء على الفضائيات أو في
الشوارع أو في جو العمل… ولذلك ينبغي أن نتذكر الأمر الإلهي: (قُلْ
لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيحفظوا فُرُوجَهُمْ
ذَلِكَ أَزْكَى لهم إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور:
30]
منقول

بارك الله فيك أختي الكريمة
يقول الإمام القحطاني رحمه الله في نونيته:
لا تخلو بامرأة لديك بريبة ****لو كنت في النسّاك مثل منان
انّ الرجال الناظرين الى النسا****مثل الكلاب تطوف باللحمان
ان لم تصن تلك اللحوم أسودها****أكلت بلا عوض ولا أثمان
لا تقبلنّ من النساء مودّة******فقلوبهنّ سريعة المـــــيلان
لا تتركن أحدا بأهلك خاليا****فعلى النساء تقاتل الأخوان
واغضض جفونك عن ملاحظة النسا***ومحاسن الأحداث والصبيان

(…………دراسة هولندية أجراها "أحد الباحثين" …………)
(………..عدد من علماء المسلمين قاموا بدراسة عن تأثير النظرة المحرمة …………)

هكذا بصيغة المبني للمجهول ….

أي مصداقية للخبر إذا كان مجهول المصدر أو كان لا يتضمن معلومات موثوقة ومدققة ؟
وهل نصرة الدين تكون بترويج أي كلام ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel (…………دراسة هولندية أجراها "أحد الباحثين" …………) (………..عدد من علماء المسلمين قاموا بدراسة عن تأثير النظرة المحرمة …………) هكذا بصيغة المبني للمجهول …. أي مصداقية للخبر إذا كان مجهول المصدر أو كان لا يتضمن معلومات موثوقة ومدققة ؟ وهل نصرة الدين تكون بترويج أي كلام ؟

