مصادر المعلومة التاريخيةغير المكتوبة في العصر الوسيط 2024.

مصادر المعلومة التاريخيةغير المكتوبة في العصر الوسيط:
من بين المصادر التاريخيةغير المكتوبة التي اعتمد عليها المؤرخون للتعرف على حياة الإنسان الذي عاش في الجزائرفي العصر الوسيط مايلي:
العمران الذي ازدهر كمدينة وادي ميزاب التي لا تزال شاهدة على الطابع العمراني ،
القلاع كبقايا قلعة بني حماد،
الأسوارمثل سور بني يزقن
و المساجد التي تفننوا في مآذنها و منابرها و التي تشهد عليها مئذنة المنصورة والجامع الكبير بتلمسان،
الأضرحة مثل ضريح عقبة بن نافع الذي أقيم عليه المسجد الجامع قرب بسكرة.

شكراااااااا

ما شاء الله
شكرا جزيلا

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

شكرا جزيلا

مصادر المعلومة التاريخية غير المكتوبة في العصر القديم 2024.

بالإعتماد على مختلف الوثائق من صفحة30 إلى38 نستخلص مايلي:
تمكنا من التعرف على حياة الانسان الذي عاش في الجزائر في العصر القديم بمخلفاته التي تركها مثل :
ــــ التماثيل: كتمثال ماسينيسا و يوغرطة.
ــــ العمران:كالآثار الرومانية بتمقاد، جميلة، تيبازة وشنوة.
ــــ الأضرحة:كضريح امدغاسن بباتنة والضريح الملكي بتيبازة.
ــــ الأدوات المختلفة:السيف: الخوذة،آلبوق،الحلي،الأواني الفخارية والفضية ………
ــــ العملات:كعملة الملك أذربعل.

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

وماذا عن مصادر المعلومة التاريخية غير المكتوبة في العصر الوسيط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشكر الجزيل لك

الجيريا

بارك الله فيك

سبحان الله سنة مهجورة تقال بعد الصلوات المكتوبة لاتعرفها والحديث في البخاري أسرع لإحيائها بارك الله فيك 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله سنة مهجورة تقال بعد الصلوات المكتوبة لاتعرفها والحديث في البخاري ..أسرع لإحيائها بارك الله فيك

تقال بعد الصلاة المكتوبة ثلاث مرات

عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة: أن معاوية كتب إلى المغيرة: أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فكتب إليه المغيرة: إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» ثلاث مرات، قال: وكان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومنع وهات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات.

رواه البخاري(6473)

سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل يجب ترتيب الأذكار الواردة بعد الصلاة؟

فأجاب بقوله: حسب ما ورد، الأفضل أن يأتي بها حسب ما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه كان يبدأ أولا إذا سلم من الفريضة بالاستغفار ثلاثا يقول: «أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام » كما ثبت ذلك من حديث ثوبان عند مسلم، وثبت بعضه عن عائشة عند مسلم أيضا أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد بعد السلام مقدار ما يقول: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام » يعني ثم ينصرف إلى الناس ليعطيهم وجهه، ثم يقول بعد هذا: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» جاء في حديث ابن الزبيروالمغيرة ما يدل على أنه يقولها واحدة، وجاء في رواية أخرى ما يدل على التثليث – يعنى يقولها ثلاثا يكررها …..

فتاوى نور على الدرب لابن باز(9/60)

الإختبار الثالث في جميع المواد المكتوبة للسنة الخامسة 2024.

أضع بين يدي إخوتي مجموعة من الإختبارات الكتابية للسنة الخامسة ابتدائي راجيا من الله عز وجل الهداية والتوفيق ,وأطلب من اخوتي الكرام الدعاء لي بظهر الغيبhttps://file5.9q9q.net/Download/37653…—-5.doc.html
الرابط الثاني لنموذج الاختبار التجربيhttps://file5.9q9q.net/delete/4848127…—-5.doc.html

مشكور وفتح الله لك ابوب الجنة

لم أتمكن من تحميل الملف . وفقكم الله في مهامكم النبيلة.

بارك الله فيك

لم أتمكن من تحميل الملف . وفقكم الله في مهامكم النبيلة.

