أيها التاجر الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:

فهذه فائدة عظيمة من سورة الجمعة أنقلها لكم من تفسير العلامة السعدي رحمه الله لعل الله ينفع بها المسلمين خاصة التجار المشتغلين
بدنياهم عن دينهم المتعلقين بفكرة أن العمل عبادة ([1])
و أن الإنسان يجب عليه أن يعمل و غيرها من الأفكار
ونقول لهم :
نعم تعمل لا ننكر أن العمل ضروري في الحياة و لكن لا تؤثر عملك الدنيوي على دينك الذي هو رأس مالك فتهلك، لهذا انظر و تمعن في
هذه الفائدة حتى تعرف قيمة الذكر و الله وحده الموفق.


قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ*
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*)[الجمعة:09-10]

قال السعدي رحمه الله تعالى : ” يأمر تعالى عباده المؤمنين بالحضور لصلاة الجمعة والمبادرة إليها، من حين ينادى لها والسعي
إليها، والمراد بالسعي هنا: المبادرة إليها والاهتمام لها، وجعلها أهم الأشغال، لا العدو الذي قد نهي عنه عند المضي إلى الصلاة، وقوله
:
(وَذَرُوا الْبَيْعَ) أي: اتركوا البيع، إذا نودي للصلاة، وامضوا إليها.

فإن (ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ) من اشتغالكم بالبيع، وتفويتكم الصلاة الفريضة،
التي هي من آكد الفروض
.

(إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أن ما عند الله خير وأبقى، وأن من آثر الدنيا على الدين، فقد خسر الخسارة الحقيقية، من حيث ظن أنه يربح، وهذا
الأمر بترك البيع مؤقت مدة الصلاة”([2]).


الإكثار من ذكر الله تبارك و تعالى :

قوله تعالى : (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ) : أيها التاجر المشتغل بدنياه الناسي لآخرته لقد رخص لك الله تبارك و تعالى
بالسعي في الأرض بالطرق المشروعة لكن لا يصدك هذا عن ذكر الله ، قال السعدي رحمه الله تعالى : ” (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا
فِي الأرْضِ
) لطلب المكاسب و التجارات ولما كان الاشتغال في التجارة، مظنة الغفلة عن ذكر الله، أمر الله بالإكثار من ذكره، فقال
:
(وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا) أي في حال قيامكم وقعودكم وعلى جنوبكم، (َلعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) فإن الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح” ([3])،
و وقال مجاهد: لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرا، حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا ([4]).

فحتى لا تكونوا أيها التجار من الهالكين ذكركم عز وجل فقال لكم : (وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا) ، فكن يا عبد الله من الذاكرين الله كثيرا و لا
تغفل أبدا لأن ذكر الله سبب الفلاح في الدنيا و الآخرة فالله أسأل أن يجعلنا من الذاكرين له كثيرا و أن يوفقنا لطاعته إنه وحده القادر على
ذلك و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و إخوانه إلى يوم الدين و سلم تسليما

[1]: و هذا الذي يظنه بعض الناس و الذي يتشدق به الأئمة فوق المنابر حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه و سلم ،

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "وأما العمل فإنه لا يصح أن نقول إن العمل عبادة إلا العمل الذي هو تعبد لله ، فهذا لا شك فيه ،
لكن العمل من أجل الدنيا : هذا ليس بعبادة إلا أن يؤدي إلى أمرٍ مطلوبٍ شرعاً ، مثل أن يعمل لكف نفسه وعائلته عن سؤال الناس
، والاستغناء بما أغناه الله عز وجل ، ولهذا جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام : (الساعي على الأرملة والمسكين
كالمجاهد في سبيل الله -قال الراوي- أحسبه قال كالصائم لا يفطر وكالقائم لا يفتر) والعمل للدنيا على حسب نية العامل ، فإن أراد به
خيراً كان خيرا ، وإذا أراد به سوى ذلك كان على ما أراد ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ
ما نوى)” من فتاوى نور على الدرب.

[2]: تفسير السعدي (912)ط.الرسالة.
[3]: المصدر السابق.
[4]: انظر تفسير ابن كثير.

منقول للفائدة

ونعم بالله فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

و فيك بارك الله و جزاك خيرا
وأحسن اليك

ألا بذكر الله تطمإن القلوب

جزاك الله خيرا وبارك فيك
وتقبل منك

أطعمة قد يقتلك الإكثار منها 2024.

