ليلة لن يؤذن فيها الفجر ؟ماهي؟ 2024.

ليلة لا يؤدن فيها الفجر ينادي عليك و يقول يا ابن ادم اين سمعك ما اصمك؟اين بصرك ما اعماك؟اين لسانك ما اخرسك ؟اين ريحك الطيبة ما غيرك؟اين مالك ما افقرك ؟فاذا وضعت في القبر نادى عليك الملك يا ابن ادم جمعت الدنيا ام الدنيا جمعتك؟يا ابن ادم تركت الدنيا ام الدنيا تركتك؟يا ابن ادم استعددت للموت ام المنية عاجلتك؟يا ابن ادم خرجت من التراب بلا ذنب و عدت الى التراب و كلك ذنوب .فاذا ما انفض الناس عنك و اقبل الليل لتقضي اول ليلة صبحها يوم القيامة ليلة لا يؤذن فيها الفجر لم يقل يومها المؤذن حي على الصلاة انتهت الصلاة و انتهت العبادات ان الذي سؤذن فجرها هو اسرافيل ايتها العظام النخرة ايتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يدي الله رب العالمين ان الله يقول -و نفخ في الصور فجمعناهم جمعا -و يقول ايضا -و حشرناهم فلم نغادر منهم احدا- عندما يقبل عليك ليل اول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك يا ابن ادم رجعوا و تركوك في التراب دفنوك و لو ظلوا معك ما نفعوك و لم يبق لك الا انا الحي الذي لا اموت يا ابن ادم من تواضع لله رفعه و من تكبر وضعه الله .عبدي اطعتنا فقربناك و عصيتنا فامهلناك و لو عدت الينا بعد ذلك قبلناك اني و الانس و الجن في نبا عظيم اخلق و يعبد غيري ارزق و يشكر سواي خيري الى العباد نازل و شرهم الي صاعد اتحبب اليهم بنعمي و انا الغني عنهم و يتباغضون عني بالمعاصي و هم افقر شيء الي من عاد منهم ناديته من قريب و من بعد منهم ناديته من بعيد اهل الذكر اهل عبادتي اهل شكري اهل زيادتي اهل طاعتي اهل محبتي اهل معصيتي لا اقنطهم من رحمتي فان تابوا فانا حبيبهم فاني احب التوابين و احب المتطهرين و ان لم يتوبوا فانا طبيبهم ابتليهم بالمصائب لاطهرهم من الذنوب و المعاصي .الحسنة عندي بعشر امثالها و ازيد و السيئة بمثلها و اعفوا انا اراف بعبادي من الام بولدها .اسال الله لي و لكم حسن الخاتمة و الثبات

شكرًا على الموضوع

اللهم آمين
بارك الله فيك

اللهم آمين…
جزاك الله خيرا..


اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير أعمالنا
خواتيمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك يارب يا أرحم الراحمين
اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا إله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة
من رياض الجنة ولاتجعلها حفرة من حفر النار
اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة

اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ عُيُوبَنَا فاسْتُرْهَا وتَعْلَمَ حَاجَاتِنَا فَاقْضِهَا.
اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء.
اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، ولا تعذبنا فإنك علينا قادر.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

بارك الله فيك

بارك الله فيك

يــا أهــل الفجر 2024.

يــا أهــل الفجر

فئة موفقة ، وجوههم مسفرة ، و جباههم مشرقة ، و أوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، و إن لم تكن جملتهم فدعواتي لك أن تلحق بركبهم ، أتدري من هم ؟

إنهم أهل الفجر

قوم يحرصون على أداء هذه الفريضة ، و يعتنون بهذه الشعيرة ، يستقبل بها أحدهم يومه ، و يستفتح بها نهاره ، و القائمون بها تشهد لهم الملائكة ، من أداها مع الجماعة فكأنما صلى الليل كله …

إنها صلاة الفجر التي سماها الله قرآنا فقال جل و عز: { و قرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهوداً } سورة الإسراء من الآية(78).

المحافظة عليها من أسباب دخول الجنة ، و الوضوء لها كم فيه من درجة ، و المشي إليها كم فيه من حسنة ، و الوقت بعدها تنزل فيه البركة ، قال النبي صلى الله عليه و سلم: " اللهم بارك لأمتي في بُكورهَا ".أخرجه أحمد و أبو داود و الترمذي و ابن ماجة.

أهل الفجر:

الذين أجابوا داعي الله و هو ينادي ( حي على الصلاة ، حي على الفلاح ) ، فسلام على هـؤلاء القوم ، حـين استلهموا ( الصلاة خير من النوم ) ، و استشعروا معاني العبودية ، فاستقبلتهم سعادة الأيام تبشرهم و تثبتهم ، قال صلى الله عليه و سلم " بشر المشائين في الظلم إلى المسجد بالنور التام يوم القيامة " أخرجه الترمذي و أبو داود.

يا أهل الفجر:

لقد فزتم بعظيم الأجر ، فلا تغبطوا أهل الشهوات و الحظوظ العاجلة فما عندهم – الله – ما يغتبطون عليه ، بل بفضله و برحمته فاغتبطوا ، و إياه على إعانتكم فاشكروا ، إياه فتوجهوا ، يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ، و من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ".أخرجه مسلم.

يا أهل الفجر:

هنيئاً لكم أن تتمتعوا بالنظر إلى وجه الله الكريم في الجنة ، قال صلى الله عليه و سلم: " إنِّكم سترون ربَّكم كمَا ترون هذا القَمرَ لا تُضامونَ في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاةٍ قبل طلوع الشَّمسِ و قبلَ غروبها فافعلُوا ثم قرأ: { و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل الغروب} " أخرجه البخاري و مسلم.

يا أهل الفجر:

ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال و الزوجات ، و ترجعون أنتم بالبركة في الأوقات و النشاط و طيب النفس و أنواع الهديات ، و دخول الجنات و نزول الرحمات ، قال صلى الله عليه و سلم : " من صلى البُردين دَخل الجنة " أخرجه البخاري و مسلم. و البردان: صلاة الفجر و صلاة العصر، و قال صلى الله عليه و سلم: " لن يلج النار أحدٌ صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها " أخرجه مسلم. و المراد بهذا صلاة الفجر و صلاة العصر.

يا أهل الفجر:

أنتم محفوظون بحفظ الله ، أنفسكم طيبة ، و أجسادكم نشيطة ، يقول صلى الله عليه و سلم: " من صلَّى الصبح فهو في ذمة الله " .أخرجه مسلم ، و قال صلى الله عليه و سلم : " يعقدَ الشيطان على قافية رأسِ أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، و يضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ و ذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطاً طيب النفس ، و إلا أصبح خبيث النفس كسلان " متفق عليه.

