مواقع لباكالوريا المملكة المغربية 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض المواقع المميزة لتلاميذ باكالوريا المملكة المغربية

ثانوية محمد الخامس – البوابة
https://lycee-maroc01.topgoo.net/

madariss.fr:site pour le bachelier marocain
https://www.madariss.fr/

السلام عليكم

اختي الفاضل

جزاك الله خيرا

شكرا جزويلا لا تحرمينا جديدك

merci pour vous inchellh on réusse au BAC2016

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

الله يبارك فيك

العفوووووووووو

شكرااا للمروووووووور

أسعار السيارات بالمملكة العربية السعودية عام 2024 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

مرحبا بجميع أعضاء و زوار منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

أسعار السيارات بالمملكة العربية السعودية لعام 2024

همر

همر h2-السعر 265000 ريال

همر h2 sut- السعر 257000 ريال

همر h3 – السعر 160000 ريال

كاديلاك

كاديلاك cts- السعر 149000-166000 ريال

كاديلاك dts – السعر 220170 ريال

كاديلاك sts – السعر 194000- 233000 ريال

كاديلاك xlr – السعر 320170 ريال

كاديلاك srx-السعر 170000- 203000 ريال

كاديلاك ايسكاليد -السعر 225000 ريال

كاديلاك ايسكاليد esv – السعر 237000 ريال

كاديلاك ايسكاليد ext -السعر 205000 ريال

شيفرولية

كابريس رويال- السعر 125000 ريال

كابريس ال تي زد السعر 92017 ريال

كابريس ls – السعر 78500 ريال

لومينا رويال – السعر 106000 ريال

لومينا ss – السعر 104500 ريال

لومينا اس – السعر 85000 ريال

لومينا- ltz – السعر 83000 ريال

لومينا -ls – السعر 69000 ريال

ابيكا – السعر 48200 – 54400 ريال

اوبترا – السعر 39600- 44500 ريال

افيو – السعر 31500 – 34800 ريال

سبارك – السعر 25000 ريال

كورفيت c6- السعر 185000 ريال

كورفيت zo6- السعر 285000 ريال

ابلاندر – السعر 79500 ريال

تريل بلايزر – السعر 80500 ريال

تريل بلايزرls – السعر 84500 ريال

GMC

سوبربان 1500 – السعر 110000 ريال

((موديل 2024 عليه عروض لا يفوتكم من 99 الف وفوق))

سوبربان 2500 – السعر 125000-136000 ريال

سوبربان دينالي – السعر 140000 – 152017 ريال

يوكون 4×2 – السعر 94000 ريال

يوكون 4×4 – السعر 100000 ريال

يوكون دينالي 1380000 ريال ((عليه عرض 2024))