نعم الدراسة سليمة مئة في المئة وكأني بك تريد أن تقول بأن النظر للنساء حلال وربما مستحب ولم لا؟
ألم تقرأ الآيات والأحاديث الدالة على المنع؟
وما يوافق كلام الاخت بارك الله فيها قول وكيع للشافعي رحمهما الله :
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وقال بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي
للأمانة العلمية فيه من قال من اهل العلم بان العبارة إن صحت فلا يقصد بها الإمام الشافعي رحمه الله.
وكثرة الذنوب بصفة عامة تميت القلوب وتصرف الذاكرة إلى غير طاعة الله عز وجل .
ورؤية الرجل للمرأة أو المرأة للرجل الأجنبي معصية من المعاصي ولو لم تكن معصية لما أمر الله الناسء والرجال بغض الأبصار وليس الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bent annaba النظر إلى النساء يضعف الذاكرة هذه دراسة جديدة تؤكد صدق ما جاء في كتاب الله قبل أربعة عشر قرناً، حيث تبين للعلماء أن النظر إلى النساء يؤثرعلى الذاكرة القصيرة لدى الإنسان…. تؤكد دراسة هولندية جديدة أجراها أحد الباحثين على طلاب وطالبات في الجامعة أن مجرد حضور النساء الفاتنات والحديث معهن يسبب التشويش للرجال ويضعفالذاكرة لديهم ويخفض أداءهم العقلي بشكل كبير. ويقول العلماء كلما كانت زينة المرأة وفتنتها أكبر كلما كان التأثر أكبر، ويفسر العلماءهذه الظاهرة بأن خلايا الدماغ التي تقوم بمعالجة المعلومات واتخاذ القرار تتأثر بحضور المرأة والنظر إليها والحديث معها. وركزت هذه الدراسة على موضوع الجاذبيةوالفتنة والتبرج. فالنظر إلى المرأة المتبرجة يفقد الرجل صوابه وبالتالي لا يتمكن من اتخاذ قرار صائب، على الأقل خلال وبعد النظر بفترة قصيرة حتى يزول التأثير. وربما يا أحبتي ندرك لماذا أمرنا الله بغض البصر،يقول تعالى قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيحفظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لهم إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)[النور: 30]. وانظروا معي إلى الخطاب الرحيم الذي جاء بصيغة (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ) ليذكرنا بوجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا،وكأنه يأمرنا في كل لحظة أن نغض البصر. يذكرنا البيان الإلهي بالنبي في هذا الموقف عسى أن نتذكر سيرته العطرة وأخلاقه وأنه لم ينظر إلى امرأة قط نظر شهوة. وانظروا معي إلى هذه العبارةالرائعة: (ذَلِكَ أَزْكَى لهم )، فالنظر إلى المرأة يفسد التفكير والعقل ويعكر خلايا الدماغ ويشوش العمليات الفكرية فيه، ولكن عندما ينتهي الإنسان عن النظر إلى هذه المحرمات فإن دماغه يعمل بطريقة أكثر كفاءة ويستطيع اتخاذ القرار الصحيح بسهولة. وانظروا معي كيف ختم الله هذه الآية العظيمة بقوله: (إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)ليذكرنا بمراقبة الله لنا في كل لحظة، فهو القائل: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعين وما تخفي الصُّدُورُ) [غافر: 19]. وهذه أفضل طريقة للعلاج، حيث يقول علماء النفس إن إحساس الإنسان بالمراقبة الخارجية يمكن أن يمنعه من ارتكاب الممنوعات. وانظروا أيضاً كيف بدأ الأمر بغض النظر (يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) حفظ الفرج (ويحفظوا فُرُوجَهُمْ) لأن الله يريد أن يبعد عنا الشبهة أو فعل يؤدي إلى الفاحشة، فالنظر هو الخطوة الأولى لارتكاب المحرمات، والإنسان عندما يغض بصره فإنه يحس بحلاوة رائعة، وهذا ما أخبر به النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر بأن النظرة سهم من سهام إبليس من تركه مخافة الرحمن أبدله الله نورا يجد حلاوته في قلبه… سبحان الله! وأخيراً أود أن أذكركم بأن عدد من علماء المسلمين قاموا بدراسة عن تأثير النظرة المحرمة، ومداومة النظر إلى النساء، وتبين لهم أن النظر إلى النساء يورث الكثير من الأمراض، على رأسها تصلب الشرايين نتيجة الهيجان الذي تحدثه هذه النظرات، وكذلك ضغط الدم وبعض الاضطرابات النفسية التي لا تظهر إلا أثناء الكبر… وغير ذلك من الأمراض، وقد أراد الله تعالى أن يطهرنا ويزكينا، ولذلك قال: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) [النساء: 27]. ملاحظة:إن الدراسات أظهرت أن تأثير المرأة المتبرجة أكبر بكثير من المرأة العادية، ومن هنا ربما ندرك لماذا حرم الإسلام تبرّج المرأة، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد حذرالمرأة من التبرج وأخبر بأنها لا تشم رائحة الجنة – إلا أن تتوب إلى الله تعالى. وفي حديث نبوي عظيم أخبر سيد البشر بأن التبرج والفتنة وخروج النساء(كاسيات عاريات مائلات مميلات) من علامات الساعة، وبالفعل، كيفما تلفتنا نرى أثراً من آثار التبرج، سواء على الفضائيات أو في الشوارع أو في جو العمل… ولذلك ينبغي أن نتذكر الأمر الإلهي: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيحفظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لهم إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور: 30] منقول

جزاك الله خيرا اختاه
نحن بالفعل لا تأثر علينا دراسات الغرب لأن الله عزوجل جعل لكل شئ محرم حكمة بالطبع
لم يخلقنا عبثا ولم يجنبنا أمور وحرمها علينا هكذا هيا لحكمة ومشيئته وعلمه وما حرمت مسألة وأرتكبها جناتهها ألا وترتب عليها مفاسد عظيمة
ووخيمة كما الزنا والعياذ بالله كثرت هذه الفاحشة في الغرب فسلط عليهم الله عزوجل كل أنواع الامراض والوباء والمصائب رغم التطور والازدهار ولم يستطيعوا إيجاد دواء للقوافل شبح مرض قاتل ينخر في كل فاسد أو مسبب لبريئ بدون ذنب ….
لذا يا اختاه فتنة الحجاب السافر والمتبرج أكبر من فتنة الكاسيات العاريات فهو مغري جدا وملفت للانتباه مع المساحيق الوجه
حتى يجعل الرجل يموت قلبه لا يضعف لا حول ولا قوة الا بالله…

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1 نعم الدراسة سليمة مئة في المئة وكأني بك تريد أن تقول بأن النظر للنساء حلال وربما مستحب ولم لا؟ ألم تقرأ الآيات والأحاديث الدالة على المنع؟ وما يوافق كلام الاخت بارك الله فيها قول وكيع للشافعي رحمهما الله : شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي وقال بأن العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي للأمانة العلمية فيه من قال من اهل العلم بان العبارة إن صحت فلا يقصد بها الإمام الشافعي رحمه الله. وكثرة الذنوب بصفة عامة تميت القلوب وتصرف الذاكرة إلى غير طاعة الله عز وجل . ورؤية الرجل للمرأة أو المرأة للرجل الأجنبي معصية من المعاصي ولو لم تكن معصية لما أمر الله الناسء والرجال بغض الأبصار وليس الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة .

لكن في الغرب يا أخي الكريم رغم وجود أشد المعاصي والموبقات والتبرج نجد عندهم علماء وعباقرة ومخترعين فهل أثر التبرج على ذاكرتهم ؟؟؟
أما في السعودية مثلا فرغم كثرة العفة والحشمة لا نجد مخترعين وعباقرة .

شكرا
لكن بالنسبة للمراةللمراة عادي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1 وكأني بك تريد أن تقول بأن النظر للنساء حلال وربما مستحب ولم لا؟

سبحان الله
تتكلم وكأنك تعلم ما في ضمائر الناس
أنا عبت ما في الموضوع مجهولية المصدر والمضمون
فمن دون ذكر صاحب الدراسة ومبلغه من العلم وفي أي مخبر تمّت , من دون ذلك يبقى ما في الموضوع مجرد كلام جرائد صفراء يشبه كلام بائعي الأعشاب الذين يقولون لك إن العشبة الفلانية فيها وفيها وفيها وتشفي من كذا وكذا دون أن يثبت ذلك علميا.
ما سقته من شعر منسوب إلى الشافعي , يتحدث عن العلم الشرعي , والعلم الشرعي هو معرفة بالله , ونور يقذفه الله في قلوب الأصفياء
أما الموضوع فيتحدث عن الذاكرة , والعلم التجريبي في زمننا تطوزّر وأصبح بالإمكان قياس مستوى الذكاء والذاكرة وفق مناهج تجريبية , وهذه التجارب تكون مبنية على ملاحظة الظاهرة واتسامها بالتكرارية ومن ثم إخضاعها للتجربة والقياس وصولا إلى نتيجة مرتبطة بكل البشر , كون ضعف الذاكرة لا يرتبط بالمسلمين فقط بل بجنس البشر ككل
إضافة إلى أن كلامك مناقض تماما للحقائق الواقعية لأن عباقرة العالم اليوم في العلوم التجريبية لاسيما التكنولوجيا أغلبهم كفار أو يهود , فقل لي كيف تبرر عبقرية اليهود رغم حربهم على الله ؟ أم أن عباقرة العالم من الكفار واليهود قوم يغضون أبصارهم ؟
أنا لا أنفي أثر المعصية على القلب , ولكنني أستجهن مثل هذه المواضيع المنافية لحقائق العلم والتي تجعل منا مجرد دراويش نشبه دراويش الحضرة الصوفية

********
********
********
********
********
********
********
هههههههههههههههههههههه فارقتو

: D: D: 34::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad::m ad:

اخي الكريم انا احترم رأيك ولكن لماذا تبحث عن تفاصيل ومصدر هذا البحث هل هوقران منزل او حديث نبوي شريف حتى تشك في مصدره وتبحث عن اصله فهو مجرد دراسة غربية تثبث ان ما جاء بالقران والسنة لم يكن من فراغ وقد وضعته بين ايديكم ليس لغاية سوى التنبيه لان اقل شئ يمكن ان يكون سبب في الكثير من الاشياء والله يعلم ان نيتي ما هي الا النصح لي قبل كل شئ ثم لكم
ماذا سيضيف اذا زدت ان الباحث الفلاني هو من توصل الى هذا البحث او ان العالم العلاني هو من اجرى الاختبار هل هذا سيجعلك تعطي الموضوع قدرا اكبر من الاهتمام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel سبحان الله تتكلم وكأنك تعلم ما في ضمائر الناس أنا عبت ما في الموضوع مجهولية المصدر والمضمون فمن دون ذكر صاحب الدراسة ومبلغه من العلم وفي أي مخبر تمّت , من دون ذلك يبقى ما في الموضوع مجرد كلام جرائد صفراء يشبه كلام بائعي الأعشاب الذين يقولون لك إن العشبة الفلانية فيها وفيها وفيها وتشفي من كذا وكذا دون أن يثبت ذلك علميا. ما سقته من شعر منسوب إلى الشافعي , يتحدث عن العلم الشرعي , والعلم الشرعي هو معرفة بالله , ونور يقذفه الله في قلوب الأصفياء أما الموضوع فيتحدث عن الذاكرة , والعلم التجريبي في زمننا تطوزّر وأصبح بالإمكان قياس مستوى الذكاء والذاكرة وفق مناهج تجريبية , وهذه التجارب تكون مبنية على ملاحظة الظاهرة واتسامها بالتكرارية ومن ثم إخضاعها للتجربة والقياس وصولا إلى نتيجة مرتبطة بكل البشر , كون ضعف الذاكرة لا يرتبط بالمسلمين فقط بل بجنس البشر ككل إضافة إلى أن كلامك مناقض تماما للحقائق الواقعية لأن عباقرة العالم اليوم في العلوم التجريبية لاسيما التكنولوجيا أغلبهم كفار أو يهود , فقل لي كيف تبرر عبقرية اليهود رغم حربهم على الله ؟ أم أن عباقرة العالم من الكفار واليهود قوم يغضون أبصارهم ؟ أنا لا أنفي أثر المعصية على القلب , ولكنني أستجهن مثل هذه المواضيع المنافية لحقائق العلم والتي تجعل منا مجرد دراويش نشبه دراويش الحضرة الصوفية

كأني بك تريد أن تؤكد جواز النظر بين النساء والرجال فعمدت إلى الإتيان بأمثلة عقلية تثبت فيها بأن النظر للأجنبيات والمعاصي بصفة عامة لا تؤثر على الذكاء وعلى طلب العلم وتناسيت كلام ربك وكلام نبيك فما أراك إلا تائها لا تعرف ماذا تقول وهل من ينصرف عن القرآن والسنة لا يتيه؟
أنت تقول بأنه في السعودية لا يوجد نظر وماعندهم عباقرة وفي أوروبا عندهم نظر وعندهم عباقرة .
يعني الآيات التي أنزلت على خير البشر والأحاديث التي صدرت من في خير البشر ليست صحيحة والعياذ بالله وكان اول من تفطن لهذا العبقري الشبيه بالملك في عام2016 م .
تحية للأبطال الذين يعترضون على الكتاب والسنة.
أولا لاشك أن معنى كلام الأخت سليما حتى وإن كان هذا الخبر الذي نشرته غير صحيح لانك لو كان لديك عقل لرضخت ورجعت إلى القرآن والسنة وفيهما ما يوافق كلام الأخت تماما .
ثانيا: أراك تمدح اليهود والنصارى وهذا امر مذموم شرعا لا يجوز …..
ثالثا: أبدا الذي لا يعرف ربه ودينه ورسالته في هذه الدنيا ليس بعبقري إنما العبقري هو الذي عرف لماذا خلق والكفار مهما عملوا ليسوا بعباقرة لأنهم ما عبدوا ربهم وصدقوا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم .
رابعا: من قال لك بأن في بلاد المسلمين لا توجد معاصي ونظر للنساء وخلوة بالأجنبيات؟ انظر للتبرج وأنظر في شوارع المسلمين للمعاصي التي ترتكب جهارا نهارا ستعرف حينها بأنك كنت مخطأ.
والعلم الشرعي هو العلم الحق .
قال تعالى// فاعلم انه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك//
قال العلامة محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله// إعلم رحمك الله تعالى انه يجب علينا تعلم أربع مسائل:
الاولى العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالادلة………………