يا أهل الفجر:

كفاكم شرفاً شهادةُ ملائكة الرحمن لكم ، قال صلى الله عليه و سلم: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل و ملائكة بالنهار ، و يجتمعون في صلاة الفجر و صلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم- و هو أعلم بهم – كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون: تركناهم و هم يصلون ، و أتيناهم و هم يصلون " متفق عليه.

يا أهل الفجر:

قال صلى الله عليه و سلم : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، و يرفع به الدرجات ؟ قالوا: بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، و كثرة الخطا إلى المساجد ، و انتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط فذلكم الرباط" أخرجه مسلم.

أولئك هم الرِّجال حقاً ، و المؤمنون صدقاً ، قال ربُّنا_ جلَّ و عَلا _ : { فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أن تُرفعَ و يُذكرَ فيها اسمهُ يسبحُ لهُ فيها بالغُدُاوِّ و الآصال * رِجَالٌ لا تلهيهم تجارةٌ أو بيعٌ عن ذكر الله و إقام صلاة و إيتاء الزكاةِ يخافونَ يوماً تتقلَّبُ فيهِ القلوب و الأبصارُ * ليجزيهُمُ الله أحسنَ ما عَمِلُموا و يزيدهُم مِّن فضلِهِ و اللَّهُ يرزُقُ من يشاء بغير حساب } سورة النور (-7-8).

أمَّا مَن ضيَّعوا الصلاة و تهاونوا بها و أخَّروها عن وقتها فياليت شعري لو يعلمون ماذا تحمَّلوا من الوِزر ؟ و ماذا فاتهم من الأجر ؟ قال تعالى : { فويل للمصلين * الذين هُم عن صلاتهم ساهون } سورة الماعون (-5) ، و قال تعالى : { فخلفَ من بعدِهِمْ خلفٌ أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً * إلا من تاب و آمن و عمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنَّة و لا يظلمون شيئاً } سورة مريم (59-) ، و قال صلى الله عليه و سلم: " إنَّ أوَّل ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامة مِن عملهِ صلاتُهُ ، فإن صلُحت فقد أفلحَ و نَجَح ، و إن فسدت خابَ و خَسِرَ…. " الحديث رواه الترمذي و قال حديث حسن.

الأحبه في الله :

ألا فالْحق بأهل الفجـر ؛ لكي تكون في ذمة الله ، و لتُكتب في ديوان الأبرار ، و تحصل لك السعادة و النور ، و تمحى من صحيفة النفاق ، يقول النبي صلى الله عليه و سلم: " ليس صلاةٌ أثقل على المنافقين من صلاةِ الفجرِ و العشاءِ ، و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبوا " أخرجه البخاري و مسلم.

قال صلى الله عليه و سلم: " ثلاثةٌ كلهمْ ضامنٌ على الله إنْ عاشَ رُزِقَ وَ كُفِيَ ، وإنْ مات أدخله الله الجنَّةَ ، و منهم : مَن خرجَ إلى المسجدِ فهو ضامنٌ علَى الله " أخرجه أبو دادود و ابن حبان.

أسأل الله لي و لمن قرأ و لجميع المسلمين و المسلمات سعادة الدنيا و الآخرة و الفوز برضوان الله و جنَّته.

جزاك الله خيرا أخي محمد

وإن أهل الفجر لما لم تمنعهم ظلمة الليل من أن يمشوا فيها إلى بيوت الله تعالى

كان من جزائهم أن يسيروا في نور تام يوم القيامة.. فعن أبي داود والترمذي

من حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)) …

رجال الفجر.. وأهل صلاة الفجر .. أولئك الذين ما إن سمعوا النداء يدوي

الله أكبر .. الله أكبر.. الصلاة خير من النوم ..

حتى هبّوا وفزعوا وإن طاب المنام .. وتركوا الفراش وإن كان وثيرًا ..

ملبين النداء .. فخرج الواحد منهم إلى المسجد وهو يقول:

((اللهم اجعل في قلبي نورًا , وفي لساني نورًا , واجعل في سمعي نورًا

واجعل في بصري نورًا , واجعل من خلفي نورًا , ومن أمامي نورًا

واجعل من فوقي نورا ))

فما ظنكم بمن خرج لله في ذلك الوقت.. لم تخرجه دنيا يصيبها .. ولا أموال يقترفها ..

أليس هو أقرب إلى الإجابة .. فيا لسعادة يعيشها حين لا ينفك النور عنه طرفة عين …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي الجيريا
جزاك الله خيرا أخي محمد

وإن أهل الفجر لما لم تمنعهم ظلمة الليل من أن يمشوا فيها إلى بيوت الله تعالى

كان من جزائهم أن يسيروا في نور تام يوم القيامة.. فعند أبي داود والترمذي

رجال الفجر.. وأهل صلاة الفجر .. أولئك الذين ما إن سمعوا النداء يدوي

الله أكبر .. الله أكبر.. الصلاة خير من النوم ..

حتى هبّوا وفزعوا وإن طاب المنام .. وتركوا الفراش وإن كان وثيرًا ..

ملبين النداء .. فخرج الواحد منهم إلى المسجد وهو يقول:

((اللهم اجعل في قلبي نورًا , وفي لساني نورًا , واجعل في سمعي نورًا

واجعل في بصري نورًا , واجعل من خلفي نورًا , ومن أمامي نورًا

واجعل من فوقي نورا ))

فما ظنكم بمن خرج لله في ذلك الوقت.. لم تخرجه دنيا يصيبها .. ولا أموال يقترفها ..

أليس هو أقرب إلى الإجابة .. فيا لسعادة يعيشها حين لا ينفك النور عنه طرفة عين …

من حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)) …

بــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك أخي على الإضافة الرائعة أسأل الله أن يعطيك حتى ترضى

جزاك الله خيرا اللهم ثبتنا عليها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bachirislam الجيريا
جزاك الله خيرا اللهم ثبتنا عليها

اللهم آمين ولك بالمثل

جزاك الله خيراً..

دمتـ بالف خير و عآفيهـ..

الجيريا

جزاك الله خيرا أخي محمد
نسأل الله أن يعيننا على أنفسنا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقاء الجنة الجيريا

جزاك الله خيراً..

دمتـ بالف خير و عآفيهـ..

الجيريا

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتوني الجيريا
جزاك الله خيرا أخي محمد
نسأل الله أن يعيننا على أنفسنا

بارك الله فيك
الجيريا

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed-taloub الجيريا
بارك الله فيك

وفيك بارك الله
الجيريا

الله الله الله اخي محمد بارك الله فيك وسدد خطاك فعلا اهلا بك مع اخوانك مجددا
كيف الحال اخي الكريم نتمنى غير الخير والصلاح غبت وجأتنا بعنبر ومسك يفوح عطره شذى
اللهم اجعلنا منهم يارب وجعل قلوبنا متمسكة باهل الفجر..

بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء على مواضيعك المميزه و ان شاء الله يجعلها في ميزان حسناتك

صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عز و جل

إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .
. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء
وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون .

… إن الإنسان منا إذا أحب آخرا حبا صادقا … أحب لقاءه .
. بل أخذ يفكـّـر فيه جل وقته .. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم .. حتى يلاقي حبيبه …

فهل حقا أولئك الذين يتكاسلون عن صلاة الفجر .. يحبون الله ؟
هل حقا يعظّمونه ويريدون لقاءه ؟

أفلا يستحق ذلك الإله الرحيم الكريم منك أن تستيقظ له يوميا لتشكره في خمس أو عشر دقائق على نعمه العظيمة
؟

اللهمّ أعنّا على طاعتك وشكرك وحسن عبادتك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية الجيريا
الله الله الله اخي محمد بارك الله فيك وسدد خطاك فعلا اهلا بك مع اخوانك مجددا
كيف الحال اخي الكريم نتمنى غير الخير والصلاح غبت وجأتنا بعنبر ومسك يفوح عطره شذى
اللهم اجعلنا منهم يارب وجعل قلوبنا متمسكة باهل الفجر..

وفيك بارك الله أختي جواهر غبت لقد كانت عندي مشكلة مع إتصالات الجزئر لولا فضل الله ثم تدخل السلطات ماكنت معكم اليوم

والأمر الذي أدهشني أنك مؤهلة للإشراف وأين في أحب وأعظم قسم في المنتدى أسأل الله العلي القدير أن يبارك فيكي

ماذا تقرأ في صلاتي الفجر والمغرب 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سؤال:

هل قراءة سورتي الكافرون والإخلاص في أول النهار وآخره ، أي : في ركعتي السنة في الفجر والمغرب مستحبة وسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب:

الحمد لله

أولا :

نعم ، يستحب قراءة سورتي "الكافرون" و "الإخلاص" في سنة الفجر وفي سنة المغرب ، وقد ثبت ذلك في السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم :

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قَرَأَ فِي رَكعَتَي الفَجرِ "قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ " و " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ) رواه مسلم (726) .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( رَمَقتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عِشرِينَ مَرَّةً يَقرَأُ فَي الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ ، وَفِي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ : " قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ " و " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ) رواه النسائي (992) وقال النووي في "المجموع" (3/385) : إسناده جيد . وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3328) والشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند (8/89) .

قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" (2/418) :

" أي : يقرأ في الركعة الأولى منهما " قل يا أيها الكافرون" ، وفي الثانية " قل هو الله أحد " انتهى .

وقد نص العلماء على استحباب قراءة هاتين السورتين في سنتي الفجر والمغرب ، عملاً بهذه الأحاديث .

انظر : "المغني" (1/435) ، "مغني المحتاج" (1/464) ، "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/192) ، الموسوعة الفقهية (27/159) .

ثانيا :

وأما الحكمة من قراءة هاتين السورتين ، فلأنهما قد اشتملتا على أنواع التوحيد الثلاثة ، فسورة "قل هو الله أحد" اشتملت على توحيد الربوبية والأسماء والصفات ، فأثبتت أن الله تعالى إله واحد ، ونفت عنه الولد والوالد والنظير ، وهو مع هذا "الصمد" الذي اجتمعت له صفات الكمال كلها .

وسورة "قل يا أيها الكافرون" تضمنت توحيد العبادة ، وأن العبد لا يعبد إلا الله ، ولا يشرك به في عبادته أحداً ، فلذلك " كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفتتح بهما النهار في سنة الفجر ، ويختم بهما في سنة المغرب ، وفي السنن أنه كان يوتر بهما ، فيكونان خاتمة عمل الليل كما كانا خاتمة عمل النهار " انتهى .

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتـــه
جزاك الله خيراً اخي الكريم وجعله في ميزان حسناتـــك ان شـــآء الله
دمت بخير

بارك الله فيك

بارك الله فيك و نفع بك

بارك الله فيك

شكرا أخي الكريم وبارك الله فيك

بارك الله فيك. الحمد لله اقرا هاتين الصورتين في صلاة الفجر اما المغرب فان شاء الله سابدا من هذا اليوم بعد قراءتي للموضوع القيم

بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير

بارك الله فيك

بارك الله فيك وجزاك خيرا

كنوز صلاة الفجر 2024.

كنوز صلاة الفجر

قيــــام ليلة كاملة: قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة )
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 221خلاصة حكم المحدث: صحيح
الحفظ في ذمة الله: قال رسول الله صل الله عليه وسلم (من صلى الفجر فهو في ذمة الله ، و حسابه على الله )
الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6345خلاصة حكم المحدث: حسن
دخول الجنة:رسول الله صل الله عليه وسلم{لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها}
الراوي: عمارة بن رؤيبة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5228خلاصة حكم المحدث: صحيح
نور يوم القيامة: رسول الله صل الله عليه وسلم{بشر المشـّائين في الظـُلـَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة}
الراوي: بريدة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 561خلاصة حكم المحدث: صحيح
سنة الفجر خير من الدنيا:قال رسول الله صل الله عليه وسلم
{ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها} هذه السنة فكيف بالفرض؟؟؟
الراوي: عائشة المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 725خلاصة حكم المحدث:صحيح

الرزق والبركة: قال رسول الله صل الله عليه وسلم:{اللهم بارك لأمتي في بكورها}
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه – الصفحة أو الرقم: 1833خلاصة حكم المحدث: صحيح

الفوز برؤية الله تعالى يوم القيامة: قال رسول الله صل الله عليه وسلم
(إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، و صلاة قبل غروبها ، فافعلوا )

الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 2306خلاصة حكم المحدث: صحيح


براءة من النفاق : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:{إنَّ أثقلَ صلاةٍ على المنافقِينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ . ولو يعلمون ما فيهما لأتَوهُما ولو حَبوًا . ولقد هممتُ أن آمرَ بالصلاةِ فتقامُ . ثم آمرُ رجلًا فيُصلِّي بالناسِ . ثم أنطلقُ معي برجالٍ معهم حِزَمٌ من حطبٍ ، إلى قومٍ لا يشهدون الصلاةَ ، فأُحَرِّقُ عليهم بيوتَهم بالنارِ )

شهود الملائكة وثناءهم: قال رسول الله صل الله عليه وسلم (تجتمع ملائكة الليل و ملائكة النهار ، في صلاة الفجر ، و صلاة العصر ، فيجتمعون في صلاة الفجر ، فتصعد ملائكة الليل ، وتثبت ملائكة النهار ، ويجتمعون في صلاة العصر ، فتصعد ملائكة النهار ، وتثبت ملائكة الليل ، فيسألهم ربهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : أتيناهم وهم يصلون ، وتركناهم وهم يصلون ، فاغفر لهم يوم الدين )
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 463خلاصة حكم المحدث: صحيح
أجر حجة و عمرة : قال رسول الله صل الله عليه وسلم:{ من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة . قال : قال رسول صل الله عليه وسلم : تامة ، تامة ، تامة{

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 586خلاصة حكم المحدث: حسن

الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 464 خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره


اللهم اجعلنا مما يقيمون الصلاه في مواعيدها
ولا نكون مما يضيعون الصلاه

منقول


تُِِّْسٌِِّلمًيَ آخٌِتُِِّْآآآهٍَ
جًِْزٍُآكَ آللهٍَ كَل خٌِيَرٌٍآ……..

