جزاك الله خيرا
الحروف العربية بين الأبجدية والمعاني 2024.
الوسم: الحروف
الحروف و موقعها في الكلمة 2024.
الحروف و موقعها في الكلمة
المجموعة الاولى
https://www.moudir.com/vb/attachment….2&d=1156155178
المجموعة الثانية
https://www.moudir.com/vb/attachment….3&d=1156155316
المجموعة الثالثة
تابع لمشكلة الحروف 2024.
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=971240
السلام عليكم
أخواتي الكرام بخصوص حرف الراء أنا في بعض الاحيان أنطقه عادي ولكن في غالب الاحيان أنطقه مابين (ر) و (r)
ولكن تلعتمي في كلام مع الناس فقط وخاصة الاشخاص الغرباء فأنا حين أكلم نفسي عادي لكن عند الكلام مع الاخرين أجد صعوبة في التاء و الكاف فقط
وخاصة عندما كنت في التانوية كنت أخجل قراءة من كتاب القراء لهدا السبب من نطق ر و أيضااا من تلعتم نطق التاء والكاف حيت هدان الحرفان (ت) و (ك) يجب ان أرددهما 3 مرات لنطقهما في كلمة أما حرف عادي ولكن كلمة لا متل كككسكروط ولكن في بعض الكلمات عادي متل كملت و غيرهااا (ملاحضة = أنا لست خجول عادي جدااا اخجل من الدين أحترمهم فقط )
في صغري كنت أجد صعوبة في نطق جميع الحروف لكن سرعان ما تحسنت تحسن ملحوض جدااااااا جداااااااا
فالناس في نضرهم لي أتكلم عادي الا في ر سعات نقولها و سعلت نقولها r اما الباقي عادي أما بخصوص (ت) و (ك) عندما أنا أبدأ بهما مع شخص خاصة شخص غريب أتردد فيهما أتلعتم لا أعرف مادا أفعل هل أستشير طبيب نفسي ولكن أريد طبيب نفسي عن طريق النت أشرح له علتي فهل يوجد ؟؟؟ أرجوااا نصائحكم؟
أرجوكم لا تقولو لي ادهب لطبيب نفسي فأنا لا أريد هداااا أبدااا الدخول الى مركز هدا فان كان يوجد في النت فانا ممتن من كل شخص يرشدني اليه
أخي كريم أنا أخصائية نفسانية….في هاد المشكل ليس بعويص تقدر غير روحك
أولا نركزو على تعليم الفرد مهارات وأساليب لتعزيز وزيادة الطلاقة الكلامية وتعزيز شخصيتو في خلق مواضع للتحاور مع الناس
وعدم إعطاء أهمية فيما يقول معناه حرية الكلام حتى وان أخطأ ولا نخلوه يتأتأ بكثرة لأنو مع إدماج هاد الطريقتين نقدرو نعالج الحالة
وتسمى ب البداية السهلة والبطيئة للكلام،خاصة تنظيم التنفس . ….جرب هاد الحركة أخي …..
تنفس نفس عميق …….قول الكلمة في قلبك …ومن بعد قولها بصوت ضعيف وحروف متقطعه ….. بالتكرار زيد السرعة في نطق الحروف في
في قلبك ومن بعد اطرحها للخارج …أكيد مغاديش من الحصة الاولى لكن بالمداومه تروحلك ان شاء الله باسكو مراه عندك أي إشكال في
الحروف الاخرى ……..
وعند الاخصائي الارطفوني …نقولك واش يدير بلا متروح عندو انت عالج نفسك ….
هو يعطيك شريط مسجل وانت تعاود الكلمات ببطء شديد وحسب الايقاع … مثلا
كراس ……. ك ..ر…..ا …س بالتقطع ومن بعد تزيد في السرعة حتى تنطق نيشان ..
كيما قتلك ومع التكرار تكون في متاول كل الحروف
…والله يهنيك …….
دعيلي بدعوة الخير فقط …..شكرا
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي
 https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=971240
السلام عليكم ولكن تلعتمي في كلام مع الناس فقط وخاصة الاشخاص الغرباء فأنا حين أكلم نفسي عادي لكن عند الكلام مع الاخرين أجد صعوبة في التاء و الكاف فقط |
راسلني عن طريق البريد ممكن نساعدك أخي
مشكلتك ساهلة مش صعيبة
اخي لا عيب في تكلمك اذا كان فطريا
و ليس عليك سوى التاقلم
لا تحتاج الى اي طبيب سيتعود عليها من حولك
فلا تتذايق منها لدى صديقتي نفس المشكل لكن ولا مرة حسسناها به
لذلك حاول تفادي المضيقات
أخي أنا مثلك لا أنطق حرف الراء أنطقه مثل الواو لكن عادي جدا و لا أجد مشكلة في ذلك
أما عن مشكلة التردد في نطق الحروف أتمنى أن تلقى الحل من إخواني و أخواتي الأعضاء
أجمل طريقة لتعلم كتابة الحروف 2024.
