الوسم: الروح

الان وجدت فى رصيدى مبلغ مالي يقدر ب 114695 دج

الأخت بشرى بصحتك لكن السؤال
وكتاش هذا الكلام
و هل تقاضيت مرتب أشهر 2024 أم لا؟

الان وجدت هدا المبلغ مند شهر سبتمبر لم اتقاضى ولا سنتيم لحد كتابة هاته الاسطر

أردت أن أسأل عن مدة وصول الرقم السري للحساب البريدي عن طريق االبريد
هل تطول المدة أم أنها لا تتطلب وقتا كبيرا ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وجدان أردت أن أسأل عن مدة وصول الرقم السري للحساب البريدي عن طريق االبريد هل تطول المدة أم أنها لا تتطلب وقتا كبيرا ؟

والله يا أخي الكريم لا علم لي بهاته الامور لان الوالد ربي يحفضولي هو الدي يقوم بكل هاته الأمور اعتدر لك لعدم اجابتي على سؤالك

تصرفي بالصحة استاذة بشري و و الله قيمة هذا المبلغ مقابل كل اشهر الانتضار و الوضعية المزرية قليل انشاء الله ربي افرج عليك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى2017 الان وجدت فى رصيدى مبلغ مالي يقدر ب 114695 دج

من أي ولاية أنت يا أستاذة .

بشرى انا شفت البارح صباح ما لقيتش لغدوة ان شاء الله ونفيريفيي
تصرفيهم بالصحة ولهناء حنونة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزو0771 من أي ولاية أنت يا أستاذة .

من ولاية العجائب والغرائب المدية

تصرفيهم بالصحة و الهناء أختي بشرى. و الله يحفظلك الوالد الكريم.
ولاية المدية راهم نسابنا و رجال تاع الصح و بناتهم ما شاء الله
بصح المشكل راه في الادارة أو النظام
لاحول و لاقوة الا بالله.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة espoir2016 تصرفيهم بالصحة و الهناء أختي بشرى. و الله يحفظلك الوالد الكريم. ولاية المدية راهم نسابنا و رجال تاع الصح و بناتهم ما شاء الله بصح المشكل راه في الادارة أو النظام لاحول و لاقوة الا بالله.

بارك الله فيك انستي الكريمة

قوليلي يا وئام دخلولك الدراهم ؟؟

بشرى ما دخلني والوا ما فهمتش وعلاش
لابوست هاذي رايحة تجنني الخزينة تقولي بعثنا او هي تقولي ماكانش

اختي بشرى تصرفيهم بالصحة وانتم يا اساتذة اعطو لانفسكم الاحترام المفروض تكون نصيحة ماشي مشكلة المدية ولاية من ولايات الجزائر الغالية

السلام عليكم ابلغكم اخوتي انه تم صب مبلغ 21470.00 دج ربما هو شهر افريل او المردوديةلا اعلم المهم الحاضر يبلغ الغائب وشكرا للعلم انا م ولاية المدية

