الوسم: الإقامة

بسم الله الرحمن الرحيم

سئل الشيخ جمال بن فريحان الحارثي حفظه الله:

كان جواب الشيخ يوم الثلاثاء
13 محرم 1445هـ
27 نوفمبر 2024 م

حلاوة صلاة الفجر
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ ، وَيَجْتَمِعُونَ فِى صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِى فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ » .
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم « أَثْقَلُ الصَّلاَةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ الْعِشَاءُ وَالْفَجْرُ » .
وَقَالَ « لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِى الْعَتَمَةِ وَالْفَجْرِ » .
· هل ذقت حلاوة صلاة الفجر
· كم مرة صليت الفجر والصبح فى جماعة ؟
· كم مرة صليت الصبح فى وقته ؟
· كم مرة صليت الصبح قبل طلوع الشمس ؟
· وكم من المرات صليت الصبح بعد شروق الشمس ؟
الكثير هل تعلم ان صلاة الصبح وقتها حتى طلوع الشمس وبعد ذلك تعتبر قضاء
فكم من المرات صليت الصبح قضاء ؟
· * نعود لأول ما بدأنا به
· هل ذقت حلاوة صلاة الفجر سبحان الله ما صلى أحد الفجر إلا وقد شعر وتذوق من هذه الحلاوة
هذه الحلاوة هى التى قال الله عز وجل فيها
" وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا "
اى تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار وقيل انه القرآن الذى يصلى به فى صلاة الفجر
إنها حلاوة يحس بها من قال الله فيهم
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
"إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ *
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ "
يقول تعالى "إنما يؤمن بآياتنا" أي إنما يصدق بها "الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا" أي استمعوا لها وأطاعوها قولا وفعلا "وسبحوا بحمد ربه وهم لا يستكبرون" أي عن اتباعها والانقياد لها كما يفعله الجهلة من الكفرة الفجرة قال الله تعالى "إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين".
ثم قال تعالى "تتجافى جنوبهم عن المضاجع" يعني ذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة قال مجاهد والحسن في قوله تعالى "تتجافى جنوبهم عن المضاجع" معني بذلك قيام الليل وعن أنس وعكرمة ومحمد بن المنكدر وأبي حازم وقتادة هو الصلاة بين العشاءين وعن أنس أيضا هو انتظار صلاة العتمة رواه ابن جرير بإسناد جيد وقال الضحاك وهو صلاة العشاء في جماعة وصلاة الغداة في جماعة "يدعون ربهم خوفا وطمعا" أي خوفا من وبال عقابه وطمعا في جزيل ثوابه "ومما رزقناهم ينفقون" فيجمعون بين فعل القربات اللازمة والمتعدية ومقدم هؤلاء وسيدهم لفخرهم الدنيا والآخرة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه
وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "عجب ربنا من رجلين: رجل ثار من وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله تعالى فانهزموا فعلم ما عليه من الفرار وما له في الرجوع فرجع حتى أهريق دمه رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي فيقول الله عز وجل للملائكة انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي ورهبة مما عندي حتى أهريق دمه" وعن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال "لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة وصلاة الرجل في جوف الليل- ثم قرأ "تتجافى جنوبهم عن المضاجع – حتى بلغ – جاء بما كانوا يعملون" ثم قال – ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ – فقلت بلى يا رسول الله فقال – رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله – ثم قال – ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ فقلت بلى يا نبي الله فأخذه بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون مما نتكلم به؟ فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم – أو قال على مناخرهم ـ إلا حصائد ألسنتهم؟" ورواه الترمذي والنسائي وابن ماجه في سننهم
· على الرغم من أن أهل العلم قالوا أن المقصود هنا هو قيام الليل إلا أن هناك قول لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
· " من صلى العشاء فى جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر ( الصبح ) فى جماعة فكأنما قام الليل كله "
من هنا يظهر أن من قام لصلاة الفجر وحدها لا يريد بقيامه هذا إلا الصلاة فى جماعة فقد اخذ ثواب قيام الليل كله
سبحان الذى يفتح لعباده أبوب الخير المتعددة والمتنوعة فمن حرم من باب فقد فتح الله له أبواب أخرى
ليتذوق حلاوة الإيمان
هل بدأنا نتذوق هذه اللذة التى شعر بها من يصلى الفجر
هل أحسست يوما وأنت تصلى الفجر وتنظر لمن حولك كم من العباد يستيقظون لصلاة الفجر فى المسجد بل كم يستيقظون للصلاة قبل الشروق انهم قليل جدا
انهم الصفوة المختارة التى اختارها الله لتشرب من هذا الشهد الربانى
أما آن لك يا عبد الله أن تشرب من هذا الشهد
أما آن لك يا عبد الله أن تكون من الصفوة المختارة
أما آن لك يا عبد الله أن تصلى الصبح فى جماعة
أما آن لك يا عبد الله أن تصلى الصبح حاضرا قبل طلوع الشمس
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
ألم يأن للذين آمنوا أن تتجافى جنوبهم عن الفراش وتقوم لربها وتصلى فرضه
ألم يأن للذين آمنوا أن يتلمسوا نزول الملائكة ونزول رب العزة الى السماء الدنيا فى الثلث الأخير من الليل اى قبل صلاة الفجر
يقول الإمام على كرم الله وجهه " أحببت من الدنيا ثلاث منها الصلاة والناس نيام "
