الوسم: الظلمة

لا فض فوك اخي الكريم
صدقت القول…المهم بالنسبة لنا ان كلمتنا قلناها بحرية وشفافية وفقط

بوركت على هذا المقال

مبارك لرجال التربية وهنيئا لنا بعودة الابن البار الأخ عادل (زين الطلات) كم افتقدك أعضاء هذا المنتدى ونرجو ان تكون عودة ميمونة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 لا فض فوك اخي الكريم صدقت القول…المهم بالنسبة لنا ان كلمتنا قلناها بحرية وشفافية وفقط

شكرا ومرحبا بعودتك اخي عادل

بوركت في هذا المقال كما بورك في الزيت اكلا ودهنا

بورك فيك و الحمد لله أن صوت الحق صدح

بوركت في هذا المقال كما بورك في الزيت اكلا ودهنا

بارك الله فيك اخي

هرمنا من اجل هذه اللحظة التاريخية
—اليوم احسست بطعم لم احس به في حياتى وهو طعم نزاهة الانتخاب هرمت وانا محروم من هذا الاحساس فشكرا لكم

الحمد لله الذي وفقنا

بوركت أخي الفاضل واصل معنا بمواضيعك الشيقة

اهلا بك ياعادل04 يا فال الخير للوثيقة 1 1 1 1 1

شكرا لكل الاخوة و الزملاء على المشاركة الفعالة في النقاش البناء و لقد استفدت كثيرا من تدخلاتهم المختلفة فنعم الاختلاف و بئس الخلاف فلنبق دائما اخوة في الله و زملاء في المهنة الواحدة و المصير المشترك و تهنئة لكل عمال التربية على رفعهم للتحدي و اثباتهم لمكانتهم و تأكيدهم على أنهم قدوة المجتمع و نتملى من السياسيين أن يحذو ا حذونا في الاستحقاقات القادمة ، لقد جرت الأمور بكل ديموقراطية و شفافية و هدوء لنتبث مرة أخرى للمتشككين و المتنطعين و كل من ناصبنا العداء من بعيد و من قريب أننااالأفضل مكانة في المجتمع . ليبدأ المشوار من جديد و لنكون عند حسن ظن كل من وضع الثقة فينا و صوت علينا و على شعارنا . نرجوا من الله أن يوفقنا و يسدد خطانا و يعصمنا من فتنة الشيطان و المال .
تحية خاصة للأخ عادل. نقول لك عودة ميمونة للمنتدى و سنلتقي ان شاء الله في أي اجتماع تعقده النقابة التي نناضل تحت لوائها . فمزيد من الانتصارات ان شاء الله مرة أخرى .

الديمقراطية -التضامن والتكاتف ونكران الذات ،وتغليب المصلحة العامة عن المصلحة الخاصة .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beldjilali.guellil السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال مهم يطرح نفسه بشده هذه الأيام وهو : هل أهل السنة والجماعة ( السلفيون الذين لا ينتمون لحزب ولا جماعة ) يدافعون عن الحكام الظلمة في البلاد العربية والذين يحكمون بغير شرع الله ومنهجهم علماني ووالخ ؟؟؟ والإجابة هي أن من حكم في شعبه بغير حكم الله فهو إن لم تنطبق عليه شروط التكفير بذلك فإنه علي أقل تقدير مرتكب لكبيرة من الكبائر فهو فاسق وظالم ولكنه مسلم لم يخرج من الإسلام إلا بتوافر الشروط وإنتفاء الموانع الخاصه بتكفيره لعدم حكمه بشريعة رب العالمين ،،، هذا أولاً وثانياً هل نثني عليه وعلي أفعاله المخالفة لشرع الله ونقره عليها لا والله نحن لا نثني أبداً علي حكام يحكمون بغير الشريعة ،، ثالثاً كيف نعاملهم إذاً !!؟ نطيعهم في غير المعصية أي أن نلزم طاعتهم في المعروف وأما عندما يأمروننا بأن نرتكب المعاصي فلا نقول لهم سمعاً وطاعة دماؤنا دون ديننا ،،، هذا هو ملخص عقيدة أهل السنة والجماعة في التعامل مع حكام الجور والفسق والظلم ، وأما التشهير بهم والخروج عليهم بالمظاهرات وتهييج الشعب عليهم نتيجته أفعالهم وانحرافاتهم فهو منهج الخوارج والمعتزلة وجماعة كبيرة من الأشاعرة ونحن نري من بتبع هذا النهج ماذا ينتهي به الحال آخر المطاف ،، فنحن ندعوا لهم بالصلاح والتوفيق وبالبطانة الصالحة ولا نبرر الأخطاء ولا الحكم بغير شريعة رب العالمين. لله ثم للتاريخ منقول للفائدة

أحسنت ….. جزاك الله خيرا ……….. نعم هذه مسألة مهمة يغلط فيها كثير من إخواننا …….. فطاعة الحاكم الظالم لا تقتضي محبته ……. بل يطاع مع بغنا له و دعائنا له بالهداية والصلاح. ……….. بارك الله فيك.

