عدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب لهلاك الأمم 2024.

اخوتي في الله اعلموا جيدا أنه

كلما كثرت المنكرات .. وقلت الطاعات ..
غضب رب الأرض والسماء .. وقرب نزول البلاء ..
بل إن المنكر إذا كثر .. خربت البلاد .. وهلك العباد .. وصار الناس كالبهائم .. ما بين حائر وهائم ..
والمنكر إذا وقع .. لم يضر الفاعلين فقط .. بل عم الصالح والطالح ..

قال الله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } ..

وذكر ابن عبد البر في التمهيد أن الله تعالى أوحى إلى جبريل أن أهلك قرية كذا وكذا ..
فقال جبريل : يا رب فيهم عبدك فلان .. رجل صالح .. أي بكاء في الأسحار .. صوام في النهار .. له صدقات وأعمال صالحات .. كيف أهلكه معهم ..
فقال الله : به فابدأ .. فإنه لم يتمعر وجهه فيَّ قط .. أي لم يكن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ..

وصح عند أحمد والترمذي .. أنه صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف .. ولتنهون عن المنكر .. أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده .. ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم ) ..
وصح في المسند وغيرها .. أنه صلى الله عليه وسلم قال : ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي .. هم أعز وأكثر ممن يعمله .. ثم لا يغيروه .. إلا عمهم الله تعالى منه بعقاب ) ..

وصح في المسند أنه صلى الله عليه وسلم قال : إن من أمتي قوماً يُعطّون مثل أجور أولهم .. ينكرون المنكر ) ..
وصح عند أبي يعلى .. أنه صلى الله عليه وسلم قال : أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله .. ثم صلة الرحم ..ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ..

نعم .. فلا يعذر أحد في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. كل بحسب استطاعته ..
فقد روى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال : من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ..
وعلى العاقل أن يسلك جميع السبل في سبيل إنكار المنكرات .. ولا يكتفي بسبيل واحد ثم يرضى بالقعود ..