يوكون 2024 السعر 140000-180000 ريال

انفوي – السعر 90000 ريال

فورد

كروان فكتوريا – السعر 77000- 96400 ريال

فوكس – السعر 44000-48400 ريال

مونديو – السعر 52400 -54400 ريال

فيستا – السعر 38800 ريال

موستنجGT السعر 115400-136400 ريال

اكسكيرجن – السعر 124400-146400 ريال

اكسبيدشن – السعر 105400- 136400 ريال

اكسبلورر XLS-XLT – السعر 100400 -107400 ريال

رينجر – السعر 46000- 58000 ريال

لنكولن

LS – السعر 130400 ريال

تاون كار- السعر 144900-171900 ريال

نافيجيتور- السعر 174900 ريال

ميركوري

جراند ماركي – السعر 80999-113000 ريال

ماونتنير – السعر 89900 ريال

كرايسلر

300C – السعر -156000-169000 ريال

كروسفاير – السعر 139900-159000 ريال

PT كروز – السعر 59900-69900 ريال

جراند فيجور 79900-114900 ريال

سيبرنج – 65000 ريال

دودج

تشارجر- السعر 79900-149000 ريال

دورانجو – السعر 89900 -109900 ريال

فايبر SRT10 -السعر 365000 ريال

رام – السعر 121000 ريال

جيب

جراند شيروكي – السعر 129000 -185000 ريال

شيروكي سبورت – السعر 79000- 82500 ريال

كوماندر – السعر 130500-163100 ريال

رانجلر سبورت – السعر 69500-75000 ريال

رولزرويس

فانتوم شورت – السعر 1450000 ريال

فانتوم لونج – السعر 1650000-1750000 ريال

بنتلي

ارناج- السعر 110000-140000 ريال

كونتينتال GT -السعر 830000 ريال

فلاينج سبار – السعر 850000 ريال

فيراري

فيراري GTP599 – السعر 1400000 ريال

سكاجليتي – السعر 1300000 ريال

F430 السعر 800000 ريال

استون مارتن

DB9 – السعر 669000 ريال

فانكويش S – السعر 1020170 ريال

فانتاج V8 – السعر 480000 ريال

مازيراتي

كواتر بورت – السعر 510000 ريال

GT4200 – السعر 550000 ريال

بورش

كاريرا GT السعر 1800000 ريال

911 S كاريرا – السعر 340000 ريال

كاريرا S4- السعر 365000 ريال

بوكستر -السعر 170000 ريال

بوكستر S – السعر 220170 ريال

كايين – السعر 190000 ريال

كايين S – السعر 280000 ريال

كايين توربو – السعر 380000 ريال

كايمن S – السعر 240000 ريال

فولكس فاجن

فايتون – السعر 220170-340000 ريال

باسات – السعر 99350-110500 ريال

جولف – السعر 60350-82017 ريال

جولف GT – السعر 94000-99400 ريال

بولو- السعر 39900-46900 ريال

طوراق- السعر137350-209400 ريال

أودي

A8L – السعر 272900-540000 ريال

A6 – السعر 153700-215000 ريال

A4 -السعر 116000-120170

Q7 – السعر 285000 ريال

فولفو

S80- السعر 138000-156000 ريال

S60 – السعر 125000 ريال

S60R- السعر 190000 ريال

XC90 -السعر 153000-230000 ريال

مرسيدس

SR500000 -S500

SR350000 -S350

SR201700-E280

SR147000-E200

SR130000-C200

SR99000-C180

SR260000-SLK350

SR180000-SLK200

SR500000-CL600

SR440000-CL500

SR370000-CLS500

SR300000-CLS350

SR241000-CLK280

SR170000-CLK200

SR380000-R500

SR270000-R350

SR380000-M500

SR410000-SL500

SR508000-SL600

SR240000-M350

BMW

760 – 490000 ريال

750 -393000 ريال

740 – 337000 ريال

730- 281000 ريال

550 – 289000 ريال

523- 150000 ريال

330-177000 ريال

320-115600 ريال

120-122017 ريال

116- 95000 ريال

645-370000 ريال

630- 302017 ريال
X5- السعر 215600-280600 ريال

X3 – السعر -160000 -190000 ريال

M6 – السعر 515000 ريال

M5 – السعر 460000 ريال

ميني كوبر – 78,000 ريال

ميني كوبر اس – 96,000 ريال

z4 فل 160000 ريال

جاكور

X-TYBE – السعر 140000 -165000 ريال

S-TYBE- السعر 157000 -220170 ريال

XJ – السعر 255000-335000 ريال

اوبل

فيكترا – السعر 79000-95500 ريال

أوبل أوميجا ( يدوي ) – 61,000 ريال

أوبل أوميجا ( آلي ) – 93,000 ريال

لاند روفر

رينج روفر – السعر 280000-370000 ريال

LR3 – السعر 2150000 ريال

فريلاندر – السعر 85000 ريال

ساب

9.5 -175000 ريال

9.3-1230000-155000 ريال

بيجو

607 – 126000 ريال

407 – 67400-85700 ريال

307- 56600 -85700 ريال

206 -34500-45000 ريال

ستيروين

C5 – السعر 74000 -105000 ريال

C4 – السعر- 59000-68000 ريال

C3 – السعر 40000-51000 ريال

C8 – السعر 96000-103000 ريال

سكودا

اوكتافيا – السعر 58000-74000 ريال

فابيا – السعر 37500-41000 ريال

لكزس

LS430- السعر 259000

GSالسعر 193000-214000 ريال

ES 300- السعر 129000 ريال

SC430 – السعر 269000 ريال

LX470 – السعر 255000 ريال

RX 350 – السعر 179000 ريال

تويوتا

افالون- 98700- 122700 ريال

كامري – 65990 -75500 ريال

كورولا 1800 – السعر 52500-63100 ريال

ياريس – السعر 42400-47900 ريال

XA – السعر 47500- 51500 ريال

لاندكروزر- السعر 144500-197700 ريال

برادو – 93900 -112750 ريال

فورتشز- 78000-83000 ريال

بريفيا – 99000- 107000 ريال

انوفا – 64900-68900 ريال

هايلوكس – 55600-66200 ريال

انفنتي

Q45 – السعر 205000 ريال

G35 – السعر 129500- 156000 ريال

QX56 – السعر 210000 ريال

FX35 – السعر 162017 ريال

نيسان

ماكسيما – 67600 -71700 ريال

التيما – 58200-69600 ريال

صني – 37500-42500 ريال

تيدا -43800 -51500 ريال

Z350 – السعر 136000 – 138000 ريال

ارمادا – السعر 117500-139000 ريال

((عليه عرض خصم 6 الاف من الفل قبل 145 الف بعد 139 الف))

مورانو -124000 ريال

باترول – 89500- 155000 ريال

اكس تريل – 69000-73000 ريال

بيك اب – 50000 -68000 ريال

باث فايندر 2024 – 120170 ريال

هوندا

اكورد – 66450-99450 ريال

سيفيك – 52450-65450 ريال ((2017))

سيتي – 484500 -51450 ريال

MR-V – السعر 112450-119450 ريال

CR-V- السعر 73450-77450 ريال

اوديسي – 111450-118450 ريال.

هوندا ليجند – 112,000 ريال

مازدا

6- 57000-74000 ريال

3-46000-51000 ريال

MBV – السعر 82017 ريال

مستوبيشي

ماجنا- 61400-63400 ريال

جالنت- 48400-50400 ريال

لانسر -39500-42500 ريال

لانسر رالي أرت – 53500

باجيرو- 90500-116000 ريال

ناتيفا-75500 ريال

غرانديس -76500 ريال

اوتلاندر – 73500 ريال

سوبارو

ليجاسي- 66000-92017ريال

اوتباك- 72017 -83000 ريال

امبريزا-52017-64000 ريال

فورستو- 66000-76000 ريال

سوزكي

ليانا-42500-52800 ريال

جراند فيتارا62800-75800 ريال

XL7 – السعر 77800-83800 ريال

التو- 26800 ريال

APV – السعر 44500-47500 ريال

سويفت – 44300-47300 ريال

هيونداي

سنتينيال – 160800 ريال

ازيرا -84100-91000 ريال

سوناتا- 4 سلندر-50500-55000 ريال

النترا-40500-4400 ريال

اكسنت- 37100 ريال

كوبيه -73500-74000 ريال

سانتافي- 59700-67200 ريال

توسان-53200-61300 ريال

ماتريكس -39200 ريال

تراجيه- 58000-62700 ريال

كيا

اوبيرس- 75000-85000 ريال

اوبتيما-44900 ريال

سيراتو- 36900-39900 ريال

كارينز-44900 ريال

سورنتو- 77000 ريال

ايسـزو

جيب تيربو يدوي 88000 ريال

جيب تيربو الي 92017 ريال

واخيرا سانج يونج

تشير مان- 1750000 ريال

ريكستون – 69000-92017 ريال

كلمة شكر تكفي .

و القادم أجمل الجيريا

بارك الله فيك ياأخي

مشكور يا اخي………………………….

بارك الله فيك

حقيبة المدير المملكة المغربية 2024.

اسطوانة مرح الشاملة للمدير المملكة المغربية https://www.4shared.com/zip/a86lNkdA/marah_idara.html

شكرا اخي الكريم على المواضيع المطروحة الا انني ادعوك اخي العزيز الى تنظيم مواضيعك بطريقة جيدة بالتوفيق اخي الكريم

أسباب انهيار التعليم في المملكة المغربية 2024.

