الوسم: الأستاذ

فوضى وتخبّط في مركز التصحيح بمركز العقيد لطفي بوهران .
وصلت نسبة غياب المصحّحين في بعض المواد إلى أكثر من 50% .
رئيس لجنة الفيزياء غائب !!!!!!!!!!
الأساتذة فيما بينهم يناقشون السلم ، فوضى ، ولا أحد يسمع للآخر ، مناقشة في غير المستوى المطلوب .
الديوان الجهوي للامتحانات والمسابقات ، فاشل بمعنى الكلمة .
هل يُعقل أن تُوزّع استدعاءات التصحيح على الأساتذة ، بعد امتحان البكالوريا !
الإستدعاءات تُوزّع من المفروض في أواخر شهر أفريل ، كما كان معمولا به سابقا ، وذلك حتى يكون الوقت كافيا لضبط قوائم المصحّحين .
اليوم وقعت حالة استنفار في مديرية التربية ، يستغيثون بمدراء الثانويات من أجل ارسال أساتذة آخرين لتعويض النقص ، فبعض الأساتذة جاؤوا بهم من الشواطيء !
الخلاصة : لست متفائلا !!!!!!

هههههههههههههههههههههههههههههه

ربي يهدي والله ماعرفتش وش نقووووول

هذه اسباب فقط لنجاح اكبر عدد ممكن
كي تتخلط …تصفى

ربــــــــــي يسْتـــــــــــر ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يجيب الخيرر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة القدوس وكيفاه رايحة تصرالنا درك ؟ حنا أصلا خلطناها فالفيزيا وزيد الأساتذة مايتفاهموشش وماكانش اللي يصحح (مالا هاتولنا نصححوا لرواحينا خيير هههه)

هههههههههههههههههههههههههههه
هم يبكي و هم يضحك
مي نقولك فندك الحق مام احنا هردناها في الفيزيك و درك يشوفو بعينيهم
كون يجيبلونا نصححوا لرواحتينا و خلاص

ربي يكون الخير ماعندنا مانقولو

ليسمع يقول هو اليوم الاخر ولكن لاداعي للتهويل لان بعض المراكز شيء طبيعي ان تحدث فيهم الفوضى

شكراااااااااااااا لك بالتوفيق

عفواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

………………………………………….. ………………………

………………………………………….. …………………………………………..

بارك الله فيك

و فيك بركة

شكرا جزيلا

m’nine djebthoum nt

من بعض المواقع و المنتديلت

شكـــــــــــــــــــــــــــــــــرااا…

عفوااااااااااااااااا

شكــرا ربي ينجحك

امييييييييييييييييين

ألف شـــــــكر جاري التحميل

تفضل
ستجد كل التفاصيل عن الأجر الخيالي الذي يتقاضاه الأستاذ الجامعي في هذا الرابط
https://www.ostadz.com/index.php/2016-03-06-14-36-49-120

الحمد لله على كل النعم

46000 دينار جزائري و تصرف المردودية كل ثلاثة اشهر اضافية 41000

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هبة نور 46000 دينار جزائري و تصرف المردودية كل ثلاثة اشهر اضافية 41000

بينما الأستاذ الجامعي في قالمة وخنشلة وسوق هراس وأم البواقي والمسيلة و الجلفة وتيسمسيلت وتيارت أجرته فيها كلها 70000 دج – اللهم لاحسد – فإلى متى لا يطالب أساتذة الشمال بتعميم منحة الامتياز علما أن هذه المناطق ليست جنوبية ولا صحراوية

اساتدة التربية قاعدين يحققون مكاسب كل يوم وانتم قاعدين تعسوا وتحسدوا في بعضاكم الى متى نضل نحن منقسمين ومتناحرين فيما بيننا وباقي القطاعات تحقق مكاسب على الميدان ،لقد أصبحنا اضحوكة الجميع وانتم تتقاتلون في بما بينكم لا حول ولا قوة الا بالله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghanou07 حاشاك 71000 دج الله يبارك و يزيدهم من فضله