* * * * * * * * * *


ذكر ابن كثير في تاريخه أن رجلاً من ضعفاء الناس كان له على بعض الكبراء مال كثير ..
فماطله ومنعه حقه .. وكلما طالبه الفقير به آذاه .. وأمر غلمانه بضربه ..
فاشتكاه إلى قائد الجند .. فما زاده ذلك إلا منعاً وجحوداً ..
قال هذا الضعيف المسكين :
فلما رأيت ذلك يئست من المال الذي عليه ودخلني غمّ من جهته .. فبينما أنا حائر إلى من أشتكي ..
إذ قال لي رجل : ألا تأتي فلاناً الخياط إمام المسجد ..
فقلت : ما عسى أن يصنع خياط من هذا الظالم ؟ وأعيان الدولة لم يقطعوا فيه !
فقال : الخياط هو أقطع وأخوف عنده من جميع من اشتكيتَ إليه .. فاذهب لعلك أن تجد عنده فرجاً ..
قال : فقصدته غير محتفل في أمره .. فذكرت له حاجتي ومالي وما لقيت من هذا الظالم ..
فقام وأقفل دكانه .. ومضى يمشي بجانبي حتى وصل إلى بيت الرجل .. وطرقنا الباب .. ففتح الرجل الباب مغضباً .. فلما رأى الخياط .. فزع .. وأكرمه واحترمه ..
فقال له الخياط : أعط هذا الضعيف حقه ..
فأنكر الرجل وقال : ليس له عندي شيء ..
فصاح به الخياط وقال : ادفع إلى هذا الرجل حقه وإلا أذنتُ ..
فتغير لون الرجل ودفع إليّ حقي كاملاً ..
ثم انصرفنا ..
وأنا في أشد العجب من هذا الخياط .. مع رثاثة حاله .. وضعف بنيته .. كيف انطاع وانقاد ذلك الكبير له ..
ثم إني عرضت عليه شيئاً من المال فلم يقبل ..
وقال : لو أردتُ هذا لكان لي من المال مالا يحصى ..
فسألته عن خبره وذكرت له تعجبي منه .. فلم يلتفت إليَّ .. فألححت عليه ..
وقلت : لماذا هددته بأن تؤذن ؟! ..
قال : قد أخذت مالك فاذهب .. قلت : لا بدَّ والله أن تخبرني ..
فقال : إن سبب ذلك أنه كان عندنا قبل سنين في جوارنا أميرٌ تركي من أعالي الدولة وهو شاب حسن جميل .. فمرت به ذات ليلة امرأة حسناء قد خرجت من الحمام وعليها ثياب مرتفعة ذات قيمة ..
فقام إليها وهو سكران .. فتعلق بها .. يريدها على نفسها .. ليدخلها منزله ..
وهي تأبى عليه وتصيح بأعلى صوتها .. وتستغيث بالناس .. وتدافعه بيديها ..
فلما رأيت ذلك ..قمت إليه .. فأنكرت عليه .. وأردت تخليص المرأة من بين يديه ..
فضربني بسكين في يده فشج رأسي وأسال دمي .. وغلب المرأة على نفسها فأدخلها منزله قهراً ..
فرجعت وغسلتُ الدم عني وعصبت رأسي .. وصحت بالناس وقلت :
إن هذا قد فعل ما قد علمتم فقوموا معي إليه لننكر عليه ونخلص المرأة منه ..
فقام الناس معي فهجمنا عليه في داره فثار إلينا في جماعة من غلمانه بأيديهم العصي والسكاكين يضربون الناس .. وقصدني هو من بينهم فضربني ضرباً شديداً مبرحاً حتى أدماني .. وأخرجنا من منزله ونحن في غاية الإهانة والذل ..
فرجعت إلى منزلي وأنا لا أهتدي إلى الطريق من شدة الوجع وكثرة الدماء ..
فنمت على فراشي فلم يأخذني النوم .. وتحيرتُ ماذا أصنع .. والمرأة مع هذا الفاجر ..
فأُلهمتُ أن أصعد المنارة .. فأؤذنَ للفجر في أثناء الليل .. لكي يظن الخبيث أن الصبح قد طلع فيخرجها من منزله ..
فتذهب إلى منزل زوجها ..
فصعدت المنارة وبدأت أؤذن وأرفع صوتي ..
وجعلت أنظر إلى باب داره فلم يخرج منه أحد .. ثم أكملت الأذان فلم تخرج المرأة ولم يفتح الباب ..
فعزمت على أنه إن لم تخرج المرأة .. أقمتُ الصلاة بصوت مسموع .. حتى يتحقق الخبيث أن الصبح قد بان ..
فبينما أنا أنظر إلى الباب .. إذ امتلأت الطريق فرساناً وحرساً من السلطان ..
وهم يتصايحون : أين الذي أذن هذه الساعة ؟ ويرفعون رؤوسهم إلى منارة المسجد ..
فصحت بهم : أنا الذي أذنت .. وأنا أريد أن يعينوني عليه ..
فقالوا : انزل ! فنزلتُ ..
فقالوا : أجِب الخليفة .. ففزعت .. وسألتهم بالله أن يسمعوا القصة فأبوا .. وساقوني أمامهم .. وأنا لا أملك من نفسي شيئاً حتى أدخلوني على الخليفة ..
فلما رأيته جالساً في مقام الخلاقة ارتعدتُ من الخوف وفزعتُ فزعاً شديداً ..
فقال : ادنُ فدنوتُ ..
فقال لي : ليسكُن روعك وليهدأ قلبك .. وما زال يلاطفني حتى اطمأننت وذهب خوفي ..
فقال لي : أنت الذي أذنت هذه الساعة ؟
قلت : نعم يا أمير المؤمنين ..
فقال : ما حملك على أن أذنت هذه الساعة .. وقد بقى من الليل أكثر مما مضى منه ؟
فتغرَّ بذلك الصائم والمسافر والمصلي وتفسد على النساء صلاتهن ..
فقلت : يؤمّنني أميرُ المؤمنين حتى أقصَّ عليه خبري ؟
فقال : أنت آمن .. فذكرتُ له القصة .. فغضب غضباً شديداً ..
وأمر بإحضار ذلك الرجل والمرأة فوراً .. فأُحضرا سريعاً فبعث بالمرأة إلى زوجها مع نسوة من جهته ثقات .. ثم أقبل على ذلك الرجل فقال له :
كم لك من الرزق ؟ وكم عندك من المال ؟ وكم عندك من الجواري والزوجات ؟ فذكر له شيئاً كثيراً ..
فقال له : ويحك أما كفاك ما أنعم الله به عليك حتى انتهكت حرمة الله .. وتعديت على حدوده .. وتجرأت على السلطان ؟!
وما كفاك ذلك ..
حتى عمدت إلى رجل أمرك بالمعروف ونهاك عن المنكر .. فضربته وأهنته وأدميته ؟!
فلم يكن له جواب .. فغضب السلطان ..
فأمر به فجُعل في رجله قيد وفي عنقه غلّ ثم أمر به فأدخل في كيس ..
وهذا الرجل يصيح ويستغيث .. ويعلن التوبة والإنابة .. والخليفة لا يلتفت إليه ..
ثم أمر الخليفة به فضرب بالسكاكين ضرباً شديداً حتى خمد ..
ثم أمر به فأُلقيَ في نهر دجلة فكان ذلك آخر العهد ..
ثم قال لي الخليفة :
كلما رأيتَ منكراً .. صغيراً كان أو كبيراً ولو على هذا – وأشار إلى صاحب الشرطة – فأعلِمْني ..
فإن اتفق اجتماعُك بي وإلا فعلامة ما بيني وبينك الأذان .. فأذّن في أي وقت كان .. أو في مثل وقتك هذا .. يأتك جندي فتأمرهم بما تشاء ..
فقلت : جزاك الله خيراً .. ثم خرجت ..
فلهذا : لا آمر أحداً من هؤلاء بشيء إلا امتثلوه .. ولا أنهاهم عن شيء إلا تركوه خوفاً من الخليفة ..
وما احتجت أن أؤذن في مثل تلك الساعة إلى الآن .. والحمد لله .