الطبيعة وقود الروح

تقول دراسة أمريكية إن الاستمتاع بـ"جرعة" يومية من الطبيعة,
تعزز وبشكل كبير الطاقة والحيوية.
وخلص بحث قام به خبراء من جامعة "روشستر" بنيويورك،
إن قضاء 20 دقيقة فقط في المتنزهات والحدائق مهمة وكافية للصحة الذهنية والبدنية.
وأظهرت سلسلة من التجارب التي أجريت على طلبة جامعات في الولايات المتحدة,
أن تنشيط وزيادة رفاه البشر يستمد من قضاء وقت بالخارج والاستمتاع بالطبيعة،
وليس بسبب التمارين البدنية أو التواصل الإجتماعي مع الآخرين.
وشملت تجارب الدراسة، التي نشرت في "دورية علم النفس البيئي" أكثر من 500 طالب وطالبة، شاركوا في ثلاثة تجارب مختلفة شملت المشي لمدة 15 دقيقة بين الأروقة بداخل مبان أو بشوارع تصطف على جانبيها الأشجار بالقرب من نهر، أو التفرج على صور لمباني أو لمناظر طبيعية.
وأظهرت نتائج أن الطلاب شعروا بحيوية ونشاط أكبر على الدوام عند قضاء وقت بين الطبيعة أو عند التخيل بأنهم يستمتعون بها.
وكانت أهم النتائج، أن قضاء 20 دقيقة يومياً بين الطبيعة، كافية لتعزيز الإحساس بالنشاط والحيوية.
ولخص بروفيسور، ريتشارد ريان، أستاذ علم النفس والطب النفسي والتعليم في جامعة روشستر، ذلك بالقول: "إن الطبيعة هي وقود للروح." وتابع: "غالبا ما نلجأ عند الإحساس بالإنهاك إلى فنجان من القهوة ،ولكن البحث يشير إلى أن أفضل طريقة لإعادة النشاط والإحساس بالطاقة هو التواصل مع الطبيعة."
ووجد البحث أن الأشخاص المفعمين بالحيوية والنشاط لا يتمتعون بطاقة كبيرة لإنجاز مهامهم فحسب بل أنهم أكثر حصانة ومقاومة ضد الإمراض، مما يعني أن الطريق للصحة يكمن في قضاء المزيد من الوقت بين الطبيعة.

استشعر غذاء الروح

قد تقول لي: أنا أعرف كيف أستمتعُ بالطعام إذا أكلتُه، لكن إذا كنتُ لا آكل فكيف أُحسُّ باللذة في قلبي؟! الجواب: إذا كان الجسد سيحسُّ باللذة إذا أعطيتَه طعامَه الذي خُلِقَ له، فكذلك الروح ستحس بلذة الصيام إذا أعطيتها طعامَها الذي خُلِقَت لأجله، فما هو غذاء الروح؟ الروح تتغذَّى على المشاعرِ القلبية، فكما أنَّ اللسان هو بوابة دخول الغذاء للجسد وهو مَحل تذوق لذة هذا الغذاء، فإنَّ القلبَ هو لسان الروح وهو البوابة التي من خلالِها يدخلُ الغذاء إليها منه، وبالقلب تتذوق الروح طعمَ المشاعر القلبية، فهناك مشاعر قلبية جميلة كما أنه توجد أكلات غذائية جميلة. فإذا توقَّفت عن الطعامِ والشرابِ في رمضان فإنَّ اللذة لم تتوقف، بل إنها ستزيد. إذا أتقنتَ فن إدخال لذة المشاعر القلبية على الروح سوف يكون أمرًا عظيمًا. أعرف أنَّ السؤال المطروح الآن هو: ما هي المشاعر القلبية التي يُمكن أن أتذوقَها ليتحولَ صيامي من تعب إلى لذة وراحة؟ جواب هذا السؤال سؤالٌ آخر أطرحُه عليك: لماذا تصوم أصلًا؟ سؤال غريب أليس كذلك؟! لا والله فعلًا لماذا تصوم؟

لماذا تصوم؟

بعضهم يقول: لأنَّ كلَّ الناس يصومون، هذا السبب يجعلُ الأمر لا علاقةَ له بالقلب، أنت قد جعلت الصيام الآن شيء من العادات وهذا لا يجعل للتعب أيَّ حلاوة! البعض الآخر يقول: أنا أصوم لأنه لابد أن أصوم، الصيام واجب، هذا سبب طيب ولكن هل هذا كل شيء؟! توجد مراتب أعلى من ذلك بكثير، إذا أردتَ أن تتلذذ بالصيام فيجب أن تستحضرَ أنك ستصوم لأجلِ مَحبوبِك الذي تحبه لأنَّ التعبَ إذا كان من أجلِ المحبوب فإنه لا يكون تعبًا، بل يكونُ متعةً وسعادة.