المهنة: أستاذ مكلف بالإدارة الصفة: مدير

تعتبر الإدارة التربوية الركن الأساس والدعامة الأساسية التي يرتكز عليها النظام التعليمي، فالمفروض أن تحظى بمكانة متميزة داخل المنظومة التربوية، لدورها الفعال في تأهيل العرض التربوي وتفعيل الإصلاح. إلا أن الأمور في نظامنا التعليمي ليست هكذا، وواقع المدير بشهد على ذلك، فلا زالت هذه الفئة تطالب بخلق إطار خاص بها يحميها من أي تعسف وشطط قد يلحقها. ولازال المدير عندنا أستاذا مكلفا بالإدارة، في حين يوقع ويراقب ويرأس… بصفته مديرا للمؤسسة وهو تناقض صارخ لا نجد له مثيلا إلا في نظامنا التعليمي ودائما وفق «الخصوصية المغربية».
لنفكر في المسألة بنوع من الواقعية، نكلف أستاذا بالإدارة ونطلب منه أن يتمتع بعلاقة إشرافية تمكنه من تدبير حسن للعلاقات الإنسانية داخل المؤسسة، وان يكون مهما لكل ما هو مرتبط بالمناهج الدراسية لمساعدة المدرسين، وهو ما نجمله في التدبير الإداري، ولا بد من قدرته على تدبير الموارد البشرية والتدبير التشاركي والتواصل، ناهيك عن ضرورة تنمية قدراته في المجال التربوي… إضافة إلى كل هذه المهام أضيفت مهمة جديدة مع بداية الموسم الحالي تتعلق بالتدبير المالي ! فكيف يمكنه ذلك؟ نحن نتحدث عن إنسان وليس عن ملاك. إذن يجب عليه وفي غياب إطار يحميه أن يصارع الزمن لتكوين نفسه في المجالات الثلاث: التدبير الإداري والتربوي والمالي وإلا فإن أي غلطة منه ستعرضه للإعفاء من المهمة بكل بساطة.وحوادث الإعفاء التي وقعت هذا الشهر والتي سنأتي عليها مستقبلات بالتفضيل خير دليل على ما نقول.
قانون الوظيفة العمومية نفسه قاصر في مثل هذه الحالات فالمدير لا حق له حتى في الاعتراض فالمشرع اعتبر الإعفاء ليس عقوبة تأديبية حيث لم يتم التنصيص عليه ضمن العقوبات التأديبية السبع في الفصل 67، وبالتالي فالسلطة التي لها حق التسمية هي التي لها الإعفاء حينما ترى أن ذلك ممكنا؟
وحتى نستبق الردود الانفعالية فإننا لا نشرعن بسط يد المديرين ليفعلوا ما شاؤوا، ولا ندعو لاعتماد شريعة الغاب، بل كل ما ندعو إليه هو وضع سياسة واضحة لمستقبل الإدارة التربوية وسن قوانين تساير التنظيم الحديث لها، وضمان حق المديرين في ان يكون لهم إطارا يحميهم ويحاسبهم كذلك، وهذا لتفادي العزوف عن تحمل مسؤولية الإدارة التربوية الذي أصبحنا نلاحظه خاصة في الثانوي الإعدادي والتأهيلي. لقد آن الأوان لإعادة النظر في المراسيم المنظمة لهذه الفئة على ضوء مفهومي الحكامة والتدبير بالنتائج الذين دخلا القاموس التعليمي حديثا لإعادة الاعتبار للمديرين، وقبل ذلك لإعطاء بعد تربوي للإدارة التربوية. ويبدو أن الوزارة عوض ان تبحث في الحلول الحقيقية تعيش ارتباكا واضحا باعتماد الترقيع . فمنذ بداية الموسم «إصلاحها»وسماء الوزارة تمطر الحقل التعليمي بالمذكرات اتباعا، وكلها ذات مرجع واحد هو البرنامج الاستعجالي ومشاريعه الرامية إلى تحقيق «مدرسة النجاح» حسب منطوق جل المذكرات. مشكلة الوزارة في هذا الرهان انه ليس طوع أيديها ويحتاج إلى عمل كبير لكي يتحقق.
مناسبة الحديث هنا إثقال كاهل الأساتذة بمهام جديدة: فبعد الأستاذ المساعد، والأستاذ الكفيل، ها هو الأستاذ المورد ينضاف إلى القائمة، ولا ننسى المذكرة 155 التي نصت على مهمة جديدة هي مهمة الأستاذ المرشد، وتهدف من ورائها الوزارة حسب ما جاء في المذكرة «الارتقاء بالقدرات التدبيرية للأستاذات والأساتذة وتوطيد علاقات التعاون وتبادل الخبرات بينهم، وإحداث دينامية جديدة في مجالات التكوين والتأطير المباشر للأساتذة». أهداف تبدو براقة وجذابة لكن المتمعن في المذكرة جيدا خاصة حيثيات إصدارها سيخلص إلى ما يعانيه قطاع التعليم ببلادنا خاصة فيما يتعلق بالقرارات والمبادرات التي تتخذ صبغة عمودية، إذ تقر علانية بان إحدى أهم الحيثيات هو تقلص عدد المفتشين ! دون أن تسأل نفسها عن المسؤول عن أسباب هذا التقلص الناتج عن إغلاق المركز لسنوات. وتهدف الوزارة من وراء هذا الاختراع العجيب إلى نهج سياسة القرب والمواكبة والتأطير والتتبع، والسؤال هنا هو من سيؤطر من؟ في غياب تكوين مسبق للأستاذ وللمشرف التربوي نفسه. وكيف باستطاعة أستاذ في غياب هذا التكوين تقييم عمل زميله وإصدار تقارير حوله؟
إن المبدأ أن تنسجم الوزارة مع نفسها وتملك رؤية واضحة: فلا هي تحدثت عن معايير الإسناد سوى ما اعتبرته «الخبرة الكافية في مجال التدريس»، ولا عن كيفية ممارسة الأستاذ المرشد لمهامه، فممكن أن يكون ذلك يسيرا بالثانوي الإعدادي والتأهيلي في ظل الحديث عن إسناد أنصاف حصص للأستاذ المرشد، ولكن ماذا عن الابتدائي؟ وهل الوزارة مستعدة إن كانت تريد تحقيق رهان «مدرسة النجاح» التخلي على بين 60 و 200 أستاذ بكل نيابة و في جميع الأسلاك للتفرغ لمهمة الأستاذ المرشد؟ أم أن التخلص من شكاوي المفتشين، والنية في استمرار «إغلاق» مركز تكوين المفتشين هو المنطق المتحكم في إصدار المذكرة؟
أسئلة وغيرها تبقى مشروعة لأن من شان المهمتين (المرشد والمورد)المساهمة في إذكاء التناقضات بين أساتذة نفس المادة. كما أن الارتقاء بالقدرات التدبيرية لرجال ونساء التعليم يحتاج عملا من نوع آخر، والوزارة تسلك أسهل الطرق وهي تقدم أنصاف حلول أقل مايقال عنها أنها ترقيعية لقطاع يسير نحو الهاوية.

المحجوب ادريوش استذ مغربي (منقول)

