الوسم: الحديث

شرح صحيح البخاري الحديث السابع 1 www.djelfa.info

دروس في علم مصطلح الحديث _الشيخ رضا بو شامة حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ونفع بعلمكم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس سنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ونفع بعلمكم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله وثبتكم

……………………………………..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour17400 السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته تقبل الله صيام جميع المسلمين…. باختصار اذا كان راح يصرالنا كيما قالو اليوم في الاجتماع نتاع الوزارة.. فما هذ السكوت المخيم من طرفالمكتب الوطنيوعلاش رانا نستناو ..فلتقرر المكاتب الولائية او المكتب الوطني يوم العودة للاحتجاجات في المرادية…ونأكد بلي هاذ المرة الحضور راح يكون قوي جدا.. فأنا واح من الي ماراحوش قبل..لكن النظرة تبدلت ..قبل’الناس ماكانتش مأمنة بالقضية لكن اليوم كلهم وضلو للعين وماشربوش … كلامي وان كان سابق لّأوانه ..على الاقل نستعدو ا ونوجدو انفسنا للشينة…باش ما نتصدموش منبعد ونتفابلاو……….

كيف كيف قاع هد المرة ما نفرطوش فحقنا ولازم تحرك فاقرب وقت

لازم تحرك فاقرب وقت

قارن

قارن دامئما

جاء المعلم الجزائري في ذيل الترتيب في قائمة ضمت أجور المعلمين في الدول العربية، حيث احتلت الجزائر المرتبة الأخيرة بعد المغرب، حسب التقرير، الذي أجراه مركز أبحاث التعليم العالي التابع لجامعة شيكاغو الأمريكية، عن مراتب رجال التعليم عبر العالم ، في الوقت الذي تصدرت قطر القائمة في المرتبة الأولى عربيا من حيث الأجور. وكشف التصنيف الأمريكي أن المعلم في المغرب، يتقاضى ما يقارب 512 دولار، فيما يتقاضى المعلم في قطر 7030 دولار شهريا، بينما يتقاضى المعلم الجزائري 345 دولار شهريا، ليحتل بذلك ذيل القائمة.
وجاء التقرير في وقت تمكنت فيه نقابات قطاع التربية في الجزائر من انتزاع عديد الحقوق المادية والمعنوية خلال العشر سنوات الاخيرة، نتيجة الإضرابات والاحتجاجات التي عصفت بالقطاع لأزيد من عشرية كاملة، أجبرت الوزراء المتعاقبين على الامتثال لعديد المطالب. فيما تبقى هناك مطالب اخرى عالقة، لا تزال النقابات تكافح لأجل تجسيدها، بين مد وجزر من الوزارة التي لم تجد وسيلة أخرى غير الامتثال أحيانا وفرض عقوبات في أحيان أخرى، وسط اقتناع المعلم الجزائري بأن وضعيته لا تزال سيئة مقارنة بأقرانه في دول الجوار، واقتناع الوزارة بأن موظفي القطاع تقدموا أشواطا كبيرة مقارنة بالعشرين سنة الماضية. وحسب التقرير الأمريكي، احتلت اليابان المرتبة الأولى عالميا، حيث قدر راتب المعلم الياباني بـ7780 دولار، تليها في المرتبة الثانية 4 دول وهي إيطاليا، جنوب إفريقيا، الهند وأمريكا براتب شهري قدر بـ 6000 دولار، وأشار إلى أن رجال التعليم في المغرب العربي والعالم العربي، يعانون مشاكل مهنية واجتماعية عديدة، أمام غياب التحفيزات، التعويضات، النقل والمنح الدورية، والتي يستفيد منها نظراؤهم في باقي دول العالم.

قطر 7030 دولا

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$
مليار دولار

مليار دولار

علقوها في حائط سموووووووووووه حائط المبكى

مفهمت والو ؟؟؟

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!