و كلمة حاشاك زعمة قدر ولا سلال اللي يتحدث

Bonjour et bonne vacance à tous le monde
A chaque fois quand je consulte ce forum j’ai une sensation que ce n’est pas un espace destiné pour des docteurs et des doctorants pour se dialoguer, donner des opinions, changement d’idées : ça reflète pas le niveau supérieur de l’université ; organisez vous dans le but de :
1. protéger les droits de l’enseignant (salaire, milieu de travail, disponibilité d’équipements, réactifs, produits, personnels, pour le bon déroulement pédagogique et d’autre part la recherche, parce que l’université possède un budget énorme qui est mal exploiter-surtout pour les filières scientifiques et techniques on fait pas de TP mais de la littérature- ).
2. la valorisation de nos recherches et travaux scientifiques (publications, applications sur terrain …..)
3. l’encadrement efficace et fiable de nos étudiants (former des futures cadres de l’Algérie).
4. tenter de bien classer l’université algérienne à l’échelle internationale.
…………………………………………………………………….
Et finalement, prière de ne pas utilisés des mots et des expressions qui touche l’un de vos collègues et le plus pire le niveau de notre université.
Très cordialement et un grand merci

و الله لعيب عليكم انا بالنسبة لي اجر الاستاذ الجامعي يجب ان يكون مثله مثل استاذ في الثانوية لانه لايوجد فرق بينهما فالاستاذ الجامعي الذي ليس له على الاقل كتاب فليس باستاذ يعطوكم 10 ملايين و متكفيكمش على خاطر لا يوجد انتاج وخير دليل ترتيب جامعاتنا في العالم هذه مهنة عظيمة و لا نتحدث على السفريات الى الخارج لا علم لا هم يحزنون ناس تروح تحوس برك و يتصوروا و يجيبو الكدويات معاهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jajo اساتدة التربية قاعدين يحققون مكاسب كل يوم وانتم قاعدين تعسوا وتحسدوا في بعضاكم الى متى نضل نحن منقسمين ومتناحرين فيما بيننا وباقي القطاعات تحقق مكاسب على الميدان ،لقد أصبحنا اضحوكة الجميع وانتم تتقاتلون في بما بينكم لا حول ولا قوة الا بالله

كلامك جواهر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة krimo19918 و الله لعيب عليكم انا بالنسبة لي اجر الاستاذ الجامعي يجب ان يكون مثله مثل استاذ في الثانوية لانه لايوجد فرق بينهما فالاستاذ الجامعي الذي ليس له على الاقل كتاب فليس باستاذ يعطوكم 10 ملايين و متكفيكمش على خاطر لا يوجد انتاج وخير دليل ترتيب جامعاتنا في العالم هذه مهنة عظيمة و لا نتحدث على السفريات الى الخارج لا علم لا هم يحزنون ناس تروح تحوس برك و يتصوروا و يجيبو الكدويات معاهم

ايا نبدلك روح انت للسفريات واعطيني الاجر نتاعك، لوكان تحسبها ها السفريات تلقى الاستاذ ازيد من عندو

من فضلكم أتروكو فقط سنة واحدة من حياتكم المهنية تمر بدون إضراب السلاح إذا كثر إستعماله بلي وهلك ولم يعد ينفع صاحبه
لاتنسوا الأن عند كل فئات المجتمع أصبحو ينظرو لإضرابكم بأنه (مودا )
كره المجتمع هذه الإضربات وأصبح ينظر للأستاذ بأنه( طماع ) أرفعوا من قيمة الأستاذ لأن كثرة الإضربات وبصراحة ترخس من قيمة الأستاذ والمعلم
غيروا من وسائل المطالبة بالحقوق هل يوجد فقط الإضراب أقول هذا الكلام فقط من باب حرصي على سمعة الأستاذ فسمعته وقيمته لاتعوضها بضعة دنانير تضاف لمرتبه لأن سمعة وقيمة الأستاذ لاتقدر بثمن
من أستاذ سابق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة feteh el rahmene مَنْ أنتمْ ؟؟

شكرا على الرد
أما عن طلبكم من أنا : أستاذ متقاعد
ألم تسمع ب التنكيت على رجال التربية ووصفهم بالبخل والطمع وهم من أفنا حياتهم في تعليم الأجيال
أخي لاتجعلوا مطالبكم مادية فقط غيرا وا منها
طالبوا ب: – حصانة للأستاذ مثلما هناك حصانة للبرلماني ( هذه أفضل للأستاذ من أي قيمة مالية تضاف لمرتبه )
– تكوين الأستاذ
واسألك سؤالا أيهما تفضل : سمعة طيبة وإحترام من كل فئات المجتمع أم زوج دور تضاف لمرتبك