المهنة: أستاذ مكلف بالإدارة الصفة: مدير

تعتبر الإدارة التربوية الركن الأساس والدعامة الأساسية التي يرتكز عليها النظام التعليمي، فالمفروض أن تحظى بمكانة متميزة داخل المنظومة التربوية، لدورها الفعال في تأهيل العرض التربوي وتفعيل الإصلاح. إلا أن الأمور في نظامنا التعليمي ليست هكذا، وواقع المدير بشهد على ذلك، فلا زالت هذه الفئة تطالب بخلق إطار خاص بها يحميها من أي تعسف وشطط قد يلحقها. ولازال المدير عندنا أستاذا مكلفا بالإدارة، في حين يوقع ويراقب ويرأس… بصفته مديرا للمؤسسة وهو تناقض صارخ لا نجد له مثيلا إلا في نظامنا التعليمي ودائما وفق «الخصوصية المغربية».
لنفكر في المسألة بنوع من الواقعية، نكلف أستاذا بالإدارة ونطلب منه أن يتمتع بعلاقة إشرافية تمكنه من تدبير حسن للعلاقات الإنسانية داخل المؤسسة، وان يكون مهما لكل ما هو مرتبط بالمناهج الدراسية لمساعدة المدرسين، وهو ما نجمله في التدبير الإداري، ولا بد من قدرته على تدبير الموارد البشرية والتدبير التشاركي والتواصل، ناهيك عن ضرورة تنمية قدراته في المجال التربوي… إضافة إلى كل هذه المهام أضيفت مهمة جديدة مع بداية الموسم الحالي تتعلق بالتدبير المالي ! فكيف يمكنه ذلك؟ نحن نتحدث عن إنسان وليس عن ملاك. إذن يجب عليه وفي غياب إطار يحميه أن يصارع الزمن لتكوين نفسه في المجالات الثلاث: التدبير الإداري والتربوي والمالي وإلا فإن أي غلطة منه ستعرضه للإعفاء من المهمة بكل بساطة.وحوادث الإعفاء التي وقعت هذا الشهر والتي سنأتي عليها مستقبلات بالتفضيل خير دليل على ما نقول.
قانون الوظيفة العمومية نفسه قاصر في مثل هذه الحالات فالمدير لا حق له حتى في الاعتراض فالمشرع اعتبر الإعفاء ليس عقوبة تأديبية حيث لم يتم التنصيص عليه ضمن العقوبات التأديبية السبع في الفصل 67، وبالتالي فالسلطة التي لها حق التسمية هي التي لها الإعفاء حينما ترى أن ذلك ممكنا؟
وحتى نستبق الردود الانفعالية فإننا لا نشرعن بسط يد المديرين ليفعلوا ما شاؤوا، ولا ندعو لاعتماد شريعة الغاب، بل كل ما ندعو إليه هو وضع سياسة واضحة لمستقبل الإدارة التربوية وسن قوانين تساير التنظيم الحديث لها، وضمان حق المديرين في ان يكون لهم إطارا يحميهم ويحاسبهم كذلك، وهذا لتفادي العزوف عن تحمل مسؤولية الإدارة التربوية الذي أصبحنا نلاحظه خاصة في الثانوي الإعدادي والتأهيلي. لقد آن الأوان لإعادة النظر في المراسيم المنظمة لهذه الفئة على ضوء مفهومي الحكامة والتدبير بالنتائج الذين دخلا القاموس التعليمي حديثا لإعادة الاعتبار للمديرين، وقبل ذلك لإعطاء بعد تربوي للإدارة التربوية. ويبدو أن الوزارة عوض ان تبحث في الحلول الحقيقية تعيش ارتباكا واضحا باعتماد الترقيع . فمنذ بداية الموسم «إصلاحها»وسماء الوزارة تمطر الحقل التعليمي بالمذكرات اتباعا، وكلها ذات مرجع واحد هو البرنامج الاستعجالي ومشاريعه الرامية إلى تحقيق «مدرسة النجاح» حسب منطوق جل المذكرات. مشكلة الوزارة في هذا الرهان انه ليس طوع أيديها ويحتاج إلى عمل كبير لكي يتحقق.
مناسبة الحديث هنا إثقال كاهل الأساتذة بمهام جديدة: فبعد الأستاذ المساعد، والأستاذ الكفيل، ها هو الأستاذ المورد ينضاف إلى القائمة، ولا ننسى المذكرة 155 التي نصت على مهمة جديدة هي مهمة الأستاذ المرشد، وتهدف من ورائها الوزارة حسب ما جاء في المذكرة «الارتقاء بالقدرات التدبيرية للأستاذات والأساتذة وتوطيد علاقات التعاون وتبادل الخبرات بينهم، وإحداث دينامية جديدة في مجالات التكوين والتأطير المباشر للأساتذة». أهداف تبدو براقة وجذابة لكن المتمعن في المذكرة جيدا خاصة حيثيات إصدارها سيخلص إلى ما يعانيه قطاع التعليم ببلادنا خاصة فيما يتعلق بالقرارات والمبادرات التي تتخذ صبغة عمودية، إذ تقر علانية بان إحدى أهم الحيثيات هو تقلص عدد المفتشين ! دون أن تسأل نفسها عن المسؤول عن أسباب هذا التقلص الناتج عن إغلاق المركز لسنوات. وتهدف الوزارة من وراء هذا الاختراع العجيب إلى نهج سياسة القرب والمواكبة والتأطير والتتبع، والسؤال هنا هو من سيؤطر من؟ في غياب تكوين مسبق للأستاذ وللمشرف التربوي نفسه. وكيف باستطاعة أستاذ في غياب هذا التكوين تقييم عمل زميله وإصدار تقارير حوله؟
إن المبدأ أن تنسجم الوزارة مع نفسها وتملك رؤية واضحة: فلا هي تحدثت عن معايير الإسناد سوى ما اعتبرته «الخبرة الكافية في مجال التدريس»، ولا عن كيفية ممارسة الأستاذ المرشد لمهامه، فممكن أن يكون ذلك يسيرا بالثانوي الإعدادي والتأهيلي في ظل الحديث عن إسناد أنصاف حصص للأستاذ المرشد، ولكن ماذا عن الابتدائي؟ وهل الوزارة مستعدة إن كانت تريد تحقيق رهان «مدرسة النجاح» التخلي على بين 60 و 200 أستاذ بكل نيابة و في جميع الأسلاك للتفرغ لمهمة الأستاذ المرشد؟ أم أن التخلص من شكاوي المفتشين، والنية في استمرار «إغلاق» مركز تكوين المفتشين هو المنطق المتحكم في إصدار المذكرة؟
أسئلة وغيرها تبقى مشروعة لأن من شان المهمتين (المرشد والمورد)المساهمة في إذكاء التناقضات بين أساتذة نفس المادة. كما أن الارتقاء بالقدرات التدبيرية لرجال ونساء التعليم يحتاج عملا من نوع آخر، والوزارة تسلك أسهل الطرق وهي تقدم أنصاف حلول أقل مايقال عنها أنها ترقيعية لقطاع يسير نحو الهاوية.

المحجوب ادريوش استذ مغربي (منقول)

مادخلنا بالمغرب……………………………………. ………………………………………….. …….

وظائف شاغرة لحملة شهادة الدكتوراه في المملكة العربية السعودية 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحببت أن أعلن للأخوة و الأخوات ما وصلني على الايميل من وجود وظائف شاغرة في كليات التربية للبنات بالمملكة العربية السعودية لحملة شهادة الدكتوراة في التخصصات الآتية :
علم النبات – علم الحيوان – الرياضيات – اللغة الإنجليزية
( يفضل العنصر النسائي )

الرجاء مراسلتي في حال الرغبة في معرفة تفاصيل أكثر

تحياتي

السلام عليكم. من فضلك يا اخي زودنا بالمعلومات

أختي الكريمة أرسلي سيرتك الذاتية على الإيميل

majksa على الويندوز لايف

جهود المملكة العربية السعودية 2024.

في رعاية تحفيظ القرآن الكريم
لأبناء المسلمين في الخارج
إعداد
الدكتور عبد الله بن علي بصفر

السعودية بلد مبارك وجميل
وليس غريب عليهم مثل هذا الخير
ربي يرزقنا الحج و العمرة

العقيليون الهواشم في المملكة العربية السعودية واليمن ونبذة عن جدهم 2024.

]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار, ويصطفي للشرف من شاء من الأخيار ، شرّف رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على كل البرية ، وجعل ذريته أشرف ذريّة .
أحمد ربي تعالى وأشكره وأثني عليه وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله نتقرب إلى الله تعالى بمحبة رسوله وعترته الطاهرة الزكية صلى الله وسلم وبارك عليهم وعلى الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد

جف حبر قلمي وتبعثرت أمام عيناي الأحرف عندما عزمت أن أكتب مقدمة هذا الموضوع ، أدركت بعدها صعوبة الكتابة ولو بمقدمة عن هذا العلم فكيف بالخوض في سيرته العطرة . حينها عزمت البحث في كتب السير والتراجم والطبقات التي عطرة سيرته صفحاتها علّي أجد من أوفاه حقه … ولم أجد أشمل وأجمل وأبلغ من تقدمة الشيخ الخطيب النسابة المحقق السيد الشريف : أحمد بن علي الراجحي العقيلي (حفظه الله) في كتابه ((اللآلئ السنية في الأعقاب العقيلية)) لذا سوف أكتفي بها في هذه التقدمة مع إدراج صور بعض من كتب التاريخ التي تعطرت بسيرته .