السلام عليكم ،
سأروي لكم اليوم حديثا أصاب الشيخ محمد حسان بالحيرة إثر سماعه ، فعن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال‏قال رسول الله = ‏والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ‏ رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق

و هذا رابط الفيديو :

صدقت يا رسول الله ، يا حبيبي يا نور عيني ،

جزاك الله خيرا أخي الفاضل
وجزى الله كل مشائخ المسلمين خيرا

بـــــــــــــارك الله فيك

اكتب الحيث صحيح و تاكد منه قبل ان تحفظه و تنشره للقراء فهذا كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم و بارك الله فيك

اللهم اغفر لنا وارحمنا
شكرا لك

آسف أخي ،
يشهد الله أني عدلته قبل إضافة الموضوع لكن لا أدري لماذا عاد لأصله ،
مشكور على الملاحظة على كل حال
بارك الله فيك و في كل من مر من هنا

بارك الله فيكم أخي

أخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ويستغفرون الله فيغفر لهم }
شرح الحديث
معنى الحديث أن الله سبحانه وتعالى قضى في سابق علمه أنه لا بد من وقوع الذنوب، حتى تظهر آثار مغفرته ورحمته سبحانه، واسمه التواب الغفور والعفو؛ لأنه جل وعلا لو لم يكن هناك ذنوب لم يكن لمعنى العفو الغفور والتواب معنى، فهو سبحانه وتعالى سبق في قضائه وعلمه أن الجن والإنس يذنبون فيتوب الله على من تاب، ويغفر الله لمن شاء، ويعفو عمن شاء سبحانه وتعالى، وليس معناها الترخيص للذنوب، لا، الله نهى عنها وحرمها، لكن سبق في علمه أنها توجد، وأنه سبحانه يعفو عمن يشاء ويغفر لمن يشاء إذا تاب إليه، هذا فيه دلالة على أنها هذا لا بد منه، فلا يقنط المؤمن، لا يقنط ولا ييأس ويعلم أن الله كتب ذلك عليه فليتب إلى الله ولا ييأس ولا يقنط وليبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين، فليس القدر حجة، ولكن عليك ألا تقنط، وألا تيأس، وأن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن هذا شيء قضاه الله عليك وعلى غيرك، فلا تيأس ولا تقنط وبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين سبحانه وتعالى، فقد سبق في علمه أنها تقع الذنوب من الجن والإنس، وأنه يتوب على من تاب، ويعفو عمن رجع إليه، ويعفو عمن يشاء ممن أصر سبحانه وتعالى، فضلاً منه وإحساناً حتى تظهر آثار أسمائه الحسنى التواب، الرحيم، العفو، الغفور

أخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون ويستغفرون الله فيغفر لهم }
شرح الحديث
معنى الحديث أن الله سبحانه وتعالى قضى في سابق علمه أنه لا بد من وقوع الذنوب، حتى تظهر آثار مغفرته ورحمته سبحانه، واسمه التواب الغفور والعفو؛ لأنه جل وعلا لو لم يكن هناك ذنوب لم يكن لمعنى العفو الغفور والتواب معنى، فهو سبحانه وتعالى سبق في قضائه وعلمه أن الجن والإنس يذنبون فيتوب الله على من تاب، ويغفر الله لمن شاء، ويعفو عمن شاء سبحانه وتعالى، وليس معناها الترخيص للذنوب، لا، الله نهى عنها وحرمها، لكن سبق في علمه أنها توجد، وأنه سبحانه يعفو عمن يشاء ويغفر لمن يشاء إذا تاب إليه، هذا فيه دلالة على أنها هذا لا بد منه، فلا يقنط المؤمن، لا يقنط ولا ييأس ويعلم أن الله كتب ذلك عليه فليتب إلى الله ولا ييأس ولا يقنط وليبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين، فليس القدر حجة، ولكن عليك ألا تقنط، وألا تيأس، وأن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن هذا شيء قضاه الله عليك وعلى غيرك، فلا تيأس ولا تقنط وبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين سبحانه وتعالى، فقد سبق في علمه أنها تقع الذنوب من الجن والإنس، وأنه يتوب على من تاب، ويعفو عمن رجع إليه، ويعفو عمن يشاء ممن أصر سبحانه وتعالى، فضلاً منه وإحساناً حتى تظهر آثار أسمائه الحسنى التواب، الرحيم، العفو، الغفور
عبد العزيز ابن باز رحمه الله