عذابـي فيك عــــــــــــذبُ وبعدي فيك قــربُ

أنت عندي كـروحــــــــــي بل أنت منها أَحبُّ

حَسبي مِن الحُبِّ أني لِمـــــــــــــا تحب أُحبُّ

هذه هي حالُ المُحِبِّ مع محبوبِه. العربي مثلًا تمرضُ محبوبتُه فيجلسُ بقُربِها ليُمرِّضَها ويُعالِجَها، فتقول له: ابتعدْ أخاف أن أُعدِيك، فيُصِرُّ على البقاء، ولسان حاله يقول وأحسبُ العدوى من غيركم همٌ وسقمٌ ومنكمُ تأتي على أحلى من العسلِ. فإذا علمتُ أنَّ الله تعالى يُحِبُّ أن أصومَ لأجلِه فإني سأفرحُ بما يحبه هذا المحبوب، عندها سيتحوَّل التعب إلى راحة. كما أنك إذا كنت تسعى في تجهيز هدية إلى أغلى محبوبٍ على قلبك فإنك تخرج وتبحث في الأسواق وتتعب، وربما تتأخر عن غدائِك وعشائِك بسبب هذا التجهيز ولكنَّ الغريب أنك لا تُحسُّ بهذا التعب، بل إنك لتفرحُ وأنت تنتظر أن تُسعِدَ حبيبَك بهذه الهدية، خاصةً إذا عَلِمَ أنك قد تَعِبتَ فيها.

شكرا لك بارك الله فيك اسأل الله أن يتقبل منا و منكم و يغفر لنا و لكم

شكرا لك بارك الله فيك اسأل الله أن يتقبل منا و منكم و يغفر لنا و لكم

السلام عليكم الى العضوة خواطر الروح انا ها تفضلييييي واخبريني ماذا لم تفهمي

شكرا جزيلا لك نصيرة

في الحقيقة المجال الأول لم أفهم فيه الإحتكاك

وفي المجال الثاني الدروس الأولى مانيش قابضتها مليح

جيبي كتاب الفيزياء لاعطيك تمارين لحلهااا

شكرا لك أعطيني أنا جاهزة

السلام عليك ختي لمادا لا نستطيع المشي على ارضية ملساء هل بسبب وجود احتكاك محرك او مقاوم وعندما تزيد قوة الاحتكاك مثل ادا كان السطح خشن زادت قوة الاحتكاك هل مهناه وجود احتكاك محرك ام مقاوم

التمرين الول والثاني والثالث والخامس والحادي عشر صفحة 48

لالا نقول لا نستطيع المشي على ارضية ملساء لعدم وجود الاحتكاك وقلته ولا نذكر نوع والارضية الخشنة لوجود الاحتكاك او كثرته ارجو منك اهمال النوع لان هذا سوف يوقعك في خطا اي لاتقولي محرك او مفاوم
تحياتي nasira12

حسن اختي شكرااا جزيلا

العفوووو منك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasira12 التمرين الول والثاني والثالث والخامس والحادي عشر صفحة 48

أوكي جاري الحل

هذا هو الحل أتمنى تصححيه لي

التمرين 01 ص48:
أو ب و ج خطأ
د-صحيح
التمرين02ص48:
تقل قوة الإحتكاك كلما كانت قوة الجر كبيرة
التمرين 03 لم أستطع الحل صعب
التمرين 05 ص48:
تظهر قوة الإحتكاك عند تلامس جملتين ميكانيكيتين أحدهما على الأقل في حالة حركة
مظاهره:
1-الإحتكاك المحرك: هو فعل ميكانيكي بين جملتين جهته مع جهة الحركة
2-الإحتكاك المقاوم:هو فعل ميكانيكي بين جملتين جهته عكس جهة الحركة
التمرين 11ص49:
1-مراحل حركة السيارة:
المرحلة الأولى t=5s حركة متغيرة متزايدة
المرحلة الثانية t=5s حركة مستقيمة منتظمة
المرحلة الثالثة t=2.5s حركة متغيرة متناقصة
2-التفسير:
أ-تزايدت سرعة السيارة في المرحلة الأولى لوجود قوة جهتها مع جهة الحركة