بالنسبة للرّابط الأول فهو رابط لصورة ليس لها أي علاقة بموضوع الإختبارات الكتابية

الصّورة

الجيريا


أمّا الرابط الثاني فهو رابط حذف لملف ما

علاش يا خويا علاش

بارك الله فيك ، و أتنمى أن تكون على حسن نية

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

لا داعي يا إخوة أن تهدروا وقتكم مع هذين الرابطين فالأول عبارة عن صورة والثاني لا يعمل,,,هدانا الله وهدى هؤلاء المستهترين

بارك الله فيك

ماهذا يا اخى

شكرا لك و بارك الله فيك على المجهود

اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة! 2024.

اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة!

اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟

هل تعرف ماذا حدث؟

إنّه طبقاً لخبراتك السابقة …. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة (في)

لا تـُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك

وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !

ماذا يعني هذا الكلام؟

القصد من هذه الأمثله هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا

السابقة فقط .. لا كما يجب أن نراه..

نحن لا نرى الحقيقة إلاّ من خلال تجاربنا نحن !!

أختلف معك

حين نختلف مع شخص ما في الرأي، يتمسّك كلٌّ منا برأيه

الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة …

حاول أن ترى الصورة الحقيقية.. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح…!

لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه

… ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟

أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..

اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك…

إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر …

لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟

حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين و لا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..

أعد النظر في برمجتك السابقة و لا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا

الفيل و العُـميان

هل سمعت هذه القصة من قبل؟

يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل..

و طـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه …..

بدأوا في تحسُّس الفيل و خرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:

قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!

قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!

و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!

و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار..

و تمسّك كلٌّ منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب و مُدَّعٍ!

بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه، و الثالث بذيله ..

كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة

… لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟

من منهم على خطأ؟

في القصة السابقة . هل كان أحدهم يكذب؟
بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..

فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!

قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!

إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!

لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس

لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..

رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك!

مشكووووووووورة

machfte 7atta imag

نقولك حاجة انا مافهمة والو الفي مين جات و الله خربطيني المهم شكرا على الموضوع

ماكاين حتى صورة
???????????????????????

يا خبــــراء الخدمــة الوطنيـــة :::: ماذا تعني هذه الكتابة (( r+30 )) المكتوبة في إستدعـــاء الخدمة الوطنية 2024.

السلام عليكم

و هنــــا عندي سؤال :

— ماذا يقــــصد بالكتابة الموضحة أمام تاريخ الإستدعـــاء (( r + 30 )) ؟؟ هل جميع الإخوة الذين حصلوا على الإعفاء في بقية الولايات كتبت لهم نفس العبــــارة في الإستدعاء؟؟؟

— ماذا يعنـــي هذا الإستــــدعاء ، هل معنـــاه أني سأحصل أخيرا على بطـــاقة الإعفـــاء بتاريخ 2024/02/14 أم مــــاذا ؟؟؟

طمئنـــــــــوني الله يطمئن قلوبكم بالإيمـــان

يا اخي لا تقلق هذا الرمز يعني انك مستفيد من اعفاء 30سنة فما فوق لا غير
وان شاء الله ستتحصل على الاعفاء في 2024/02/14
فلا تقلق

السلام عليكم اخي الكريم
مبروك عليك
كل الاستدعاءات تكتب سبب الاستدعاء فبعضهم يكتب " لاستلام بطاقة الاعفاء " والاخر يكتفي بالاشارة " r +30 "والتي تعني réforme + 30 اي تسوية وضعية ل 30 سنة فاكثر
ان شاء الله كي تتحصل على بطاقة الاعفاء بذلك التاريخ اشري الحلوى ووزعها على الاطفال الصغار الجيرياالجيريا
مبروك عليك سلفا

الجيريا

الجيريا

ان شاء الله مبرووووك عليك الاعفاء

ان شاء الله مبرووووك عليك الاعفاء

هذا يعني مبروك عليك ههه.

مبرووووووك و العاقبة لينا ان شاء الله

سؤال خاوتي هل يتم اعفاء كل من بلغ 30 سنة بعد التحاقه بالثكنة ؟
أنا مولود في مارس 1986 اذا تتطوعت في دفعة ماي 2024 مثلا هل أضمن الفائض ؟

نحن و الصحافة المكتوبة 2024.

