قرح الفم المؤلمة … جميع المعلومات عنها الأسباب الوقابة والعلاج 2024.


الجيريا

الكل بلا استثناء حدثت له قرحه في الفم في وقت من الاوقات ..بالطبع كان لا يعلم السبب ..ولا يعلم لماذا خفت دون علاج ..ولا يعرف انواعها .. سنتطرق الي هذه القضيه الان ..

ما هي ..؟
هي جروح صغيره مؤلمه تتكون داخل الفم . تكون على حدود اللثه او مقابل الفكين او في سقف الفم هذه مشكله تحدث لكل الناس ولكنها تتكرر كثيرا عند بعض الناس ..هي غير معدية ولا يمكن ان تنتقل من شخص الي اخر .
معظم هذه القرح تزول وحدها في فتره من اسبوع الي اثنين ولكن العلاج يقي من المضاعفات ويقلل الاحساس بالالم

الاسباب ..
معظم القرح الفرديه ..تكون بسبب جرح في الفم ..بعض العائلات تتكرر لهم قرح الفم ومعظم الاطفال والبالغين اكثر عرضه لحدوث القرح . الطلبة الذين يتعرضون لضغط شديد ايام الامتحانات معرضون للاصابه وكذلك الحوامل .. وهنا اسباب اخري مثل
– الحراره الساخنه للطعام او المشروبات ..
– ان يعض الانسان نفسه من الداخل
– غسل الاسنان بطريقه عنيفه
– الاسنان المصابه
– القلق والضغط النفسي الشديد
– بعض الادوية ..

الاعراض ..
معظم القرح مدورة الشكل واقل من 1 سم وتاخذ اللون الاصفر او الابيض او الرمادي وتكون حمراء ومنتفخه ولها حاجز
قد تكون مؤلمه جدا عند الاكل او الشرب

العلاج ..
تزول وحدها خلال فتره من اسبوع الي اسبوعين بدون علاج ..ولكن العلاج يقلل من الاصابه بعدوي بكتيريه

– مرهم .. بعض المراهم التي تحتوي على مضادات الالتهابات
– الجيل .. من الطبقه الواقيه للقرحه مرورا بالقرحه نفسها ولا ينصح باستخدام كميات كبيره
– غسول للفم .. مفيده اذا كان صعب الوصول الي القرحه وتستطيع ان تمنع العدوي البكتيريه وتقلل من الالم
– من الممكن اخذ باراسيتامول مسكن للالم ..

وسائل طبيعيه للتخفيف من الالم ..
– امتصاص اي منتج ثلجي يفيد في تقليل الالم
– تجنب الشطه والاكل الحارق
– تجنب الاكل الحار جدا وكذلك المشروبات الساخنه
– ترفق وانت تغسل اسنانك بالفرشاه
– من المستحب اخذ فيتاين ب و سي
– حاول ان تشرب الكثير من الماء لتمنع جفاف الفم

متي تزور الطبيب ؟؟
يجب ان تزور الطبيب على وجه السرعه اذا كان
– مساحه القرحه اكبر من 1 سم او انك مصاب بعده قرح صغيره وتجمعت مع بعضها
– لم تزول خلال من 3 الي 4 اسابيع بالعلاج
– تنزف
– اذا كانت تتكرر في وقت قصير كل اسبوع مثلا
– تاتي بالتهاب في الحلق
– اذا كانت غير مؤلمه ابدا

الوقاية ..

  • الاهتمام بنظافه الفم .. الغذاء المتوازن .. تقليل استهلاك الحلوى والسكريات
  • تجنب الشرب والاكل الساخن جدا
  • تجنب الاكلات الحامضيه او الحراقه
  • تجنب الامراض التي تنقل عن طريق الجنس لانها تسبب بعض انواع القرح
  • لو كنت تدخن ..تمتنع عن التدخين ..

لهذه الأسباب أوجل ملف القانون الخاص 2024.