بارك الله فيك

الجيريا

بارك الله فيك .

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

الجيريا

صلاة الفجر: من عجائب رجال الفجر 2024.

من عجائب رجال الفجر لأحمد خالد العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي الكرام: هذه بعض القصص الواقعية أحببت نقلها وجمعها حتى يستفيد الجميع منها ويشهد الله عز وجل ما كتبتها إلا من أجل التحفيز ورفع الهمم فيما بيننا .

يقول أحد طلاب الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – كنا مع موعد مع الشيخ عبد العزيز بن باز بعد صلاة الفجر لحضور الدروس العلمية فتأخر الشيخ، فذهبنا إلى منزله ففتح لنا الباب حارس الشيخ، وسألنا عن الشيخ فقال في غرفته وبعد الإذن والسماح منه، قال الشيخ: كم الساعة الآن ؟ قلنا الساعة الخامسة والنصف. قال الشيخ هل صليتم الفجر ! قلنا نعم.

قال الشيخ عبد العزيز بن باز : لا حول ولا قوة إلا بالله – والله إنها أول مرة تفوتني صلاة الفجر.

الله أكبر أيها الأحبة : كم عمر الشيخ؟ كم قضى من شبابه وشيبه؟ يقول: إنها أول مرة تفوته صلاة الفجر – فكيف بحالنا من تفوته الصلوات ولا يبالي وقد يصلي صلاة الفجر بعد وقتها، ولا يشعر أنه مقصر في ذلك.

يقول الشيخ عمر بن سعود العيد – حفظه الله – في لقاء بمدينة جدة: من المواقف التي لا أنساها في حياتي أن شخص يتصل بي لصلاة الفجر كل يوم منذ تقريباً 12 سنة ولا يزال على هذا الحال والله لا أعرفه جزاه ربي عني كل خير.

أحد جيراني وفقه الله عمره فوق 50 سنة من رواد المسجد ولا أزكيه على الله، والله دائماً يتصل بي قبل صلاة الفجر بنصف ساعة يوقظني للصلاة.

يقول: بفضل الله يا أحمد أيقظ زوجتي تصلي القيام ثم أخبرها توقظ الأبناء لصلاة الفجر. ولا أستغرب منه فهو دائماً في الصف الأول خلف الإمام أطال الله عمره على الطاعة.

حدثني أحد الثقات من المقربين لي بقصته يقول بفضل الله عز وجل لي تسع سنوات أقسم بالله العظيم مواظب على صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد.

فقلت له : ما شاء الله تبارك الله كيف تتغلب على النوم والكسل؟ قال: أستعين بالله وأتوضا قبل أن أنام وأقرأ المعوذات وأنام على الشق الأيمن وأنبه ساعة الجوال وساعة اشتريتها ذات جرس عالي توقظني لصلاة الفجر ولا أنام إلا وقد سامحت جميع الناس.

دار حوار بيني وبين صديقي عن أسباب القيام لصلاة الفجر، ثم قال: والله يا أحمد بفضل الله لي تقريباً ثلاث سنوات يومياً أتصل على 48 صديق لي وقريب قبل الفجر أيقظهم ورأيت منهم القبول والتشجيع بحمد الله، وضعتهم في مجموعة في جوالي وأسميتهم – رجال الفجر- ثم قال اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ، أوصيك يا أحمد أكثر من الدعاء وأعلم أن كثرت الطاعات من أسباب الثبات.

يقول أحد الدعاة: اتصلت علي امرأة وهي تبكي فظننت أنها تشكو من مشكلة عائلية أو تسأل عن بعض أهل الخير ليساعدوها فقلت لها تفضلي بسؤال يا أختاه : فقالت والله يا شيخ لي ست سنوات لم تفتني صلاة الفجر في الوقت وكنت حريصة دائماً عليها ولله الحمد أما اليوم فقد استيقظت ونظرت إلى الشباك وإذا بالشمس تنير منه وعلمت أنها قد ذهبت علي صلاة الفجر، فهل علي كفارة، وكيف أقضيها وكيف أعالج هذه المشكلة.

الله أكبر.. هذه امرأة غيورة على صلاتها، حريصة على وقتها، نسأل الله أن يكثر من أمثالها.

كنت في سفر مع والدي حفظه الله وأطال عمره على الطاعة وأخبرني بهذه القصة التي جرت معه يقول والدي: والله يا ابني لي تقريباً سنتين أو أكثر وفيه رقم غريب يتصل بي دائماً وقت صلاة الفجر يتصل حتى أرد ثم يغلق الخط، والله ما أعرفه ولم أتصل به حتى اليوم ولكني أدعو الله له بالتوفيق وأن الله يشرح صدره ويرزقه من حيث لا يحتسب.

نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من المحافظين على الصلوات ومن المكثرين من الطاعات.

صلاة الفجر بين شخير الخامسة وهدير السابعة

في الساعة الخامسة صباحاً، والتي تسبق تقريباً خروج صلاة الفجر عن وقتها تجد طائفة موفقة من الناس توضأت واستقبلت بيوت الله تتهادى بسكينه لأداء صلاة الفجر، إما تسبح وإما تستاك في طريقها ريثما تكبر (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه).. بينما أمم من المسلمين أضعاف هؤلاء لايزالون في فرشهم، بل وبعض البيوت تجد الأم والأب يصلون ويدعون فتيان المنزل وفتياته في سباتهم..
حسناً .. انتهينا الآن من مشهد الساعة الخامسة.. ضعها في ذهنك ولننتقل لمشهد الساعة السابعة .. ما إن تأتي الساعة السابعة -والتي يكون وقت صلاة الفجر قد خرج- وبدأ وقت الدراسة والدوام.. إلا وتتحول المدينه وكأنما أطلقت في البيوت صفارات الإنذار.. حركة موارة.. وطرقات تتدافع.. ومتاجر يرتطم الناس فيها داخلين خارجين يستدركون حاجيات فاتتهم من البارحة.. ومقاهي تغص بطابور المنتظرين يريدون قهوة الصباح قبل العمل..