اخانا الفاضل هردت يوم هردت وما انت تلفت له تم وقوعه وان لم تلبى مطالبنا فهو الضحك وقلة الاحترام للمعلم فايهما اخير وافضل في رايك؟

ما يؤسف له حقا أن تكون هذه النصائح من أستاذ متقاعد، ترى ما الذي لقنته إلى تلاميذك طوال حياتك المهنية؟ هل هو السكوت عن الظلم؟ هل هو التنازل عن الحقوق السليبة؟ هل هو خذلان زملائك في مطالبتهم بحقوقهم المشروعة؟هل و هل…. و لو فعلا كنت حريصا على زملائك لوقفت معهم الموقف المشرف ولا تتقمص دور فيدرالية أولياء النتلاميذ أو ناطقا رسميا باسم الوزارة و لسان بعض الأبواق المثبطة…و أخف الأضرار أن تلتزم الصمت و تترك إخوانك يناضلون و تتمتع أنت بتقاعدك و نم نوم قرير العين في مثاليتك….و لا تنسى فقط:" الساكت عن الحق شيطان أخرس" فبم تسمي من يدعو إلى الصمت و الخنوع؟…وللتنبيه قلل من الأخطاء..

المطالبة بالحقوق ليست جريمة وفي كل الأحوال سمعتنا لا تشوبها شائبة عند ألي يفهموا

لو رفعتم شانه يا زميلنا المتقاعد في وقتكم لما وصلنا الي ما تقول عنه الجري وراء زوج دورو
ونحن لا نخجل بالمطالبة بحقوقنا المادية والمعنوية ولا يهمنا راي الاخرين فمتى كان لهم راي حين انتخب رجل على الكرسي لرئاسة البلاد واين رايهم في برلمان ذكرته بانه يملك حصانة فمن يريد الحصانة الا لص اما نحن فلسنا لصوص ثم يعني الشرطة وهي عصا الدولة خرجت واعتصمت ولبي كل شروطها في احتجاج ل 4 ساعات ، ولا احد قال لهم كسرتم هيبة الدولة وليس هيبة شخص
اما المثالية التي ترمي اليها لا توجد وفي اي عصر فلا داعي لتمرير رسائل غير مفيدة وغير قابلة حتى للمناقشة

الدرس الكامل للقواسم مع أمثلة محلولة ومجموعة كبيرة من التمارين من إعداد الأستاذ الواعد حداد إبراهيم
الدرس من إنجاز أساتذة جزائرين وحسب البرنمامج الجزائرى ويتماشى مع أنماط الأسئلة الموجهة فى أسئلة البكالوريا وحسب العقلية الجزائرية
حمل منهنا https://hadjadjbrahim.allahmuntada.com/t1580-topic#1958
ملاحظة
عليك الدخول إلى منتدى الطريق النجاح إلى البكالوريا ثم التحميل

اين انت يا استاذ

انا ايضا اريد ان اعرف المعلومة

السطور ربما من 10 الى 15 سطر في المادتين
اما الاستشهاد فانت حر في وضعيتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرأة مسلم الـــــســــلام علــــيكم عندما يطلبون منا في الشهادة كتابة فقرة ( الوضعية الادماجية ) دون تحديد عدد الأسطر ، كم سطرا نحرر ( ما هو أقصى حد ) ؟؟؟؟؟؟ وكم عدد الشواهد التي يجب وضعها في الوضعية ؟ ونفس الشيء بالنسبة للتربية الاسلامية ؟ بارك الله فيك

السلام عليكم
سؤال وجيه فقد سمعت من استاذات للغة العربية ان تحديد عدد الاسطر و التزام التلميذ بالعدد المضبوط عليه علامة فما بالك بعدم التحديد فانه اكيد له مغزى لذلك نرجو من استاذ اللغة العربية ان يشرح طريقة الاجابة على الوضعية الادماجية او حتى يدرج موضوعا باسمها فاضن انها ليست تعبير كتابي حر فقد لاحظت ان هناك سندات و تعليمات كالاجتماعيات يتقيد بها التلميذ

بالتوفيق للجميع و بارك الله فيك ياااااااااا مسلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haythem cs السطور ربما من 10 الى 15 سطر في المادتين اما الاستشهاد فانت حر في وضعيتك