تناسينا القانون الخاص و هو الملف الأول الذي كان على طاولة المفاوضات بين الحكومة و النقابة فصار اخر ملف ينتظر..بدون لف و لا دوران ملف الخدمات الاجتماعية لا يوازي الملف الأول بما يحمله من مزايا و صلاحيات كسن التقاعد و التصنيف و الحقوق الاساسية لموظف التربية زيادة على ذلك ما يفرضه من أعباء مالية على مزانية الدولة نتيجة الارتقاء في الرتب و كذا ثقله على الصندوق الوطني للتقاعد بسبب احالة عدد كبير من عمال التربية على التقاعد و تعويض مناصبهم المالية بمناصب جديدة ..لهذه الأسباب دفعت الحكومة بملف الخدمات الاجتماعية في الاول لأنه لا يكلفها شيئا من النفقة فأمواله معلومة مقتطعة من أجور العمال .فمهما أسيء التصرف فيها او منحت لغير أهلها فلا يهم الدولة من قريب أو بعيد كما حدث لها مع المركزية النقابية…لذلك لا تصرفونا عن هذا الملف الخطير الذي سيرد الاعتبار للموظف في التربية و ترموا لنا بملف الخدمات الاجتماعية الذي صار مطمع قيادات النقابات ومغنمها المفقود تتصارع من أجله..وانا متأكد ان تعليقي هذا لن يعرض في المنتدى الا 10 دقائق لأنه يمس مصالح بعض الاشخاص الذين يروجون لملف الخدمات على حساب القانون الخاص… أرجو ردودا في المستوى وليس تعاليق سخيفة .وشكرااااااااااا

كلام سليم ، بارك الله فيك أخي

أوافقك الرأي الاخ احمد سايح في كل ما قلت.

…….. نعم الرأي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedsayah الجيريا
تناسينا القانون الخاص و هو الملف الأول الذي كان على طاولة المفاوضات بين الحكومة و النقابة فصار اخر ملف ينتظر..بدون لف و لا دوران ملف الخدمات الاجتماعية لا يوازي الملف الأول بما يحمله من مزايا و صلاحيات كسن التقاعد و التصنيف و الحقوق الاساسية لموظف التربية زيادة على ذلك ما يفرضه من أعباء مالية على مزانية الدولة نتيجة الارتقاء في الرتب و كذا ثقله على الصندوق الوطني للتقاعد بسبب احالة عدد كبير من عمال التربية على التقاعد و تعويض مناصبهم المالية بمناصب جديدة ..لهذه الأسباب دفعت الحكومة بملف الخدمات الاجتماعية في الاول لأنه لا يكلفها شيئا من النفقة فأمواله معلومة مقتطعة من أجور العمال .فمهما أسيء التصرف فيها او منحت لغير أهلها فلا يهم الدولة من قريب أو بعيد كما حدث لها مع المركزية النقابية…لذلك لا تصرفونا عن هذا الملف الخطير الذي سيرد الاعتبار للموظف في التربية و ترموا لنا بملف الخدمات الاجتماعية الذي صار مطمع قيادات النقابات ومغنمها المفقود تتصارع من أجله..وانا متأكد ان تعليقي هذا لن يعرض في المنتدى الا 10 دقائق لأنه يمس مصالح بعض الاشخاص الذين يروجون لملف الخدمات على حساب القانون الخاص… أرجو ردودا في المستوى وليس تعاليق سخيفة .وشكرااااااااااا

كلام صحيح 100/100 … قيل لنا يوم15 ثم 25 و ها نحن في اليوم الثاني من شهر جديد و المسودة لم يظهر لها أثر… مامعنى هذا؟؟؟؟

أوافقك الرأي الاخ احمد سايح في كل ما قلت.