بعض الأدلة الشرعية على بطلان كلامك يالايك أن أونجل
هذه بعض تلك الثمار المرة التي يجنيها العصاة الآثمون من وراء المعاصي.
1 : نسيان العلم وذهاب الحفظ، ويا لها من عقوبة ما أقساها على أهل العلم وطلبته، وذلك أن العلم نور يقذفه الله في القلوب العامرة بطاعته المنيبة إليه سبحانه، والمعصية ظلمة قد علاها قُتار الشهوات الهوجاء، وأنّى للنور أن يأنس بالظلام؟!
ولذلك روي أن الإمام الشافعي رحمه الله لما جلس بين يدي إمام دار الهجرة الإمام مالك رحمه الله ورأى عليه مخايل النجابة والذكاء بادية، وأعجبه وفورُ عقله وكمال حفظه قال له ناصحا: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية.
والشافعي رحمه الله هو القائل في الأبيات التي سارت بين طلبة العلم مسير الشمس:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نورٌ ونور الله لا يهدى لعاصي
وقد يتساءل إنسان فيقول: إن فلاناً من الناس قد أُعطيَ حفظا واستحضاراً على فجوره الذي عُرف به في الناس فكيف ذلك؟!
فنقول: اقرأ كتابَ الله تعالى تجد الجواب واضحاً، يقول الله عز وجل: وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِى ءاتَيْنَاهُ ءايَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَاكِنَّهُ أَخْلَدَ إلى الأرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث [الأعراف:175، 176].
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله معلقاً: "ففي الآية دليل على أنه ليس كل من آتاه الله العلم فقد رفعه به،إنما الرفعة بالعلم درجة فوق مجرد إتيانه".
كم من فاجر كان حظه من العلم قيل وقالوا، ليكون ذلك حجةً عليه عند الله، دون حقيقة العلم التي تورث الخشية والإنابة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1 كأني بك تريد أن تؤكد جواز النظر بين النساء والرجال فعمدت إلى الإتيان بأمثلة عقلية

لو أنك فهمتني لأجبتك …

من بداية النقاش لم تقدم أي برهان عقلي على كلامك ..ثم تتحدث عن العقل ؟؟
تركنا العقل لأمثالك مادام العقل يعني عندكم التسليم المطلق لقيل وقال وكلام النت .. فالحمد لله على نعمة التوهان وفقدان العقل إذن.
شكرا على أخلاقك الراقية جدا جدا في النقاش …
وأنصحك أخيرا أن تتصل بأقرب طبيب عيون لاقتناء نظارات طبية … حتى تتبين مستقبلا من يتحدث عن السعودية عمّن يتحدث عن جزر لانجارهانس

شكرا على المعلومة أخني الفاضلة

شكرا على المعلومة أخني الفاضلة

بورك فيك
تشكر

جزاك الله خيرا وتقبل الله صيامك وقيامك

الخرائط الذهنية….. والفائدة منها في العملية التربوية

بارك الله فيك اتوقع ان تكون هذه المقالة موضوع امتحان البكالوريا هذا العام

djelfa.info/vb/showthread.php?t=984011

انشاء الله يكون موضوع سهل في متناول الجميع

——————————————————————————–

الزبيب علاج فعال لتسوس الأسنان

واشنطن: من المعروف عن الأطعمة الغنية بالسكريات أنها تسبب تسوس الأسنان، إلا أن فريقاً طبياً أمريكياً اكتشف أخيراً أن هذه القاعدة لا تنطبق علي الزبيب‏.‏
وتبين لفريق البحث أن ثمرة الزبيب غنية بخمسة مركبات كيميائية نباتية تعمل علي مكافحة البكتيريا التي تسبب تسوس الأسنان والتهاب اللثة، بحسب جريدة الأهرام‏.‏
هذا بالإضافة إلي كونها مضادة للأكسدة وتمنع التصاق البكتيريا بسطح الفم ما يحول دون تكون طبقة البلاك الجرثومية علي الأسنان‏.‏

الجوع يقوى الذاكرة ويساعد على استرجاع المعلومات

واشنطن: أفادت دراسة علمية حديثة بأن الجوع يقوى الذاكرة ويساعد على استرجاع المعلومات.
وذلك لأن هرمون الجوع "جريلين" يمكنه أن يزيد عدد الموصلات العصبية في منطقة الدماغ التي تتشكل فيها ذاكرة الأحداث والذي يفرزه هذا الهرمون نحو مجرى الدم عندما تكون المعدة خاوية، كما أنه ينشط المستقبلات العصبية للمخ .
وأشار العلماء إلى أن هرمون "الهايبوتلاموس" هو الذي يؤثر على منطقة أخرى تسمى "قرين أمون" في الدماغ والتي يعرف أهميتها القصوى في تعلم الإنسان، بحسب جريدة الراية القطرية.
ومن خلال التجارب التي أجريت على فئران التجارب التي توالدت بعد فقدانها الجين المولد لهرمون "جريلين"، اتضح أنها قلت لديها موصلات الأعصاب بين الخلايا العصبية في هذه المنطقة.