وكان يقصد بها قيام الليل نعم فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان من تتجافى جنوبهم عن المضاجع هم من يصلون قيام الليل بل كانت المنافسة من يقوم اكثر
أما الآن فالمنافسة هى من يقوم ليصلى الصبح فى المسجد بل نزل بنا الحال الى الأدنى
المنافسة من يقوم ليلحق صلاة الصبح قبل طلوع الشمس
نسينا أن سبب خلقنا هو العبادة لله وبداية العبادة هى الصلاة فى وقتها
" وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "
أخيرا احرص يا عبد الله فى أرضه أن تكون ممن يصلون الفجر فى جماعة
او اقل من ذلك احرص على أن تصلى الفجر فى وقته اى قبل طلوع الشمس
اللهم حبب لنا الايمان وزينه فى قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
~ أهل الفجر ~
وجوههم مسفرة
وجباههم مشرقة
وأوقاتهم مباركة
فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله وإن لم تكن جملتهم
فدعواتي لك أن تلحق بركبهم
أتدري من هم؟
إنهم أهل الفجر
قوم يحرصون على أداء هذه الفريضة
ويعتنون بهذه الشعيرة
يستقبل بها أحدهم يومه
ويستفتح بها نهاره
والقائمون بها تشهد لهم الملائكة
من أداها مع الجماعة
فكأنما صلى الليل كله
أهل الفجر
الذين أجابوا داعي الله وهو ينادي
حي على الصلاة
حي على الفلاح
فسلام على هـؤلاء القوم
حـين استلهموا
الصلاة خير من النوم
واستشعروا معاني العبودية
فاستقبلتهم سعادة الأيام تبشرهم وتثبتهم
قال صلى الله عليه وسلم:بشر المشائين في الظلم إلى المسجد بالنور التام يوم القيامةأخرجه الترمذي وأبو داود
لقد فزتم بعظيم الأجر
فلا تغبطوا أهل الشهوات والحظوظ العاجلة
فما عندهم – والله – ما يغتبطون عليه
بل بفضله وبرحمته فاغتبطوا
وإياه على إعانتكم فاشكروا
إياه فتوجهوا
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلممن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليلومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كلهأخرجه مسلم
يا أهل الفجر
هنيئاً لكم أن تتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم في الجنة
قال صلى الله عليه وسلم: إنِّكم سترون ربَّكم كمَا ترون هذا القَمرَ لا تُضامونَ في رؤيته فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشَّمسِوقبلَ غروبها فافعلُواثم قرأ:وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروبأخرجه البخاري ومسلم
يا أهل الفجر
ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال والزوجات
وترجعون أنتم بالبركة في الأوقات والنشاط
وطيب النفس وأنواع الهدايات
ودخول الجنات ونزول الرحمات
قال صلى الله عليه وسلم:من صلى البُردين دَخل الجنةأخرجه البخاري ومسلم – والبردان: صلاة الفجر وصلاة العصر
وقال صلى الله عليه وسلم: لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبهاأخرجه مسلم – والمراد بهذا صلاة الفجر وصلاة العصر
يا أهل الفجر
أنتم محفوظون بحفظ الله
أنفسكم طيبة وأجسادكم نشيطة
يقول صلى الله عليه وسلم:من صلَّى الصبح فهو في ذمة الله أخرجه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم: يعقدَ الشيطان على قافية رأسِ أحدكمإذا هو نام ثلاث عقد ويضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقدفإن استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى إن حلت عقدةفأصبح نشيطاً طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلانمتفق عليه
يا أهل الفجر
كفاكم شرفاً شهادةُ ملائكة الرحمن لكم
قال صلى الله عليه وسلم:يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهارويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصرثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم – وهو أعلم بهم – كيف تركتم عبادي؟فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلونمتفق عليه
يا أهل الفجر
قال صلى الله عليه وسلم:ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟قالوا: بلى يا رسول اللهقال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباطفذلكم الرباطأخرجه مسلم
أولئك هم الرِّجال حقاً
والمؤمنون صدقاً
قال ربُّنا جلَّ وعلا: فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أن تُرفعَ ويُذكرَ فيها اسمهُيسبحُ لهُ فيها بالغُدُوِّ والآصال رِجَالٌ لا تلهيهم تجارةٌ أو بيعٌ عن ذكر اللهوإقام صلاة وإيتاء الزكاةِ يخافونَ يوماً تتقلَّبُ فيهِ القلوب والأبصارُ ليجزيهُمُ الله أحسنَ ما عَمِلُواويزيدهُم مِّن فضلِهِواللَّهُ يرزُقُ من يشاء بغير حساب سورة النور
أمَّا مَن ضيَّعوا الصلاة وتهانوا بها
وأخَّروها عن وقتها
فيا ليت شعري لو يعلمون ماذا تحمَّلوا من الوِزر؟
وماذا فاتهم من الأجر؟
قال تعالى:فويل للمصلين الذين هُم عن صلاتهم ساهون سورة الماعون
وقال تعالى: فخلفَ من بعدِهِمْ خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهواتفسوف يلقون غياًإلا من تاب وآمن وعمل صالحاًفأولئك يدخلون الجنَّة ولا يظلمون شيئاًسورة مريم
وقال صلى الله عليه وسلم: إنَّ أوَّل ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامة مِن عملهِ صلاتُهُ فإن صلُحت فقد أفلحَ ونَجَح وإن فسدت خابَ وخَسِرَ…." الحديث رواه الترمذي وقال حديث حسن
ألا فالْحق بأهل الفجـر
ألا فالْحق بأهل الفجـر
لكي تكون في ذمة الله
ولتُكتب في ديوان الأبرار
وتحصل لك السعادة والنور
وتمحى من صحيفة النفاق
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ليس صلاةٌ أثقل على المنافقين من صلاةِ الفجرِ والعشاءِ ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا أخرجه البخاري ومسلم

