الفرق بين «الولد ـ الابن» 2024.


● ـ الفرق بين «الولد ـ الابن» .

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

● ـ الفرق بين «الولد ـ الابن» .

* ـ من أقوال الناس :
يحتاج الولد والبنت أمور ضرورية أي الابن والابنة ظناً منهم أن الولد فقط للذكر دون الأنثى فكلمة "الولد تشمل الذكر والأنثى والمثنى والجمع" (1)، [الوَلَد] : واحد الأولاد.

• والوَلَد أيضاً : جميع الأولاد، يكون للذكور والإِناث، قال الله تعالى : (قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (سورة آل عمران : 47) (2).

• كما يقول معجم ألفاظ القرآن الذي استشهد بآيات كثيرة منها :
قال الله تعالى : (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) (سورة النساء : 11).

• "قَالَ الْفَارِسِي : قَالَ أَبُو الْحسن : الوَلَد : الابْن والابنَة والوُلْد : هم الْأَهْل والوَلَد، وَقَالَ بَعضهم : بَطْنه الَّذِي هُوَ مِنْهُ، قَالَ أَبُو عَليّ الْفَارِسِي : الوُلْد : هُوَ مَا ذكر فِي التّنزيل فِي غير مَوْضِع مَعَ المَال، قَالَ الله تَعَالَى : (المالُ والبَنونَ زِينَةُ الحياةِ الدّنيا)، وَقَالَ تَعَالَى : (إِنَّمَا أموالُكم وأولادُكُم فِتْنَة)، وَقَالَ : (إنَّ من أزْواجِكُم وأولادِكُم عدوّاً لكم)" (3).

• "وَالْولد يَقْتَضِي الْولادَة وَلَا يقتضيها الابْن وَالِابْن يَقْتَضِي أَبَا يَقْتَضِي والدا وَلَا يمسى الْإِنْسَان والدا إِلَّا إِذا صَار لَهُ ولد وَلَيْسَ هُوَ مثل الْأَب لأَنهم يَقُولُونَ فِي التكنية أَبُو فلَان وَإِن لم يلد فلَانا وَلَا يَقُولُونَ فِي هَذَا وَالِد فلَان .." (4).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
(1) معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة، محمد العدناني، مكتبة لبنان، بيروت، 1445هـ ـ 2024م، صـ 732.
(2) شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، نشوان بن سعيد الحميرى، تحقيق : حسين بن عبدالله العمري – مطهر بن علي الإرياني – يوسف محمد عبدالله، دار الفكر المعاصر (بيروت – لبنان)، دار الفكر (دمشق – سورية)، 1420هـ – 1999م، جـ 11، صـ7279.
(3) المخصص، علي بن إسماعيل بن سيده المحقق : خليل إبراهيم جفال، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1417هـ 1996م، جـ 4، صـ144.
(4) الفروق اللغوية، الحسن بن عبدالله العسكري، حققه وعلق عليه : محمد إبراهيم سليم، دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة – مصر، د.ت، صـ 315-316.

جزاك الله خيرا على قيم الموضوع
بوركت على الافادة القيمة

بارك الله فيك على المعلومات القيمة

بارك الله فيك على المعلومة

بوركت على المعلومة المفيدة

بارك الله فيك
وجزاك خيرا

الجيريا

بارك الله فيك موضوع جميل و قيم

رائعة بارك الله فيك …وجزاك كـــل خير ..

جزاك الله عنا كل خير …

وفي انتظار المزيـــــــــد …

بارك الله فيك

الجيريا

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك ~

التصرف في مال الابن دون اذن 2024.

نهذه مشاركتي السابقة
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا موظف في الوظيف العمومي لمدة أربع سنوات

و جمعت مبلغ من المال بفضل الله منذ توظفي طلب مني والدي اعارة المال لبناء قطعة سكن ارض على ان يتم الرد لي بعد بيع البيت القديم

و تم البيع

بعد البيع و الانتقال الى المنزل الجديد الذي لا يزال بحاجة الى ترميم

قامت والدتي بشراء سكن لأخي يكبرني قليلا دون استشارتي و موظف متلي لكنه في ولاية اخرى بحجة تردده الكثير في طلبه المساعدة في الكراء

ومع ذلك اعرتهم مؤخرا مرتب شهرين و لم يتم الارجاع لي بشئ لان البيت لا يزال في طور الانجاز ولا يمكن اتمامه الا بعد مدة طويلة اذا اعتمدنا على المرتب الشهري

كيف يذهب تعبي لمدة 4 سنوات و التنقل اليومي في وسائل المواصلات ** أشعر بالظلم و القهر

و صرت لا أتكلم بتاتا في البيت بعد ان طلبت منهم بيع سكن اخي و ارجاع لي حقي و لكم ان تعطوه من مالكم

ألم يأتي الشرع في العدل بين الابناء و الاستئذان حالة العطية فضلا على ان يؤخذ من احد و يعطى للأخر

أشيرو علي بحل بارك الله فيكم و هل أعيد الكرة في طلبي منهم لبيع سكن الذي اشتروه لأخي

//////////////////////////////قم بالكراء وا خرج من بيتي//////////////////////////////////////

بعد ان طلبت حقي صدمت بالرد

تريد مالك سنبيع سكننا الجديد و نشتري شقة اخرى نرجع لك مالك و أخرج أكري

//و الاخر ينعم بسكن اشترته له والدته //

ما استطعت ان اكل لقمة في هذا البيت حتى سحوري و فطوري اصبحت اشتري ما بسد رمقي

انصحوني ما بيدي ان افعل اشعر بالظلم و اشعر اني مقيد لا اريد الكراء و اذا ارجعو لي 150 مليون لا يكفيني لشراء منزل

لا حول ولاقوة الا بالله يا اخي كاين هاد النوع من الاباء وانا كنت قد رويتلك واش ضرا في زوجي على السيارة انت اضبر وادعي لا اله الا نت سبحانك اني كنت من الظالمين واش راح نقولقولك هادو والديك المشكل فيهم ادعي ربي وندعيولك يهديهم
انا من رايي انسى 150 مليون ان كنت حاب تبقي على علاقتهم ومتزيدش تمد النقود والله العظيم رح يخلف عليك ربي وروح اكري دار في ولاية اخرى ساحلية عقب فيها رمضان وهز كونجي وشوف لربما يحن قلبهم ويهديهم ربي

150 مليون في 4 سنوات ؟؟؟ سبحان الله ………

أخي في رأي ألغي الفكرة من مخيلتك و السلام …..لأن الموضوع إذا كبر أكثر من هذا سوف تخسر والديك ..بالتالي أنسى الموضوع ….وفقك الله أخي

أخي الكريم لا تكن عاطفيا في تعاملك مع القضية فإنك لن تجني من وراء العواطف الشيء الكثير
في مثل حالتك أنصحك بالحفاظ على برودة الأعصاب والنظر بتعقل إلى ما يحدث حولك
أنت الآن على حسب ما فهمت مجبر على التنازل عن مالك لأنك لن تسترجعه إلا بخسارة كبيرة
يعني لم يتركوا لك مجالا للاختيار، فالأمر قد حُسم وإن كان فيه شيء من القسوة والمهانة
وبصراحة أعتقد أن ضياع حقك هو ضريبة الموقف السلبي الذي اتخذته ضد أخيك
وقد نصحتك من قبل ألا تخلط بين قضية استرجاع المال وقضية السكنى التي اشتروها لأخيك
ولكن على ما يبدو لم تعمل بالنصيحة فبدوت في نظر أهلك بمظهر الأخ الذي يحسد أخاه على نعمة السكن
واعلم أن أغلب الناس حينما يرون الغيرة والحسد من شخص معين يمتنعون عن إنصافه
هكذا فُطر الناس …

