شعاركم الدعوة أم التنفير ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمـــــــــة الله

إخواني و أخواتي أعضاء منتدانا العزيز لم أتردد أبدا في ادراج هذا الموضوع المهم الذي وجب التنبيه له

لانتشاره بكثرة و لعل الكثير منكم قد صادف مثل تلك المظاهر و التي تعد سلاحا ضد الدعوة إلى

الدين و تحسب علينا . ومنها :

نشر تأويلات خيالية و مكذوبة لا أساس لها من الصحة تحت شعار غرضه تأكيد على أن الدين الاسلامي هو الحق :

ومنها على سبيل المثال هذه العناوين :

اكتشاف هياكل عظمية لقوم ثمود

الجيريا

و هذه الكذبة التي صنعت ضجة كبيرة أضحكت علينا الغرب رغم أنه من المرجح أن تكون بفعل مراهق مـــــــــــــا

و من المؤسف أنه استخدمها داعية في برنامج معروف و في قناة عربية مشهورة و من الأمثلة ما يلي التي أجهل

حتى اللحظة إلى من هي موجهة

موت مذيعة على الهواء مباشرة بعد سبها للرسول الكريم

اعجاز علمى للقران الكريم يحدد موعد زوال اسرائيل

فيديو لجني يقرأ القرآن

فتاة تتحول إلى مسخ بعد مشاهدتها لقناة أغاني

ادراج ردود تحمل سبابا و فحشا في بعض المواضيع الدينية بقلم غير المسلمين

مهما كانت المواضيع تستفزنا كوننا مسلمين فلماذا لا نرد عليهم كمسلمين ؟؟؟

لماذا نفحش و نخذش الحياء و لا نكلف نفسنا أن نرد بصورة لا تهييننا

و من الأمثلة الكثير ما لا يحصر

وما لفت انتباهي و جعلني اكتب هذه الأسطر رد أحدهم متسائلا

أنتم يا من تدعون إلى الاسلام هل أنتم دائما هكذا ؟

الدخول إلى أحد الأقسام الاسلامية من أجل الجدال فقط

ما يغيضني أكثر هو هذه الظاهرة الأخيرة التي لمستها حتى في منتدانا

فهناك من يهو الجدال من أجل الجدال مما يقود الموضوع إلى دائرة مفرغة بعيدا عن هدفه

توحي لكل عضو أنها معركة بين عضوين و لا أدري أي انطباع اذا كان زائرا غير مسلم يريد

معرفة المسلمين و حوارهم بينهم ؟؟

دمتم بود

زد على ذلك الظواهر التي يقولون عنها أن اسم الله تجلي
في اعصار أو تسونامي أو في جهاز القلب في غرفة العمليات…
هؤلاء العلمانيون يسخرون منا و المصيبة الأكبر أن المسلمين هم من يقوم
بنشر هذه الخزعبلات خاصة عن طريق المنتديات…. و شكرا على الطرح

بارك الله فيك على الطرح الجميل

شكرا على الطرح الجيد

نعم هذا الموضوع قد استفحل وانتشر فاذا كان من نشرها من المسلمين فنسال الله ان يهديه لانه صراحة يريد الدعوة لكن الدعوة الى الله ليست بالكذب والخرافات فنحن المسلمين لا نعتمد فكرة الغاية تبرر الوسيلة .
وانا اظن ان من يقوم بهدا غير المسلمين واستغلوا سذاجة بعض المسلمين في هدا الامر ارجو ان يثبت الموضوع ولكي ينتبه اليه الاكثرية من الناس
بارك الله فيك

قد أسمعت لوناديت حيّا ولكن لا حياة لمن تنادي

بارك الله فيكم على الطرح و نسأل الله الهداية للجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cervantes الجيريا
زد على ذلك الظواهر التي يقولون عنها أن اسم الله تجلي
في اعصار أو تسونامي أو في جهاز القلب في غرفة العمليات…
هؤلاء العلمانيون يسخرون منا و المصيبة الأكبر أن المسلمين هم من يقوم
بنشر هذه الخزعبلات خاصة عن طريق المنتديات…. و شكرا على الطرح

بالفعل أخي الكريم للأسف هنالك من يبدع و يجتهد لنشر هذه الخزبعلات و يا ليته وقف فقط عند سخرية العلمانيين

بل ثبط كل ماهو واقعي و خلط الأمور . وكما تفضلت المنتديات و جهة خصبة لهم . لذلك وجب علينا التصدي

و منع مثل تلك المظاهر كلما استطعنا . شكرا على المداخلة و الاضافات .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب الجيريا
بارك الله فيك على الطرح الجميل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميرة34 الجيريا
شكرا على الطرح الجيد

شكرا على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalil83 الجيريا
نعم هذا الموضوع قد استفحل وانتشر فاذا كان من نشرها من المسلمين فنسال الله ان يهديه لانه صراحة يريد الدعوة لكن الدعوة الى الله ليست بالكذب والخرافات فنحن المسلمين لا نعتمد فكرة الغاية تبرر الوسيلة .
وانا اظن ان من يقوم بهدا غير المسلمين واستغلوا سذاجة بعض المسلمين في هدا الامر ارجو ان يثبت الموضوع ولكي ينتبه اليه الاكثرية من الناس
بارك الله فيك

شكرا يا أخي الكريم . لكن أعتقد إلى حد اليقين أن أغلب تلك المشاركات من " من يحسبون على المسلمين .

تحت شعار – كما تفضلت – الغاية تبرر الوسيلة و أعتقد أنك فهمت الموضوع من جذوره كما هو جلي .

و أتمنى اقتراحا بعد أن شخصنا العلة لوقفها أو على الاقل لوضع حد لها .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice الجيريا
شكرا يا أخي الكريم . لكن أعتقد إلى حد اليقين أن أغلب تلك المشاركات من يحسبون على المسلمين .

تحت شعار – كما تفضلت – الغاية تبرر الوسيلة و أعتقد أنك فهمت الموضوع من جذوره كما هو جلي .

و أتمنى اقتراحا بعد أن شخصنا العلة لوقفها أو على الاقل لوضع حد لها .