الأسماك تزيد من قدرة الأطفال على استيعاب المعلومات

باريس: أفادت دراسة علمية حديثة بأن الأسماك تزيد من قدرة الأطفال على استيعاب المعلومات، كما أنها تؤثر بطريقة مباشرة على المخ.
ويرجع ذلك لاحتوائها على الفوسفور الذي يساعد على تطوير الخلايا العصبية في المخ.
وأوضحت الدراسة أن الأطفال الذين يتناولون الأسماك بصفة منتظمة تجعلهم أكثر ذكاءً من الآخرين، ولذا ينصح العلماء بتناول الأسماك مرتين في الأسبوع على الأقل خاصةً بالنسبة للأطفال وذلك لتنمية الخلايا العصبية في المخ .
يذكر أن تناول الأم الحامل للأسماك مفيد جداً لتطور أدمغة جنينها.

الباذنجان يساعد على الوقاية من الأورام السرطانية

القاهرة: أفادت دراسة حديثة بأن الباذنجان يساعد على الوقاية من الأورام السرطانية، وذلك لاحتوائه على نسبة عالية من مضادات الأكسدة.
وأوضح الخبراء أن الباذنجان غني بحمض "كلوروجينيك" الذي يعتبر من أقوى مضادات الأكسدة التي تنتجها الأنسجة النباتية، حيث تبين أن هذا الحمض هو المركب الفينولي السائد في هذه الثمار بالذات.
وأضافت الدراسة أن هذه الثمار تحتوي بالإضافة إلى حمض كلوروجينيك، على 13 حمضا فينولياً آخر بمستويات مختلفة في المزروعات الأمريكية، وأحماض أخرى فريدة في الأنواع البرية.
وهناك مجموعة من الدراسات التي أعدها مجموعة من الأطباء في التغذية والمجالات الأخرى بجامعات ومعاهد مصر، وهي أن المواد الغذائية التي نتناولها يومياً من الخضروات والبقوليات واللحوم والأسماك هي المكونات الطبيعية التي يبنى بها الجسم البشري، كما أن لكل منها عناصره الغذائية التي تفيد أجهزة الجسم المختلفة فنجد منها ما يفيد العين أو القلب أو الجلد أو الشعر.

—

chokran mon prof wrani far7ana ki ana awal wa7da jawbak

يعطيك الصحة وربي ينجحك وينجح كل من هو طالب باب ومشكووور وهي راهي متوقعة

شكرا لك استاد

شكراااا لك استاد

استاد ممكن خاتمة على الدفاع عن الديمقراطية السياسية

مشكوووووووور استاذنا

شكراااااااااااااااااااااااااااا استاد بارك الله فيك

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك استاذ

شكرااا لك استاذ و بارك الله فيك

شكراا…….جعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك …الله يرزقك الغوص في بحر العلوم

شيخ معليش نسقسيك

وعلاش مانديروش في الموقف لول الموقف النفسي
و الموقف الثاني ا لموقف الاجتماعي
وتركيب ندير تجاوز بالمادية

صحيحة هكدا و لالا بليييز جاوبوني

ممكن تجينا هل الذاكرة ذات طبيعة مادية او نفسية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا لك يااستاد جزاك الله خير
ولكن اريد جواب فقط على هدا السؤال ( هل التذكر استحضار للماضي أم هو إعادة بنائه ؟)
وشكرا

الاحتفاظ بالخبرة الماضية شرط من شروط التكيف. والاشياء والمواقف و الحوادث التي يواجهها الانسان لاتزول صورها بمجرد انقضائها وغيابها، بل تترك آثارا يحتفظ بها ويطلق عليها اسم (ذكريات). وان التلميذ الذي يشاهد تجربة اجراها المعلم أمامه واطلع على نتيجتها يحتفظ بهذه الخبرة ويستطيع ان يستعيدها حين يسأله المعلم عنها.
فان استعادة الخبرات السابقة التي تمر بالانسان عبارة عن نشاط نفسي يسمى التذكر. وطبيعي ان يسبق التذكر عمله تثبيت الخبرة ليتم الاحتفاظ بها واستعادتها. ولذلك فان التثبيت (أو الحفظ) والتذكر لاينفصلان.
ويعتبر النمو العقلي للطفل مهمة القائمين على تربيته فمعرفة خصائصه ومظاهرة تفيد الى حد بعيد في تعلم الطفل واختيار اكثر الظروف ملائمة للوصول بقدراته واستعداداته الى اقصى حد ممكن. ومع الاستعداد للعام الدراسي الجديد من الاهمية بمكان ان نعرف أكثر عن ركن من أهم اركان المذاكرة وهو التذكر.
التذكر والنسيان
ويعتبر التذكر والنسيان وجهين لوظيفة واحدة فالتذكر هو الخبرة السابقة مع قدرة الشخص في لحظته الراهنة على استخدامها. اما النسيان فهو الخبرة السابقة مع عجز الشخص في اللحظة الراهنة عن استعادتها واستخدامها.

