النهي عن الشرب والأكل واقفاً 2024.

النهي عن الشرب والأكلواقفاً

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبيزجر عن الشرب قائماً رواه
مسلم

وعن أنس وقتادة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم:

أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً، قال قتادة: فقلنا فالأكل؟ فقال: ذاك أشر و أخبث"رواه مسلم والترمذي

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي قال: لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقئ… رواه مسلم.
فليستقيء : فمحمول على الاستحباب والندب , فيستحب لمن شرب قائما أن يتقايأه لهذا الحديث الصحيح الصريح ; فإن الأمر إذا تعذر حمله على الوجوب حمل على الاستحباب
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

(نهى رسول الله عن الشرب قائماً وعن الأكل قائماً وعن المجثمة والجلالة والشرب من فيّ السقاء).

وقوله : إذا شرب أحدكم فليمص الماء مصاً ولايعبه عبا ، فإن منه الكُباد} رواهالبيهقيوغيره والكباد بضم الكاف وتخفيف الباء أي وجع الكبد ، وهذا معلوم بالتجربة . ، والعب شرب الماءجرعا وتتابعه وكرعه
الإعجاز الطبي: يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني: أن الشرب وتناول الطعام جالساً أصح وأسلم و أهنأ وأمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة ولطف.
أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة ويصدمها صدماً، وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة وهبوطها وما يلي ذلك من عسر هضم.
وإنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة، وليس على سبيل العادة والدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شئ وما عرف عند العرب والمسلمين.
ويرى الدكتور إبراهيم الراوي: أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً ويكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.
وهي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام والشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية والعضلية في حالة من الهدوء والاسترخاء وحيث تنشط الأحاسيس وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام والشراب وتمثله بشكل صحيح.
ويؤكد د. الراوي أن الطعام والشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف (القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة، وإن هذه الانعكاسات إذا حصلت بشكل شديد ومفاجئ فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجئ.
كما أن الاستمرار على عادة الأكل والشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة وإمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية وجرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.
كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة ومحدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي وتفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام وشرابه.

شكرا لك و جزاك الله خيرا على الموضوع

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بـــارك الله فيك

سبعة أشياء يجب أن ألا تمارسها بعد الأكل 2024.

سبعة أشياء يجب أن ألا تمارسها بعد الأكل

1. لا تشرب الشاي – لأنأوراق الشاي تحتوي على نسبة عالية من الحمض. وهذه المادة ستأثر على البروتينالمتواجد في الأطعمة التي نستهلكها وتجعلها جافة وعسيرة الهضم.

2. لا تأكلالفواكه بعد الأكل مباشرة – إن أكل الفواكه مباشرة بعد الأكل يتسبب في إنتـفاخالبطن بالهواء. لذى يجب الحذر أخذ الحيطة في عدم تناول الفواكه قبل مضي ساعة إلىساعتين من الأكل أو قبل ساعة من الوجبة الغذائية.

3. لا ترخي حزامالسروال – لاترخي حزام (مشد) السروال بعد الأكل لأن ذلك يتسبب في إلتواء الأمعاءوتسكيرها.

4. لا تسبح بعد الأكل – إن السباحة بعد الأكل يسبب أرتفاعتدفق الدم لليدين, الأرجل وبالتالي سقلل تدفق الدم في مناطق كثيرة من الجسم وبالخصحول منطقة البطن وعليه سيطعف ذلك الجهاز الهضمي.

5. لا تمشي – الكثيرمن الناس يعتقدون بجدوى المشي بعد الأكل مائة خطوة ستجعلك تعمر تسعة وتسعين عام. فيالحقيقة أن هذا غير صحيح. لأن المشي سيعطل الجهاز الهضمي من إستخلاص الغذاء منالأطعمة التي أكلناها في التو.

