الي حابة تاكل العيش تدخل 2024.

السلام عليكم حبيباتي
اليوم عملت لغدانا البركوكس او العيش كما نقولول احنا

اظن الكل تعرفوه
عملتو مرقة حمرة بالجاج والخضرؤ

اختي درت المرقة عادي قطعت البصل والثوم والطماطم حب
وقطعت اطرفا الدجاج وغسلتو
وحطيت الزيت والكسبر والملح والفلفل احمر مرحي

وزدت طماطم مصبرة
وخليتهم يتقلاو مليح ومن بعد حطيت الحمص مشمخ من قبل
و زدت الماء وخليتهم يغليو
ومنبعد قطعت الزرودية والبطاطا والجريوات
ولحتهم معاهم يغليو كامل

وكي تطيب الخضرة واللحم
شمخت العيش وقطرتو من الماء مليح ورميتو في المرقة ونحرك مرة على مرة باش ما يلصقش

وكي طاب طفيتلو

وشهية طيبة

ممممممم شهيتنيا اختي راني جايه لعندك ههههههههه
يعطيك صحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راني مشيت معاك في كل الخطوات بصح الأهم لي هدرتي عليه وهو العيش هداك ماقولتيناش واش هو وكيفاش ديرتيه لأنو حسب طريقتك عندنا راكي ديرتي مرقة عادية لوكان مانضيفولهاش العيش لي هدرتي عليه لهدا اقول قولينا كيفاش ديرتي العيش ؟؟؟

يعطيك الصحة هايل
العيش هو البركوكس أو المحمصة و راه يتباع واجد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ جيجل ــال الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راني مشيت معاك في كل الخطوات بصح الأهم لي هدرتي عليه وهو العيش هداك ماقولتيناش واش هو وكيفاش ديرتيه لأنو حسب طريقتك عندنا راكي ديرتي مرقة عادية لوكان مانضيفولهاش العيش لي هدرتي عليه لهدا اقول قولينا كيفاش ديرتي العيش ؟؟؟

البركوكس هو عيش ميخدموهش قليل لي يخدمو يتباع في حوانت حباتو كبار علي محمصة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنتي222 الجيريا
واش لالا عمري ماسمعت العيش يترمى في المرقة هكاك
لازم يتفور 2 مرات على الأقل
اللي متعرفش الطيب مكالاه ماتكتب وتتمسخر بالبنات

يابنت الناس كل منطقة وطريقتها في طبخ
كيما الاخت طيباتو حنا كذلك نطيبوه هكذاك
هي شمخاتو البركوكس حنا منشمخوهش نرموه مباشرة
انتوما تفوروه الله يبارك

السلام عليكم ورحمة الله نشكرك اختي العزيزة على البركوكس او العيش أقول لكم أن كل منطقة وطريقة طهيه وللي راهي تقول أنها تفوره صحيح لانو لما يكون مصنوع في البيت يعين أحنا تخدموه فالدار بالسميد والماء والملح هذا نفوره مليح فالكسكاس مرتين وبعدين نحطوه فالمرق اللي كنا حضرناه لكن اللي يتباع ما نشمخوهش نحطوه فالمرق ونطيبوه مليح لانو يابس ولهذا العيش نوعان اللي يتباع ما يحتاج التفوار لكن اللي نخدموه فالدار يحتاج نفوروه يعني االللي راهي شرحتنا ماهي غالطة يا اختاه وشكراا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنتي222 الجيريا
المهم يبقى عيش الدار هو المخير تاع المخير
والباقي اللي ترموه في المرقة هكاك اسمحلي بصح راكو تاكلو للعجين في الماء
لينشروه مفتول في ديار

كنت مخطئة صح البركوكس المخدوم في بيت يفور شكرا للتوضيح اختي
ومنكم نستفيد
سلام

السلام عليك
ارجوك اعطيني صورة على البركوكس
لاني ولا مرة شفتو ولا دقتو حابة نشوفو لان بلادي الجلفة تاع الكعبوش الرفيس المردود الطعام باللحم

الجيريا

الجيريا

جزاك الله خيرا

ادخلي شوفي العيش او بركوكس ناس العلمة من مطبخي 2024.

السلام عليكم

في العلمة ثلج مداير حالى و الطقس ببببارد في مثل هذا الجو هنا في مدينتا نديرو اطباق حارة مثل المقطعة او العيش "بركوكس " او محاجب و انا اليوم درت العيش حار بالخليع هذه اول مرة ان شاء الله يعجبكم

الجيريا

بصحتك باين يشهي يعطيك الصحة

امممممم هايل سخفتيني تاكلوه بصحة

يعطيك الصحة اختي العلمية ينفع في هدا الثلج والبرد تحياتي بنت العلمة الفحلة[

يعطيك الصحة هذاك ماينفع

يعطيك الصحة اختي…صح العلمة راهي تهبل مع هاذ الثلج…ربي يدومو علينا نعمة…

امممم يشهي يعطيك الصحة يا العلمية الفحلة كانت جارتي من العلمة العيش تاعها مايتشبعش بصحتكم الجيريا

الله يبارك اخيتي
ولكن كون تعلمينا بالتفصيل خير ولالا
ههههههههههههههههههههه وزيد لازم الشرح
باش نديرو بحالك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعيدة بربها سارة الجيريا
الله يبارك اخيتي
ولكن كون تعلمينا بالتفصيل خير ولالا
ههههههههههههههههههههه وزيد لازم الشرح
باش نديرو بحالك

مكان ختى مشكل مرة الجية ندير لاختي بالشرح و الصور

بارك الله فيكم

يعطيك الصحة شكرا لك

Ya3tik saha okhti nmooooooot 3la l3ich har

ya3tik saha

يا أختي نهار بارد كيما هذا و الثلج يليق غير العيش
حتي انا طيبتو للعشاء هذا وين طفيت عليه

alah ybarek khmoussr ala jarti ih fi had thalje hna darna mhajbe ya3tik saha bent bladi

ما حكم العيش فى اوروبا 2024.

السلام عليكم ورحمت الله
الكثير يعيشون فى اوروبا مع اطفالهم الذين ولدوا هنا وهم فى حيرة كبيرة من امرهم, البقاء او المغادرة الى البلاد و الكثير منا عاد الى البلاد تاركا عمله و كل شى و عند وصوله للبلاد وجد من الحرام و المعاصي و قسوة القلوب ما لم يجدها فى بلاد الكفر تشردت العديد من العائلات و فتنت منهم من رجع الى اوروبا تاركا بعض من عائلته هنا و هناك و الكثير منهم ليس لديه الامكانات للعودة باطفاله و عائلته للبلاد فهل بقاءه فيه حرج مادام يقيم الصلاة و ياتي الزكاة و يحاول قدر الامكان تعليم اولاده شعائر الدين
الرجاء الافادة جزاكم الله خير

بعد بسم الله الرحمان الرحيم اما بعد :
عزيزتي اختي في الله موضوع يستحق النقاش و هذه الظاهرة موجودة و بكثرة في الجزائر رايي انو الغرب خلات الناس تقلد في كلشي مع انهم هم اخذو العلم منا منذ القدم و اقتدو به فهم الان محطة العلم و الازدهار كيف هذا و لا نجد هذه الاساليب و الاختلاف الكبير بيننا و بينهم نحن المخطئون و ليسو هم

شكرا لك و بارك الله فيك على الرد و لاكن قصدي قي كتابة الموضوع هو من الناحية الدينية و هل يجوز لنا البقاء مع اننا لا قدرة لنا في الوقت الحالي على العودة

https://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie…00&parent=3096
جزاك الله اختاه ارجوا ان يفيدك هذا الرابط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية الجيريا
https://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie…00&parent=3096
جزاك الله اختاه ارجوا ان يفيدك هذا الرابط

يا أختي أردت أن أنبهك فقط ما قاله ربيع المدخلي في ابن جبرين رحمه الله

ربيع يقول عن ابن جبرين: ( ليس بعالم … ضيع دينه وإسلامه … ويجب الرد على ابن جبرين في مواقفه المخزية التي وقف فيها ينصر الباطل وهو يعرف انه على باطل…….يحارب بالأقمار الصناعية … لا يصنف في السلفيين ولا العلماء … شرشحه يا فريد )

https://www.al7ewar.net/forum/up/uplo0ads/1201774983.rar

اذن ابن جبرين مجروح مجرح و ليس بعالم يأخذ عنه العالم و له مواقف مخزية

و هذا رد ابن جبرن على المدخلي :

