الوسم: الأسرة

تلقت الأسرة التربوية ببلدية واريزان ولاية غليزان نبأ وفاة الزميل بوذراع بوعبدالله مدير مدرسة إبتدائية نسأل الله له الرحمة و المغفرة " إن لله و إن إليه راجعون"

تغمده الله برحمته الواسعة وأسكنه فسيح جناته ونسأل الله العلي القدير أن يثبته عند السؤال وألهم أهله الصبر والسلوان إن لله و إن إليه لراجعون

ببالغ الحزن والاسى تلقت الاسرة التربوية لولاية غليزان وفاة مدير المدرسة الابتدائية "بودهاج" ببلدية واريزان دائرة وادي رهيو ولاية غليزان المغفور له " بوذراع بوعبد الله " .
وإثر هذا المصاب الجلل تتقدم الأسرة التربوية للمفتشيات الأربع لدائرة وادي رهيو إلى أسرة الفقيد بأحر التعازي راجين من المولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته
إنا لله وإنا إليه راجعون
إلى كل من يقرأ هذا الموضوع أن يدعو للفقيد بالرحمة والغفران

ان لله وان اليه راجعون ……..ربي يغفرليه ويصبر اهله …

ان لله وان اليه راجعون

إن لله وإنا إليه راجعون

رحمه الله بواسع رحمته و جعل قبره روضة من رياض الجنة و رزق ذويه جميل الصبر و السلوان

إنا لله وإنا إليه راجعون

رحمه الله فقيدنا واسكنه فسيح جنانه

رحمه الله ورزقه جنة الفردوس انا لله وانا اليه راجعون

ان لله وان اليه راجعون

ان لله وان اليه راجعون ……..ربي يغفرليه ويصبر اهله …

ليرحمه بواسع رحمته ويسكنه فسيح جنانه ان لله وان اليه راجعون

ليرحمه الله بواسع رحمته ويسكنه فسيح جنانه ان لله وان اليه راجعون

صبحكم بخير ان شاء الله راكم لاباس والله انا مع هدا التكنولوجية مى نختلف معاكم فى طريقة استعمالها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالك اختي مريم الصابرة
التكنولوجيا سهلت كثيرا حياتنا و لها استعمالات واسعة ….و الحمد لله
لكن المشكل في طريقة استعمالها فهي بقدر ما هي مفيدة من جهة فهي شديدة الدمار و أشد فتكا و خاصة و نحن مسلمين و لا قوانين رادعة و منظمة لهاته التكنولوجيا سريعة الانتشار و ما تركت مكانا الا و ولجته
نسأل الله العافية و حسن المنقلب في الاهل و المال و الولد و الوطن
بارك الله فيك و جزيتي كل خير
ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

سلامتك

ف كلمة واحد ة عولمة الكوكب باسم التكنولوجيا اللي هي حد ذو سلاحين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamed160 صبحكم بخير ان شاء الله راكم لاباس والله انا مع هدا التكنولوجية مى نختلف معاكم فى طريقة استعمالها

السلام عليكم أخي محمد
صباحك فل ويسمسن خويا محمد
راني معاك لازمنا نبدلو الطريقة فالتعامل مع التكنولولجيا ويكون الحذر الشديد خاصة مع المراهقين شكرا وبارك الله فيك.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كيف حالك اختي مريم الصابرة التكنولوجيا سهلت كثيرا حياتنا و لها استعمالات واسعة ….و الحمد لله لكن المشكل في طريقة استعمالها فهي بقدر ما هي مفيدة من جهة فهي شديدة الدمار و أشد فتكا و خاصة و نحن مسلمين و لا قوانين رادعة و منظمة لهاته التكنولوجيا سريعة الانتشار و ما تركت مكانا الا و ولجته نسأل الله العافية و حسن المنقلب في الاهل و المال و الولد و الوطن بارك الله فيك و جزيتي كل خير ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

السلام عليكم اخي
انا بخير شكرا وبارك الله فيك
أنت كرت نتيجة إيجابية من نتائج التكنلوجيا في بيوتنا
ألا وهي تسهيل إستعمالاتنا اليوميى وباتت ضرورة لا نستطيع التخلي عنها
ومن جهة ذكرت ربما السلبية هي كوننا مسلمين بمعنى إي شيء يدمر إسلامنا قد يكون قريب جدا وداخل بيوتنا وفي جهازنا ألا وهو التكنولوجيا الحديثة بعمنى الحذر الشديد وهو مسؤولية الأهل اما من هو بالغ في السن فليتحمل نتائج أفعاله
شكرا وبارك الله فيك وأسعدني مرورك و بصمتك المميزة شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baroud سلامتك ف كلمة واحد ة عولمة الكوكب باسم التكنولوجيا اللي هي حد ذو سلاحين

السلام عليكم اخي
عكسك للمقولة المشهورة هو في حد ذاته ذو معنى كبير
التكنولجيا ضرورة مع ضرورة الحرص الشديد شكرا وبارك الله فيك.

التكنولوجيا سلاح ذو حين

ويبقى ور الاسرة في ذلك
احترامي اختي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انس512 التكنولوجيا سلاح ذو حين لك الخيار في استعماله ويبقى ور الاسرة في ذلك احترامي اختي

السلام عليكم اخي
يبقى دور الأسرة مهم لكن للأسف الأب منشغل بأعماله وحتى لا يضغط عليه أبنائه اكثر من ضغط العمل فهو لا يهم ما يفعلون المهم أنهم لا يزعجنه وطبعا الام مع السوق ومع ضيافة الصديقات والإهتمام بمعرفة مشاكل الغير لا تملك الوقت لتراقب أبنائها يبقى هؤلاء بين التكنلوجيا وتطوراتها شكرا لك

لااحد منا يستطيع ان ينكر فضل التكنولوجيا على العالم
لقد أصبح من خلالـها قريـة صغيـرة والتواصـل الاجتـماعي بات أسهل بكثير
وسـاعدت على التـطوير والتنميـة الفـكريـة بما يتناسب مع عصـرنا الحالي

فلو كـان التوجيـه الصحيح والأسس الراسخـة موجودة لكـان حال المجتمع العربي
أفضـل بكثير ومـا كـان تراجـع آلاف الأميال إلى الوراء

أم من الممكن التخلي عنها والعودة بحياتنا لما كانت عليه قبل 20 سنة؟

و لماذا نعود الى زمن لم نخلق لنكون فيه اصلا !!!!!

