الوسم: الهجرة

السلاام عليكم ورمة الله تعالى وبركاته من فضلكم اود طرح هدا السؤال ماهي الانعكاسات الهجرة على السكان والمنطقة المهاجرمنها واليها وشكرا والف شكر

هل قرعة الهجرة تنحصر إلا في أمريكا. أم هناك دول أخرى تعمل بهذا النظام,ومن هي هذه الدول إن وجدت؟ وشكرا إخوتي

حاليا لاتوجد الا قرعة أمريكا مايسمى بالبطاقة الخضراء
وبالنسبة لكندا واستراليا فيوجد بمايسمى الهجرة
وذلك كاكتساب مهارات ونقاط تمكنك من الدخول والسفر لهم
ان اردت المزيد طالع حول قانون الهجرة الى كندا واسترالياا
بالتوفيق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اولا اود ان اشرح الفرق بين اللجوء و الهجرة…السبب في اختياري لهذا الموضوع, هو انني اعمل في شركة توفر خدمات الحصول على التأشيرات (الفيزا) و خدمات الهجرة و السفر. و العديد من الناس يطلبون اللجوء من عندنا. و لكن لا يعرفون الفرق بين الهجرة و اللجوء. اللجوء لا يقدم عن طريق الشركات.

الهجرة:
مما لا شك فيه ان هناك فرق شاسع بين المهاجر واللاجى من حيث التعريف والمزايا والشروط التى يجب ان تتوافر فى الشخص كما يستحق المسمى بعاليه , وان من اهم الفروق ان المهاجر هو الشخص الذى يتمتع بقدرات تميزة عن الاخرين ويخطو خطوة جادة من اجل التقديم على تأشيرة من سفارة الدوله المرتقب الهجرة اليها ومن ثم الحصول على اذن بالاقامة الدائمه مباشرة بغية السفر الى تلك الدوله من اجل البحث عن حياة افضل او مستوى علمى افضل .

اللجوء:
اما اللاجى هو الشخص الذى يشعر بنوع من الاضطهاد الجدى القريب مما يشكل خطرا على حياته واسرته وفقا لاتفاقيه الامم المتحدة التى وقعت عليها اغلب دول العالم بشأن استقبالهم ومنحهم كافة المزايا من سكن وراتب وعلاج وتعليم مجانى ومن الشروط الاساسيه لقبول طلب اللجوء ان يكون الشخص المهدد داخل ارض الدوله المرتقب منحه اللجوء , فلا يجوز ان يطلب اللجوء فى الولايات المتحدة الا اذا كان داخل ارضها وكذلك فى اغلب دول العالم ومما لا شك ان هناك عديد قليل من الدول استقبلت طلبات اللجوء فى بعثاتها الدبلوماسيه فى الخارج ولكن سرعان ما عدلت سياستها بألا تقبل لجوء الا اذا كان الشخص داخل ارضها ومن هذه الدول سويسرا .لكى تبقى القاعدة العامه بأن لا يجوز منح الشخص المهدد اللجوء الا اذا كان داخل ارض الدوله المرتقب منحه هذا اللجوء

شكرا لقراءتكم المقال…اذا عنندك اي استفسارات اتفضلوا

شكرا على الإفادة

ارجو افادتي حول اخر هجرة بشرية من الساقية الحمراء الى الجزائر و متى كان ذلك .

تصلح هذه الجملة أن تكون عنوان لتراجيديا أبطالها جمع غفير من معلمي و,اساتذة عين وسارة .
حيث لانعدام السيولة انتقل اهل التعليم الى بوسعادة في مشهد رهيب وعجيب
للاسف ولا أحد احتج أو سأل قابض البريد لماذا تنعدم السيولة خاصة عندما يتم صب رواتب هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟أما يوم 18 (عسكر ) فهو يسعى لتوفير السيولة

مرحبا بكم في مدينة السعادة

إذهبوا الى بوسعادة فإن بها ملك لا يظلم عنده أحد

مرحبا أحبتي أريد ان أستفسر عن كيفية الهجرة إلى كندا أول دول أوربية تكون هادئة وجميلة