رقم الفتوى (1108) موضوع الفتوى الجرح والتعديل والشيخ ربيع بن هادي المدخلي السؤال س: من المعلوم أن الشيخ ربيع بن هادي المدخلي هو شيخ الجرح والتعديل، وقد استمعت له شريطًا بعنوان "موقف أهل السنة من البدعة" وقد حذر في هذا الشريط من الشيخ عدنان آل عرعور الشيء الذي أحدث ضجة عندنا بالجزائر فما تعليقكم على هذا يا فضيلة الشيخ؟ الاجابـــة
ربيع المدخلي ليس هو مقبول الكلام في الجرح والتعديل؛ فإن له أخطاء في كتبه تدل على جهله أو تجاهله بما يقول!!! وله مؤلفات يطعن فيها على الكثير من الدعاة والعلماء المشاهير ومنهم عدنان العرعور الذي هو من علماء أهل السنة، ولا نعلم عنه إلا خيرًا، ولا نزكي على الله أحدًا. وقد ذكر أهل العلم أنه لا يجوز قبول المطاعن من أهل الزمان المتقارب إذا كان بينهما منافسة كما حصل بين ابن إسحاق ومالك بن أنس وبين ابن حَجَر والْعِيني وبين السخاوي والسيوطي وأمثالهم، فلا يُقبل قول بعضهم في بعض، وعلينا أن نسعى في الإصلاح بينهم، والله الموفق. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
https://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie…08&parent=3225

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثري المسيلي الجيريا
يا أختي أردت أن أنبهك فقط ما قاله ربيع المدخلي في ابن جبرين رحمه الله

ربيع يقول عن ابن جبرين: ( ليس بعالم … ضيع دينه وإسلامه … ويجب الرد على ابن جبرين في مواقفه المخزية التي وقف فيها ينصر الباطل وهو يعرف انه على باطل…….يحارب بالأقمار الصناعية … لا يصنف في السلفيين ولا العلماء … شرشحه يا فريد )

اذن ابن جبرين مجروح مجرح و ليس بعالم يأخذ عنه العالم و له مواقف مخزية

و هذا رد ابن جبرن على المدخلي :

رقم الفتوى (1108) موضوع الفتوى الجرح والتعديل والشيخ ربيع بن هادي المدخلي السؤال س: من المعلوم أن الشيخ ربيع بن هادي المدخلي هو شيخ الجرح والتعديل، وقد استمعت له شريطًا بعنوان "موقف أهل السنة من البدعة" وقد حذر في هذا الشريط من الشيخ عدنان آل عرعور الشيء الذي أحدث ضجة عندنا بالجزائر فما تعليقكم على هذا يا فضيلة الشيخ؟ الاجابـــة
ربيع المدخلي ليس هو مقبول الكلام في الجرح والتعديل؛ فإن له أخطاء في كتبه تدل على جهله أو تجاهله بما يقول!!! وله مؤلفات يطعن فيها على الكثير من الدعاة والعلماء المشاهير ومنهم عدنان العرعور الذي هو من علماء أهل السنة، ولا نعلم عنه إلا خيرًا، ولا نزكي على الله أحدًا. وقد ذكر أهل العلم أنه لا يجوز قبول المطاعن من أهل الزمان المتقارب إذا كان بينهما منافسة كما حصل بين ابن إسحاق ومالك بن أنس وبين ابن حَجَر والْعِيني وبين السخاوي والسيوطي وأمثالهم، فلا يُقبل قول بعضهم في بعض، وعلينا أن نسعى في الإصلاح بينهم، والله الموفق. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

https://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie…08&parent=3225

اعلم يا اخي لاتحاول اللت واللك والعجن دائما اعرف جيدا ما أقول وليس مرادك يا اشعري ان تريد الحقيقة بل النيل مني ولقد فحت في صفحات
كل السلف والله انا ولكل امثالكم بالمرصاد وسترى إن شاء الله ….مادخل هذه بتلك ..

وأقول : إن مما لا شك فيه ؛ أن الشيخ ابن جبرين عالم سلفي كبير , وهو رحمه الله متساهل في التوثيق ؛ حتى أنه يوثق بعض المطعون فيهم , ومن أبرز أمثلة ذلك ثناؤه على سلمان العودة وسفر الحوالي , بل وثناؤه على الخارجي أسامة بن لادن وغيرهم ؛ بل قلّما نقف على تجريح من الشيخ ابن جبرين -رحمه الله- لأحد !!

وما نقلته من فتاوى الشيخ ابن جبرين في مسائل هذا لايعني لا اوافقه في بعض ماتكلم فيه غيره من العلماء إنما يخرج على هذا الأصل : (التساهل في باب التعديل) , لا على أصل الانحراف في المنهج كما يصفه به
والمتساهل في التعديل ؛ لا عبرة بتعديله -ما لم يوافقه غيره- ؛ فكيف وقد خالفه غيره .
لكنه إذا جرّح إنسانا فيعتبر بهذا الجرح -كما هو مقرر في علم الجرح والتعديل- , أم أن قواعد هذا العلم تعطل في هذا المقام ؟؟!!
فلا يرد -مثلا- كلام الشيخ ابن جبرين في الشيخ ربيع ؛ لمجرد أن الشيخ ابن جبرين متساهل في التعديل ؛ بل هذه العلة هي أدعى لقبول كلامه في التجريح , والله أعلم .
حين سئل الشيخ الفوزان عن فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله ـ ردّ على من يكذّبها ـ

وحينما سئل الشيخ الفوزان عن الشيخ ابن جبرين رحمه الله ترحّم عليه وأثنى عليه خيرا وذكر ىثار موت العالم فرحمه الله من عالم علم ورحمة بالخلق .

وقال فيه المفتي العام : "الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين أحد إخواننا طلاب العلم ممن عرف بالعلم والعمل وممن عرف بالنشاط في دروسه العلمية وله أثر فعال في دورات علمية في أرجاء المملكة وهو رجل من صلحاء المسلمين حاملاً لكتاب الله الله فقيهاً في دين الله ذو سمت حسن وخلق كريم وتواضع جم نعرفه ونحسبه ولا نزكي على الله أحد ولا يجوز للمسلم أن يشغل نفسه بأعراض العلماء والقدح فيهم بلا دليل فهذا نقص في إيمان الانسان".

وقال فيه الشيخ زيد بن هادي المدخلي في كتاب الإرهاب (ص84) : "العالم الكبير و الزاهد الورع الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين" ؛ ثم قال (ص85): "شيخنا الحبيب عبد الله بن جبرين" , وقال (ص91): "الشيخ عبد الله من العلماء السلفيين كما هو معلوم" .
هنا : الشيخ رحمه الله معذور بجهله بحال من زكاهم .
-رحمه الله- .

إن كان الشيخ ابن جبرين عالما سلفيا كبيرا , ومن رموز العلم في المملكة , ومعذور في مدحه لبعض أهل البدع بجهله بحالهم ؛.
__________________


وما نقلته من فتاوى الشيخ ابن جبرين في مسائل هذا لايعني لا اوافقه في بعض ماتكلم فيه غيره من العلماء إنما يخرج على هذا الأصل : (التساهل في باب التعديل) , لا على أصل الانحراف في المنهج كما يصفه به
والمتساهل في التعديل ؛ لا عبرة بتعديله -ما لم يوافقه غيره- ؛ فكيف وقد خالفه غيره .

اذا كان ابن جبرين متساهل في التعديل فإن المدخلي متشدد غلي في التجريح
و لا عبرة في تجريح المدخلي ما لم يوافقه غيره كذلك ( مع أن المدخلي معروف عنه قلة علمه فهو كما نقل عنه لا يحفظ حتى القرآن الكريم و رسالته في الدكتوراه النكت على ابن الصلاح كثيرة الأخطاء و لم يعرف عنه أنه ابتدأ شرحا لكتاب فأكمله كشرح البخاري أو مسلم أو تفسير ابن كثير لأنه ذو نفس قصير في العلم أما تجريح الخلق و نهش أعراضهم فقد انبرى له منذ شبابه )
و هذه القاعدة التي أتيت بها ليس لها دليل شرعي
ثم إن ابن جبرين اذا تساهل في التعديل فإن متساهل كذلك في فقهه و اعتقاده
ثم إن المدخي قال عنه باع دينه و إسلامه
هل تعلمين أيتها الأخت أن الإنسان اذا باع شيئا كان يمتلكه فإنه لا يبقى بين يديه شيء
أي أن ابن جبرين ضاع إسلامه أي كافر و العياذ بالله


لكنه إذا جرّح إنسانا فيعتبر بهذا الجرح -كما هو مقرر في علم الجرح والتعديل- , أم أن قواعد هذا العلم تعطل في هذا المقام ؟؟!!