لكل زمن ايجابياته و سلبياته و الذي يصنع الفرق هو الانسان

اذا كان انسان 2024 لا يزال متبنيا لافكار لم تكن نافعة الا في زمن 1900
فبالتاكيد لن يتقبل هذا الزمان و سيتمنى الرجوع للوراء

لذلك المشكل ليس في التكنولوجيا فهي في المقام الاول رزق من الله
و على الانسان ان يحمد الله عليها
و لكن عليه مواكبة هذا التطور الجديد و تعلم كل ما يخصه ليحسن استعماله و يستفيد بشكل افضل من مزاياه

و انا اصر على ضرورة ان يكون الوالدين في نفس مستوى ابنائهم او حتى افضل منهم في كل ما يخص التكنولوجيا
لكي يحسنو مراقبتهم و تربيتهم
و خاصة الام فحسب ما ارى فاغلبهن مشغولات بمشهاهدة التلفاز و لا يعلمن ما يفعله ابناؤهن امام الحاسوب
و مستواهن التعليمي الذي قد يكون متواضعا ليس سببا مبررا لعدم سعيهن للتعلم

علينا مسايرة التطور السريع لزماننا مهما كلف الامر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني السلام عليكم أنا مع إذا استغلت كما ينبغي وفي ما ينفعنا وضد إن استخدمت في ما يجلب لنا الانحلال الخلقي ويبعدنا عن الدين أختي مريم أخطأت أثناء التصويت شكرالك احترماتي

السلام عليكم اخي
اكيد نحب التطور والتكنلوجيا ولكننا بنتنا نخاف من هذا التطور لسرعته وإعتياد أبنائنا عليه فمثلا النت تمنع اولادنا من الدراسة يعني تشغللهم بالهم وأيضا امور كثيرة
وين غلطت اواه خويا عبد الشافي ما راكش مليح اليوم شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الجيجلية لااحد منا يستطيع ان ينكر فضل التكنولوجيا على العالم لقد أصبح من خلالـها قريـة صغيـرة والتواصـل الاجتـماعي بات أسهل بكثير وسـاعدت على التـطوير والتنميـة الفـكريـة بما يتناسب مع عصـرنا الحالي ولكن السلبيات فيها أكثـر من الايجـابيات وذلك لعدم وجـود التوعيـة الكـافية لطريقـة الاستخدام وعـدم التوجيـه الصحيح لسلك الطـريق الايجابي لها وأدى بذلك إلى الاستخدام السيء بكـافة المجالات وخلقت بعض المشاكل في الأسرة العربيـة أدى إلى التفكك الأسري ووجـود بعض الخصـوصـيات الخاطئة في حياة الأفراد فلو كـان التوجيـه الصحيح والأسس الراسخـة موجودة لكـان حال المجتمع العربي أفضـل بكثير ومـا كـان تراجـع آلاف الأميال إلى الوراء

السلام عليكم اختي
هذا قصدي من المضوع التكنولولجيا اتت بإيجابيات للوطن وللفرد ولكن سلبياتها طغت لو مثلا هناك مراقبون لمقاهي النت وفالبيت الاولياء يأدو دورهم فاكيد نرحبو بالتكنلوجيا والتكور السريع وصدقيني يعني ما تقدريش تتخيلي بيت دون نت هذا بالنسبة للي والف اما اللي ما عندوش من الأول فممكن الامر عادي
شكرا على إفادتك العطرة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z أم من الممكن التخلي عنها والعودة بحياتنا لما كانت عليه قبل 20 سنة؟ و لماذا نعود الى زمن لم نخلق لنكون فيه اصلا !!!!! لكل زمن ايجابياته و سلبياته و الذي يصنع الفرق هو الانسان اذا كان انسان 2024 لا يزال متبنيا لافكار لم تكن نافعة الا في زمن 1900 فبالتاكيد لن يتقبل هذا الزمان و سيتمنى الرجوع للوراء لذلك المشكل ليس في التكنولوجيا فهي في المقام الاول رزق من الله و على الانسان ان يحمد الله عليها و لكن عليه مواكبة هذا التطور الجديد و تعلم كل ما يخصه ليحسن استعماله و يستفيد بشكل افضل من مزاياه و انا اصر على ضرورة ان يكون الوالدين في نفس مستوى ابنائهم او حتى افضل منهم في كل ما يخص التكنولوجيا لكي يحسنو مراقبتهم و تربيتهم و خاصة الام فحسب ما ارى فاغلبهن مشغولات بمشهاهدة التلفاز و لا يعلمن ما يفعله ابناؤهن امام الحاسوب و مستواهن التعليمي الذي قد يكون متواضعا ليس سببا مبررا لعدم سعيهن للتعلم علينا مسايرة التطور السريع لزماننا مهما كلف الامر

السلام عليكم اختي
المكل ليس مشكل الفرق بين الازمنة يعني نقول حتى لو رانا فال 2024 يعني رغم توفر كل شي لا يمكن مقارنة الزمن هذا بزمن حتى أعوام الثمانينات التكور جيد وكلنا معه والتقدم جيد
ولكن التكنلوجيا دون رقابة خطيرة جدا شكرا على ردك الطيب

والمديرون في المتوسط من 11 إلى 16

ممكن تعطينا .جوابه حول اساتذة التعليم الاساسي ..

عنوان موضوعك استفزازي
غلق افواه تقال من رجل تربية

ممكن تعطينا .جوابه حول اساتذة التعليم الاساسي ..المكونون وغير المكونون

جزاك الله خيرا ….