أولاً : من هو السيد الشريف صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي (رحمه الله) .

هو الجد الجامع للسادة الأشراف العقيليين بوادي حلي بن يعقوب ووادي قنونا بمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة وفي تهامة ومنطقة جازان وجزر فرسان وعسير ومكة المكرمة والمدينة المنورة والحجاز وحضرموت والسودان الفقيه العلامة السيد الشريف صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي بن محمد بن حسين بن ملكان بن عقيل بن حسين بن طلحه بن حسين بن سليمان بن حسين بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حسين بن علي زين العابدين وقيل زين الدين بن أحمد بن عبدلله بن مسلم بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه الهاشمي القرشي .
ابن عم الفقيه العالم الشريف علي بن أبي بكر بن محمد العقيلي صاحب قرية السلامة التي تبعد من مدينة حيس ثمانية أكيال شرقاً .
قدم من بلاد زيلع وسنه سبعة عشر عاماً إلى قرية اللُحية وتلقى القراءة والفقه على الشيخ حسان صاحب ((الحرور)) ثم قرأ كتب الغزالي وبرع في علم السلوك ((التصوف)) ثم أنتقل إلى اللُحية وبنى فيها مصلى موضع مؤخرة مسجده بالركن الغربي لجامعه الكبير باللُحية اليوم ثم بعد ذلك أسس زاوية في قرية المحمول على ساحل المحالب وهي من قرى وادي مور بقرب اللُحية ثم عاد إلى اللُحية وبنى مقدمة مسجده .
قال عنه صاحب العقود اللؤلؤية ((كان فقيهاً كبير القدر مشهور الذكر معروفاً بالعلم والعمل جامعاً لعلوم الشريعة والحقيقة له مصنفات نافعة))
ونعته الشرجي في طبقاته فقال ((هو أبو العباس أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي من عباد الله الصالحين ، ومن أعظمهم مجاهدة وعبادة وزهادة))
وقال عنه الوشلي في كتابه نشر الثناء الحسن ((إن الشيخ أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي منسوب إلى عقيل بن أبي طالب أخي الإمام علي رضي الله عنهما فهم هاشميون قرشيون أولاد عمنا عقيل الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ((وهل ترك لنا عقيل من دار)) .
ونعته صاحب تحفة الزمن ((بالفقيه الصالح العلامة وأنه كان مشهوراً بالعلم والورع)) .
وكذا العقيلي في كتابه التصوف في تهامة قال : ((إنه من العباد المتقين الذين تزايد الكاتبون في سيرتهم وغلوا في شخصياتهم والغلو ضلال مبين)) . وكان كأمثاله تنهال عليه سيول الفتوح والنذور في قرى الوافدين وإطعام البائسين فقد كان لديه بزاويته في اللُحية والمحمول مائة فقير وكان لا يسمح لأصحابه بالدروزة ومن دروز طرده . وكان نفوذه الروحي يمتد من وادي مور إلى وادي خلب .
وله مؤلفات في التصوف منها كتاب ((ثمرة الحقيقة ومرشد السالكين إلى أوضح طريقة)) ذكر ذلك صاحب تحفة الزمن ونزهة الجليس وهو موجود بالمكتبة الأزهرية بجامعة الأزهر بالقاهرة .
وله فتاوى في مسائل فيها الجواب عند علماء الشريعة كذا وعند علماء الظاهر كذا وعند الباطن كذا .
وفي مشجرة النسب ذكر أن له كتاباً آخر هو ((كتاب الوداع)) .
وكان له تلاميذ ــ أصحاب ــ كان يعلمهم القرآن والفقه والذكر استفادوا من حلقه منهم :
1- الفقيه عمر بن السكدول العبسي .
2- الفقيه سميل النزاري .
3- الفقيه إبراهيم الشامي .
4- الفقيه أحمد الأدبع .
5- الفقيه سالم من أهل السالمية .
6- أحمد بن يعقوب البحر من بني العجيل بقرية ((الحارث)) .
7- بنو أيوب من أهل وادي خلب .
8- بنو الأعوص من أهل وادي خلب .
9- بنو العجمي من أهل وادي خلب .
10- بنو السيقل من أهل وادي خلب .
11- الفقيه محمد بن مهنا والد عبدالله المقدم .
توفي الشيخ الفقيه العلامة السيد الشريف صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر بمدينة اللُحية سنة أربع وسبعمائة للهجرة ودفن بها .
وقبره ــ كما قال الشرجي في طبقاته ــ يقصد للزيارة والتبرك يأتونه من أماكن بعيده ويتقربون إليه ويتبركون به .
((وهذه الأعمال الشركية والأفعال المذمومة من العوام الذين يغالون في كل شئ جهلاً في تلك العهود المظلمة والتي قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوته السلفية بمحاربتها والقضاء عليها حتى أعاد للإسلام صفائه ورونقه ولم تكن هذه البدع الشركية وتأليه الصالحين مقتصرة على أمثاله في الجهة التي وجد فيها بل في عموم الجزيرة العربية )).
وعند زيارة المؤلف الشيخ أحمد بن علي الراجحي العقيلي للُحية قال : ((ثم سألته ويقصد إمام الجامع عن التبرك بقبر الشيخ والنذر عنده هل لا يزال كما كان سابقاً فأخبرني أنه لم يحصل في عهده أبداً ولا عهد والده الذي كان قيماً للجامع)) وكانت هذه الزيارة للمؤلف في السابع عشر من شهر شوال سنة 1400هـ أي قبل أكثر من ثلاثين عاماً .
وقال الأهدل في ذلك :

وكم تـرى مـن وافد للزيلعي ====== من كل فج ومكـان شاســـع
بالنقــد والتمــر والطعــام ====== والسمـن والبخـور والأنعام
إذا دعـوا قالوا بحق الزيلعي ====== وحلفهم كذاك لا والزيلعـي

لقد توفي رحمه الله عن أبناء صالحين أخيار أهل علم وتقى وعبادة وزهادة مباركين لا يخلو موضعهم من قائم يعرف بالخير ويشار إليه بالتقى والصلاح سلكوا طريق والدهم وهم :
1. العباس بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي وبه يكنى .
2. إبراهيم بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي ويشتهر بإبراهيم ((مناجي)).
3. أبوبكر بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
4. عمر بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
5. علي بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
6. عيسى بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
7. محمد بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي ويشتهر ((محمد الشريف)) .
8. محمد بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي ويشتهر ((محمد المسك)) .
9. عثمان بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
10. موسى بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
11. عبد القادر بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
12. عبد الغفار بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي ويشتهر ((بعبد الغفار أبو خشعه)) .
13. عبد الأول بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
14. قادري بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
15. المقبول بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
16. عبدالله بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
17. إبراهيم المقبول أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .
18. عبدالرحمن بن أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي القرشي .