عمل ممتاز شكرا
الرابط لايعمل عند الضغط عليه
نرجوا منكم الطريقة الصحيحة لفك هذا الرابط وشكرا
نحن في انتظار الرد
بارك الله فيك على الرابط اخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل أردت تحميل أجمل طريقة في الخط للسنة الأولى ولكن من الصعب التحميل الرابط لايعمل أرجوامنك أن توضح لنا كيفية فتح الرابط وجزاك الله خيرا
لا نستطيع التحميل نرجو المساعدة
طريقة كتابة الحروف على شكل صور متحركة وهذا مثال
لتحميل الملف
إضغط على الصورة بالزر الأيمن واختر حفظ الهدف باسم
مشاء الله شكرا لك على هدا الموضوع وفقك الله ورعاك…. تحياتي
شكرا جزيلا
بارك الله فيك على الرابط اخي
شكرا جزيلا على هذا العمل
عمل ممتاز شكرا
تقديم الصور المساعدة لمعرفة الحروف + فيديو 2024.
بسم الله الرحمان الرحيم
أقدم هذا العمل وسيتبعها أعمال أخرى انشاء الله.
اضغط على الرابط لتحصل على الفيديو وقم بتحميله. شكرا.
https://www.4shared.com/video/dip17rG…___-___-_.html
https://www.4shared.com/video/YUWjMqv…____-__-_.html
https://www.4shared.com/video/KIuKVOR…___-___-_.html
https://www.4shared.com/video/iOh6JhH…___-___-_.html
https://www.4shared.com/video/-Pn3otq…___-___-_.html
شكرا 
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله كل خير
السلام عليكم ،
شكرا لمن قام بتحميل أعمالي فهذا هو المبتغى ،
وعندي سؤال ولكم أن تجيبوا عليه.
السؤال : هل يتعب الملعم من التحدث والكلام لمدة 4 ساعات يوميا في أنشطة كلها تعتمد على التحدث والمحاورة ؟
جوابكم : ……….
حصري .كراس الخط والكتابة لتعليم الحروف مع حرف الميم روعة . 2024.
إخواني الأساتذة والمربين أضع بين أيديكم كراس لتعليم أبنائنا الكتابة . حسب الحرف الذي ندرسه في الوحدة واليوم مع حرف الميم
ملف pdf
https://www.gulfup.com/?qaDLRB
https://www.gulfup.com/?kfuLqj
ملف Word للتعديل
https://www.gulfup.com/?99cFFn
2 ورقة عمل لتعليم حرف الميم بالخط المظلل
https://www.gulfup.com/?3dbYQr
ملف Word للتعديل
https://www.gulfup.com/?5WHoZ0
……….
……….
انتظرونا مع باقي الحروف إن شاء الله
لا تــحمل وترحــل ضــع بـــصمتك في المــــوضوع كلمة شكر تكفي اخواني بارك الله فيكم
أحسنت بارك الله فيك عمل ممتاز
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
شكرا جزيلا
عمل رائع يستحق كل الثناء والتقدير.
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anise2016
جزاك الله خيرا
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مريم3
عمل رائع يستحق كل الثناء والتقدير.
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك. |
بارك الله فيك
بارك الله فيك 🌺🌺🌺🌺🌺
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق
أحسنت بارك الله فيك عمل ممتاز
جزاك الله خيرا |
merci on attend la suite
بارك الله فيك وجزاك خيرا على ما تقدمه لإخوانك
وهذه هدية مني تقديرا لمجهوداتك
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جغفر الجبلي
بارك الله فيك وجزاك خيرا على ما تقدمه لإخوانك
وهذه هدية مني تقديرا لمجهوداتك
|
على اهتمامك وهديتك القيمة
لو تفضلت الاخ سحنون ان تضع حرف الباء بنفس الطريقة التي وضعت بها حرف الميم. ولك منا كل الشكر والتقدير.
تعلم كتابة الحروف 2024.