يا اخي قلتها لك من البداية ،لن تجني من الطلب سوى عداوة الوالدين …….. لانهم يعتقدون انهم قاموا بتربيتك والانفاق عليك ثم تاتي اليوم " تتكسل" عليهم بدراهمك …سامح الله بعض الاباء يفضلون بعض الابناء على بعض………على كل انسى الامر وحاول تكسب والديك من جديد .وربي يفرج عليك
لاتنس الدعاء في اخر الليل

اهلا اخيى الكريمة ورمضانك كريم

اولا : مشكلتكي عويصة نوعا ما ويوجد الكثير مثل هذا الصنف من الاولياء

ثانيا : اخوك كان يكري وامك اشترت له منزل من دون علمك هذا ظلم وانت مدينة لهم جميعا

ثالثا : حتى لا تزيدين الطينة بلى وتريدين راحة البال صلي لله ركعتين استخارة ودعي الله ان يعينك على همك وغمك وان يفتح عليك ابواب الرزق

والله ولي التوفيق

اما مصدوم من ردود الاعضاء هنا

الابن ليس عبدا لابيه ولا لوالديه بل هو عبد لله عز وجل

ان يقوم الوالدان باخذ مال ابن واعطائه لابن اخر فهذا ظلم واجحاف كبير

عليك ان لا تسكت عن مالك فهو مبلغ ليس بالهين 150 مليون سنتيم

يريدون فرض الظلم عليك والتنازل على حقك بسياسة الامر الواقع

لا تخضع لهم

قل لهم نعم اريد استرجاع مالي وفي اقرب وقت ممكن

وطالما انك موظف والشهرية تاعك فوق 3 ملاين ( حسب اعطائك لهم 150 مليون في 4 سنوات ) تستطيع الكراء

لا تسكت على حقك وما ضاع حق ورائه طالب

واذا سكت هذه المرة فلن تكون الاخيرة بل هي البداية فقط والقادم ادهى وامر

ومع ذلك حاول ابقاء العلاقة مع والديك طيبة قدر المستطاع -دون التنازل عن حقك- وان قاطعوك فبادر وقم بزيارتهم في المناسبات ولا تقطع صلة الرحم

والعياذ بالله من عقوق الوالدين

لا حول و لا قوة الا بالله

نصيحتي لك هي الزواج
لايم شوية دراهم وحوس على بنت الحلال وتزوج ونسى الموضوع
يعني مكلاه تكري سكن معاهم
ودراهمك خبيهم فالبنك وكي يقولولك سلفلنا قوللهم راني نخلص فالكريدي تاع العرس
راني شافية على مشكلتك ياخويا مايسلكك غير قيام الليل ودعي باش ربي يفرج عليك

الابن العنيد 2024.

السلام عليكم
من فضلكم من يستطيع مساعدتي
ابن اختي عنيد جدااااا و لا يصغي لنصيحتة و لا يصغي لكلامها
تعجز عن ايجاد طريقة للتعامل معه لأن زوجها يمنعها من عقابه عندما يخطأ
وانا لا انجب أطفال أدعوا الله يرزقني بالذرية الصالحة
. و شكرا

يا أختي العقاب جزء من التربية و العقاب لا يعني الضرب هناك عدة انواع اخرى من العقاب
أعاننا الله و اياكم على تربية أبناءنا و رزقك الله الذرية الصالحة عاجلا غير أجل

هو المشكل في الزوج

المشكل أختي راه في زوج أختك و العقاب جزء من التربية و الخوف من الأولياء كذلك و مين باباه ما يحبش عليه يجي نهار وين يندم على التقلاش لي دارهله و ناس بكري قالو التقلاش مين توكله و تقريه

حقيقة الأب والابن والروح القدس في المسيحية. 2024.

عندما تخرج الرسالة عن الذين أوكلهم الله العظيم بها يقع تخريبها
وتزويرها .كالحكم إذا خرج عن أمر الله أصبح طاغوتيا لا يقف عند
الحق.ولما تناول الرسالات السماوية غير أهلها افتكاكا وتعديا عن الذي أمر الله الذي أخص به قوما اختارهم على علم منه فأخصهم بالفهم والحكمة وذلك بهديهم إلى الحقيقة فضلا منه تبارك وتعالى اختلف أتباع كل رسالة وباتوا أمما متفرقة يكفر بعضهم بعضا ،بل ويفتك بعضهم ببعض.لو أن كل أمة التزمت بعد التدخل في أمر الله الذي أخص به أهله ما وصلت رسالات الله إلى ما وصلت إليه من تحريف والذي شمل اليوم كل الديانات السماوية.
جاء في . رسالة يوحنا الرسول الأولى 2

18 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.
19 مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.
20 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ.
21 لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ.
22 مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.
23 كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
24 أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ فِي الابْنِ وَفِي الآبِ.
25 وَهذَا هُوَ الْوَعْدُ الَّذِي وَعَدَنَا هُوَ بِهِ: الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
26 كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.
27 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.
28 وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِهِ.
29 إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يبدأ القول بمخاطبة الأولاد يعني هذا أنهم أبناء الأب.
وقوله . مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ.
والكذاب فعلا من أنكر أن يسوع هو المسيح ابن مريم عليه وأمه الصلاة والسلام.وبالتالي ينكر الأب والابن.
وأما قوله .
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
وهذا أيضا صحيح بلا ريب.
فمن يا ترى هذا الابن والأب؟
بدأ بمخاطبة الأبناء .والأبناء هم أبناء الأب .وهم تلاميذ المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام.الذين تقبلوا عنه وتتلمذوا بشريعته ومسحهم مبشرين بدعوته فكانوا أوصياءه وبالتالي مفوضين منه بمسحة القدوس التي بارك بها عيسى عليه الصلاة والسلام والتي كان يحيي بها الموتى ويبرئ بها الأكمه والأبرص.فكانوا يفعلون بتلك المسحة شيء مما يعمل.
وبالتالي هو الأب وهم الأبناء .
ولذلك جاء قوله. إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ. لأنه هو الداعي إلى البر والرحمة عليه وأمه الصلاة والسلام.
وبتلك المسحة حصلت الأبوة فهو الأب المربي كشيخ الطريقة عند المسلمين أو كتلميذ الإمام والمعلم ينسب إليه تربية.وقد بين ذلك في قوله.
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.
27 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.
نحن نعلم أن المسحة كانت من الله تبارك وتعالى للمسيح عليه وأمه الصلاة والسلام فلقب بها أنه المسيح .وفي قوله أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ.
لم يكن التلاميذ قد أخذوا المسحة من الله خالق الكون بل من الرسول عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام.فكانوا أباء عيسى وليس أبناء الله تعالى عن ذلك.
وبما أن عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام ليس له ذرية كباقي المرسلين يخلفونه في التبليغ والعمل بالرسالة أوصى بإتباع التلاميذ بعده وفي حياته لنشر الرسالة وبين أنه بريء من كل من لا يعترف بهم.
ُكلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا
كل من ينكر التلاميذ ليس له الأب عيسى عليه الصلاة والسلام .ومن يعترف بالتلاميذ الأبناء فله الأب عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام.
ولذلك قال .
مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.

كما يؤكد أنهم على درجة من العلم بالهدى الذي اكتسبوه بتلك المسحة الربانية فيقول.
لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتمنى لكل العالم السلام والأمان ونسأل الله العظيم أن يوحد البشرية برسالاته التي آمنا بها.

محمد علام الدين العسكري.القصرين.تونس

من الابن للبابا يا قلب لا تحزن 2024.