ب-في المرحلة الثانية عدم وجود قوة

ج-في المرحلة الثالثة تناقصت سرعة السيارة لوجود قوة جهتها عكس جهة الحركة

حل ت1 ص48
الإجابة بصحيح أو خطأ:
أ ـ يمكن للإنسان أن يمشي بقدميه على الأرض في غياب الاحتكاك. (خطأ)
ب ـ لا توجد احتكاكات بين الهواء و أجنحة الطائرة. (خطأ)
ج ـ تتحرك السفينة في البحر بسبب الاحتكاك الناشئ بين هيكلها الخارجي و مياه البحر. (خطأ)
د ـ للتحرك على الثلج نقلل من الاحتكاك بزيادة سطح التلامس بين القدمين و الثلج بارتداء الزلاجات. (خطأ)

حل ت11 ص49
ـ مراحل حركة السيارة:
المرحلة الأولى: [0s ,5s]
المرحلة الثانية: [5s ,10s]
المرحلة الثالثة: [10s ,12.5s]
ـ تفسير تغير السرعة في كل مرحلة:
المرحلة الأولى: تتغير السرعة بالزيادة لأن قوة دفع المحرك للسيارة أكبر من القوة المقاومة للحركة.
المرحلة الثانية: تبقى السرعة ثابتة لأن قوة دفع المحرك للسيارة تساوي القوة المقاومة للحركة.
المرحلة الثالثة: تتغير السرعة بالنقصان لأن قوة دفع المحرك للسيارة أصغر من القوة المقاومة للحركة.

لا نقول عدم وجود قوة نقول تبقى ثابتة اي لا تاثر عليها قوة

اوكي شكرا لك

بارك الله فيك أخي
الإنسان يحاول الوصول الى هذه الدرجات

مشكورة على مرورك

شكرا لك

يا محب بلاده

موضوع جميل ورائع

مشكور اخي الكريم على مرورك

أختي الفاضلة كاش ما زدتي سمعتي حول إدماج المهندسين
خبرينا بكل جديد ربي يفتح عليك
أنا شخصيا اتصلت بأحد الموظفين السامين في مديرية التربية بولايتنا و أخبرني أنه ليس هناك أية مراسلة حول الموضع

لا جديد يا اخي
ربما سيتم ادماجنا لكن كمساعدين تربويين ولا اظن باننا نرضى بهذا الوضع المزري
فكيف لي ان اشغل وظيفة مساعد تربية هذا جد مستحيل
المهندسين الذين لهم بصيص امل هم الذين يعملون في الثانوي لان هناك تخصصات في الثانوي مسموح للمهندسين بالمشاركة فيها
اقصد مهندس في الكيمياء الكهرباء الميكانيك والهندسة المدنية اما البقية فربما كمراقبين
وهذا وضع مزري يتنافى مع ما تكبدناه من شقاء في مشوارنا الدراسي
اخي اتكلم عن نفسي وبلهجة صريحة نسيت الادماج وسابحث هن منصب في مجال تخصصي وان لم اجد ساسعى لانشاء مؤسسة مصغرة خاصة بي
نصيحتي لك اخي لا ترضى بمنصب مساعد تربوي الا اذا كانت ظروفك صعبة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 لا جديد يا اخي ربما سيتم ادماجنا لكن كمساعدين تربويين ولا اظن باننا نرضى بهذا الوضع المزري فكيف لي ان اشغل وظيفة مساعد تربية هذا جد مستحيل المهندسين الذين لهم بصيص امل هم الذين يعملون في الثانوي لان هناك تخصصات في الثانوي مسموح للمهندسين بالمشاركة فيها اقصد مهندس في الكيمياء الكهرباء الميكانيك والهندسة المدنية اما البقية فربما كمراقبين وهذا وضع مزري يتنافى مع ما تكبدناه من شقاء في مشوارنا الدراسي اخي اتكلم عن نفسي وبلهجة صريحة نسيت الادماج وسابحث هن منصب في مجال تخصصي وان لم اجد ساسعى لانشاء مؤسسة مصغرة خاصة بي نصيحتي لك اخي لا ترضى بمنصب مساعد تربوي الا اذا كانت ظروفك صعبة