سؤال فقط أخي الفاضل:
كيف ستوقف العلة اذا كنت تأتي بالدليل القاطع على كذب ما يُنشر وتضع لهم وتشرح وتعيد وتكرر وتنبه ويُقال لك بارك الله فيكم ومع ذلك تجد الموضوع كما هو بدون تكذيبه ومن يأتون بعدك يرون ما قمت بوضعه ويستمرون في شكر صاحب النقل مصدّقين لما في النقل الكاذب ومكذبّين لدليلك؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23 الجيريا
قد أسمعت لوناديت حيّا ولكن لا حياة لمن تنادي

بارك الله فيكم على الطرح و نسأل الله الهداية للجميع

يجب أن لا ننسى أختي أن منهم من كان يظن أنه سيجلب المنفعة للدين .

و كلنا قد يخطىء…. لكن على الأقل ضمائرنا لم تمت بعد و لا أظن أن ضمائرهم ماتت .

تأكدي يقينا ….ما دمت أملك لسانا سأظل أنادي و ما دامو يملكون قلوبا سيظلون يستمعون

بل يجب علينا تغيير المنكر مهما بدت لنا أن ضمائر تلك الناس قد ماتت , لعل أغلبهم يظن أنه يحسن صنعا

لكن وجب علينا التحرك على الأقل أن نقول كلمة حق . قد لا يستمعون قد لا يفهمون قد لا يكترثون

لكنهم حتما سيتذكرون و ربما سيتغيرون . يجب أن نأخذ بيدهم لا أن نقصيهم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice الجيريا
يجب أن لا ننسى أختي أن منهم من كان يظن أنه سيجلب المنفعة للدين .

و كلنا قد يخطىء…. لكن على الأقل ضمائرنا لم تمت بعد و لا أظن أن ضمائرهم ماتت .

تأكدي يقينا ….ما دمت أملك لسانا سأظل أنادي و ما دامو يملكون قلوبا سيظلون يستمعون

بل يجب علينا تغيير المنكر مهما بدت لنا أن ضمائر تلك الناس قد ماتت , لعل أغلبهم يظن أنه يحسن صنعا

لكن وجب علينا التحرك على الأقل أن نقول كلمة حق . قد لا يستمعون قد لا يفهمون قد لا يكترثون

لكنهم حتما سيتذكرون و ربما سيتغيرون . يجب أن نأخذ بيدهم لا أن نقصيهم .

الضمائر لم تمت أخي الفاضل لكن العقول تجمدت
وأنا على يقين وقناعة تامة بما قلتموه لكنّها مجرد حسرة على عقول أصبحت خاوية تملؤها الخرافات
وكما قلتم ما دمت أملك لسانا سأظل أنادي
وبارك الله فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23 الجيريا

سؤال فقط أخي الفاضل:
كيف ستوقف العلة اذا كنت تأتي بالدليل القاطع على كذب ما يُنشر وتضع لهم وتشرح وتعيد وتكرر وتنبه ويُقال لك بارك الله فيكم ومع ذلك تجد الموضوع كما هو بدون تكذيبه ومن يأتون بعدك يرون ما قمت بوضعه ويستمرون في شكر صاحب النقل مصدّقين لما في النقل الكاذب ومكذبّين لدليلك؟؟؟؟؟؟

شكرا لك أختي على تفاعلك

الهدف الأساسي هو الحد من هذه المظاهر و تفاعلنا مرهون بما نؤمن ونعتقد فــــــ :

إذا كنا نظن بأنك : أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

فالأجدر بنا أن نكف أيدينا ونعلن استسلامنا لأن الأمر انفلت و خرج عن سيطرتنا

اذا كنا نعتقد بأن تعيبك في مشاركة ما و دحصك للموضوع و تكذيبك له قد قرأه آلاف الناس و لم يبدوا ردا

أو تفاعلنا لكنهم صدقوه و انتصحوا و ربما عددهم أكثر من " من عقب سلبا " و شخصيا مررت بمثل هذه الردود

التي تؤثر أكثر من الموضوع . و حمدت الله على وجودها ودعوت الله لصاحبها . و لم أعقب على رده

الهدف هو أن نقول كلمتنا . و تأكدي أنها ستحدث الفرق و تجعل صاحب الموضوع يتوقف بينه و بين نفسه .

و من قرأ دائما أكثر من "من رد أو عقب " فالأمور ليست دائما كما تبدو عليه .

وهنالك مثال حي في منتدانا ، وفي الصفحة الرئيسية ستجدين عدد الزوار أضعاف عدد الأعضاء .

و التفاعل ليس دائما ملموسا

فماذا نظن ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice الجيريا
شكرا لك أختي على تفاعلك

الهدف الأساسي هو الحد من هذه المظاهر و تفاعلنا مرهون بما نؤمن ونعتقد فــــــ :

إذا كنا نظن بأنك : أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

فالأجدر بنا أن نكف أيدينا ونعلن استسلامنا لأن الأمر انفلت و خرج عن سيطرتنا

اذا كنا نعتقد بأن تعيبك في مشاركة ما و دحصك للموضوع و تكذيبك له قد قرأه آلاف الناس و لم يبدوا ردا

أو تفاعلنا لكنهم صدقوه و انتصحوا و ربما عددهم أكثر من " من عقب سلبا " و شخصيا مررت بمثل هذه الردود

التي تؤثر أكثر من الموضوع . و حمدت الله على وجودها ودعوت الله لصاحبها . و لم أعقب على رده

الهدف هو أن نقول كلمتنا . و تأكدي أنها ستحدث الفرق و تجعل صاحب الموضوع يتوقف بينه و بين نفسه .

و من قرأ دائما أكثر من "من رد أو عقب " فالأمور ليست دائما كما تبدو عليه .

وهنالك مثال حي في منتدانا ، وفي الصفحة الرئيسية ستجدين عدد الزوار أضعاف عدد الأعضاء .

و التفاعل ليس دائما ملموسا

فماذا نظن ؟

نظنّ أن اظهار الحق واجب ولو أن شخصا واحدا فقط استفاد فلله الحمد والمنة ونسأله الأجر
وجزاكم الله خيرا أخي الفاضل على تعقيبكم القيم

اقتباس:
free_voice

شكرا يا أخي الكريم . لكن أعتقد إلى حد اليقين أن أغلب تلك المشاركات من " من يحسبون على المسلمين .