كان الجميع قبل شهور يتمنون وينتظرون بفارغ الصبر قرارا حكيما بعزل وزير خلد على رأس وزارته سنوات وسنوات …. عدل وغير , زاد وأنقص ,كيّف ونقح , فعل كل شيء فيما يتعلق بالتربية والتعليم باسم الاصلاح . حتى كرهنا هاته الكلمة رغم حلاوتها …. لتأتي هاته اللحظة التاريخية التي هرم الكثير من أجلها وليفاجأ الكل بماكانوا يرونه بعيد المنال , إنه وضع عميد الوزراء في قائمة المعاقبين سياسيا عقاب شديد وأي عقاب عزل من وزارة كادت تكتب باسمه … كنا نظن في ذلك الوقت بأن العقوبة قاسية وتدل على ادراك من قام بعزله بخطورة ما قام به من مهازل في قطاعه لكن فوجئنا بأن العقوبة حنونة يتمناها كل معاقب على وجه الأرض , كيف لا وقد عوقب بترقيته لرتبة سيناتور – نائب في مجلس الأمة – ليؤتى بوزير جديد ومن محاسن الصدف وقدر عمال التربية أن البابا خلف الابن فاستبشرنا خيرا وقلنا ذهب ابن طائش وجاءنا بابا حكيم رزين ….. وانتظرنا ما ستجود به حكمته علينا .وتفاءلنا خيرا بل وتطلعنا إلى امكانية اصلاحه لما كان يعتقد الابن بأنه اصلاح وتمر الأيام والشهور لتثبت لنا الأيام بأن طيش الابن لم يأتي من فراغ فالبابا للأسف الشديد أكثر طيشا وأعنف ردا وأسوأ مقالا … وتمنينا بقاء طيش الابن على حكمة البابا ورزانته فماذا عسانا نفعل بربكم …. دلونا يا أصحاب الخير …. فقد فكرنا مليا بطلب وضع العصمة في يد الماما ولكن ما أخشاه شخصيا أن يؤتى لنا بزوجة أب حقودة لا تفهم إلا بالبندير والطبلة ولا تسمع إلا العود والناي ولا تصرف إلا من أجل الخمر والميسر وتعلمنا طريقة الصلاة حسب هواها ومبتغاها …. هاقد أبلغتكم مأساتي وأخبرتكم عن آهاتي فماذا أنتم فاعلون …. تحياتي ودمتم سالمين

زوجة الابن ظالمة أم مظلومة 2024.

زوجة الابن ظالمة أم مظلومة


يظنّ البعض أنّ اختيار (زوجة الابن ) كموضوع للتحقيق دليل على احتقارها. وأحيانا تظنّ زوجة الابن نفسها أنّ مثل هذه المواضيع ما كان إلا لأنّها الجدار القصير الذي يتعدّى عليه الكلّ، وما دروا جميعا أنّها النواة الثانية في البيت بعد الأمّ، لكنّ تغيّرات الأنجال الفكريّة وتتابع الأجيال أودعت مساحات مقفرة و زوبعات نكد بين الأفراد تحت السقف الواحد فكيف الخلاص ؟؟
زوجة الابن ظالمة أم مظلومة؟
تقول الزوجة: خرجت من غرفتي فوجدت الغداء الذي أعددته مسكوباً في سلّة المهملات بجانب غرفتي، لأنّ خالتي لا تحبّ هذا الصنف من الطعام.
تقول الخالة شبه المقعدة: أعاني من ألم شديد في قدميّ وأبلغ من العمر 61 عاماً، وزوجة ابني تصرّ على أن تخصّص لي يوماً في الأعمال المنزليّة، فأضطرّ في يومي إلى طهي الطعام وغسل الأواني وأنا جالسة على الأرض.
تقول الزوجة: صفعة على وجهي بعد زواجي بشهر تقريباً من أخت زوجي لأنّي أتيت متأخّرة من الجامعة ولم أعدّ غداءهم.
تقول الخالة : أحبّ أحفادي لكنّ أمهم تغلق عليهم باب غرفتها حتّى لا أراهم.
تقول الزوجة : أعمل ليل نهار وأخدم أسرة زوجي وخالتي تناديني بـ ( الحمارة ).
تأقلم الزوجة ..
الأحلام التي تعيشها فتاة اليوم قلبا وقالبا من أهمّ الأسباب التي عطّلت إمكانات التفكير الصحيح، وجعل الفتاة دمية تتحرّك وفق هواها، والتطاول على الظروف ومحاولات تحقيق الحلم ولو بخسارة كلّ شيء أمر واقعي تشهد عليه كثرة الزيجات الفاشلة في بدايتها، غير أنّ الهاجس المرعب (الطلاق) كفل لفئة لا بأس بها من الزوجات شيئاً من الصبر، وبالتالي التأقلم وسعة العيش، وفيما بعد نجاح في إثره نجاح، أمّا عواصف التعذيب النفسيّ القابعة للبعض خلف الكتمان فلن تعتدل الأجواء بها حسب تصويتات البعض إلا بالتأقلم و المسايسة.
وهذا ما أيّدته الأخصائيّة الاجتماعية ن.ه بقولها :
خلق الله سبحانه بني البشر وجعلهم خلائف في أرضه دونا عن غيرهم لما لهم من إرادات وقدرات واختيارات تمكّنهم من ركيزة أساسيّة تدعى (التكيف )، وهذه الركيزة إذا أحسن الإنسان استغلالها استطاع تذليل الصعاب، لكن للأسف في الغالب يختار الناس طرقهم تبعا لهواهم لا تبعا لما يعرفون من المعارف الصحيحة التي تكفل رغد العيش، وإن كان الإنسان بادئ ذي بدء مخلوقا في كبد، فالمشكلة تكمن في أنّ ردود الفعل التي تصدر وتسبّب المشاكل هي في الواقع صادرة من حيث يشعرون لا من حيث يعرفون، فالمعرفة أمّ الهدى لكنّ الناس يتّبعون الأهواء ويتركون المعارف، فتكون القضية مرتبطة من الأساس بالعاطفة، ومن هنا ندخل في متاهات ( أنا لا أحتمل .. أنا لا أستطيع ..لست مجبرة …الخ ) وقديما قيل من أذعن لسلطان العقل فهو ملك، ومن أذعن لسلطان الهوى فهو عبد . لذلك أنصح السيّدات والسادة بتحكيم العقل، واستخدام نعمته في الخير، والله – سبحانه- إذا أراد بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الحلم .