وجهة نظر ممتازة أنا أحييك أختى

الا أنها الملاذ الوحيد للجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 لا جديد يا اخي ربما سيتم ادماجنا لكن كمساعدين تربويين ولا اظن باننا نرضى بهذا الوضع المزري فكيف لي ان اشغل وظيفة مساعد تربية هذا جد مستحيل المهندسين الذين لهم بصيص امل هم الذين يعملون في الثانوي لان هناك تخصصات في الثانوي مسموح للمهندسين بالمشاركة فيها اقصد مهندس في الكيمياء الكهرباء الميكانيك والهندسة المدنية اما البقية فربما كمراقبين وهذا وضع مزري يتنافى مع ما تكبدناه من شقاء في مشوارنا الدراسي اخي اتكلم عن نفسي وبلهجة صريحة نسيت الادماج وسابحث هن منصب في مجال تخصصي وان لم اجد ساسعى لانشاء مؤسسة مصغرة خاصة بي نصيحتي لك اخي لا ترضى بمنصب مساعد تربوي الا اذا كانت ظروفك صعبة

و الله يااختي وئام ان كنت نخمم مثلك و قررت ان اعمل في مجال تخصصي و لكنني للاسف لم استطع التاقلم فالله التعليم اشرف و انقى مهنة للمراة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجر09 و الله يااختي وئام ان كنت نخمم مثلك و قررت ان اعمل في مجال تخصصي و لكنني للاسف لم استطع التاقلم فالله التعليم اشرف و انقى مهنة للمراة

و الله اتمنى لك التوفيق و ان شاء تتوفقي في عملك

امين اخت هاجر لما لا انت ايضا تستطيعين فتح مؤسسة مصغرة
وقد تنقضين عددا من الشباب البطال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 امين اخت هاجر لما لا انت ايضا تستطيعين فتح مؤسسة مصغرة وقد تنقضين عددا من الشباب البطال

اختي فتح مؤسسة لازم يكون عندك زبائن و باش يعطوك مشاريع لازم ……………………………….و في السوق عندنا اناس مايخافوش ربي و ايديرو المستحيل باه تكون المشاريع من نصيبهم:mad :

هاجر ممكن تقوليلي وشنوا هو التخصص تاعك

اكيد اختي
هندسة مدنية

الله ايبارك هندسة مدنية تقدري تفتحي بيروا ديتيد ماشي انت لي تحوسي على لي بروزجي لي حاكمين لي بروجي لي يبداو احوسوا عليك تمشيلهم الخدمة
شوفي هاجر جاوبيني انت متزوجة

اخت هاجر عندي سؤال اخر لوكان يدمجوك مساعد تربوي تقبلي

عن قريب ان شاء الله

يعني مخطوبة
اذا كان راجلك المستقبلي قادر على المسؤولية او قادر يمشيلك المشروع نورمال انا راني مع خطيبي على مسالة القرض راهوا معارضها مي موافقني على مشروع خاص
سيرتوا اذا كان عندوا تخصص مقارب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 اخت هاجر عندي سؤال اخر لوكان يدمجوك مساعد تربوي تقبلي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه لوكان ندري نبقى في البيت منخدم هذا العمل

نفس رايي هاجر يعني يهبطولنا في النيفوا بسيف

صلى الله عليه وسلم

شكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين صلى الله عليه وسلم شكرا لك

بارك الله فيك

رآئـــــــــــــع ,,,

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك أخيتي
على هذآ الموضوع المفيـــــد
وفقك الله فيما يحبـه ويرضآه