شكــــــــــــــرا أخي
بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نرجس44 السلام عليكم سؤال وجيه فقد سمعت من استاذات للغة العربية ان تحديد عدد الاسطر و التزام التلميذ بالعدد المضبوط عليه علامة فما بالك بعدم التحديد فانه اكيد له مغزى لذلك نرجو من استاذ اللغة العربية ان يشرح طريقة الاجابة على الوضعية الادماجية او حتى يدرج موضوعا باسمها فاضن انها ليست تعبير كتابي حر فقد لاحظت ان هناك سندات و تعليمات كالاجتماعيات يتقيد بها التلميذ بالتوفيق للجميع و بارك الله فيك ياااااااااا مسلم

معك حق أستاذة

شكرا على المرور

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرأة مسلم الـــــســــلام علــــيكم عندما يطلبون منا في الشهادة كتابة فقرة ( الوضعية الادماجية ) دون تحديد عدد الأسطر ، كم سطرا نحرر ( ما هو أقصى حد ) ؟؟؟؟؟؟ وكم عدد الشواهد التي يجب وضعها في الوضعية ؟ ونفس الشيء بالنسبة للتربية الاسلامية ؟ بارك الله فيك

السلام عليكم:
آسف على التأخير.
إذا لم يطلبوا عدد الأسطر فاكتب ما تشاء على أن لا تخرج عن الموضوع .
كتابة الشواهد أنت حر فيها لكن أفضل الشواهد هي التي لم تدرسها بل من عندك.خاصة في التربية الإسلامية.
وفيك بارك الله.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرأة مسلم الـــــســــلام علــــيكم عندما يطلبون منا في الشهادة كتابة فقرة ( الوضعية الادماجية ) دون تحديد عدد الأسطر ، كم سطرا نحرر ( ما هو أقصى حد ) ؟؟؟؟؟؟ وكم عدد الشواهد التي يجب وضعها في الوضعية ؟ ونفس الشيء بالنسبة للتربية الاسلامية ؟ بارك الله فيك

السلام عليكم:
آسف على التأخير.
إذا لم يطلبوا عدد الأسطر فاكتب ما تشاء على أن لا تخرج عن الموضوع .
كتابة الشواهد أنت حر فيها لكن أفضل الشواهد هي التي لم تدرسها بل من عندك.خاصة في التربية الإسلامية.
وفيك بارك الله.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الدين السلام عليكم: آسف على التأخير. إذا لم يطلبوا عدد الأسطر فاكتب ما تشاء على أن لا تخرج عن الموضوع . كتابة الشواهد أنت حر فيها لكن أفضل الشواهد هي التي لم تدرسها بل من عندك.خاصة في التربية الإسلامية. وفيك بارك الله.

شكرا جزيلا أستاذ

غير متعوليش راه مايردش !!!!