أعرف كثيراً من الآباء والأمهات يودون أن أولادهم لو صلو الفجر في وقتها، يودون فقط، بمعنى لو لم يؤدها أبناؤهم فلن يتغير شئ، لكن لو تأخر الابن "دقائق" فقط، نعم أنا صادق دقائق فقط عن موعد الذهاب لمدرسته فإن شوطاً من التوتر والانفعال يصيب رأس والديه.. وربما وجدت أنفاسهم الثائرة وهم واقفون على فراشه يصرخون فيه بكل ما أوتو من الألفاظ المؤثرة لينهض لمدرسته..

هل هناك عيب أن يهتم الناس بأرزاقهم؟ هل هناك عيب بأن يهتم الناس بحصول أبنائهم على شهادات يتوظفون على أساسها؟ أساس لا .. طبعاً، بل هذا شئ محمود، ومن العيب أن يبقى الإنسان عالة على غيره..

لكن هل يمكن أن يكون الدوام والشهادات أعظم في قلب الإنسان من الصلاة؟
بالله عليك .. أعد التأمل في حال ذينك الوالدين اللذين يلقون كلمة عابرة على ولدهم وقت صلاة الفجر "فلان قم صل الله يهديك" ويمضون لحال شأنهم، لكن حين يأتي وقت "المدرسة والدوام" تتحول العبارات إلى غضب مزمجر وقلق منفعل لو حصل وتأخر عن مدرسته ودوامه..

بل هل تعلم يا أخي الكريم أن أحد الموظفين -وهو طبيب ومثقف- قال لي مرة: إنه منذ أكثر من عشر سنوات لم يصل الفجر إلا مع وقت الدوام.. يقولها بكل استرخاء.. مطبِق على إخراج صلاة الفجر عن وقتها منذ مايزيد عن عشر سنوات.

وقال لي مرة أحد الأقارب إنهم في استراحتهم التي يجتمعون فيها، وفيها ثلة من الأصدقاء من الموظفين من طبقة متعلمة، قال لي: إننا قمنا مرة بمكاشفة من فينا الذي يصلي الفجر في وقتها؟ فلم نجد بيننا إلا واحداً من الأصدقاء قال لهم إن زوجته كانت تقف وارءه بالمرصاد (هل تصدق أنني لازلت أدعوا لزوجته تلك)..

يا ألله .. هل صارت المدرسة -التي هي طريق الشهادة- أعظم في قلوبنا من عمود الإسلام؟!

هل صار وقت الدوام –الذي سيؤثر على نظرة رئيسنا لنا- أعظم في نفوسنا من نظرة الله لنا، وقد تركنا لقائه في وقت من أهم الأوقات الخمسة التي حددها؟

هذه المقارنة الأليمة بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً هي أكثر صورة محرجة تكشف لنا كيف صارت الدنيا في نفوسنا أعظم من ديننا ..

بل وانظر إلى ماهو أعجب من ذلك .. فكثير من الناس الذي يخرج صلاة الفجر عن وقتها إذا تأخر في دوامه بما يؤثر على وضعه المادي يحصل له من الحسرة في قلبه بما يفوق مايجده من تأنيب الضمير إذا أخرج الصلاة عن وقتها..

كلما تذكرت كارثة الساعة الخامسة والسابعة صباحاً، وأحسست بشغفنا بالدنيا وانهماكنا بها بما يفوق حرصنا على الله ورسوله والدار الآخرة؛ شعرت وكأن تالياً يتلوا علي من بعيد قوله تعالى في سورة التوبة:

)قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوه َا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ(

ماذا بقي من شأن الدنيا لم تشمله هذه الآية العظيمة؟!

هل بلغنا هذه الحال التي تصفها هذه الآية؟! ألم تصبح الأموال التي نقترفها والتجارة التي نخشى كسادها أعظم في نفوسنا من الله ورسوله والدار الآخرة؟!

كيف لم يعد يشوقنا وعد ربنا لنا في سورة النحل إذ يقول )مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ(

أخي الغالي.. حين تتذكر شخير الساعة الخامسة صباحاً، في مقابل هدير السابعة صباحاً،فأخبرني هل تستطيع أن تمنع ذهنك من أن يتذكر قوله تعالى في سورة الأعلى (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى)..

(كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ العَاجِلة * وَتَذَرُون الْآخِرَة * وُجُوهٌ يَومَئِذٍ ناضِرَةٌ * إلى رَبّهَا نَاظِرَة).

المقارنة بين مشهدي الساعة الخامسة والسابعة صباحاً هي أهم مفتاح لمن يريد أن يعرف منزلة الدنيا في قلوبنا مقارنة بحبنا لله.. لا أتحدث عن إسبال ولا لحية ولاغناء (برغم أنها مسائل مهمة) أتحدث الآن عن رأس شعائر الإسلام .. إنها "الصلاة" .. التي قبضت روح رسول الله وهو يوصي بها أمته ويكرر "الصلاة..الصلاة .." وكان ذلك آخر كلام رسول الله..

الصلاة التي عظمها الله في كتابه وذكرها في بضعة وتسعين موضعاً تصبح شيئاً هامشياً في حياتنا!
تأمل يا أخي الكريم في قوله تعالى
(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)

!!!!!!!!!

و الله الهادي الى سواء السبيل

يا الله ما اروع هذه القصص
بارك الله فيك وجزاك جنة الفردوس الاعلى

لقد أخجلتني بموضوعك هذا
لا فرق بيني و بين الدابة
أجري وراء الدنيا و صلاة الفجر عندي مدة ما صليتهاش في الجامع
لا حول و لا قوة إلا بالله

عجب لاناس عندهم كل الوسائل ليعرفو امور اااخرتهم
عندهم هاتف نقال ليوقظهم الفجر
عندهم نات ليفهم هذا الدين والنات مملوءة بالمحاضرات
عندهم سيارات ليذهبو للمساجد ويصلو جماعه
درسو فلجامعات وتجاوزو كل الدرجات فلعلم
عندهم اموال ليشترو بها كتب دينية ويتفقهو في امور اخراهم
-في القديم لايملكون مصابيح كهربائية ويذهبون للمساجد في الظلام
لايملكون منبهات ويستيقظون للفجر بطريقة عجيبة
لايملكون جامعات ومدارس ويحفظون الستين عن ظهر قلب
-هل الشيطان الذي كان زمانا هو غيره الذي صار حاضرا
اين الخلل
والله انه امر عجاب
لدينا وسائل اتصال في ثانية واحدة نحضر معلومة من عند عالم من اقاصي العالم
ولكن الان نحن في طرف الدنيا وقلوبنا في طرفها الاخر
صارت قلوبنا غير قابلة للتمسك بها وقيادتها
نحن عبيد لاهوائنا بل ضعاف جدا امام انفسنا

مشكووووووووووووووووووووووووور

الله يهدينا أجمعين يجب علينا أن نبادر لفعل الخيرات ونبدأ بأوجب الواجبات ألا وهي الصلاة
ربي يعيننا وإياكم على أدائها كما ينبغي
شكرا لكم على تعليقكم ودعائكم ربي يوفقكم لكل خير

الله يهدينا أجمعين

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وجعلنا من المحافظين على صلاتهم

سبحان الله : صــلاة الفجر تقي من امراض القلب 2024.