اقرأوا كتاب الروح لابن القيم

شكرا لكم ….بارك الله فيكم

سبحان الله
امشكككككككككورررر

سبحان الله وبحمده

سبحان الله وبحمده

عندما تخرج الرسالة عن الذين أوكلهم الله العظيم بها يقع تخريبها
وتزويرها .كالحكم إذا خرج عن أمر الله أصبح طاغوتيا لا يقف عند
الحق.ولما تناول الرسالات السماوية غير أهلها افتكاكا وتعديا عن الذي أمر الله الذي أخص به قوما اختارهم على علم منه فأخصهم بالفهم والحكمة وذلك بهديهم إلى الحقيقة فضلا منه تبارك وتعالى اختلف أتباع كل رسالة وباتوا أمما متفرقة يكفر بعضهم بعضا ،بل ويفتك بعضهم ببعض.لو أن كل أمة التزمت بعد التدخل في أمر الله الذي أخص به أهله ما وصلت رسالات الله إلى ما وصلت إليه من تحريف والذي شمل اليوم كل الديانات السماوية.
جاء في . رسالة يوحنا الرسول الأولى 2

18 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.
19 مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.
20 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَكُمْ مَسْحَةٌ مِنَ الْقُدُّوسِ وَتَعْلَمُونَ كُلَّ شَيْءٍ.
21 لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ.
22 مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ؟ هذَا هُوَ ضِدُّ الْمَسِيحِ، الَّذِي يُنْكِرُ الآبَ وَالابْنَ.
23 كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
24 أَمَّا أَنْتُمْ فَمَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ فَلْيَثْبُتْ إِذًا فِيكُمْ. إِنْ ثَبَتَ فِيكُمْ مَا سَمِعْتُمُوهُ مِنَ الْبَدْءِ، فَأَنْتُمْ أَيْضًا تَثْبُتُونَ فِي الابْنِ وَفِي الآبِ.
25 وَهذَا هُوَ الْوَعْدُ الَّذِي وَعَدَنَا هُوَ بِهِ: الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
26 كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.
27 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.
28 وَالآنَ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، اثْبُتُوا فِيهِ، حَتَّى إِذَا أُظْهِرَ يَكُونُ لَنَا ثِقَةٌ، وَلاَ نَخْجَلُ مِنْهُ فِي مَجِيئِهِ.
29 إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما يبدأ القول بمخاطبة الأولاد يعني هذا أنهم أبناء الأب.
وقوله . مَنْ هُوَ الْكَذَّابُ، إِلاَّ الَّذِي يُنْكِرُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ الْمَسِيحُ.
والكذاب فعلا من أنكر أن يسوع هو المسيح ابن مريم عليه وأمه الصلاة والسلام.وبالتالي ينكر الأب والابن.
وأما قوله .
كُلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا.
وهذا أيضا صحيح بلا ريب.
فمن يا ترى هذا الابن والأب؟
بدأ بمخاطبة الأبناء .والأبناء هم أبناء الأب .وهم تلاميذ المسيح عليه وأمه الصلاة والسلام.الذين تقبلوا عنه وتتلمذوا بشريعته ومسحهم مبشرين بدعوته فكانوا أوصياءه وبالتالي مفوضين منه بمسحة القدوس التي بارك بها عيسى عليه الصلاة والسلام والتي كان يحيي بها الموتى ويبرئ بها الأكمه والأبرص.فكانوا يفعلون بتلك المسحة شيء مما يعمل.
وبالتالي هو الأب وهم الأبناء .
ولذلك جاء قوله. إِنْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ بَارٌّ هُوَ، فَاعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ. لأنه هو الداعي إلى البر والرحمة عليه وأمه الصلاة والسلام.
وبتلك المسحة حصلت الأبوة فهو الأب المربي كشيخ الطريقة عند المسلمين أو كتلميذ الإمام والمعلم ينسب إليه تربية.وقد بين ذلك في قوله.
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ هذَا عَنِ الَّذِينَ يُضِلُّونَكُمْ.
27 وَأَمَّا أَنْتُمْ فَالْمَسْحَةُ الَّتِي أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ، وَلاَ حَاجَةَ بِكُمْ إِلَى أَنْ يُعَلِّمَكُمْ أَحَدٌ، بَلْ كَمَا تُعَلِّمُكُمْ هذِهِ الْمَسْحَةُ عَيْنُهَا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ حَقٌ وَلَيْسَتْ كَذِبًا. كَمَا عَلَّمَتْكُمْ تَثْبُتُونَ فِيهِ.
نحن نعلم أن المسحة كانت من الله تبارك وتعالى للمسيح عليه وأمه الصلاة والسلام فلقب بها أنه المسيح .وفي قوله أَخَذْتُمُوهَا مِنْهُ ثَابِتَةٌ فِيكُمْ.
لم يكن التلاميذ قد أخذوا المسحة من الله خالق الكون بل من الرسول عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام.فكانوا أباء عيسى وليس أبناء الله تعالى عن ذلك.
وبما أن عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام ليس له ذرية كباقي المرسلين يخلفونه في التبليغ والعمل بالرسالة أوصى بإتباع التلاميذ بعده وفي حياته لنشر الرسالة وبين أنه بريء من كل من لا يعترف بهم.
ُكلُّ مَنْ يُنْكِرُ الابْنَ لَيْسَ لَهُ الآبُ أَيْضًا، وَمَنْ يَعْتَرِفُ بِالابْنِ فَلَهُ الآبُ أَيْضًا
كل من ينكر التلاميذ ليس له الأب عيسى عليه الصلاة والسلام .ومن يعترف بالتلاميذ الأبناء فله الأب عيسى عليه وأمه الصلاة والسلام.
ولذلك قال .
مِنَّا خَرَجُوا، لكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.