لماذ الهجــــــــــــــــــــــرة يا اخي الكريــــــــــــــــــم

من أيل للزوال متكون سنة واحدة ……بصراحة لقد خدلتنا نقابة unpef التي خدمتها عدة سنوات لقد اصبح همها الان هو خدمة فئة معينة فقط
….والله يا جماعة ….. الله على ما اقوله شهيد …..الذي كان يضرب في السابق مع هذه النقابة هم الايلين للزوال لكنها خدلتهم ودفنتهم….
واتحدى اي واحد منكم ….لانني كنت مناضل في نقابة الهف……ومكلف بالاعلام…….
…….بصراحة ضحكوا علينا بزاف……………ومازال……
…….اللي مازال يمن بالغولة يتبع هذه النقابة….؟؟؟؟؟؟

… إذا كنت بهذا الضعف و الهوان ولا تقوى على مجابهة من تقول عنهم قد خذلوك … فأعلم انه لن تقبل أي نقابة بعبد ضعيف ؟؟؟

[color="red"]اهلا و سهلا[/color]

مرحبا بك في بيتك

فلتأخذوه … ولكم معه مثل وزنه ذهب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الناس فلتأخذوه … ولكم معه مثل وزنه ذهب

هذا الكلام ردده "أبولهب" عند قرأتي له تدكرة معشر قريش أيام الجاهلية …و لا أخفي عليك لسنا ببعدين عن ذلك الزمان في وقتنا هذا

كرهتونا في الموسع انت وامثالك عزالدين وحميدو 09 وغيركم مع احتراماتي لاساتذة الثانوي والكنا باست

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة education algerie العاقل من يصحح مساره و بطريقة كلامك تليق مدير لا يحب أن يناقش يفرض رأيه و يقود الجميع إلى مستنقع لاشباع نزواته الديكتاتورية

كل من يخالفك الرأي يتراءى لك فيه بعبع المدير أو المديرين الذين عانيت اضطهادهم … ويظهرأنهم لم يخطئوا في ذلك ..و لو كنت مديرا عليك لاضطهدتك حتى يرتد إليك رشدك و يزول عنك زيغك و ضلالك فأحررك من شوفينيتك وتزمّتك و عنجهيتك الفارغة …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة education algerie من يستعمل عبارات ابوجهل لا يصلح حتى ان نخاطبه كريم الناس لا تنطبق عليه هذه الصفات غير اسمك

فالدكتاتورية إن لم تمارس على أمثالك من المتزمتين والنرجسيين المنتفخين ، فعلى من ستمارس إذا ؟؟؟!!

شاهد فيديو لقاء نوار العربي و الصادق دزيري في حصة قراءات لقناة دزاير تفي و من هو المتسبب في قبول القانون الخاص و صفقوا له و الطرح السائد بين الرئيس و المرؤوس عند بعض النقابيين و حتى رتب مكون يرونها من يكون من
على الرباط التالي :
https://www.djelfa.info/watch?v=wf3n…ature=djelfa.info