من ناحية أخرى أبدت إحدى الأخوات رأيا مؤيّدا أرجعت فيه المشاكل إلى الاتزان العاطفيّ، وأوضحت بأنّها لا تقصد بهذا الاتزان ما يتبادر إلى الأذهان من خلل نفسيّ وغيرة، وإنّما أرادت قدرة الإنسان على اختيار الصحيح، والحكم عليه، والعدل فيه، والسرعة في اتخاذ القرار، والإنسان في قمّة إحساسه الشعوريّ، فلو استطاع الواحد تحكيم عقله وهو غاضب أو حزين أو غيرها من مكوّنات الوجدان لاستطاع خلق جوّ داخليّ من الاتزان العاطفيّ المكمّل لسبل العيش المريح.
كما بيّنت الأستاذة ق أنّ الكبت يولد الانفجار، والإنسان إذا استمرّ يستجمع المواقف ولا يعفو ولا يصفح فإنّه يركم في نفسه طبقات سوداء من شأنها إضفاء لون السواد على الحياة بأكملها بما فيها الأشخاص من حوله، فإنّ عدوى الاكتئاب، والحزن، والانفعال، والهدم، عدوى سريعة الانتقال بين الأشخاص، وهو أمر متعلّق بالبرمجة العصبيّة .
من المذنب الأسرة أم الزوجة؟
الكلّ ربما يكون مخطئاً، لكنّ المستشارين في هذه القضية أكّدوا أنّ مربط الفرس حائر بين رأيين؛ الأوّل ينصّ على أنّه فيما مضى زوجة الابن مظلومة مع قناعتها بوجوب احترام الأم ومكانتها، وفي هذه الأيّام هي ظالمة. وهذا ما ثبت من خلال القصص للسابقين، فمكانة الأمّ في البيت مكانة الوزيرة وبيدها السلطة، حتّى إنّها تأمر الابن أن يطلّق زوجته فيطلّقها، أمّا اليوم فالزوجة تأمر الابن أن يزجّ بأمّه خارج المنزل، وما أسرع أن يفعل مع قناعته بشناعة فعله، والرأي الثاني يؤكّد أنّ الزوجة في بداية حياتها تكون مظلومة غالباً لكنّها بسوء تصرّفها تؤوّل لأن تكون ظالمة .
و الملاحظ المثير للجدل عند الجميع أنّ (الخالة أو أمّ الزوج ) بعيدة بمسافة لا يمكن إغفالها عن دائرة الظلم للزوجة، عدى حالات نادرة شاذّة لا يمكن القياس عليها، وفي الغالب أرجعت لعدم حسن تصرّف الزوجة.
وأكّد جمهور العامّة على حقيقة مقيتة يدور في خلدها أنّ الخالة هي العدوّة دائماً، وهذه النظرة الموكوسة باتت عدسة تركّبها الأسر في عين الفتاة منذ الصغر، كما لم تفتر الفتيات عن تزويد أنفسهنّ بكلمات الدفاع والهجوم على هذه الخالة حتّى قبل الخطوبة ، فأين تعاليم الدين، و التزوّد بالآداب، وأنّ الصبر قوام العيش، ثمّ أين أهل الفتاة من تأهيلها لمثل هذه المسئوليّات بتبعاتها، وأين مهمّة الأمّ المدرسة من ذلك؟؟ أسئلة كثيرة في ثناياها الأجوبة فهل من متدبّر؟
من أفعل الأسباب الهادمة للبيوت قبل اكتمال بنائها ما توصي به الأمّ ابنتها قبل الزواج، فإنّي قد شهدت وصيّة أمّ كانت تحرّض ابنتها على أن لا تسمع كلام -حمولتها- أهل الزوج، وأن لا تساعدهم، وأن تسيطر هي منذ البداية، وإلا فسوف يصير مصيرها كذا وكذا من الهلاك، والأدهى أنّها توصيها بأن تصبّ كلّ شيء في أذن زوجها عن حمولتها ليدافع عنها على حدّ قولها، والكثير من السفالة والسفاهة حشي بها عقل هذه البنت في بدايات تجربتها .
علّق على هذه الوصية الداعية عبد الله بقوله : على الأمّ أن تتّقي الله في أمانتها، وتتذكّر أنّها مسئولة ، وعلى البنت أن لا تطع والدتها في معصية خالقها ، الناس حسب ما أسمع وأرى صار عندهم شيء من الجحود والتكبّر على نعم الله ، وإلا ما ينقص الفتاة عند أهل زوجها آكلة شاربة مكتسية مستترة ، لا ينقصها شيء طبعا غير أنّ أهالي العقول الفارغة يطالبون بزيادات جعلوها كالضرورات من تعيين شقّة أو بيت خاصّ، وهذا من حقّها، لكنّك –والله- تعجب إذا قالت الأمّ ( أريد بيتا لابنتي حتّى تعزم صديقاتها براحتها ) ولم تقل لزيادة الستر، أو كفّ الأذى، الأغرب الذي ينكره كلّ من قرأ تلك الوصيّة السافلة، وأنّي –والله- لا أجد ما أقول فالكلّ سيذهل من أمّ كهذه .
رأي مجرّب:
الأسرة وأقصد أهل الزوج على جانب كبير من الخطأ في الهجوم المباشر على الزوجة مع عدم تفهّم وضعها الجديد وأنّها في حالة تشتّت، على الأسرة مساعدة الزوجة على الثبات وتعديل أخطائها بالإرشاد، كما على الزوجة تقبّل النقد من أجل حياة أفضل، عليهم أيضا تقدير سنّ زوجة ابنهم، فالملاحظ في كثير من الزوجات الصغيرات أنّهنّ مضطهدات، وبعد مضي خمس أو ستّ سنوات تبدأ الزوجة بالتمرّد والردّ على ما سبق من تعاملهم، وربّما تحت تشجيع من الأهل أو الصديقات إلى أن نصل للدرجات التي نحن بصدد علاجها الآن، وكلّ من الزوجة والأسرة على خطأ كبير في نقل كلّ ما يحدث خارج البيت، ومحاولة طلب العون ممّن يضرّ ولا يسرّ، فكلّ طرف يبثّ من جهته عيوب الطرف الآخر حتّى لكأنّ البيت سكن بلا أبواب.

كثيرا ما يلقى اللوم على عاتق الزوجة مع أنّ أهل الزوج في أغلب الأحيان على قدر كبير من الخطأ . ولا يعدّ هذا من الإجحاف في حقّ الزوجة، ولا أحد يؤيّد الظلم بالإجحاف في حقّها وأغلبنا مجرّبات، لكن في بادئ الأمر ربّما تكون الزوجة مظلومة عن غير قصد من الأهل الذين ربّما يحاولون عسفها على طبائعهم وهذا ملاحظ ومناط التكليف موقوف على أنّ الزوجة في موقع أسريّ استراتيجيّ، وهي كحلقة وصل بين الجميع، ولو حاولت لاستطاعت لمّ كل الأطراف على خير بحكمتها، لكنّ سوء التصرف يجعلها تشحن المواقف وتصعّد الأمور من حيث تعلم أو لا تعلم، ولذلك يلقى عليها اللوم دائماً لعدم حسن تصرّفها الذي يوصل أحياناً إلى القطيعة والكره وتفكيك الأسرة بعد أن كانت عضواً واحداً، وهناك خطّة مجرّبة للنجاح تقضي بأن تصمت المرأة المتزوّجة على مظلمتها لمدّة ثلاثة أيام مع الدعاء والاستخارة، فإنّها لن تندم، وسيزول كلّ ما علق في نفسها من غلّ، وسيكون لها من الحلم ما يعينها على حلّ أمورها بستر وعقل، ولا ضير، فهي وصيّة رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم-.