أطعمة قد يقتلك الإكثار منها
مجموعة من الأطعمة قد نعتقد بأنها صحية وتناولها مفيد للصحة لكن حين يتعلق الأمر بالكميات عليك أن تتوخى الحذر والان نترككم مع صور لهذه الأطعمة

الكرز والمشمش والخوخ والدراق:
تحتوي النواة المتواجده في هذه الأطعمة على مركبات منتجة لسيانيد الهيدروجين والذى يمكن أن يتحول الى مادة سامة في جسم الإنسان
تعتبر الكمية المميته لمادة سيانيد الهيدروجين ما يعادل 1.52 ملليغرام لكل كيلوغرام.
وهذا يعني أن تناول ما يزيد قليلا عن 0.1 غرام من هذا المركب قد يقتل شخص يزن 150 رطل

الأرز
يحتوي الأرز على كميات من الزرنيخ تعتبر قاتله في حال تناول ما يقرب من 7 ملايين حصه إذا افترضنا أن حصة واحدة هي حوالي 1/4 كوب وهذا تقريبا يعادل 1،800 كوب من الأرز

البطاطا
البطاطا وخاصة الخضران لانها تحتوي على مادة سولانين والتى تعتبر سم قاتل

التفاحوالكمثرى
التفاح والكمثرى: تحتوي البذور على مادة السيانيد القاتلة عند تناولها عند تناولها بكميات كبيرة

الكرز
وتختلف هذه الكمية بحسب حجم النواة حيث تحتوي نواة الكرز على 0.17 جرام تقريباً مما يعني أن تناول حبتين قد يكون أمر قاتل[/font][/font]

المصدر: عالم الإتقان

بحث عن مخاطر الإستعمال المفرط للأسمدة و الإكثار من السلالات المنتقاة 2024.

وضعية إنطلاق:
تطورت التقنية الفلاحية عبر التاريخ البشري,فمن الزراعة التقليدية إلى الزراعة المحمية. و من التهجين الطبيعي إلى الإصطناعي وصولا إلى الإستنساخ.

الإشكالية: – فما هي اللآثار السلبية لهذه التطورات على البيئة و الإنسان؟
– قدم فرضيات تبين فيها اللآثار السلبية للإستعمال المفرط للأسمدة و مخاطر الإكثار من السلالات المنتقاة على التنوع الحيوي.

تقديم الفرضيات:
1-اللآثار السلبية للتلوث بالأسمدة:

‏تعتبر الأسمدة الكيمائية من المواد التي لها دور كبير في زيادة الإنتاج لمختلف المحاصيل إلا أن استعمالها المفرط وخاصة الأزوتية منها والفسفورية والتلوث بها يكون عن طريق وصولها إلى المياه الجوفية والسطحية.

مخاطره على التربة:
إكثار الأسمدة يؤدي إلى إتلاف التربة.
تربة مشبعة بالأملاح المعدنية.
كثرة السماد يجعل التربة غير صالحة للزراعة.
الترسب مع مياه الري إلى المياه الجوفية و التحول إلى مركبات أخرى .‏
مخاطره على النبات:
موت النباتات.
تسمم الكائن الأخضر الحي.
قلة الغطاء النباتي.
. تعرض النبات لأنواع كثيرة من الفيروسات و الطفيليات
قد يؤدي لحرق النباتات و التقليل لا يفي بالغرض في معالجة الإصابة.

مخاطره على الإنسان و الحيوان:
موت النبات يؤدي إلى موت الحيوانات العشبية ( التي تعتمد في نمط تغذيتها على النبات)
النبات المتسمم يؤدي الى تسميم الحيوان و الإنسان عند تناوله له.
فقد أنواع كثيرة من الحيوانات.
إنقراض العديد من الفيتامينات التي يحملها النبات.
توقف الحلقة الغذائية ( حيث الحيوان يأكل النبات و النبات و الحيوان يؤكلان من طرف الإنسان).
وصول هذه الأملاح إلى مياه الشرب يؤدي إلى الضرر بمعدة الإنسان خاصة الأطفال.
يمكن الدم في الجهاز الهضمي لتنتج مركب Methaemoglobin الذي يمنع دخول الأوكسجين إلى الدم في الرئتين.
خلِّف نفايات بكميات كبيرة تعمل على استهلاك الأكسجين عند تحللها، وينتج عن ذلك موت الكائنات الحية البحرية في البحار و المحيطات.

