الوسم: الدوسري

نظرات فلسفية للشيخ حفيظ الدوسري 2024.

صدر كتاب نظرات فلسفية للشيخ الشاعر والداعية المعروف حفيظ بن عجب الدوسري وقد صدر في المغرب ومصر في الاحمدية للنشر ودار الهدى للنشر والتوزيع ضمن منشورات حفيظ الدوسري وذلك في مائة وعشرين صفحة من القطع المتوسط وقدر صدر هذا الكتاب بعد ألحاح من عدد من الكتاب والشعراء والقراء الذين قرأوا ومضات المسيرة الشعرية في مقدمة دواوينه من ديوان اين ذاك العهد منا وحتى آخر دواوينه مكاشفات سياسية والذي لاقى أنتشارا واسعا وقبولا رائعا في الاوساط الادبية والسياسية والثقافية العامة
ومما تجدر الاشارة اليه أن الشيخ الشاعر حفيظ الدوسري قد ضمن الكتاب عصارة خبرته وتجربته في الاربعين من عمره وقد وضع الكتاب على شكل (ومضات) أو قناعات فلسفية تعبر عن خلاصة نظرته للكون والحياة والانسان وعن
مدى براعته في صياغة الومضة والحكمة والجملة القصيرة المحكمة التي تحوي الكثير من المعاني والفوائد التي تختصر في داخلها الكثير من التعابير والكلمات والحكم وان من البيان لسحرا ومن الشعر لحكمة
ومما يضاف لهذا الاديب الشاعر الفيلسوف حفيظ الدوسري أنه أختصر الكثير من المعاني في القليل من الكلمات والعبارات المكثفة الراقية وقد انطلق الكاتب الشيخ حفيظ الدوسري من منطلقات الكتاب والسنة التي يعب من معينها دائما ولا يخرج عنها نثرا أو شعرا وزادها روعة أن مرجعه في هذا الكتاب ذاكرته وعقله الذي حوى ثقافة اسلامية مشبعة بالكتاب والسنة والتاريخ والاستقراء والتدبر والتمعن والابداع الخلاق
والكتاب حوى مقدمته في ديوان مياه الرهبة التي ضمنها أرهاصات نظرية جديدة في العلاقة بين المقامات اللحنية أو الانشادية والاوزان الشعرية والتي سبق بها قبل أكثر من ثلاثة عشر عاما وطبقها في دواوينه التي تجاوزت العشرين ديوانا فبعد أن تحدث عن الكون والانسان والحياة وخلجات النفس من خلال النظرات الفلسفية وضع ومضات المسيرة الشعرية في آخر عشرين صفحة من الكتاب
انه الكاتب الشاعر الشيخ الفقيه والفيلسوف المبدع حفيظ الدوسري مجموعة مواهب جمعت في رجل واحد
ومن سيقرا الكتاب سيعلم مدى مصداقية هذا الكلام وانطباقه على هذا الكاتب المبدع المجدد المتجدد دائما
ومما يزيد الكتاب جمالا وروعة أن الكاتب الشيخ حفيظ الدوسري وضع للقارئ حق المشاركة الفاعلة والقراءة الايجابية الفاحصة المشاركة فوضع للقارئ ثلاثة اسطر في آخر كل صفحة بعد عدد من الومضات ليكون له كتابه الخاص الذي يختصره من هذا الكتاب
ولن يستغني قارئ هذه الاسطر عن قراءة هذا الكتاب الذي أتوقع له القبول والانتشار وأحث الشيخ المجدد على أن لا يحرمنا من قلمه السيال وفكره الناضج الجميل
د احمد علي الانصاري

شكرا اخي نسأل الله ان يحفظه ويفك اسره

تفسير الابن لعلاقته بأبيه من الطفولةحتى الستين-د.بتال الدوسري 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا وأبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل قرأته ووجدت فيه اجابات لأسألة كثيره عن طبيعة علاقة الولد بأبيه وكيف يكون شعور الأبن نحو ابيه خلال الحياة وعبر الاعمار المختلفه.

—————————————

وأنا عمري 4 أعوام : أبي هو الأفضل
—————————————–
وأنا عمري 6 أعوام : أبي يعرف كل الناس
——————————————————————————
وأنا عمري 10 أعوام : أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق
————————
وأنا عمري 12عاما : أبي كان لطيفا عندما كنت صغيرا
——————————————————————————————————–
وأنا عمري 14 عاما : أبي بدأ يكون حساسا جدا

—————————————–
وأنا عمري 16 عاما : أبي لا يمكن أن يتماشى مع العصر الحالي
————————
وأنا عمري 18 عاما : أبي ومع مرور كل يوم يبدو كأنه أكثر حدة

———————–
–وأنا عمري 20 عاما : من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف استطاعت أمي أن تتحمله
—————————————————————————————-
وأنا عمري 25 عاما : أبي يعترض على كل موضوع
—————————————–
وأنا عمري 30 عاما : من الصعب جدا أن أتفق مع أبى ، هل يا ترى تعب جدى من أبي عندما كان شابا
—————————————–
وأنا عمري 40 عاما: أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط، ولابد أن أفعل نفس الشيء
————————————————————————————
وأنا عمري 45 عاما : أنا محتار ، كيف استطاع أبي أن يربينا جميعا

