الوسم: الصيام

وعن أبي الدرداء رضي اللَّه تعالى عنه عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال “ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا : بلى. قال إصلاح ذات البين إذا تقاطعوا”.

thank you very much

السلام عليكم
يالله

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
بارك الله فيك.

صـدق رســولـنا الـكـريـم صــلى اللـه عـلـيه و ســلم

بارك الله فيك ……………

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم

باااااااااااااااااارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

25 مسألة يكثر السؤال عنها في رمضان وفي الصيام
25 مسألة يكثر السؤال عنها في رمضان وفي الصيام :

1- التحاميل حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين

2- قطرة العين حكمها( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.

3- الكحل حكمه ( لايفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

4- قطرة الأذن حكمها ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.

5- قطرة الأنف حكمها ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .
ابن باز: قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.

6- بخاخ الربو حكمه ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.

7- بخاخ الأكسجين حكمه ( لايفطر) .

8- الإبر المغذية حكمها ( تفطر) ، والإبر العضلية أو الوريدية أو الجلدية حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.

9- إبر البنسلين حكمها ( لاتفطر) ابن عثيمين

10 إبر الأونسولين لمرضى السكر حكمها ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.

11- إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها
حكمها ( لايفطر) ابن باز.

12- استعمال العطور واستنشاقها حكمها ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

13- مرطب الشفتين حكمه ( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين

14- المكياج حكمه ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين

15- القيء عمداً حكمه ( يفطر) ، وبغير عمد حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
.*

16- رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

17- تحليل الدم حكمها ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.

18- الإحتلام حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.

19- السباحة والغوص حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين.

20- دواء الغرغرة حكمه ( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين.

21- السواك حكمه ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
قلت: المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات

نقله بتصرف
أبو أسامة الجزائري
غفر الله له

جزاك الله خيرا

لااملك الحق في الافتاء ولست فقيهة
لكني ارى ان الماكياج و مرطب الشفاه اشياء مكروهة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

موضوع اتى في وقته و لكن بعض الامور الاولى لو فصلت فيها فالبعض مكروهة ….

السؤال:
ما حكم الكحل والعطر ومساحيق المكياج للصائمة ؟
الجواب: أما الكحل والقطرة وما يوضع في العين للصائم
فهذا قد يتسرب إلي حلقه فيؤثر على صيامه،
وقد قال الكثير من أهل العلم بمنع الكحل للصائم
او يضع شيئاً بعينه كالقطرة وغير ذلك،
لان العين منفذ ويتسرب منها الشيء إلي الحلق
دون ان يستطيع الإنسان منع ذلك.
اما قضية المساحيق التي توضع على الوجه والأصباغ
والطيب الذي يتطيب به الإنسان من العطور السائلة،
فهذا لابأس به
إلا انه ينبغي ان يعلم ان المرأة ممنوعة من التزين والتعطر عند الخروج من البيت،
بل يجب عليها ان تخرج متسترة متجنبة للطيب،
ويحرم عليها التطيب عند الخروج،
قال تعالى ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ).

المصدر:
من كتاب " المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا : يجب أن تعلم الأخت السائلة بأن الأصل ألا تظهر زينتها إلا على زوجها ومحارمها ؛
قال تعالى {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
النور 31 .
وقال تعالى : {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} الأحزاب 33.
وهذا مأموره به المرأة المسلمة في رمضان وغير رمضان ؛
وإذا حدث منها في شهر رمضان فالإثم أشد لإنها إذا خرجت متبرجة وقد وضعت أدوات التقبيح هذه على وجهها ونظر إليها الرجال من الراجح أن تكون سببا في فساد صيام بعضهم .
ومنافيا ايضا لحديث الصادق المصدوق : "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"
فالزور هنا قولا وعملا ويشمل المعاصي كلها .
مع العلم بأن شهر رمضان فترة زمنية يتمتع فيها المسلم بالصفاء الروحي والتشبه بالملأ الأعلي ويتجرد فيها أو يتخفف من مطالبه المادية .
فهو يمسك عن الطعام والشراب والمباشرة الزوجية من طلوع الفجر إلي غروب الشمس احتساباً لوجه الله العظيم .
وقال عليه الصلاة والسلام : ( قَالَ اللهُ : كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ لَهُ إلا الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِه , وَالصِّيَامُ جُنَّـةٌ ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفـُِثْ ، وَلا يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِم , وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْك , لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا : إِذَا أَفْطَرَ فَـرِحَ ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِه )
رواه البخاري .
وهذا التجرد أو التخفف من الماديات ومطالب الشهو ة مطلب شرعي مقصود …
وقد أقسم عليه الصلاة والسلام علي أن تغير رائحة فم الصائم تكون نكهته في الآخرة أطيب من المسك. فقال :
"والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".