دار المعلم هل له علاقة بالتعاضدية؟
كيف لي السبيل من الاستفادة بالإقامة في دار المعلم ؟هل يمكنني الاستفادة من التخفيض؟
إليكم قصتي :
في دار المعلم لمستغانم، ذهبت لقضاء ليلة هناك ، فقيل لي أن المبلغ 2024 دج ، فأخبرتهم أني معلم ، فقالوا لي أنْ لا فرق كونك معلم أو لا، فأردت أن أقدم لهم بطاقة التعاضدية ، فقالوا لي لالالا لا داعي و لم يعطوني حتى فرصة تقديمها
فمارأيكم بهذا و ما رأيكم ببطاقة التعاضدية لما تريد الذهاب إلى دار المعلم؟؟؟؟

يطلبون منك بطاقة التعاضدبة munatec

و ماذا يفعلون ببطاقة التعاضدية ؟؟؟
تقول لي لكي تستفيد ةمن التخفيض، أقول لك لا .
لماذا؟
في دار المعلم لمستغانم، ذهبت لقضاء ليلة هناك ، فقيل لي أن المبلغ 2024 دج ، فأخبرتهم أني معلم ، فقالوا لي أنْ لا فرق كونك معلم أو لا، فأردت أن أقدم لهم بطاقة التعاضدية ، فقالوا لي لالالا لا داعي و لم يعطوني حتى فرصة تقديمها
فمارأيكم بهذا و ما رأيكم ببطاقة التعاضدية لما تريد الذهاب إلى دار المعلم؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بليدة دار المعلم هل له علاقة بالتعاضدية؟ كيف لي السبيل من الاستفادة بالإقامة في دار المعلم ؟هل يمكنني الاستفادة من التخفيض؟ إليكم قصتي : في دار المعلم لمستغانم، ذهبت لقضاء ليلة هناك ، فقيل لي أن المبلغ 2024 دج ، فأخبرتهم أني معلم ، فقالوا لي أنْ لا فرق كونك معلم أو لا، فأردت أن أقدم لهم بطاقة التعاضدية ، فقالوا لي لالالا لا داعي و لم يعطوني حتى فرصة تقديمها فمارأيكم بهذا و ما رأيكم ببطاقة التعاضدية لما تريد الذهاب إلى دار المعلم؟؟؟؟

انت لا تحسن القراءة يا عزيزي فقد كتب عليها دار المعلم اي البترو بالفرنسية وليس المعلم الذي يعلم التلاميذ

patren

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بليدة دار المعلم هل له علاقة بالتعاضدية؟ كيف لي السبيل من الاستفادة بالإقامة في دار المعلم ؟هل يمكنني الاستفادة من التخفيض؟ إليكم قصتي : في دار المعلم لمستغانم، ذهبت لقضاء ليلة هناك ، فقيل لي أن المبلغ 2024 دج ، فأخبرتهم أني معلم ، فقالوا لي أنْ لا فرق كونك معلم أو لا، فأردت أن أقدم لهم بطاقة التعاضدية ، فقالوا لي لالالا لا داعي و لم يعطوني حتى فرصة تقديمها فمارأيكم بهذا و ما رأيكم ببطاقة التعاضدية لما تريد الذهاب إلى دار المعلم؟؟؟؟

في دار المعلم بالمدية قدمت لهم بطاقة التعاضدية وكان هناك تخفيض ولكنه بسيط جدا ليس له تأثير والمفروض المعلم يدفع مبلغ رمزي والا لم سميت دار المعلم ……؟

راهم يعطيولك حبة وإنحولك صندوق

ramadane karim et moubarak a vous tous collegues inchallah

نسمع عن دور المعلم ولم نستفد منها أبدا ، حتى في المراسلات الإدارية فإننا لا نقرِ عليها شيئا

نسمع عن دور المعلم ولم نستفد منها أبدا ، حتى في المراسلات الإدارية فإننا لا نقرِ عنها شيئا
فعلا اصبت.

في حفل 8 مارس يقيمون حفلا للعاملات في سونطراك في دار المعلم و يقدمن لهن الورود و الهدايا و المعلمات لا يستطعن الاقتراب حتى من دار المعلم
فهل هي دار المعلم ؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بليدة دار المعلم هل له علاقة بالتعاضدية؟ كيف لي السبيل من الاستفادة بالإقامة في دار المعلم ؟هل يمكنني الاستفادة من التخفيض؟ إليكم قصتي : في دار المعلم لمستغانم، ذهبت لقضاء ليلة هناك ، فقيل لي أن المبلغ 2024 دج ، فأخبرتهم أني معلم ، فقالوا لي أنْ لا فرق كونك معلم أو لا، فأردت أن أقدم لهم بطاقة التعاضدية ، فقالوا لي لالالا لا داعي و لم يعطوني حتى فرصة تقديمها فمارأيكم بهذا و ما رأيكم ببطاقة التعاضدية لما تريد الذهاب إلى دار المعلم؟؟؟؟

لو ذهبت الى دار الشباب احسن دار المعلم لا تقدم له شيئا بل الاسم فقط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reiad999 دار المعلم عندنا يقصدها ذوي النفوذ فقط

تقصد ذوي الجيوب الممتلئة

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

الذي يحرمك من حقوقك هو معلم مثلك للاسف الشديد

في بلاد العجائب و الغرائب توجهت اليوم لوضع ملف الترشح في المدرسة العليا للأساتذة في بوزريعة ففوجئت برفض استلام الملف و الحجة أني مقيم خارج العااصمة وبعد نقاش و حوار طويل مع رئيس مصلحة الموظفين …قال لي : يا خويا منقدرش نفهمك …احنا عندنا تعليمة تعطينا الحق نديرو الشرط لي نحبوه …ولا معجبكش الحال روح اشتكي…قلت مالي زيد العام الجاي شرط وخدخر منقبلش غير الآنسات و ….حدد حتى المواصفات توعها بالاك خير… وقلت له في الأخير أنت بين أمرين : إما أنك جاهل بالقوانين و لا تصلح لهذا المكان أو أنك تتعمد إقصائي لمصلحة مرشح معين ….فثار غضبا …وزدت من غضبه قائلا : على كل حال ديرو رايكم كي راهم عباد من أمثالك و شر منك يحكمو وما عندي غير كلمة واحدة حسبنا الله و نعم الوكيل…شهادة الإقامة تلغي شهادة دكتوراه في بلاد ميكي…..

حسبنا الله ونعم الوكيل

مع الأخذ بكل أسباب القانونية

لو كنت مكانك لأحضرت محضر قضائي و أرغمتهم على الاستلام أو الرفض القانوني . وأتابعهم قانونيا

أصبر أخي والله فيها خير إن شاء الله
ربي يعوضك خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meddadi في بلاد العجائب و الغرائب توجهت اليوم لوضع ملف الترشح في المدرسة العليا للأساتذة في بوزريعة ففوجئت برفض استلام الملف و الحجة أني مقيم خارج العااصمة وبعد نقاش و حوار طويل مع رئيس مصلحة الموظفين …قال لي : يا خويا منقدرش نفهمك …احنا عندنا تعليمة تعطينا الحق نديرو الشرط لي نحبوه …ولا معجبكش الحال روح اشتكي…قلت مالي زيد العام الجاي شرط وخدخر منقبلش غير الآنسات و ….حدد حتى المواصفات توعها بالاك خير… وقلت له في الأخير أنت بين أمرين : إما أنك جاهل بالقوانين و لا تصلح لهذا المكان أو أنك تتعمد إقصائي لمصلحة مرشح معين ….فثار غضبا …وزدت من غضبه قائلا : على كل حال ديرو رايكم كي راهم عباد من أمثالك و شر منك يحكمو وما عندي غير كلمة واحدة حسبنا الله و نعم الوكيل…شهادة الإقامة تلغي شهادة دكتوراه في بلاد ميكي….. هذه المشاركة حذفها خونا المشرف معلاباليش وعلاه بالاك هو اللي كنت نهدر معاه اليوم….ولا خوه…ولا صاحبو الله يهديك يا فريد