6. لا تنم في الحال – إن النوم بعدالأكل مباشرة يتسبب (يعطل) إكمال عملية هضم الطعام بشكل جيد. بالنتيجة سيقيدنا ذلكإلى عدوى معوية أو إلتهاب معوي.

7. لا تدخن , تدخين سجارة واحدة بعدالأكل تعادل تدخين عشر سجائر في الأوقات الأخرى ( لذلك نسبة الإصابة بالسرطان أكثرفي حالة التدخين بعد الأكل مباشرة(

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

شكراااااااااااااااااااااااا
شكرااا

بارك الله فيكالجيرياالجيريا

رمضان كريم

لا أضن الديسار أصلا يأكل بعد الوجبة
ترخي حزامالسروال ء لاترخي حزام (مشد) السروال بعد الأكل لأن ذلك يتسبب في إلتواء الأمعاءوتسكيرها. مستحيل

شكراااااااااااا جزيلا على المعلومات القيمة

شوفوا الفرق بين البنت والولد في الأكل 2024.

شوفوا الفرق بين اكل البنت واكل والولد

…..

شوفوا كيف تاكل البنت:

تغسل يدها بصابون لوكس..وتنشف بكلينكس.هذا قبل الأكل طبعاً.
تمشي بخطوات هادىء الى ان تصل لغرفة الطعام.
تدفع الكرسي الى الخلف بكل رقه وتجلس عليه بحنان,
وإذا كانت الجلسه عربي..جلست على السفره كالحوريه..

يعني تثني رجليها لليسار
تمسك الملعقة برفق..وتنظر اليها جيدا حتى تتأكد انها..تبرق.
تقول بصوت ناعم""بسم الله ""
تبدأ بأكل السلطه حتى تفتح شهيتها.
غرف الرز بالملعقه بحيث لايتجاوز عدد الرزات التي إلتقطتها"17"حبة فقط.
تمضغ الطعام جيداً بدون إظهار أي صوت.
عندما تنتهي من تناول الطعام تضع الملعقة جانباً..وتقول""الحمد لله"
تنهض بنفس الهدوء الذي جلست عليه..وتذهب لغسل فمها وتتعطر علشان
تروح ريحة الزفره…

اما الشباب :

ينهض من النوم متجهاً الى السفرة مباشره مثل الديناصور الهائج وهو مشمر الذراعين.
يجلس على السفره وكأنه يسقط من السماء"""نيزك""".كلي جامي ذاقهاااااااااا
يدخل يده كاملة في طبق الرز تاركاً بين كل أصبع والثاني
مسافة 2سم.يخرج يده بعنف من الطبق وكأنه….شيول يغرف بالتراب…
يرمي باللقمة الى فمه المفتوح 15سم.
يمضغ الرز بطريقة ……….. خلي برك
يأكل السلطة بعدما يقضي على الرز واللحم.
ينهض بسرعة الصاروخ وفي يده قازوووزة

يمسح يده في ثوبه.. مخلفاً وراءه دمار شامل..

ههههههههههههههههه
وايش رايكم
بانتظارردودكم

ارجو ان لا يكون مكرر
م
ن
ق
و
ل

**الاعضاء الدكور متزعلوش مني
الي عليكم راهوا عليا**
راها من باب الدعابة

شكرا يا اختي لكن هذا الموضوع كتب من قبل من طرف الزميلة رتيبة

شكرا لك اختي لكن الموضوع مكرر هو للاخت رتيبة

والله ماأدري أطلب من الادراة حذفه أنا أسفة للاخت رتبية

أسباب وعلاج عض اللسان أثناء الأكل 2024.