كما يؤكد أنهم على درجة من العلم بالهدى الذي اكتسبوه بتلك المسحة الربانية فيقول.
لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْكُمْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ الْحَقَّ، بَلْ لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَهُ، وَأَنَّ كُلَّ كَذِبٍ لَيْسَ مِنَ الْحَقِّ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتمنى لكل العالم السلام والأمان ونسأل الله العظيم أن يوحد البشرية برسالاته التي آمنا بها.

محمد علام الدين العسكري.القصرين.تونس

بسم الله الرحمن الرحيم

إن ما نحتاجه الآن في هذه الأيام ولن ينصلح حالنا إلا به هو الرجوع إلى القيم الدينية التي أسسَّها القرآن وكان عليها النبي العدنان صلي الله عليه وسلم ، خشية الله والخوف من الله والمطعم الحلال الذي هو أساس دين الله وطاعة الله وعبادة الله والصدق والأمانة والوفاء بالعهد وكل الأخلاق الإسلامية والقيم الإيمانية التي ركَّز عليها خير البرية وقال في شأنها صلي الله عليه وسلم{إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ}[1]

المصائب التي نحن فيها من جريمة الكذب هل يستطيع أن يقضي على جريمة الخيانة؟ أبداً إذا كان الإنسان في غيبة المسئولين فإنه لا يراقب إلا رب العالمين هل يستطيع الدستور أن يصلح النفوس ويجعلها تراقب الملك القدوس؟ أبداً لكن عندنا خير دستور وهو كلام رب العالمين وهو شرع الله ودين الله وهو وحى الله الذي أنزله على حبيبه ومصطفاه صلي الله عليه وسلم وهو الدستور الذي إذا أقمناه انصلحت عليه كل أحوالنا
[1] الحاكم في المستدرك ومسند الإمام أحمد وسنن البيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه
[2] الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما


https://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…C9&id=92&cat=2

منقول من كتاب [أمراض الأمة وبصيرة النبوة]

اضغط هنا لتحميل الكتاب مجاناً

بارك الله فيك

بارك الله فيك يا أخي، وما أحوجنا إلى من يذكرنا ، فإن الذكرى تنفع المؤمنين.