إذا نام الإنسان طويلا تقل نبضات قلبه فيجري الدم ببطء شديد

قطع المسلم نومه لأداء صلاة الفجر في وقتها يقيه من أمراض القلب وتصلب الشرايين أكد خبراء، في جمعية أطباء القلب في

الأردن، أن أداء صلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا، خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين، بما

في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغية.

جاء ذلك التأكيد، ضمن نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين التي أجرتها جمعية أطباء القلب في

الأردن. وأكدت الأبحاث العلمية والطبية أن مرض إحتشاء القلب، وهو من أخطر الأمراض، ومرض تصلب الشرايين وانسداد

الشريان التاجي، سببها الرئيسي هو النوم الطويل لعدة ساعات سواء في النهار أو الليل.

وأظهرت نتائج الدراسة أن الإنسان إذا نام طويلا قلت نبضات قلبه إلى درجة قليلة جدا لا تتجاوز 50 نبضة في الدقيقة. وحينما

تقل نبضات القلب يجري الدم في الأوعية والشرايين والأوردة ببطء شديد، الأمر الذي يؤدي إلى ترسب الأملاح والدهنيات

على جدران الأوردة والشرايين، وبخاصة الشريان التاجي وانسداده. ونتيجة لذلك يصاب الإنسان بتصلب الشرايين أو

انسدادها، حيث يؤدي ذلك إلى ضعف عضلة القلب وانسداد الشرايين والأوردة الناقلة للدم، من القلب وإليه، حيث تحدث

الجلطة القلبية أو انسداد الشرايين الناقلة للدم من الدماغ وإليه مما يسبب السكتة الدماغية المميتة في أغلب الأحيان.

وشددت نتائج الدراسة على ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم على أربع ساعات، حيث

يجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمدة 15 دقيقة على الأقل، وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة

يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم، والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفي جماعة.

وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه

وشرايينه، ولاسيما أن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد على ثماني ساعات يوميا

بارك الله فيك اختنا الرشيدة

و كل يوم يكتشف العلم …………………صلاة الفجر تقي من أمراض القلب …………………..

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور يا غالي

بارك الله فيك اختنا الرشيدة

بارك الله فيك ..

و جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

بارك الله فيك على الافادة اختي العزيزة وجعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك على الافادة

سبحــا ن الله

بـــارك الله فيـــك أختي

فيكم بركة

شكرااا لمروركم

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

ما تم تحقيقه من نقابة الأنبيف حسب جريدة الفجر 2024.

تحقيق 6 مطالب وفشل في تسوية ملفات المساعدين والآيلين للزوال

”إنباف” يعلق الإضراب إثر وعود من الحكومة وسخط من أساتذة أسقطت مطالبهم

2015.02.18
الجيريا

قارب كابوس الإضرابات بقطاع التربية الوطنية على الانتهاء بعدما أعلنت نقابة ”إنباف” عن قرار توقيف الإضراب المفتوح، بعد نيل 6 مطالب من طرف الوظيف العمومي، في انتظار قرارات ”كناباست” و”سناباست”. وأكد اتحاد عمال التربية والتكوين أن ما حققه بداية لحل مشكلات القطاع المزمنة التي خلّفها القانون الخاص لأسلاك التربية 12/ 240 والذي ينتظر أن يجد هو الآخر حلا وفق وعود الحكومة ضمن أجندة زمنية.
وجاء توقيف الإضراب من قبل ”إنباف” بعد جلسات رسمية يومي 16 و17 فيفري الجاري 2024 بإشراف الوزير لدى الوزير الأول المكلف بإصلاح الخدمة العمومية شخصيا، وبحضور المدير العام للوظيفة العمومية وطاقمه، وممثل عن وزارة التربية الوطنية، حيث كللت بإمضاء محضر اجتماع مشترك بين النقابة والمديرية العامة للوظيفة العمومية.
ووفق ما سرب من المحضر، فإن معلمي المدرسة الابتدائية الحاصلين على شهادة ليسانس أو الذين أنهوا التكوين في إطار الاتفاقية المبرمة بين وزارتي التربية والتعليم العالي قبل 03/ 06/ 2024 ولهم خبرة مهنية بـ10 سنوات من تاريخ أول تعيين لهم كمعلمي مدارس أساسية يستفيدون بالرتبة المستحدثة أستاذ مكون الصنف 14، وأساتذة التعليم الأساسي الحاصلون على شهادة ليسانس أو الذين أنهوا التكوين في إطار الاتفاقية المبرمة بين وزارتي التربية والتعليم العالي قبل 03/ 06/ 2024 المدمجون كأساتذة في التعليم المتوسط يستفيدون بالرتب المستحدثة، رئيسي لمن لديه خبرة 10 سنوات ومكون لمن لديه 20 سنة خبرة مهنية.
وتمت الموافقة بصفة استثنائية على إدماج معلمي المدرسة الابتدائية الحاصلين على شهادة مهندس دولة في غير الاختصاص، قبل صدور المرسوم التنفيذي رقم 12/ 240 في رتبة أستاذ المدرسة الابتدائية في إطار أحكام المادة 12 من المرسوم ذاته، ثم الرتبة المستحدثة أستاذ مكون لمن لهم خبرة 10 سنوات منذ تاريخ تعيينهم، والموافقة كذلك بصفة استثنائية على تنظيم امتحانات مهنية في دورتين خلال سنة 2024 لفائدة الموظفين المنتمين إلى الرتب الآيلة للزوال مع التحويل التلقائي لمناصب الناجحين المتحصلين على معدل 10 من 20 طبقا للنصوص التنظيمية السارية المفعول (مساعدو تربية، مساعدو تربية رئيسيون، مخبريون، مساعدو المصالح الاقتصادية).
امتيازات للمستشارين وحملة الليسانس والناجحون في الامتحانات
وأكد بيان ”إنباف” أنه تمت الموافقة وبصفة استثنائية على اعتماد نجاح مستشاري التربية في الامتحان المهني للالتحاق برتبة مدير متوسطة، الذي جرى يومي 8 و9 ديسمبر 2024. كما تمت الموافقة على تسوية وضعية مستشاري التربية المنحدرين من رتبة أستاذ تعليم متوسط الذين تمت ترقيتهم إلى رتبة مستشار التربية بعد نجاحهم في الامتحان المهني، وذلك بإدماجهم في الرتب المستحدثة (أستاذ رئيسي وأستاذ مكون للتعليم المتوسط)، باحتساب الأقدمية المكتسبة في رتبة أستاذ التعليم المتوسط، وكذا إعفاء حملة شهادة الليسانس بصفة استثنائية من التكوين المنصوص عليه في المادة 84 مكرر 7 من المرسوم رقم 12/ 240 بالنسبة للناجحين في الامتحان المهني للالتحاق بالرتبة سالفة الذكر خلال سنتي 2024 و2015 استثناء، بالنسبة للناجحين من مشرف إلى رتبة مشرف رئيسي للتربية.
وأجهضت مفاوضات ”إنباف” مطالب فئات عدة، ما أثار استياء هذه الفئات التي اتهمت النقابة باستعمالهم كـ”وقود للإضرابات فقط، مقابل تحقيق مصالح ضيقة”، وذلك بعد عدم تحقيق مطلب إدماج المساعدين التربويين لمن لهم خبرة 10 سنوات في رتبة مشرف تربوي و20 سنة في رتبة مشرف رئيسي دون قيد أو شرط، تثمينا لخبرتهم المهنية، وكذا إدماج حملة شهادة الليسانس في رتبة مشرف رئيسي للتربية تثمينا لشهاداتهم العلمية، وإدماج ملحقي المخابر لمن لهم 20 سنة خبرة في رتبة ملحق رئيسي للمخبر.
اتهامات بتحقيق امتيازات للمديرين على حساب الآيلين للزوال
وبخصوص معلمي التعليم الابتدائي وأساتذة التعليم الأساسي المشتغلين على الرتب الآيلة للزوال ظلما، الذين تكونوا بعد 03/ 06/ 2024 أو الذين هم قيد التكوين، أكد ”إنباف” أنه يتطلع لتدخل رئيس الحكومة لاتخاذ قرار حاسم في أقرب الآجال لإنصافهم قصد الاستفادة من الرتب المستحدثة، رئيسي ومكون، على غرار زملائهم، كما تتطلع الأسلاك المتضررة لرفع ”الظلم ”عنها وإعادة الحق الضائع لها، خاصة الأسلاك المشتركة والعمال المهنيون وأعوان الأمن والوقاية، بإلغاء المادة 87 مكرر لتحرير أجورهم.
وأمام هذا الوضع، تولدت حالة تذمر وغليان لدى أساتذة التعليم الأساسي الآيلين للزوال الذي اتهموا ”إنباف” بـ”اللهث وراء منحة المسؤولية للمديرين”، بعدما فشلت في تحقيق انشغالاتهم، والتي جاءت في تصريحات المعلمين في شكوى لـ”الفجر” تحت عنوان ”قضايانا الهامة يتاجر بها وتباع وتشترى”.
وقال المشتكون ”كان أملنا أن نتخلى عن صفة آيل للزوال التي لازمتنا وجعلت منا مضربا للتنكيت والسخرية وقد كنا في المقدمة ولم نتوان للحظة عن الإضراب وعن الوقفات الاحتجاجية. من قال إننا حصلنا على إدماج فئة المعلمين فهو مخطئ لأن هذا متفق عليه من قبل كل من أنهى تكوين العار قبل التاريخ المشؤوم جوان 2024 فهو مدمج ولا جديد”.
وأضافت الشكوى أن ”منحة المسؤولية قد قبلتها الوزارة على ظهور الغلابى من كانوا وقودا لكل الإضرابات”، داعين النقابة إلى ”رد واضح للذين منعتهم عن الذهاب للتكوين والرد عليهم”. وقالوا إن المحضر الموقع حاليا هو نفسه الذي تداولته وزارة التربية مؤخرا في المفاوضات مع الوظيف العمومي.
غنية توات