أسباب وعلاج عض اللسان أثناء الأكل

يوجد العديد من الأسباب تجعلك تعض لسانك
او باطن خدك بدون قصد ، والأسباب هى :-
– عدم انتظام الأسنان اي وجود اسنان معوجة،

او وجود تركيبات اسنان صناعية غير ثابتة تماما
والتي قد تنزلق في أي لحظة.
2- الكلام أثناء الأكل.
3- سلوك او عادة عصبية عند بعض الأشخاص بعضّ باطن الخد.
4- بعض الاشخاص يقومون بطحن اسنانهم (صرير الاسنان) خاصة اثناء النوم، وقد يتأذى اللسان احيانا.
5 – أسباب تؤدى إلى عضاللسانأثناء مضغ الطعام
أو أثناء الكلام أهمها :
* عدم التوافق الحركى بين تنبيهات الأعصاب واستجابة العضلات
بحيث لا يتحكم فى عملية الإغلاق الصحيح للفم..
مما يؤدى إلى عدم تطابق الفكين والسبب الآخر أن يكون حجم * اللسان أكبر من الحجم الطبيعى..
فيكون الفراغ بين اللسان والأسنان قليلا ما يؤدى إلى حدوث هذه المشكلة…
* والسبب الثالث أن يكون لديه عيوب فى الأسنان
وأن تكون الأسنان حادة أكثر من اللازم، ويكون فيها ميل إلى الداخل.

اذن
الأسباب التي تجعل الانسان يعضّ لسانه ليست ارادية؛ بمعنى انه
لا يستطيع التحكم فيها، وتعتمد قوة العض وشدة الألم الذي يسببه، على
المسبب، وقد تختلف شدته من مرة الى اخرى، وقد يصل في بعض
الحالات الى حدوث جرح ونزف الدم.
في حالة حدوث النزف فقد ينزف كثيرا ..
وذلك لأن اللسان يحتوي على الكثير من الأوعية الدموية
..* العلاج *..
عند الأصابة بعضة اللسان
قم بالاجراءات التالية:
1- غسل الفم بمطهر لمنع الالتهاب، هذا الاجراء ضروري ومهم.
2- وضع كمادة باردة على المنطقة المصابة او مكعب ثلج ملفوف بمنديل ورقي لفترة 5 دقائق مع الضغط بلطف،
هذا يساعد على وقف النزف وتسريع تخثر الدم.
كما يساعد على تخفيف الألم.
3- المحافظة بشكل مستمر على نظافة الفم لحماية الجرح من الالتهاب..،

شكرا جزيلا
على الموضوع الجميل
بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
موضوع مميز

………جزاكم الله خيرا………………

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
فعلاموضوع مميز جدا.

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بوركت على المعلومات المفيدة

ايه معلومة مليحة

حكم الأكل من الذبيحة التي لم تر كيف ذُبحت. 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم في هته الأيام

وحتى نخوض في الموضوع

فهو أولا عبارة عن تساؤل يُرجى من ورائه

معرفة الحكم مما سأذكر

وان كان فيه نقاش فنرحب به ونحن في الإنصات ولو من بعيد

والسؤال هو كالآتي:

ما حكم الأكل من اللحم الذي لم ترَ كيف ذُبح؟

فمثلا تدخل المطعم وتطلب لحما

وأنت لا تعرف هل ذُكر اسم الله عليه اثناء الذبح ام لا

وأنت لا تعرف الطريقة التي وصلك اليك بها هذا اللحم يعني (هل بالذبح أم القتل أم …)

السلام عليكم و رحمة الله
عيدك مبارك كل عام و انت بالف خير
اهلا بعودك اشتقت اليك كثيرا و الى مواضيعك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **فارس** الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم في هته الأيام
وحتى نخوض في الموضوع

فهو أولا عبارة عن تساؤل يُرجى من ورائه

معرفة الحكم مما سأذكر

وان كان فيه نقاش فنرحب به ونحن في الإنصات ولو من بعيد
والسؤال هو كالآتي:
ما حكم الأكل من اللحم الذي لم ترَ كيف ذُبح؟

فمثلا تدخل المطعم وتطلب لحما

وأنت لا تعرف هل ذُكر اسم الله عليه اثناء الذبح ام لا

وأنت لا تعرف الطريقة التي وصلك اليك بها هذا اللحم يعني (هل بالذبح أم القتل أم …)

السلام عليكم و رحمة الله
لا ادري كيف اجيبك
لم يخطر هذا في بالي من قبل

لقد افتى العلماء فيها وقالوا
ان كنت في بلاد الاسلام فكل ولا تسأل فالوزر يتحمله البائع ان كان كاذبا
اما في بلاد غير المسلمين فعليك التحري وان شككت فلا تأكل
هذا والله اعلم

شرب الماء قبل الأكل يخفض الوزن 2024.