لم تعد الصحافة المكتوبة منذ صدور تعليمة بادماج داخل المنشور تلقي لنا بالا و أنا متأكد من أن الصحافة تظن أن الادماج قد مس كل الأساتذة المتعاقدين بما فيهم نحن خارج المنشور فلما لا ننقل انشغالنا للمكاتب الصحفية و يكون ذلك بزيارات متكررة للمكاتب و أنا من هذا المنبر أدعوا الأساتذة الثماني في ولاية بسكرة بتحديد تاريخ مناسب لزيارة مكتبي الخبر و الشروق لطرح انشغالنا و مطالبتهم بمتابعة الموضوع.
أرجوا الرد خصوصا من أساتذة بسكرة المقبولين بتحفظ.

بالتوفيق أخي

بارك الله فيك أخي أبو وجدان وأنا أوافقك الرأي .

فكرة جيدة ربي يوفقك أخي

وأنا أقترح العودة إلى الرويسو …لتجديد المكتب ..هناك سيسمع لنا صوت ويكن له صدى……

جولة مع الصحافة المكتوبة ليوم 06/10/2024 2024.

جريدة الخبر 06/10/2016
الجيريا
أما جريدة الشروق لنفس اليوم تقول

الجيريا
و تقول جريدة الفجر
الجيريا

و جريدة الوطن تقول :

الجيريا

جريدة الفجر
حاولوا مقابلة مدير المستخدمين بوزارة التربية لكن الشرطة منعتهم بالقوة
إصابات عديدة في صفوف الأساتذة المتعاقدين نقلوا بسببها إلى المستشفى

2024.10.05
فرقت زوال أمس قوات مكافحة الشغب الأساتذة المتعاقدين المفصولين بالقوة ومنعتهم من الدخول إلى مقر وزارة التربية الوطنية (مديرية الموارد البشرية) بالرويسو بحسين داي بعد تمسك هؤلاء وإصرارهم على مقابلة مدير المستخدمين قصد الحصول على توضيحات فيما يخص وضعيتهم العالقة والاطلاع على آخر المستجدات بخصوص قرار إدماجهم دون قيد أو شرط من عدمه.
واستعملت قوات مكافحة قوات الشغب القوة ضد بعض الأساتذة المتعاقدين منهم أعضاء المكتب الوطني الذي أصيب رئيسه، كباش محمد، بجروح، كما تعرضت بعض الأستاذات إلى الإغماء بسبب التدافع والمشادات مع أفراد الشرطة من الجنسين. وتم نقل الجرحى والمصابين على متن سيارة إسعاف حصرت على وجه السرعة أمام مقر مديرية الموارد البشرية لوزارة التربية الوطنية بالرويسو بحسين داي، كما واصل الزملاء ترديد الشعارات بتطبيق قرار رئيس الجمهورية في الإدماج دون قيد أو شرط.

ن.ق.ج

بارك الله فيكم

الله يحميهم و ينصرهم

بارك الله فيكم

هل سيكون لادماج لهده السنة

الله يحميهم و ينصرهم

الله يحميهم و ينصرهم

rabi m3akoum inchalah et slamet risankoum

بارك الله فيك أخي أبو وجدان على هذا المجهود .

الحروف المكتوبة و غير المنطوقة 2024.

أريد درس ( الحروف المكتوبة و غير المنطوقة) للسنة الثانية

تفضلي هذا رابط الموضوع الذي يحتوي على الددددرس

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=913874

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل بشار الجيريا
تفضلي هذا رابط الموضوع الذي يحتوي على الددددرس

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=913874

ما طلبته أختنا يا أختي أمل هو العكس يعني الحروف المكتوبة وغير منطوقة.