و فيك بركة أخي الفاضل

موضوع مفيد

ادعكم مع هذا التسجيل النادر لموقف الشيخ الالباني من ظلم الحكام للشعوب الاسلامية و حكم الاستعانة بالمشركين على المسلمين و موقفه من النظام السوري و غزو العراق

Merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

الغش يمحق البركة ويجرئ الظلمة

ذمَّ اللّه عزّ وجلّ الغش وأهله في القرآن وتوعّدهم بالويل، ويُفهم ذلك من قوله تعالى: {وَيْلٌ للمطفّفين الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وزنوهم يُخْسِرُونَ} المطففين:1-3. فهذا وعيد شديد للّذين يبخسون-ينقصون- المكيال والميزان، فكيف بحال مَن يسرقها ويختلسها ويبخس النّاس أشياءهم؟!

لقد حَذّر نبيّ اللّه شعيب عليه السّلام قومه من بخس النّاس أشياءهم والتّطفيف في المكيال والميزان، كما حكى اللّه عزّ وجلّ ذلك عنه في القرآن. وكذلك حذّر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم من الغش وتوعّد فاعله، وذلك أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مرَّ على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً، فقال: ”ما هذا يا صاحب الطعام؟” قال: أصابته السّماء يا رسول اللّه. قال: ”أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه النّاس، مَن غشَّ فليس منّي”، وفي رواية: ”مَن غشّنا فليس منّا” رواه مسلم.
فيكفي قول سيّد الخلق عليه الصّلاة والسّلام ”ليس منّا” زاجرًا عن الغِشّ، ورادعًا من الولوغ في حياضه الدنسة، وحاجزًا من الوقوع في مستنقعه الآسن.
والمتأمل في واقع كثير من النّاس ليجد أنّهم يمارسون صورًا من الغشّ في جميع شؤون حياتهم، ومن ذلك: الغشّ في التجارة والبيع والشِّراء، وذلك بإخفاء العيب، أو في ذاتية البضاعة أو عناصرها أو كميتها، أو وزنها أو صفاتها الجوهرية أو مصدرها، أو خلط الرديء بالجيّد، أو غير ذلك من وسائل الغش في البيع. وكذلك الغش في النّصيحة، بعدم بذلها أصلاً، أو بعدم الإخلاص فيها، أو بنصحه بما لا يراه صوابًا وصلاحًا. روى الطبراني بإسناده أنّ جرير بن عبد اللّه البجلي رضي اللّه عنه أمر مولاه أن يشتري فرسًا، فاشترى له فرسًا بثلاثمائة درهم، وجاء به صاحبه ليعطيه الثمن، فقال جرير لصاحب الفرس ناصحًا: فرسك خير من ثلاثمائة درهم، أتبيعه بأربعمائة درهم؟ قال: ذلك إليك يا أبا عبد اللّه، فقال: فرسك خيرٌ من ذلك أتبيعه بخمسمائة درهم؟ ثمّ لم يزل يزيده مائة فمائة، وصاحبه يرضى وجرير يقول: فرسك خيرٌ، إلى أن بلغ ثمانمائة فاشتراه بها. فقيل له في ذلك فقال: إنّي قد بايعتُ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على النُّصح لكلّ مسلم. ومن مظاهر هذه الآفة الغشّ في الرّعية، فعن معقل بن يسار المزني رضي اللّه عنه قال: سمعتُ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: ”ما مِن عبد يسترعيه اللّه رعية يموت يوم يموت، وهو غاش لرعيته إلاّ حرَّم اللّه عليه الجنّة”، رواه البخاري ومسلم واللفظ له.
فهذا وعيدٌ شديدٌ يدخُل فيه كلّ مَن استرعاه اللّه رعيّة، سواء كانت صغيرة أم كبيرة، ابتداءً من أفراد الأسرة إلى الحاكم، فيجب على الكلّ النُّصح لرعيته وعدم غشّهم، الموظف يجب عليه أن ينصح في وظيفته، وأن يؤدّيها على الوجه المطلوب شرعًا دون غشّ ولا خداع، ودون تأخير لأعمال النّاس ومصالحهم، وليعلَم أنّه موقوف بين يدي اللّه عزّ وجلّ. فما ولاّه اللّه عزّ وجلّ هذه الوظيفة إلاّ ليديم النُّصح للمسلمين. وكذلك الأب يجب عليه أن ينصح أولاده، وألاّ يفرّط في تربيتهم، بل يبذِل كلّ ما يستطيع ليقي نفسه وأولاده من نار جهنّم.
وأمّا الغشّ في الامتحان، وما أكثـر طرقه ووسائله بين الطلاب، وسبب ذلك هو ضعف الوازع الديني، وقلّة المراقبة للّه تعالى أو انعدامها، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: ”مَن غشَّنا فليس منّا”.

لو علم الممتحنون أن النجاح يسلم بالكوطات لما غشوا

شكرا لك اخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحاديث صحيحة في الزجر من التقرّب من الحكّام الظلمة والتحذير من الرضى عنهم

https://www.djelfa.info/watch?v=Gvg5ZUCKKeQ