—————————————–
وأنا عمري 50 عاما: من الصعب التحكم في أطفالي، كم تكبد أبي من عناء لأجل أن يربينا ويحافظ علينا
———————————-

وأنا عمري 55 عاما: أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيفا.
——————————-

وأنا عمري 60 عاما: أبي هو الأفضل
———————————–

جميع ما سبق احتاج إلى 56 عاما لإنهاء الدورة كاملة ليعود إلى نقطة البدء الأولى عند الـ 4 أعوام ‘ أبي هو الأفضل’

================================================== =======

فلنحسن إلى والدينا قبل أن يفوت الأوان ولندع الله أن يعاملنا أطفالنا أفضل مما كنا نعامل والدينا.

قال تعالى:

‘ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ‘

‘ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا’

شكرا جزييييييلا لك أخي

بارك الله فيك وجزاك به ألف خير كلماتك أصابت بمعانيها قلبي وعلمتني ما كنت أجهل وسهلت عليا تجربت 65 سنة لأقول لك وبكل صدق أن هذا الكلام صحيح وأدعو من الله سبحانه وتعالى أن يرحم والدايا وأن يسكنهم الفردوس الأعلى مع أنبياءه وعباده الصالحين وأن يجعلني بارة بأمي وأدعو الله أن يغفر لوالدي ماتقدم من ذنبه وما تأخر وأن يؤنسه في وحشته ويخفف عنه عذاب القبر ويجعل مثواه الفردوس الأعلى يارب العالمين

شكرا لك وبارك الله فيك

وربي يرحم والدينا أحياء وأمواتا

40 وسيله للسعاده- د.بتال الدوسري- منقول 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض الرسائل اللتي ستكون انشاء الله ذات فائدة في حياتنا لهذا العام . ارجو ان تنال محتوياتها الاعجاب والتطبيق. د.بتال الدوسري

1- خصص من وقتك 10 إلى 30 دقيقه للمشـي وأنت مبتسم.

2- اجلس صامتاُ لــمدة 10 دقائـــق يـــومياُ.

3- خصص لنومك 7 ساعات يوميًا .

4- عش حياتك بــثلاث أشياء : (( الطاقة + التفاؤل + العاطفة )).

5– العب بعض الالعاب الرياضية يوميًا .

6- اقرأ كتب أكثر من التي قرأتها سنة 2024

7- خصص وقتًا للغذاء الروحي((صلاة,تسبيح,تلاوة,تأمل)).

8- اقض بعض الوقت مع أشخاص أعمارهم تجاوزت الـ 70 سبعين عام وآخرين أعمارهم أقل من 6 أعوام.

9- احلم أكثر خــلال يقظتك.

10- أكـثر من تناول الأغذية الطبيعية واقتصد من الأغذية المعلبة .

11- اشرب كميات كبيرة من الماء.

12- حاول أن تجعل 3 أشخاص يبتسمون يوميا.

13- لا تضيع وقتك الثمين في الثرثرة.

14- انس المشاكل ولا تذكر شريكة حياتك بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسيء للحظات الحالية .

15- لا تجعل الأفكار السلبية تسيـــطر عليك .. ووفرطاقتك للأمور الإيجابية .. كن إيجابياً طوال الوقت.

16- اعلم بأن الحياة مدرسـة..وأنت طالب فيـها..والمشاكل عبارة عن تحديات ومسائل رياضية يمكن حلها بذكاء.

17- كل إفطارك كالملـك وغداءك كـالأميــــر وعشـاءك كـالفقيــــر.

18- ابتسم .. واضحك أكــــثــــر.

19- الحياة قصيرة جـدا فـلا تقضـها في كـره الآخرين.

20- لاتأخذ جميع الأمور بجـدية..كـن سـلسـا عـقـلانيا.

21- ليــس من الضروري الفوز بجميع المناقشات والمجادلات .. المهم المصلحة العامة تكون لصالح من (( الدين، المجتمع، الدولة، أنت، الآخرين)).

22- انس الماضي بسلبياته ,, فإنه لن يعود ،، حتى لايفسد مــســتـقـبـلك .

23- لا تقارن حيــاتك بغـــيرك .. ولا شريكة حياتك بالأخريـــــات ..

24- الوحيـــــد المســـؤول عن سعـــادتك (( هو أنـــت )).

25- سامح الجميع بدون استثناء ،، مهما أساءوا إليك.

26- ما يعتقده الآخرون عنـــك .. لا عــــلاقة لك بـــه.

27- أحــســن الــظــن بالله .

28- مهما كانت الأحوال(جيدةأو سيئة)ثق بأنها ستتغير.

29- عملك لن يعتني بك في وقت مرضك .. بل أصدقاؤك.