ثانيا : أما وضعه في البيت للزوج خلال النهار فأولى تركة حتى لا تكون سببا وذريعة بأن يقع بها زوجها في نهار الصيام ؛
والمرأة المسلمة المأموره بأن تدع ضروريات الحياة من مأكل ومشرب فترة زمنية امتثالاً للأمر الإلهي لا تجد حرجاً أو ضيقاً نفسياً في أن تهجر المغالاة في التجمل أو استعمال المساحيق مراعاة لأدب الصيام وحرمة الوقت واستشعاراً لجلال الفريضة .

ثالثا : أما وضعه بعد الإفطار من باب التجمل للزوج فهذا هي مأموره به قال تعالى :
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ؛ عَلِمَ اللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ؛ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ ؛ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}
البقرة 187.
هذا والله أعلم وصلى وسلم على محمد

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

بارك الله في الجميع

– المكياج حكمه ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين انا حسب ما سمعت يفطر
و الكحل ارجو ان تجاوبوني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghaza_01 – المكياج حكمه ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين انا حسب ما سمعت يفطر و الكحل ارجو ان تجاوبوني

انظر الى الاعلى فستجد الاجابة
و شكرا
و هناك فرق بينا ما يبطل الصيام بالكلية وبين ما ينقص من ثوابه جزءه او جله
والله نسأل أن يعيننا على صيام هذا الشهر الفضيل و قيام لياليه ايمانا و احتسابا
اللهم امين

ان ارتفاع درجة الحرارة
هذه الايام يؤدى الى العطش،
ويلعب نوع الغذاء الذى يتناوله الصائم
دورا كبيرافى تحمل العطش اثناء ساعات الصيام
ولمى تتغلب على الاحساس بالعطش يمكن اتباع الاتى

المصدر: إيمي جرانتس

شكرااااا على المعلومااات

بارك الله فيك على المعلومات القيمة و جعلها الله في ميزان حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكليل بارك الله فيك على المعلومات القيمة و جعلها الله في ميزان حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة souzie شكرااااا على المعلومااات

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

رمضااااان كريم

شكرا على المعلومات

بارك الله فيك أخي و نوّر دربك

تقبل الله الصيام و القيام

بارك الله فيك

جزاك الله خيراً

شكرا جاء في وقته جعله الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك

جازاك الله كل خير و أعاننا على حسن الصيام والقيام

جزاك الله خيرا

ها هو رمضان يقبل علينا ككل عام حاملا معه الخير الجزيل و الفائدة العظيمة لأبداننا و لأرواحنا لكن قليل من يأخذ هذه الفوائد العظام و يفوز بمغفرة الرحمن لينال أعلى المراتب في الجنان .
فلما كل هذا التقصير في شهر يحمل الخير الكثير .

اليوم قررت أن اتحدث عن ظاهرة تمس مجتمعنا في هذا الشهر الفضيل ألا وهي تكاسل العاملين عن أداء واجباتهم في نهار رمضا حتى إتهم زورا و عدوانا بأنه شهر الكسل و الخمول
فيا ترى ماهي أسبا تقاعس العاملين عن أداء واجبتاهم سأذكر بعض الأسباب و لكم الخط لتكملوا و تحللوا و تناقشوا هذه الظاهرة السلبية في مجتمعنا لعلنا نقف على الداء لنعرف له الدواء.