000000000000000000000000000000000000000000000

الجيريا

شكرا لكم على الاعلام و بارك الله فيكم

نقلا عن جريدة الفجر 2024.

طمأنت الاتحادية الوطنية لعمال التربية 700 ألف موظف بأن الوزارة الوصية قررت تدوين الوعود الشفهية التي أعطتها بخصوص الانشغالات المرفوعة كتابيا في محضر سينشر فور اتمام الجلسات المراطونية مع النقابات المستقلة، والتي يتنظر أن تكشف عن إجابات واضحة حول الأثر الرجعي لـ240 ألف أستاذ تم ترقيته بعد رفع الانشغال إلى الحكومة، في المقابل فتحت الاتحادية النار من جهة على النقابات الرافضة اللجوء إلى الاستفتاء من أجل تسيير ملايير أموال الخدمات الاجتماعية ومن جهة على اللجنة المسيرة التي صرفت في فترة 3 سنوات 3 آلاف مليار دج، في حين لم تصرفها حسبها المركزية النقابية في ظرف 15 سنة.
نقل رئيس الاتحادية المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للعمال الجزائريين فرحات شابخ وفي تصريح لـ”الفجر” أن الاجتماع الذي جمعهم مع وزارة التربية الوطنية وفي إطار اللقاءات الدورية شددت الاتحادية على الوزارة على أهمية تلبية 26 طلب على رأسها إعادة النظر في النقائص والاختلالات الناجمة عن القوانين الخاصة وإدماج جميع الموظفين الآيلين للزوال في المناصب المستحدثة باحتساب الأقدمية العامة لترقيتهم وكذا التكفل بالذين زاولوا تكوينا بعد 3 جوان 2024 لترقيتهم إلى أستاذ رئيسي وأستاذ مكون وتطبيق الإدماج ابتداءا من 3 جوان 2024 بأثر رجعي.
كما تم التطرق خلال الاجتماع -يضيف المتحدث- إلى تمكين موظفي المصالح الاقتصادية من جميع المنح والعلاوات وتمكين أعوان المخابر الذين تم إدماجهم في القانون الأساسي بالتربية من جميع المنح والعلاوات، وكذا إدراج الأسلاك المشتركة في قانون قطاع التربية مع تمكينهم من الاستفادة من مختلف المنح واحتساب مختلف المنح الخاصة بالجنوب والهضاب العليا حسب الأجر الأساسي المتجدد وقضية إدماج أساتذة التعليم التقني ورئيس ورشة ورئيس أشغال في رتبة أستاذ التعليم الثانوي، ومطالب أخرى عدة قدرت بالمجمل 26 مطلب. وأكد شابخ أنه ومن خلال النقاش اتضح بأن وزارة التربية جادة في التكفل بحل المطالب المتعلقة بها وبدأت في تجسيد أغلبها كما راسلت الجهات المعنية فيما يخص القضايا المرتبطة بأطراف أخرى، مؤكدا أن الاتحادية أثناء التفاوض ركزت على النقاط الأساسية منها النقائص والاختلالات الناجمة عن القانون الخاص لكل الأسلاك بما فيه الأثر الرجعي وعدم العمل بسقف 3 جوان2016 المتعلق بالمناصب المستحدثة، والإجابات سيحملها المحضر المشترك مع الوزارة الوصية. وفي قضية الخدمات الاجتماعية أكد شابخ أن الوزارة لم تفصل بعد في الملف منتقدا في ذات السياق رفض نقابتين من أصل 9 العودة إلى الاستفتاء لتسيير ملايير أموال الخدمات الاجتماعية، مشيرا أن 8 نقابات وافقت على ذلك من أجل التسيير المحلي الذي اعتبرته الأنسب لذلك فيما ترفض ”الأنباف” والـ”الكناباست” ذلك، بعد أن أكد أنها تريد تسوية الملف باسم العمال، وهنا تسائل شابخ عن متى يتم أخذ قرار باسم العمال، قبل أن يوجه انتقادات للجنة الوطنية المسيرة لأموال العمال خاصة بعد صرف 3 آلاف مليار من الأموال في ظرف 3 سنين وهو مالم تصرفه المركزية النقابية طيلة 15 سنة من التسيير.