30- تخلص من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أومنفعة.

31- الحسد هو مضيعة للوقت(أنت تملك جميع احتياجك).

32- الأفـــضــــل قادم لا محالــــة بإذن الله ..

33- مهما كان شعورك فلا تضعف بل استيقظ وانطلق .

34- حاول أن تعمل الشيء الــصحيح دائماٌ .

36- كن متفائــــلاٌ .. وســـعـــيدا ..

37- أعط كل يوم .. شيئا مميزاٌ وجيـــدًا للآخرين ..

38- احــفـظ حـدودك .. وتذكر حريات الآخرين.

39- عندمــا تستيــــقظ في الصبـــاح .. وأنت على قــيد الحياة فاحمد الله على ذلك.

40- ابعث هذه الرسالة إلى كل من تحبهم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.بتال عبيد الدوسري الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض الرسائل اللتي ستكون انشاء الله ذات فائدة في حياتنا لهذا العام . ارجو ان تنال محتوياتها الاعجاب والتطبيق. د.بتال الدوسري

1- خصص من وقتك 10 إلى 30 دقيقه للمشـي وأنت مبتسم.

2- اجلس صامتاُ لــمدة 10 دقائـــق يـــومياُ.

3- خصص لنومك 7 ساعات يوميًا .

4- عش حياتك بــثلاث أشياء : (( الطاقة + التفاؤل + العاطفة )).

5– العب بعض الالعاب الرياضية يوميًا .

6- اقرأ كتب أكثر من التي قرأتها سنة 2024

7- خصص وقتًا للغذاء الروحي((صلاة,تسبيح,تلاوة,تأمل)).

8- اقض بعض الوقت مع أشخاص أعمارهم تجاوزت الـ 70 سبعين عام وآخرين أعمارهم أقل من 6 أعوام.

9- احلم أكثر خــلال يقظتك.

10- أكـثر من تناول الأغذية الطبيعية واقتصد من الأغذية المعلبة .

11- اشرب كميات كبيرة من الماء.

12- حاول أن تجعل 3 أشخاص يبتسمون يوميا.

13- لا تضيع وقتك الثمين في الثرثرة.

14- انس المشاكل ولا تذكر شريكة حياتك بأخطاء قد مضت لأنها سوف تسيء للحظات الحالية .

15- لا تجعل الأفكار السلبية تسيـــطر عليك .. ووفرطاقتك للأمور الإيجابية .. كن إيجابياً طوال الوقت.

16- اعلم بأن الحياة مدرسـة..وأنت طالب فيـها..والمشاكل عبارة عن تحديات ومسائل رياضية يمكن حلها بذكاء.

17- كل إفطارك كالملـك وغداءك كـالأميــــر وعشـاءك كـالفقيــــر.

18- ابتسم .. واضحك أكــــثــــر.

19- الحياة قصيرة جـدا فـلا تقضـها في كـره الآخرين.

20- لاتأخذ جميع الأمور بجـدية..كـن سـلسـا عـقـلانيا.

21- ليــس من الضروري الفوز بجميع المناقشات والمجادلات .. المهم المصلحة العامة تكون لصالح من (( الدين، المجتمع، الدولة، أنت، الآخرين)).

22- انس الماضي بسلبياته ,, فإنه لن يعود ،، حتى لايفسد مــســتـقـبـلك .

23- لا تقارن حيــاتك بغـــيرك .. ولا شريكة حياتك بالأخريـــــات ..

24- الوحيـــــد المســـؤول عن سعـــادتك (( هو أنـــت )).

25- سامح الجميع بدون استثناء ،، مهما أساءوا إليك.

26- ما يعتقده الآخرون عنـــك .. لا عــــلاقة لك بـــه.

27- أحــســن الــظــن بالله .

28- مهما كانت الأحوال(جيدةأو سيئة)ثق بأنها ستتغير.

29- عملك لن يعتني بك في وقت مرضك .. بل أصدقاؤك.

30- تخلص من جميع الأشياء التي ليس لها متعة أومنفعة.

31- الحسد هو مضيعة للوقت(أنت تملك جميع احتياجك).

32- الأفـــضــــل قادم لا محالــــة بإذن الله ..

33- مهما كان شعورك فلا تضعف بل استيقظ وانطلق .

34- حاول أن تعمل الشيء الــصحيح دائماٌ .

36- كن متفائــــلاٌ .. وســـعـــيدا ..

37- أعط كل يوم .. شيئا مميزاٌ وجيـــدًا للآخرين ..

38- احــفـظ حـدودك .. وتذكر حريات الآخرين.

39- عندمــا تستيــــقظ في الصبـــاح .. وأنت على قــيد الحياة فاحمد الله على ذلك.

40- ابعث هذه الرسالة إلى كل من تحبهم.

مشكور على الافادة اخيالجيريا

الشيخ العلامة النسابة شعيب بن عبدالحميد الدوسري 2024.