الذكاء
ان تأثير الذكاء يتجلى في قدرة الطفل الذكي على فهم المعنى والتنظيم والادراك الواضح والربط بالمعلومات السابقة، وهذه كلها عوامل تسهم في التثبيت والحفظ والشخص الذكي يأنف من الذاكرة الالية ولايقبل على حفظ أي شيء لايفهمه. ان تعليم الاطفال الاساليب المجدية في الحفظ يساعد الى حد كبير على تحقيق نتائج جيدة في تذكر معلوماتهم وقد تثبت جدوى هذه الاساليب حيث تعتمد على الفهم والتنظيم لمحتوى المادة المدروسة ومن أهم الاساليب:
ـ اذا كانت مادة الحفظ نصا أو موضوعا فان افضل طريقة للحفظ هي وضع خطة للنص أو الموضوع وابراز الفكرة الرئيسية والافكار الفرعية وجمع المعطيات في تصنيفات ومجموعات مع اختيار تسمية أو عنوان للمجموعة ثم الوقوف على العلاقات الجوهرية بين المجموعات والربط بين اجزاء الموضوع.
ـ استخدام الرسوم والمخططات والرسوم الهندسية والصور القائمة على اساس الشرح الكلامي.
ـ استخدام المادة الواجب حفظها في حل مسائل تتعلق بها ومن شتى الانواع.
ـ التكرار ويعتبر طريقة مناسبة للحفظ اذا توفرت بعض الشروط التي تبعد الحفظ الآلي. لذلك لابد من الاستخدام العقلاني للتكرار ويكون بمراعاة الامور التالية: توزيع المراجعات بحيث تفصل بين تكرار وآخر فترة من الراحة (الفاصل يجب ان يكون مناسبا يسمح بالراحة ولايكون طويلا يؤدي الى اضاعة آثار المرة السابقة) هذا التكرار الموزع افضل من التكرار المتلاحق. والفاصل يمنح راحة تقضي على عاملي التعب والملل اللذين يشتتان الانتباه.
ويعتبر النوم فترة راحة مثالية لان النوم خال تماما من الفعاليات المقحمة التي يواجهها الانسان في يقظته، ويفضل ان تقرأ المادة قبل النوم مرة واحدة ثم تعاد قراءتها مرة ثانية في الصباح فهذا اجدى من قراءتها عدة مرات تتخللها نشاطات مقحمة ويزيد التأثير السلبي للفعاليات المقحمة كلما كان التشابه كبيرا بينها وبين المعلوات الاصلية المراد حفظها فحفظ درس في اللغة العربية يعرقله درس يليه باللغة الانجليزية مثلا. ويقل التأثير السلبي كلما كانت الفعاليات السابقة واللاحقة مختلفة.
ـ اذا كانت المادة المطلوب حفظها محدودة المحتوى وذات وحدة (مثلا ابيات قليلة يمثل مضمونها حدثا واحدا) فان الطريقة الجزئية الكلية هي الافضل في التكرار ويقصد بها تكرار المادة كلها في كل مرة اما اذا كانت المادة طويلة (قصيدة طويلة) أو موضوعا متشعب الجوانب فيفضل الطريقة الجزئية القائمة على تقسيم القصيدة الى اجزاء ويشترط ان يكون لكل جزء وحده او فكرة رئيسية.
ـ لايجوز ان يكون التكرار آليا بل مصحوب بنشاط عقلي يتمثل في الانتباه والفهم وربط الاجزاء في تنظيم عقلي يبرز تسلسل الافكار وترابطها كما يربطها بالخبرات السابقة

مشكور اخي

تستحق عليه كل الثناء، ولا تحرمنا من جديدك