مخاطره على البيئة:
التصحر و الإنجراف.
زيادة الأراضي القاحلة.
إنتشار الصحاري على نطاق أوسع.
إرتفاع الضغط ( زيادة غاز الفحم في الجو).
تلوث المياه الجوفية ، ومياه الشرب بالأملاح الكثيرة.
تلوث المياه السطحية من بحيرات و أنهار بهذه الأسمدة.
إنجراف التربة يؤدي إلى نقل الأسمدة إلى أماكن غنية بالحياة كالبحار فتموت الكائنات الحية.

2- اللآثار السلبية للإكثار من السلالات المنتقاة:
تعريف السلالة المرغوبة : هي السلالة التي تعطي أفرادا يحملون صفات وراثية مرادة عندما تتلاقح افرادها فيما بينها او عندما تتلاقح ذاتيا.
أ‌- تعريف السلالة النقية
هي السلالة التي تعطي أفراد يحملون نفس الصفات الوراثية للأباء عند تلاقح أفرادها ذاتيا أو تلاقحهما فيما بينها لعدة أجيال. أي تحتوي على أليلين متماثلين لمورثة هذه الصفة.
ب‌- تعريف السلالة الهجينة
هي السلالة التي تعطي أفرادا تحمل صفات وراثية مختلفة عند تلاقح أفرادها ذاتيا أو فيما بينها. أي تحتوي على أليلين مختلفين لمورثة هذه الصفة.

مخاطر الإكثار منها:
يؤدي الإفراط في انتقاء السلالات و إكثارها إلى تدهور التنوع الحيوي.
تكاثر سريع للطفيليات.
إختفاء الأنواع المحلية الأصليـة يؤدي إلى تعريض صحة الإنسان للخطر.
إنتقال السلالات المستحدثة إلى البيئات الطبيعية مما يؤدي إلى تكاثرها مع السلالات الطبيعية وبالتالي تتسبب في إختفائها.
كثرة الكائنات الحية و إستهلاكها للنبات يؤدي بتدهور الوضع الزراعي.
قلة المياه بسبب إستهلاكها من طرف الكائنات الحية المستحدثة.
تعرض التربة للجفاف و التصحر.
تعرض البيئة للأوساخ.
إنتقال المورثات المقاومة لمبيدات الأعشاب إلى أعشاب أخرى برية فيصعب التخلص منها.

Merciiiiiiiii Bcp rabi yewef9ek الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تمثال تفاؤل الجيريا
Merciiiiiiiii Bcp rabi yewef9ek الجيريا

thanksالجيريا


شكرا جزيلا على
الدرس القيم

بارك الله فيك

الأذكار التي يسن الإكثار منها في العشر من ذي الحجة 2024.

الأذكار التي يسن الإكثار منها في العشر من ذي الحجة:
الأذكار والأدعية بكل أنواعها مشروعة، يكثر المسلم منها قدر ما يستطيع، ليكون قريبا من ربه _سبحانه وتعالى_ على الدوام، وهذه الأيام العشر وردت فيها أذكار سن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ الإكثار منها، قال _صلى الله عليه وسلم_: "ما من أيام أعظم عند الله _سبحانه_ ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد".

أولا: التهليل:
وهو قول: "لا إله إلا الله"، وهي شهادة الإسلام وعنوان التوحيد، والمناسبة في الإكثار منها في العشر من ذي الحجة ظاهرة، فهي أيام الحج التي يتوجه فيها الناس إلى ربهم متجردين من الدنيا وزينتها موحدين طائعين منيبين راجين رحمته خائفين من عذابه، فكان من أكثر الأذكار مناسبة في هذه الأيام التهليل، وفي فضل التهليل وردت نصوص كثيرة ، منها قوله _صلى الله عليه وسلم_: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة، كتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما أتى به إلا رجل قال مثل ما قال أو زاد" رواه البخاري ومسلم، وفي الحديث : "خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"

ثانياً: التكبير:
أي بإكثار قول: اللّه أكبر ، والتكبير يدل على التعظيم، فهو إقرار بأن الله _تعالى_ أعظم وأكبر من كل شيء، ومن ثم فهو المستحق وحده للعبادة، وفيه دلالة على التوحيد الذي هو من أعظم مقاصد الحج. وأصح الصيغ الواردة في التكبير في أيام العشر من ذي الحجة، هو ما رواه عبد الرزاق عن سلمان بسند صحيح قال: "كبروا . الله أكبر الله أكبر كبيراً". وعن عمر وابن مسعود: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد".