تحت شعار – كما تفضلت – الغاية تبرر الوسيلة و أعتقد أنك فهمت الموضوع من جذوره كما هو جلي .

و أتمنى اقتراحا بعد أن شخصنا العلة لوقفها أو على الاقل لوضع حد لها .

يجب التصدي لهذا الامر في هدا المنتدى وغيره من المنتديات ولما يوضوع مثل هده المواضيع يجب ان يرد عليها وان يبن انها مجرد كذب فقط لانه مثل هده المواضيع قد تلقى اقبالا كبيرا عليها ولكن لو ضعت فائدة من الكتاب او السنة لن تجد نفس الشيئ
كدلك يجب نشر السنة الصافية والعلم النافع

منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله – نبيل العوضي 2024.

الجيريا


الأنبياء عليهم الصلاة و السلام من أهم صفاتهم في دعوتهم للناس أنهم كانوا يتحلون بالصبر قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "، و الصبر بأنواعه الثلاث تَمثل الأنبياء به.

البعض منا ربما أحيانا يَمَلُ لمصيبة أصابته و يَقِف عن الدعوة لأنه وُوجِهَ أحيانًا بكلامٍ قاسٍ من الناس أو ضُيِّق عليه في رزقه أو في علاقاته مع الناس فإذا به يترك الدعوة و أهلها !!!! لما ؟؟؟!!!

في هذا الشريط الذي بين أيدينا نتطرق بإذن الله إلى السبل التي سلكها الأنبياء عليهم السلام في دعوتهم الى الله وصبرهم على البلاء, فيجب على كل داعي الاهتداء بِهَديهم و الاقتداء بِسيرهم.

للاستماع و تحميل المحاضرة

اضغط هنا


جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا

يعطيك ألف عافية

آميــــــــــــــــــــن

صلى على النبي

صلى على النبي **

صلى على النبي/**

الجيريا

الدعوة إلي إعتصام وطني خاص بمستشاري التربية 2024.

الي جميع الإخوة مستشاري التربية نطلب منكم الإتصال بالأخ المنسق الوطني لمستشاري التربية من اجل القيام بوقفة إحتجاجية أمام مقر وزارة التربية . الهدف من الإتصال هو تأكيد الحضور و عدد الحضور من كل ولاية من أجل تحديد موعد الوقفة الإحتجاجية في أقرب وقت ممكن
رقم هاتف المنسق الوطني لمستشاري التربية ‘ عبدالله ‘ : 0772852972
أو نائب رئيس الللجنة : 0791323095

نرجوا من الإخوة منسقي الولايات و مستشاري التربية بصفة عامة المتضررين الإتصال و تأكيد الحضور ومن لا يريد المشاركة في هذه الوقفة عليه أن لا يثبط عزائم الإخوة المتضررين و إننا نريد فعلا في الميدان و ليس قولا دون فعل . نريد رجالا لا أشباه الرجال . كونوا مثل الحرس البلدي في مسيرته.

نرجوا من الإخوة مستشاري التربية إعلان التعبئة و حشد الإخوة مستشاري التربية من أجل إنجاح هذه الوقفة

ملاحظة: لانريد ردود ليست في المستوي إنما نريد ردود بناءة و قوية

ماضاع حق وراءه طالب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benyaek2017 الجيريا
الي جميع الإخوة مستشاري التربية نطلب منكم الإتصال بالأخ المنسق الوطني لمستشاري التربية من اجل القيام بوقفة إحتجاجية أمام مقر وزارة التربية . الهدف من الإتصال هو تأكيد الحضور و عدد الحضور من كل ولاية من أجل تحديد موعد الوقفة الإحتجاجية في أقرب وقت ممكن
رقم هاتف المنسق الوطني لمستشاري التربية ‘ عبدالله ‘ : 0772852972
أو نائب رئيس الللجنة : 0791323095

نرجوا من الإخوة منسقي الولايات و مستشاري التربية بصفة عامة المتضررين الإتصال و تأكيد الحضور ومن لا يريد المشاركة في هذه الوقفة عليه أن لا يثبط عزائم الإخوة المتضررين و إننا نريد فعلا في الميدان و ليس قولا دون فعل . نريد رجالا لا أشباه الرجال . كونوا مثل الحرس البلدي في مسيرته.

نرجوا من الإخوة مستشاري التربية إعلان التعبئة و حشد الإخوة مستشاري التربية من أجل إنجاح هذه الوقفة

ملاحظة: لانريد ردود ليست في المستوي إنما نريد ردود بناءة و قوية

ماضاع حق وراءه طالب

ياخي عليكم بتحديد المطالب للتضيح الراى ومن ثم يكون الحضور غفير

تحية تقدير الى السيد الكريم الذي ما زال يناظل من اجل قضية المستشارين الذين كانو بالامس القريب اساتذه مجازين بعدة امتيازات حجم ساعي معقول مسؤوليات قليلة زملائهم سيترقون الى منصب استاذ مكون في حين يظل من اصبح مستشار يراوح مكانه فهل انتم راضون يا مستشارينالجيريا

اساتذه مجازين

قولوا وقفة الاساتذة المجازين و ليس المستشارين لان مطلبكم خاصة بهذه الفئة فقط

حملة الدعوة للمنتخب الوطني بالفوز 2024.

ان شاء الله نربح والله معنا
اتمنى من كل واحد ان يدعي لهم في صلاته
الجيريا
من تصميمي

تصميم رائع

بارك الله فيك

ان شاء الله الدور الثاني
ان شاء الله الجزائر تفوز اليوم

يالتوفيق

ان شاء الله ياربي نفوزوا اليوم ونشرفوا كل العرب والجزائريين

ان شاء الله

هدا ليس بنقول

ان شاء الله و يا ربي نربحوالانجليز باه نحيولهم الغرور والثقة الزايده برويحاتهم
كاينا منها

شكرا جزيلا لك

يا ربي وفقهم انشاء الله يا رب

الجيريا

الجيريا
الجيرياالجيرياالجيريا

الجيريا

مادابينا نديرو كيما الالمان لكن افضل ان ادعي في الصلاة لغزة

ان شاء الله ياربي نفوزوا اليوم ونشرفوا كل العرب والجزائريين

ان شاء الله نربح والله معنا

:: الدعوة عآمة اليوم ــ مع الأستاذ أحمد خآمس :: 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