يتبع

طموحات الأزواج وأحلام اليقظة إلى أين؟
لا شكّ في أنّ أحلام أغلب الرجال صارت هباء إبان هيجان الأسرة، كما لا شكّ في أنّ الرجال أنفسهم سبب رئيس لهذا الهيجان بين الأمّ الرؤوم والزوجة يقف الرجل، ولو كان بات مستأصلا لأصل الخلاف لما زاد اشتعال النار فيما جاورت، لكنّ صمته من باب عدم التدخّل على أمل صلاح الأمور بكلّ تلقائية، أو ميله إلى أحد الطرفين يجعل من الجوّ أنموذجاً لا يطاق .
أشار الناصح (ع ) الذي لم يشأ ذكر اسمه على الرجال بقوله :
يجب أن يكون للرجل ذاك الصوت المسموع للبتّ في تحديد الحدود ولزومها ، الأمّ هي الأمّ لا يسمح لأحد كائن من كان بالتعدّي عليها حتّى لو كانت مخطئة، كيف لو لم تخطئ ، ولو أخطأت فسبل المعاملة بالتي هي أحسن كثيرة لا تعدّ بديل تصرفات الزوجة الرعناء، أو الزوج الأحمق الذي يزفّ لأمّه ادعاءات زوجته بشيء من التأديب، لأنّ زوجته محقّة، وأمّه مخطئة، وأحياناً أمام الزوجة، أيّ عقل أوصلك يا رجل لهذه الفعال؟ وكان الأجدر كيل التوصيات للزوجة بتحمّل والدته ظالمة أو مظلومة، ولو بتجنّبها وعدم الردّ عليها، لكن للأسف ما عدنا نرى الأصول من رجال اليوم. ولو فكّرت يا رجل، بزوجتك التي اعتبرتها مظلومة ألا يكفيها أنّك معها، ومساند لها، ومقدّر لجميلها بشكرها والثناء عليها، ألا يكفي الزوجة شيئا غير إشعال النار بين الزوج وأمّه أو أخواته، وتفريق الأسرة وبذر الأحقاد بحجّة أنّك تدافع عنها ؟؟ هل هذا دفاع أم خراب بيوت معمورة؟؟ من الأقرب للتحمّل وسعة الصدر، تلك العجوز التي شحنتها السنون بالهموم والمصائب، أم تلك الزوجة التي تريد بناء الحياة بلا ابتلاءات ، بعيدا عن الأمّ؟ يا رجل، رتّب حساباتك من جديد أنت وزوجتك على صنع السعادة التي لن تأتي إلا بالتعب، وعلّم زوجتك ، علّمها أن تحترم أمّك حتّى لو فضّلت الزوجة على الأمّ، علّمها احترام أمّك، وبينك وبينها تحلّ كلّ المشاكل لكن بعيداً عن الأم ..
تقول الداعية نوف مشرفة التوعية الإسلامية حين سئلت : مالحل ؟
يا زوجة الابن:
بعيدا عن الخالات الطيّبات – جزاهنّ الله جنّات النعيم- أقول لك :الخالة إمّا أن تكون مريضة عضوياً أو نفسيّاً أو لا تكون ، قد لا يكون لها إلا هذا الولد، قد لا تحبّ من بين أبنائها إلا هو، قد يكون من طبعها التسلّط والسيطرة، قد تكون مسكينة لا تحسن التصرّف فتسيء بدل الإحسان، وقد تكون ظالمة بالدرجة الأولى من جميع الجهات فما الحل ؟؟
*لئن اعتبرت خالتك مثل أمّك لما كان للشيطان مساحة لزرع خطواته…
· هبي أنّ خالتك –أم زوجك- أخطأت مرّات عدّة ، ألا تصفحين فيصفح الله عنك ، ألا تتذكرين أنّها صاحبة الحل والعقد واليوم هي عين ناظرة ويد قاصرة ؟ افرحي لها أن ترفّه عن نفسها ولو بشتمك فلن يضرّك شيء، ارحمي حالها أن تتعب وتمرض بسببك ،ولو جاء من بعيد من يذلّها فلن يقف في وجهه إلا أنت، فكيف ترضين اليوم قهرها وهي المسنّة؟ لو كانت أمّك تعاني من زوجة أخيك لدعوت عليها، فكيف بحالك وأنت الزوجة؟
· تذكّري أنّها جدّة أولادك، فكيف تريدين الخلاص من دعامة بيتك، الجدّة والجدّ هما الريح الطيّبة التي تمدّ البيت بالحياة، اخدمي كبيرتك فوالله إنّ اليوم الذي ستكبرين فيه قريب وستحتاجين ..لا تنسي أنّ الحياة قصيرة، وحاولي أن تتفهّمي نفسيّة الجدّة ، ارحميها وعوّضيها نقصها ما استطعت يعوّضك الله تعالى.
· اتّق الله في اللجوء إلى المشعوذين والسحرة لحلّ هذه المشكلات، والله إنّ المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله، وهذا خاااااااااااااااص لبعض الزوجات والأغلبيّة على خير إن شاء الله.

· لا تصبّي كلّ الكلام والتصرّفات السلبيّة من خالتك أو أبنائها وبناتها في أذن زوجك فتطعنيها بفلذة كبدها ، لا تظنّي أن ولدها رخيص عليها، وأنّ فقده أمر سهل بعد أن كان كلّ شيء في حياتها ، ولا تنسي أنّه منها، وأنّها خسرت كلّ شيء وذابت حتّى تبنيه، ثمّ تأخذينه اليوم تغنمين وهي الغارمة، حاولي سدّ الثغرات بلطفك ولين جانبك معها.
· أزيلي فكرة حلّ المشاكل بالطلاق أو الخروج من المنزل، فإنّك ستورثين على نفسك هموما متجدّدة لن تنقضي، وأصعب ما على الإنسان أن يكون هناك من يبغضه.
· لا تعاملي غيرها أفضل منها في حضورها، وأشعريها أنّها هي الخير والبركة، وامدحي تربيتها لزوجك، ولا تحاولي سبّ ابنها أمامها مهما فعل، فجرح الأمّ سبّ ولدها وهو غاية في التعذيب، حاولي إهداءها هدايا رمزيّة بين الفينة والأخرى ولو بصنع شيء من المأكولات التي تحبّها.
· علّمي أولادك احترامها، ومواصلتها إن كنت بعيدة لو بالهاتف، وأنا أذكر من قريباتي التي تسكن في منطقة أخرى لظروف عمل زوجها أنّها أخذت صورا فوتوغرافية لتذكير أبنائها الصغار بأعمامهم حرصا على تعليمهم الخير وأنا هنا لا أريد الترويج للتصوير وغيره لكنّ لكلّ امرأة حكيمة طريقة تعالج بها ثغرات عيشها .
· حاولي استشارتها في أمورك ولو لم تكوني بحاجة لها، فإنّ ذلك يثبت أهميّتها في نفسها، وينعكس عليك بخير، وهنا أيضا أذكر أحدى زميلاتي التي تقول أستشير خالتي في أغلب أموري فإذا أشارت علي بما لا يرضيني أوهمتها بالموافقة حتّى لا تغضب، وسرت بالسرّ على ما أرغب، وكلّ منا راضٍ والحمد لله.
· لا تحاولي سبّها عند الأغراب أو أمام أولادك، فإنّ هذا بذرة سيئة تزرعينه في نفوسهم فيعقوا أو يقطعوا رحمهم وأنت المعاقبة، والله إنّي لأعرف واحدة من الزوجات هذا دأبها، وقد جاء الكثير من الناس من أبلغ الخالة بوشاية زوجة ابنها فكرهتها الآن أشدّ الكره، والخالة لا تعاملها بسوء، لكن ما لفائدة إذا فقدت محبّة الناس، والله، إنّ حالها اليوم من انزوائها وحيدة بدون أنيس لهو حال يرثى لها، لكن هذا ما صنعت وعليها تجرّعه.والحمد لله.
· لا تحاولي إرغام ابنها على لخروج من بيتها، نعم حياتك من حقّك الاستقلال بها، لكن ليس من حقّك قطعه منها، وصدّقيني سيأتي اليوم الذي تفعل فيه زوجة ابنك ما فعلت فافعلي الخير تجدينه، واحذري أن تتسبّبي على زوجك بعقوبة مصيرها اللعن من الله ، تقول الخالة خرج ابني من بيتي لأنّ زوجته طلبت منه ونسيني حتىّ بالتلفون، وإنّي غير راضية عليه، حسبنا الله ونعم الوكيل، تسبّبت عليه الزوجة بغضب فمن الذي سيدخله الجنّة بإذن الله رضا زوجته أم والدته؟
· وحاولي توطيد العلاقات بينها وبين أمّك، فإنّ الصلة لا تأتي إلا بخير، ومن فضله أن احترامك عندها سيزيد من باب احترام والدتك.
· البيت له قوانينه وضوابطه قبل مجيئك، فاحترمي كلّ شيء فيه يحترمك من فيه ،وليس من كمال الشخصيّة أو إثبات الذات السعي في أخذ الحقوق بصلافة اللسان، أو الكيد، فابتعدي عن كلام الناس والصويحبات، فإنّ الناس تهدم ما بنيت بكلّ بساطة ، أنت الخاسرة، وليس هم، لذلك فمن السهل عليهم زجّ الحلول العقيمة.
· تذكّري أنّك تأكلين وتشربين في كنف الله، ثمّ في كنفهم، فلا تستكثري خدمتهم، وقديما قيل ( كبير القوم خادمهم ).كما لا ترضي بالمقارنة بينك وبين أخواته أو أمه، وافرحي لزوجك أن يقدّم الهدايا لأهله حتّى ولو لم يقدّمها لك فذلك يعني رجحان عقلك وسيعود عليك بالنفع عاجلا أم آجلا.
· المرأة الصالحة العاقلة لا تقول (لا أستطيع) بل هي بتوفيق الله قادرة على ضبط الأمور مهما استعسرت، اجلعي حسن الظنّ والتفاؤل والأمل والصبر والرضا والحلم مبادئ حياتك ولن تندمي هذا أكيد وأنت تستطيعين الحصول على ما أردت بدون الكيد وبغض من حولك، فبالكلمة الطيبة وحب الناس تجعل من المرء ملكا بدون مملكة .
يا أيّها الزوج
· أمّك ثمّ أمّك ثمّ أمّك… ولم يقل زوجتك.
· لا تحارب أمّك من أجل زوجتك ولو أخطأت.
· أفهم زوجتك أنّ حبّك لأمّك وبرّك بها لا يعني ضعف شخصيّتك.
· لا تداوي خطأ زوجتك بسبّها أمام أمّك، فإنّك ستعميها كما لا تنقل أسرار حياتك إلى أهلك، فلو ادعيت أنّهم أهلك فهي خصوصيّات زوجتك قبل كلّ شيء، وإنّي لأعرف من ينقل كلّ أخطاء زوجته إلى بيت أمّه وهو اليوم يعاني و يتساءل لماذا أمّه لا تحبّ زوجته ، عجيب والله.
· شجّع زوجتك، و ادعُ لها، وصبّرها على ما تلاقي من أمّك أو أهلك.

