الوسم: الرجوع

السلام عليكم

اخواني رجال الجزائر وحرائرها الكرام الفضلاء الاشاوس

ها قد عدت اليكم بعد غياب -وان ظلموني- لمشاركتكم الوقفة الجزائرية العظمي في وجه الاعداء والتكالب العربي

انتظر ترحيبكم

و المجد والعزة والعظمة للجزائر

أهلا وسهلا بك من جديييييييييييد

نورت المنتدى مرة أخرى

هكذا نسينا عدونا الحقيقي، وأصبح العرب هم أعداؤنا ياله من تفكير.؟؟
على كل حال مرحبا بعودتك…ربما هي الحماسة فقط

شكرا لكم اخواني الكرام

لا داعي لكلام فارغ يا مراسم

يشاع في هذه الأيام أن وزارتنا الموقرة قد قررت الرجوع للعمل بنظام السنة السادسة ابتدائي فيا ترى ما مدى صحة هذا الخبر ؟ أفيدونا بالجديد جزاكم الله خيرا

من فمك إلى باب السماء

الرجوع الى الأصل فضيلة

هذا هو الصواب …………………تلميذ السنة الخامسة ما زال لم ينضج ……………..تجده فجأة في المتوسط……….عار يا بن بوزبد ……………………………تلاميذ السنة السادسة تفوقوا كثيرا على تلاميذ السنة الخامسة في المتوسط ……………..وهذا بشهادة الجميع .

أظن أن هذه مجرد اشاعات….بن بوزيد يطبل و يزمر لاصلاحاته و يريد أن يقنع الجميع بنجاحها…فكيف يغير النظام المتبع حاليا …اذا فعل ذلك معناه أنه يطعن في اصلاحاته و يؤكد فشلها….و طبعا هذا لن يكون على الأقل في المستقبل القريب….

ان شاء الله

بن بوزيد يقول أن الاصلاحات ناجحة لا أظن أن الخبر صحيح

الاصلاحات و ما أدراك ما الاسلاخات!!!!

كل شيء ممكن في هذا لبلاد كل يوم قانون

سمعنا هذا السنة الماضية ولم يحدث واظنه لن يحدث الا اذا تغير الوزير.

طبق نظام الخمس ينوات في مصر ولم ينجخ وعادوا للنظام القديم 6سنوات فب الاتبتدائس

بن بوزيد افسد كل ما له طعم في المنظومة الله يعطيه ريح تغييرية قوية تديه بعيدا

هو يخطط وسيقــــــــــــــــــــــــــرر ان السنوات القادمـــــــــــــــــــــة تكون اربع سنــــــــــــــــوات فقط في الابتـــــــــــدائي لان اصلاحاته

كلها مكللة بالنجاح كما يدعي . وانت تقول الرجوع الى النظام القديم .

ربما إذا بقي بن بوزيد وزيرا سنشهد أن الاطفال المولودين حديثا سيسجلون في المدرسة قبل البلدية وكل شيىء ممكن ؟

………………………………………….. ……………………………….؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يعقل ان نقابة بهذا الحجم تطلب من الاساتذة المضربين العودة الى الدراسة دون نشر اي بيان؟……..هل هذا معقول بالله عليكم؟

لقد ظهر البيان على الموقع

السلام عليكم
انا ادرس بالاولى ثانوي
حبيت احكيلكم قصتي مع الدراسة انا حاليا مهدد باعادة السنة بعد ان
كانت معدلاتي في المتوسطة 18 صارت في الثانوية النصف 9 كما اني فقدت الامل في الدراسة
اريد ان تساعدوني على ارجاع روح الدراسة

ربي يوفقك خويا واش نقلك…..