قال البخاري : كان ابن عمر وأبو هريرة _رضي الله عنهما_ يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران فيكبر الناس لتكبيرهما. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه، تلك الأيام جميعاً.

والتكبير نوعان: التكبير المطلق: يبدأ من أول شهر ذي الحجة، إلى آخر أيام التشريق، غير مقيد بوقت معين، والتكبير المقيد: في أدبار الصلوات المفروضة، وقال الحافظ في الفتح: " أصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وابن مسعود أنه من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام منى".

قال بعض العلماء: من أعظم أسرار التكبير في هذه الأيام أن العيد محل فرح وسرور وكان من طبع النفس تجاوز الحدود لما جبلت عليه من الشره تارة غفلة وتارة بغياً شرع فيه الإكثار من التكبير لتذهب من غفلتها وتكسر من سورتها.

ثالثاً: التحميد:
وهو قول: الحمد لله مرة بعد أخرى، والحمد عبادة يؤديها المسلم، سواء حدثت له نعمة أو لم تحدث؛ وذلك لأن الحمد المطلق إنما يستحقه الله _عز وجل_ لكماله وصفاته، كما يحمد المسلم ربه _سبحانه_ على كل نعمة وفي كل حال، أما بخصوص هذه الأيام فأعظم نعمة ظاهرة فيها أنه _عز وجل_ بلغ العبد هذه الأيام الفاضلة التي تضاعف فيها الحسنات، وتغفر فيها الذنوب، فحري بالمسلم في مقابل هذا أن يكثر التحميد.

وفي التحميد وردت أحاديث كثيرة تدل على فضله وثوابه، قال النبي _صلى الله عليه وسلم_:" كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم وبحمده، سبحان الله العظيم" رواه البخاري ومسلم.
وهنا ينبغي التنبه لأهمية اقتران ذكر اللسان بذكر القلب، ومواطئته له، قال الغزالي: لا تظن أن ما في التهليل والتقديس والتحميد والتسبيح من الحسنات بإزاء تحريك اللسان بهذه الكلمات من غير حصول معانيها في القلب.

وقال ابن بطال: "لا يظن ظان أن من أدى من الذكر وأصر على ما شاء من شهواته وانتهك دين اللّه وحرماته؛ أن يلتحق بالمطهرين المقدسين، ويبلغ منازل الكاملين، بكلام أجراه على لسانه ليس معه تقوى ولا عمل صالح.
حاجة الأمة إلى الذكر خاصة في مثل هذه الأيام:
فالأمة الإسلامية تواجه في هذا العصر معارك مصيرية، وتقف في ساحات حروب لا ساحة واحدة، مما يستدعي ضرورة لجوء المسلمين إلى ربهم، والتذلل له، والوقوف ببابه، لا سيما في أوقات الرجاء، وأزمنة الدعاء، نذكر الله _تعالى_ ذكراً كثيراً، حتى يذكرنا الله _تعالى_ "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ" (البقرة:152).