أقدم لكم ملف يحتوي على أوراق عمل تساعد التلميذ على كتابة الحروف
كلمة طيبة تكفي
تم تحميل الملف من منتدى نبع الطفولة
تم تحميل الملف من منتدى نبع الطفولة
رائعة
بارك الله فيك
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ 하난
رائعة
بارك الله فيك |
الله يعطيك العافية،وجزاك الله خيرا.
السلام عليكم اين رابط التحميل
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medtaha
السلام عليكم اين رابط التحميل
|
رجاء حمل من الصورة.
بارك الله فيك على هذه المجهودات
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السراج الوهاج
بارك الله فيك على هذه المجهودات
|
بارك الله فيك.
و
الله يعطيك العافية،وجزاك الله خيرا.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nessrinenin
الله يعطيك العافية،وجزاك الله خيرا.
|
شكرا لك.
بارك الله فيك،وشكرا لك.
اعجبتني كثيرا فما بالك بالمتعلم الف شكر
شكرا جزيلا
شكون يقولي هاذي الحروف واش معناها ؟؟؟ 2024.
سلام عليكم
هاده قائمة للمناصب الشاغرة في كل المؤسسات لولاية قالمة ، حاب نفهم هاديك الحروف ( ش _ م _ ف ) واش معناها كيما موضحة في الصورة ، ( ش ) نظن معناها شاغر لكن م و ف ؟؟
سؤال ثاني: هل الاساتذة المستخلفين يحرصون في البكالوريا ؟؟
ش : شاغر
م: مجبر على الحركة.
ف: فائض
والله أعلم.
نعم يتم تسخيرهم من طرف مدير التربية للحراصة في البكالوريا وفي شهادة التعليم المتوسط.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami.ge
ش : شاغر
م: مجبر على الحركة. ف: فائض والله أعلم. نعم يتم تسخيرهم من طرف مدير التربية للحراصة في البكالوريا وفي شهادة التعليم المتوسط. |
بارك الله فيك أخي ، لكن لم اقهم كيف يمكن يكون في نفس المدرسة في نفس المادة 1 منصب شاغر و 1 منصب فائض 
لا اعتقد ان المستخلف يستدعى للحراسة
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال
لا اعتقد ان المستخلف يستدعى للحراسة
|
بالمناسبة ، المستخلف يستدعى للحراسة رسمي
انا استاذة متعاقدة وقد طلب من الحراسة في امتحان شهادة التعليم الابتدائي و الاساسي و الباكلوريا
نعم صحيح، انا مستخلف و استدعيت للحراسة فيً البكالوريا
المستخلفين يحرسو في البكالوريا و الشهادةbem
نعم صحيح المستخلفين يحرسوا ، لكن لم افهم كيف يمكن يكون في نفس المدرسة في نفس المادة 1 منصب شاغر و 1 منصب فائض
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami.ge
ش : شاغر
م: مجبر على الحركة. ف: فائض والله أعلم. نعم يتم تسخيرهم من طرف مدير التربية للحراصة في البكالوريا وفي شهادة التعليم المتوسط. |
سلام الله عليكم
بداية أشكرك على مد يد المساعدة لمن سأل
و لكن حرف الميم –م– معناه: مـحتمل الشغور. أي أن صاحبه قد شارك في الحركة النقلية ، وسيشغر منصبه في حال تحصّل على المنصب الذي رغب فيه.
سلام
بداية أشكرك على مد يد المساعدة لمن سأل
و لكن حرف الميم –م– معناه: مـحتمل الشغور. أي أن صاحبه قد شارك في الحركة النقلية ، وسيشغر منصبه في حال تحصّل على المنصب الذي رغب فيه.
سلام
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnou eclypse
بارك الله فيك أخي ، لكن لم اقهم كيف يمكن يكون في نفس المدرسة في نفس المادة 1 منصب شاغر و 1 منصب فائض
|
سلام الله عليكم
سأعطيك مثالا حتى تتوضّح الفكرة لديك أخي
تمّ تعيين أستاذ فرنسية 1 في مؤسسة ما منذ ثلاث -3- سنوات عن طريق تعيين إداري -غير نهائي- .
بالمقابل، هناك أستاذ فرنسية 2 تمّ تعيينه في نفس المؤسسة -أول تعيين له في مساره- بداية هذه السنة مثلا.