انا مديتلو من شحال سؤال ميردش تنفحلوا في مقالة يمدهالك ويروح هههههههههه

نص المقال: قيل : " قبل أن نطالب الناس بواجباتهم علينا أن نمكنهم قبل كل شيء من حقوقهم " حلل وناقش
الطريقة: جدلية
طرح المشكلة : كانت الحياة البدائية للإنسان تسير وفق قانون الغاب حيث البقاء يكون للأقوى، فالقوي يكون له الحق بأن يأخذ أي شيء مادام يستطيع، إلا أن هذا القانون زرع الفوضى وحصدت منه المجتمعات قديما الاضطرابات والاصطدامات المختلفة إلى أن شرعت القوانين وضبطت العلاقات بقواعد تنظيمية خاصة، ومن هنا انطلق كنتيجة حتمية من ذلك مصطلحين أساسيان من القانون هما الحقوق والواجبات، فإذا كانت الحقوق تعني كل ما يسمح به القانون وما لا يمكن إنكاره من الأمور الثابتة، فإن الواجب هو كل ما يطالب به القانون وما لا يمكن الاتفاق على تركه من الأمور، وانطلاقا من المصطلحين تثار المشكلة: هل يجب أن نمكن الفرد من حقوقه الكاملة وبعدها نطالبه بواجباته ؟ أم ينبغي أن يقوم بواجباته حتى يحصل على حقوقه ؟
محاولة حل المشكلة :
عرض الموقف الأول : يرى هذا الموقف أننا قبل أن نطالب الناس بواجباتهم علينا أن نمكنهم من حقوقهم، ولهذا ينبغي أن نسهل للأفراد طرق الحصول على حقوقهم ومعرفتها والتمكن منها، وبعدها نكلفهم بواجباتهم، لأن أي فرد قبل أن نحاسبه عن التزاماته علينا أن نحاسب أنفسنا ماذا قدمنا له من حقوق ؟ وهذا ما أدى بالفيلسوف " سقراط " إلى تعريف العدل على انه " إعطاء كل ذي حق حقه " ن كما ذهب فلاسفة القانون الطبيعي إلى أن العدالة تقتضي أن تتقدم فيها الحقوق على الواجبات، حيث قال " وولف " : " كلما تكلمنا عن القانون الطبيعي لا نبغي مطلقا قانونا طبيعيا بل بالأحرى الحق الذي يتمتع به الإنسان بفضل ذلك القانون أي طبيعيا "، كما ذهب الفيلسوف " جون لوك " إلى القول : " لما كان الإنسان قد ولد فله حق كامل في الحرية وفي التمتع بلا قيود بجميع حقوق ومزايا قانون الطبيعة على قدم المساواة مع أي شخص آخر أو أي عدد من الأشخاص في العالم " ، وقد تأثرت الثورة الفرنسية بأفكار هؤلاء الفلاسفة وظهر ذلك جليا في إعلان حقوق الإنسان، وهذه الحقوق تتمثل في الحرية والملكية والأمن ومقاومة الاضطهاد.
المناقشة: إن هذا الموقف عندما أكد على أولوية الحقوق وتقديسها فهو قد تجاهل الواجبات، وفي ذلك اختلال بتوازن الحياة، لأن جميع التشريعات الوضعية على مر التاريخ لم تخول موادها حقوقا للأفراد دون مطالبتهم بأداء واجبات، فالحق دائما يلازمه واجب، لأن طغيان الحقوق على الواجبات في مجتمع ما يؤدي إلى تناقضات واضطرابات وينعكس ذلك انعكاسا سلبيا على الدولة بمختلف وظائفها السياسية والاقتصادية والثقافية.
عرض الموقف الثاني: يرىهذا الموقف أنه ينبغي على الأفراد أن يقوموا بواجباتهم قبل أن يطالبوا بحقوقهم، فالواجبات لها أولوية على الحقوق، لأن واجبات كل فرد تساهم بشكل كبير في تسيير عجلة تطور وتقدم الأمة، هذا التطور يؤدي بدوره إلى توفير الحياة التي تكون فيها الحقوق المختلفة مصونة وثابتة، وكلما ضعفت الواجبات نقصت الأعمال واضطربت الحياة وانتشرت الفوضى، وبانتشار الفوضى تتلاشى الحقوق وتتدهور قيمتها، وقد ذهب قديما الفيلسوف "أفلاطون" إلى تعريف العدل على أنه :"أداء الفرد لواجبه وامتلاكه لما يخصه " كما ذهب الفيلسوف " كانط " إلى إقامة الأخلاق على فكرة الواجب لذاته، وبمقتضى هذا الواجب يكون السلوك الإنساني بدافع الإلزام من غير الالتفات لما يتحقق من جزاء ذلك السلوك، وإلى نفس المذهب يذهب الفيلسوف " أوجست كونت " إذ ينطلق من قبول فكرة الواجب دون إخضاعها لأي نقد خاص، فالواجب حسبه هو القاعدة التي يعمل بمقتضاها الفرد وتفرضها العاطفة والعقل معا، وهذا يعني أن تحديد الواجب سابق لإقرار الحق، الأمر الذي يبرر أولوية الواجبات على الحقوق.
المناقشة: إن هذا الموقف يهدم العدالة من أساسها كونه يبترها من مقوم أساسي تقوم عليه ألا وهو الحق فكيف يمكن واقعيا تقبل عدالة تغيب فيها حقوق الناس؟ لان أي عدالة تتأسس على الواجب فقط فهي تشرع للظلم والاستغلال، لأن عمل الفرد والواجب الذي يؤديه ينتظر من ورائه مقابلا (حقا)، كما لا يوجد قانون وضعي يفرض الواجبات على الأفراد دون أن يقر لهم حقوقا.
التركيب: إن التناسب بين الحقوق والواجبات هو الذي يحقق العدل، لأن أي طغيان لطرف على حساب آخر ينتج الظلم والجور والاستغلال، وهذا التكافؤ بين الحقوق والواجبات هو العدل بعينه، ولكن في البداية يجب أن نحدد بكل دقة واجبات وحقوق كل فرد بحيث تقترن الواجبات اللازمة لبناء الدولة مع ضمان لكل فرد يؤدي واجباته على أكمل وجه حقوقه اللازمة، أما الذين لا يؤدون واجباتهم ليس لهم الحق أن يطالبوا بحقوقهم، فالحقوق في الدول الحديثة تعتبر أسمى الوسائل التي تشجع الأفراد في أدائهم لأعمالهم وواجباتهم، لأن توفير للمواطن حقوقه المختلفة وصيانتها تجعله يقوم بأداء واجباته على أكمل وجه، وهذا يؤدي إلى استقرار المجتمع وتطوره.
حل المشكلة : في الأخير يمكن أن نؤكد أنه كلما قام الفرد بأداء واجباته كان له الحق بأن يطالب بحقوقه، وكان لزاما علينا أن نمكنه منها، كما أن عدم القيام بالواجبات يبعد حق المطالبة بالحقوق، ولا يسمح لمن لا يؤدي واجباته أن يحصل على حقوقه، لذا فتوفر الحقوق لدى الأفراد يعني أداء الأفراد لواجباتهم