كيف هي أحوال جنود البكالوريا ؟؟

اخوتي ـــ ’’ـــ

يدعوكُم الأستاذ أحمد خآمس

لحضور حصة اليوم على الرابط التالي ::
https://www.wiziq.com/online-class/851892-etude-fonction

الموعد سيكون على الساعة :: الثامنة مساء اليوم

أما عن نص التمرين فهو كالآتي :

الجيريا

لا تنسوا الموعد

بالتوفيـــ’’ــــــق
و السلامــ’’ـــ

سنكون في الموعد ان شــاء الله

yessssssssssssss brabi nchallah

بارك الله فيك لكن ….. ماكمش ديرو ف الامتحانات ؟؟الجيريا

أنا غدوا عندي اجتماعيات و لازم نحفظ ، لذا يتعذر علي متابعة الحصة الجيريا

شكرا مجددا على الموضوعالجيريا

الجيرياالجيرياالجيريا

السلامــ عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرا على المرور ــ’’ــ
أخ وسيم ــ لا بأس ــ
أما عنا نحنُ غذا سيكون موعدنا مع الرياضيات و الأنجلزية ـــ’’ــــ

موفقون جميعا
سلامــ’’ــ

سنكون في الموعد إن شاء الله

هل يوجد دروس من هذا النوع في مادة الفيزياء …. ؟

بارك الله فيك اختي
متابعين ان شاء الله

سنكون في الموعد إن شاء الله

هل يوجد دروس من هذا النوع في مادة الفيزياء …. ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء الجيريا
السلامــ عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرا على المرور ــ’’ــ
أخ وسيم ــ لا بأس ــ
أما عنا نحنُ غذا سيكون موعدنا مع الرياضيات و الأنجلزية ـــ’’ــــ

موفقون جميعا
سلامــ’’ــ

Salam KHansa contact me …envoie moi un msg

فضل الدعوة وثمراتها/////// 2024.

فضل الدعوة وثمراتها///////

——————————————————————————–

فضل الدعوة وثمراتها///////

——————————————————————————–

بسم الله الرحمن الرحيم
فضل الدعوة وثمراتها

الحمد لله الذي يدعوا إلى دار السلام, ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم, والصلاة والسلام على إمامنا وقدوتنا نبينا محمد بن عبد الله, عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا, كان يدعوا إلى الله بقوله وفعله قولاً وسلوكاً, وقد أمره الله بالدعوة فقال: :** ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } (125/النحل).
أما بعد
أيها الإخوة إن الدعوة إلى الله شأنها عظيم, وفضلها كبير, وليس هناك خبر أصدق من خبر رب العالمين حيث قال: ** وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } (فصلت:33)
ففي هذه الآية استفهام تقريري بمعنى النفي: أي لا أحد أحسن قولاً ممن دعا إلى توحيد الله وطاعته, ولا أحد أحسن كلاماً وطريقةً وحالةً ممن دعا إلى الله بتعليم العلم النافع,وترغيب الناس في مكارم الأخلاق. وقد قال بعض العلماء هذه الآية بشرى لأهل الإيمان وصالح الأعمال, ممن اكتملت فيه ثلاثة شروط:
1- الدعوة إلى الله.
2- وعمل صالحاً فأدى الفرائض واجتنب المحارم.
3- فاخر بالإسلام واعتز به وقال إنني من المسلمين.
فلا أحد أحسن قولا من هذا الذي ذكرت شروط كماله, فهذه الآية تبين وتوضح فضل الدعوة إلى الله تعالى وشرف الدعاة العاملين.
ويدخل في هذه الآية, كل من دعا إلى الله تعالى بطريق من الطرق المشروعة ومن ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

– ومما يدل على فضل الدعوة كذلك أمر الله عز وجل نبيه عليه الصلاة والسلام بها فقال تعالى: ** ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }(النحل: من الآية125)

– والدعوة إلى الله وظيفة رسل الله عليهم الصلاة والسلام, وكفى بذلك فضلاً وفخراً وشرفاً.

– والدعاة هم خير هذه الأمة على الإطلاق ، قال تعالى في سورة آل عمران :** كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ } (110/آل عمران)

– والدعاة إلى الله موعودون بالفلاح في الدنيا والآخرة, قال سبحانه في سورة آل عمران :** وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } (104/آل عمران)

– والدعاة قولهم في مضمار أحسن الأقوال ، و كلامهم في التبليغ أفضل الكلام .. قال جل جلاله في سورة فصلت :** وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } (فصلت:33)

– والدعاة إلى الله يشملهم الله برحمته الغامرة ، ويخصهم بنعمته الفائقة :
قال عز من قائل في سورة التوبة :** وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } (التوبة/ 71)
– و الدعاة إلى الله أجرهم مستمر ومثوبتهم دائمة .. روى مسلم وأصحاب السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من دعاء إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً)
– ويكفي الدعاة فخراً وخيرية .. أن تسببهم في الهداية خير مما طلعت عليه الشمس وغربت: روى البخاري عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : (( .. فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمر النَّعم )) وفي رواية : (( خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ))
فهذه بعض فضائل الدعوة إلى الله.

– ثمرات الدعوة إلى الله:
1- الداعي إلى الله له من الأجر مثل أجر من تبعه إلى يوم القيامة كما في الحديث:" من دل على هدى كان له من الآجر مثل أجر من تبعه إلى يوم القيامة.
2- الدعوة إلى الله تثمر لصاحبها الثبات على الهدى.
3- الدعوة إلى الله تثمر البركة في عقب الداعي وأهله.
4- الدعوة إلى الله يصلح بها حال المجتمع المحيط بالداعية وقد تتعدى بركة الدعوة إلى أماكن كثيرة.
5- الدعوة الصادقة إلى الله تثمر الحب للداعية في قلوب الخلق.
6- الدعوة إلى الله طريق لدخول الناس في دين الله وصلاح المجتمعات.
7- الدعوة طريق لتقليص المنكرات وقطعها.
8- الدعوة إلى الله سبيل لرد دعوات المضلين ودحضها.
9- الدعوة إلى الله سبيل في استمرار الدين وثباته في المجتمعات.
10- الدعوة إلى الله سبيل في عزة الإسلام ورفع شأنه ونشره.
فهذه بعض ثمرات الدعوة إلى الله وكفي للدعوة ثمرة أنها سبيل قيام الدين الذي ارتضاه للناس رب العالمين.
وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كتبه
فيصل بن عبدالله العمري
عضو مركز الدعوة بمكة

جزاك الله خيرا ان شاء الله

قال ابن القيم -رحمه الله-: "والداعون إلى الخير هم الداعون إلى كتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم -، لا الداعون إلى رأي فلان وفلان" ا.هـ .
بدائع التفسير

جزاك الله خيرا و أحسن إليك

الجيريا
الجيريا

الجيريا

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪
الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

الدعوة إلى وقفة احتجاجية ضد الإساءة إلى الأسرة التربوية وتهديدات الوزارة 2024.