منذ اول يوم في رمضان و الصائم لدينا يقضي يومه يعد الساعات متى وقت الإفطار و إذا أذن الأذان معلنا بأن كلما كان منه محروما قد أصبح مباحا حتى يقبل الصائم على مائدة فيها من أصناف الطعام كل ما تشتهي النفس من ألوان و أنواع فيملأ بطنه بكل ما لذ و طاب و عند إنتهاءه من وليمته يلتفت إلى بطنه أه لا يستطيع الحراك و أن له ذلك فبطنه قد أثقلت و معها لم يستطع أن يحمله جسمه لأنه زاده وزنا على وزنه فيلبث هكذا سويعات إلى أن يحين موعد العشاء و التروايح قد يصلي و قد لا يفعل هذا حسب رغبة كل واحد و يقضي ليله في سمر الأصحاب و سهر و ربما دخان حتى يكاد يلحق أذان الفجر ملعنا بدء يوم جديد فيتسحر ببعض ما قد يسد جوعه طيلة يومه وينام بعدها ليوقظه المنبه أنه قد حان الأوان للعمل فينهض المسكين متكاسلا فأنى له الشجاعة أو القوة للعمل فهو متخوم بكل ما أكل و نعسان لأنه قضى ليله في سهر فيستقبل زبائنه الكرام بوجه عبوس ربما قد لا يستطيع معه فتح عينه و كأنه يريد أن يتم ما نقص من نومه.
و بهكذا حالة لا يستطيع العمل و أنى له ذلك و ربما قد يلح عليه أحد الزبائن في تسريع طلبه فيسبه و يشتمه و يعلل ذلك بقوله أنه صائم و كأنما هو الوحيد الصائم .

إليكم الخط لتشرحوا الواقع أكثر و نحاول أن نجد الحلول

العامال المجتهد وذو الضمير المهني هو الي يخرج عطلة في شهر رمضان ….والحديث قياس.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02 العامال المجتهد وذو الضمير المهني هو الي يخرج عطلة في شهر رمضان ….والحديث قياس.

……والحديث قياس.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02 العامال المجتهد وذو الضمير المهني هو الي يخرج عطلة في شهر رمضان ….والحديث قياس.

شكرا لك أخي على المرور نعم هذه الظاهرة موجودة بكثرة في رمضان خصوصا و في فصل الصيف عموما تكاد حين تدخل إلى أي مكتب تسأل عن موظف أو تطلب خدمة حتى يقال لك إرجع بعد شهلار فالموظف المكلف في عطلة

و تبدأ رحلة الإنتظار حتى لوكان الملف مستعجلا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى اسمر ……والحديث قياس.

شكرا أخي تمنيت لو أضفت معلومة أخرى لإثراء الموضوع فنحن نحتاج أفكاركم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أم براء * هو حقا واقع مرير أختي إكليل فنرى الكثير من الشباب قلبوا الليل نهارا و النهار ليلا !!! فتجدين البعض منهم ينامون إلى ما بعد العصر و و يسهرون بالمقابل إلى الفجر هذا لمن كان يصلي منهم أما أغلبيتهم فتجدينهم يرجعون إلى البيت قبل ساعة من الفجر يتسحرون و ينامون و اقرأ على الفجر السلام …….. و طبعا هذا الإختلال في نظام النوم هو الذي ولد الكسل لدى فئة كبيرة من مجتمعنا ….

بارك الله فيك أختي أم براء على المرور العطر .

هو فعلا كذلك نسأل الله الهداية لشبابنا

في عمل اغلبهم عطلة لات عمل شاق خاصة انهم يعملون في حرارة مرتفعة
انا دايما اعمل في رمضان مشكلة في تقل شبه منعدم بعد 12.00
ربي يقدرنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose de sable s في عمل اغلبهم عطلة لات عمل شاق خاصة انهم يعملون في حرارة مرتفعة انا دايما اعمل في رمضان مشكلة في تقل شبه منعدم بعد 12.00 ربي يقدرنا

أهلا بوردة الرمال نعم معظم العاملين و العاملات يأخذون عطلا في هذا الوقت بالذات متانسين واجباتهم تجاه الألاف من المواطنين الذين يأتون لقضاء مصالحهم لكن لا يجدون الموظف المسؤول عن الخدمة ليعودوا أدراجهم بعد أن أنهكهم التعب و حر الصيف و مشقة الطريق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة minaflower السلام عليكم اغلب الناس تتكاسل في شهر رمضان الا من رحم ربي و يزيدوا يوقفوا العمل و يقولو كي نشربوا قطرة الماء ونهدروا و .. شكرا على الموضوع ربي يتقبل منا شهر رمضان اختي اكليل

و عليك السلام أختي minaflower نعم معظم الناس تتكاسل في رمضان و الأسباب ما ذكرته سابقا من سهر و كثرة الأكل و حتى لو استبدلوا العمل في الليل بدل النهار لن يعملوا بسبب ما إلتهموه من طعام و شراب أثقل كواهلهم فكما يقال البطنة تذهب الفطنة .