لماذا الاساءة يا أختي الفاضلة jiji17 فأنا لا أدخل الى المنتدى الا نادرا بسبب المشاغل و بالنسبة للمقالات هناك الكثير منها لا أستطيع وضعها في المنتدى خوفا من السرقة الأدبية فأنا بصدد تأليف كتاب في الفلسفة و أخشى أن يسرق جهدي و تعبي لكن رغم ذلك سأضع مقالة حول الحقوق و الواجبات و أرجو فقط دعواتك بالخير

meeeerccccccccci ostad

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ لماذا الاساءة يا أختي الفاضلة jiji17 فأنا لا أدخل الى المنتدى الا نادرا بسبب المشاغل و بالنسبة للمقالات هناك الكثير منها لا أستطيع وضعها في المنتدى خوفا من السرقة الأدبية فأنا بصدد تأليف كتاب في الفلسفة و أخشى أن يسرق جهدي و تعبي لكن رغم ذلك سأضع مقالة حول الحقوق و الواجبات و أرجو فقط دعواتك بالخير

عفوا استاذ لم اقصد الاساءة ولكنني انا فرحانة لردك علي واخيرا المهم شكرا على كل حال وربي يوفقك في مشوارك العملي وادعينا نجيبو الباك وتتفك منا

؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

السلام عليكم، قرأت بيان الإضراب الموجود في صفحة السيد مسعود عمراوي على الفايس بوك و لم أجد أي شيء حول تخفيض المدة لإدماج الأساتذة الرئيسيين في التعليم المتوسط في رتبة أستاذ مكون!!!!!!

قرأته في البيان الاول و لم يظهر في البيان المنقح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االصريح قرأته في البيان الاول و لم يظهر في البيان المنقح

لانه تم التخفيض رسميا حسب النسخة الموجودة في موقع الاتحاد

إن شاء الله تعالى يكون الخبر صحيح

مبروك على استاذة التعليم المتوسط الذين لديهم 10 سنوات خبرة
أستاذ مكون.
علاه يديروها في البيان

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معناها اللي اخذ حقو من الطارتة يبعد …. مليح الحال.
بو كستيون …يا سي لخضر الهوني

يا اخي انت عضو جديد وكل مواضيعك ضد الاتحاد يبدو انه لك مشكل كبير في ولايتك وهذه الطريقة ليست الحل يا عزيزي
اللهم انك عفو تحب العفوفاعفو عني

ياو نقلك حاجة راك تضرب في الريح بهراوة مللنا من هذه الشطحات كن فعالا أو اترك هذه الامور التي تفوق قدراتك الذهنية سنوات من الكلام الفارغ ولا بديل يذكر توكل في الغلة وتسب في الملة .

هل نحن كفار قريش أم منافقو يثرب؟!