وله عقب من أبنائه : إبراهيم ، وأبوبكر ، وعمر ، وعلي ، وعيسى ، وموسى ، وعبدالقادر ، وعبدالغفار ، وعبدالله ، وإبراهيم المقبول .
وقد تفرقت ذريتهم في وادي حلي بن يعقوب ووادي قنونا بمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة وفي تهامة ومنطقة جازان وجزر فرسان وعسير ومكة المكرمة والمدينة المنورة والحجاز وحضرموت والسودان.

ثانياً : صور من بعض كتب التراجم والسير التي عطرة صفحاتها بسيرته :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((طبقات الخواص)) للعلامة أبي العباس الشرجي
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن)) للأهدل مجلدين
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((العقود اللؤلؤية)) للشيخ الخزرجي مجلدين
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((السلوك في طبقات العلماء والملوك)) للجندي مجلدين
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((نشر الثناء الحسن)) للمؤرخ العلامة إسماعيل الوشلي الحسني أربع مجلدات
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس)) لسماحة العلامة السيد العباس الموسوي المكي مجلدين
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((معجم المدن والقبائل اليمنية)) للمقحفي
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((الأعلام)) لخير الدين الزركلي ثماني مجلدات
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((تحفة الدهر)) لمحمد بن الطاهر البحر
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((مجموع بلدان اليمن وقبائلها )) للعلامة المؤرخ القاضي محمد الحجري مجلدين
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
كتاب ((اللآلئ السنية في الأعقاب العقيلية)) لأحمد بن علي الراجحي العقيلي ثلاثة مجلدات
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

((المــخــطــــوطــــات))

رسالة ((إرهاف السيف الصقيل لمن أنكر فضل السادة آل عقيل)) للسيد إسماعيل بن محمد الوشلي الحسني تحقيق الراجحي
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
مخطوطة ((خبايا الزوايا)) لحسن بن علي العجيمي
الجيريا

^^^^^^^^^^

الجيريا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثاً : صور جامع الفقيه العلامة السيد الشريف صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي بمدينة اللُحية :

صــورة (1)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (2)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (3)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (4)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (5)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (6)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (7)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (8)
الجيريا

^^^^^^^^^^

صــورة (9)
الجيريا

^^^^^^^^^^

وفي الختام أتقدم بالشكر الجزيل لهذا المنتدى المبارك الذي أتاح لنا الفرصة للتواصل ولكم مني كل الحب والتقدير

أخوكم أبو محمد ــ الرياض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــ
ـــــــ
ــ

شكرا لكم …………….

قبيلة العتيبي في المملكة العربية السعودية 2024.

مرحبا ..
الموضوع واضح
قبيله العتيبي من أكبر القبائل في السعودية <<<< القبيلة التي أنتمي اليها..
نبذه مختصرة عن العتبان
تلقب قبيله العتيبي في السعوديه( الهيلا511 )ومعنى هذا القب كثر فخوذ هذه القبيله وتحت كل فخذ فرووع كثيره
أبرز القابها

(اهل الـــــمركــــــى ) معناها لمصابرتهم في الحروب

ـ( ذباحه الحايل لطامه العايل )ـ

ماذا قالوا عن عتـيــبــه..؟

هذا بعض مما قيل في عتيبة سواء عنها او عن شخصياتها البارزة

يقول جارليس دوغتي في كتابه Arabia Deserta:

(عتيبة قبيلة بدوية نبيلة وكريمة ، أفرادها معروفون بكونهم مقاتلين أشداء.. والغدر ليس من شيمهم)

يقول ريتشارد بورتون في كتابه Pilgrimage to Al-Madinah and Meccah

(عتيبة أشجع القبائل الحجازية النجديه وأكثرها شراسة ويشير أهل المدن إلى رهبتهم من هؤلاء ..مؤكدين أنهم يشربون من دماء أعدائهم بقصد زيادة قدرتهم على المواجهة ورفع مستوى شجاعتهم ، وقد هز رفاقي رؤوسهم عندما سألتهم عن الموضوع ودعوا الله ألا نحتك بهم فالحديث عنهم نذير شؤم)

نســبهــــــَـــــا

يجمع المؤرخون ونسابه عتيبه انها من قبائل هوازن العدنانيه وان جل فروعها ينتسب الى بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان الناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان فعدنان هذا من احفاد نبينا اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام . عتيـــــــبه هي امتداد لقبائل من هوزان اجتمعت تحت مسمىآ عتيبه في حدود القرن العاشر من الهجره وتشمل قبائل بني سعد بن بكر بن هوازن بن عكرمه بن حفصه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم السيــده حليمه السعديه مرضعه الرسول ( صلىآ الله عليه وسلم ) وهي ..(حليمه بنت ابي ذؤيب عبدالله بن الحارث بن شجنه بن ناصره بن فصيه بن نصير بن سعد بن بكر بن هوازن).. كما تشمل قبائل بن جشم بن بكر بن هوازن وقبائل مره بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن ويقال لهم بنو سلول الى امهم ..( سلول بنت ذهل بن شيبان ).. وقبائل من عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن وفيه البيت والعدد منهم بنو سواءه بن عامر بن صعصعه وبنو هلال بن عامر بن صعصعه وبنو نمير بن عامر بن صعصعه وبنو ربيعه بن عامر بن صعصعه وفيه البيت والعدد منهم بنو كلاب بن ربيعه وبنو كعب بن ربيعه ومنهم بنو جعده بن كعب بن ربيعه وبنو قشير بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن وتنقسم عتيبه الي يطلق عليها ( عتيبه الهيلا نسبه لكثره تعدادها وسعه اراضيها ).. بعد انحدار بعض من قبائلها من الحجاز الى نجد في بدايات القرن الثالث عشر الهجري ( مابعــد 1200 هـ ).. الى قسمين رئيسيين ..( برقا ..و..روق ).

[COLOR="RoyalBlue"]يقول الشاعر ابو العلاء المعري في لزومياته عن هذه القبيلة:

أبقت أحاديث الرجال وأهلكت سلفي عتيبيها أو آل ذؤابـة

بعض مصطلحات قبيلة العتيبي ..
أشهر كلمة وتقدروا تعرفوا العتيبي هي أبك..

ذيخ: ذيب

فــذه : تمــره

ابك : كلمة تقال عند التفاجئ او الحماس

عاانه : يعني هذا أو ( شوفوا )

عانها : يعني هذي ولا شوفوها

أهب : هذي سبه مشهوره بين العتباان يقولونها للخاين ولا الي مسوي شي مب زين

الجلمد + العلابي + الغارب : كلها معناها واحد الي هو منطقة الرقبه من ورا فوق الظهر

الشدق : الفم او الشفايف
مغير أو يغير : يعني يسرع في المشي ولا يفحط ههههه

نهارنيا : يعني قبل ايام او شهور

ياقطع رزي : معناها اصلا ياقطع رزقي يعني يقولونها عند المصايب ولا اذا

شافو شي مايعجبهم

الدنَسه او الفنسه : الخشم
مقعي : جالس
ازهم : يعني اطلب الفزعه ولا اطلب اي شي ( ازهم عتااابه يجونك طواابير )
الحجَّان : يعني الحواجب

منجطل : يعني المنسدح ولا المنبطح ويقولونها للدبه اكثر شي

أرواح : هيا بنا <<< مشتركه بيننا وبين الجزائر هل هذا صحيح او غلط علي هالمعلومه
تبا ظلي : الظاهر بيصير كذا وكذا

يتهبد : يعني جاي مسرع

فهقه : تأجيل الشي

القرانيص : الشعر الي يتحوس عند الاذن

يفشر او تفشر : يعني يهايط او تهايط (يعني يقول أشياء فوق الخيال واذ جاء الجد وترك الشي واختفى
أتمنى أن نتال أعجابكم …. وماأكون طولت الموضوع
تقبلووووا تحياتي العتيبية..