لماذا هذا الاسلوب المشين في الخطاب يا *دكتور*
اذا كانت الاقامة سلفا موضوعة ضمن شروط المسابقة لكل المتسابقين بغض النظر عن الشهادة طبيعي ان يرفض ملفك
فلا داعي لخلط الامور
ان نتحدث عن شروط غير منطقية وتعجيزية في المسابقات هنا اقول لك مع حق لكن لاتجرح
ومن علق على هذه المداخلة وثمنها كيف تعين اخاك على الظلم ووصف الناس بالتواطؤ

بصراحة يا أخي هذا تصرف لا يليق بأستاذ و بأسلوبك هذا لم تكن أحسن من الموظف الذي رفض طلبك
لا أزيد أكثر من هذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة صُبح بصراحة يا أخي هذا تصرف لا يليق بأستاذ و بأسلوبك هذا لم تكن أحسن من الموظف الذي رفض طلبك لا أزيد أكثر من هذا

لو كانت محله لأوسعته ضربا أي موظفين هؤلاء؟؟؟؟؟؟

ههههههههه
اروح لسعيدة تتوظف راه عندنا العكس تماما

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة صُبح بصراحة يا أخي هذا تصرف لا يليق بأستاذ و بأسلوبك هذا لم تكن أحسن من الموظف الذي رفض طلبك لا أزيد أكثر من هذا

معليهش يا أختي وددت لو علمتينا أسلوب رد لطيف ولبق ….يليق بمقام الموظف…كفانا مثالية يا بنت الناس لو كان أحد آخر مكاني لتصرف بأسوأ من ذلك …تقطعين مسافة 400كلم ….ليقابلك أمثال من ذكرت بلغة حجرية ليس فيها عقل و لا منطق ….وقوليلو بارك الله فيك؟؟؟؟ انت ناس ملاح؟؟؟؟…نشاله طيحي في يوم في موقف مثل هذا و احكينا كفش تصرفتي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امينة776 لماذا هذا الاسلوب المشين في الخطاب يا *دكتور* اذا كانت الاقامة سلفا موضوعة ضمن شروط المسابقة لكل المتسابقين بغض النظر عن الشهادة طبيعي ان يرفض ملفك فلا داعي لخلط الامور ان نتحدث عن شروط غير منطقية وتعجيزية في المسابقات هنا اقول لك مع حق لكن لاتجرح ومن علق على هذه المداخلة وثمنها كيف تعين اخاك على الظلم ووصف الناس بالتواطؤ

وأين هو المشين فيما قلت أم أزعجك الأمر لأن جامعتكم في وهران هي من ابتدعت هذا الشرط و تبعها كل الجامعات …ولعلك ممن توظف بهذه الطريقة…أقولها و أكرر…إنها الجهوية…و الحقرة…للناس الزوالية…بصح الحمد لله احنا ناس مومنين بأن الرزق بيد الله …و ما أصابك لم يكن ليخطئك …و ما أخطأك لم يكن ليصيبك…خيرها في غيرها…و الحمد الله الذي أغنانا بفضله ….ما راناش نتسولوا عند هذو الناس باش يخدمونا….رانا نطالبوا بحق…وانت و أمثالك حابين ديرو الجامعات ملكية خاصة بهذه الشروط ….وما زال و نسمعو بشروط تاع السن…و القامة….و لون العينين….

سؤالي موجه إلى الطلبة الجدد بجامعة قسنطينة هل وصلهم الإستدعاء للذهاب للتسجيل في الحي الجامعي الذي اختاروه له في قسنطينة أرجوكم من لديه الإجابة أن يرد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقاسم-محمد سؤالي موجه إلى الطلبة الجدد بجامعة قسنطينة هل وصلهم الإستدعاء للذهاب للتسجيل في الحي الجامعي الذي اختاروه له في قسنطينة أرجوكم من لديه الإجابة أن يرد

لحد الان لم يصلني اي استدعاء وقد اخبروني ان اجراء التحاليل الخاصة بحجز الغرفة الجامعية سيكون يوم 1 سبتمبر ولكن لا خبر على الاستدعاء لحد الان

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mirta لحد الان لم يصلني اي استدعاء وقد اخبروني ان اجراء التحاليل الخاصة بحجز الغرفة الجامعية سيكون يوم 1 سبتمبر ولكن لا خبر على الاستدعاء لحد الان

شكراااااعلى الرد

بسم الله الرحمن الرحيم

سن النبى صلى الله عليه وسلم فعلياً الأذان والإقامة .

من السنن الفعلية التى تقام للمولود عند ولادته ، الأذان فى أذنه اليمنى ، والإقامة فى أذنه اليسرى ، وذلك بعد الولادة مباشرة .

عن أبى رافع – رضى الله عنه – قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم – أذن فى أُذن الحسن بن على حين ولدته فاطمة " [1] ، وورد فى الإقامة حديثين فيهما ضعف بخلاف الأذان ، ولكن معنى الحديث الأول يؤكد معناهما ، عن الحسن بن على – رضى الله عنهما – عن النبى صلى الله عليه وسلم – قال : " من ولد له مولود فأذن فى أُذنه اليمنى – وأقام فى أذنه اليسرى ، لم تعره أم الصبيان " [2] ، وعن عبد الله بن عباس – رضى الله عنهما – أن النبى صلى الله عليه وسلم " أذن فى أُذن الحسن بن على يوم ولد ، وأقام فى أُذنه اليسرى " [3] .

تأتى هذه السنة فى سياق تدعيم الفطرة السوية للمولود ، وبث شعار الإسلام فى نفس المولود ، وإعلان الإسلام فى قلبه قبل أن تتلقطشه نداءات الشيطان ، وتجتذبه أصوات الغناء ، وتستهويه ميوعة المنحلين .