جزاك الله خيرا أخي الفاضل

كثرت في الآونة الأخيرة المقارنة بين المعلم القديم والمعلم الحديث، وبين المعلم القديم التقليدي والمعلم الحديث المتطور, حيث نسمع الاصطلاحات والجمل الرنانة التالية: "قديماً كان في هيبة للمعلم والتعليم". "عندما كان يمر المعلم في الشارع كان يهرب الطلاب، واليوم نرى العكس". "عندما مُنع الضرب في المدارس، تدمرت الرسالة التربوية وضاعت هيبة المعلم". "التعليم الحديث وخصوصاً الالكتروني دمر اللغة العربية وخصوصاً الخط العربي، قارن بين خط أهلنا وخط طلاب اليوم". "طالب اليوم يخرج الى العالم متعلماً وليس مثقفاً". "كان المعلم قديماً صاحب رسالة وكان له مكانة اجتماعية، أما اليوم فهو موظف همّه جني الأموال، ومع المعلم الدروس الخصوصية (مرض العصر)، فهو جابي أموال وينتقل من بيت إلى أخر".
من هذا الكلام وغيره (الذي نسمعه يوماً في رسالتنا وعملنا التربوي) نستخلص عِبَر كثيرة. ولكن لماذا لا ننظر إلى الموضوع "بالاتجاه المعاكس"؟

· التغيرات في عالم اليوم: اقتصادياً واجتماعياً وعلمياً وتربوياً أصبحت تهدد سلطات المعلم التقليدية.

· تدخل أولياء الأمور بصورة مباشرة في عمل المعلمين حيث يجادلون في عمل المعلمين ويخطئونهم في أساليب تعاملهم وتعليمهم ويشككون في قدراتهم وكفاءتهم مما يهز ثقة المعلم في نفسه.

· انخفاض المكانة الاجتماعية للمعلم، حيث نرى عزوف الطلبة عن التسجيل في الجامعات بالتخصصات التربوية (تربية طفل، معلم مجال، معلم صف، تخصص)… أو قبول المعدلات المتدنية لهذا التخصص. حيث تبقيهم هذه التخصصات في عالم منغلق ولا يسمح لهم بالنمو المادي.

· عولمة التعليم والفجوة بين المعلمين حيث ولدت "الطبقية" في التعليم وتفاوت المعاشات، والاهتمام بمعلم التوجيهي على حساب معلم الصفوف الأساسية: اجتماعياً ومادياً.

انه فعلاً احتراق نفسي للمعلم. إنها قضية تربوية معاصرة تحتاج إلى الاهتمام بها وتطويرها والعمل على نموها. وكلما منحن الراحة النفسية والإنسانية، وكلما حرصنا على العلاقات الإنسانية في التعليم كلما بلغنا إلى "الجودة الشاملة"، فتكون المحصلة "إخراج المواطن الصالح وننمي التنمية الشاملة بنواحيها المتعددة: السياسية والاقتصادية والثقافية وغيرها".

ليس كل قديم سيئا وليس كل جديد حسنا !

يا أخي المشكل عام ومتشعب اكثر ولا ينحصر في القديم او الجديد

ليس كل قديم سيئا وليس كل جديد حسنا ! العضو المجتهد يجتهد ولا يكتفي بالتعليق القديم هو الماكث في المنصب و الجديد هو المبدع و المكتسب للخبرة و الراد هنا ايجاد التوفيق بين الاقدمية و الخبرة

الرابط
https://www.restfile.com/rch2snhnvxyi/كيمياويات_البناء_الحديث_2016.rar.html

بارك الله فيك على الموضوع

وفيك بركة اختي

ماهو الفرق بين الاستعمار التقليدي و الاستعمار الحديث ؟؟؟

الاستعمار القديم كان عسكري اكثر من فكري

الاستعمار قديما استطاعت الشعوب التغلب عليه والتحرر من قيودة المكانية والعسكرية ,,

الموجود حاليا هو استعمار فكري
وهو أخطر وأقوى وأشد انواع الاستعمار على الإطلاق
لأنه يستهدف العقول وليس الاجسام او المناطق الغنية

وهدف هذا الاستعمار أمرين
الاول محاولة إضعاف العقول في دولة ما
من خلال إدخال الامراض او المشاكل او الفتن بين الشعب الواحد
هنا يحدث خلل في التعليم
وهذا هو المطلوب من وجهة نظر المستعمر