الحروف التي تكتب ولا تنطق
1- ترسم واو في آخر كلمة (عمرو) رغم أن هذه الواو لا تنطق ، نقول فتح عمرو بن العاص مصر ، ومررت بعمرو بن العاص ، لكن إذا كانت كلمة (عمرو) منصوبة منونه لم ترسم فيها الواو ، تقول قابلت عمرا ، ورأيت عمرا.
2- تكتب الكلمات التالية بواو ، لكن هذه الواو لا تنطق (أولي) اسم إشارة بمعني هؤلاء ، أولئك اسم إشارة ، أولاء : اسم إشارة ، تقول : قابلت أولئك الرجال ورأيت أولاء الرجال ، أما كلمة الألى التي بمعني الذين فلا تزاد فيها واو تقول : هؤلاء الألى ذهبوا.
3- كلمة (أولات) بمعني صاحبات ، مثل : وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن.
4- (أولو) أو (أولى) بمعني أصحاب ، مثل أولو العزم من الرسل.
5- ترسم الألف أيضا بعد واو الجماعة ، مثل : الرجال قاموا ، ولم يجلسوا ، قوموا.
6- ترسم الألف ولا تنطق في الإعداد التالية : مائه ، مائتان ، ثلاثمائة ، أربعمائة ، خمسمائة ، ستمائة ، سبعمائة ، ثمانمائة ، تسعمائة ، ولا تزاد فيما عدا ذلك من استخدامات كلمة مائة ، فنحن نكتب كلمة مئوي بدون ألف ، وكذلك كلمات مئون ومئات ومئين.
7- تكتب اللام الشمسية رغم أنها لا تنطق ، وهي اللام التي تأتي في حرف (أل) وتلحق الكلمات التي في أولها أحد الحروف التالية : التاء ، والثاء ، والدال ، والذال ، والراء ، والزاي ، والسين ، والشين ، والصاد ، والضاد ، والطاء ، والظاء ، والنون.
تقول التابوت ، والثأر ، والدلو ، والذئب ، والرجل ، والزرافة ، والسيف ، والشكر ، والصيد ، والضرب ، والطالب … الخ.
دون أن تنطق بحرف اللام ، مع أنه يكتب.

وبالله التوفيق.

سنة مهجورة بعد الصلاة المكتوبة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنة مهجورة بعد الصلاة المكتوبة:لا إله إلا الله وحده لاشريك له ….تقال ثلاث مرات
عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة: أن معاوية كتب إلى المغيرة: أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فكتب إليه المغيرة: إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» ثلاث مرات، قال: وكان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومنع وهات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات.
رواه البخاري(6473)
****
سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: هل يجب ترتيب الأذكار الواردة بعد الصلاة؟

فأجاب بقوله: حسب ما ورد، الأفضل أن يأتي بها حسب ما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه كان يبدأ أولا إذا سلم من الفريضة بالاستغفار ثلاثا يقول: «أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام » كما ثبت ذلك من حديث ثوبان عند مسلم، وثبت بعضه عن عائشة عند مسلم أيضا أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد بعد السلام مقدار ما يقول: «اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام » يعني ثم ينصرف إلى الناس ليعطيهم وجهه، ثم يقول بعد هذا: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» جاء في حديث ابن الزبيروالمغيرة ما يدل على أنه يقولها واحدة، وجاء في رواية أخرى ما يدل على التثليث – يعنى يقولها ثلاثا يكررها – ويقول: «لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون » «الهم لا مانع لم أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد » بعد كل صلاة من الصلوات الخمس……
فتاوى نور على الدرب لابن باز(9/60)
***

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:ما حكم الجهر بالأذكار بعد الصلاة المفروضة؟

فأجاب بقوله:الجهر بذلك سنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يجهر بذلك وكذلك الصحابة، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: (كان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم) لكن لو كان إلى جنبك رجلٌ يقضي الصلاة، فهنا لا تجهر؛ لأنك لو جهرت شوشت عليه وأفسدت عليه صلاته.

السائل: الجهر بعد الفجر والمغرب؟

الشيخ: بعد الفجر والمغرب وبعد الظهر والعصر والعشاء كل الصلوات.

السائل: بعد الفجر والمغرب يقال عشر مرات: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير) هل هذه خاصة بالمغرب والفجر؟

الشيخ: بعد المغرب والفجر يقال عشر مرات: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات، وما سواها فثلاث مرات.

لقاء الباب المفتوح(233/17)
تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
أسأل الله أن يوفق كل من قرأها أن يحييها

جزاك الله خيرا وبارك فيك
و أحسن اليك

وفيك بارك الله أخي الفاضل

بارك الله فيك وان شاء الله في ميزان حسناتك

صدقت بارك الله لك

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما حيينا