فأين أولئك .. الذين يرون المنكرات .. ولا تنشط نفوسهم لإنكارها .. بل ربما أنكروا مرة أو مرتين فلما لم يقبل منهم ..

رجعوا خائبين…….وتركوا نصرة الدين……… وايقاظ الغافلين.
عبد الرحمان العريفي

ايها الاثر الجميل

ذكرتني بعظيم بارك الله عليك وفيك

الدارين

جزاك الله خيرا واعانك على نوائب الحق وسدد خطاك

السلام عليكم
نعم اخية
على العاقل أن يسلك جميع السبل في سبيل إنكار المنكرات .. ولا يكتفي بسبيل واحد ثم يرضى بالقعود ..
نسال الله ان لا يعمنا العقاب فقد تقاعسنا عن انكار المنكر
واسداء النصح وملنا الى اصحاب البدع والمنكرات
بل حتى كثرنا سوادهم

بارك الله فيك

لمن يهمه الأمر 2024.

تحليل نص لأحمد أمين

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip نص لأحمد أمين.zip‏ (8.3 كيلوبايت, المشاهدات 34)

جزاك الله كل خير ، وجعله في ميزان حسناتك .

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip نص لأحمد أمين.zip‏ (8.3 كيلوبايت, المشاهدات 34)

تنظيم تربوي لمن يهمه الأمر 2024.

[SIZE="5"]حمله من هذا الرابط:https://www.4shared.com/rar/HbJhaarg/__1.html

بوركت شكرا لك

بوركت شكرا لك

بارك الله فيك

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

اطلب من الاخ تنظيم تربوي خاص بالابتدائي
الافواج 9
القاعات 8
القاعة رقم 1 خاصة بالتحضيري
القاعةرقم 2 خاصة بالسنة الاولى
القاعة رقم 3 خاصة بالسنة الثانية أ
القاعة رقم 4 خاصة بالسنة الثانية ب
القاعة رقم 5 خاصة بالسنة الثالثة أ+ب ملاحظة : قسم السنة الثالثة ابتدائي أ+ب يتناوبان على قاعة واحدة رقم 5
القاعة رقم 6 خاصة بالسنة الرابعة أ
القاعة رقم 7 خاصة بالسنة الرابع ب
القاعة رقم 8 خاصة بالسنة الخامسة

الفرنسية : س3أ ثلاثة حصص 45د 45د 90د
الفرنسية : س3ب ثلاثة حصص 45د 45د 90د
الفرنسية : س4 أ ثلاثة حصص 90د 90د 90 د 45 للمعالجة
الفرنسية : س4 ب ثلاثة حصص 90د 90د 90 د 45 للمعالجة
الفرنسية : س5 ثلاثة حصص 90د 90د 90 د 45 للمعالجة