علاه ماوليتش تجيب مليح؟يعني عدم الاهتمام منك؟صعوبة الدراسة؟

ننصحك بمنافسة زملاءك وإذا ماكانش غير منهم………………….المنافسة تصنع المستحيل

>>في المتوسطة كنت نجيب16و17 وفي البييام جبت14 كانت صدمة ليا وكي رحت للثانوية صبت اللي معايا جايبين16.15.17..نافستهم وجبت خير منهم………….
عن تجربة
وربي يعينك

تقدر تقول عدم اهتمام

الآن الاختبارات لدينا تبدأنهار الأحد
لحد الساعة لم أدرس شيء

انا نقولك السبب الرئيسي

هو انه فبي المتوسط كانوا الاساتيذة يقلولك قرا وحل التمارين و …………

لكن في الثانوية لا احد يتكلم معك

لا خويا كاين اللي ينصحونا مي أنا اللي طحت

خويا انت شحال تجيب

مي راه درك عندك الوقت استغله وروح حفض وراجع وحل تامارين

ما قدرتش , كي نقعد نقرا ما نفهم والو

يليق تعاود من لول المراجعة

ماتخافش خويا كاش ماخصك رانا هنا من اليوم ابا تراجع بقاوهذو الايام استرجع الثقة بنفسك واتكل على ربي

تكدست علي الدروس و ماني فاهم والو حتى الدروس مانيش نكتب

أرجوكم سآعدوني

اخي اول شيئ شوف وش هوم الدروس لداخلين في الامتحان ودير فوطو كوبي على صحابك مادام مكش كاتب
وابدا راجع المواد الاساسية العلوم والفيزياء والرياضيات وحنا رح نعاونوك ان شاء الله قلنا برك وش داخل
واحفظ المواد تع الحفظ بح يعاونوك و يطلعولك المعدل وشوف كش صحابك ليقراو بالاك يعاونوك وزيد شوف مع الاساتذة واخبرهم بلي ندمت هوم يعاونوك بصح عندك لتزيد تعاود هذا التهاون اوكي
ودرك نوض من االميكرو وبدا تحفظ

مواد الحفظ نقدر نكملهم مي الرياضيات و الفيزياء و العلوم ما كنتش تبع في الاستاذ في القسم ماني فاهم فيها والو