إن هذا النداءيتضمن معانى الإسلام وشعائره ، من تكبير وتهليل وإثبات لرسالة المصطفى – صلى الله عليه وسلم – ونداءات لإقامة الصلاة ، ودعوة صريحة للفلاح العام الشامل فى الدنيا والأخرة الذى تتضمنه رسالة الإسلام للبشرية حمعاء .

وقد قدر الله تعالى ، فى صورة من صور الإعجاز العلمى الفريد ، خلق أدوات ووسائل تلقى العلم وتحصيله ، وهى الجهاز السمعى والبصرى والأفئده وهى العقول ، قال تعالى : " ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ " [4] ، ففى قوله إشارة إلى تمام الخلق ، وفى قوله : " السَّمْعَ " ، إشارة أيضاً إلى تهيئتة الجهاز السمعى بالكامل للعمل قبل الولادة ، وكذلك بنفس الترتيب القرآنى ، وهذا ما أثبته العلم الحديث ، ومنه تستخلص حقيقة أن الاجنة يدركون الأصوات التى يسمعونها وهم فى أحشاء أمهاتهم ، كذلك المولود حينما يؤذن ويقام عند سمعه ، يكون مدركاً لهذه النداءات ومميزاً لها ، وعندما يتقدم فى النمو يترسخ هذا الصوت بمعناه عنده ، تقريراً لمفهوم الفطرة عند المولود .

وقد أجرت بعض مراكز البحوث بعض الأبحاث على مجموعة من الأجنة فوجدت أنهم يقبلون على الرضاع بصورة إيجابية مضاعفة ، عند سماع الأصوات المحببه التى كانوا يسمعونها وهم فى بطون أمهاتهم ، وأنهم ينقبضون ويضربون وتقل شهيتهم إلى الرضاع عند سماع الأصوات التى كانت تنقبض منها الأمهات ، وهذا يجعلنا نشعر من فعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم – ( الأذان والإقامة ) ، حتى يظل الصوت مألوفاً إلى نفسه محبباً إلى قلبه فيمثل لدى الطفل نوعاً من الحصانة القلبية والنفسية من وساوس الشيطان [5] .

والمولود عند ولادته يكون صفراً من المعلومات ، وفى ذات الوقت يكون مزوداً بوسائل الإدراك الثلاثة سالفة الذكر : السمع والبصر والفؤاد ، وهم مهيئون وقابلون للعمل فور الولادة ، وأقواهم وأشدهم إستعداداً للعمل هو الجهاز السمعى ، قال تعالى : " وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " [6] ، فإستحبت الشريعة الإسلامية أن يكون أول عملها هو تلقى شعار الإسلام .

وللعلماء فى أسرار التأذين والإقامة أقوال نذكر منها :-
قال الإمام إبن القيم فى تحفة المودود : إن سر التأذين والله أعلم أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات النداء العلوى المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التى أول ما يدخل بها فى الإسلام ………….. تعلقه به .
وفيه معنى آخر : وهو أن تكون دعوته إلى الله ………… إلى غير ذلك من الحكم " [7] .
وقال الدهلوى : الأذان من شعائر الإسلام ، وإعلام الدين المحمدى ، ثم لابد من تخصيص المولود بذلك الأذان ، ولا يكون إلا أن يصوت به فى أذنه وأيضاً فقد علمت أن من خاصية الأذان أن يفر من الشيطان ، والشيطان يؤذى الولد فى أول نشأته [8] .
ويقول محمد قطب : ومن حكمة الأذان أيضاً أن الرأس بالنسبة إلى الإنسان هى مستودع الحواس التى تتحكم فى كيان المولود نفسياً وجسدياً من سمع وبصر وشم وذوق ، وحين يكون الأذان بمضمونه من التكبير والتوحيد أول ما يطرق السمع من أن الوليد أو الوليدة فى تلك الفترة لايدرك شيئاً ، وإلا أن واعيته تحتفظ بالنبرات والتقطيعات ، فإنسكابها كالماء الصافى الرقراق فى الأذان يوافق الفطرة كل الموافقة ويسد على النفس مآرب الشرك ويحميها منه [9] .

———————————————-
[1] [ أخرجه أبو داود ، والترمذى وقال صحيح ، وحسنه الألبانى فى الارواء " 1173 " ] .
[2] [ رواه أبو يعلى فى سنده ، وضعفه الألبانى فى الضعيفة " 321 " ] .
[3] [ رواه البيقهى ، وضعفه الألبانى ] .
[4] [ سورة السجدة : 9 ] .
[5] [ مجلة الأزهر ، جـ 12 لسنة 83 1746 ، 1445 ذو الحجة ، نوفمبر 2024 ] .
[6] [ سورة النحل : 78 ] .
[7] [ تحفة المودود بأحكام المولود 21/22 ] .
[8] [ حجة الله البالغة 2/145 ] .
[9] [ أولادنا فى ضوء التربية الإسلامية ، محمد قطب ] .

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا

شكرا على الافادة

أو د الإستفسار عن كل الإجراءات المتعلقة بالسفر و خصوصا الحصول على الإقامة هناك لأنه أول تربص لي

اهلا اخي، نفس الشيء بالنسبة لي اي مدينة تقصد ؟
اذا كان بامكانك التواصل هذا اسمي عبر موقع التواصل الاجتماعي الازرق ( الكايسبوك ) kheroufi bilal nawfel
ارجو التفاعل

وجهتي grenoble

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الأمل1 أو د الإستفسار عن كل الإجراءات المتعلقة بالسفر و خصوصا الحصول على الإقامة هناك لأنه أول تربص لي

الاخت الكريمة هل تتستطيعين سرد مراحل تحصلك على التاشيرة ؟
واي جامعة اعطتك attestation d’acceuille ???
مشكورة مسبقا

موضوع مميز بارك الله فيك

منذ مدة طويلة وهاته الفكرة تراودني الذهاب إلى الخليج والعيش هناك فلست أدري إن كنت على صواب أم لا ٠أرجو من الجميع أن يقول رأيه بكل صراحة ولو بفكرة صغيرة

انا لو مكانك واتيحت لي الفرصة فلن اتردد لحظة واحدة ..هناك الانسان يعيش في كرامة وتتوفر له كل سبل العيش الكريم ….بغض النظر عن الامور الاخرى …

يا اخي
العيش في الخليج احسن
لا تترد ان اتتك اي فرصة

نعم العيش في الخليج مليح

ربي يفرج علينا

يا اخي كل و رايه
انا رايي صراحة تما استعباد كبير
شغتهم كي يجو الولاية تاعنا كيفاش يعاملوا الخدامة تاعهم
مرة قريب يضربوا واحد من الخليج هوما مزالوا يامنوا ب العبيد و سيطرة المال
و الجزائرية نيفوا عالي ما يحملش الذل

الدي أعلمه …..انهم يبرمون معك عقد يتجدد سنويا …………………يعني ليس عمل دائم …………………..