شرب الماء قبل الأكل يخفض الوزن

اكتشف باحثون أميركيون فائدة جديدة للمياه بعدما وجدوا ان شرب كوبين قبل تناول الطعام يساعد في خسارة وزن أكبر.

وذكر موقع "هيلث دي نيوز" الأميركي ان دراسة جديدة أظهرت ان الراشدين في متوسط العمر الذين شربوا كوبين من الماء قبل تناول كل وجبة طعام استهلكوا وحدات حرارية أقل وفقدوا وزناً أكبر من الذين لم يشربوا الماء.

وعمد الباحثون إلى تقسيم رجال ونساء بدناء بين الـ55 والـ75 من العمر إلى مجموعتين، الأولى تتبع نظاماً غذائياً منخفض السعرات الحرارية والدهون، والأخرى تتبع النظام عينه وإنما مع شرب كوبين من الماء قبل كل وجبة.

وتبين بعد 12 أسبوعاً ان الذين شربوا الماء قبل الطعام خسروا 7 كيلوغرامات مقارنة مع المجموعة الأخرى التي خسر أفرادها 4.9 كيلوغرامات، أي ان الفارق يقارب 30%.

وقالت براندا دايفي المسؤولة عن الدراسة في معهد فيرجينيا ان ما لم يعرفوه حتى الآن هو إن كان شاربوا المياه يعوضون الطعام الذي يفوتونه في ما تبقى من الوقت، لكنها أشارت الى ان هذا الأمر لم يحصل خلال الأسابيع الـ12 التي أجريت فيها الدراسة.

وأضافت دايفي ان "شرب المياه إستراتيجية سهلة يمكن أن تساعد الناس الذي يسعون لفقدان الوزن، ونحن لا نقول اشربوا مزيداً من الماء فتذوب الدهون، لكن للذين يعملون على تخفيض أوزانهم ويتبعون نظاماً غذائياً منخفض السعرات الحرارية هذا شيء يمكن أن يساعد".

منقول

merci pour l’information

يعطيك العافية
صح فطوركم

شكرا على المعلومات الجيدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustapha_500 الجيريا
merci pour l’information

مشكور اخي مصطفى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaian الجيريا
يعطيك العافية
صح فطوركم

تسلم اخي الكريم
تقبل الله منا ومنكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريمة عضو جديد الجيريا
شكرا على المعلومات الجيدة

تسلمي اختي الفاضلة

أذكار الأكل والشرب 2024.

الجيريا

أذكار الأكل والشرب

الجيريا


قال صلى الله عليه وسلم :" ياغلام سم الله و كل بيمينك و كل مما يليك "
إذا أكل أحدكم طعاما فليقل : بسم الله ، فإن نسي في أوله فليقل : بسم الله في أوله و أخره
من أطعمه الله الطعام فليقل :" اللهم بارك لنا فيه و أطعمنا خيرا منه
ومن سقاه الله لبنا فليقل : " اللهم بارك لنا فيه و زدنا منه
عند الفراغ من الطعام
من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام و رزقني ايه من غير حول مني ولا قوة غفر له ماتقدم من ذنبه
دعاء المدعو و الضيف لأهل الطعام إذا فرغ من أكله
اللهم بارك لهم فيما رزقتهم ، و اغفر لهم و ارحمهم أو اللهم أطعم من أطعمني و اسق من أسقاني
دعاء الصائم إذا أفطر عند قوم
أفطر عندكم الصائمون و أكل طعامكم الأبرار ، و تنزلت عليكم الملائكة
دعاء الصائم عند فطره
ذهب الظمأ ، و ابتلت العروق و ثبت الأجر ان شاء الله
لا تعيب الطعام
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :" ما عاب رسول الله صلى الله عليه و سلم طعاما قط ، إن اشتهاه أكله ، و إن كرهه تركه ". متفق عليه
من يأكل ولا يشبع
عن وحشي بن حرب رضي الله عنه أن أصحاب رسول الله قالوا : يا رسول الله إنا
نأكل ولا نشبع ؟ قال :" فلعلكم تفترقون " قالوا : نعم . قال : فاجتمعوا على طعامكم
و اذكروا اسم الله ، يبارك لكم فيه
الجيريا