منقول للفائدة

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

شكرااااااااااااااااااا

بووووووووووووووووووووووووووووورك فيك

السلاام عليكم
بااارك الله فيك على التذكيــر
في موازين حسنااتك ياارب

مشكورين على المرور

وفقنا الله لطاعته و ذكره

جـــزاكم الله خيرا

تعظيم شهر رمضان بالصيام والإكثار فيه من الطاعات واجتناب المحظورات 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيِّبًا مباركًا فيه، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا كثيرًا .
أما بعد:
أيها الناس، فلقد أظلّكم شهر كريم وموسم عظيم، «أُعطِيت فيه هذه الأمة خمس خصال لم تعطهنّ أمة من الأمم قبلهم: خلوفُ فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك – وخلوفُ فم الصائم هي: الرائحة الكريهة التي تخرج من المعدة عند خلوِّها من الطعام، هذه الرائحة أطيب عند الله من ريح المسك – وتستغفر لهم الملائكةُ حتى يفطروا، ويُزيِّن الله كل يوم جنته فيقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك، وتصفّد فيه مردةُ الشياطين فلا يخلصون إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره، ويُغفر لهم في آخر ليلة منه»(1).
إنه شهر رمضان «مَن صامه إيمانًا واحتسابًا غفرَ الله له ما تقدّم من ذنبه»(2)،«ومَن قامه إيمانًا واحتسابًا غفَرَ الله له ما تقدم من ذنبه»(3)، «فيه تُفتح أبواب الجنة وتُغلق أبواب النيران»(4) .
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «قال الله عزَّ وجل: «كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به»، والصوم جُنَّة – يعني: وقاية من الإثم والنار – فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحد أو قاتله فلْيقل: إني صائم، والذي نفس محمد بيده، لخلوفُ فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه»(5)، أما فرحه عند فطره فيفرح بنعمتين؛ أُولى هما: نعمة الله عليه بالصيام، وقد ضَلَّ عنه كثير من الناس، والثانية: نعمة الله عليه بإباحة الأكل والشرب والنكاح وما كان ممنوعًا منه في الصيام، وأما فرحه عند لقاء ربه: فيفرح بِما يجده من النّعيم المقيم في دار السلام .
وفي صحيح البخاري عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: «إن في الجنة بابًا يقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخله غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق ولم يُفتح لغيرهم»(6).
اللهم إنَّا نسألك أن تجعلنا من الداخلين فيه، اللهم اجعلنا من الداخلين فيه، اللهم اجعلنا من الداخلين فيه .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا تُرد دعوتهم: الصائم حتى يفطر، والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتُفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعد حين»(7) .
عباد الله، اغتنموا شهر رمضان بكثرة العبادة، وكثرة الصلاة والقراءة، والإحسان إلى الخلق بالمال والبدن والعفو عنهم؛ فإن الله يحب المحسنين ويعفو عن العافين، واستكثروا فيه من «أربع خصال: اثنتان تُرضون بهما ربكم واثنتان لا غنى لكم عنهما، فأما اللتان تُرضون بهما ربكم: فشاهدة أن لا إله إلا الله والاستغفار، وأما اللتان لا غنى لكم عنهما: فتسألون الله الجنة وتستعيذون به من النار»(8).
عباد الله، احفظوا صيامكم عن النواقص والنواقض، احفظوه عن اللغو والرفث وقول الزور، وقول الزور: كلُّ قول محرم، وعمل الزور: كلُّ عمل محرم«فمَن لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه»(9)، ومَن لم يحفظ صيامه عمَّا حرّم الله فيوشك ألا يكون له من صيامه إلا الجوع والظمأ .
اجتنبوا الكذب والفحش والغش والخيانة، اجتنبوا الغِيبة والنّميمة، اجتنبوا الأغاني المحرمة واللهو المحرم فعلاً وسماعًا؛ فإن كل هذه من منقّصات الصيام .
قوموا بِما أوجب الله عليكم من الصلاة في أوقاتها وأداءها مع الجماعة، قوموا بالنصيحة للمؤمنين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ فإن الحكمة من الصيام التّقوى، يقول الله عزَّ وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة:183] .
اجتهدوا – أيها المسلمون – في قراءة القرآن فإنه كلام الله عزَّ وجل، لكم الشرف في تلاوته والأجر، ولكم بالعمل به الحياة الطيّبة وطيب الذكْر، «ولكم بكل حرف منه عشر حسنات»(10)، وإذا مررتم بآية سجدة فاسجدوا في أي ساعة من ليل أو نهار، كبِّروا عند السجود وقولوا في السجود: سبحان ربي الأعلى وادعوا بِما شئتم، إن تيسَّر لكم معرفة ما ورد في ذلك فادعوا به وإلا فادعوا بأي دعاء مناسب ثم قوموا من السجود بلا تكبير ولا سلام إلا إذا سجدتم في الصلاة فلا بُدّ من التكبير عند السجود وعند النهوض .
أيها المسلمون، فاحرصوا على تلاوة كتاب الله، واسمعوا إلى قول الله عزَّ وجل: ﴿الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1) اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ﴾ [إبراهيم:1-3] .
اللهم ارزقنا اغتنام الأوقات بالأعمال الصالحة، اللهم احفظنا عن الأعمال السيئة، اللهم وفِّقنا لِمَا تحبه وترضاه يا رب العالمين .
اللهم حقِّق لنا ما نرجوه من المصالح في الدنيا والآخرة، اللهم ﴿لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [آل عمران: 8] .
والحمدُ لله رب العالمين، وأصلي وأسلِّم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

فضيلة الشيخ…ابن عثيمين

احسنت احسن الله اليك

الإكثار من الأكل في رمضان يسبب اضطرابات هضمية 2024.