و لم لا ينظر إلى مجرح آخر أم أن لحوم الخلق لذيذة
مادام متساهل في تعديل فهو متساهل في الجرح كذلك لأن قواعده في الجرح غير منضبطة
فالذي لا يحسن عملية القسمة في الرياضيات يخطأ كذلك في عملية الضرب


فلا يرد -مثلا- كلام الشيخ ابن جبرين في الشيخ ربيع ؛ لمجرد أن الشيخ ابن جبرين متساهل في التعديل ؛ بل هذه العلة هي أدعى لقبول كلامه في التجريح , والله أعلم .
حين سئل الشيخ الفوزان عن فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله ـ ردّ على من يكذّبها ـ

وحينما سئل الشيخ الفوزان عن الشيخ ابن جبرين رحمه الله ترحّم عليه وأثنى عليه خيرا وذكر ىثار موت العالم فرحمه الله من عالم علم ورحمة بالخلق .

وقال فيه المفتي العام : "الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين أحد إخواننا طلاب العلم ممن عرف بالعلم والعمل وممن عرف بالنشاط في دروسه العلمية وله أثر فعال في دورات علمية في أرجاء المملكة وهو رجل من صلحاء المسلمين حاملاً لكتاب الله الله فقيهاً في دين الله ذو سمت حسن وخلق كريم وتواضع جم نعرفه ونحسبه ولا نزكي على الله أحد ولا يجوز للمسلم أن يشغل نفسه بأعراض العلماء والقدح فيهم بلا دليل فهذا نقص في إيمان الانسان".

وقال فيه الشيخ زيد بن هادي المدخلي في كتاب الإرهاب (ص84) : "العالم الكبير و الزاهد الورع الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين" ؛ ثم قال (ص85): "شيخنا الحبيب عبد الله بن جبرين" , وقال (ص91): "الشيخ عبد الله من العلماء السلفيين كما هو معلوم" .
هنا : الشيخ رحمه الله معذور بجهله بحال من زكاهم .
-رحمه الله- .

إن كان الشيخ ابن جبرين عالما سلفيا كبيرا , ومن رموز العلم في المملكة , ومعذور في مدحه لبعض أهل البدع بجهله بحالهم ؛.

و ربما يجهل كذلك في العقيدة
لأنه جهل حال من عاصره فيكيف يعرف حال من سبقه كالإمام الأشعري مثلا

السلام عليكم
المعذرة يا اختي الكريمة لاننا هذا خارج عن الموضوع
اما انت ياخ ابن مدينتي
قد كتبت موضوع عن شيخنا العزيز ربيع المدخلي اسد السنة ….وهو يجيب نفسه بنفسه الله عليه أسد بالفعل …

طريقه عمل العيش المصري .للأخت بنت جبيل . 2024.

هذه طريقه عمل العيش المصري

المقادير:

2ونص كاس دقيق ابيض
1 كاس ماء .
ربع كاس ماء مضاف اليه ملعقه صغيره ونصف خميره + ملعقه سكر.
ملعقه صغيره ملح.
ملعقه بكنج بودر.
هذه المقادير كلها ونلاحط الخميره تخمرت وارتفعت لازم نخليها 10 دقايق عشان تتخمر!!

الجيريا

الطريقه اول شي نضع الدقيق والملح والبكنج بودر بإناء العجن بعدين نعمل حفره صغيره بالدقيق ونكب كاس الماء وكاس الخميره بالوسط ونعجنهم لمده 10 دقايق لازم تكون العجينه قاسيه شوي اقسى من عجينة الفطاير

الجيريا

بعد ماخلصنا عجنها نغلفها بالبلاستك ونلفها بمنشفه ونحطها بمكان دافي لمدة ساعة وحده فقط لاتزيد ولا تنقص ……..!! ممكن نسخن الفرن ونحطها فيه

هذا شكلها بعد العجن ملساء مايله للقساوه !!!!!

الجيريا

بعد ساعه لاحظي كيف صارت

الجيريا

شغلي الفرن الان من فوق وتحت وخلييه على درجه حراره عاليه جدا وارفعي الصاج !!!

نبدأ بتقطيع العجينه كور متوسطه ونكورها زين ونلفها ببلاستك ونخليها 10 دقايق !!

الجيريا

بعدين نفردهم ونخليهم 10 دقايق !! لا ننسى وضع الدقيق فقط اثناء العجن !! وتحت العجين مايلصقوا

الجيريا

بعدين نجيب الصاج اللي بالفرن ونرفعه فوووق مره عشان نبدأ الخبز
واذا ماكان بفرنك صاج ممكن تجيبي اي صينيه كبيره عندك او اي بلم وتقلبيه وتدخليه الفرن فوق وتخبزي عليه!!

لاحظي صينية تيفال من النوع الخفيف !!

بعد مايحمى مره الصاج نطلعه وهو حااار و نضع عليه بسرعه العجينه المفروده وندخله الفرن ونسكر الفرن بسرعه طبعا في اعلى الفرن !!

الجيريا

نكمل
بعدين راقبي الخبز لاحظي بدا يتتفخ

الجيريا

اذا بدا يحمر طلعيه ع طول واحفظيه بكيس او بحافظه !!
وهذا شكله النهائي

الجيريا

بالهناء والشفاء

يعطيك ألف عافية وبارك الله فيك كنت نحوس على كيفية هذي مشكورين .

عندي سؤال بارك الله فيكم ما فرق بين الخميرة وبنج بودر

الجيريا كلك زوق ومواضيعك تدل عليك

في اعتقادي أن بنكغ بودر تستعمل للحلويات مثل خميرة نوارة اللي عدنا، أما الخميرة و هي التي تستعمل في الغالب لصناعة مختلف أنواع الخبز

السلام عليكم

اخي الفاضل …. بارك الله فيك وجزاك خيرا ودمت طيبا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum meriem الجيريا
يعطيك ألف عافية وبارك الله فيك كنت نحوس على كيفية هذي مشكورين .

الله يعافيك …ام مريم….الحمد لله انك وجدتي ..لكن ذوقينا عندما تجربينها ان شاء الله….الف شكر لك…الجيرياالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل800 الجيريا
في اعتقادي أن بنكغ بودر تستعمل للحلويات مثل خميرة نوارة اللي عدنا، أما الخميرة و هي التي تستعمل في الغالب لصناعة مختلف أنواع الخبز

مشكوووووووووووووووووووووووورة ..امل على ردودك….ربي يحفظك….الجيرياالجيريا

مشكورة هدا الخبز يشبه الخبز نتاع الدار الف صحة وعافية

بارك الله فيكم على الردود وشكرا لكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum meriem الجيريا
بارك الله فيكم على الردود وشكرا لكم

الجيريا

ألف شكر يعطيك الصحة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روان 1 الجيريا
ألف شكر يعطيك الصحة

شكرا ..روان ..ويعطيك الف عافية…تسلمي…مشكووووووووووووورةالجيريا

بارك الله فيك أتمنى أنها تنجح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساعة الجيريا
مشكورة هدا الخبز يشبه الخبز نتاع الدار الف صحة وعافية

يشبه الخبز المطلوع عندنا….مشكووووووووووووورة كثير..الجيريا

اين العدل لماذا لا نستطيع العيش في بلاد لا عدل ولا مساوات 2024.