يتبع


· لا يهمّ الزوجة شيئا أكثر منك، فاحذر أن تصارع الزوجة أذى أهلك وعدم تقديرك، وكلمة تقدير منك تنسيها عناء السنين من كلّ الناس.
· لا تعالج المشاكل بخروجك من بيت أهلك واستقلالك بعيدا، فإنّك ستبتر المشكلة وستجعل في قلب أمّك جرحا لن يندمل.
· إذا كنت في بيت مستقلّ فاحرص على وصل أمّك، واجعلها في أوّل قائمة أعمالك.
· للأمّ حقّ كبيييير في رؤية أحفادها، فلا تحرمها منهم حتّى ولو لم ترضَ زوجتك، حاول التوفيق والتسديد والمقاربة، وعلّم أبناءك البرّ ببرّك لأمّك أمامهم.
· اجعل همّك بعد الله والديك، وسيجعل الله همّ أولادك بعد الله أنت.
· احترم أهل زوجتك من باب احترامها لأهلك كحافز للتشجيع ، وليت أنّك تحرص على أمّ زوجتك بالهديّة والكلمة الطيّبة علّ هذا يصلح كثيرا من الشأن، فإنّ تقدير زوجتك لأمّك من تقديرك لأمّها .
· ابتعد كلّ البعد عن بثّ مشاكلك الزوجيّة لوالدتك، فالوالدة وإن حرصت على حلّ المشكلة فإنّها لن تكون إلا في صفّك ، وفي ذلك الكثير من المشاكل.
· لا تتجاهل أمّك أثناء خروجك مع زوجتك، وأعرض عليها الخروج معكم، فإنّها أحقّ بالمتعة وسيرزقك الله من أبنائك من يبرّ بك.
· داوم على جعل كلمات الدعاء والاعتذار من والدتك، فإنّ ذلك يزيل من صدرها أن تغضب عليك، و أشعرها باهتمامك بكثرة السؤال عن حالها وصحّتها.
· لا تداوي عقوق زوجتك بالزواج عليها، واجعله آخر الحلول، كما لا تداويها بطلاقها فإنّه أبغض الحلال، وتدرّج في التأديب كما أمرك الله.
· اتفق مع زوجتك على الخير وحسن التعامل مع أهلك وأهلها حتى تتعاونوا على البر والتقوى.
· داااااااااااااااااااااائما حبّب لزوجتك فعل الخير ولا تجبرها عليه.
· لا تصدّق كلّ ما قيل لك إن كنت تعلم أنّ الكذب أو المبالغة سمة لأمّك أو زوجتك أو أختك أو أيّ شخص ينقل لك الكلام ، حاول نصحه وإن لم تستطع فلا تعر الكلام أهميّة ،حاول التسديد وأنت أدرى بوضعك.
· القوامة لك ، فضع الحدود الواضحة لكلّ شخص من رعيتك على ألا يتعدّى أحدهم على الآخر، لكن احذر أن تلزم والدتك بشيء من هذه الحدود في غير معصية الله، فالزوجة تقبل وترضى لكنّ الأم تجرح وتغضب.
يا أمّ الجميع
خالتي ، أمّ زوجي ، جدّة أبنائي ، أمي
رحم الله حالك كم من التعذيب ألبسناك
حاولي يا أمّنا بقلبك الكبير أن تعذري جهلنا ، ادعي لنا بالهداية فدعوتك قريبة من الله، اعتبري أنّنا جميعا أبناؤك وستسامحين بقلبك الطاهر كلّ تطاولاتنا عليك، عاتبينا فلربما يجعل الله في قلوبنا من الحياء والمحبة ما يدفعنا لإرضائك، إذا غضبت أنت يا صحبة الحلم والتجارب فماذا عسى يبقى لنا نحن الجاهلات، لا تقارني نفسك بنا فلسنا بأنداد لك، ولن نصل مستوى عقلك، يكفيك ما أنت فيه من عناء، فابعدي نفسك عن مشاكلنا الصغيرة التي ستكبر وتقتحم سكونك وتؤذيك، أنت الأصل والمرجع فأبقاك الله يا حنونة. سامحينا سامحك الله .
صور تحاكيها القلوب :
تقول الزوجة : لي غرفة واحدة فقط في بيت حمولتي الكبير، وعندي ثلاثة أولاد في نفس الغرفة، وعائلة زوجي تحبّني حبّاً شديداً إذ لم أتذمّر منهم يوماً في حياتي ، ولخالتي دولاب صغير في غرفتي على ضيقها أحتفظ فيه بأشيائها المهمّة، فصرت لها الابنة، والأخت، وزوجة الابن، والله لا أريد الغنى نظير حبّ عائلة زوجي وتقديرهم.
تقول الخالة : زوجة ابني جاهلة وإنّي لم أفتر أدعو لها في ظهر الغيب وأتستّر عليها حتّى لا يعاقبها زوجها، حتّى جاءتني ذات يوم باكية ترجوني أن أسامحها، وسامحتها، وهي الآن شيء أحس أنه من روحي لشدّة محبتي لها.
تقول الزوجة : في كلّ يوم أرتّب غرفة خالتي التي لها سبع بنات راشدات، وأخرج سلّة المهملات وأفرغها، وأعطّر غرفتها، وهي الآن تتّصل بي ثلاث أو أربع مرّات أثناء زيارتي لأهلي، ليس من الإهانة أن أنظّف غرفة أمي الثانية .
تقول الخالة : زوجة ابني تبدّل ملابسي وأنا المقعدة حتّى لم أعد أطيق استبدالها بواحدة من بناتي، فجزاها الله البرّ، جزاها الله البرّ، جزاها الله البرّ.
تقول الزوجة : خالتي تضربني ضربا مبرحا فأبكي في الليل ولا أخبر زوجي لله، حتّى جاءت وفاتها فاستدعتني ورجتني السماح فسامحتها، وبكيت عليها كثيرا، وتوفيت، وأنا كثيرا ما أتصدّق عنها ولديّ إحساس سعيد لا يمكن وصفه، فما أجمل الصبر والناس عنك راضون..
وتقول أم سليمان : بنى لنا خالي قصرا لكلّ واحدة من زوجات ابنه جناح مستقلّ نرفل في نعم الله بخدم وحشم، لكنّ زوجات إخوان زوجي لم تكفيهنّ النعمة مع أنّهنّ يأكلن ويشربن، ولا يسألن عن المصاريف، ولا ينقصنا شيء حتّى أنّ رواتب أزواجهنّ تذهب في الأسواق من درجة الاكتفاء التي بلغناها بفضل الله ثم خالي رحمه الله ،لكن للأسف احتججن كلّ واحدة تريد الخروج في بيت مستقلّ، وبالفعل خرج الجميع وهم خمس زوجات بأولادهنّ، ولم يبق في القصر غيري وأولادي وخالي وخالتي المسنين، القصر الذي بناه خالي من أجلهم ذهبوا وتركوه وحيدا في قصره ، فبقيت معهم أخدمهم وأراعي شئونهم حتّى لكأنّهم أبي وأمّي، قال زوجي ذات يوم متذمّراً: يجب أن نخرج ونعيش بحريّة كباقي إخوتي ، فبكيت وقلت: والله، لو طلقتني بالثلاث لن أخرج عن خالي وخالتي، فضحك زوجي بشدّة وقال: اختبرك فقط ،وظلّ كلّما يذكر الموقف يضحك ويقول (لو تطلقني بالثلاث لن أخرج ) وحتّى أنّي لا أقبل أن تخدمهم الخادمات حتّى توفي خالي -رحمه الله- بعد قرابة الخمسة عشر عاما فكانت المفاجأة أن كتب ذاك القصر باسمي، تحت موافقة خالتي، لكنّي والله لم أرد من خدمتي وبقائي معهم إلا وجه الله، دارت الأيّام فافتقر الأبناء، وآذتهم الديون وإيجارات البيوت فعادوا واحداً تلو الآخر كل إلى جناحه فأزهر البيت من جديد، وتمنيت لو أنّ خالي موجود فيسعد برؤيتهم حوله، المهمّ أنّي عدت وكتبت البيت باسم الأبناء وأولادهم وهو بيت العائلة من قبل ومن بعد، لكنّهم بفضل الله ثم من حسن تدبيري صاروا يسمون البيت (بيت أم سليمان ) ، أخيرا فلن يبقى الإنسان لماله ولن يبقى المال للإنسان ، لن يبقى سوى الذكر الحسن، والعمل الصالح، فاحرصوا يا أخوات على آباء أزواجكنّ تظفرن بالجنّة ولها نعمل.