و اخيرا جزاكم الله كل خير

يا أخي مشكلتك مع قسمي السنة الثالثة فقط، بما أنهما يتناوبان عل قسم واحد. اعتمد التنظيم التربوي السابق (دوام واحد) مع الأقسام:تح-س1-س2-س4-س5 واستعمل نظام الدوامين مع قسمي السنة الثالثة الذي ستجده هنا:https://www.4shared.com/office/_JzKCl…_____2016.html

بارك الله فيك

شكرا جزيلا لكم وجزاكم الله خيرا عنا
أنا مكلفة حديثا بالادارة وأرجو منكم مساعدتي في امدادي بنموذج لتنظيم تروي من 11 فوج تربوي بنظام الدوام الواحد
قسم واحد تحضري
قسمين من الاولى
قسمين من الثانية
قسمين من الثالثة
قسمين من الرابعة
قسمين من الخامسة

انا في انتظار ردكم

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا:1 9:

بارك الله فيك.

شكرا جزيلا الاخ.

بارك الله فيك

بــــــــــــارك الله فيــــــــك

الشكر الجزيل

التوزيع السنوي لمن يهمه الأمر 2024.

الجيرياالسلام عليكمالجيريا
أبحث عن التوزيع السنوي لسنة 2024 لجميع المواد لتحديد نهاية الدروس الفصل الثانوي

مائة حديث في تحريم الخروج على ولي الأمر 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

أما بعد

فهذه جملة من الأحاديث أملاها علينا شيخنا العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي حفظه الله في دار الحديث مسجد السنة بالحديدة بلغت (104) حديث في تحريم الخروج على ولي الأمر المسلم وإن جار وظلم مالم يصل إلى حد الكفر البواح . قام شيخنا بقراءتها كاملة بعد الإنتهاء من جمعها
وإليكم الرابط الصوتي :
أكثر من100حديث في تحريم الخروج عاى ولاة الأمور
او على الرابط التالي
www.4shared.com/audio/uJ23vU_C/_100______.html
الدعاء الى أخوكم

</B></I>

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed-25 الجيريا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

أما بعد

فهذه جملة من الأحاديث أملاها علينا شيخنا العلامة محمد بن عبدالوهاب الوصابي حفظه الله في دار الحديث مسجد السنة بالحديدة بلغت (104) حديث في تحريم الخروج على ولي الأمر المسلم وإن جار وظلم مالم يصل إلى حد الكفر البواح . قام شيخنا بقراءتها كاملة بعد الإنتهاء من جمعها
وإليكم الرابط الصوتي :
أكثر من100حديث في تحريم الخروج عاى ولاة الأمور
او على الرابط التالي
www.4shared.com/audio/uj23vu_c/_100______.html
الدعاء الى أخوكم

</b></i>


حفظكم الله أخي الكريم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة

جزاك الله خيرا اخي احمد لكن لو اكملت الموضوع من كل جوانبة حتى يتم لك الاجر

الخروج على الحكام في مفسدة عظيمه للدين والدنيا

لكن لكل مقام مقال في زماننا اين هم ولاة الامر!!!

واين هي الخلافة !!!

واين تحكيم شرع الله !!!

اعلم اخي الفاضل احمد ان من نواقض لا الله الا الله

مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)سورة المائدة

يقول تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)سورة النساء

واين الحكام اليوم من قولة تعالى

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65 النساء

وقولة

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)المائدة

العالم اليوم في حرب على الارهاب الذي هو ذروة سنام الاسلام
وللاسف تأثر كثير من شباب هذه الامة بفكرة الهزيمه فتراه يرجئ

ويغمض عيناه عن الايات المحكمه ويسمع لشرذمه ممن اعلى الحكام شانهم
علماء مأجورين يحلو الحرام ويحرمو الحلال ويلبسوعلى الناس دينهم
وليس لكل طبعا , هذا رابط للشيح ابن العثيمين رحمه الله

يكفر فيه الحكام الغير محكمي شرع الله وان صامو وصلو وحجوا

https://www.i7ur.net/v_yDsK096rO7A

اي ولي امر تقصد حدد بارك الله فيك

بارك الله فيك .ماهي صفات ولي الأمر المذكور في القرآن والحديث ؟

السلام عليكم ورحمة الله.
الحمدُ لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن اتبع هداه… وبعدُ:

أنواع وأقسام الحاكم (ولي الأمر) في الإسلام؟
هذا ما سنتعرف عليه من خلال الرابط
اضغط هنا للتحميل من مرفقات شبكة الإمام الآجري.
بارك الله فيكم على المناقشة

أبحث عن معلمي الإبتدائي كل من يعنيه الأمر يدخل 2024.