في نهاية السنة، وبعد رسم الخريطة المدرسية للسنة المقبلة، تم إقرار حذف فوج -قسم- من هذه المؤسسة ليصير عدد الأفواج 16 بدلا من 17 مثلا، وبالتالي صار هناك منصب واحد فائض في الفرنسية -العربية والرياضيات أيضا-
بينما الأستاذ 2 هو من صار منصبه فائضا. لأنه الأقل خبرة وأقدمية بين أساتذة المادة.
الأستاذ 2 تكون له الأفضلية والأسبقية عند التعيين، ويحق له أن يتنافس مع أساتذة آخرين على منصب الأستاذ 1 الشاغر -إن كان هناك أساتذة فائضون من نفس المادة-
بينما الأستاذ 1 يصرِّح بشكل عادي بالرغبة في المشاركة في الحركة النقلية عند نهاية السنة ثم تُدرس رغباته عن طريق اللجنة متساوية الأعضاء وفقا لشغور المناصب التي يرغب فيها.
سأعطيك مثالا حتى تتوضّح الفكرة لديك أخي
تمّ تعيين أستاذ فرنسية 1 في مؤسسة ما منذ ثلاث -3- سنوات عن طريق تعيين إداري -غير نهائي- .
بالمقابل، هناك أستاذ فرنسية 2 تمّ تعيينه في نفس المؤسسة -أول تعيين له في مساره- بداية هذه السنة مثلا.
في نهاية السنة، وبعد رسم الخريطة المدرسية للسنة المقبلة، تم إقرار حذف فوج -قسم- من هذه المؤسسة ليصير عدد الأفواج 16 بدلا من 17 مثلا، وبالتالي صار هناك منصب واحد فائض في الفرنسية -العربية والرياضيات أيضا-
المحصّلة
منصب الأستاذ 1 يصبح شاغرا وجوبا بعد أن مكث في المنصب لثلاث سنوات،
وبالتالي فهو ملزم بالمشاركة في الحركة النقلية.بينما الأستاذ 2 هو من صار منصبه فائضا. لأنه الأقل خبرة وأقدمية بين أساتذة المادة.
طريقة التعامل مع الحالتين
الأستاذ 2 تكون له الأفضلية والأسبقية عند التعيين، ويحق له أن يتنافس مع أساتذة آخرين على منصب الأستاذ 1 الشاغر -إن كان هناك أساتذة فائضون من نفس المادة-
بينما الأستاذ 1 يصرِّح بشكل عادي بالرغبة في المشاركة في الحركة النقلية عند نهاية السنة ثم تُدرس رغباته عن طريق اللجنة متساوية الأعضاء وفقا لشغور المناصب التي يرغب فيها.
وأخيرا
ادعوك لاحتساء فنجان قهوة عند -قهوة سلّامي- غدا قد تجدني هناك فندردش أكثر حول الموضوع
بالتوفيق إن شاء الله
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم المنتدى
سلام الله عليكم
سأعطيك مثالا حتى تتوضّح الفكرة لديك أخي تمّ تعيين أستاذ فرنسية 1 في مؤسسة ما منذ ثلاث -3- سنوات عن طريق تعيين إداري -غير نهائي- . بالمقابل، هناك أستاذ فرنسية 2 تمّ تعيينه في نفس المؤسسة -أول تعيين له في مساره- بداية هذه السنة مثلا. في نهاية السنة، وبعد رسم الخريطة المدرسية للسنة المقبلة، تم إقرار حذف فوج -قسم- من هذه المؤسسة ليصير عدد الأفواج 16 بدلا من 17 مثلا، وبالتالي صار هناك منصب واحد فائض في الفرنسية -العربية والرياضيات أيضا- المحصّلة منصب الأستاذ 1 يصبح شاغرا وجوبا بعد أن مكث في المنصب لثلاث سنوات، وبالتالي فهو ملزم بالمشاركة في الحركة النقلية.بينما الأستاذ 2 هو من صار منصبه فائضا. لأنه الأقل خبرة وأقدمية بين أساتذة المادة. طريقة التعامل مع الحالتين الأستاذ 2 تكون له الأفضلية والأسبقية عند التعيين، ويحق له أن يتنافس مع أساتذة آخرين على منصب الأستاذ 1 الشاغر -إن كان هناك أساتذة فائضون من نفس المادة- بينما الأستاذ 1 يصرِّح بشكل عادي بالرغبة في المشاركة في الحركة النقلية عند نهاية السنة ثم تُدرس رغباته عن طريق اللجنة متساوية الأعضاء وفقا لشغور المناصب التي يرغب فيها. وأخيرا |
و عليكم السلام يا حكيم وادي الزناتي ولا نقول دالاس خير ؟؟ :d
اولا سامحني على التأخر في الاجابة ، شوية انشغالات