كيف تتعامل مع الابن المعاق ؟ 2024.

إذا كان أحد ابنائك معاق , فكيف تتعامل معه ؟

إليكم بعض الإرشادات التي تساعدكم على التعامل معه بشكل طبيعي , وتبتعد عن إشعاره بالنقص بسبب الإعاقة:

1- امتدح نجاح ابنك والأعمال التي يعملها بشكل صحيح حتى ولو كانت صغيرة .

2- أعط ابنك الملاطفة الجسمانية والدعم مثل : التربيت على الكتف ، لكون الأطفال الصغار وخاصة ذوي الاحتياجات الخاصة قد لا يستوعبون كلمات الثناء وحدها .

3- تكلم مع ابنك بوضوح وبصوت عادي ، حيث إنه من غير المفيد أن تتكلم إلى الطفل بطريقة تحدث طفولي ، أو بالصراخ على الطفل الذي لديه إعاقة في السمع .

4- استخدام أكثر من طريقة كلما كان ذلك ممكناً للتحدث مع ابنك عن أشياء حوله , فدعه يلمس ، ويتذوق ، ويشم الأشياء ، حيث إن استخدام جميع الحواس مهم خاصة مع الأطفال الذين لديهم مشكلات حسية .

5- التزم بشكل ثابت بما تقول ، وما تعمل لكي لا يؤدي ذلك إلى إرباك الطفل في معرفة الصواب من الخطأ .

6- التزم أنت وبقية أفراد الأسرة على سياسة موحدة في التعامل معه .

7- لا تفرط في تدليل ابنك ولا تبخل عليه بالثناء على نجاحه .

8- شجع ابنك في استخدام المعينات السمعية والبصرية والأجهزة التعويضية بأسلوب محبب إلى نفسه وليس بالإجبار .

9- عندما لا تنجح طريقة ما لمساعدة ابنك لكي يتعلم فحاول تجريب أساليب أخرى باستخدام أساليب التعزيز الإيجابي .

10- اعمل على توفير خبرات متنوعة عن طريق اللعب والخبرة المباشرة بقدر الإمكان .

11- تعامل وتخاطب مع ابنك باحترام وتقدير دون استهزاء .

12- عود ابنك على تحمل المسئولية ضمن إمكانياته .

13- أتح الفرصة لابنك في اختيار احتياجاته الخاصة مما يعطيه الثقة في النفس واتخاذ القرار .

14- شجع ابنك على الاعتماد على نفسه في حل واجباته المدرسية مع توجيهه بطريقة غير مباشرة .

15- شجع ابنك على اللعب وتكوين علاقات اجتماعية وأقرانه في العائلة أو الحي أو المدرسة .

16- لا تعاتب ابنك على إتلاف الألعاب التي تقوم بشرائها له ويمكنك توجيهه بالمحافظة عليها .

17- لاحظ قدرات ابنك وحاول تنميتها .

الابن النادم والمتالم . ارجو الدخول 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
————————————————
اريد ان اطرح عليكم موضوع خاص بشخص توفي والده في هده الاايام . ندعو منكم ان تدعو له بالرحمة .
هو شخص عادي دو اجرة شهرية . وابوه رحمه الله متقاعد .

لكن اجرته اكثر من اجرة ابيه رحمه الله.
-. توفيت امه عندما كان صغيرا .فعندها تزوج ابوه مرة اخرى.
تزوج دلك الشخص وعمره 27 سنة .
وقام بفضل الله بتكوين عائلة .وبقي يزور اباه و زوجة ابيه لكن لم ينفق عليهم الا القليل
ولم يقم بواجبه كما ينبغي . ويحس انه قصر في حق والده وهو متحسر ونادم كثيرا .وخائف من ان لا يسامحه ابوه.وهو لا ينام الليل . وفكر بان يقوم بالعمرة لكي يغفر الله دنبه هدا الدي اصبح مشكلة عويصة . وهو ايضا مستعد بتقديم يد المساعدة لزوجة ابيه . فهو يريد التكفير عن خطاياه * بالصيام والنوافل . والصدقات . والاكثار من قراءة القران

فارجو منكم توجيهه وارشاده الى الطريق المستقيم

فهو ينتظر منكم الجواب بفارغ الصبر . فهو في حيرة كبيرة ومتالم جدا . وارجو ان تدعو له بالصبر .

جزاكم الله خير . فارشدوه.

جزاكم اللله خيراااااااااااااااااااااااااااااا ساعدوني

ولا احد والله غير حرام عليكم .

الله يرحم ّّّّ+ان الله غفووور رحييييييم

أولا : نسأل الله أن يرحم والده و أن يتغمده برحمته .
ثانيا : بخصوص هذا الولد .
عليه أن يتوب من تقصيره بالندم على صنيعه " و الندم توبة ".
ثم عليه بأن يحسن الى أبيه ميتا بالدعاء له و التصدق عنه و كذا الحج عنه ان استطاع بشرط أن يكون حج عن نفسه .
و عليه بالاحسان الى زوجة أبيه ، و البر بأقرباء الوالد و أصدقائه .
و يسأل الله المغفرة و الرحمة ، و يستقيم على أوامر الله ، و ان شاء تكون له الحياة الطيبة في الدنيا و يدخل الجنة يوم القيامة .
نسأل الله أن يدخلنا و يدخله و اياك و جميع المسلمين الجنة و يعيذنا من النار .

جزاك الله خيرا على الاجابة الكاملة الوافية

هل من اضافات

الندم = توبة
عليه ان يتوب الى الله توبة نصوحا
و يستغفر الله
إنّ الله يحبّ التوّابين , و التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
عليه أن يدعو لوالده و يتصدق عليه و يحسن لزوجته و لأخوته غير الأشقاء ان وُجدوا , أنا لا أريد ان الومه لأنّي لست اهلا لذلك و لكني انتهز الفرصة و أقول ::::::ياااااااااااا أبنااااااااااء
بـِرّوا ابااااااااااااااائكم تفلحوا و تنجحوا و يرضى عنكم بارِئكم.