السلام عليكمورحمة الله

أهنئ كافة اعضاء المتتدى خاصة بعيد الفطر المبارك ..اعاده الله علينا باليمن والبركة..وعلى كافة الجزائريين خاصة
والمسلمين عامة

=====

أتمنى من كل من كان معلما في الإبتدائي خاصة او استاذا وهو عضو في هذا المنتدى الطيب ان يسجل مشاركته هنا علنا نفيد بعضنا بعضا وندرس بعض جوانب التعليم والمستجدات ومشاكل التلاميذ …..

أرجوا المشاركة والإفادة

والسلام عليكم

]السلام عليكمورحمة الله

أهنئ كافة اعضاء المتتدى خاصة بعيد الفطر المبارك ..اعاده الله علينا باليمن والبركة..وعلى كافة الجزائريين خاصة
والمسلمين عامة

انا من اسرة التعليم اتمنى ان افيد واستفيد

و أنا أيضا و الفكرة رائعة فلنتحد الجميع من أجل التلميذ

أهنئ اعضاء المتتدى خاصة بعيد الفطر المبارك ..اعاده الله علينا باليمن والبركة..وعلى كافة الجزائريين خاصة
والمسلمين عامة وصح عيدكم
انا معلم ابتدائي في بوسعادة

علي عمر

zov

khohila

مشكورين إخوتي على المرور الطيب والمشاركة

وبالفعل كل هذا من اجل التلميذ

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير اتمنى ان تنجح هذه الفكرة لنساعد في بناء رجل الغد

السلام عليكم أسعدني ذاك الصوت الآتي من بعيد ينشد الاتحاد في زمن الفرقة وأثلج صدري ترحاب بني جلدتنا .. أضم صوتي إليكم ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و أنا معكم في الخط
**************************************************
أبدأ الجلسة بسؤالي التالي:
كيف يمكنني أن أقدم درسا ناجحا في أي مادة في ظل النظام الجديد التعليم الابتدائي؟
و ذلك لأن المادة العلمية المقترحة في الكتب للسنوات الإبتدائية خاصة ( 4 ، 5 ) غير متناسبة مع تلاميذنا أو هي جافة أكثر من اللزوم .

كان الله في العون . اجتهد وفقط . ولا تتعب نفسك كثيرا فالنجاح مضمون للجميع إلأ المعلم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tal***2017 الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و أنا معكم في الخط
**************************************************
أبدأ الجلسة بسؤالي التالي:
كيف يمكنني أن أقدم درسا ناجحا في أي مادة في ظل النظام الجديد التعليم الابتدائي؟
و ذلك لأن المادة العلمية المقترحة في الكتب للسنوات الإبتدائية خاصة ( 4 ، 5 ) غير متناسبة مع تلاميذنا أو هي جافة أكثر من اللزوم .

والله هذه مشكلة مع جميع الأطوار من 1-5 وكلنا رانا نعانو منها ولكن المعلم هو سيد الموقف وراهو عارف مستوى تلاميذه صعودا ونزولا…وصراحة كما قال الاخ حسام المعلم هو اللي عليه كل شيء والتلميذ ناجح ناجح …
والله اعلم

السلام عليكم، انا معلمة سنة ثالثة ابتدائي، وهذا عامي الاول في هذا المجال، ارجو ان تفيدوني وتساعدوني، فلقد وجدت عدة صعوبات خاصة مع هذا البرنامج الجديد.

بإمكان كل معلم طرح مايريده هنا إما مساعدة له أو عليه او إبداء رأيه …
ولعل الأخت بوسعادية توضح ما هي المشكلة لعلها تجد يد المساعدة

وشكرا

السلام عليكم شكرا لكم على فتح هذا المنبر لتبادل المعلومات بين المربين ،سمعت ان مذكرات السنة الثانية والثالثة إبتدائي موجودة على موقع من مواقع الانترنت فمن لديه عنوان هذا الموقع فليدلني عليه واجره على الله