يغني الصوص كلما علمه الديك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي معسكر بسم الله الرحمن الرحيم كنت من بين أفراد الأسرة التربوية الذين حضروا واستقبلوا السيد مسعود عمراوي و طرحوا تساؤولاتهم وانشغالاتهم عليه في متوسطة العرقوب بولاية معسكر . وبعد كلمة الافتتاح و الترحيب طرحت على السيد عمراوي عشرات الأسئلة ومن طرف كل الأسلاك التربوية :معلمون ،أساتذة الابتدائي و المتوسط ، مديري الابتدائي و المتوسط ،مفتشي الابتدائي ،أسلاك مشتركة ، مساعدين تربويين ، وفي كل مرة كان السيد عمراوي يجيبهم بكل صدق و بالحجة و الاقناع و الدليل و يعطيهم فرصة للادلاء بكل ماهو غامض لديهم و اكتشف معظم الحضور بأنهم بعيدين كل البعد عن فهم كل ما يتعلق بالترقية الأفقية و العمودية التي جاء بها القانون الخاص ، و ……. ، و في الأخير أعطى السيد عمراوي خلاصة لما هو آت في القانون الأساسي الجديد من انتصارات خاصة لفئة المدرسين الذين سيرقون ترقيات يحلمون كلهم بها خاصة في 5سنوات التي تتبع تاريخ صدوره في الجريدة الرسمية . و أعطى عدة أمثلة أهمها : أستاذ المدرسة الابتدائية الصنف 11 مثلا عمل لحد الآن 8 سنوات سيرقى بعد مرور سنتين إلى الصنف 13 أوتوماتيكيا ليصبح أستاذ رئيسي للمدرسة الابتدائية . وبشر بالمناسبة الأساتذة المهندسون في الابتدائي بأنهم سيدمجون مباشرة في الصنف 13 . شكرا سأعود……………

أخي هل عندكم معلومات حول تصنيف مساعدي التربية وماهو المشكل المطروح بين النقابات واللجنة الحكومية بخصوص هذا الملف؟
شكرا لك ومعذرة.

قمة النفاق والاستهزاء مرة ثانية أي ترقية ياأخي بعد 5 سنوات للمدرسين وأغلبهم يملكون 27 سنة ذهبت أدراج الرياح هذا نفاق وعار ننتظر 5 سنوات للترقية

ان لم تستح افعل ماشئت
لماذا لا ينتظر المدير 5 سنوات للترقية
استهزء يااخي بالمعلمين فهم نيام وفي غفلة

اخي الفاضل
حسب السيد عمراوي ادا لا يوجد
اعتراض من اللجنة الحكومية على المهندسين في الابتدائي بادماجهم في الصنف 13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24 ممكن تعطينا .جوابه حول اساتذة التعليم الاساسي ..

سيصنفون في الصنف 12 وفتحت أمامهم أبواب الترقية لللأصناف الأخرى و المناصب الادارية المتوفرة بالمتوسطة .

لماذا لم تنتفضوا في الماضي ايها الايلون للزوال ….فاتكم القطار لقد نمتم كثيرا والذنب ذنبكم

نهاية الفكر الذي قاد إلي الهزيمة

قَاسِمٌ.قَاسِم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
كلما دخلت المنتدى صادفت موضوعا جديدا لك وأكون أول الزائرين
رعاك الله مريمنا الصابرة
ووفقك
حيويتك هذه الأيام عالية
ههههههههه
جزاك الله خيرا
لولا علامات المنع وإشارات الحظر الكثيرة لكتبت كثيرا
سلا..م

السلام عليكم أخي قاسم قاسم
يشرفني انك وفي لمواضيعي وترد عليها كلها والله يا اخي المعنويات عالية وغدا لا أضمن على الأقل يكون عندي ذكرى هنا
لالا أخي قاسم لابد من وضع رد وإشارتك التي تتعامل بها مع طلابك وفي اسرتك لم اضع إشارات لمنعكم او حظركم انا هنا اعطي دروس في السياقة في أسرنا وحولنا
لالا يا استاذ راك خسرت فالكود لاجينيور قالك إنزل عليا
شكرا لك انتظر مشاركتك من جديد

سلام اختي و يعطيك الصحة على الموضوع
أنا أحب استعمال هذه الإشارة
الأولوية ليست لك فكثر من لا يعرفون حدودهم عسى أن تنبههم

kala11 سلام اختي و يعطيك الصحة على الموضوع
أنا أحب استعمال هذه الإشارة
الأولوية ليست لك فكثر من لا يعرفون حدودهم عسى أن تنبههم

السلام عليكم اختي
بارك الله فيك فعلا هناك اولويات لابد من التنبيه لها
شكرا لك وقد فهمت الموضوع راكي جبت الكود فوتي للماشريار شكرا لك

هههههه احلا كود اختي مريم الصابرة والله موضوعك روعة لانو فيه لمستك الخاصة
انا ساشاركك بهده

خطر طريقين ثانويين الاولوية فيهم لليمين
داخل الاسرة تمثل خطر مشاكل صغيرة الاولوية فيهم للحوار

مشكورة بارك الله فيك

السلام عليكم مريومة

ههههههههههه راكي هايلة

انا لا اعترف باشارات المرور

نمر ونعمل روحو ماشفت حتى اشارة

ربي يشفيك شكرا على الموضوع المميز

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني السلام عليكم هي ألوان تنظم حياتنا وتجعلنا نحترم راي الآخرين ونتوقف لبرهة حتى نعطي للآخرون الفرصة للمرور فالطريق يسمح للجميع بالمرور فالسلامة في المجتمع للجميع لكن لو فقط ننزع الانانية من قاموسنا لأصبحنا احسن الشعوب أنا أعجبتني الأضواء لكن أحيانا أكون خارج مجال التغطية يعني لاطريق واضع عندي بارك الله فيك على الموضوع أختي مريم احترماتي