بعد الإساءة التي أصبحنا نتعرض لها يوميا في وسائل الإعلام المختلفة المقروءة و المسموعة و المرئية التي يتهم فيها الأساتذة و المعلمون بكل الأوصاف الدنيئة وبعدما بدر من الوزارة من تهديدات للاساتذة المضربين فإننا ندعو من هذا المنبر كل الزملاء في المءسسات التربوية إلى الوقوف وقفة أسرة واحدة احتجاجا على هذه السياسة التي تعتمدها الوزارة ، قد نختلف حول الاضراب و مشروعيته أو مشروعية المطالب التي ترفعها النقابات لكننا لا نعتقد أننا قد نختلف على أن الإساءة لأفراد الأسرة التربوية مهما كان الطور الذي يشتغلون فيه أو التنظيم النقابي الذي ينتمون إليه هو إساءة لنا جميعا ، ولذلك يرجى من كل الزملاء في المؤسسات التربوية من غير المضربين أن ينظموا هذا الأسبوع يوما احتجاجيا على سياسة الوزارة و تهديدها للمضربين بالفصل ويؤكدون في بيان يوقعون عليه أنهم يهددون أيضا بالدخول في الإضراب ابتداء من وصول قرارات الفصل للأساتذة المضربين …لقد عقدنا اجتماعا اليوم نحن الاساتذة المقاطعون للاضراب في ثانويتنا وقدمنا إشعارا للمدير بالدخول في يوم احتجاجي غدا الثلاثاء مع التأكيد على أننا سندخل في إضراب مع زملائنا المضربين فور وصول قرارات الفصل ….لذلك نرجو من جميع الإخوة المبادرة إلى ذلك ابتداء من يوم غد ….بارك الله في الجميع

وليكن نعم المبادرة يجب أن نتضامن مع زملائنا لأنه اذا سقطنا هذه المرة فلا تعرف لنا قائمة

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

اطب مطعمك تكون مستجاب الدعوة 2024.

[center]بسم الله الرحمن الرحيم

لعل الكثير من الناس يسأل عن سرّ عناية الإسلام البالغة بتحرّى الحلال في المطعم والمشرب والملبس وغيره حتى جعل الإسلام هذا العمل فريضة وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم {طَلَبُ الْحَلاَلِ فَرِيضَةٌ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ}[1]

فنجيبه بأن ذلك يرجع إلى أن أساس قبول الأعمال عند الله يرجع في المقام الأول إلى اللقمة الحلال ولذلك قال صلى الله عليه وسلم {إِنَّ لله مَلَكاً عَلَى بَـيْتِ المَقْدِسِ يُنَادِي كُلَّ لَيْلَةٍ: مَنْ أَكَلَ حَرَاماً لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ}[2]

فقيل الصرف النافلة والعدل الفريضة وقال صلى الله عليه وسلم {مَنْ اشْتَرَى ثَوْباً بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ وفِيهِ دِرْهَمٌ مِنْ حَرَامٍ لَمْ يُقْبَلِ الله لَهُ صلاةً مَا دَامَ عَلَيْهِ}[3]

وقال صلى الله عليه وسلم {أَيُّمَا لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ حَرَامٍ فَالنَّارُ أَوْلى بِهِ}[4]

وكذلك لأن لقمة الحرام تطفئ نور القلب فقد قيل : من أكل الشبهة أربعين يوما أظلم قلبه وهو تأويل قوله تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} المطففين14

وأعراض ذلك الإعراض عن ذكر الله والتصامم عند سماع آيات كتاب الله والتكاسل عند القيام للصلاة والتباعد عن مجالس العلم النافع والتثاقل عند القيام بأي عمل من أعمال البر وفى ذلك يقول سهل رضي الله عنه {من أكل الحرام عصت جوارحه شاء أم أبى علم أو لم يعلم ومن كانت طعمته حلالا أطاعته جوارحه ووفقت للخيرات}

ولذلك قال ابن عباس رضي الله عنهما {لا يقبل الله صلاة امرئ في جوفه حرام وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار لم يقبل ذلك منكم إلا بورع حاجز}

وأما من أراد الإقبال على الله والفتح من الله والمداومة على طاعة الله فلن يصل إلى ذلك إلا بالورع عماّ حرّمه الله ولذلك قال صلى الله عليه وسلم {العِبَادَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ: تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي طَلَبِ الحَلاَلِ}[5]

وقال أيضا {خَيْرُ دِينِكُمُ الْورَعُ}[6]

وحذّر من الذي لا يتحرّى الحلال في جمع ماله ويدّعى أنه يذكّيه بالإنفاق منه في وجوه الخير فقال صلي الله عليه وسلم {مَنْ أَصَابَ مَالاً مِنْ مَأْثَمٍ فَوَصَلَ بِهِ رَحِماً أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ أَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جُمِعَ ذلِكَ جَمِيعاً ثُمَّ قُذِفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ}[7]

وقال أيضا {مَنِ اكْتَسَبَ مَالاً مِنْ حَرَامٍ فَإِنْ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ وَإِنْ تَرَكَهُ وَرَاءَهُ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ}[8]

ولذلك ورد أن الصديق رضي الله عنه شرب لبنا من كسب عبده ثم سأل عبده فقال تكهنت لقوم فأعطوني فأدخل أصابعه في فيه وجعل يقيء حتى ظننت أن نفسه ستخرج ثم قال اللهم إني أعتذر إليك مما حملت العروق وخالط الأمعاء ولما أخبر صلى الله عليه وسلم بذلك قال {أَوَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ الصِّدِّيقَ لاَ يَدْخُلُ جَوْفَهُ إِلاَّ طَيِّباً؟}[9]