الشيخ العلامة النسابة شعيب بن الإمام عبدالحميد الدوسري

الشيخ المؤرخ شعيب بن عبدالحميد الدوسري ودارة الملك عبدالعزيز

سيرتة :
هو الشيخ المؤرخ النسابة : شعيب بن عبدالحميد بن سالم الدوسري , ولد في عسير وتوفي عام 1367 هـ . وقد كان رجلآ كريمآ جوادآ محب لفعل الخيرات وقد أشتهر بين الناس إنه نسابة العرب في زمانه , وقد كان المؤرخ شعيب الدوسري قائد عسكري في حكومة آل عائض برتبة ملازم .

( آل عائض حكام عسير وهم من بني آمية من سلالة يزيد بن معاوية ) .

مستواه العلمي :
هو رجل يجيد القراءة والكتابة وخطه جميل جدآ وله علم في آنساب القبائل والعشائر العربية , بل حتى إنه له علم في الآمور السياسيه والآدبيه والطبية , وقد كان جد شعيب الدوسري نسابة ومؤرخ أيضآ , فشعيب تتلمذ على يد جدة النسابة سالم الدوسري " رحمه الله " .
يروي كثير من كبار السن من قبيلة الدواسر الذين يعرفون المؤرخ شعيب الدوسري , حيث يقولون انه رجل نسابة له درايه في علم الآنساب , وهذا القول مشهور ومعلوم عند ابنائة وأحفادة وأبناء منطقته , إلا ان بعض المتقولين الحاقدين عليه طعنوا في علمة وقالوا فيه أقوال كاذبه لا تليق بمقام هذا المؤرخ الآمين والفاهم الحسيب شعيب الدوسري رحمه الله .

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف صالح الهاشمي الجيريا
الشيخ العلامة النسابة شعيب بن الإمام عبدالحميد الدوسري

الشيخ المؤرخ شعيب بن عبدالحميد الدوسري ودارة الملك عبدالعزيز

سيرتة :
هو الشيخ المؤرخ النسابة : شعيب بن عبدالحميد بن سالم الدوسري , ولد في عسير وتوفي عام 1367 هـ . وقد كان رجلآ كريمآ جوادآ محب لفعل الخيرات وقد أشتهر بين الناس إنه نسابة العرب في زمانه , وقد كان المؤرخ شعيب الدوسري قائد عسكري في حكومة آل عائض برتبة ملازم .

( آل عائض حكام عسير وهم من بني آمية من سلالة يزيد بن معاوية ) .

مستواه العلمي :
هو رجل يجيد القراءة والكتابة وخطه جميل جدآ وله علم في آنساب القبائل والعشائر العربية , بل حتى إنه له علم في الآمور السياسيه والآدبيه والطبية , وقد كان جد شعيب الدوسري نسابة ومؤرخ أيضآ , فشعيب تتلمذ على يد جدة النسابة سالم الدوسري " رحمه الله " .
يروي كثير من كبار السن من قبيلة الدواسر الذين يعرفون المؤرخ شعيب الدوسري , حيث يقولون انه رجل نسابة له درايه في علم الآنساب , وهذا القول مشهور ومعلوم عند ابنائة وأحفادة وأبناء منطقته , إلا ان بعض المتقولين الحاقدين عليه طعنوا في علمة وقالوا فيه أقوال كاذبه لا تليق بمقام هذا المؤرخ الآمين والفاهم الحسيب شعيب الدوسري رحمه الله .

الجيريا

السلام عليكم
شكرا على الموضوع الكريم

شكرًا ع الموضوع القيم

جرى مناقشة كتاب امتاع السامر لشعيب الدوسرى
ومن اراد الاطلاع فهذا هو الرابط
تفضل

المصحف الكامل الجديد للقارئ الشيخ :: ياسر الدوسري 2024.

السلام عليكم
حياكم الله
هذا المصحف الجديد الكامل للقارئ ياسر الدوسري
من انتاج مؤسسة ايات

https://www.afnene.net/gold/catsmktba-299.html

دعواتكم لنا

شكرااا
جزاك الله خير

واياكم يارب

قبيلة الدواسر ,و قول من الرسول صلى الله علية وسلم عنها, ونسبها,و مساكنها د.بتال الدوسري 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي واخواني الاعزاء واللذين اتشرف بالتواصل معكم عبر هذا المنتدى العزيز.د.بتال عبيد الدوسري
لست بعالم انساب ولكن احببت المشاركة باطلاع اخواتي واخواني على بعض المعلومات اللتي جمعتها من مصادر عديدة عن قبيلة الدواسر. والسبب انه اثناء تصفحي للمنتدى وجدت اسماء قبائل وعائلات تتشابه في ما عندنا ولا اقول انها نفس القبيله او الفرع لانني لاادري( ونصف العلم لاادري), مثل شكر, الفرجان … الخ. ووجدت انه من الافضل هو تقديم المعلومات كما هي وترك الاستنتاجات لاهل الخبرة والعلم.
سأبدأ الجزء الاول بتعريف عام عن قبيلة الدواسر, ثم جزءا آخر بالتفصيل عن فروع القبائل, ثم انشاء الله معجم قبائل الجزيره للمرحوم علامة الانساب في الجزيرة الشيخ حمد الجاسر.
ارجو العذر فيما يحصل من خطأ, ان أخطأت فمن نفسي ,وان اصبت فمن ربي.
أقسام قبيلة الدواسر ومع قول من الرسول صلى اللة علية وسلم عنها, ونسبها مساكنها