السلام عليكم اخي كيف حال الوالد ؟
يعني أنت عنيت الاضواء

كما قلت لازم نحبسو وندمو فرصة للأخرين لكن مرات لابد من التعامل بحذر مع البعض فتركك المجال عندهم معناه خوف منهم او غباء منك
ليس فكل المرات عليك اخذ الأضواء معاك اما لو إنك ما تشوفش الطريق فلابد ل من طبيب عيون اخي عبد الشافي وحذاري السياقة وانت ببصر قليل وراني هنا نسوق بيك جيب الكيو كيو المينور راه عندي البيرمي وكان دخلتك في شجرة ما تلومنيش
ربي نيور كل ايامك وحياتك يا رب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سطايفية بكل فخر هههههه احلا كود اختي مريم الصابرة والله موضوعك روعة لانو فيه لمستك الخاصة انا ساشاركك بهده خطر طريقين ثانويين الاولوية فيهم لليمين داخل الاسرة تمثل خطر مشاكل صغيرة الاولوية فيهم للحوار مشكورة بارك الله فيك

السلام عليكم سطايفية اختي
الحمد لله عجبك الموضوع وأراك متفاعلة وجيد جدا فوتي للمشاريار
اكيد هناك اخطار في بيوتنا لأنو الشارع تقريبا راه عندنا فالدار الاولاد ينقلو من برا ويجيبو للدار والكل يحاول يفرض رأيو لكن بما إنو هناك في البيت

ما تخافيش نهائيا
شكرا وربي يخليلك اهلك يا رب شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايفز55 حاجة مليحة في سياقة نساء هي حذر زائد هي شيئ إجابي على عكس رجال

السلام عليكم اخي
شكرا على مشاركتك فعلا الإجابية إنو لو نشوفو إحصائيات الحوادث هي للرجال لأانو المرا بطبعها تخاف وطبق قانون المرور بشكل تام اما الرجل خاصة شهادات سياقة جديدة فعادي وين جات كلات
شكرا وبارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الجليل 14 السلام عليكم اهلا اختي مريم الصابرة اسال الله ان يشفيك ويعافيك ان شاء الله … طهور باذن الله هههههههههههه واش بدلتي الخدمة من المذيعة الى لانجينيورا اممممممم يعطيك الصحة وربي يكملك اللي في بالك ان شاء الله والله موضوعك رائع ماشاء الله في القمة ويستحق التقدير هناك إشارات في اسرنا ومجعتمنا تجبرنا على التوجه والسير في طريق إحترامنا للغير وإحترامنا للاهل وومواقف نحن مضطرون للتعامل بها فلا يجب أن نقلق من هذا فسهم التوجه سيعرفنا على الإتجاه ونحن سنختار فالتوجه يمينا او يسارا او للوراء او للامام هو من إختيارنا نحن فقط هناك طرق مجبرون نحن على السير فيها هههههه اعجبتني وكثيرا مانكون خارج نطاق التغطية اخت مريم لازم يحسنوا عوننا وفي الختام اشكرك على الموضوع الراقي وعلى هذا التميز نحن بانتظار جديد ابداعاتك اتمنى لكي الشفاء العاجل والعودة الميمونة لمنتدانا الغالي مع خالص ودي وتحياتي اخوك عبد الجليل سلام

السلام عليكم اخي عبد الجليل
شكرا لك على السؤال الدائم بارك الله فيك انا بخير حاليا شكرا لك
بدلت الخدمة انا اربع فصول كل مرة وين تلقاني ما دوخ ما والو
شكرا لك على الرد لكن ما عرفتش واش من إشارة راك تتعامل بيها حاليا نشوف كان نشوّيك او نمدلك اكود وتفوت للمشاريار او نقولك إنزل عليا وتعاود من جديد راني نستنى عودتك للموضوع شكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريشاس السلام عليكم مريومة ههههههههههه راكي هايلة انا لا اعترف باشارات المرور نمر ونعمل روحو ماشفت حتى اشارة ربي يشفيك شكرا على الموضوع المميز

السلام عليكم أختي ريشاس
ربي يخليك ينور أيامك
واش هذا تفوتي ديركت لاه تسوقي في جمل اواه محال وديري اكسيدو تقولي مريم لاجينيورة هي مدتلي الكود اواه يا بنت إحترمي إشارت المرور وانا ما تخافينيش
عاودي الكود من جديد لالة رشوس موفقة

تتكون الأسرة من أفراد يعيشون تحت سقف واحد وتجمعهم وشائج القربى وتربطهم علاقة تسودها المودة والرحمة والاطمئنان ولكل فرد في الأسرة مسئوليته الخاصة، والأسرة هي المدرسة الأولى في إنشاء الفرد الصالح لنفسه ولمجتمعه وهي الخلية الأساسية في بناء المجتمع، والفرد الذي يعيش في أسرة أكثر وطنية من الفرد الذي ليست له أسرة، قال الماريشال بيتان لما انهزمت فرنسا أمام الألمان في الحرب العالمية الثانية مخاطبا الشعب الفرنسي: « لم تريدوا أطفالا وهجرتم حياة الأسرة فانظروا إلى أي مصير قادتكم الشهوات »، فالإعراض عن تكوين أسر وإنجاب أطفال والانغماس في الملذات الذاتية يفقد الشعور بالمسؤولية وبالواجب الوطني ويتسبب في الهزائم(1).
والأسرة تؤثر في المجتمع سلبا وإيجابا؛ فإذا كانت متينة القواعد سليمة البنيان يكون المجتمع كذلك، أما إذا كانت هشة متنافرة الأفراد فالمجتمع يكون مفكك الأواصر وعرضة للآفات الاجتماعية وللتخلف الثقافي والسياسي والتفكك الأسري، والمجتمع البشري المثالي الذي ينشده الإسلام يتكون من عدة أسر تربطها أواصر المحبة والمساعدة والتعاون والاحترام المتبادل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ‏مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا ‏اشْتَكَى ‏‏مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّى»(2).
تتكون الأسرة في الغالب من الزوج والزوجة والأبناء وأحيانا الجد والجدة، والزوجان هما الحجر الأساسي في بناء الأسرة، والزواج نعمة من الله سبحانه وتعالى أنعم بها على البشر حتى يعيشوا سكونا نفسيا وتربطهم محبة ومودة قال تعالى: ﴿ وَمِنَ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنَ اَنفُسِكُمُ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ(3)، ولكل فرد في الأسرة الإسلامية حقوق وعليه واجبات، علينا أن نراعي هذا الكيان الأسري وألا نميل عنه شرقا ولا غربا حتى نسلم من التيارات الجارفة والأفكار المتطرفة فيؤدي بنا ذلك وبالأجيال القادمة إلا ما لا يحمد عقباه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)- ينظر نظام الأسرة في الإسلام، ص61 و62.
(2)- مختصر صحيح مسلم، الحديث رقم1318-(66/2586)، ص379.
(3)- سورة الروم، الآية21.