< و لا تقل لهما أفّ و لا تنهرهما و ابسط لهما جناح الذلّ من الرحمة و قل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا>
و الله غير الندامة هي الأخيرة …
احنا ما ذا بينا والدينا يفرحوا بينا و ببرّنا و طاعتنا لهم و هم احياء , يفرحوا بثمرة تعبهم و شقاهم و خوفهم علينا
و الله لا أحد يودّ ان يموت قبلك غير والديك…
لمّا كنت صغيرا تخاف أمك عليك من الموت …و لما كبرت أصبحت تتمنى لها الموت….
و الله غير الوالدين يظلموا و يفقصوا فحذار حذار من العقوق…

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
الندم هو ادراك الخطأ
التوبة و الاستغفار و االدعاء و الاكتار من التصدق لوالده

وفقه الله و غفر له و لنا أن شاء الله

تفسير الابن لعلاقته بأبيه من الطفولةحتى الستين-د.بتال الدوسري 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا وأبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل قرأته ووجدت فيه اجابات لأسألة كثيره عن طبيعة علاقة الولد بأبيه وكيف يكون شعور الأبن نحو ابيه خلال الحياة وعبر الاعمار المختلفه.

—————————————

وأنا عمري 4 أعوام : أبي هو الأفضل
—————————————–
وأنا عمري 6 أعوام : أبي يعرف كل الناس
——————————————————————————
وأنا عمري 10 أعوام : أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق
————————
وأنا عمري 12عاما : أبي كان لطيفا عندما كنت صغيرا
——————————————————————————————————–
وأنا عمري 14 عاما : أبي بدأ يكون حساسا جدا

—————————————–
وأنا عمري 16 عاما : أبي لا يمكن أن يتماشى مع العصر الحالي
————————
وأنا عمري 18 عاما : أبي ومع مرور كل يوم يبدو كأنه أكثر حدة

———————–
وأنا عمري 20 عاما : من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف استطاعت أمي أن تتحمله
—————————————————————————————-
وأنا عمري 25 عاما : أبي يعترض على كل موضوع
—————————————–
وأنا عمري 30 عاما : من الصعب جدا أن أتفق مع أبى ، هل يا ترى تعب جدى من أبي عندما كان شابا
—————————————–
وأنا عمري 40 عاما: أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط، ولابد أن أفعل نفس الشيء
————————————————————————————
وأنا عمري 45 عاما : أنا محتار ، كيف استطاع أبي أن يربينا جميعا

—————————————–
وأنا عمري 50 عاما: من الصعب التحكم في أطفالي، كم تكبد أبي من عناء لأجل أن يربينا ويحافظ علينا
———————————-

وأنا عمري 55 عاما: أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيفا.
——————————-

وأنا عمري 60 عاما: أبي هو الأفضل
———————————–

جميع ما سبق احتاج إلى 56 عاما لإنهاء الدورة كاملة ليعود إلى نقطة البدء الأولى عند الـ 4 أعوام ‘ أبي هو الأفضل’

================================================== =======

فلنحسن إلى والدينا قبل أن يفوت الأوان ولندع الله أن يعاملنا أطفالنا أفضل مما كنا نعامل والدينا.

قال تعالى:

‘ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ‘

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا’

شكرا جزييييييلا لك أخي

بارك الله فيك وجزاك به ألف خير كلماتك أصابت بمعانيها قلبي وعلمتني ما كنت أجهل وسهلت عليا تجربت 65 سنة لأقول لك وبكل صدق أن هذا الكلام صحيح وأدعو من الله سبحانه وتعالى أن يرحم والدايا وأن يسكنهم الفردوس الأعلى مع أنبياءه وعباده الصالحين وأن يجعلني بارة بأمي وأدعو الله أن يغفر لوالدي ماتقدم من ذنبه وما تأخر وأن يؤنسه في وحشته ويخفف عنه عذاب القبر ويجعل مثواه الفردوس الأعلى يارب العالمين

شكرا لك وبارك الله فيك

وربي يرحم والدينا أحياء وأمواتا

الزوج والزوجة والابن . 2024.

الابن في السنة الاخيرة من الجامعة وهو في الثانية والعشرين
من العمر ..وسيارته قديمة ..
أراد الأب أن يزوجه .. لكن الأم أرادت أن يشتروا له سيارة جديدة
ويؤخروا الزواج ..
تكلفة السيارة الجديدة المرغوبة هي نفس تكلفة الزواج والسكن متوفر ..
إلى أي رأي يميل الابن ؟
وأنتم مع أي رأي تكونون ؟
وكل عام وأنتم بخير وسعادة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شباب هذا الزمن يريدون كل شيء في وقت واحد
لكن بما انه يوجد خياران لا ثالث لهما
سيختار السيارة
الزواج لاحق عليه
دومت

على حسب سن هذا الشاب
من 18 سنة الى 24 شراء السيارة أولى من الزواج
من 25 سنة الى 35 الزواج أولى من شراء السيارة
من 36 سنة فما فوق يدير بدراهمو عمرة

وشكرا

انسام الجنة
شششششششششششششكككككككككككككرررررررررررررااااااااااا لك
وكل عام وانتم بخير

djamel
شششششششششششششكككككككككككررررررررررااااااااااا لك
رأيك جميل وبالذات العمرة والحج مهمة
وكل عام وانتم بخير

يهبل خير انا في بلاستو نهبل

نمسخر برك

عمرو 22 على مااظن راح يخير السيارة مازالو ذر

السيارة ثم يعمل و يتزوج

سلامة
شششششششششششكككككككككككررررررررررررراااااااااااالك
وكل عام وانتم بخير

الفتى الصغير
ششششششششششششككككككككككككككككرررررررررراااااااااااا ا لك بزاف
وكل عام وانتم بخير

لو الزوجة متوفرة

فالزواج أحسن

السيارة الجديدة سوف تصبح قديمة

وممكن جدا تؤدي به إلى حادث يخسر سيارته ونقوده وصحته ….

دموع الحياة
رأيك جميل ومنطقي وهو الافضل لكن اختلفت الحياة اليوم
والنظرة من الشباب وحتى الكبار للحياة اليوم وكان هذا من اسباب
تأخر الزواج عند الجنسين ..
ششششششششششششككككككككككرررررررررااااااااا لك
وكل عام وانتم بخير

لن يغير رايي من شيئ
فالشاب اعلم بما سيفعله

ابن في الثانية والعشرين أظنه يميل إلى السيارة
أما عني (لو كنت ذكرا مكانه) أتزوج لاعف نفسي فهذه سن معرض فيها الأنسان لكثير من الأخطاء و النزوات خاصة في وقتنا الحالي

مهندسة
شششششششششككككككككررررررررررررااااااا لك
وكل عام وانتم بخير
ونحن هنا نناقش أحداثا تحصل في الحياة
وكل منا يكتب الراي الذي يراه مناسبا وقد يؤيده بالدليل
ومن يقرأ الآراء تحصل لديه قناعة بالرأي الاصوب
فيستفيد منه في الحياة
وليس بالضرورة رأي صاحب الحدث هو الاصوب
فقد يكون خاطئا لأن الآراء التي كُتبت قد أثبتت خطأه
لذلك لايهمنا رأي صاحب الحدث بقدر مايهمنا الآراء المكتوبة وأدلتها
شششششششششششششششككككككككككرررررررررررراااااااااااا لك
وكل عام وانتم بخير

البتول سمية
جزاك الله خيرا
وشششششششكككككككرررررررااااااااا لك
الرأي الجميل المنطقي وكل عام وانتم بخير