بالنسبة للإقامة …….قد تجد بعض الصعوبات ……في الإقامات الجماعية من جانب السرقة ……خصوصا للوثائق يعني جواز السفر كن حذر ….إبحث عن الجزائريين او المغاربة على الأقل

وفقك الله أخي

ملاحظة : أخي في دول الخليج لا يقدرون الكفاءة العلمية لطلبة الجزائر …………..و المشاريع و البرامج التي تقدمها قدمها مع براءة الإختراع ….حتى لا تتعرض للإستغلال …………..كن شديد الحدر

اذا اتاحت لك الفرسة فأذهب
ولكن

ستبقى تشتاق الى بلدك الذي ولدت فيه

ربي يوفقك

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالا

لكان دير رايي خطيك
ولكن انت حر
نتمناولك التوفيق

أين انتم
أين الردود

يا أختي هذا الموضوع قديم جديد ، وهناك بعض الجامعات قبل الأغواط قد طلبت الاقامة مثل سكيكدة وعنابة وغيرها، أما إذا كان من حقها أولا فتأكدي أن لهم كل حق ، أننا نحن الطلبة ليس لنا أي حق.
يمكن ان تناقشيني بالقوانين ومديرية الوظيف العمومي وغيرها ……..
غير أن المفيد في الأخير أنهم يقررون كيف يشاؤون ومتى يشاؤون ، من يوظفون .
واحنا عندنا ربي
وسلام

علاه يظرهلي ما راكيش فاهمة وش حابين يقولولك
راكي تفهمي مبعد راهم حابين يقولولك بلي رانا مانيش محتاجينك واسلام
بالصح انت قوليلهم مش الجامعة نتاعكم اللي توظف فقط كاينين منها بزاف
علاه أنت من أي ولاية أختي الكريمة؟

السلام عليكم اختي سميـــــــــــــــــــــــرة

ربما الاغواط دولة مستقلة واو حكومة فيديرالية ككبعض الولايات التي تعفنت من الجهوية ونظام القبيلة. من جانب شهادة الجنسية والانتماء الجزائري من جانب تقزيم فضيع للوطن واختصاره في ولاية او قبيلة او دشرة او حي ….
ارسلي ملفك يا اختاه واقيم عليهم الحجة خير من ان تقيميها على نفسك.
اذا ارسلت الملف وشاركتي في المسابقة وكنت أهلا لتفوزي لكنهم فضلوا ابناء دولتهم الاغواطية فتثقل موازينهم يوم القيامة من فرط ما ظلموا. ذلك خير من ان تقول مع نفسك اذا لم تشاركي ماذا لو كنت قد شاركت ؟ لو ولو ….. ارسليه يا اختاه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امازيغ ماسينيسا السلام عليكم اختي سميـــــــــــــــــــــــرة ربما الاغواط دولة مستقلة واو حكومة فيديرالية ككبعض الولايات التي تعفنت من الجهوية ونظام القبيلة. من جانب شهادة الجنسية والانتماء الجزائري من جانب تقزيم فضيع للوطن واختصاره في ولاية او قبيلة او دشرة او حي …. ارسلي ملفك يا اختاه واقيم عليهم الحجة خير من ان تقيميها على نفسك. اذا ارسلت الملف وشاركتي في المسابقة وكنت أهلا لتفوزي لكنهم فضلوا ابناء دولتهم الاغواطية فتثقل موازينهم يوم القيامة من فرط ما ظلموا. ذلك خير من ان تقول مع نفسك اذا لم تشاركي ماذا لو كنت قد شاركت ؟ لو ولو ….. ارسليه يا اختاه

السلام عليكم
أخي لا أعرف كيف أرد عليك ولكن لماذا هذا الهجوم على بلدتي العزيزة، وأقول لك لا تحكم على ولاية أو منطقة بمجرد أن طلبت جامعة بطاقة الاقامة في ملف توظيف، وليس السماع كالعيان كما أنها ليست المرة الأولى حيث طلبت جامعات أخرى مثل ذلك وأكثر (كعبارة "الأولوية للمقيمين في الولاية" في إعلان جامعة عنابة).
كما أن نسبة كبيرة من أساتذة جامعة الأغواط من خارج الولاية وأنا أشهد على ذلك
وأنبهك يا أخ أمازيغ لعلك تحسب الأغواط دشرة أو قبيلة أو حي …. فكفاها مآثر وتاريخ وحضارة ورقي كل ذلك يشهد لها قبل أن تأتي أنت يا أمازيغ قتسميها تهكما "دولة أغواطية"
أتمنى منك التريث مستقبلا ولا تأخذك نزوتك في الرد على الأخوات فتقزم كبيرا أو تخطئ.
السلام عليكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امازيغ ماسينيسا السلام عليكم اختي سميـــــــــــــــــــــــرة ربما الاغواط دولة مستقلة واو حكومة فيديرالية ككبعض الولايات التي تعفنت من الجهوية ونظام القبيلة. من جانب شهادة الجنسية والانتماء الجزائري من جانب تقزيم فضيع للوطن واختصاره في ولاية او قبيلة او دشرة او حي …. ارسلي ملفك يا اختاه واقيم عليهم الحجة خير من ان تقيميها على نفسك. اذا ارسلت الملف وشاركتي في المسابقة وكنت أهلا لتفوزي لكنهم فضلوا ابناء دولتهم الاغواطية فتثقل موازينهم يوم القيامة من فرط ما ظلموا. ذلك خير من ان تقول مع نفسك اذا لم تشاركي ماذا لو كنت قد شاركت ؟ لو ولو ….. ارسليه يا اختاه

شكرا للاخت om_met و الاخ خثير على كلمة الحق ولاية الاغواط ، فهي بلدة عريقة وأناسها طيبون ومثقفون الي درجة عالية ، وفيها جامعة ممتازة واغلب اساتذتها من خارج الولاية، أما أنت يا أخ ماسينسا فراجع تدخلاتك قبل الخوض فيما لا تعرفه ؟؟ وقلل من تدخلاتك في حق الجنس اللطيف التي كثرت هاته الايام !! فجامعة الاغواط أكبر مما بتفوه به.. . …!