قبيلة الدواسر تنقسم إلى قسمين رئيسيين

القسم الأول : آل زايد الدواسر

آل زايد هم ذرية عمرو بن عامر الملطوم صاحب سد مأرب ونسبه عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد, وأولاد عمرو بن عامر هم جفنة وهم الغساسنة ملوك الشام و ثُعلبة جد الأوس والخزرج أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم و كعب و عوف و وادعة ومالك و أبو الحارثة و حارثة و ذهل و عمران, ومن عمران بن عمرو بن عامر الأسد بن عمران ولقبه دوسر وهو جد الدواسر ومن ذريته زايد جد آل زايد

أولاد زايد هم سالم وصهيب ،
وأولاد سالم هم
1- بدران جد البدارين
2- ودعان جد الوداعين
3- رجب جد الرجبان
4- منيع جد المخاريم

وأولاد صهيب بن زايد هم
1- حسن جد آل حسن
2- جري جد آل بريك والمساعرة
3- عيسى جد الشرافا والعويضات
4- موسى جد الحراجين
5- غياث جد الغياثات
القسم الثاني : بنو تغلب ( دوسر بن تغلب ) وهم ذرية تغلب بن وائل القبيلة الربعية العدنانية وهم أربعة فروع
1- الحقبان
2- المصارير
3- الخييلات
4- العمور

قبيلة الدواسر

الدوسر في لغة العرب:

جاء في معاجم اللغة العربية ان معنى الدسر بتشديد الدال وفتحها واسكان السين الطعن والدفع بقوة يقال دسره دسرا أي طعنه و دفعه, وجاء الدسر الدفع الشديد قال ابن عباس رضي الله عنه ليس في العنبر زكاة انما هو شي يدسره البحر دسرا أي يدفعه ويرمي به ويقال دسره بالرمح .
والجيش اذا بلغ أثنى عشر الفا سمي الدوسر وهو قريب مما يسمى الفرقة في الاصطلاح العسكري الحديث
ويقال لمن قاد الجيش,اذا بلغ أثنى عشر الفا قائد الدوسر وكان للنعمان ابن المنذر كتيبة اسمها الدوسر

قال المثقب العبدي يمدح عمروبن هند
ضربت دوسر فيهم ضربة ** أثبتت أوتاد ملك فا ستقر

وورد أيضا أن الدوسر هو الأسد الصلب الموثق الخلق قال الشاعر القديم يصف أسدا
عبل الذرعين شديد دوسر
ودوسر اسم رجل والدواسر حي من العرب قال السخاوي الدواسر قبيلة ثم أورد أبيات عن الجرمي المتوفي عام مئتان وخمسة وعشرون للهجرة

والحي من ثغامة الدواسر.

نسب الدواسر

ترجع قبيلة الدواسر الى قبيلة الأزد العظيمة والتي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم نعم الأزد نقية قلوبهم بارة أيمانهم طيبة أفواههم وقال علي كرم الله وجهه في الأزد أربع ليست لحي غيرهم بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وحي عمارة لايحتاجون الى غيرهم وشجعان لايجبنون.
وتنتمي قبيلة الدواسر الى جدهم الملطوم ملك مأرب عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبه بن مازن بن الأزد
وعمرو بن عامر لقبه مزيقياء وهو المراد بالمثل المشهور ( أعظم في نفسه من مزيقياء,(ويلقب بالملطوم أيضا للقصة المشهورة في كتب التأريخ في احتياله لقومه للخروج بهم من أرض اليمن وبيع ضياعهم وفي ذلك يقول ابن المقرب

واني في قومي كعمرو بن عامر**اليالي يعصى في قبائله الأزد

أراهم أمارات الخراب ومابدى**من الجرذ العياث في صخرها الصلد

ولم يرعووا مما رأوا فتفرقوا** أيادي سباء في الغور منها وفي النجد

وأبوه عامر ماء السما سمي بذلك لجوده ومن قولهم كفانا عامر قحطنا فهو ماء المزن لنا

ومن ذرية الملطوم حفيده الأسد بن عمران الملقب بدوسر قال الكلبي هؤلاء بنو الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر السماء يقال للأسد الدواسر

ومما يؤيد قوله قصيدة أحد أبنائهم ثابت قطنة التي قالها مفتخرا بقومه لما أنجدوا مدرك بن المهلب العتكي الأسدي من بني تميم
ألم تر دوسرا منعت أخاها** وقد حشدت لمقتله تميم