السلام عليكم و رحمة الله أريد ان أقدم لكم موضوعي أنا يا جماعة كنت إنسان قمة في الأخلاق كنت دائما أصلي الصلاة في وقتها و كنت أمشي بطيبتي قلبي أمام الناس و لكن الأمر يا جماعة الدي يحرجني هو كلام الناس كنت أشعر بينهم ضعيف الشخصية عندما يتكلمون عني و كأنني موضع للسخرية بين الناس فأنا في نظرهم ذلك الإنسان النية أو بما يسمى عندنا الجايح الدي لايطالب بحقوقه فعلا كنت أنادلك الإنسان إدا غبت عن المنزل يأكلون شيئا من ورائي و يقلون دلك إنسان مسامح و كنت فعلا أنا مسامح و لكن الشيئ الدي يزعجني المعاملة التي يعاملونني بها كأنني درويش أو لا أعرف حتى دات يوم قلت و الله سوف اقلب الموازين رأسا على عقب و عند ما كنت في الثانوية بدأت أـغير شيئا فشيئا أصبحت أتبع رفقاء السوء و أصبحت أتحرش ببنات الناس و أحسست فعلا بشخصيتي تقوت بهده الأمور فأصبحت لا أستحي مثل ما كنت بعد ما كنت لا أواجه أي أحد برغم من الأدى و الله صدقوني كدلك لم أكن أسب الدين كدلك أصبحت أـلفظ بالشارع ألفاظ بديئة المهم تغيرت حتى أنا حرت في نفسي فقلت في نفسي و الله لا أصدق نفسي كيف أصبحت هكدا هي فعلا أصبحت أتحلى بشيئ من الإجتماعية و الحيوية على غير سابقي و لكن الشيئ الدي حاولت أن أرجع إليه و لم أستطع هي الصلاة لم أ‘د أصلي مثل السابق أحيانا لا أصلي و أحيانا أكتفي بصلاة المغرب و العشاء و أحيانا أجمعهم مرة واحدة و الله أصبح ضميري يؤنبني كيف هجرت الصلاة أرجوكمفيدوني كيف أجمع بينالدين وقوة شخصيتي لأنني كنت أرى في الدين هو ضعف الشخصية هلهدا صحيح أم أنا مخطئ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لمين شنوي من خلال ما كتبته أنت تعاني من بعد عن الدين الاسلامي وتعاليمه وخاصة بعدك عن خالقك عز وجل
أول ما يمكنني قوله لك ان كان هؤلاء الأشخاص كما تقول ينادونك الانسان النية رأيهم يهمك لهذه الدرجة التي تجعلك تتصرف على هواهم في نظرك يجعلك قوي الشخصية فأنت مخطأ تماما هذا هو الدليل الأكبر على ضعف شخصيتك فالانسان ذو الشخصة القوية أخي الكريم هو الذي يتمسك بمبادئه ولا يترك لأحد المجال لتغييرها لأنها جزء من شخصيته فالانسان يقوي ثقته بنفسه بثقته بالله تعالى أولا وبالتقرب اليه بالعبادات والصلاة أولاها فهي التي تقربك من ربك سبحانه وتعالى والتهاون في أداء هذه العبادة من أكبر الكبائر
قال تعالى:"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"
وقال أيضا :"وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ "سورة الأعراف 107
وفي قولك الأخير كيف أجمع بين الدين وقوة شخصيتي لأنني كنت أرى في الدين هو ضعف الشخصية هل هدا صحيح أم أنا مخطئ
أقول لك الايمان هو أول وسيلة لتقوية شخصيتك التمسك بالدين والالتزام به والتقرب إلى الله تعالى هو من وسائل تقوية الشخصية، ودائمًا المسلم القوي خير من المسلم الضعيف وفي كل خير، والقوة تأتي بالإيمان والالتزام، فأرجو أن تراعي ذلك وأن تركز عليه كثيرًا.
وأيضا من وسائل تقوية الشخصية أن تكون مقتنع بما تقوم به فكل ماتقوم به يعود عليك بالأخير وان وجدت شيء ما يضعف من شخصيتك فاعمل بتغييره بنفسك كما قال تعالى: {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم} وكذلك شارك غيرك بأفكارك وأفرضها بطريقة تلفت انتباه الجميع بايجابياتها كما أنصحك بالمخالطة لكن حذاري من رفقاء السوء فلن تستفيد منهم بل العكس سيضرونك ضع لنفسك هدف في الحياة
ضع مقارنة مع وضعك السابق و الحالي وأنظر لسلبيات وايجابيات كلا الموقفين و أقم مقارنة بينهم هذا سيجعلك تحدد الوضع الذي يلائمك
واطرح السؤال على نفسك هل الأفضل أن أكون انسان في قمة الأخلاق او الانسان السيء ؟؟؟
باذن الله ستتوجه للجواب الذي يريحك ولاتنظر لرد فعل الناس اتجاهك فمادام الله تعالى راض عنك فأنت انسان بمعنى الكلمة وان كان لديك خوف من نظرتهم لك فما بالك من عذاب الله تعالى فاالله يمهل ولا يهمل فعجل بالتوبة واللهم اهدنا جميعا
أرجو أن يكون الرد أفادك ووفقك الله وحماك من كل شر
الحمد لله

شكرا أختي aya hanan

ما رايك ياأخي حكيم في جماعة من المعلمين أنهم يقمولون أنهم لن يضبوا حتى توضع في بيان الاضراب

عدم الاعتراف بالتعليمةاللئيمة04 والرجوع الى المحضر

نظرا لتجاهل نقابة الاينباف لمطالب الايلين الى الزوال و اصرارها على مطالب المديرين والمفتشين ادعو كل الزملاء الى اليقضة وفسخ الانخراط مع هذه النقابة التي تبين امرها ولننضم الى النقابة الاصلية مهما كانت عيوبها فالرجوع الى الاصل فضيلة والبقاء في هذه النقابة رذيلة

وأنا أنصح زملائي الايلين للزوال الالتفاف حول نقابة المعلمين المولود الجديد الذي سمعنا عنه ولم نراه بعد . لاننا رأينا مطالب النقابتين وما حققته كل نقابة لمنخريطيها وقد بقي المعلم والاستاذ خارج مجال التغطية . فلن يستغبينااحد بعد الان .