ليكن في علم المترشحين أن طلب وثيقة الاقامة هي شرط أساسي تطلبه كل هيئات التوظيف ذات البعد الوطني و التي تنتمي الى ولايات الهضاب (سعيدة-تيارت-المسيلة-الجلفة-الاغواط-… والجنوب الجزائري ( أدرار – بشار- تمنراست..)و ذلك من أجل الحصول على حق منحة الجنوب…أما من ناحية ان الأغواط هي الوحيدة التي تطلبها فانك ملزم بتقديمها عندما تتوظف في الولايات المذكوة…يعني المسألة مسألة قبل أو بعد النجاح فقط . أتمنى أن أكون قد وضحت لكم الأمر.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الاري شكرا للاخت om_met و الاخ خثير على كلمة الحق ولاية الاغواط ، فهي بلدة عريقة وأناسها طيبون ومثقفون الي درجة عالية ، وفيها جامعة ممتازة واغلب اساتذتها من خارج الولاية، أما أنت يا أخ ماسينسا فراجع تدخلاتك قبل الخوض فيما لا تعرفه ؟؟ وقلل من تدخلاتك في حق الجنس اللطيف التي كثرت هاته الايام !! فجامعة الاغواط أكبر مما بتفوه به.. . …!

سلام اخي

وحسب علمي وملاحظاتي فالاخ فريد يؤدي مهامه بكل حنكة واحترافية بارك الله فيه ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الاري شكرا للاخت om_met و الاخ خثير على كلمة الحق ولاية الاغواط ، فهي بلدة عريقة وأناسها طيبون ومثقفون الي درجة عالية ، وفيها جامعة ممتازة واغلب اساتذتها من خارج الولاية، أما أنت يا أخ ماسينسا فراجع تدخلاتك قبل الخوض فيما لا تعرفه ؟؟ وقلل من تدخلاتك في حق الجنس اللطيف التي كثرت هاته الايام !! فجامعة الاغواط أكبر مما بتفوه به.. . …!

شكرا أخي أحمد
للتنبيه أنا أخوك ولست أختك

أرجوا عدم الخطأ في حق ولايتي العزيزة وفيما يخص شهادة الإقامة فهي آخر جامعة تطلبها ومن حقها………..ياأختي أقسم لك أن الأساتذة من خارج الولاية أكثر من من هم من داخل الولاية في جامعة الأغواط
ومن حقهم هذه المرة توظيف أهل الولاية …………..لأنك تجهلين أختي ظاهرة خطيرة وهي تحويل الكثير من الأساتذه سامحهم الله لمناصبهم المالية إلى ولاياتهم بعد أن استفادوا من الخبرة والتكوين بالخارج…………………..بربك كيف تستفيد الجامعة من هؤلاء بعد صرف الأموال عليهم لتكوينهم وتأهيلهم.
مسؤولي جامعة الأغواط أقول لهم معكم ألف حق وخاصة المدير الجديد الذي يعتبر مثال للمسؤول الصالح والملتزم الساهر على أمور البلد.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brave_sniper أرجوا عدم الخطأ في حق ولايتي العزيزة وفيما يخص شهادة الإقامة فهي آخر جامعة تطلبها ومن حقها………..ياأختي أقسم لك أن الأساتذة من خارج الولاية أكثر من من هم من داخل الولاية في جامعة الأغواط ومن حقهم هذه المرة توظيف أهل الولاية …………..لأنك تجهلين أختي ظاهرة خطيرة وهي تحويل الكثير من الأساتذه سامحهم الله لمناصبهم المالية إلى ولاياتهم بعد أن استفادوا من الخبرة والتكوين بالخارج…………………..بربك كيف تستفيد الجامعة من هؤلاء بعد صرف الأموال عليهم لتكوينهم وتأهيلهم. مسؤولي جامعة الأغواط أقول لهم معكم ألف حق وخاصة المدير الجديد الذي يعتبر مثال للمسؤول الصالح والملتزم الساهر على أمور البلد.

السلام عليكم اخي الكريم
اريد ان أسألك سؤالا وان كنت ادرك جوابه مسبقا . اذا قامت جامعة تيزي وزو تشترط الاقامة في الملف وتقوم بانتقاء الأساتذة اعتمادا على الاقامة لا الكفاءات ماذا كانت ستكون ردة فعلك. الم يتم الافراج عن معايير التوظيف وانتقاء الاساتذة المساعدين ولم يتم ادراج الاقامة ولو بالتلميح والمعايير واضحة جدا. يا اخي توظيف الاساتذة لا يعتمد على الاقامة بل على الكفاءات وهذه التصرفات هي التي جعلت الجامعة الجزائرية في الحضيض واصبح الطالب المتخرج منها مهما تكن شهادته اذا اراد اكمال الدراسة في الخارج فانه لا يمكن ان يجاري طلبة ذلك البلد. هذا ما جعل ممرض في فرنسا مثلا يتفوق على من يحمل شهادة الطب عندنا والميكانيكي عندهم يتفوق على المهندس عندنا وتقني سامي يتفوق على المهندس او الدكتور.
أنا شخصيا لو كانت تيزي وزو من تضع هذا الشرط بيني وبين ضميري سيؤلمني ذلك لأننا كلنا جزائريين يحق لنا كلنا ان نتنافس منافسة شريفة والمنافسة التي تستهدف الآخر لاقصائه قبل انطلاق السباق لا يمكن ان تسمى في جميع احوالها بأنها شريفة. أنا شخصيا اذا وجدت استاذ من منطقتي ليس كفؤا للتدريس في الجامعة سوف لن اختاره بل سأختار من خارج الولاية اذا كان كفؤا. بعضالجامعات اختلط عليها الامر فأصبحت تعتبر توظيف الاساتذة في الجامعة بمثابة مكتب البلدية المختص في استخراج شهادة الميلاد رقم 12 التي تستلزم من المواطن ان يستخرجها من ولايته الأصلية التي ولد فيها.
عندما تحتكم بعض الجامعات الى معايير كمثل معيار الاقامة او شهادة من طب العيون أو شهادة الانتماء الى حزب معين وهمل جرا فتلكم الطامة .