كيف اتعب عام كامل وادرس وفي الاخييييييير ينجح لعندوا الزهر وطاح في مركز مرخوف وخلوه يغش

لم اكن اعرف ان الاصلاحات هي عبارة عن اسئلة خارج المقرر الدراسي

وصيغ لا توجد في اي من الباكالوريات السابقة او الكتب الخارجية

لي قرا و لي ماقراش كيف كيف هذا العام …

vive hada bac
No pour tout le monde yedi BAC
le BAC yedihe li yeseteheleh
meme ida kan le pourcentage inf a 50/100
je suis avec

يا خوتي حناية نهار المادة تاع الفليفة فتشونا تقةل رانا مدخلين معانا زطلة ولا مانيش عارف لي عندو ساكوشة داوهالو ولي عندو بورتابل داوهولو ومارجعلوش هدي حالة

نصيحة اخي اهتم بدروسك ودعك من هذا قد يتحصل الغشاش علي معدل اعلي منك لكنه بالتكيد لا يملك مستوي من درس وتعب قد يجتاز الجامعة بنفس الطريقة ولكن عند لحظة الحقيقة في الحياة العملية لا يستطيع الغش ان لم يكن اجتهد وتعب ويكشف مستواه الحقيقي العدل موجود لكن نحن عندنا قصر نظر

قد ينجح و لكنه خسر من حيث لا يعلم
فاز بالباك و خسر الآخرة
الرسول الكريم يقول " من غشنا فليس منا "
سيكون ماكله و ملبسه و ماله حرام حرام حرام
قد لا يجد الغشاش لكلامي معنى و لكن بعد سنوات سيحس بقيمة ما فعل و سيندم حيث لا ينفع الندم

لا تقلق ولا يهمك اين كان المهم احرص ان تكون صادقا مع الله تعالى واعلم انه دائما ما كنت صادقا ستكون اعملاك كلها موفقه باذن الله
حتى وان لن تنجح سيكتبها الله لك اجرا عظيما يوم القيامة وتلك هي الباكالوريا الحقة اما هذه مجرد خيال مندس في حقيقة ارجوك صف نيتك مع ربي والله تنجح ويوم تكون في جنة الميعاد في الدرجات الاولى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اما الذي يغش فحتما مقعده بائن ولن يكون له نصيب من الجنة لان رسول الله قال من غشنا فليس منا اي لا يكون معنا والغشاش اقترف العديد من الاثام
1-خيانة الامانة
2-اكل حقوق الملايين من المترشحين
3-عصيان امر الله وامر رسول الله
4-الفساد
5-الحرام في كل شيئ
6-خداع نفسه واقتراف الاثم
7-غضب الله عليه
8-لن يجد الراحة النفسية حتى وان نجح
9-ممكن ان لا يوفقه الله تعالى وحتى لا ينجح وهكذا سيكون من الخاسرين في الدنيا والاخرة
…..

سبحان الله ولاحول ولا قوة الا بالله ناس تتعب و ناس تلقاها واجدا لكن كاين ربي راهو عارف واش كاين

باكالوريا هذا العام فاجأنا و لم نتوقع ذالك أبدا

نعم باتأــــــــــــــــيد

كيف نستطيع العيش بدون حب حتى مرحلة الزواج 2024.

………………………………………….. ………………

السلام عليكم
مع انه موضوع جميل و مفيد لكننا لا نرى ردودا عليه اما رايي فهو مادام اننا متيقنين ان هذا حرام و لا يمد للاسلام بصلة و مادامت الخشية من الله عز و جل موجودة فلن نفعل ما لا يرضي ربنا و شكرا

أعتقد بالتقن و الإعتقاد أن الإطار الشرعي هو الأصح ،و المسألة مسلة إيمان و يقين داخلي في نفس الإنسان ، لأن تغيير المعتقد أو الفكرة أو منهج ما يعتمد على قناعاتنا
التي تسير مانريد و كيف نريده
أتمنى أني أوصلت المعني و لو بالتقريب
بارك الله فيك أخي موضع مهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05 الجيريا
أعتقد بالتقن و الإعتقاد أن الإطار الشرعي هو الأصح ،و المسألة مسلة إيمان و يقين داخلي في نفس الإنسان ، لأن تغيير المعتقد أو الفكرة أو منهج ما يعتمد على قناعاتنا
التي تسير مانريد و كيف نريده
أتمنى أني أوصلت المعني و لو بالتقريب
بارك الله فيك أخي موضع مهم
rani m3ak fi koul elma goultiha hanounti asmae
الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nedroma 13 الجيريا
السلام عليكم
مع انه موضوع جميل و مفيد لكننا لا نرى ردودا عليه اما رايي فهو مادام اننا متيقنين ان هذا حرام و لا يمد للاسلام بصلة و مادامت الخشية من الله عز و جل موجودة فلن نفعل ما لا يرضي ربنا و شكرا

نعم اوافقك الرأي
ولكنني اردت ان اقول ان الوازع الديني عند الشباب ليس كافيا ليمنعهم من اقامة العلاقات الغير شرعية
نعم انا و انت و الثيرون متيقنون ان هذا حرام
ولكن هناك من ليس متيقنا من ذلك ويعتبر الامر عاديا
وهؤلاء هم من اردت ان احاول تسليط الضوء عليهم لمحاولة ايجاد بديل لهم
شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء 05 الجيريا
أعتقد بالتقن و الإعتقاد أن الإطار الشرعي هو الأصح ،و المسألة مسلة إيمان و يقين داخلي في نفس الإنسان ، لأن تغيير المعتقد أو الفكرة أو منهج ما يعتمد على قناعاتنا
التي تسير مانريد و كيف نريده
أتمنى أني أوصلت المعني و لو بالتقريب
بارك الله فيك أخي موضع مهم

كلامك عام وغامض ولم افهمه جيدا
ونعرف ان الاطار الشرعي يحرم الحب خارج اطار الزواج
ولكن كيف للشاب ان يصرف هذه الطاقة التي تمثل الحب بالاخذ و العطاء
وانا في رايي انه ليس هناك بديل للزواج ولكن نحاول ان لا يتاخر الزواج فقط
شكرا

لوكان الجميع مثلما تقول لقلنا على هذه الدنيا السلام
ولاكن أخي لو سألنا نفسنا لما يريد كل منا أن يحب هل يريد أن يحب دون مقابل وأن يتعب ويتعدب بدون مقابل سوف أقول لك أكيد لا فكل من يرغب في الحب فهو ليس ضعيف وإنما رغبة منه في تحقيق رغبة ما ولاكن لو فكرت قليلا وبحثت عن مصلحتك مثلما تبحث فيها عند الأكل لوجدت لمشكلتك مخرج لما لم تتناول السم في حياتك وأنت تعلم بأنه يقتل وإخترت لنفسك صنفا أخر من الطعام فلما لاتستطيع أن تختار لنفسك نوعا أخر من الحب حبا عليه تؤجر وبه ترفع درجات يوم القيامة ولعله يكون لك سببا في الدخول إلى الجنة وتملئ قلبك بحب الله ورسوله على حب الشهوات فإنك إن ملئت قلبك بها فلن تجد لك الشهوات فرصةأو حتى مكانا في قلبك وإن ضاقت بك الأسباب ولم تجد لها حلا ولا جواب فعد إلى رب العباد وأدعوه يرزقك بحب حتى يصونك من المعاصي والشبهات فإنه يجيب دعوة الكافر فكيف له من عبده المسلم التواب . وشكرا وتقبل مروري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حامل القرءان الجيريا
لوكان الجميع مثلما تقول لقلنا على هذه الدنيا السلام
ولاكن أخي لو سألنا نفسنا لما يريد كل منا أن يحب هل يريد أن يحب دون مقابل وأن يتعب ويتعدب بدون مقابل سوف أقول لك أكيد لا فكل من يرغب في الحب فهو ليس ضعيف وإنما رغبة منه في تحقيق رغبة ما ولاكن لو فكرت قليلا وبحثت عن مصلحتك مثلما تبحث فيها عند الأكل لوجدت لمشكلتك مخرج لما لم تتناول السم في حياتك وأنت تعلم بأنه يقتل وإخترت لنفسك صنفا أخر من الطعام فلما لاتستطيع أن تختار لنفسك نوعا أخر من الحب حبا عليه تؤجر وبه ترفع درجات يوم القيامة ولعله يكون لك سببا في الدخول إلى الجنة وتملئ قلبك بحب الله ورسوله على حب الشهوات فإنك إن ملئت قلبك بها فلن تجد لك الشهوات فرصةأو حتى مكانا في قلبك وإن ضاقت بك الأسباب ولم تجد لها حلا ولا جواب فعد إلى رب العباد وأدعوه يرزقك بحب حتى يصونك من المعاصي والشبهات فإنه يجيب دعوة الكافر فكيف له من عبده المسلم التواب . وشكرا وتقبل مروري

لا حول ولا قوة الا بالله
لقد اخفتيني بكلامك
انك توجهين الكلام لي وكانني انا المذنب
اريد نصائح عامة للشباب
شكرا