تقبل الله منك الصيام و القيام .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوار سارة السلام عليكم نعم أختي إكليل هذه ظاهرة حقيقية ولكن هناك جانب واقعي بعض الشيئ أنا الوم من يعمل في مكتب يتوفرعلى المكيف الهوائي طول ساعات العمل وعندما ينتهي من عمله يذهب الى البيت في سيارة مكيفة و في البيتكذلكالمكيفشغال ليلا ونهارا ويتكاسل عن أداء وظيفته ولكن هناك أماكن عمل لا تتوفرعلى هذه الميزة ودرجة الحرارة لاتطاق لذلك هناك نصيب لا يلام وربما يفعل الاكل والسهر فعله ولكن بنسبة متفاوتة وكذلك اماكن العمل البعيدة المسافة ويفترض بهذاالموظف الذهاب والعودة في نفس اليوم مع ظروف النقل الصعبة في شهر رمضان الكريم لا يمكن اعتباره هنا تكاسلا بقدرا هو تكيف مع ظروف العمل في شهررمضان حتى ان الدولة تغير توقيت العمل تكيفا مع مقتضيات الشهرالفضيل أمابخصوص الهروب من مواقع العمل فهو موجود فعلا ربما للاسواق للتسوق وقضاءالحاجيات قبل اشتداد حرارة الجو للرجال وربما لاعداد الوجبات التي تتطلب وقتا طويلا بالنسبة للنساء أما بالنسبة للعطلة فكل موظف له الحق في اختيار أيام عطلته أما في قطاع التربية فالرزنامة تأتي من الوزارة في بداية العام الدراسي يتحدد تواريخ العطل ونحن الاداريون في قطاع التربية هذاالعام سنعمل طيلة شهر رمضان المبارك وبدون مكيفات مع درجة حرارة لا تطاق والعطلة السنوية صادفت آخر يوم من أيام الشهر الفضيل اي غداة عيد الفطرالسعيد كل ما سبق ذكره ليس تبريرا لسلوكيات معينة خلال الشهر الفضيل بقدرماهي مناقشة الموضوع من زاووية واقعية معاشة وفي النهاية لا نحب ان تشيع سلوكيات معينة كالكسل فهو شهر العمل والعبادة مشكووورة اختي اكليل على موضوعك الرمضاني والسلام ختام

بارك الله فيك أختي على المداخلة الطيبة بعض الظروف قد لا تساعد على العمل لكنها ليست مبررا للتكاسل أو التخلي عن الواجبات فمثلما أنتي ترين أن العمل في مكتب غير مكيف قد يكون صعبا تذكري أن هناك المئات من المواطنين الذين ياتون لقضاء مصالحهم و قد يعودون خائبين بسبب أن الموظف قد خرج أو لم يأتي أصلا فكيف له أن يعود ادراجه خصوصا إن كان قد قطع مسافة كبيرة و ليست لديه أي وسيلة لنقله سوى الحافلة و التي قد تتأخر أو لا تأتي أصلا فمثلا أنا قبل سنوات شاهدت عمالا يعملون في البناء في شهر رمضان و في عز الصيف و عز الظهر يتصببون عرقا طبع هم يدركون إن لم يعملوا فلن يحصلوا على قوت يومهم .و طبعا عملهم لا يقارن البتة بعمل المكاتب.

و في الأخير تقبل الله صيامك و قيامك.

و متى كد و اجتهد العمال إلا من رحم ربك — الــــــلـــه يــهديــــنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقير المغامر و متى كد و اجتهد العمال إلا من رحم ربك — الــــــلـــه يــهديــــنا

اللهم أمين أخي معك حق فيما تقول و ليتناةنضع نصب أعيننا الخوف من الله تعالى و ان هذه مسؤولية سنسأل عنها يوما لما تجرأ عامل أن يتخلف عن موعده و عمله.

السلام عليكم . لقد اخترت لكم اخواني البعض من ادعية رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لنرددها مع كل اذان وتسبيحة

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِالغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياًعَنِ المُجرِمينَ .

اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .

اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .

اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ .

اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ .

اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَلاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .

اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ،بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ .

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ .

اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَ خُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ المُشتاقينَ .

اَللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ ، وَ اجْعَلني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ ، وَ اجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ اِليكَ بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبينَ .

اَللّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَ النّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ .

اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَاسْتُرني فيهِ بِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَىالْعَدْلِ وَ الْإنصافِ ، وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ .

اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَ الْأقْذارِ ، وَ صَبِّرْني فيهِ عَلى كائِناتِ الْأَقدارِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَ صُحْبَةِ الْأبرارِ بِعَوْنِكَ ياقُرَّةَ عَيْن الْمَساكينِ .

اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ .

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ ، وَ اشْرَحْ فيهِ صَدري بِانابَةِ المُخْبِتينَ ، بِأمانِكَ ياأمانَ الخائفينَ .

اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِبإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ .

اَللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ ، وَ اقضِ لي فيهِ الحوائِجَ وَالآمالِ يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَ السُّؤالِ ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آله الطّاهرينَ .

اَللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ ، وَنوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ ، وَ خُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ .

أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ ، وَ سَهِّلْ سَبيلي إلىخيْراتِهِ ، وَ لا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّ المُبينِ .

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِالقُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين .

أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لاتَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ .

أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ،يامُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين .

أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ ،وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جواد السّائلينَ .

أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياً لِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ ،يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ .

أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَعَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ .

أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ .

أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ .

أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِ المُؤمنينَ .

أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ماتَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنامُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ

baraka allah fiki oukhti w jazak allah koul kheir

شكرااااااا على ما قدمت بارك الله فيك

الصيام والصوم والفرق بينهما

الصيام والصوم والفرق بينهما

الصيام والصوم والفرق بينهما

أهمية بالغة لوجبة السحور للجسم في رمضان

عمان – الدستور

لا تتناسي أهمية السحور لجسمك في رمضان كما يتهاون الكثير من الناس عنها فيقومون للسحور لأجل ارتشاف كأس ماءٍ فقط، رغم ما تعطيه هذه الوجبة من أهميةٍ كبيرةٍ على صحة الإنسان ورغم دورها في المحافظة على نشاط وحيوية الصائم، خصوصاً مع طول ساعات الصيام في هذه الفترة من السنة.

السحور وجبةٌ رئيسيةٌ وضروريةٌ، كالإفطار تماماً لأنها تعين المرء على تحمُّل مشاق الصيام، ولهذه الوجبة المباركة فوائدٌ صحيةٌ تعود على الإنسان الصائم بالنفع وتُعينه على قضاء نهاره صائماً في نشاطٍ وحيويةٍ، ولذا أوصى رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالسحور وحث عليه فقال: تسحّروا فإن في السحور بركة ، وتتجسد هذه البركة في أن هذه الوجبة تقوي الصائم وتُنشّطه وتُهوّن عليه الصيام، إضافةً إلى ما فيها من الأجر والثواب بإمتثال هدي رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

وتنبع أهمية السحور لجسمك في رمضان، كونه يمنع الإحساس بالجوع والعطش، كما ينشط تناول السحور الجهاز الهضمي ويحافظ على مستوى السكر في الدم فترة الصيام، ويمنع حدوث الإعياء وألم الرأس أثناء نهار رمضان، ويمنع الشعور بالكسل والخمول والرغبة في النوم أثناء ساعات، وللسحور فوائد روحيةٍ كذلك، لكونه يعين العبد المؤمن على طاعة الله، عز وجل، في يومه.

ومن المهم تأخير هذه الوجبة قدر الإمكان إلى ما قبيل أذان الفجر، حتى تساعد الجسم والجهاز العصبي على إحتمال ساعات الصوم في النهار كما أكدت ذلك السُّنّة، وقد كان أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، يؤخرون السحور، كما روى عمرو بن ميمون، قال: كان أصحاب محمد، صلى الله عليه وسلم، أعجل الناس إفطاراً وأبطأهم سحورا.

ومن باب الحرص على أهمية السحور لجسمك في رمضان، احرصي على أن تحتوي وجبة السحور على:

– مصدرٍ للنشويات مثل البطاطس، الرز أو الخبز حتى تمدك وعائلتك بالطاقة.

– الحليب أو أحد مشتقاته.

– بضع حباتٍ من التمر حتى تمدك وعائلتك بالطاقة وتمنع العطش.

– كوب من المشروبات الساخنة مثل الشاي أو النعنع أو اليانسون.

– بعض الخضروات مثل البندورة والخيار والبقدونس والنعنع.

– الماء، بحيث يحصل الجسم على الكمية التي يحتاجها الجسم من الماء (6 أكواب أو أكثر في اليوم)

– يفضل ألا يحتوي السحور على كميةٍ كبيرةٍ من السكر لأن السكر يبعث على الجوع، وألا يحتوي على الكثير من الملح لأنه يبعث على العطش.

بارك الله فيك

———بارك الله فيك———-