والاسرة اللبنة الاولى في بناء المجتمع ……….

قوانين الحرب النفسية وبناء الأسرة المسلمة

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا كما يحب ربنا ويرضى ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله .
إخوة الإيمان ؛ أخوات الإيمان ؛ اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون أما بعد :
فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي نبيكم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وإن من كلامه تعالى قوله : ( فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم )1.
خطبة اليوم فيها بعض الصعوبة فاستعدوا لها ، وذلك أننا وصلنا في تناولنا أمر نوح عليه السلام إلى وضع أسرته وبيته ، مما يجب الاتعاظ به في بناء الأسرة المسلمة ، وهذا موضوع شديد الحساسية والأهمية ، ولا أعتقد أن العموميات كافية فيه ، ويحتاج إلى التفصيل وقد تواجهنا مشكلة عدم تقبل قليل أو كثير من الاخوة والأخوات لموضوع الصراحة ؛ ربما لأن البعض منا يفكر بطريقة فردية أو ذاتية ، والطرح الأشمل قد تكون له أبعاد لا يفطنون لها فاقتضى الأمر التزويد بمقدمة توفر كثيرا من العناء ؛ وتوضح أسباب فوات أمور غابت محاكماتها الصحيحة ، والمقدمة ليس نفعها قاصرا على موضوع الأسرة بل هي توضيح عام شامل يمس كل جوانب الحياة فمما لا يختلف فيه اثنان أن أساليب التقويض للإسلام تتخذ صورا في غاية المكر والدهاء.
هل تعرفون شجر الصفصاف الذي ينمو على ضفاف الأنهار.. هذا الشجر يجمُّونه ويقطعون منه كل ما اشتد عوده ويُترك الصفصاف وقتا تنمو خلاله السوق الفتية الغضة ثانية ، فإذا خرجت من طورها الغض لتصبح قوية متخشبة يصعب كسرها أعيد قطعها وهكذا.
هذه طريقة من طرق حرب المسلمين في العالم ؛ كلما قويت شوكتهم حُصدوا ، وجُمَّت رؤوسهم ، وربما أصابهم الضعف الداخلي فصارت القوارض آكلات الأخشاب تصول وتجول ؛ تُقَصِّفُ لهم جذوعهم دون أن يقطعها أحد بل إن القطع المنظم أقل سوءا وضررا ؛ تنمو معه الأغصان الفتية أشد حيوية وأكثر قوة ؛ بينما التهاوي بسبب القوارض المعششة في الجذور أمر أخطر بكثير.
قوى الاستكبار في الأرض غيرت الطريقة ، لأن الجمَّ ما عاد يؤثر ؛ وجدوه زاد الأشجار حيوية للتعويض عما قطع منها ؛ زاد الخضرة تألقا وزاد نُسُغ الحياة تدفقا. ما عادوا يلحقون فغيروا الطريقة ؛ الطريقة الآن هي الاقتلاع من الجذور وليس الجم ؛ لتصبح الأرض صحراء قاحلة. هذا الأمر يُحتاج إلى فهمه ودراسته جيدا ، وصدق تعالى : ( ..ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )2.
هناك ما يسمونه : قوانين الحرب النفسية ، وما أدعوه السنن الربانية ، وإن طريقة التدمير المعتمدة على قوانين الحرب النفسية خطيرة جدا ؛ لأنها تزعزع من الداخل ، و الجهل بها يزيد الأمور سوءا.
يذكر أحد الباحثين أن الحرب النفسية لم تعد عشوائية وإنما مدروسة بشكل مخيف ، ويُضرب ستار شديد من الكتمان حولها من أجل عدم لفت انتباه الشعوب إلى الأساليب الجديدة لتحطيمها ، وتهدف الحرب النفسية إلى عمليات غسيل مخ طوعية وإلى التلاعب بالفكر ، وتغيير الإطار المرجعي للشخصية ، وتحويل الاتجاهات السلبية إلى إيجابية وبالعكس ، وتعدم المصادر الصريحة والمراجع الموثوقة حول الحرب النفسية ، ودولة مثل الولايات المتحدة تحرص على أسرار خططها للحرب النفسية ضد أمم الأرض المستضعفة أكثر من حرصها على أسرار أسلحتها النووية ! فأين ما أعددتم يا أمة محمد (..ود الذين كفروا لو تغفُلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ..)3.
وفي حكم المؤكد أن هناك قوانين علمية تسير الحرب النفسية الحديثة وتحقق أهدافها البعيدة والقريبة بأدنى كلفة وأغزر نتيجة وأقل جهد.
ونذكر على سبيل المثال قانونين اثنين يطبقان على صعيد المجتمعات :
القانون الأول: تتحول الاتجاهات العقلية للفرد من موجبة إلى سالبة والعكس صحيح إذا أخضع لظروف حياتية واجتماعية وفكرية معينة . مثال : قبل بضعة عقود لم يكن متقبلا في المجتمع أن يلجأ مدير شركة أو مصنع إلى طلاق زوجته المخلصة الوفية وترك أولاده لعلاقة غير محمودة مع (سكرتيرته). إدخال هذه الفكرة إلى عقول الناس مستحيل مباشرة لذا رأينا خلال السنين أن تسعين بالمائة من المسلسلات التلفزيونية العربية من المحيط إلى الخليج تركز على هذه الفكرة ، والكتاب الرديئون بعضهم طيبوا القلب مغفلون ينقلون بببغائية عجيبة ما عند أقوام ما في حياتهم الاجتماعية لنا من خير وبعضهم خبثاء ماكرون ، وقلة قليلة جدا تحاول طرح فكرة إيجابية.
ما هي النتيجة؟ صار الأمر عاديا في المجتمع وصحيح أن الملتزم بالدين يأباه ولا يرضاه ، ولكن المجتمع الذي هو التربة لكل التحولات أصبح بتأثير هذا القانون النفسي واقعا تحت تأثير أفكار مخربة ، وليست القضية بقاء ثلة ممن يأبون التعفن ، ولكن الموضوع دراسة التحول الخطير الذي طرأ على البنية الفكرية للمجتمع ككل. هذا القانون يسير بالطريقة التالية: مرحلة التعادل بين فكرتين ثم مرحلة تناقص فكرة لحساب أخرى ثم مرحلة الانهيار للفكرة الأولى لحساب الثانية ؛ وجهل الناس بالسنة أو القانون هو الذي فتح الباب لتغيرات سلبية ( ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم )4 .