موضوع رائع ومهم
حسب رايي
الحل هو ان يضع نصب عينيه هذه الاية "انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب" وين تجيه بعض الافكار يقرا في داخلوهاذ الاية ويكون حاس بالاجر اللي راح يكتبلو ان شاء الله
لازم يتقرب بزاف من ربي
ويكثر من الاستغفار لان هذا الشي يساعدو على القيام بما يشتهيه في الحلال
وما يحطش في بالو بلي الطريق مازالها بعيدة خاطر هذا التفكير تاع الشيطان
وطبعا بلاما نوصوه على الدعاء حاجة باينة
وربي يوفق الجميع

الموضوع رائع جدا بالرغم
لكن وجدت ان الجميع لم يفهم مقصدك. لاننا و لانك حسب ما قلت كلنا نعرف ان هذا حرام. لكنها الحقيقة و هذا ما نراه وكانه اصبح الشاب الذي لا تكون له صاحبة او الفتاة التي ليست كذلك هما غريبان و غير متحضران .
لكن المهم كيف نواجه هذه المشكلة
كما نعرف جميعا ان الفراغ هو السبب الاقوى الذي يدفعنا للمحرمات لذلك حسب رايي و كحل من بين حلول قد نتشارك فيها جميعا ان الشباب فتيان و فتيات يقومون بعدة اعمال تملأ فراغهم لكي لا يجدون وقتا للشهوات و المحرمات بقدر الامكان مثلا اذا بعد العمل او الدراسة يقوم الشاب بالرياضة او ينشغل بقراءة كتاب علمي يفيده مستقبلا او باشغال منزلية تحتاج الى تعديل ……….المهم عمل يستفيد منه و يشغله طوال الوقت حتى انه لما يدخل الى فراشه ينام نوم الطفل الهادئ .
اما الفتاة بعد انشغالها باعمال البيت صباحا و الطبخ الى ما ذلك تقوم بتعلم صنعة تفيدها و تشغلها كل واحدة في ميدان تحبه و يلهمها: كالخياطة .التطريز. اعمال يدوية كصنع علب للتزيين و عدة اشياء لتزيين الغرفة وهي سهلة جدا الا اذا لم ترد ذلك او تتعلم الطبخ او او او ……………
المهم لمن يريد او تريد ان يشغل نفسه فلا يستحيل ذلك .
ارجو ان اكون عند الفكرة المراد ايصالها و شكرا.
سلام.

ان وش راح نقلك اخي العربي عمروش انا اوافق راي صديقتنا nedroma 13 لان كلامها
اصلا موزون و نحن مادامنا نخشى الله و نخافه فلا نفعل شيى لا يرضيه و اشكرك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة paradox الجيريا
الموضوع رائع جدا بالرغم
لكن وجدت ان الجميع لم يفهم مقصدك.

اتق الله يا اختي كوني لبقة في كلامك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعتقد أخي الحل يكون في التربية من الأول على الحلال و الحرام

والحوار بين الأباء و الأولاد بصراحة في حدود المعقول

وعلى الأباء أن يشبعو أولادهم عاطفة حتى لا ينشئ الأولاد لديهم نقص

فيبحث عنها و يلهث وراء كل كلمة حب و حنان

كأن يقبل الأب إبنته و يحضنها و يقول لها أحبك بغض النظر عن سنها

و الأم كذلك نفس الشيئ مع الإبن

وتانيا ااالإبتعاد عن كل ما يثير الشهوات و الإلتزام بأداء الصلوات في وقتها

وصوم التطوع أي أن الإنسان يكون قريب من الله وهو سبحانه و تعالى يوفقه و يسدد خطاه

ويحفظه …و أنا مع الزواج المبكر ..بمأن حب الطرف الآخر فطرة موجودة في الإنسان

فزواج في سن مبكر يسعد على تفريغ هذه الطاقة في الحلال

ويبعدنا عن دخول في علاقات محرمة

فمن لديه إشباع في العاطفة و مع بعض النصائح و التوجيه

أقول بإدن الله يستطيع أن يعيش بدون حب حتى مرحلة الزواج

والله أعلم.. وفق الله شبابنا إلى كل ما يحبه و يرضاه

مشكور أخي الكريم على هذا الموضوع المفيد

لك مني كل الإحترام.

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
قال الله تعالى ( من يتقي الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب )
قالى صلى الله عليه و سلم ( يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر و احصن للفرج و من لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء)
الاسلام لم يترك شيئ الا وجعل له حلا ان لم نقل حلول من آمن بالله حقا و اتبع اوامره و انتهى عن نواهيه فاكيد انه لان يواجه هذا المشكل
و ربي يرزق كل شباب المسلمين العفاف

الجواب هو ان نحب الله و النبي صلى الله عليه و سلم، و نتفانى في الطاعات و العبادات، ان نحب والدينا و اهلنا و تمضية الوقت معهما عوض اللقاءات الرومانسية التي لا تسمن و لا تغني من جوع، ليس هناك مفهوم يسمى الحب قبل الزواج.

هل تقبلين العيش مع زوجك في .و هل توافق أنت على ؟؟؟؟ 2024.

السلام عليكم و رحــمة اللـه تــعالى و بركـاته
للعائلة ولـد واحدة و عدة بنات البنات قاطعن والدهن بسبب طلاق الام و زواجه مرة أخرى و أثرن معه مشاكل فاقت كل الحدود حتى أنهن ينتظرن وفاته للعودة الى البيت الذي يشعرن و كأنه انتقام لحرمانهن منه
الولد يعيش مع والده و يحترم زوجة أبيه و يعيشان على اتفاق تام
….. لو تقدم لك هذا الشاب و علمت مؤخرا أن والده خوفا من تهديدات البنات كتب له المنزل باسمه ؟؟؟
للأسف الشاب جهز المنزل بكل المقاييس يعني لن يرحل عنه يوما هـــل تـــقبلــين بـــه زوج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟أم ترفضين وان كان على خلق و و و ؟؟؟؟؟؟
و هــل الشاب المتخلق يرضى بحرمان أخواته من منزل العائلة و ان كان الدافع تهديداتهن و سوء أخلاقهن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا لو كان لديه الحق في حرمانهم فلا يجوز مهما كان هم بنات فلا يجوز حرمانهم او معاملتهم بالسوء فلقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تكن امعة

السلام عليكم
هو من المفروض حقهم فالميراث ما ييمنعهمش منو لكن هذه مسألة اخرى سؤالك الآن
الشاب خلوق وعاش مع امو او زوجة أبيه المهم اخلاقو هو وواش دخل خوتاتو فاسقات او قباحات او اللي كانو يكونو المهم هو متربي وعاقل ويصلي يعني شخص ذو دين والمشاكل في كل البيوت كاينة المهم هو يكون عاقل والباقي ما يهمش بالنسبة ليا عادي ما يهمنونيش خوتاتو راحا نعيش معاه هو وما ندخلش روحي في مشاكلهم شكرا

اذا كان الزوج متخلق .و…وو….فلا مانع من قبوله…..و لكن على الزوجة أن تزرع في قلب الزوج حبّ اخواته…..حتى و ان كننّ فاسقات و …لكن لا يجب حرمانهنّ من العيش في وسط العائلة …..و الله يهديهنّ……….

في مثل هذه المشاكل لا يمكن حكم عليها من السطح فمن يدري ما جرئ

انا عن نفسي لا اتمنى ابدا الدخول الى بيت فيه هاد القدر من المشاكل

و لنفرض تقدرت عليا

رح نقوله يتخلالهم عن المنزل و رب يعوضنا خير بش نتهناو م صداع الراس

أوافق بشرط .. أود أن أبني بيتي على أسس مسلمة ، فإذا وافق على شرطي وافقت عليه وإلا يرزق الله كل واحد منا من يناسبه .
الشرط يتعلق بالبيت .
الوالد وهب البيت لولده ، وكلنا يعرف حكم الهبة في الاسلام ، روى النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : أعطاني أبي عطية ، فقالت عمرة بنت رواحة : لا أرضى حتى تُشْهِدَ رسول الله ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية ، فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله، قال: " أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ " قال : لا ، قال :" فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " قال : فرجع فرد عطيته . وفي لفظ آخر : قال رسول الله : " لا تشهدني على جور " متفق عليه .
ولذلك عليه تعويض إخوته البنات بحقهم في الميراث .