كلام جرائد….

كلام الجرائد مقتبس من المنتديات

ماذا ينتظر من الموتى .

ندوا الريح فالشبك مع امثاله لقد استعبدوا ابائنا قبلنا بالكذب فابائنا اصابتهم الامراض من كثرة التفاني في العمل وهم اصابهم التخم من كثرة المأدوبات

يبقى كلام الاتحادية دائما محل شك و تحفظ

معنى هذا أن كل مشاكل التربية قد حلت يا اخوة
هذا يدخل في اطار التشويش على الاضراب المنتظر

match barage

نقابات الصح هي من تفتك اكبر الحقوق

مستشارو التريية حسب جريدة الفجر 2024.

اطلع علي رابط جريدة الفجر

https://www.al-fadjr.com/ar/national/259526.html

بارك الله فيك أخي عبد القادر على المتابعة و غيرتك على منصب مستشاري التربية

بارك الله فيك أخي عبد القادر على المتابعة و غيرتك على منصب مستشاري التربية

بارك الله فيك أخي عبد القادر على هذه التضحيات من طرفكم ونحن معك وندعمك كما دعمناك من قبل في الوقفات الاحتجاجية الله يكون في العون

نفس الاجحاف الذي ناله المستشارين المنحدرين من استاذ التعليم المتوسط الذين انهوا تكوينهم قبل 3/6/2015 فزملائنا حسب المحظر يدمجون الى مكونين الصنف 15ونحن ترقينا الى مستشارين الصنف 13 فكيف نسمي هذه الترقية عقاب من الدرجة الاولى

حكم من شك في طلوع الفجر 2024.

في سؤال وجه لمعالي الشيخ العلامة د.صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله، قال السائل: «ما حكم من شك في طلوع الفجر هل له أن يأكل ويشرب أم يمسك حتى يستيقن طلوعه أم أنه يعمل بالشك‏.‏ أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم‏؟‏».

أجاب الشيخ حفظه الله تعالى: «يقول الله سبحانه وتعالى‏:‏ ‏﴿‏وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 187‏]‏‏.‏

فإذا تيقن طلوع الفجر حرم عليه الأكل والشرب ووجب عليه الإمساك، وإذا لم يتيقن وبقي في شك هل طلع الفجر أو لم يطلع فالاحتياط له أم يمتنع عن الأكل والشرب من باب الاحتياط والابتعاد عن المشتبهات لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏دع ما يريبك إلى ما لا يريبك‏)‏ ‏[‏رواه الإمام أحمد في مسنده ج1 ص200 وروه الترمذي في سننه ج7 ص205 ورواه النسائي في سننه ج8 ص327، 328، كلهم من حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما‏]‏‏.‏

وقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه‏)‏ ‏[‏رواه الإمام البخاري في صحيحه ج1 ص19 من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه‏]‏‏.‏ فالأحسن أن يمسك وأن يترك الأكل والشرب مادام أنه يخاف أن الفجر قد طلع ولم يكن عنده من العلامات ما به يعرف طلوع الفجر‏».‏

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miramer الجيريا
في سؤال وجه لمعالي الشيخ العلامة د.صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله، قال السائل: «ما حكم من شك في طلوع الفجر هل له أن يأكل ويشرب أم يمسك حتى يستيقن طلوعه أم أنه يعمل بالشك‏.‏ أفيدونا في ذلك بارك الله فيكم‏؟‏».

أجاب الشيخ حفظه الله تعالى: «يقول الله سبحانه وتعالى‏:‏ ‏﴿‏وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 187‏]‏‏.‏

فإذا تيقن طلوع الفجر حرم عليه الأكل والشرب ووجب عليه الإمساك، وإذا لم يتيقن وبقي في شك هل طلع الفجر أو لم يطلع فالاحتياط له أم يمتنع عن الأكل والشرب من باب الاحتياط والابتعاد عن المشتبهات لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏دع ما يريبك إلى ما لا يريبك‏)‏ ‏[‏رواه الإمام أحمد في مسنده ج1 ص200 وروه الترمذي في سننه ج7 ص205 ورواه النسائي في سننه ج8 ص327، 328، كلهم من حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما‏]‏‏.‏

وقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه‏)‏ ‏[‏رواه الإمام البخاري في صحيحه ج1 ص19 من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه‏]‏‏.‏ فالأحسن أن يمسك وأن يترك الأكل والشرب مادام أنه يخاف أن الفجر قد طلع ولم يكن عنده من العلامات ما به يعرف طلوع الفجر‏».‏

بارك الله فيكم وهو نفس جواب الإمام ابن باز و العلامة العثيمين و تقريبا بنفس الألفاض .

أما كلام العلامة الألباني فيخالفهم لتصحيحه للحديث الذي فيه إذا سمع أحدكم النـداء،والإناء على يده،فلا يضعه حتى يقضي حاجته مـنه.ويفتي رحمه الله بجواز أخذ حتى ما في الطاولة إعتمادا على الحديث.
أما كلام العلامة العباد في شرحه لسنن أبي داوود فهو مع تصحيح العلامةالألباني لكنه يشترط الماء واللقمة التي في الفم فقط فكأنه قول وسط و يجعلها من المسائل التي يجوز في الاستدامة ما لا يجوز في الابتداء.

والله المنصف هنا يعرف المنهج السلفي البسيط جدا ألا و هو الرجوع إلا النصوص مع إحترام العلماء.

والله أعلم

إذا سمع أحدكم النـداء،والإناء على يده،فلا يضعه حتى يقضي حاجته مـنه.ويفتي رحمه الله بجواز أخذ حتى ما في الطاولة إعتمادا على الحديث.
———————————

إذن متى يمكنه التوقف عما في الاناء او عما في الطاولة … حتى ينتهي الاذان ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

آمين وفيكم بارك الرحمن