مثال ثان : موضوع سن المراهقة ؛ مازالت معاول التخريب بتأثير الثقافات الغريبة متضافرة مع الجهل الداخلي تعمل حتى أصبح أغلب الناس يتقبلون فكرة أن فترة المراهقة هي فترة التمرد والطيش وعدم الاستقرار ، وهذا صحيح في ضوء تربة منحرفة ؛ أما إسلاميا ففترة المراهقة هي فترة حيوية وحماسة ونشاط ؛ فترة بناء واستيقاظ وهمة ؛ فترة فهم وتوسع في المعرفة والعلم والمدارك ؛ فإذا لم يجد الشاب أو الفتاة من يتلقفه بالتربية والإرشاد ؛ لا في مسجد ولا مدرسة ولا صحيفة ولا كتاب ولا ناد ولا ملعب ؛ فماذا يكون مصيره إلا مثل عشرات الطلاب والطالبات الذين أصبحت الحدائق العامة ملاذا لهم في أوقات الدوام يتبادلون فيها رسائل وأحاديث الغرام ؛ بعد أن فقدت تربة المجتمع مكوناتها الغذائية الأساسية ، وما عاد وصلها ماء ولا ضوء ولا شمس ولا هواء ؛ قانون يستخدم خيرا أو شرا.. ولا تحصل الأمور عفويا ؛ بل هي نتائج قوانين تلقى في كل بلاد الدنيا للشعوب المسكينة التي تخدر بأن هذا من التطور الاجتماعي ، والسؤال دائما هو : لماذا لا يستخدم القانون في الاتجاه الإيجابي لا السلبي؟ لتتفجر طاقات الشباب إيمانا وهمة وخيرا ؛ بدل أن يتعلموا أن يعيشوا مثل الكائنات الدنيا التي لا تتجاوز وظائفها الأكل والشرب والنوم والتكاثر.. تتحول الاتجاهات العقلية للفرد من موجبة إلى سالبة والعكس صحيح إذا أخضع لظروف حياتية واجتماعية وفكرية معينة .
القانون الثاني : المؤثر الضعيف الآتي مباشرة عقب مؤثر قوي يبدو أضعف مما هو عليه في الواقع بينما يبدو المؤثر القوي المستخدم عقب مؤثر ضعيف قويا لدرجة لا تحتمل.
أمثلة : المعرفة مؤثر ضعيف والضرب مؤثر قوي ؛ فإذا أتى أستاذ بطالب فضربه ضربا شديدا ثم ألقى إليه بالمعرفة فان تأثير المعرفة يصبح أضعف ؛ عكس ما يتصور الناس : [ المؤثر الضعيف الآتي مباشرة عقب مؤثر قوي يبدو أضعف مما هو عليه ].
الطفل الذي يعيش في بيئة مدللة يعيش من خلال مؤثر ضعيف ، وعندما يدخل الحياة بخبراتها الصعبة وهي مؤثر قوي ما الذي يحصل له؟ ، تظهر رجولته الزائفة و يصاب بإحباطات هائلة فالمؤثر القوي وهو الحياة الصعبة المستخدم عقب مؤثر ضعيف وهو الدلال تكون آثاره قوية لدرجة لا تحتمل.
إذا فهمنا هذا فلننتقل إلى المستوى الأخطر:
التفكير مؤثر ضعيف ؛ التحطيم مؤثر قوي ، وعندما كان المفكرون والمثقفون العرب والمسلمون يفكرون بما ينبغي عمله لتنشيط الأمة العربية والإسلامية أتت حرب الخليج ، وبسبب السياسة الصبيانية لحكام العراق تداعت اثنتان وثلاثون دولة لتدك وتقصف وتدمر ، التفكير وهو مؤثر ضعيف إن أتى وراء مؤثر قوي وهو التحطيم يضحي التفكير أضعف بكثير. بل سبب الموضوع شللا فكريا لن تنتهي آثاره خلال فترة قريبة .
الرخاء الاقتصادي مؤثر ضعيف ، والأزمات الاقتصادية مؤثر قوي ، والدول الكبرى تتعمد أحيانا تيسير الرخاء الاقتصادي لبعض دول العالم الثالث للتحكم والسيطرة ؛ ثم تُوجد بعده أزمات خانقة ، والتقلبات الاقتصادية الحادة تؤدي إلى أن تعيش الأمم مثل الطفل المدلل ؛ تأتيها الأزمات الاقتصادية فتكون آثارها شديدة التدمير ، وعائقة عن النهوض الحقيقي ، ومقوضة لكثير من الجهود التي بذلت لإيجاد ُبنىً تحتية فعالة .
هذه أبسط القوانين النفسية ؛ تطبق على الأفراد والمجتمعات والدول والأمم ، وعدم فهمها يؤدي إلى أزمات وصدمات ، وينسف أي طريق للتصدي لها ، وأحد الأمور المخيفة أن يسير الإنسان في طريق يظنه موصلا إلى الهدف ، وهو يسير عمليا عكس المقصود ، وبزاوية مقدارها مائة وثمانون درجة ، ورحم الله إقبال إذ يقول:
لحظة يا صاحبي إن تغفل ألفَ ميل زاد بُعد المنزل
نحن في الواقع نقع في هذا دون أن ندري!
الحرب النفسية ضد الإسلام قد نشارك فيها دون أن ندري ؛ فهي حرب ماكرة ، وعلم واسع له قوانينه وأصوله ولا يمكن مواجهتها إلا بالابتعاد عن الانفعالية والفردية المزاجية ، ويحتاج التصدي لها إلى اجتماع الطاقات المكللة بالإخلاص والعلم والأخلاق.
نذكر مثالا عن كيفية مشاركتنا في الحرب النفسية ضد الإسلام بانفعالية غريبة غير سليمة! منذ حوالي سبعين عاما حاول عالم كبير أن يقيم كلية شرعية لإخراج أئمة ودعاة فقهاء لا يحفظون المتون فقط بل يفقهون القرآن ويستوعبون متغيرات الحياة ، وأراد منهاجا لدارس الشريعة فيه علوم كونية ومن المقررات اللغات الأجنبية ، والذي أحبط المشروع لم تكن جهة خارجية بل الجهلة الذين ظنوا أن الأمر مسيء للإسلام .
أحد النتائج لمثل هذه الغوغائية أن علماء المسلمين (في ذلك البلد) الذين يعرفون لغة أجنبية ويستطيعون القراءة في مراجعها أو التكلم بها بطلاقة ، لا يتجاوز عددهم أصابع اليدين .
كيف نستطيع أن نفهم عدوا لا نستطيع قراءة مخططاته وأفكاره حتى لو نشرها؟ ، وكيف نستطيع أن تمد الجسور مع الأمم والمجتمعات لنحمل إليها ما لدينا من هداية ، وكيف نستطيع أن ندعو إلى الله أمما بلسان لا نفهمه. والله تعالى يقول : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم .. )5.
والذاتية عندنا طاغية كذلك ؛ وفي كثير من المواقف فليس عندنا ضمير جماعي فعال! رب العالمين يقول لنا:
( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ، وبعضنا شعاره : رب أسألك نفسي ؛ حبنا كلف وبغضنا تلف ؛ نفكر من خلال قواقعنا الخاصة ؛ كما يروى أن إحدى الملكات أُخبرت بأن الشعب ثائر فسألت: ماذا يريدون؟ فقالوا: الشعب جائع ولا يوجد خبز ليأكله ؛ فاستغربت قائلة : إذا لم يجدوا خبزا فليأكلوا (كاتوه) .
أما المزاجية فهي شيء مخيف حقا! بعض التجار الذين لا يخافون الله يعلق ببعض العلماء سنين طويلة ، وعندما يأتي يوم ينبهه العالم فيه إلى منكر يعيشه يغضب (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم ..)6 فسيره مع العالم مزاجية وليس طلب علم ؛ نفاق وضعف وضياع أخلاق ؛ لو كان صادقا لبكى كيف أمضى كل هذا الوقت وما عرف عيبه!