طبعا ليست مثالية مني ، لكني أعرفُ تبعات هذه الأمور ، وأنا أريد شراء راحتي في بيتي والابتعاد عن المشاكل .

وقتاش طلقو الاب و الام لما كانو الذراري صغار ولا بعد ماكبرو لانو اذا كانو صغار امالا الكره هذا يتحملوه الوالدين و اذا كانو كبار امالا مانقدروش نحكمو على اي واحد الا اذا عشنا ظروفو لانو في هذي الدنيا محبة الوالدين للاولاد مافيهاش شك و محبة الاولاد للوالدين مافيهاش شك الا اذا كان خلل في العلاقة.و الاب كيفاه كتب الدار في اسم وليدو و مرتو الجديدة وين تروح بعد عمر طويل.و كيما قالت رجاء اذا كانت الدار تمدت هبة فقط لبنات قادرين يرفعو دعوة قضائية على الاخ اما اذا كان بيع و شراء ماعندهم مايديرو مي في رايك انتي الي مافيهش الخير لخواتاتو فيه الخير لبنت الناس و الميراث حق شرعي امالا كيفاه يقبل يدي حاجة ماشي تاعو و في التالي يا اختي الوحدا تبغي نهار تتزوج تتهنى ماشي رايحة تدخل حرب .و اذا متاكدة انو هذا الطفل مليح ماعليك غير تهدري معاه انو الدار هاذي رايحة تجيب المشاكل بزاف امالا نصيبولها حل من ضروك و ربي يسهلك اختي ان شاء الله

هو الصراحة الأب في حياته لما يقوم بنقل ملكية أي شيئ يملكه لأحد ورثته فهو حقه الشرعي …..قانونا لا يسئل و لا يحاسب عن دلك

لكن من الناحية الشرعية تبقى مسألة النية يعني لوكانت النية بغرض حرمان بقية الورثة هنا يحاسب عند الله عز وجل حساب عسير يبدأ من القبر
في قانون الأسرة الجزائري لم يعالج هذه المسألة سوى مسألة نقل الملكية مثل الهبة التي تكون في مرض الموت يمكن الطعن فيها قضائيا .
مسألة تتزوجينه ام لا ………؟؟ و لما لا مادام إنسان على دين و خلق
لكن هو تبقى عليه مسألة ….لو كان فعلا كما تقولين على دين و خلق ….إذا تبين له فعلا نية الأب في نقل الملكية هو حرمان بقية بناته من نصيبهن من المنزل عليه أن يعيد تقسين المنزل كانه ورثه من أبيه و يعطيهن نصيبهن مثل ما أمر به الشر ع

و الله الصراحة أستغرب في الدي والده على قيد الحياة و يطالبه بنصيبه من الميراث ، و ما أدراك أنت من يموت اولا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لربما تموت أنتا و والدك يرثك

وفقكي الله أختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane-2020 الجيريا
لا لو كان لديه الحق في حرمانهم فلا يجوز مهما كان هم بنات فلا يجوز حرمانهم او معاملتهم بالسوء فلقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا تكن امعة

و هـــذا اللــي في بــالي حـــرام يــحرمــهم من حــقهـم عــموما ألف شـــكر على الـــرد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة الجيريا
السلام عليكم
هو من المفروض حقهم فالميراث ما ييمنعهمش منو لكن هذه مسألة اخرى سؤالك الآن
الشاب خلوق وعاش مع امو او زوجة أبيه المهم اخلاقو هو وواش دخل خوتاتو فاسقات او قباحات او اللي كانو يكونو المهم هو متربي وعاقل ويصلي يعني شخص ذو دين والمشاكل في كل البيوت كاينة المهم هو يكون عاقل والباقي ما يهمش بالنسبة ليا عادي ما يهمنونيش خوتاتو راحا نعيش معاه هو وما ندخلش روحي في مشاكلهم شكرا

شــكرا أخــتي مـي بـرأيي حـتى هـو ما لازمــش يـوافـق على حــاجة حــرام …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة لبابة الجيريا
اذا كان الزوج متخلق .و…وو….فلا مانع من قبوله…..و لكن على الزوجة أن تزرع في قلب الزوج حبّ اخواته…..حتى و ان كننّ فاسقات و …لكن لا يجب حرمانهنّ من العيش في وسط العائلة …..و الله يهديهنّ……….

شكرا على مــرورك العـطر
أمـــين يا رب ربــي يـهـدي الـجمـيع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55 الجيريا
في مثل هذه المشاكل لا يمكن حكم عليها من السطح فمن يدري ما جرئ

و فــعلا تـبـق .. الـبيـوت أســرار .. كــيما يـقولو ———— شكرا على الرد

[QUOTE=annaa;12128546]انا عن نفسي لا اتمنى ابدا الدخول الى بيت فيه هاد القدر من المشاكل

و لنفرض تقدرت عليا

رح نقوله يتخلالهم عن المنزل و رب يعوضنا خير بش نتهناو م صداع الراس
[/
و أنا نفـضل لـوكان نشـقى أنا و هـو مي ما ناخذوش حـق غـيرنا ؟؟؟ شــكرا أختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيء من رجاء ! الجيريا
أوافق بشرط .. أود أن أبني بيتي على أسس مسلمة ، فإذا وافق على شرطي وافقت عليه وإلا يرزق الله كل واحد منا من يناسبه .
الشرط يتعلق بالبيت .
الوالد وهب البيت لولده ، وكلنا يعرف حكم الهبة في الاسلام ، روى النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : أعطاني أبي عطية ، فقالت عمرة بنت رواحة : لا أرضى حتى تُشْهِدَ رسول الله ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية ، فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله، قال: " أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ " قال : لا ، قال :" فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " قال : فرجع فرد عطيته . وفي لفظ آخر : قال رسول الله : " لا تشهدني على جور " متفق عليه .
ولذلك عليه تعويض إخوته البنات بحقهم في الميراث .

طبعا ليست مثالية مني ، لكني أعرفُ تبعات هذه الأمور ، وأنا أريد شراء راحتي في بيتي والابتعاد عن المشاكل .

و هــذا تــماما رأيـي ..
نورت أختي

ماذا تفضل؟ العيش مع العائلة أم العيش لوحدك. 2024.

ماذا تفضل بعد الزواج ؟
العيش مع أبيك وأمك وإخوتك في جو عائلي.
او العيش وحدك بعيدا عن المشاكل العائلية مع اخوتك.
مشاركاتكم تسرنا.

خويا سقسينا حنا لبنات واش نشرطو باه تديونا ماشي نتوما واش تبغيو
هههههههه نضحك برك
ماكانش قد الجو العائلي بصح الوقت تبدل والناس عادت ماتخافش ربي بصح الحل انو يكون الزوج راااااااجل وعندو كلمة على مرتو من جهة وكلمة في دارهم من جهة اخرى يعني يوازن بين الامرين وتاكد المراة المتربية ولي تحتارم زوجها وتخاف على قيمتو هذيك الصح لي تقدر تحمل كلش على جالو كي يكون هو يستاهل
ربي يوفقنا ويوفقكم يا رب

العيش بسكن مفرد احسن

Bon je suis une fille الجيريا et je préfère vivre toute seule et y a pas mieux même si les problèmes " ou bien les faux problèmes" ykounou ykounou b3ida wela 9riba , الجيريا

انا افضل العيش مع العائلة لانه افضل للاطفال في تربيتهم ومستقبلهم .
وهذا شرطي الاول لكل من اخطبها .