الإكثار من الأكل في رمضان يسبب اضطرابات هضمية

الإكثار من الأكل يؤدي إلى إتلاف جميع وظائف الجسم· قد يصبح الكبد لا يؤدي وظائفه على ما يرام دون ظهور الأعراض التي تدل على ذلك، لأن الكبد مقاوم· أو تعجز الأمعاء عن إفراز الأنزيمات الضرورية للهضم، أو تصبح الكلى غير قادرة على ضمان التصفية··
تزداد الاستشارات الطبية في شهر رمضان أكثر من باقي أشهر السنة، وأغلبها تخص الجهاز الهضمي وأغلب الأسباب الإفراط في الأكل· إن الإكثار من الأكل هو السبب الرئيسي في أغلب الاضطرابات التي تصيب وظيفة الهضم في هذا الشهر المعظم·
وكذلك الخلط في تناول مختلف أنواع المأكولات الحلوة منها والمالحة أو الحارة أو الحامضة، التي غالبا ما يكون الشخص غير متعود عليها أو أن جسمه لا يطيقها·
فالشخص الصائم يتخيل أنه قادر على تناول أضعاف ما كان يتناوله من قبل· وهذا ما يجعله يأكل دون تمييز، ليمر بفترة عسيرة مباشرة بعد ذلك تسودها الأوجاع، المغص، الانتفاخ، الغثيان، التقيؤ·· فالشروع في ملء البطن عند الإفطار بمختلف أنواع المأكولات والمشروبات والحلويات الرمضانية وغيرها دون مراعاة بعض الشروط التي تقتضي الحذر والقناعة وعدم الاكتفاء بما يقدر الجسم على استيعابه، قد يسبب اضطرابات شتى على مختلف المستويات سواء فيما يخص الإفرازات الهرمونية والأنزيمات أو النسب الدموية، أو نشاطات مختلف أعضاء الجسم كالكبد الذي يصبح يعمل بوتيرة غير عادية فيما يخص ضمان التوازن ما بين الاستهلاك والادخار وإفرازاته لكل من الصفراء والأملاح الصفراوية ومكون الصفراء··· والكليتين فيما يخص إفرازهما لما هو ضار بالجسم إلى الخارج كالسموم وبعض الأملاح المعدنية وكمية الماء الزائدة··· والاحتفاظ بما هو نافع للجسم وكذلك الأمعاء التي تضمن الامتصاص والدورة الدموية التي تنقل هذه المواد الحيوية· كل هذه الوظائف تصبح معرّضة للتلف· وسبب المرض الذي قد يخص عضوا معينا أو مجموعة من الأعضاء مثل ارتفاع نسبة السكر في الدم أو ارتفاع ضغط الدم أو الإسهال أو الإمساك· ونظرا للتجاوزات التي ترهق الجسم كله، قد يصبح الكبد مثلا لا يؤدي وظائفه على ما يرام دون ظهور الأعراض التي تدل على ذلك، لأن الكبد مقاوم ولا يبرز بصفة فورية ما يعاني منه، بل هذا يستغرق مدة طويلة·
أو قد تعجز الأمعاء أو المعدة أو الاثني عشر على إفراز الأنزيمات الضرورية للهضم وتؤدي إلى الإسهال المزمن وغيرها· أو تصبح الكلى غير قادرة على ضمان التصفية، فيصبح الدم ممزوجا بمواد سامة ومضرة للجسم، ويصبح البول يحتوي على مواد نافعة للجسم لم تحتفظ بها الكلى لأن وظيفتهما أتلفت· وهذا طبعا سيؤثر على باقي أعضاء الجسم كله·
كما يساهم عامل آخر أيضا في هذه الاضطرابات وهو النوم، حيث إن نقصان النوم أو عدم النوم بالكفاية أو النوم في النهار بدل الليل، كلها تزيد من تدهور صحة الشخص شيئا فشيئا وتفاقم حالته والأعراض التي تصحبها حتى بعد فوات شهر رمضان؛ حيث يحاول الشخص استرجاع عاداته السابقة لكن هذا ليس بالأمر السهل، بل غالبا ما تنجر عنه مضاعفات أخرى حتى يصبح الشخص يتردد على المستشفيات وزيارة الأطباء دون وصوله إلى الشفاء طوال شهور عديدة·
بينما يعيش الذي يتحلى بالحذر والقناعة والاكتفاء بما هو ضروري مثلما كان عليه في الإفطار، تماما دون زيادة ولا نقصان طوال شهر رمضان المبارك، أياما مريحة·