الغرب يستخدم طرق سيئة جدا للوصول للأهداف
وكل هذه الطرق غالبا ما تنجح بمساعدة من هو مواطن في الدولة المستعمرة

merci bcp God bless you

لا يمكن أحد تجاهل التغييرات التي فرضتها طبيعة الحياة المعاصرة، ليس على مستوى السلوكيات والممارسات فحسب، وإنما أيضاً على مستوى انماط المعيشة وطرقها.
في المدن المزدحمة بكل شيء، تبرز المساحات كمسألة تشكل في أبعادها إحدى المعضلات التي تواجه السكان.
فالشقق الصغيرة التي أصبحت سمة العصر الحديث، فرضت بدورها متغيرات ومسارات تفكير لم تكن معروفة في عهود ماضية.
ولعل من أبرز مظاهر هذه المتغيرات، الحاجة الماسة والحيوية الى ابتكارات تستجيب لمتطلبات المساحات المحدودة، وتعالج المشكلات الناجمة عنها وتوفر الحلول اللازمة والمناسبة.

ذلك أن عبء التخزين والترتيب، في المساحات المحدودة يشكل الهم الأكبر للساكنين، وعليه فإنه من الضروري البحث عن حلول وظيفية وجمالية، تراعي المكان ولا تكون على حساب أبعاده.
وهكذا تبدو المسألة خاضعة لاعتبارات عديدة، ومفتوحة على مروحة واسعة من الأفكار الخلاقة.

فالاستعانة بأعمال المصممين ومهندسي الديكور، لا تقف عند حد معين.
كذلك الاستماع الى إرشادات المحترفين والهواة يشكل فرصاً مناسبة تتيح الوصول الى حلول موضعية تراعي ظروف كل مكان على حدة، وتأخذ في الاعتبار الاحتياجات الخاصة لكل فرد.

على أن الحلول المطلوبة، لا ينبغي أن ينحصر البحث عنها في المساحات الأفقية، بل يجب أن يشمل المساحات العمودية، حيث يمكن أن توفر الجدران إمكانات كبيرة لابتكار أماكن للتخزين، من خلال معالجات مدروسة لدعم العامل الجمالي الى جانب العامل الوظيفي.
فبالإضافة الى الخزائن والرفوف بأشكالها التقليدية، فإن التوقعات مما يمكن أن تتيحه الجدران في هذا المجال لا حدود لها.
وتوفر التصاميم الحديثة في مجال الأثاث المنزلي، فرصاً رائعة للاستفادة من كل متر من مساحة الشقق الصغيرة.
بل إن هذه التصاميم والمبتكرات تعلن، من خلال تقديماتها المتعددة والمتنوعة والتي تناسب كل المساحات والاحتياجات والأذواق، عن نهاية القلق الذي يولده ضيق المساحات، والحاجة الملحة الى التخزين والترتيب.

وفي نهاية الأمر ينبغي ألا تضيف هذه المسألة، أعباء جديدة – مادية أو عملية – على أصحابها. ولذلك فإنه من الضروري أن ينطلق التفكير بداية مما هو موجود بين أيدينا وتحت سقوف شققنا. وتأمل الأثاث الموجود قد يتيح لنا فرصة ذهبية للخروج بأفكار توفيقية، تلبي الحاجة وتوفر علينا الكثير من الأعباء والمشقات.

على أنه ينبغي ألا تغيب عن أذهاننا أهمية التنبه الى الناحية الجمالية أيضاً وما يمكن أن تضيفه الى المكان من مناخ مميز وحضور مبهج… وبعيداً عن صالات عرض الأثاث التي توفر الحلول الكاملة للتخزين والترتيب في المساحات الصغيرة، فإن إبتكار طاولة منخفضة من الخشب – مثلاً – بتشكيل قاعدة لها من علب مكعبة ومفتوحة، يمكن رصف الكتب وبعض الأشياء داخلها واستعمالها كمكتبة، يشكل حلاً لا يقل أهمية عن صياغة غرفة للملابس بواسطة حواجز وأرفف من الاسمنت المسلح، حيث تثبت في داخل كل قسم منها أنابيب معدنية لتعليق الملابس، في حين يستخدم سطحها لترتيب الاكسسوارات أو لتخزين البياضات والمناشف وغيرها.