وكذلك شرب عمر رضي الله عنه من لبن إبل الصدقة غلطا فأدخل إصبعه وتقيّأ هذه العبادة التي يغفل عنها أكثر الناس وقد نبّهت إليها السيدة عائشة رضي الله عنها فقالت {إنكم لتغفلون عن أفضل العبادة وهو الورع} وأشار إلى ذلك إبراهيم بن أدهم فقال {ما أدرك من أدرك إلا من كان يعقل ما يدخل جوفه}

وقال في ذلك سهل التسترى أيضا {من أحب أن يكاشف بآيات الصديقين فلا يأكل إلا حلالا ولا يعمل إلا في سنة أو ضرورة} وقد روى أن بعض الصالحين دفع طعاما إلى بعض الأبدال فلم يأكل فسأله عن ذلك فقال نحن لا نأكل إلا حلالا فلذلك تستقيم قلوبنا ويدوم حالنا ونكاشف الملكوت ونشاهد الآخرة ولو أكلنا مما تأكلون ثلاثة أيام لما رجعنا إلى شيء من علم اليقين ولذهب الخوف والمشاهدة من قلوبنا

فقال له الرجل: فإني أصوم الدهر وأختم القرآن في كل شهر ثلاثين مرة فقال له البدل: هذه الشّربة التي رأيتني شربتها من الليل أحب إلىّ من ثلاثين ختمه في ثلاثمائة ركعة من أعمالك وكانت شربته من لبن ظبية وحشية

[1] رواه مسلم عن ابن مسعود والطبراني في الأوسط من حديث أنس [2] رواه الديلمى في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود [3] رواه أحمد من حديث ابن عمر [4] رواه الترمذي من حديث كعب بن عجزة [5] رواه الديلمى من حديث أنس [6] أَبُو الشَّيخِ فِي الثَّوَابِ عن سعدٍ [7] رواه أبو داود من رواية القاسم بن مخيمرة مرسلا [8] أخرجه أحمد من حديث ابن مسعود [9] رواه البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها

منقول من كتاب مائدة المسلم بين الدين والعلم

لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابو زيد

يمكنكم تحميل الكتاب من الموقع الرسمى لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابو زيد
قسم المؤلفات المطبوعة

أدب الحوار أهميته في الدعوة الى الله 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد خير من دعى الى هدى أما بعد :
تذكير الى كل الاخوة والأخوات رواد الأقسام الاسلامية في هذا المنتدى المبارك .

اخوتي الكرام ، فلا يخفى على مسلم أهمية الدعوة إلى الله تعالى فهي الطريق إلى صلاح البلاد والعباد، وهي وظيفة صفوة الخلق من الأنبياء و المرسلين عليهم الصلاة و السلام، وقد دلت نصوص الكتاب و السنة على أهميتها و بينت جزيل ثواب من قام بها، فمما ورد في القران الكريم عن اهمية الدعوة الى الله قوله تعالى ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)وقوله تعالى : (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)

فهذة الامة قد فضلها الله تعالى على سائر الأمم بفضل الدعوة الى الله قالى تعالى ( كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )

ومن الايات الكريمة الدالة على فضل الدعوة الى الله قوله تعالى: ((قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين)) [يوسف 108].
قال ابن كثير -رحمه الله- في تفسيره لهذه الآية : "يقول تعالى لرسوله – صلى الله عليه وسلم – إلى الثقلين الجن والإنس آمراً له أن يخبر الناس أن هذه سبيله أي طريقته ومسلكه وسنته، وهي الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يدعو بها على بصيرة من ذلك ويقين وبرهان هو وكل من اتبعه يدعو إلى ما دعا إليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – على بصيرة ويقين وبرهان عقلي شرعي" ا.هـ.

وقال ابن باز – رحمه الله – : "فبين سبحانه أن الرسول يدعو على بصيرة وأن أتباعه كذلك، فهذا فيه فضل الدعوة، وأتباع الرسول هم الدعاة إلى سبيله على بصيرة" ا-هـ.
فضل الدعوة إلى الله وحكمها وأخلاق القائمين عليها لابن باز (ص19).

وقوله تعالى: ((ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين))

قال الحسن البصري رحمه الله "هذه الآية عامة في كل من دعا إلى الله".

وقال الشيخ ابن باز -رحمه الله- :"والمعنى لا أحد أحسن قولاً منه لكونه دعا إلى الله وأرشد إليه وعمل بما يدعو إليه، يعني دعا إلى الحق وعمل به، وأنكر الباطل وحذر منه وتركه، ومع ذلك يصرح بما هو عليه لم يخجل به، بل قال: (إنني من المسلمين) …" – ثم قال-:
وهذه الآية الكريمة من أوضح الآيات في الدلالة على فضل الدعوة، وأنها من أهم القربات وأفضل الطاعات"

ولا شك أن من بين أساليب الدعوة الى الله الحوار والمجادلة والقول الحسن والكلمة الطيبة وتجنب منهج التحدي والسخرية والطعن .

يقول المولى سبحانه وتعالى في محكم تنزيله :

{ وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَن }(الاسراء :53) . { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن } (النحل: 125)

يأمرنا الله سبحانه ان نقول التي هي احسن على وجه الاطلاق وفي كل مجال فنختار احسن ما يقال لنقوله… بذلك نتقي ان يفسد الشيطان ما بيننا من مودة فالشيطان ينزغ بين الاخوة بالكلمة الخشنة تفلت وبالرد السيء يتلوها فاذا جو الود والمحبة والوفاق مشوب بالخلاف ثم بالجفوة ثم بالعداء.
والكلمة الطيبة تأسو جراح القلوب تندي جفافها وتجمعها على الود الكريم"

ولا عجب ان ترقى الكلمة الطيبة الى منزلة الصدفة حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"والكلمة الطيبة صدقة" وكانت وسيلة للاتقاء من النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اتقوا النار ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة.
وحتى اذا وصل الحال الى الجدل فيكون جدلا في اطار الآداب الاسلامية والكلمة الطيبة وهي الجدال الحسن يكون بلا تحامل على المخالف ولا ترذيل له وتقبيح حتى يطمئن الى الداعي ويشعر ان ليس هدفه هو الغلبة في الجدل لكن الاقناع والوصول الى الحق .