يا أخي لا تتكلم لي كلام عاطفي…..الأغواط مليئة بالسكان والعمال من كل الولايات و خاصة تيزي وزو …..وأنأ أؤكد لك أنها الولاية الوحيدة التي لا تميز بين الأشخاص…..أما قولك عن تيزي وزو فأنا أتحداك أن يسمح لأغواطي بالتصرف بحرية هناك أتحداك…………..أما قضية تهاو المستوى فسببه المنظومة كلها وليس ما ذكرت…..ضف إلى ذلك نسب النجاح في البكالوريا الملفقة …..لدرجة أن الإمتحانات تحل على السبورة …………..والولاية المشهورة بهذا الكل يعرفها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brave_sniper يا أخي لا تتكلم لي كلام عاطفي…..الأغواط مليئة بالسكان والعمال من كل الولايات و خاصة تيزي وزو …..وأنأ أؤكد لك أنها الولاية الوحيدة التي لا تميز بين الأشخاص…..أما قولك عن تيزي وزو فأنا أتحداك أن يسمح لأغواطي بالتصرف بحرية هناك أتحداك…………..أما قضية تهاو المستوى فسببه المنظومة كلها وليس ما ذكرت…..ضف إلى ذلك نسب النجاح في البكالوريا الملفقة …..لدرجة أن الإمتحانات تحل على السبورة …………..والولاية المشهورة بهذا الكل يعرفها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ادعوك لزيارة تيزي وزو وسترى ما يدهشك من حجم الاساتذة الذين يعملون فيها ومن الكثير من الولاية .لا تنسى بان الاستاذ بورايو أعظم انتاجاته الرائعة والدراسات كانت في تيزي وزو والاستاذ درواش وهو استاذ محبوب جدا عندنا نظرا لكفاءته وهو من ولاية الجلفة ولازال عندنا يدرس ولسنا مستعدين ان نفرط فيه . ، عندنا كان أيضا الناقد اللامع الرائع الاستاذ بوطاجين اذهب واسألهم ويعطون لك الخبر اليقين والكثير ممن يدرسون التخصصات الاخرى كثير منهم من ولايات بعيدة وحتى من أدرار. اما عن ولاية الاغواط اعرف بأن الكثير من ابناء منطقتي يعملون هنالك كما يعمل ابناء منطقتك عندنا وهذا ما اريده أن يستمر بالضبط لا ان نتخندق في جهوية وقبلية ومحسوبية لأننا في النهاية ننتمي الى منظومة جامعية من المفروظ. اذا كان الاغواطي أهلا لينجح عندنا فلابد ان ينجح و اذا كان القبائلي او الآت من ولاية اخرى أهلا لينجح فلينجح.
لدي اصدقاء كثر من ولاية الاغواط انا ناقشت المسألة من حيث هذه القوانين التي لا تمت بالصلة مع قوانين الوظيف العمومي.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

إخواني أنا طالب جامعة وهران و اريد التغيير إلى الجزائر العاصمة

و اريد تغيير مكان اقامتي الى عين الدفلى

الشخص الذي قبل ان اضع اقامتي عنده هو احد اصدقاء العائلة و ليس من الاقارب

لهذا اريد منكم اخواني كل المعلومات عن تغيير محل الاقامة

من وثائق و فترة و السن كي اغير دون اتعاب ولي الامر و هل يجب ان يكون المستقبل من افراد العائلة ,,,,,

و شكرا جزيلا

السلام عليكم …
من فضلكم أريد معرفة الفرق بين ما تمسى بـ "بطاقة الإقامة" و "شهادة الإقامة" و لماذا يطلب في بعض الملفات شهادة الإقامة و ليس بطاقة الإقامة ….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهاء الدين 93 السلام عليكم … من فضلكم أريد معرفة الفرق بين ما تمسى بـ "بطاقة الإقامة" و "شهادة الإقامة" و لماذا يطلب في بعض الملفات شهادة الإقامة و ليس بطاقة الإقامة ….

بطاقة الإقامة , لإستخراجها يستلزمك فقط ورقة إثبات للكهرباء أو الماء …….الخ , و هي تستخرج من أجل إثبات مقر إقامتك عند دفع ملف إداري

و شهادة الإقامة , لإستخراجها يجب أن يكون لديك الشهود و هي تستخرج لأجل جواز السفر أو بطاقة التعريف الوطنية

في زوج يخرجوو ببطاقة التعريف وتقريباا لهم نفس االمعني

المعلومات موجودة هنا

https://www.elmouwatin.dz/?%D8%B4%D9%…A7%D9%85%D8%A9

شهادة الإقامة وبطاقة الإقامة
ما هو الملف المطلوب للحصول عل شهادة الإقامة؟

للحصول على شهادة الإقامة لا بد من تقديم إحدى الوثائق الثبوتية الآتية :

• آخر وصلي (2) الإيجار،

• عقد الإيجار أو قرار الاستفادة من مسكن،

• آخر وصل لشركة الكهرباء والغاز أو وصل مصالح المياه،

• مقرر التخصيص بالنسبة للمساكن الوظيفية،

• نسخة من سند الملكية.

يجب أن تبين شهادة الإقامة، الغرض الذي استخرجت من أجله، مثل :

"صالحة لبطاقة التعريف الوطنية فقط".

"صالحة لجواز السفر فقط".

"صالحة للتصريح بتأسيس حزب سياسي فقط".

ما هي مدة صلاحية بطاقة الإقامة؟

تحدد مدة صلاحية بطاقة الإقامة بسنة (1) واحدة ابتداء من تاريخ توقيعها.

ما هي بطاقة الإقامة؟

عندما يتعلق الأمر بملفات إدارية أخرى، يتم تسليم بطاقة الإقامة بناء على حضور صاحب الطلب و الشخص الذي يؤويه، وتتولى مصالح الحالة المدنية تحرير كل المعلومات الضرورية، مثل "الاسم واللقب ودرجة القرابة" على وثيقة تسمى بطاقة الإقامة ويشترك في توقيعها الشخص الذي يؤويه.

شهادة الاقامة يمضيها رئيس البلدية أما البطاقة يمضيها العون الاداري