الإكثار من تناول اللحوم ؟ 2024.

الإكثار من تناول اللحوم قد يزيد من مخاطر الإصابة بمرض سرطان المثانة
الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا كشفت دراسة أمريكية فى مركز أمراض السرطان التابع لجامعة تكساس الأمريكية، عن أن الإكثار من تناول اللحوم الحمراء جيدة الطهى قد يزيد من مخاطر الإصابة بمرض سرطان المثانة. وأكد جي لين قائد الدراسة على أن الأمينات الأروماتية متعددة الحلقات تسبب السرطان، وأظهرت نتائج الدراسة التى أجريت على 884 مريضا بسرطان المثانة بالإضافة إلى 878 شخص أصحاء أن السبب هو ما يسمى بـ”الأمينات الأروماتية متعددة الحلقات”، التى تتكون عند درجة حرارة 220 خلال طهى اللحوم الحمراء، لا تتكون خلال طهى اللحوم في أجهزة المايكرويف، بالإضافة إلى أن أكثـر مجموعة تستهلك اللحوم الحمراء ترتفع لديها خطورة الإصابة بسرطان المثانة بنسبة 50%، مقارنة بالأشخاص الذين يتناولون تلك اللحوم بشكل نادر. وأفادت الدراسة بأن درجة حرارة الطهي تلعب دوراً أساسياً في تحديد نسبة خطورة الإصابة بسرطان المثانة، حيث تنخفض النسبة بمعدل النصف لدى الأشخاص الذين يفضلون تناول اللحوم نصف مطهية.

مشكور أخي على هذا المجهود الطيب………..

الإكثار من الصدقات 2024.

بالإضافة إلى الصلوات المفروزضة وصلاة التراويح حبذا لو أكثرنا من التصدق وإدخال الفرحة في نفوس المحتاجين وعابري السبيل.

السلام عليكم
مبادرة طيبة من اخي
هل يوجد اجمل من الصدقة و ايضا في شهر الخير سبحان الله
ما اجمل المحاولة لانها ستتحول لتصير عادة
بارك الله فيك

وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام 2024.

وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:
– قراءة القرآن وتعلمه
ـ والاستغفار
ـ وبر الوالدين
ـ وصلة الأرحام والأقارب
ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام
ـ والإصلاح بين الناس
ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ـ وحفظ اللسان والفرج
ـ والإحسان إلى الجيران
ـ وإكرام الضيف
ـ والإنفاق في سبيل الله
ـ وإماطة الأذى عن الطريق
ـ والنفقة على الزوجة والعيال
ـ وكفالة الأيتام
ـ وزيارة المرضى
ـ وقضاء حوائج الإخوان
ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ـ وعدم إيذاء المسلمين
ـ والرفق بالرعية
ـ وصلة أصدقاء الوالدين
ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب
ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد
ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف
ـ وغض البصر عن محارم الله
ـ وإسباغ الوضوء
ـ والدعاء بين الآذان والإقامة
ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة
ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة
ـ والمحافظة على السنن الراتبة
ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى
ـ وذكر الله عقب الصلوات
ـ والحرص على الكسب الحلال
ـ وإدخال السرور على المسلمين
ـ والشفقة بالضعفاء
ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير
ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء
ـ وتعليم الأولاد والبنات
ـ والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

بارك الله فيك اخى وجعله فى ميزان حسانتك نتمنى تكون واحدة من هادو اخر اعمالى يا ربى