رأو من دونه الرزق العوالي** وحيا لايباح لهم حريم

شنوءتها وعمران بن عمرو** هناك المجد والحسب الصميم

عليها كل أصيد دوسري** عزيز لايفر ولا يريم

بلادهم

كانت منازلهم في القدم حول سد مأرب مع قومهم الأزد ثم انتقلوا منها قبل انهيار السد مع الأزد يقودهم ملكهم وجدهم عمرو الملطوم بن عامر فنزل بنو الأسد بن عمران بلاد السراة كما حكاه الهمداني في صفة جزيرة العرب وفي القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري تقريبا نزل بنو الأسد بن عمران وفرعها العتك وحفة القهر وحصل بينهم وبين بني نهد القضاعيين حروب فقد ذكر أبو علي الهجري قصيدة حربية للزهيري النهدي موجهة للمستنير العتكي والتي مطلعها

يا طول ليلك بالنخيل فباقم**** فصدور صالة فالمسيل الأجوف

منع الرقاد به الهموم فحشوتي**** تصل الأنين بزفرة وتلهف

الى قوله

لهفي بقلتنا وكثرة جمعكم**** يوم البراق واننا لم نضعف

وعند ذكر العتكي علق الهجري و قال العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر الى مازن الأزدي وهم أهل وحفة القهر اخوة الأنصار.
وقال في موضع اخر قشير ونهد والعتيك هم أهل وحفة القهرز
وقد تضمنت قصيدة النهدي السالفة الذكر أسماء عدد من المواضع التي تقع في حواشي حبال القهر أو قريب منها كما تضمنت كثرة قوم المستنير قوله لهفي بقلتنا وكثرة جمعكم .

وفي قرابة القرن الخامس وأوائل القرن السادس تقريبا نزل الدواسر وادي العقيق وقد كانت تسكنه قبلهم بنو عقيل بن كعب وقبلها بنو جرم وهم الذين تحاكموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فقد قدم الصحابي الجليل أسماء بن رياب الجرمي الى النبي وشكا له اعتداء بني عقيل عليهم فاحضرهم عليه الصلاة والسلام مع خصمهم أسماء وبعد سماع دعوى الطرفين قضى به لأسماء وقبيلة جرم الا أن بني عقيل لم ترض بحكم النبي صلى الله عليه وسلم بد ليل شعر أسماء بن رياب حيث يقول

واني أخو جرم كما قد علمتوا**اذا جمعت عند النبي المجامع

فان انتموا لم تقنعوا بحكمه** فاني بما قال النبي لقانع

وعند تفرق جرم وضعفها حلت مكانها عقيل فسمي الوادي عقيق بني عقيل وعند نزول الدواسر العقيق دارت بينهم وبين أهله معارك ضارية كانت الغلبه حليف الدواسر) يسمى حلف الدواسر عندما اتحدت زايد وتغلب تقريبا اوائل سنة600 هجري)

:وفيها يقول السديري

دار خذوها بالمراهيف عنوة** وهم نورها الساطع ينير ضياه
بني عقيل أخلوا مغاني ديارهم** بعد دمهم بأرض القيق سقاه
من غلمة ماباعوا العز واشرف** يوم الردي فعل الجميل نساه
تشهد مشارف اليمامة بفعلهم** فعل تعد العالمين ثناه

ومنذ نزول الدواسر العقيق أطلق عليه وادي الدواسر الى يومنا هذا وقد صادفهم فيه القبول والنمو ومنه انتشروا في أصقاع الجزيرة فنزلوا الأفلاج والخرج وبعض سدير والقصيم واخرون نزلوا البحرين وعاد قسم منهم الى الخبر والدمام وسكن بعض الدواسر جنوب العراق بمنطقة تسمى باسمهم.

يقول الشيخ عبد الله بن خميس

تعتبر مساكن الدواسر الان من أوسع مساكن القبائل وأخصبها وأكثرها مياها وأمراها واخصبها فيحدها جنوبا حدود اليمن الجنوبية وشملا منطقة عليه وجنوبي العرمه وجبال العارض وشرقا أسفل الدهناء وبلاد آل مرة وغربا بلاد الشيابين من عتيبة وبلاد قحطان ولم يزاحمهم في جدودهم الا نزعة من قبيلة السهول دخلت الدواسر بالحلف ونزلوا الغيل وستارة وحراضة وبعض وادي برك وما حوله وهؤلا هم القبابنة وعلى هذا فمساكن الدواسر اليوم تشمل قسما كبيرا من الربع الخالي ومن الدهناء ومن الجدول والبياض وهريسان ومارفع ذلك غربا الى أسفل بيشة وتثليث وما صقبهما شمالا وحنوبا

:يقول شاعرهم محددا بلاد قبيلته

لي ديرة قبليها في حوضا** وشماليها المشقوق والرقاش

وجنوبيها العد المسمى آل زايد** مضماه خرب ومن وراه مناش

سكانها وداية من جدارها** دواسر لاجت الدهور هشاش

ومما قاله الشيخ عبد الله بن خميس في قبيلة الدواسر
وقبيلة الدواسر من القبائل البدوية يتتبعون مساقط الغيث ومراعي الماشية ويقطنون المناهل في القيظ ويملكون الأبل والخيل والماشية ويعطون البداوة حقها وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل الهائلة الكثيرة والمدن والمزارع والبث والحرث.