ثانيا بارك الله فيك على الاجابة المفصلة بالتدقيق ـ شكرا على مجهودك خويا ، ربي يجازيك خير نشا الله
ثالثا ، كي قتلي -قهوة سلامي- اي شبعت ضحك ، قلت سبحان الله الزناتية في كل بلاصة هههه
اخيرا ، شكرااااااا على الدعوة و بكل سرور و في اي وقت نشا الله
بارك االه فيك
و عليكم السلام يا حكيم وادي الزناتي ولا نقول دالاس خير ؟؟ 
اولا سامحني على التأخر في الاجابة ، شوية انشغالات
ثانيا بارك الله فيك على الاجابة المفصلة بالتدقيق ـ شكرا على مجهودك خويا ، ربي يجازيك خير نشا الله
ثالثا ، كي قتلي -قهوة سلامي- اي شبعت ضحك ، قلت سبحان الله الزناتية في كل بلاصة هههه
اخيرا ، شكرااااااا على الدعوة و بكل سرور و في اي وقت نشا الله
بارك االه فيك
يحرسون بالسين وليس الصاد
فهل يجب على المعلم ان يتكون اولا قبل ان يصبح مكونا ! اضن نعم
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة
يحرسون بالسين وليس الصاد
فهل يجب على المعلم ان يتكون اولا قبل ان يصبح مكونا ! اضن نعم |
juste une remarque: je suis enseignant de langue française
malgré ça; je te dis un grand merci pour la correction , apparemment t’as fait de grands efforts pour me corriger
c’est vraiment gentil de ta part
c’est vraiment gentil de ta part
salem
الحروف العربية 2024.
الحروف العربية
الحروف العربية
الحروف العربية حاول كثير من الكتاب والأدباء العرب أن يحددوا أصولها، وأصول اللغة العربية نفسها إلا أنهم لم يصلوا إلى رأي جازم. ومن هؤلاء ابن النديم محمد ابن إسحاق مؤلف الفهرست ، وأبوالعباس أحمد القلقشندي، صاحب كتاب صُبح الأعشى ، وابن خلدون صاحب المقدمة ، وابن عبدربه مؤلف العقد الفريد ، وغيرهم.غير أن أغلب هؤلاء قد كتبوا عن الحروف العربية، وعن نشأة اللغة كتابات أدبية، فذهبوا إلى أن هذه الحروف، وهذه اللغة العربية، كلها مما علّمه الله تعالى آدم مع ما علمه من لغات أخرى. وانتهت اللغة العربية إلى نبي الله إسماعيل عليه السلام وهو أبو العرب المستعربة التي كانت منها قريش، وهو أول من تكلم بالعربية ونقلها عنه بنوه. وقد انتشر هذا الاعتقاد بين العامة والخاصة من العرب. ولكنا نجد عددًا غير قليل من الكُتاب يرفضون أن تكون اللغة قد تعلمها آدم بحروفها وصورها. وعلى رأس هؤلاء ابن خلدون الذي ذكر في مقدمته أن الخط صناعة من الصنائع، لجأ إليها الإنسان لحاجته لها. وقد استخدمتها كل شعوب الأرض عندما استقرت وعرفت العمران.
الحروف العربية حاول كثير من الكتاب والأدباء العرب أن يحددوا أصولها، وأصول اللغة العربية نفسها إلا أنهم لم يصلوا إلى رأي جازم. ومن هؤلاء ابن النديم محمد ابن إسحاق مؤلف الفهرست ، وأبوالعباس أحمد القلقشندي، صاحب كتاب صُبح الأعشى ، وابن خلدون صاحب المقدمة ، وابن عبدربه مؤلف العقد الفريد ، وغيرهم.غير أن أغلب هؤلاء قد كتبوا عن الحروف العربية، وعن نشأة اللغة كتابات أدبية، فذهبوا إلى أن هذه الحروف، وهذه اللغة العربية، كلها مما علّمه الله تعالى آدم مع ما علمه من لغات أخرى. وانتهت اللغة العربية إلى نبي الله إسماعيل عليه السلام وهو أبو العرب المستعربة التي كانت منها قريش، وهو أول من تكلم بالعربية ونقلها عنه بنوه. وقد انتشر هذا الاعتقاد بين العامة والخاصة من العرب. ولكنا نجد عددًا غير قليل من الكُتاب يرفضون أن تكون اللغة قد تعلمها آدم بحروفها وصورها. وعلى رأس هؤلاء ابن خلدون الذي ذكر في مقدمته أن الخط صناعة من الصنائع، لجأ إليها الإنسان لحاجته لها. وقد استخدمتها كل شعوب الأرض عندما استقرت وعرفت العمران.