كما أن تحويل ركن الى خزانة تستخدم كمكتب أنيق، وتستوعب – عند إنتهاء العمل- كل التجهيزات الالكترونية من كمبيوتر وطابعة ومستلزماتهما، لا يقل أهمية عن تحويل مدفأة قديمة خارج الاستخدام الى مكتبة بأرفف ملونة تستوعب الكثير مما تزخر به الصالة.
ولا شك بأن خيار الألوان ينبغي ألا يستبعد في مثل هذه العمليات نظراً لما يوفره من حلول جمالية وبصرية لا يمكن تجاهلها.
حيث يلعب الطلاء بالألوان دوراً رئيسياً في تبرير التغييرات المطلوبة، ومنحها مشروعية وظيفية وجمالية بالغة الأهمية.
ولا بد أيضاً من التنبه الى أهمية اختيار المواد في عمليات البحث عن حلول للتخزين والترتيب في المساحات المحدودة.

حيث مسألة الانسجام والتناغم تحددها خياراتنا من المواد، والتي ينبغي أن تكون متناغمة مع بقية الأثاث الذي يشغل المساحة، وبالتالي لكي تبدو امتداداً طبيعياً لقطع الأثاث وطرزها.
ولا شك فإن الأخشاب والمعادن تلعب دوراً كبيراً في تشكيلات هذه الحلول.. غير أنه لا ينبغي اهمال الجلود والزجاج وأيضاً الأقمشة في بعض الحالات المحددة.

كذلك فإن الامكانات الكبيرة التي يوفرها الباطون المسلح، بأنواعه وألوانه وملامسه، يمكن إستثمارها في اجراء تغييرات هيكلية داخل المساحات المحدودة، لكسب توزيعات جديدة لم تكن موجودة في الأصل. وتأمل الأثاث الموجود قد يتيح لنا فرصة ذهبية للخروج بأفكار توفيقية، تلبي الحاجة وتوفر علينا الكثير من الأعباء والمشقات.
على أنه ينبغي ألا تغيب عن أذهاننا أهمية التنبه الى الناحية الجمالية أيضاً وما يمكن أن تضيفه الى المكان من مناخ مميز وحضور مبهج… وبعيداً عن صالات عرض الأثاث التي توفر الحلول الكاملة للتخزين والترتيب في المساحات الصغيرة، فإن إبتكار طاولة منخفضة من الخشب – مثلاً – بتشكيل قاعدة لها من علب مكعبة ومفتوحة، يمكن رصف الكتب وبعض الأشياء داخلها واستعمالها كمكتبة، يشكل حلاً لا يقل أهمية عن صياغة غرفة للملابس بواسطة حواجز وأرفف من الاسمنت المسلح، حيث تثبت في داخل كل قسم منها أنابيب معدنية لتعليق الملابس، في حين يستخدم سطحها لترتيب الاكسسوارات أو لتخزين البياضات والمناشف وغيرها.

كما أن تحويل ركن الى خزانة تستخدم كمكتب أنيق، وتستوعب – عند إنتهاء العمل- كل التجهيزات الالكترونية من كمبيوتر وطابعة ومستلزماتهما، لا يقل أهمية عن تحويل مدفأة قديمة خارج الاستخدام الى مكتبة بأرفف ملونة تستوعب الكثير مما تزخر به الصالة.
ولا شك بأن خيار الألوان ينبغي ألا يستبعد في مثل هذه العمليات نظراً لما يوفره من حلول جمالية وبصرية لا يمكن تجاهلها.
حيث يلعب الطلاء بالألوان دوراً رئيسياً في تبرير التغييرات المطلوبة، ومنحها مشروعية وظيفية وجمالية بالغة الأهمية.
ولا بد أيضاً من التنبه الى أهمية اختيار المواد في عمليات البحث عن حلول للتخزين والترتيب في المساحات المحدودة.

حيث مسألة الانسجام والتناغم تحددها خياراتنا من المواد، والتي ينبغي أن تكون متناغمة مع بقية الأثاث الذي يشغل المساحة، وبالتالي لكي تبدو امتداداً طبيعياً لقطع الأثاث وطرزها.
ولا شك فإن الأخشاب والمعادن تلعب دوراً كبيراً في تشكيلات هذه الحلول.. غير أنه لا ينبغي اهمال الجلود والزجاج وأيضاً الأقمشة في بعض الحالات المحددة.
كذلك فإن الامكانات الكبيرة التي يوفرها الباطون المسلح، بأنواعه وألوانه وملامسه، يمكن إستثمارها في اجراء تغييرات هيكلية داخل المساحات المحدودة، لكسب توزيعات جديدة لم تكن موجودة في الأصل

waaaaaaaaaaaaaaaw merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

شكرا جزيلا