شكرا لك على المرور الطيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقتفي الجيريا
والله هذه مشكلة مع جميع الأطوار من 1-5 وكلنا رانا نعانو منها ولكن المعلم هو سيد الموقف وراهو عارف مستوى تلاميذه صعودا ونزولا…وصراحة كما قال الاخ حسام المعلم هو اللي عليه كل شيء والتلميذ ناجح ناجح …
والله اعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، عيد مبارك للجميع
أنا متصفح جديد للمنتدى و إن شاء الله سأسجل نفسي فيه ، المهم أريد أن أدلي بدلوي في هذا الموضوع ، صحيح أن الكتب "كتب التلميذ " تكاد تكون فارغة من المادة العلمية ، و الذين أعدوها تعمدوا ذلك ، بحجة أن المعلم عليه يجتهد و يبحث عن المعلومة و يصوغها في قالب تمكن التلميذ من استيعابها و التفاعل معها ، بشرط أن تكون تحقق الكفاءات المسطرة في المناهج.
لكن بالنسبة لي لا أرى كل هذا مشكلا ، لكن المشكل هو أن تلاميذ السنة الخامسة سيتقدمون للامتحان هذه السنة ، و أتساءل و يتساءل كل المعلمين مثلي ، عن المواد التي سيمتحنون فيها ، و كيف يكون شكل هذه الامتحانات ، كل شيئ غامض بالنسبة لنا .

الوظيف العمومي التأشير على مسابقات التربية الخاصة بمديري المتوسطات، ويتعلق الأمر بالناجحين لعام 2024 2024.

رفضت مديرية الوظيف العمومي التأشير على مسابقات التربية الخاصة بمديري المتوسطات، ويتعلق الأمر بالناجحين لعام 2024، ممن تلقو تكوينا لمدة سنة كاملة، وذلك بسبب عدم فهم مديري التربية لنص المادة رقم 31 مكرر في القانون الأساسي 12/240، والتي تنص على عدم الجمع بين الرتبة الأصلية ورتبة الإدماج للترقية إلى رتبة إلا مرة واحدة.
وجاء قرار رفض الوظيف العمومي التأشير على ملفات مديري المتوسطات، بسبب أن الاستفادة من الترقية حسب هذه المادة يأتي مرة واحدة، وهو ما أدى إلى قبول ملفات المديرين الراغبين في الترقية، وقد دخل الناجحون في تكوينات لمدة سنة كاملة، قبل أن تُلغي الوظيفة العمومية التأشير على ملفاتهم والرد عليهم بالعبارة التالية، لا يمكنكم الاستفادة في الجمع بين الرتبة الأصلية ورتبة الإدماج، إذا ما كنتم قد استفدتم سابقا من الترقية.
وكان جل الأساتذة الرئيسيين في التعليم الأساسي قد استفادوا من هذه المادة للترقية إلى رتبة أستاذ رئيسي، لكن مديريات التربية لم تمنعهم من المشاركة في مسابقات الترقية لمديري المتوسطات، بسبب عدم فهمهم لنص المادة 31 مكرر، والتي تمنع الترقية لأكثر من مرة .
وكانت وزارة التربية قد أرسلت سابقا تعليمة لمديري التربية تقضي بقبول ملفات أساتذة التعليم الأساسي للمشاركة في المسابقة الخاصة لمديري المتوسطات شريطة أن تكون لهم أقدمية 15 سنة عمل.
كما يسمح لمعلمي المدارس الابتدائية وبصفة انتقالية ولمدة 05 سنوات ابتداء من تاريخ صدور المرسوم 08/315 السماح له بالمشاركة في المسابقة الخاصة لمديري الابتدائيات الذين يثبتون 15 سنة من الخدمة الفعلية بهذه الصفة.
وصُدم الآلاف من الناجحين في منصب مُديري متوسطات لموسم 2024 برفض التأشير على ملفاتهم، سيما وأنهم أجروا فترة تكوين مدتها سنة كاملة، لأجل استلام المنصب، ولم يمنعهم من ذلك مديرو التربية.
في الموضوع، صرح مسعود عمراوي الناطق الرسمي باسم الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين للشروق، يرى بأنه من غير المنطقي وغير المقبول أن يعجز مديرو التربية على تنبيه المترشحين سابقا لمنصب مدير متوسطة من المشاركة، سيما منهم المستفيدون من الترقية.
وأكد المتحدث أنه يجب على مديريات التربية تحمل المسؤولية الكاملة، وينبغي على الناجحين سيما منهم من استفادوا من تكوين لمدة سنة كاملة وتخرجوا من معاهد التكوين في الفترة الأخيرة، مؤكدا أنه لا يوجد أي مبرر للوظيفة العمومية لإخفاقهم في الحصول على منصب مدير متوسطة.
وحسب مصادر مطلعة للشروق، فإن رفض مديريات الوظيف العمومي سيؤدي إلى تراكم المناصب الشاغرة في منصب مدير متوسطة، مما سيجعل مديريات التربية تلجأ إلى القوائم الإحتياطية، لتوظيفهم في الدخول الجامعي المقبل، لكن المشكل المطروح عدم دخول هؤلاء لتكوين لمدة سنة كاملة في معاهد التكوين.