يقول شاعرهم سعد بن مدوس الفصام
حضر ليالي القيظ وان جاء المخاضير** بدو نطرد بالوسامي زهرها
نهد بالكلب السلوقي وبالطير**ونسجها من برها اليا بحرها
بخيل الى شدوا تباري المظاهير **من جاء يبينا جظ لاشاف اثرها
تقسيماتهم الرئسية والفرعيه

تنقسم قبيلة الدواسر الى جذمين أحدهما أكبر من الاخر:
الجذم الأول
آل زايد: وهم من الأسد بن عمران بن عمرو الملطوم من الأزد من قحطان وهم قسمان كبيران
الأول آل سالم(سالم): ومنهم القبائل التالية
البدارين
الوداعين
الرجبان
المخاريم
الثاني الصهبة(صهيب): ومنهم القبائل التالية
المساعره وآل بريك ذرية جرى
الشكرة وآل عمار والفرجان ذرية حسن
الغييثات ذرية غياث
الشرافا ذرية عيسى
الحراجين ذرية موسى

الجذم الثاني

فهم التغالبه وهم من تغلب بن وائل من ربيعة من عدنان ومنهم القبائل التالية:
الحقبان
العمور( الجزيره العربيه, سوريا, العراق, الاردن, الاهواز جنوب ايران وغيرها)
المصارير
الخييلات
المشاويه ويرى اخرون أنهم من الحقبان
وهناك قبيلة الجميلات وهم من وائل أيضا وقيل من عنزة دخل بعضهم مع الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الهدار المشهورةقضائه.
ولنا عودة بالتفصيل انشاء الله لكل فرع.د. بتال عبيد الدوسري- 2062016م

القرآن الكريم برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق بصوت الشيخ ابراهيم الدوسري والشيخ عبد الحميد حساين برابط واحد لكل منهما: 2024.

السلام عليكم اريد التثبيت لهذا و وفقكم الله لرأيته يوم القيامة /

القرآن الكريم برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق بصوت الشيخ ابراهيم الدوسري والشيخ عبد الحميد حساين برابط واحد لكل منهما:

الشيخ عبد الحميد حساين
warshazrq7sayn.rar
488 : mb
https://www.megaupload.com/?d=C8FW1JKQ

الشيخ ابراهيم الدوسري
warshazrqdosry.rar
mb : 609
https://www.megaupload.com/?d=XFZN9WDA

الروابط أعلاه لن تٌحذف أبداً إن شاء الله

ملحوظة : من يرغب من الاخوة/الأخوات أن نجزأ له أيٍ منهما لأي حجم فليُعلمني هنا مشكوراً بما يريد .

المصدر: منتديات رواية ورش عن نافع
__________________
منقول للامانه من منتدى اهل الحديث

بارك الله فيك .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samir166 الجيريا
بارك الله فيك .

جزاك الله خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااا

الشكر الجزيل أخي على هذا المجهود العظيم في شكله و مضمونه نرجوا من الله ان يأجرك به حرفا حرفا

يا سلام على القراءة برواية ورش و ممن من الدوسري

شكرا لله لكل اخ او اخت مر او مرت بهذه الصفحة

جزاك الله خيرا اخي

المصحف الكامل الجديد للقارئ الشيخ :: ياسر الدوسري 2024.

السلام عليكم
حياكم الله
هذا المصحف الجديد الكامل للقارئ ياسر الدوسري
من انتاج مؤسسة ايات

https://www.afnene.net/gold/catsmktba-299.html

دعواتكم لنا

شكرااا
جزاك الله خير

واياكم يارب

الشيخ المؤرخ شعيب بن عبدالحميد الدوسري 2024.

الشيخ المؤرخ شعيب بن عبدالحميد الدوسري ودارة الملك عبدالعزيز

سيرتة :
هو الشيخ المؤرخ النسابة : شعيب بن عبدالحميد بن سالم الدوسري , ولد في عسير وتوفي عام 1364 هـ . وقد كان رجلآ كريمآ جوادآ محب لفعل الخيرات وقد أشتهر بين الناس إنه نسابة العرب في زمانه , وقد كان المؤرخ شعيب الدوسري قائد عسكري في حكومة آل عائض برتبة ملازم .

( آل عائض حكام عسير وهم من بني آمية من سلالة يزيد بن معاوية ) .

