لمن عنده كتاب الحديث في القواعد والنصوص 2024.

السلام عليكم
لمن عنده كتاب الحديث في القواعد والنصوص فاليضعه هنا ….نحتاجووووووووووو ضروريييييي

لا تبخلو اااااعلي

الحديث عن نقابة المدراء لم يعد يجدي . 2024.

لنفرض ان الاتحاد أخطاء في كل ما سبق.
المطلب :
قبول التكوين لمدة سنة لاجل” ترقية” و ليس ادماج في الرتبة القاعدية شرط الاستفادة من رئيسي/مكون دون شرط و لا قيد.
هذا المطلب رفع للاتحاد
و الاتحاد طرحه على طاولة زوارة التربية
و النتيجة :
المرحلة 1 / رتبة فاعدية + رئيسي.
المرحلة 2 / مكون ع/ط التأهيل او الامتحان
و الان امام المعنيين حلين :
قبول المحضر و يعني التنازل و لكن هذه المرة الأستاذ هو الذي تنازل على حقه.
و يــــكــــســــت
او
رفض المرحلة 2 و هذا يعني الأستاذ متمسك بمطلبه ، لكن
يحتاج الى وقفة و التحضير لها على جناح السرعة و يكفينا من بلا بلا بلا …

الحديث عن نقابة المدراء لم يعد يجدي…
الحكاية هذه ما بقات تأكل و لا توكل..

معنى الحديث: إن الرقى والتمائم والتولة شرك 2024.

الجيريا

ما معنى الحديث: إن الرقى والتمائم والتولة شرك ؟

الحديث لا بأس بإسناده، رواه أحمد وأبو داود من حديث ابن مسعود ، ومعناها عند أهل العلم: أن الرقى التي تكون بألفاظ لا يعرف معناها أو بأسماء الشياطين أو ما أشبه ذلك ممنوعة، والتولة نوع من السحر يسمونه: الصرف والعطف، والتمائم ما يعلق على الأولاد عن العين أو الجن، وقد تعلق على المرضى والكبار، وقد تعلق على الإبل ونحو ذلك، وسبق الجواب عنها في جواب السؤال الثالث، ويسمى ما يعلق على الدواب الأوتار، وهي من الشرك الأصغر وحكمها حكم التمائم، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه أرسل في بعض مغازيه إلى الجيش رسولاً يقول لهم : ((لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت)) وهذا من الحجة على تحريم التمائم كلها سواء كانت من القرآن أو غيره.
وهكذا الرقى تحرم إذا كانت مجهولة، أما إذا كانت الرقى معروفة ليس فيها شرك ولا ما يخالف الشرع فلا بأس بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رقى ورقي، وقال: ((لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً))، رواه مسلم.
وكذلك الرقية في الماء لا بأس بها، وذلك بأن يقرأ في الماء ويشربه المريض، أو يصب عليه، فقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فإنه ثبت في سنن أبي داود في كتاب الطب: أنه صلى الله عليه وسلم قرأ في ماء لثابت بن قيس بن شمّاس ثم صبه عليه ، وكان السلف يفعلون ذلك، فلا بأس به.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول

الجيريا

بارك الله فيك على الإفادة جزاك الله خيرا

الجيريا

آمين وفيكم بارك الرحمن

بارك الله فيكم

آمين وفيكم بارك الرحمن

بارك الله فيك
و جزاك عنا كل خير

آمين وفيكم بارك الرحمن
وجزاكم بالمثل وأكثر

اللهم صل و سلم على محمد و على آل محمد

اللهم صل و سلم على محمد و على آل محمد

لماذا الحديث ، إلا على المربي ؟ 2024.

السلام عليكم
اخواني الاساتذة والمعلمين اود ان اجري معكم شبه استبيان لحقيقة ما يجري ولماذا كل هذه المشاعر تجاهنا حتى اصبح المليح والقبيح يجعل من كلمة استاذ اضحوكة
ابدابنفسي فاقول أقسم بالله رب السموات والاراضين واقسم بنعمة الله التي رزقني بها أن كل ما وصلت اليه من نجاح كان بفضل الله ثم أساتذتي ….. المعلم يشقى لاجلنا ويبذل من جيبه لنجاحنا . كيف لي أن اكون أستاذا لو لم اجد الطاقات التي تجندت من أجلي أنا وكل من درس معي والله تكاد دموعي تنهمر وأنا اكتب لماذا هذه الضغينة
ولعلمكم يا من تكرهون أو بالاحرى تغيرون من المربي وهذه لا تقرأ بل تلى والفاهم يفهم ، أعرف إطارات في سوناطراك شباب لا يتعدى سنهم الاربعين يخصصون مبلغ محترم لاحد الاساتذة حيث قال لي أحدهم كيف لي أن لا اساعد من تفانى في تعليمي
وهنا فهمت كل شيء 1000 بالمائة من الذين يتغامزون على المعلم هم الجهل وإن لم يكن فلما لا يتحدثون عن الشرطي الذي لم يدرس الذي يقف يصفر في الطرق مع احترامي لكل رجال الشرطة في تقاضي اضعف شخص في قطاعه 36000 دج
هداكم الله يا ناس ………………………..

دعهم يقولون ويقولون فالمربي احسنهم اولا عمله عمل الانبياء ومهنته بعيدة عن كل الشبهات يكفينا فخرا أن الإمام في كل الجمعة يدعوا لنا والكل يؤمن ( اللهم ارحم من علمنا) وفي كل عيد للعلم يتكلم عن فضل العلم والمشتغلين به وهم كثيرهم عن الحلال مبتعدون وللحرام يسابقون فاقبل على عملك بتفان فوالله إن جزاءه عند الله لعظيم

لاني المربي ديماغوجي يظلم روحو

انا كي ندخل نلقى عكس التيار لا ارد