القوانين في الحرب النفسية لا تعني أنه لا يوجد لها حل ، ولكن حلها يحتاج إلى أمة يقظة لا فرد واحد يصرخ في واد وما من ملب وما من مجيب ، وأول مبعدات السقوط تحت وطأة الحرب النفسية هو : البناء الوقائي!
اقرؤوه في كتاب الله (وكذلك جعلناكم أمة وسطا ..)7 والمؤثر الضعيف والقوي لا يمكن للعدو التحكم بهما في الوسطية القرآنية ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا )8. الوسطية في كل شيء عامل أمان شديد ؛ ابتداء من الطعام وانتهاء بحفظ الدين وحماية الأوطان ، ورحم الله ذلك الرجل الصالح الذي قيل له كيف طعامكم قال : إذا وجدنا أكلنا أكل الرجال وإذا فقدنا صبرنا صبر الرجال!
أما إن كان الوُجد إسرافا وتبذيرا وبطرا ، والفقد إحباطا وشللا وكفرا فهناك الدمار.
أيها الناس تقصيرنا ديدان تنخر جذوع أشجارنا ، لنكف ديداننا ، والله يكفينا الجم أو الاقتلاع ؛ إن فقهنا لا يستطيع أن يقتلع إيماننا وإسلامنا أحد ؛ إن اتقينا الله تفكرا وتدبرا ووسطية وسلوكا وعملا ؛ سلمت جذورنا وحفظ أبناؤنا وبناتنا ومجتمعاتنا وأمتنا.
لحظة يا صاحبي إن تغفل ألف ميل زاد بعد المنزلِ
لماذا ذكرنا كل ذلك لنقول وباختصار وصراحة : إن تجاهل المشاكل لا يعني حلها ؛ إغماض عيوننا لا ينهيها ، وإن كانت الصراحة لا تعجب بعض الاخوة والأخوات فليسمعوا إلى الإمام الجيلاني يقول: (لا تهربوا من خشونة كلامي ؛ فما رباني إلا الخشن في دين الله عز وجل) ، وعندما يأتيني أحد لا يفقه سبب الصراحة فسأقول له : إنها جزء من خطة نفسية لاقتلاع الديدان من نفوسنا ؛ مرة قال لي أحد الاخوة : كيف تكلمت على المنبر عن العادة السرية (الاستمناء) ، وأحلته في الجواب على القانون الثاني : المؤثر القوي الآتي مباشرة عقب مؤثر قوي لا يبلغ غايته. لقد أعطيت في تلك الخطبة مؤثرا قويا إيجابيا ، وقد لا يُفهم مباشرة ، ولكن عندما يصدمه مؤثر قوي آخر ، ولكنه سلبي فإنه لا يبلغ [أي المؤثر السلبي] غايته وتنكسر موجته ، ومن ظن ذكرنا للسلبيات مما لا ينبغي أثناء التعليم ، نقول له : إن ذكر تلك الأمور من منطق القوة والمعالجة والاحتواء يبني ولا يهدم ، وكفانا تقوقعا وذاتية في التفكير ؛ لماذا ندفن رؤوسنا في الرمال. إن الشاب أو الفتاة المسلمين عندما يستمعان إلى الأمور الشرعية بصراحة وضمن الآداب الإسلامية فإنها تبني في نفوسهم وقاية ، وأتحدى أي أحد إن لم يكن تحت سمع وبصر أبنائه وبناته كثير من الفساد وقد لا تكون معه الوقاية الكافية ، وليست كل الأمور تشرح هنا أيها الاخوة والأخوات ، وقوانين الثبات سلاح إن فهمناه فلن يفتننا عن ديننا كفرة ولا فجرة ولا يهود ؛ وتلك القوانين لا تكتب على الأوراق! القوانين تصان في الأعماق. (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)9 .. والإمام الغزالي لما سرقه اللصوص وضاعت كتبه اتعظ لما قالوا له :أي علم لك يبقى إن ذهبت أوراقك ؛ فعاد فجعل جميع علمه في قلبه..
فالنور في قلبي .. وقلبي في يدي ربي .. وربي حافظي ومعيني ..
مادام سرك في قلبك لا يهزمك أحد!
(ربنا أعنا ولا تعن علينا ، وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا ، واهدنا ويسر هدانا وانصرنا على من بغى علينا ؛ ربنا اجعلنا لك شاكرين لك ذاكرين لك راهبين لك مطواعين لك منيبين ؛ تقبل توباتنا واغسل حوباتنا وأجب دعواتنا ، وثبت حججنا واهد قلوبنا وسدد ألسنتنا واسلل سخائم قلوبنا) 10.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
الخطبة الثانية : الحمد لله وبعد :
فياأيها الناس ما قصدي تخويفكم بل لفت نظركم.
رب العالمين تعالى لا يكذب ؛ سبحانه وتعالى يقول (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)11.. حققوا صفات الإيمان لا يصيبكم هوان ولا ضرر ؛ المؤمن كيس فطن ، والحسابات الرياضية تقون أن قوة المسلمين في وجه المتربصين بهم تساوي صفرا ؛ أما حسابات الإيمان فتقول غير ذلك.
مكنونات القلب بالإيمان مازالت مستعصية ، وستبقى في وجه المفسدين في الأرض.
فالفقه الفقه أيها الناس ؛ لا يرهبنكم ما يعيشه العالم الإسلامي اليوم من جم الرؤوس والأغصان أو اقتلاع الجذور! المتعفن من الشجر يذهب ؛ أما الجذر القوي فلا يقدر أن يقتلعه أحد.
قال تعالى: (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أُكُلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار)12.
وصرح الإمام القاسمي أن المثل مضروب للحق والباطل في الثبات وعدمه.
وكم من جمَّام أحمق خسف به سلم كان يريد منه الوصول إلى الأغصان فسقط منشاره تحت عنقه فقطعه ، وكم من قلاع للخير.. أدخل سكة القلع فكانت أخشاب الجذور أقسى منها فكسرتها أو حبستها ، وكم من حقود ينسف الأشجار نسفا فتتعانق أبواغ الإيمان مع شمس العقيدة ونداوة الفطرة مع نسمات التوحيد ؛ فتخرج البراعم الخضراء من وسط الصخور لتعوض عن كل شجرة نسفت ألفا وألفا وألفا.
من الذي يقدر أن يقتلع الإسلام؟ وكل نظام يعادي الإسلام فإنما هو شجرة عفنة متآكلة ينخر فيها الفساد.. وإنما يستدعي تماسكه استدعاء ولكل أجل كتاب!
ويعجبني قول العلامة الغزالي إذ يقول : (ورغم كل المتربصين بمنارة الأمة فقد قررنا أن نبقى).
فلا تصهين من ضلوا بضائرنـا ولا التـأمرك يغرينـا بما يعد
إن فرقتنـا حدود لا بقـاء لها يظل يجمعنـا في الله معتقـد