مستواه العلمي :
هو رجل يجيد القراءة والكتابة وخطه جميل جدآ وله علم في آنساب القبائل والعشائر العربية , بل حتى إنه له علم في الآمور السياسيه والآدبيه والطبية , وقد كان جد شعيب الدوسري نسابة ومؤرخ أيضآ , فشعيب تتلمذ على يد جدة النسابة سالم الدوسري " رحمه الله " .
يروي كثير من كبار السن من قبيلة الدواسر الذين يعرفون المؤرخ شعيب الدوسري , حيث يقولون انه رجل نسابة له درايه في علم الآنساب , وهذا القول مشهور ومعلوم عند ابنائة وأحفادة وأبناء منطقته , إلا ان بعض المتقولين الحاقدين عليه طعنوا في علمة وقالوا فيه أقوال كاذبه لا تليق بمقام هذا المؤرخ الآمين والفاهم الحسيب شعيب الدوسري رحمه الله .

لماذا الهجوم والطعن في شخص وعلم المؤرخ شعيب الدوسري ؟؟؟؟

لقد قامت دارة الملك عبدالعزيز (المزورة) بإبطال كتاب إمتاع السامر وذالك لإسباب سياسية يعلمها الجميع !!

أسماء المحققين الذين طعنو في كتاب إمتاع السامر

1_ عبدالرحمن بن سليمان الروشيد
2_ محمد بن عبدالله الحميد
3_ فايز بن موسى البدراني الحربي

وبعد هذة المسرحية التي قدموها هؤلاء الثلاث حصل كل واحد منهم على مبلغ وقدرة 500 ألف ريال كرشوة تقديرآ لهم لإخفاء الحقائق وإبطال الحق … ( فايز موسى البدراني .. عبدالرحمن بن سليمان الروشيد .. محمد بن عبدالله الحميد .. هؤلاء هم المزورين ويجب على الأمة العربية محاسبة هؤلاء الثلاث المزورين لإنهم أبطلوا الحق ونصروا الباطل مقابل 500 ألف ريال لكل واحد منهم .. ) .. !!

أن السبب الحقيقي لقيام (دارة الملك عبدالعزيز) لإبطال كتاب إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر هو لإسباب سياسية , لأن الكتاب إمتاع السامر فيه الكثير من الحقائق والمصادر الموثقة وقد أرادت دارة الملك عبدالعزيز (المزورة) أن تخفي الحقائق التاريخية التي في كتاب مؤرخ جزيرة العرب الشيخ شعيب الدوسري رحمه الله , فتم إبطال الكتاب بمساعدة من المزورين الثلاثي المذكورين آنفآ .. ولا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم …

وأخيرآ …

أن النسابة الشهير والعلامة الفهيم الشيخ شعيب بن عبدالحميد الدوسري هو مفخرة لقبيلة الدواسر خاصة , وهو مفخرة أيضآ للجزيرة العربيه , رحم الله علامة جزيرة العرب في زمانه شعيب الدوسري وأسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقآ .

* عبدالله الودعاني الدوسري *

برجاء منكم مراعاة حقوق الكاتب عند النقل .

هل هذا الشيخ له علم بانساب قبائل وعشار المغرب العربي ام لا

غرائب وروائع اللغة العربية د.بتال عبيد الدوسري 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
غرائب وروائع اللغة العربية ….
—————————بيتان غريبان
*هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته‎:
آب همي وهم بي أحبابي
همهم ما بهم وهمي مابي
———— ——— ——— —–هذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان‎:
قطعنا على قطع القطا قطع ليلة‎
سراعا على الخيل العتاق اللاحقي
—————————أغرب شعر للإمام علي
هذه ابيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر:
للأمام علي عليه السلام

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال

وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال

الغريــــــــــــب في هذه الأبيات …..أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً .!
————————–
مودته تدوم لكل هول … وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع …
حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين كلمة كلمة
————————–خطبتان للامام علي واحدة بدون حرف الالف والاخرى بدون نقط
هذه خطبة للإمام علي من غير حرف الألف …. بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام.

((حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه،وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ، رب معتزز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد و بَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله)
————————————–خطبه بدون نقط
((الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار ، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه ، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، ومسدد))

هــــــــــي اللغة العربية لغتنا الالجيريالتي لا نتكلمها ونفتخر ان تكلمنا بالفرنسية والانجليزية

لغـة حباها الله حرفاً خــــالداً :::: فتضوعت عبقاً على الأكوان
وتلألأت بالضاد تشمخ عزةً :::: وتسيل شهداً في فم الأزمــــان
فاحذر أخي العربي من غدر المدى ::::واغرس بذور الضاد في الوجدان
ولئـن نطقت أيـاً شقيقي فلتقـل :::: خيـر اللغات فصاحة القرآن </strong>
شكرااااااااااااااااا على الموضوع القيم اخي الفاضل </strong>

شكـــــــــرا ً أخــــي الكريم
و بارك الله فيك على المجهود وعلى الموضوع القيم
و كل عام وأنتم بخير..
.جزاك الله خيرا

سلـــــــــــــــمت يداك

أما وأن الموضوع يتعلق بلغة الضاد فأقلام القراء جفت وليس هناك تهاطل للردود كما هو الحال في كثير من المواضيع

من جهتي اقول لك صادقا لقد انبهرت لموضوعك الممتع ،،، بارك الله فيك وجزاك كل خير

تقبل تحياتي