]إن لكل مؤمن هجرة في مناسبة الهجرة وهجرة المؤمن في هذه المناسبة الكريمة هي في قوله صلى الله عليه وسلم {المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدهِ، والمؤمن من آمن جاره بوائقه [يعني شروره وآثامه] والمهاجِرُ مَن هَجرَ ما نَهى اللّهُ عنه}{1}
فالمؤمن في نهاية عام وبداية عام جديد لابد له من وقفة مع نفسه يقلّب صفحات العام الماضي أمام عينيه فما وجد فيها من عمل حسن شكر الله عليه وسأله أن يزيده منه وما وجد فيه من عمل فيه إثم أو زور أو غفلة أو جهالة سواء كان عن قصد أو عن غير قصد تاب إلى الله منه وسأله أن يسعه بواسع مغفرته وشامل رحمته
ولذلك كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم أن يجعلوا اليوم الأخير من العام كله للتوبة والاستغفار مما مضى من الذنوب والآثام فلا تكل ألسنتهم من الاستغفار وتقف أفئدتهم وقلوبهم على باب التواب الغفار تسأله بقلوب منكسرة وأبدان خاشعة غفران ما مضى والعفو عما سلف ويضرعون إليه أن يوفقهم فيما بقى من الأوقات والأيام والأنفاس
وكانوا يحرصون أن تكون نهاية العام خير وبدايته خير فتطوى صحف العام الماضي بالأعمال الصالحة فيجعلون الليلة الختامية للعام مع الله في كتاب الله أو في عبادة واردة في كتاب الله أو مأثورة عن سيدنا رسول الله أو على الأقل يغلقون ألسنتهم في هذه الليلة عن الخنا والفجور وقول الزور واللغو فضلاً عن الغيبة والنميمة وما شابه ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: {إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا}{2}
فإذا ختم العام بخير لعل الله يأتي على ما فيه من ذنوب وسيئات فيمحوها بل ربما يبدلها كما قال عز شأنه بحسنات {فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} الفرقان70
وقد قال صلى الله عليه وسلم حديثاً عظيماً وأصلاً كريماً وعملاً سهلاً يسيراً على كل مؤمن فقال صلى الله عليه وسلم : {إذا قال العبد المؤمن لا إله إلا الله ذهبت إلى صحيفته فمحت كل سيئة تقابلها حتى تجد حسنة تقف بجوارها}{3}
يعنى ما بينها وبين العمل الصالح المسجل في صحيفتك تمحوه أي أن لا إله إلا الله تمحو ما قبلها من الخطايا
ويفتتحون هذا العام بالصيام لقوله صلى الله عليه وسلم: {أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ ، شَهْرُ اللّهِ الْمُحَرَّمُ}{4}
ولا شك أن العمل الذي بدايته الصيام عمل ناجح وصالح على الدوام لما ورد فى الأثر { إذا أحب الله عبداً وفقه لأفضل الأعمال في أفضل الأوقات} وكان بعضهم يفتتح في هذا اليوم القرآن الكريم ولا يتركه حتى يأتي على نهايته
ومن كان يعلم من نفسه العجز كان يقرأ في صبيحة ذلك اليوم بسم الله الرحمن الرحيم مائة وأربع عشرة مرة يعني بعدد سور القرآن الكريم ويكثر من قراءة سورة الإخلاص لأنه ورد في الحديث الشريف أنها ثلث القرآن
وكان كثير منهم يصلي في هذه الليلة أو هذا اليوم صلاة التسابيح لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه العباس في شأنها حيث قال له صلى الله عليه وسلم : {يَا عَبَّاسُ يَاعَمَّاهُ أَلاَ أُعْطِيكَ؟ أَلاَ أَمْنَحُكَ؟ أَلاَ أَحْبُوكَ؟ أَلاَ أَفْعَلُ بِكَ عَشْرَ خِصَالٍ إذا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ الله لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَدِيمَهُ وَحَدِيثَهُ خَطْأَهُ وَعَمْدَهُ ، صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ سِرَّهُ وَعَلاَنِيَتَهُ عَشْرَ خُصَالٍ أَنْ تُصَلِّي أَربَعَ رَكَعَاتٍ ثم وصفها له وقال له في نهايتها: إنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيهَا في كلِّ يَوْمٍ فَافْعَلْ ، فإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً ، فإِنْ لَمْ تَفْعَل فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً ، فإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً}{5}
فكانوا يبدأون العام بهذه الصلاة طلباً لمغفرة الله ورجاءاً فيما عند الله
{1} متفق عليه {2} رواه ابن حبان في صحيحه والبخاري والطبراني في الكبير، والدار قطنى في السنن عن سهل ابن سعد {3} رواه أبو يعلى في مسنده عن أنس {4} رواه أحمد وأبو داود في سننه والترمذي والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة {{5} رواه ابن ماجة في سننه والبيهقي في سننه، السيوطي في الكبير، وأبو داود في سننه والحاكم والترمذي عن ابن عباس

منقول من كتاب {الخطب الإلهامية_ج1_الهجرة ويوم عاشوراء}

بارك الله فيك

الواجب علينا الآن أن نأخذ العبرة من النبي صلّى الله عليه وسلّم في هجرته لا نستمع لمن يقول أن النبي صلّى الله عليه وسلّم خرج من مكة خائفاً مذعوراً فقد كذبوا والله أو أن النبي دخل الغار ليختبئ فيه ومشي سراً خوفاً من الكافرين ودخل المدينة بعد ذلك وهو فرحٌ بأنه ظفر وفرّ من الكافرين[/color]

[1] البخاري ومسلم [2] الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 2517 خلاصة حكم المحدث: حسن
[/font][/B]