كانت للعرب صلات قديمة مع الشام واليمن في رحلتي الشتاء والصيف. ولهذا انقسم الناس إلى قسمين عندما حاولوا تحديد أصل الحرف العربي: فقسم يرى أن أصل الحرف العربي مشتق من لغة أهل الحيرة في الشمال، وقسم آخر يرى أن أصل الحرف العربي مأخوذ من حمير بالجنوب. وتُسهب المراجع العربية القديمة في توضيح الطريقة التي تكونت بها اللغة العربية. فيذكر الذين يرون أن أصل العربية من الحيرة، أن جماعة من العرب ويحددون أسماءهم قد اجتمعوا وقاسوا هجاء اللغة العربية على هجاء السريانية، وتعلمها منهم أناس من أهل الأنبار، وانتقلت منهم لأهل الحيرة. ووصلت إلى مكة عن طريق الأكيدر صاحب دُومة الجندل الذي علّمها لسفيان بن أمية بن عبدشمس، ولأبي قيس بن عبدمناف بن زهرة. وانتشرت بعد ذلك في بلاد الحجاز ومصر والشام. أما الجماعة الثانية، وهي التي ترى أن منشأ العربية كان في اليمن فأشهرهم ابن خلدون الذي يرى أن الخط قد انتقل من اليمن إلى الحيرة، ومن الحيرة إلى الطائف وقريش. وأمام هذا التضارب، لم يكن هناك بدّ من أن يبحث العلماء المحدثون عن أدلّة دامغة لتحديد هذا الموضوع. وقد بحث عدد من العلماء العرب، وغير العرب في هذا الموضوع ولجأوا إلى النقوش القديمة، والمخطوطات، فتوصل الكثيرون منهم بأن الخط النبطي هو أصل الخط العربي، ومن أمثلته نقش النَّمارة المشهور الموجود حاليًا بمتحف اللوفر في باريس، وهو نقش لامرئ القيس بن عمرو. ويُلاحظ في هذا النقش أن بعض الحروف العربية لها صور غريبة: فالألف كانت في صورة الواو المقلوبة، والواو في شكل الرقم تسعة (9)، والدال كان يأخذ شكل الرقم سبعة (7) لكن يضاف له خط رأسي أسفله يجعله يبدو كفرع الشجرة؛ أو كالحرف (y) في اللغة الإنجليزية. واستمر هذا الخط النبطي مستخدمًا لفترة تربو على ثلاثة قرون حتى بعد أن زالت المملكة النبطية التي كانت عاصمتها البتراء. ومما يدل على ذلك وجود آثار لهذا الخط يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلادي، رغم أن المملكة النبطية قد زالت في بداية القرن الثاني الميلادي. وتُثبت المراجع المختلفة أن شكل الحرف العربي في الشمال (الشام) قد مر بثلاث مراحل: المرحلة الأولى: هي تلك التي كانت تُستخدم فيها الحروف الآرامية التي كانت أشكال الحروف فيها تميل إلى التربيع. والمرحلة الثانية: تتمثل في الانتقال من الخط الآرامي المربّع إلى الخط النبطي، أما المرحلة الثالثة: فتـتمثل في التحول من الخط المربع إلى الخط النبطي المتّصف بالاستدارة في أغلب حروفه. ومما يؤكد أن أصل الحرف العربي هو الحرف النبطي وجود علاقات تجارية قوية كانت قائمة بين النبط وأهل المدينة، كما يؤكدها وجود سوق نبطية في المدينة. وعلى هذا، فإن رحلة الخط العربي تكون قد بدأت من الآراميين الذين استعار منهم النبط خطَّهم. ثم استعار العرب خطّهم من النبط. وقد اتضحت ملامح الحرف العربي وتميّزت خلال الفترة الممتدة ما بين القرن الثالث الميلادي ونهاية القرن السادس الميلادي.