أفضل في بيت متسقل أفضل

انا باغية نسكن مع العايلة اكيد على الاقل عام ولا عامين نوالفهم ويولفوني ومن بعد اذا فتح علينا ربي نخرجو وربي يقدر الخير

السلاام عليكم
أكيد البيت المستقل احسن وأفضل بكثيـــــــر
قد اقبل اذا كان السكن مع ام واب الزوج لكن الاخوة ابــدا!!!!
وهنااك اسباااب عديــــدة كلنا نعرفها
بااارك الله فيك

من يريد تربية اولاده وزوجته فعليه بالسكن لوحده

السكن المستقل افضل كيما يقولو ناس بكري

القرب يجيب الكلام و البعد يجيب السلام

طلبت السكن بمفردي لكن داخل البيت العائلة يعني يبني في البيت العائلة في الطابق العلوي او السفلي فوصلت للطلاق لرفض ابيه
فوجود عدة مشاكل هو بعيد عنهذه المشاكل وانا نرفد كي طلبت وصلت للطلاق رغم حسن معاملتي معهم قولولي وراه الراجل الي ميحبش يعيش هو وهرتو في حريتو ومن بعد يقولو مرتي ماتلبس وماطيب وتشبح هي مخنوقة وهو قاعد يطلب

أن يعيش الزوج و زوجته مستقلين أحسن و بكثير من البقاء في منزل العائلة مع الوالدين و الاخوة لعدة أسباب نذكر منها

1- أسرارهما تبقى بينهما في جميع المجالات و هذا مهم لاستمرار الحياة الزوجية .
2- يصبح الأب أو الزوج هو المسؤول الوحيد عن العائلة .
3- تعود الابناء منذ الصغر على أن أبوهم هو الكل في الكل و ليس الجد أو ربما العم وهذا يدخل في تكوين شخصية الطفل
4- طبعا و هذا معروف لا يمكن نكرانه و هو عدم تفاهم الزوجة مع افراد زوجها فلا ينبغي للأطفال أن يتأثروا بذلك .
طبعا رأيي هذا غير مطلق في كل الحالات فمثلا اذا كان للزوج أم و أب كبيرين في السن و ليس لديهم من يعيلهما فهنا كل ما قلته يضحى به و على الابن أن يعيش مع والديه تحت سقف واحد و أن يحسنا هو و زوجته لهما لأن ديننا الحنيف يوصينا بذلك .

يبقى هذا رأي خاص

وحدييييي طبعا

نشري لهنا بالملايير و يكذب عليك لي يقلك لهنا في دار العايله لهنا الزوجة و زوجها في بيت مستقل يتمتعوا بزواجهم و واحد ما يكسرلهم راسهم

تبالي السكن المستقل احسن باش يقعد القدر بين المرا واهل زوجها وكي نقول سكن مستقل لا يعني انو يقطعو صلة مابينها وبين اهل زوجها لا بالعكس تزورهم ويزوروها ويقعد القدر والاحترام , وهكا تربح راجلها وتربح اهلو ومن جهة اخرى باش الراجل يهز المسؤولية ويزيد يلقاو راحتهم وكل واحد ورايو

بصراحة هل انت راض بالعيش هنا؟ 2024.

أنا شاب جزائري كنت مغترب عن الجزائر لسنين ورجعت منذ حوالي عام ليس لشىء اخر لكنني تركت اختي وأمي وحدهما و امي الغالية لم تكف عن مكالمتي وتطلب مني العودة المهم رجعت واول المشاكل بدات في المطار اتهمت بانني فار بتهمة القتل العمدي والتعذيب بالفرشيطة :d قبل اربعة سنين وانا لم اكن أصلا في الجزائرا بعد اخذ ورد في السيلون لمدة يويمين تبين اني برئ وانه خطا املائي مثلا في المجرم اظنو ان الكل يعرف الاجابة ,,,,,

اصل عملي بالانترنت لما كنت مغترب الا اذا كان هناك اجتماع هام مثلا ,,,,فقلت اني بامكتني ان اكمل عملي حتى اقرر ماذا سافعل قي حياتي لاحقا الرجوع ام الاستقرار هنا لكن للاسف المشاكل تبدا لما اردت ان اعمل كاش اوت لمالي وصلني بلاغ من البنك ان حسابي جمد لماذا؟ لايمكنك ادخال كل هذا المال لانه يعتبر تبييض الاموال احضرت لهم كل الادلة والبراهين انني اعمل على الانترت في شركة قانونية لكن قالولي لا نعترف بلاببلاااا قللت لا علينا اصبحت ارسل لصديق في المانيا ولما يدخل الجزائر يحظرلي نقودي ,,,وانا جالس قلت سبحان الله لما كنت في لستراليا قبل ان اسوي وضعيتي كمقيم شرعي كان لي الحق في كل شىء واطالب بكل كبيرة وصغيرة كاي مواطن لكن هنا لست مواطن بل انا غريب في بعض الاخيان اقول ان مسؤلينا لا يريد لنا الغير. مازال مشكلنا في الماء والسكن الخ
أناطرحت هذا الموضوع لاسالكم هل اطلب من امي تسمحلي وارجع من جيت :d ام انني احاول القبول بالامر الواقع واتعايش ربما انني تسرعت في الحكم وانا الجزائر فيها أمل وهل بصراحة انت راض بالعيش هنا؟ اعرف انه لايوجد من يتحملك غير بلادك لكن هل نحن حقا في بلادنا ؟ انا لا اقارن باي بلد اخر لانه غباء نحن من عايشنا الاستعمار والارهاب وليس بلد اخر لكن لااسف يبقى السوال متى تتسقم البلاد؟

عذرا على الاطالة والتعبير الركيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basset-ftw الجيريا
أنا شاب جزائري كنت مغترب عن الجزائر لسنين ورجعت منذ حوالي عام ليس لشىء اخر لكنني تركت اختي وأمي وحدهما و امي الغالية لم تكف عن مكالمتي وتطلب مني العودة المهم رجعت واول المشاكل بدات في المطار اتهمت بانني فار بتهمة القتل العمدي والتعذيب بالفرشيطة :d قبل اربعة سنين وانا لم اكن أصلا في الجزائرا بعد اخذ ورد في السيلون لمدة يويمين تبين اني برئ وانه خطا املائي مثلا في المجرم اظنو ان الكل يعرف الاجابة ,,,,,

اصل عملي بالانترنت لما كنت مغترب الا اذا كان هناك اجتماع هام مثلا ,,,,فقلت اني بامكتني ان اكمل عملي حتى اقرر ماذا سافعل قي حياتي لاحقا الرجوع ام الاستقرار هنا لكن للاسف المشاكل تبدا لما اردت ان اعمل كاش اوت لمالي وصلني بلاغ من البنك ان حسابي جمد لماذا؟ لايمكنك ادخال كل هذا المال لانه يعتبر تبييض الاموال احضرت لهم كل الادلة والبراهين انني اعمل على الانترت في شركة قانونية لكن قالولي لا نعترف بلاببلاااا قللت لا علينا اصبحت ارسل لصديق في المانيا ولما يدخل الجزائر يحظرلي نقودي ,,,وانا جالس قلت سبحان الله لما كنت في لستراليا قبل ان اسوي وضعيتي كمقيم شرعي كان لي الحق في كل شىء واطالب بكل كبيرة وصغيرة كاي مواطن لكن هنا لست مواطن بل انا غريب في بعض الاخيان اقول ان مسؤلينا لا يريد لنا الغير. مازال مشكلنا في الماء والسكن الخ
أناطرحت هذا الموضوع لاسالكم هل اطلب من امي تسمحلي وارجع من جيت :d ام انني احاول القبول بالامر الواقع واتعايش ربما انني تسرعت في الحكم وانا الجزائر فيها أمل وهل بصراحة انت راض بالعيش هنا؟ اعرف انه لايوجد من يتحملك غير بلادك لكن هل نحن حقا في بلادنا ؟ انا لا اقارن باي بلد اخر لانه غباء نحن من عايشنا الاستعمار والارهاب وليس بلد اخر لكن لااسف يبقى السوال متى تتسقم البلاد؟

عذرا على الاطالة والتعبير الركيك

السلام عليكم الجيريا
شكرا أخي العزيز على طرح هذا الموضوع وشكرا على صراحتك و الحمد لله على سلامتك ورجوعك إلى بلادك وعائلتك سالما غانما وهذا هو الأهم أما إن كنت تسأل عن الوطن
اللي مضيّع ذهب بسوق الذهب يلقاه واللي مضيّع حبيب يمكن سنه وينساه بس اللي مضيّع وطن وين الوطن يلقاه
أخي العزيز اتفق معك في ما قلته و أوافقك الرأي بان بلادنا فيها البيروقراطية والرشوة والمحسوبية ووو..قل ما شئت لكن السؤال المطروح هل هذا خطأنا أم خطأ الجزائر
الجيريا
نعيب جرائرنا و العيب فينا *** *** و ما ل جرائرنا عيب سوانا
و نهجو ذا الوطن بغير ذنب *** *** و لو نطق الوطن لنا هجانا
أما عن نفسي أخي الفاضل فمهما يكن وطني فهو بلا شك وطني ولن أرضى بغيره وطن
فلننظر إلى ما يدور حولنا وفي الجوار فلن نجد أأمن من الجزائر ولننظر إلى كبريات الدول فلن نجد أغنى من الجزائر
فالقضية أخي العزيز ليست البحث عن وطن بقدر ما هي بالبحث عن من يصنع أمجاد هذا الوطن أن لم تتكاثف طاقاته أبنائه وبناته نسائه ورجاله فلن يصمد هذا الوطن لأن اعدائه لا تعد ولا تحصى
أشكرك أخي الفاضل وارجوا أن تتقبل مروري