بـــــــــــــــارك الله فيـــــــــــــــك

يعطيك الصحة
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك يعطيك الصحة

بـــــــــــــــارك الله فيـــــــــــــــك

الجيريا

حكم الأكل والشرب واقفاً 2024.

حكم الأكل والشرب واقفاً للشيخ بن باز رحمه الله

هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفاً، وهناك أيضاً بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفاً، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟


الأحاديث الواردة في هذا صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن الشرب قائماً والأكل مثل ذلك، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه شرب قائماً، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفاً أو إلى الشرب واقفاً فلا حرج، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قاعداً وقائماً، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائماً وأن يشرب قائماً، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه شرب من زمزم واقفاً عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه أنه شرب قائماً وقاعداً، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعداً والأكل قاعداً أفضل وأهنأ، وإن شرب قائماً فلا حرج، وهكذا إن أكل قائماً فلا حرج.


مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزيتم كل الخير ونسأل المولى أن يجعلنا جميعا ممن يحيون سنة حبيبنا محمدصلى الله وعليه وسلم

شكرا اخي الكريم على التوضيح بالنسبة لي لقد افدتني لاني من الذين يتناولون طعامهم واقفين خاصة اذا كنت على عجلة

بارك الله فيك على الإفادة أخي الزيتوني جزاك الله خيرا….

شكرا لكم ،
و لي ملاحظتان :

1- الأحاديث إنما وردت في الشرب فقط لا في الأكل ، أعني أحاديث النهي
2- الجمع بين شربه – صلى الله عليه و سلم – قائما و نهيه عن ذلك يكون بالأخذ بالمخالف لمعهود الأصل ، لأنَّنا على يقينٍ من أنَّه قبل التشريع كان كل فعلٍ جائزًا حتى يأتي التحريم ، فكانت أحاديث النهي عن الشراب قائما شرعًا جديدًا ، فهي التي نأخذ بها و لسنا على يقينٍ من أنَّ شربه – عليه السلام – كان بعد النهي، و في هذا تنزيه للنبي صلى الله عليه و سلم عن فعل المكروه و هذا أحسن من أن نظنَّ أنه – عليه السلام – ارتكب المكروه .
فالنتيجة:
أن النهي عن الشرب قائمًا للتحريم ، و أن الأكل قائما أو ماشيا ليس فيه شيء لأنه جارٍ على الأصل في الإباحة .
و الله اعلم

شكرا جزيلا وبارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب صياد الجيريا
شكرا لكم ،
و لي ملاحظتان :

1- الأحاديث إنما وردت في الشرب فقط لا في الأكل ، أعني أحاديث النهي
2- الجمع بين شربه – صلى الله عليه و سلم – قائما و نهيه عن ذلك يكون بالأخذ بالمخالف لمعهود الأصل ، لأنَّنا على يقينٍ من أنَّه قبل التشريع كان كل فعلٍ جائزًا حتى يأتي التحريم ، فكانت أحاديث النهي عن الشراب قائما شرعًا جديدًا ، فهي التي نأخذ بها و لسنا على يقينٍ من أنَّ شربه – عليه السلام – كان بعد النهي، و في هذا تنزيه للنبي صلى الله عليه و سلم عن فعل المكروه و هذا أحسن من أن نظنَّ أنه – عليه السلام – ارتكب المكروه .
فالنتيجة:
أن النهي عن الشرب قائمًا للتحريم ، و أن الأكل قائما أو ماشيا ليس فيه شيء لأنه جارٍ على الأصل في الإباحة .
و الله اعلم