وعلى الرغم من اتّضاح ملامح الحروف العربية، إلا أنها لم تتخذ شكلاً واحدًا في كل الأمصار العربية. فقد عرف العرب أنواعًا كثيرة من الخطوط التي يتّخذ الحرف في كل خط منها شكلاً مُغايرًا. فمن هذه الخطوط الخط الأنباري والخط الحيري، والخط المكّي، والخط المدني، والخط الكوفي، والخط البصري. وواضح أن كل نوع من هذه الخطوط يُنسب إلى بلد معين، ورغم أن المراجع القديمة لا تمدنا بصفات الحروف وأشكالها في كل خط، إلا أننا نستطيع أن نتبين بعض الفروق من المخطوطات المنتشرة حاليًا في كثير من متاحف العالم، ومن الخطوط المنحوتة على الحجارة أو الصخور أوعلى جدران بعض الأبنية القديمة. وعلى كلٍ فإن الحروف العربية قد مرت برحلة طويلة قبل أن تصل إلى شكلها المعروف الآن. ويذكر بعض العلماء أن الخط الحميري هو أقدم الخطوط في بلاد العرب، وكان مستعملاً في الأنبار والحيرة. والخط الأنباري هذا هو الذي سُمي بالخط الكوفي لاحقًا. فقد كان هذا الخط معروفًا قبل بناء الكوفة. ولما ظهر الإسلام، وبدأ في الانتشار ازداد الاهتمام بالكتابة، وأصبح من الضروري أن تكون للحرف العربي صورة واحدة معروفة حتى تسهل قراءة القرآن وتتوحّد.
لم يكتمل شكل الحرف العربي إلا بعد انتشار الإسلام، فقد كانت الحروف العربية تُكتب بلا إعجام أي بلا نقط فوقها أوتحتها، فالقارئ يعتمد على ذكائه، وعلى السياق في التفرقة ما بين حروف كالباء والتاء والثاء والياء والنون، أو بين حروف الجيم والحاء والخاء، أو الدال والذال، أو الفاء والقاف، وهكذا.
لم تقتصر جهود اللغويين العرب القدامى والمحدثين على تطوير الشكل فحسب، بل قاموا بترتيب هذه الحروف إما وفق أشكالها، وهذا يعرف حاليًا بالترتيب الألفبائي ، وإِما وفق الترتيب الأبجد ي، وإِما وفق مخارجها وهو ما يعرف بالترتيب الصوتي ، وقاموا بوصف صوت كل حرف من هذه الحروف كما تناولوها من الناحيتين المعجمية والصرفية كما يلي:
الترتيب الألفبائي. تتكوّن حروف الكلم العربي من ثمانية وعشرين حرفًا هي بالترتيب أ. ب. ت. ث. ج. ح. خ. د. ذ. ر. ز. س. ش. ص. ض. ط. ظ. ع. غ. ف. ق. ك. ل. م. ن. هـ. و. ي. وقد وضع الترتيب الألفبائي: نصر بن عاصم، ويحيى بن يعمُر العَدواني، في زمن عبدالملك بن مروان. وهو ترتيب مبني على المشابهة بين الحروف في الشكل، والرسم، والتقابل بين الإعجام والنقط.
الترتيب الأبجدي. تُرتَّب هذه الحروف أبجديًا في المشرق العربي على النحو التالي: أ. ب. ج. د. هـ. و. ز. ح. ط. ي. ك. ل. م. ن. س. ع. ف. ص. ق. ر. ش. ت. ث. خ. ذ. ض. ظ. غ. انظر: حساب الجُمَّل. ولها في حساب الجُمَّل أرقام تتضاعف عدديًا بالعشرات بدءًا من حرف: ك. ثم بالمئات بدءًا من حرف: ر، إلى أن يصل إلى العدد ألف مع حرف: غ. والترتيب الأبجدي للحروف العربية في المغرب هو كالتالي: أ. ب. ج. د. هـ. و. ز. ح. ط. ي. ك. ل. م. ن. ص. ع. ف. ض. ق. ر. س. ت. ث. خ. ذ. ظ.غ. ش. وسبب هذا الاختلاف بين المشارقة والمغاربة في الترتيب الأبجدي للحروف العربية هو أن المغاربة يروون الترتيب الأبجدي عن الأمم القديمة وبخاصة الأمم السامية، على غير مايرويه عنهم المشارقة.