معهد مريم بوعتورة

قررت ادارة معهد مريم بوعتورة تاجيل الدراسة للمتكوننين بيوم واحد اي تاجيل الى يوم 14 06/2016 بدلا من يوم 13/06/2016 المصادف لمقابلة المنتخب الوطني امام سلوفينيا
على ان تكون العودةالى الدراسة يوم الاثنين 14/06/2016

شكرالادارة المعهد و معاك يا الخضراء

بصح الاسم تاعو راهم ملغوم شوي

بوعتورة

يا اخي انا سمعت و الكثير من الاخوة اكدوا لي هدا على بقية الاخوة الاتصال بالمعهد و تاكيد الخبر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة novembary بهذه التعديلات التي خرجت بالليل لن نرجع لمقاعد التدريس لن نرجع حتى تتحقق المطالب كاملة الإدماج بشرط الأقدمية الترقية الآلية و يجب على المجلس الوطني تبني ذلك و هم يعرفون و إلا فسنودع مقرات المكاتب الولائية الى ان تستقيم الأمور

مشكور هذا ما نريده الادماج الالي
لكل من بلغ 10 سنوات استاذ رئيسى و 20 سنة استاذ مكون

الوحدة في الصفوف

الوحدة في المواقف

الوحدة الوحدة الوحدة لا للرجوع الى ان تحقق مطالبنا 10 سنوات استاذ رئيسي 20 سنة استاذ مكون على كل الاصناف الثانوي والمتوسط والابتدائي

ياالصادق دزيري ارم الاضراب وسيحتضنه المعلمين والساتذة

نعم استاد هذا ما نطالب به اما الترقية الالية واما لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالا

التضامن التضامن و كأن اليوم هو أول يوم إضراب

الترقية الالية ولا بطل

التعبئة لمواصلة الإضراب

المجلس الوطني مازال منعقدا …..

الإضراب يجب أن يتواصل

شكرااااا جزيلاااا على ما قدمت

اللهم انا نسالك المغفرة و التوبة النصوح.

بارك الله فيك و جزاك الله الفردوس الاعلى

السلام عليكم
لكن أستغرب فى مكة لديهم كل يوم دعاء قنوت من أول رمضان

وأسألكم لماذا بعد مايقول الامام الله أكير
يعاد قوله بصوت مرتفع بالتلحين

و عليكم السلام اخواني . جزاكم الله خيرا.
أخي phi العبرة بالدليل و العصمة دفنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا تستغرب.

بالنسبة للتبليغ أو ما يسمى بالتسميع.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله.
**ج: لا أعلم حرجًا في التبليغ؛ لأنه قد يكون من أطراف الحرم من لا يسمع صوت الإمام، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما صلى بالناس في مرضه الأخير، كان أبو بكر الصديق يبلغ عنه. والله الموفق.**
https://www.alifta.net/fatawa/fatawaD…=6&PageID=5913

بالنسبة لتمديد الاذان و المط و التمديد فيه .

و تتمة للفائدة، هذا كلام للشيخ عبد العزيز الراجحي فيه شيء من التوضيح:

"…حتى قراءة القرآن؛ بعض القراء -والعياذ بالله- يغني وبعض المغنيين سمعت أنه يقرأ قل هو الله أحد، يغني قل هو الله أحد – والعياذ بالله، نسأل الله السلامة والعافية – أو يغني الحديث، حتى الآذان وقراءة القرآن ينبغي أن يقرأها عادية ولا يكون فيه تطريب؛ ولهذا قال ثبت في صحيح البخاري أن عمر بن عبد العزيز قال لمؤذن له: أذن أذانًا سمحًا وإلا فاعتزلنا. بعض الناس إذا أذن فيمطط الآذان تمطيط تلحين، ويأتي إذا انتهى الصوت يأتي بصوت آخر بعده الله، الله آ ا ا ا ه- إيش هذا؟ هذا تمطيط، أذن أذانًا سمحًا: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، مُدْ لكن بدون تمطيط، كل ما انتهى الصوت يأتي بصوت، كل ما انتهى الصوت يأتي بصوت، هذا تلحين.