كل الخطبة تمهيد! وبما أننا مازلنا نتكلم عن قصة نوح عليه السلام ، ووصلنا إلى بيته وأسرته فستغتنم هذه الفرصة لنفتح ملف الأسرة المسلمة بصراحة ففي غياب الإيمان عنها تكثر الحشرات والقوارض والديدان.
وقد يتساءل بعض الاخوة والأخوات عن بعض الأمور ، فكانت هذه الخطبة مقدمة من فقهها أدرك ما بعدها ،
وصدق الهادي صلى الله عليه وآله وسلم إذ يقول: (احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وأن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا)13.
اللهم صل على محمد وآل محمد وصحب محمد إلى يوم الدين …

الإحالات :

1- الزخرف 43.
2- البقرة 217.
3- النساء 102.
4- الأنفال 53.
5- إبراهيم 4.
6- البقرة 206.
7- البقرة 143.
8- الإسراء 29.
9- آل عمران 139.
10- الأصل بصيغة المفرد وهو في الترمذي ، الدعوات 3803، وقال حديث حسن صحيح.
11- آل عمران 139.
12- إبراهيم 24-26.
13- أحمد ، مسند بني هاشم 2800 وسنده صحيح ، و رواه الترمذي ، صفة القيامة والرقائق والورع 2516وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

التقييم سند لنجاحنا الاخ أحمد