مشكووووووووره يا بنت السعوديه و نتمنى لك اقامه طيبه بالمنتدى

شــــكـــــراااااا

شكرا ع المرور واضح انكم ماقراتوا لو قراتوا كان علقتوا على الاشياء كثيره بين السطور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت سعودية الجيريا
شكرا ع المرور واضح انكم ماقراتوا لو قراتوا كان علقتوا على الاشياء كثيره بين السطور

تحية طيبة للبنت السعودية ، و نطمنك أننا قرينا بتمعن ما تفضلتي به علينا حول عتيبة ، و نقول :
– هناك من قال ان اصل الاسم عتيبة هو من عتبة بن مالك بن رياح بن ابي ربيعة بن نهيك هلال بن عامر بن صعصعة ، مع العلم ان بني عتبة هؤلاء موجودون الان في الجزائر تحت اسم سعيد عتبة ( اي مندرجين ضمن قبائل سعيد بن مالك بن رياح) ، و قسم منهم موجودون في المغرب الاقصى.
– هناك من انكر على عتيبة هذا الاصل في التسمية مستندا الى ما سبق ان ذكرت و هو ان عتبة بن مالك الهلاليين لم يبق منهم في نجد العدد الذي يستطيع ان ان يضم اليه بقايا القبائل هناك.
– هناك ايضا من انكر على عتيبة الاصل و النسب الهوازني ، و ارجعهم الى قحطان.
– لكن نقول انه من الواضح ان عتيبة حلف كبير يضم فيما يضم بقايا من بني سعد بن بكر و بني جشم بن معاوية ( و هؤلاء اي جشم معظمهم في المغرب الاقصى ) ، و بقايا من بني كلاب و كعب بن عامر بن صعصعة .
و مهما يكن نحن سعداء جدا بمشاركتك لنا و تقبلي انت و عتيبة تحية جزائرية هلالية نسجتها ابتسامة الجازية بنت سرحان ، و فروسية ذياب بن غانم و بطولة ابو زيد.
سلام و شكراااا

شكرا جزيلا أختي على المعلومات القيمة و معروف أن المملكة اليوم بها أحلاف قبيلة كبيرة جلها تتكون من عدة قبائل قد تكون أبناء عمومة أو لا يربطها نسب بل هو الحلف للحفاظ على المساكن و لقد نشأت هذه الأحلاف قديما و لدينا في الجزائر كذلك مثل هذه التكتلات القبيلة الناتجة عن ظروف سياسية أو إجتماعية أو إقتصادية أدت كل هذه العوامل أو عامل واحد منها لتوحد قبائل في أحلاف لحماية مصالحها و هذا معروف عند العرب و غيرهم من الشعوب منذ القدم .

ونعم في عتيبة يعلم الله كم اكن لهذه القبيلة العريقة من الاحترام
فتاريخهم مشهود بالبطولاات
لكن 511 من وين جايبتها الله يسعدك
511 مكينة جمس

٥١١ هههههه رقم لكل قبيلة تشارك في مزاين الأبل

الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا

ونعم بعتيبة الهيلا الجيريا

شكرا على المعلومات أختي بارك الله فيك ^_^

المملكة الخفية والمملكة المرئية و معركة الأرض الحقيقية والدائمة 2024.

الجيريا
الجيريا
كيفكم شباااااااااب إخوتي و أخواتي
هي دعوة من مجموعة محبّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة قالت لكلّ واحد منّا : لم تسمع بمثل هذا من قبل ..

تعال معنا لتتعرف على معركة الأرض الحقيقية والدائمة

بين المملكة الخفية والمملكة المرئية،

ولكن ما نود ذكره أننا سنعرفك بشئ خفى

ولكنه يحيط بك ..

الجيريا

فالخيال ليس له حدود ..

اطلق لخيالك العنان وشاهد – بأذنيك – هذه القصة التى ستعرفك ….

شئ خفى

فلتستمع و لتنصت

بصيغة mp3 et ram

جودة جد عالية و إلقاء خرافي و إبداع ماله حدوووووووووود

الجيريا
المقدمة :

مدة الملف الصوتي : 1 دقائق و32 ثانية

اضغط هنا لللتّحميل بالجودة الخارقة mp3

الجيريا

مملكة الأعداء الخفية

مدة الملف الصوتي : 47 دقائق و45 ثانية

اضغط هنا لللتّحميل بالجودة الخارقة mp3

اضغط هنا لللتّحميل بالجودة العالية ram

إذا أعجبكم لا تبخلووووووووووووووووووووا بالزيارة

و حق الجوار في المنتدى الغالي

الجيريا

الردوووووووووود المشجعة

الجيريا

سلامي لكم

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الهجرة الى المملكة المتحدة و الحصول على الجنسية 2024.

المملكة المتحدة

الجميع يتمنى الهجرة الى احدى الدول الاجنبية, و من اهمها المملكة المتحدة (بريطانيا), من أجل تأمين حياة أفضل لنا و لعائلتنا. و لكن هل تعرفون ان الهجرة لا تكتفي بأن تجهز امتعتك و تحجز طائرتك و تسافر. كما و ان هناك العديد من أنواع الهجرة. في يومنا هذا انتشرت الهجرة الغير قانونية و هي دخول الدولة بهدف السياحة و عدم الخروج منها. و لكن هذه الطريقة ليست الأفضل لمستقبلنا. اذا كنت من أصحاب الذين رزقهم الله المال فأفضل طريقة للهجرة هي الاستثمار. الاستثمار ليس فقط حلا للهجرة و لكن ايضا حلا للحصول على الجنسية البريطانية.

نوع التأشيرة : الفئة 1 (ادارة اعمال)
 المتطلبات من الشخص الذي يريد دخول المملكة المتحدة كفئة 1 (ادارة اعمال) لهدف تأسيس شركة لنفسه هي:

• يجب أن يكون لديك الوصول إلى المبلغ 200,000 £
o يجب أن يكون لك حرية الوصول لهذا المال و حرية صرفه ا في المملكة المتحدة
o إذا كانت هذه الأموال من طرف ثالث، اذا نحن في حاجة الى مستندات موقعة تعطي التوكيل و حرية التصرف بمال الطرف الثالث.