هبو يا أهل الخير وصلاح الأمر قد جد 2024.

والله ياإخواني أوريد أن أطرح هذا الموضوع وأرجوا من كم أن تتفاعلو معه بقليل من الواقعية لمذ كثر في مجتمعاتنا هذه السنين الأخيرة ظواهر يتألم له قلب من كان في قلبه ذرة خير السرقة قطع الطريق السب والشتم حدث ولا حرج حتى أصبح المرؤ يستحي أن يمشي مع أحد والديه او أخته في الطريق و المشكل الكبير الناس لا يسمعون لمن ينصحهم تجد الشباب لا يسمع لأبيه أو كبير منه سن أو معلم او إمام ولا تسمع إلا الناس دير في" لزفار" وانت مزال قديم تحكي على هذه الأشياء هل هناك مشكل ثقة ولانجحد ذالك فمثلا بعض الميادين تطفل عليها من لا يستهل حتى المرور بجانبها لاكن لانستطيع أن ننكر بأن مزال هناك اصحاب الخير أم ان الكل تخل على دوره الذي أونيط به وذهب يلهث وراء أفلونزا المادة لكن لا نقول هلك الناس حتى لا نكون أهلكهم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الجيريا إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ الجيريا

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك هذا الموضوع لأنه واقع معاش
الله يسترنا ويحفظنا
رانافي وقت آخر الزمان
كل شيء ممكن في هذا الوقت اللي عايشين فيه
بكري عيش تسمع ودوكا عيش أتشوف ………..؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويبقى التساؤل مفتوح وشكرا …..سلام

السلام عليكم "ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت أيدي الناس "
يا اخي اكثر شيء يؤلم هو معرفتنا كلنا أن سب ما نعيشه اليوم هو نتيجة إبتعادنا عن الدين والأعظم من هذ لا يوجد فينا من يتحرك وكلنا يتسابق في محاسبة الأخرين و الأولى محاسبة النفس و منهم من له دور سلبي (عقلية اخطي راسي)
اللهم أعنا على ذكرك و حسن عبادتك

المشكل موجود ولا ينكره أحد سوئ في مجتمعنا أو في المجتمعات الإسلامية الأخر ولكن نرد معرفة الخلل هل في الأسرة أم المدرسة أم…………..

يا أخي الأسرة هي المدرسة الإولى و الحقيقية التي يتلقى فيها الإنسان توجيهه (أما المدرسة التي تتكلم عنها فما هي إلا مكان لتلقي التحصيل العلمي بالدرجة الأولى )

ربي يجيب الخير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

يا أخي صحيح ما تقوله مما نعيشه ونراه في حياتنا اليومية، من تردي الأخلاق وتفشي عقليات بائسة مقيتة في مجتمعنا، لكن هذا لايعني أن نسكت و نبقى نتفرج على ما يحدث دون أن نفعل شيئ، فالكل مسؤول على ما نراه اليوم من مفاسد و أخلاق مشينة لاصلة لها بالدين الحنيف و لا بتقاليد مجتمعنا الطاهر.
لذا فلنعمل كل من موقعه على أن يصحح هذه الأخطاء المتفشية في مجتمعنا قدر المستطاع، و نسعى بذمها في كل المحافل والمجالس، و هذا على ما أظن من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
و الله الموفق إلى سبيل الرشاد

و السلام عليكم

لمن يهمه الأمر 2024.

اجد صعوبة في فهم الأعداد المركبة أرجو ا المساعدة

عليك بالفيديوهات تساعدك اكثر
وارجع لأي استفسار بسيط

ان شاء الله عن قريب

رأنآ كيف كيف والله