وقال العلماء يكره الأذان ملحنا وتكره القراءة ملحنة، وأيضًا بعض المؤذنين تجده لا يعادل، لا تتناسب التكبيرات؛ التكبيرة الأولى قصيرة والثانية طويلة؛ التكبيرة الأولى الله أكبر، ثم الثانية الله أكبر، الأولى ما تتحمل ثانية، والتكبيرة الثانية دقيقة، هذا ينبغي أن تكون التكبيرات متعادلة، التكبيرة الأولى تعادل التكبيرة الثانية، والشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله، الشهادة الثانية تعادلها في الطول، ولا فيه تلحين، وبعض المؤذنين يُعْجَبْ بأذان المطربين والملحنين، ثم يذهب يقلدهم.

ثم أيضًا أن تكون كل تكبيرة وحدها: الله أكبر جزمًا، الله أكبر كل تكبيرة تتنفس…"

حكم تلحين الأذان
أجاب عنه : عبد الحليم توميات / إمام خطيب مسجد عمر بن الخطاب – الجزائر العاصمة

السؤال :
– ما هي الحدود الشرعية في التغني بالأذان وهل أذان الحرم المكي مثال للأذان الشرعي

الجواب:
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد:

التّلحين والتغنّي بالأذان من البدع الّتي طفت على سطح المجتمع المسلم، وانتشارها وذيوعها لا يسوّغها ولا يعني إباحتها، فالحقّ يعرف بالحجّة الظّاهرة، لا بالكثرة .
والحقّ أن يعود المسلم وقت الخلاف إلى كتاب الله وسنّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال تعالى: ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) [النساء: من الآية59].

وإنّما نعتقد أنّ تلحين الأذان من البدع لأمور:

الأوّل: لأنّ الأذان عبادة من العبادات، والأصل في العبادات المنع والتوقّف، فمن علّمنا صيغة الأذان لم يأمرنا بتلحينه والتغنّي به، ولو كان مشروعا لأمر به ونبّه عليه، كما أمر بالتغنّي بالقرآن الكريم، خاصّة أنّ الأذان يتكرّر في اليوم واللّيلة خمس مرّات، فكيف يُعقل أن يُغفِل الشّرع ذلك ؟

الثّاني: أنّه قد ثبت نهي الصّحابة عن ذلك، ومنه ما رواه عبد الرزّاق في " المصنّف " عن جعفر بن سليمان الضّبعي عن يحيى البكاء قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنه يقول لرجل: ( إِنِّي لأبغضك في الله ). ثمّ قال لأصحابه: ( إنّه يتغنّى في أذانه ويأخذ عليه أجرا ! ).

الثّالث: أنّ ذلك يفتح-بل فتح فعلاً- أبواب البدع حتّى لا يمكن إيصادها، فهذا تراه يتغنّى في الإقامة، وذلك يتغنّى في الدّعاء في صلاة التّراويح، وآخر يتغنّى في تكبيرة الإحرام وتكبيرات الانتقال ..الخ .. فهل يُجِيز أحدٌ أن يقوم الإمام ويتغنّى قائلا: استووا وتراصّوا واعتدلوا ؟! فإن قلت: لا هذا من البدع، قيل لك: وكذلك الأمر بالنّسبة إلى الأذان وغيره.

فخير الهدي هدي محمّد صلّى الله عليه وسلّموالله أعلم وأعزّ وأكرم.
__________________

www.tbessa.net

في الجزائر لانقنت في الوتر حسب المذهب المالكي فلماذا هذا الموضوع؟
هل كل مايأتي من السعوديين هو الصحيح؟
اتقوا الله ياإخوة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28 في الجزائر لانقنت في الوتر حسب المذهب المالكي فلماذا هذا الموضوع؟ هل كل مايأتي من السعوديين هو الصحيح؟ اتقوا الله ياإخوة

كاتب الموضوع الشيخ أبو سعيد بن أحمد بلعيد الجزائري
ناقل الموضوع أبو عبد الرحمن عبد الغني رضا الجزائري
أين السعودية في الموضوع
العمدة في الدليل الصحيح أيا كان قائله سواء كان مالكا أو السعودي

يرحم والديك اذا دخلت مواضيعي فقل خيرا أو اصمت بارك الله فيك .

السلام عليكم

بارك الله فيك على النقل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى السلام عليكم بارك الله فيك على النقل

و عليكم السلام و رحمة الله.
و فيك بارك الله.