فالنفس البشرية لها كبريائها وعنادها وهي لا تنزل عن الراي الذي تدافع عنه الا بالرفق حتى لا تشعر بالهزيمة وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الراي وقيمتها هي عند الناس فتعتبر التنازل عن الراي تنازلا عن هيبتها واحترامها وكيانها والجدل بالحسنى هو الذي يطامن من هذه الكبرياء الحساسة ويشعر المجادل ان ذاته مصونة وقيمته كريمة وان الداعي لا يقصد الا كشف الحقيقة في ذاتها والاهتداء اليها في سبيل الله لا في سبيل ذاته ونصرة رايه وخزيمة الراي الاخر

وحتى تكون الكلمة الطيبة اكثر تاثيرا في نفس المخاطب لا بد ان تصطحب بابتسامة هادئة لا تفارق وجه صاحب الكلمة الطيبة… مقتبس من {البيان في مداخل الشيطان:106 }.

ومن أهم ما يتوجه إليه المُحاور في حوار ، التزام الحُسنى في القول والمجادلة ، ففي محكم التنزيل : { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَن }(الاسراء :53) . { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن } (النحل: 125) .
{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }(البقرة :83) .
فحق العاقل اللبيب طالب الحق ، أن ينأى بنفسه عن أسلوب الطعن والتجريح والهزء والسخرية ، وألوان الاحتقار والإثارة والاستفزاز .
ومن لطائف التوجيهات الإلهية لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ، الانصراف عن التعنيف في الردّ على أهل الباطل ، حيث قال الله لنبيه : { وَإِنْ جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ) (68) اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } (الحج : 68-69 ) .
وقوله : { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }(سـبأ:24) . مع أن بطلانهم ظاهر ، وحجتهم داحضة .
ويلحق بهذا الأصل : تجنب أسلوب التحدي والتعسف في الحديث ، ويعتمد إيقاع الخصم في الإحراج ، ولو كانت الحجة بينه والدليل دامغاً .. فإن كسب القلوب مقدم على كسب المواقف . وقد تُفْحِم الخصم ولكنك لا تقنعه ، وقد تُسْكِته بحجة ولكنك لا تكسب تسليمه وإذعانه ، وأسلوب التحدي يمنع التسليم ، ولو وُجِدَت القناعة العقلية . والحرص على القلوب واستلال السخائم أهم وأولى عند المنصف العاقل من استكثار الأعداء واستكفاء الإناء . وإنك لتعلم أن إغلاظ القول ، ورفع الصوت ، وانتفاخ الأوداج ، لا يولِّد إلا غيظاً وحقداً وحَنَقاً . ومن أجل هذا فليحرص المحاور ؛ ألا يرفع صوته أكثر من الحاجة فهذا رعونة وإيذاء للنفس وللغير ، ورفع الصوت لا يقوّي حجة ولا يجلب دليلاً ولا يقيم برهاناً ؛ بل إن صاحب الصوت العالي لم يَعْلُ صوته – في الغالب – إلا لضعف حجته وقلة بضاعته ، فيستر عجزه بالصراخ ويواري ضعفه بالعويل . وهدوء الصوت عنوان العقل والاتزان ، والفكر المنظم والنقد الموضوعي ، والثقة الواثقة .
على أن الإنسان قد يحتاج إلى التغيير من نبرات صوته حسب استدعاء المقام ونوع الأسلوب ، لينسجم الصوت مع المقام والأسلوب ، استفهامياً كان ، أو تقريرياً أو إنكارياً أو تعجبياً ، أو غير ذلك . مما يدفع الملل والسآمة ، ويُعين على إيصال الفكرة ، ويجدد التنبيه لدى المشاركين والمتابعين .
على أن هناك بعض الحالات الاستثنائية التي يسوغ فيها اللجوء إلى الإفحام وإسكات الطرف الآخر ؛ وذلك فيما إذا استطال وتجاوز الحد ، وطغى وظلم وعادى الحق ، وكابر مكابرة بيِّنة ، وفي مثل هذا جاءت الآية الكريمة :
{ وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ } (العنكبوت: 46) .
{ لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِم } (النساء: من الآية148)

ففي حالات الظلم والبغي والتجاوز ، قد يُسمح بالهجوم الحادّ المركز على الخصم وإحراجه ، وتسفيه رأيه ؛ لأنه يمثل الباطل ، وحَسَنٌ أن يرى الناس الباطل مهزوماً مدحوراً .

وقبل مغادرة هذه الفقرة من الأدب ، لا بد من الاشارة إلى ما ينبغي من العبد من استخدام ضمير المتكلم أفراداً أو جمعاً ؛ فلا يقول : فعلتُ وقلتُ ، وفي رأيي ، ودَرَسْنا ، وفي تجربتنا ؛ فهذا ثقيل في نفوس المتابعين ، وهو عنوان على الإعجاب بالنفس ، وقد يؤثر على الإخلاص وحسن القصد ، والناس تشمئز من المتعالم المتعالي ، ومن اللائق أن يبدلها بضمير الغيبة فيقول : يبدوا للدارس ، وتدل تجارب العاملين ، ويقول المختصون ، وفي رأي أهل الشأن ، ونحو ذلك .
وأخيرا فمن غاية الأدب واللباقة في القول وإدارة الحوار ألا يَفْتَرِضَ في صاحبه الذكاء المفرط ، فيكلمه بعبارات مختزلة ، وإشارات بعيدة ، ومن ثم فلا يفهم . كما لا يفترض فيه الغباء والسذاجة ، أو الجهل المطبق ؛ فيبالغ في شرح مالا يحتاج إلى شرح وتبسيط مالا يحتاج إلى بسط .
ولا شك أن الناس بين ذلك درجات في عقولهم وفهومهم ، فهذا عقله متسع بنفس رَحْبة ، وهذا ضيق العَطَنْ ، وآخر يميل إلى الأحوط في جانب التضييق ، وآخر يميل إلى التوسيع ، وهذه العقليات والمدارك تؤثر في فهم ما يقال . فذو العقل اللمّاح يستوعب ويفهم حرفية النص وفحواه ومراد المتكلم وما بين السطور ، وآخر دون ذلك بمسافات .
ولله الحكمة البالغة في اختلاف الناس في مخاطباتهم وفهومهم .