بارك الله في على التعقيب
الأولى والأكمل أن يشرب ويأكل الإنسان وهو قاعد,
أما القول بالتحريم مطلقا فقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين الشرب قائما
أحاديث النهي في الصحيح ( أن النبي نهى عن الشرب قائما ) وفيه عن قتادة عن أنس ( أن النبي زجر عن الشرب قائما ) قال قتادة فقلنا الأكل فقال ذاك شر وأخبث
وأحاديث الرخصة مثل حديث ما في الصحيحين عن علي وبن عباس قال ( شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم ) وفي البخاري عن علي أن عليا في رحبة الكوفة شرب وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قائما وإن رسول الله صنع كما صنعت وحديث علي هذا قد روي فيه أثر أنه كان ذلك من زمزم كما جاء في حديث بن عباس هذا كان في الحج والناس هناك يطوفون ويشربون من زمزم ويستقون ويسألونه ولم يكن موضع قعود مع أن هذا كان قبل موته بقليل.
والله أعلم.

بارك الله فيك أخي الزيتوني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتوني الجيريا

……………….
أما القول بالتحريم مطلقا فقد ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين الشرب قائما
أحاديث النهي في الصحيح ( أن النبي نهى عن الشرب قائما ) وفيه عن قتادة عن أنس ( أن النبي زجر عن الشرب قائما ) قال قتادة فقلنا الأكل فقال ذاك شر وأخبث
وأحاديث الرخصة مثل حديث ما في الصحيحين عن علي وبن عباس قال ( شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم ) وفي البخاري عن علي أن عليا في رحبة الكوفة شرب وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون الشرب قائما وإن رسول الله صنع كما صنعت وحديث علي هذا قد روي فيه أثر أنه كان ذلك من زمزم كما جاء في حديث بن عباس هذا كان في الحج والناس هناك يطوفون ويشربون من زمزم ويستقون ويسألونه ولم يكن موضع قعود مع أن هذا كان قبل موته بقليل.
والله أعلم.


قد ذكرتُ لك وجه الجمع بين أحاديث النهي و أحاديث الفعل ،
و كون الفعل حدث قبل موته – عليه السلام – بقليل لا يمنع من أن يكون النهي بعده أعني: بعد الفعل، و هذا راجع إلى القاعدة الأصولية ( الأخذ بالمخالف لمعهود الأصل )

الكراهة تزول عند الحاجة، والنبي صلى الله عليه وسلم قد يفعل المكروه لبيان الجواز، فلا يكون مكروها في حقه، ولهذا أمثلة كثيرة.

جزاك الله خيرا على الفائدة والتوضيح.
رحم الله الشيخ بن باز.

بارك الله فيكم

طريقة ممتازة لابعاد الدباب من على الأكل 2024.

الجيريا

مثل ما شفتوا الطريقة بسيطة جدا عبارة عن طبق فيه ليمون بها أعواد من القرنفل جربوها وشوفوا النتيجة

رااااااااااااااااااااائعة شكرا كثييييييييييييييييييييير

بارك الله فيك

شكرا لك اخي على المعلومة المفيدة

طريـــــــــقة رآئعهـ و تبدو فعـــآلهـ ،،،
بآركـ الله فيـــــــــــك،،،ِ

الجيرياالجيرياالجيرياmerçiالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

فكرة رائعة
بارك الله فيك
رمضان مبارك

بارك الله فيكم

جمعة مباركة بارك الله فيك لا نعرف هذه الطريقة

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك على المرور

شكراااااااااااااااعلى الفكرة

شكراااااااااااااااااااااااا على اللمعلومة

بارك الله فيك