الترتيب الصوتي. رتب الخليل بن أحمد صاحب معجم العين حروف معجمه الذي سمّاه معجمالعين ترتيبًا صوتيًـا كالتـالي: ع. ح. هـ. خ. غ. ـ ق. ك ـ ج. ش. ض ـ ص. س. ز ـ ط. د. ت ـ ظ. ذ. ث ـ ر. ل. ن ـ ف. ب. م ـ و. ا. ي ـ أ. ونراه في هذا الترتيب قد عد الألف صوتًا من أصوات العربية. أما الترتيب الصوتي الذي تلا الخليل فقد بدأ بالأصوات الشفوية وانتهى بأصوات الحلق، بينما كان ترتيب الخليل مبتدئًا بالحلق ومنتهيًا بالشفاه. ونجد أن ابن جني قد رتب الأصوات العربية كالتـالي: و. م. ب. ف. ث. ذ. ظ. س. ز. ص. ق. د. ط. ن. ر. ل. ض. ي. ش. ج. ك. ق. خ. غ. ح. ع. هـ. ا. أ، وهكذا عد ابن جني بدوره الألف صوتًا من أصوات العربية. وفي العصر الحديث، رتب بعض المهتمين حروف العربية صوتيًا كالتالي: ب. م. و. ف ـ ث. ذ. ظ ـ ت. د. ط. ن. ض ـ ل. ر. س. ص. ز ـ ش. ج. ي. ك ـ خ. غ. ق. ح. ع. هـ. أ.، ورتبها فريق آخر كالتالي: ب. م. و ـ ف. ظ. ذ. ث ـ ض. د. ط. ت. ل. ن ـ ز. ص. س. ر ـ ش. ج ـ ي ـ ك. غ. خ ـ ق ـ ع. ح. أ. هـ.
وهكذا لم يعتبر الترتيب الصوتي الحديث الألف صوتًا من أصوات العربية. فهي عند اللغويين المحدثين ثمرة كتابية لحركة فتحة طويلة مثل الياء والواو الممدودتين، فالياء الممدودة ثمرة لكسرة طويلة، والواو الممدودة ثمرة لضمة طويلة.
الناحية الصرفية. للحروف استخدامات كثيرة في الصرف، منها حروف الزيادة المجموعة في قولك (سألتمونيها) وأحرف الإبدال المجموعة في (هدأت موطيا) وأحرف العلة: (واي) وغير ذلك.
حركات الحرف العربي ثلاث، هي: الضمة ورمزها فوق الحرف هكذا: ـُ، والفتحـة ورمزها فوق الحرف هكذا: ـَ، والكسرة رمزها تحت الحرف هكذا ـِ، السكون ضد الحركة ورمزه فوق الحرف هكذا: ـْ. والحركات وضدها على حروف الكلمة العربية، قبل الحرف الأخير منها هي علامة ضبط صوتي لِبنية النطق في هذه الكلمة. وعلى الحرف الأخير في الكلمة العربية، هي علامة إعراب أو بناء.
وهذه الحركات وضدها لها درجة قوة صوتية بالتركيب التنازلي التالي: الكسرة، والضمة، والفتحة، والسكون، وتؤثر هذه القوة في كتابة الهمزة في الكلمة العربية، مفردة أو على واو، أو على ياء، أو على نبرة أو ممدودة، في أول الكلمة العربية أو في وسطها أو في آخرها، وفق قواعد النطق الصوتية. والتنوين للحرف الأخير في الكلمة العربية (الاسم خاصة) يكون بالضمتين، أو الفتحتين، أو الكسرتين على الحرف الأخير في الأسماء العربية المفردة ورمزه هكذا: ـٌ، ـً، ـٍ ضمًا وفتحًا وكسرًا، وفق قواعـد نحوية خاصة بالتنوين. وضوابط الحرف العربي أربعة: الشد، والمد، والوصل، والقطع. والشدّ يدل على إدغام حرفين متماثلين، ورمزه هكذا: +ُّ،+َّ، +ِّ. والمد يدل على همزة ثانية ساكنة قلبت ألفًا بعد همزة مفتوحة في أول الكلمة العربية المهموزة الأول، ويكتب هكذا: آ. والوصل يدل على إسقاط الهمزة نطقًا في الكلمة المهموزة الأول في أول الكلام، وتكتب هكذا: ا، والقطع يدل على ثبوت الهمزة نطقًا وكتابة في أول الكلمة العربية، وتكتب هكذا: أَ. أُ. إِ
مقايسس الحروف للتعليم الإبتدائي لمقاطعة ميلة 2024.
 |
22222.jpg (37.7 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
هل الجيم تنزل بثلاث اسطر؟
|
22222.jpg (37.7 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
يا هدى هداك الله لا يوجد حرف في العربية ينزل بثلاثة أسطر
|
22222.jpg (37.7 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
شكرا لك وبارك الله فيك
|
22222.jpg (37.7 كيلوبايت, المشاهدات 100) |