مقتيس من {الخلاصة في أصول الحوار وأدب الخلاف:32}

والله أعلم

السلام عليكم

بارك الله فيك
قال تعالى: ((ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين))

قال الحسن البصري رحمه الله "هذه الآية عامة في كل من دعا إلى الله".

الجيريا

شكرا لك وبارك الله فيك

ونفع الله به

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر أبيه الجيريا
بارك الله فيك
قال تعالى: ((ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين))

قال الحسن البصري رحمه الله "هذه الآية عامة في كل من دعا إلى الله".


السلام عليكم
وفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على المرور
اللهم آمين
السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel.. الجيريا
الجيريا


السلام عليكم
بارك الله فيك على المرور
السلام عليكم

السلام عليكم
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
تقبل مروري شكرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك وسدد خطاك ورفع قدرك وشأنك
موضوع مهم للعامة وياليت يأخذ به جميعنا

بارك الله فيك وجزاك خيرا على الطرح

جزاك الله كل الخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله الجيريا
شكرا لك وبارك الله فيك

ونفع الله به


السلام عليكم
وفيك بارك الله ، ومشكوووور على المرور
السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشا الجيريا
الجيريا


السلام عليكم
بارك الله فيكم على المرور
السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائما متفائلة الجيريا
السلام عليكم
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
تقبل مروري شكرا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين واياك
وفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على المرور
آمين
السلام عليكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جواهر نقية الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيك وسدد خطاك ورفع قدرك وشأنك
موضوع مهم للعامة وياليت يأخذ به جميعنا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين واياك
وفيك بارك الله وربنا يجازيك خيرا على المرور
آمين
السلام عليكم

مَن يحمل همَّ الدعوة إلى الله 2024.

مَن يحمل همَّ الدعوة إلى الله

مَن يحمل همَّ الدعوة إلى الله؟ (مفيش بديل)

مَن يحمل همَّ الدعوة إلى الله؟

(مفيش بديل ) عن الدعوة الى الله

إنَّ الدعوة إلى الله من أشرف الأعمال وأجلها؛ فهي وظيفة الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام – وورثتهم، بل هي شرف كل مسلم عملاً بقوله – صلى الله عليه وسلم "بلِّغوا عني ولو آية" رواه مسلم.

ولا ينبغي ترك دعوة الناس؛ حتى لا يكونوا كإبل تفلتت من عُقولها؛ فنعجز عن قيدها.
ومن الملاحظ، والذي يدعو للحزن، ويعصر القلب، أن قلَّة من طلبة العلم – مع توافرهم وكثرتهم وحاجة الناس الماسة إلى إيصال هذا النور إليهم – هم مَن يقومون بذلك، بالرغم من أن القول بفرض العينية للدعوة في وقتنا الحاضر ربما يكون أقرب لواقع حاجة الناس، رغم تنامي المعارف العلمية لديهم في مقابل تقلص المعرفة الدينية.

إنَّ جهود دعاة الباطل لا تكاد تفتر في شتى بقاع الأرض، ولو قرئ واطُّلع على بعض أخبار ما يقوم به النصارى في الدول الإفريقية الفقيرة لندمنا أشد الندم على التفريط والتقاعس؛ حيث يبذلون الغالي والنفيس، ويرخصون الأموال والأوقات؛ من أجل نصرة دينهم الباطل؛ فبنجلادش بلد ضعيف فقير، وفي عام ظ،ظ£ظ¨ظ¥هـ كان لا يوجد به نصراني واحد، والآن تجاوز النصارى به خمسة ملايين! هذا العمل وهذه الإحصائية نتيجة جهود بذلها أعداء الإسلام لنصرة دينهم الباطل.

هناك مرض خطير منتشر بين المسلمين، ألا وهو عدم استشعار المسؤولية في العمل لهذا الدين.

بعض يعتقد أن العلماء والخطباء والمشايخ هم المسؤولون وحدهم عن نشر الدين وخدمته والدفاع عنه والحمية له نحو من ينتقص شيئاً من كتاب الله تعالى وسُنة رسوله – صلى الله عليه وسلم -، وعدم السعي لنشر الدين أو خدمته وعلاج ضَعف الإيمان والغفلة عن الدين العظيم.

وعلى النقيض من ذلك، نرى أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – لما دخلوا في الدين شعروا بالمسؤولية على الفور؛ فهذا الطفيل بن عمرو – رضي الله عنه – كم كان بين إسلامه وذهابه لدعوة قومه إلى الله ـ عز وجل؟ لقد نفر على الفور لدعوة قومه،وبمجرد دخوله في الدين أحس بأن عليه مسؤولية عظيمة؛ فطلب من الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن يرجع إلى قومه، فرجع داعية إلى الله سبحانه وتعالى.

وكذلك موقف ثمامة بن آثال – رضي الله عنه – رئيس أهل اليمامة، لما أُسر وجيء به فرُبط في المسجد، وعرض عليه الرسول – صلى الله عليه وسلم – الإسلام فأسلم، وخالط الإيمان قلبه، وذهب إلى العمرة، فلما وصل مكة قال لكفار قريش: "لا يصلكم حبة حنطة من اليمامة حتى يأذن بها رسول الله صلى الله عليه وسلم" رواه البخاري.

فهكذا كان صحابة الرسول – صلى الله عليه وسلم – يقومون بما يترتب على الدخول في الدين من معاداة الكفار والبراءة منهم، بل ومحاصرتهم اقتصادياً، وتقديم الإمكانات المتاحة كافة لخدمة الدعوة؛ وهذا بسبب إيمانهم الجازم الذي استوجب منهم تلك الأعمال المباركة، وحري بشباب الدعوة وأبناء هذه الأمة أن يعملوا بكل ما أوتوا لخدمة دينهم ودعوتهم.

لا بد لكل منا أن يفكر في الدعوة إلى الله في قلبه حقيقة، وأن يستحضر في ذلك قول النبي – صلى الله عليه وسلم – عندما بعث عليًّا إلى خيبر: "لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حمر النعم" صحيح البخاري.

ولرب نازلة يضيق لها الفتى
ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها
فرجت وكنت أظنها لا تفرج