الجيريا

ادا كل واحد جا للبلاد و فشل من اول مشكل يلقاه و هرب هكا صدقني البلاد رايحة تخلا في ضرف قصير جدا ربي يجيب الخير لهاد البلاد و يحفضها من كل شر يا رب

أخي صراحة أتفهمك …ربما أنت تحن للبلد اللذي كنت فيه أنا نهبط شهر ،شهرين ومن بعد نبغي ندخل حتى أبي يقول لي هنا مصدعتني على الجزائر ولهيه مصدعتني على فرنسا ههههه يعني توالفت مابين هنا ولهيه وأعتقد هذا أفضل بلدين…لغتين …. لكن حقا الجزائر كبلد غالية وعزيزة لكن اللي يزعجني عقلية بعض الناس في الجزائر يتدخلوا في كل صغيرة وكبيرة الله يهدي ماخلق .

I ‘m not satisfied ……….

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اخي الكريم موضوعك عجبني بزاف انا و كاشاب جزائري درست و الان بلا عمل الحمد لله علاى الصحة رانا تمرو بها حتى يفرج ربي
فذلك انصحك ارجع من حيث اتيت فوالله قد يشرك الله و وضع لك الاشارات منذ اول يوم دخلت المطار هذ البلاد نحن اصبحنا فيها غرباء اما من يتغنى لك بالوطنية و بلادي و ما بلادي انا ما نقولو والو يجي يعييش نهار واحد برك من اللي ران عايشه
اغلبهم لاباس عليهم كل واحد حكم و ظيفة و منصب ف يذا البلاد يتغنى بالوطنية اما اغلب الناس راها ساخطة على اليوم اللي زادت فيه
لخي الكريم انت ربي كرمك لي تحصلت على اقامة في بلاد العدل لان الله يقيم الدولة الكافرة و هي عادلة و لا يقيم الدولة المسلمة و هي ظالمة
اخي و الله اغلب الناس و خاصة الشباب راهم عايشين الويلات يحلمون بابسط الاشياء عمل و فقط اخي لم ارةى من هذا االبلد في الظلم و لم ارى اكثر من هذا البلد ظلما لاولاده و لا تنصت لمن يقول اعداء و ما اعداء الاعداءئ الحقيقيون من الداخل و هم سبب تاخر هذا الوطن واش نقولك القلب معمر
نصيحة ارجع من حيث اتيت و لا تفرط في بلدك الثاني و ان جئت فتعالى سائحا و كما قلت لك لا تؤمن بمن يتغنى الوطنية هم فقط راها حاكمتلهم في البلاد اما الغالبية العظميى راها تخلص و انا واحد منهم

ارجع للغرب نندب على بلادي بالقرداش خلي خلي البير بغطاه.

الأخ براهيمي32 :

"فلن نجد أأمن من الجزائر"

الأخ باسط :

"واول المشاكل بدات في المطار اتهمت بانني فار بتهمة القتل العمدي والتعذيب بالفرشيطة :d قبل اربعة سنين وانا لم اكن أصلا في الجزائرا بعد اخذ ورد في السيلون لمدة يويمين تبين اني برئ وانه خطا املائي مثلا في المجرم اظنو ان الكل يعرف الاجابة ,,,,,"

يعني المشكل أننا أحيانا تاخذنا العاطفة ونحاول تغطية الحقيقة المرة

بغربال الاحلام والخيال ولكن الحقيقة حقيقة بلادنا في كارثة على جميع الأصعدة

ولو ان لا تتداركنا رحمة الله عز وجل فنسأل الله أن يتوفانا اليه عاجلا غير آجل

مسلمين غير مفتونين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

ولا حول ولاقوة الا بالله العظيم

صديقي العزيز،دعنا نتفاهم ما هي الجزائر؟اذا تقصد الحكم،النظام و العيش الحياة اليومية،أقول لك انه من أفسد بلاد الله،،الصحة ،التعليم،العدل،والذين يتكلمون عن الجزائر بحنان ،نعم هذه بلدنا و ضحى من أجلها ا الاباء والاجداد،ولكن ليس من أجل ان نتعرض لظلم،فها هو السيد يتمرمد في المطار،و لا داعي ليخبرني عن الديوانة الجشعين المرتشين،ولا شرطة المطار ،احكي لك عن علم ،عندي عم تعرض للحقرة سنة 68 من طرف شرطي،فهام على وجهه و حلف ،انتقل للسويد ثم أمريكا ،ولا يعود الا قليلا منذ ذلك العهد أي 45 سنة،ان الذي يعيش قليلا في بلدان مثل الذي ذكر،يحس انه لم يعش هنا قط،من فرط الكرامة التي يحس بها،أنا لا أكذبك،سوف تندم لو استقريت هنا،لكن المشكل في الوالدة والاخت هنا لازم تدبر أمرك

أخي تبع رزقك وين كان كون
والخبزة تديك
وأكيد أن العيش مع اخوانك وبين المسلمين هو الأفضل ورضاية الأم هي أفضل ما تحصل عليه
والصعوبات لي عشتها نتا راهي قليلة بالنسبة لبعض الناس
وكما يقال دنق لهم الناس تنسى همك
وعلى كل حال
انت شوف ما يخرج عليك ان كان عملك احسن في الخارج شاور الوالدة وهي الصح في الصح دعوة منها طلعك ولا تهبك ورضاها لازم تديه ودعاوي الخير هي الزاد
و حاول تتأقلم هنا وصلاة الاستخارة لازوم تصليها
لا خاب من استخار

حمد لله و شكر لله

في وجه الام و زيد الغربة صعيبة
و لكن الامر مفروض ادا كنت صاحب طموح من اجل مسيرة مهنية ناجحة
هنا راك تعرف كل شيء
دير مجهودك بالاك تقدر تدي معاك العايلة لهيه

العيش والإقامة في الخليج 2024.

منذ مدة طويلة وهاته الفكرة تراودني الذهاب إلى الخليج والعيش هناك فلست أدري إن كنت على صواب أم لا ٠أرجو من الجميع أن يقول رأيه بكل صراحة ولو بفكرة صغيرة

انا لو مكانك واتيحت لي الفرصة فلن اتردد لحظة واحدة ..هناك الانسان يعيش في كرامة وتتوفر له كل سبل العيش الكريم ….بغض النظر عن الامور الاخرى …

يا اخي
العيش في الخليج احسن
لا تترد ان اتتك اي فرصة

نعم العيش في الخليج مليح

ربي يفرج علينا

يا اخي كل و رايه
انا رايي صراحة تما استعباد كبير
شغتهم كي يجو الولاية تاعنا كيفاش يعاملوا الخدامة تاعهم
مرة قريب يضربوا واحد من الخليج هوما مزالوا يامنوا ب العبيد و سيطرة المال
و الجزائرية نيفوا عالي ما يحملش الذل

الدي أعلمه …..انهم يبرمون معك عقد يتجدد سنويا …………………يعني ليس عمل دائم …………………..

بالنسبة للإقامة …….قد تجد بعض الصعوبات ……في الإقامات الجماعية من جانب السرقة ……خصوصا للوثائق يعني جواز السفر كن حذر ….إبحث عن الجزائريين او المغاربة على الأقل

وفقك الله أخي

ملاحظة : أخي في دول الخليج لا يقدرون الكفاءة العلمية لطلبة الجزائر …………..و المشاريع و البرامج التي تقدمها قدمها مع براءة الإختراع ….حتى لا تتعرض للإستغلال …………..كن شديد الحدر

هده فرصة لا تعوض الجيريا

اذا اتاحت لك الفرسة فأذهب
ولكن

ستبقى تشتاق الى بلدك الذي ولدت فيه

ربي يوفقك

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالا

لكان دير رايي خطيك
ولكن انت حر
نتمناولك التوفيق

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي الكريم

أنصحك بصلاة اللإستخارة

وتقبل مروري

بالتوفيق