• يجب توفر المال الخاص للفرد, و هو منفصل عن المبلغ الاستثماري. و يجب توفر هذا المال في الحساب ال على الأقل لمدة 3 أشهر شخصي
o لكل مقدم الطلب 3,310£
o لكل تابع لمقدم الطلب (الزوجة و الاأولاد) 1,890£

• يجب توفير مصدر المال.
• يجب أن يكون لديك الكفاءة في اللغة الإنجليزية من خلال تلبية واحدة من التالية
o أنت من بلد اللغة الاساسية هي الانجليزية
o أكملت دراستك في اللغة الإنجليزية
• لقد اتخذت IELTS و النتيجة لا تقل عن 4.5
• وفير وظيفتين بدوام كامل بطريقة مباشرة

 تحصل على اقامة مؤقتة لمدة 3 سنوات و يجوز تمديدها لسنتين
 بعد مرور 5 سنوات تحصل على الاقامة الدائمة
 المدة المطلوبة لوجودك في الدولة : 6 اشهر من كل سنة أي 450 يوما من ال5 سنوات
 بعد مرور سنة, من حصولك على الاقامة الدائمة يحق لك بأن تأخذ الجنسية (الجواز)

نوع التأشيرة :الفئة 1 (استثمار)
 المتطلبات من الشخص الذي يريد دخول المملكة المتحدة كفئة 1 (استثمار) لهدف تأسيس شركة لنفسه هي:
• يجب أن يكون لديك الوصول لمبلغ 1,000,000 £
o يجب أن يكون لك حرية الوصول لهذا المال و حرية صرفه ا في المملكة المتحدة
o تؤخذ الأصول من الشركاء بعين الاعتبار
o إذا كانت هذه الأموال من طرف ثالث، اذا نحن في حاجة الى مستندات موقعة تعطي التوكيل و حرية التصرف بمال الطرف الثالث.
o يجب توفير مصدر المال.
o اذا كان اجمالي المبلغ 1,000,000 £ قرض من مؤسسة مالية معتمدة, اذا يجب ان يكون لديك ثروة لا تقل عن 2,000,000£

 تحصل على اقامة مؤقتة لمدة 3 سنوات و يجوز تمديدها لسنتين
 بعد مرور 5 سنوات تحصل على اقامة دائمة
 المدة المطلوبة لوجودك في الدولة : 6 اشهر من كل سنة أي 450 يوما من ال5 سنوات
 بعد مرور سنة, من حصولك على الاقامة الدائمة يحق لك بأن تأخذ الجنسية (الجواز)

كيفاش نقدرو نتواصل معاك اخت كارولينا سعد ممكن رقم هاتف المكتب او ال***** او الفايس لانوا ماعنديش مشاركات و ما نقدرش نبعثلك رسالة خاصة

بعيدة المنال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كارولينا سعد الجيريا
المملكة المتحدة

الجميع يتمنى الهجرة الى احدى الدول الاجنبية, و من اهمها المملكة المتحدة (بريطانيا), من أجل تأمين حياة أفضل لنا و لعائلتنا. و لكن هل تعرفون ان الهجرة لا تكتفي بأن تجهز امتعتك و تحجز طائرتك و تسافر. كما و ان هناك العديد من أنواع الهجرة. في يومنا هذا انتشرت الهجرة الغير قانونية و هي دخول الدولة بهدف السياحة و عدم الخروج منها. و لكن هذه الطريقة ليست الأفضل لمستقبلنا. اذا كنت من أصحاب الذين رزقهم الله المال فأفضل طريقة للهجرة هي الاستثمار. الاستثمار ليس فقط حلا للهجرة و لكن ايضا حلا للحصول على الجنسية البريطانية.

نوع التأشيرة : الفئة 1 (ادارة اعمال)
 المتطلبات من الشخص الذي يريد دخول المملكة المتحدة كفئة 1 (ادارة اعمال) لهدف تأسيس شركة لنفسه هي:

• يجب أن يكون لديك الوصول إلى المبلغ 200,000 £
o يجب أن يكون لك حرية الوصول لهذا المال و حرية صرفه ا في المملكة المتحدة
o إذا كانت هذه الأموال من طرف ثالث، اذا نحن في حاجة الى مستندات موقعة تعطي التوكيل و حرية التصرف بمال الطرف الثالث.

• يجب توفر المال الخاص للفرد, و هو منفصل عن المبلغ الاستثماري. و يجب توفر هذا المال في الحساب ال على الأقل لمدة 3 أشهر شخصي
o لكل مقدم الطلب 3,310£
o لكل تابع لمقدم الطلب (الزوجة و الاأولاد) 1,890£

• يجب توفير مصدر المال.
• يجب أن يكون لديك الكفاءة في اللغة الإنجليزية من خلال تلبية واحدة من التالية
o أنت من بلد اللغة الاساسية هي الانجليزية
o أكملت دراستك في اللغة الإنجليزية
• لقد اتخذت ielts و النتيجة لا تقل عن 4.5
• وفير وظيفتين بدوام كامل بطريقة مباشرة

 تحصل على اقامة مؤقتة لمدة 3 سنوات و يجوز تمديدها لسنتين
 بعد مرور 5 سنوات تحصل على الاقامة الدائمة
 المدة المطلوبة لوجودك في الدولة : 6 اشهر من كل سنة أي 450 يوما من ال5 سنوات
 بعد مرور سنة, من حصولك على الاقامة الدائمة يحق لك بأن تأخذ الجنسية (الجواز)

نوع التأشيرة :الفئة 1 (استثمار)
 المتطلبات من الشخص الذي يريد دخول المملكة المتحدة كفئة 1 (استثمار) لهدف تأسيس شركة لنفسه هي:
• يجب أن يكون لديك الوصول لمبلغ 1,000,000 £
o يجب أن يكون لك حرية الوصول لهذا المال و حرية صرفه ا في المملكة المتحدة
o تؤخذ الأصول من الشركاء بعين الاعتبار
o إذا كانت هذه الأموال من طرف ثالث، اذا نحن في حاجة الى مستندات موقعة تعطي التوكيل و حرية التصرف بمال الطرف الثالث.
O يجب توفير مصدر المال.
O اذا كان اجمالي المبلغ 1,000,000 £ قرض من مؤسسة مالية معتمدة, اذا يجب ان يكون لديك ثروة لا تقل عن 2,000,000£

 تحصل على اقامة مؤقتة لمدة 3 سنوات و يجوز تمديدها لسنتين
 بعد مرور 5 سنوات تحصل على اقامة دائمة
 المدة المطلوبة لوجودك في الدولة : 6 اشهر من كل سنة أي 450 يوما من ال5 سنوات
 بعد مرور سنة, من حصولك على الاقامة الدائمة يحق لك بأن تأخذ الجنسية (الجواز)

سلام عليكم كيفاش نقدر نتواصل معاك و اين المكتب تاعكم و رقم الهاتف او الايمايل تاع المكتب

من فضلك دلني على العنوان تاعكم او اي وسيلة اتصال

ما هي الفئات الاخرى

وهل ممكت الهجرة بطرق اخرى

بريطانيا. لمن استطاع اليه سبيلا
تعقيدات بالجملة في الاجراءات والغلاء الفاحش في المعيشة

شكراااا اخي

بريطانيا. لمن استطاع اليه سبيلا هههه

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiii

السلام عليكم و بارك الله فيكم الا يوجد فيزا من نوع سياحة و شكرا