كلامك في محله أخي الكريم

الخدمات هذا العفريت الذي خرج لنا من تحت الردم أصبح فزاعة تستغلها النقابات والوزارة لتخويفنا من جهة ولإلهائنا عن مطالبنا الجوهرية وحتى لامتصاص الحرارة التي سرت في عروقنا بسبب الاحساس بالظلم وهي أيضا وسيلة ناجحة لتشتيت الصفوف ونشر بذور الفرقة والعداوة

لماذا هذا الخلط
–القانون الاساسي ليس له اي علاقة بملف التقاعد الذي تحت رعاية وزارة العمل
—القانون الاساسي مرتبط بعدة اطراف( اقتراح النقابات/وزارة التربية/ وزارة المالية/الوظيف العمومي/الوزارة الاولى) لذى يتطلب وقت اطول لتعدد الاطراف
—-ملف الخدمات قضية وزارة التربية بالنقابات لذى قرارته تكون اسرع
———————هذا ما كان……لماذا التخلاط دون علم
——————————————————————————-معلمون واساتذة لا يميزون بين الاشياء كارثة في التعليم

الله المستعان

بل قل لكل مقام مقال و اظن ان الامور تجري وفق ما ننتظره ان شاء الله

ملف القانون الاساسي يتطلب وقت اطول لتدخل عدة اطراف فيه…ولا علاقة له بسن التقاعد لانه قضية الدولة الجزائرية ووزارة العمل
—ملف الخدمات لا يطلب وقت اكبر لانه قضية وزارة التربية فقط
————————————————————————————————هذا التخلاط هدفه الوحيد ضرب مصداقية النقابات…..ولكن هيهات

المهم تسوية هذه الملفات التي عمّرت طويلا في أقرب وقت ممكن .

بارك الله قيكم على الردود النيرة التي تزدنا اصرارا على طرح هذه القضية ليس فقط في المنتديات و لكن في مجالس و مكاتب النقابات و في المؤسسات لأننا نحس و الله أعلم حسب الأجواء النقابية و الساحة الاعلامية ان ملف القانون الخاص لرجال التربية أقفل أو وضع في الأرشيف ..عليكم بالالحاح الشديد في المتديات و غيرها من مكاتب النفابات على هذا الملف لأنه حق شرعي……………………….

كلامك صحيح و سليم

الأسباب الشائعة لنزيف اللثة 2024.

ينتج نزيف اللثة عند عدم إتباع إرشادات نظافة الفم والأسنان بانتظام، فتتكون طبقة من البكتيريا تدعى البلاك على الأسنان و على حدود اللثة، تقوم بكتيريا البلاك بإفراز سمومها مما يؤدي إلى التهاب اللثة، و التهاب اللثة هو السببوراء النزيف، إذا لم يتم إزالة البلاك على يد طبيب أسنان مختص ستتفاقم مشكلة النزيف مؤدية إلى حدوث ما يدعى ب “أمراض اللثة”، مما يؤدي إلى حدوث المزيد من النزيف.
ما هي الأسباب الشائعة لنزيف اللثة؟
التهابات اللثة “بسبب وجود بكتيريا البلاك”.
جرح أو صدمة على اللثة.
تعاطي أدوية معينة “كأدوية أمراض القلب وضغط الدم”.
الاستخدام الخاطئ لفرشاة الأسنان أو خيط الأسنان.
نقص في فيتامين (ج).
نقص في فيتامين (ك).
اضطراب في الهرمونات خلال فترة المراهقة أو خلال فترة الحمل.
سرطان الدم.
وضع طقم أسنان ضيق.
ما مدى خطورة نزيف اللثة؟
نزيف اللثة هو رسالة من لثتك لك، تخبرك لثتك النازفة أنها بحاجة إلى الرعاية و التنظيف، قد يؤدي إهمالك لهذه الرسالة إلى تفاقم مشكلة النزيف و حدوث أمراض اللثة،أمراض اللثة هي السبب الرئيسي وراء فقدان الأسنان و تشويه منظرالابتسامة. كما و أثبتت آخر الدراسات وجود علاقة بين أمراض اللثة المزمنة و السكتة القلبية.
هل أتوقف عن تفريش أسناني عند حدوث نزيف في اللثة؟
كلا، فالسبب الرئيسي وراء النزيف هو وجود البلاك على حدود اللثة، تفريش الأسنان هو أهم وسيلة للتخلص من البلاك بالتالي هو الحل الأمثل للمشكلة، هذا بالإضافة إلى أن خروج الدم عند التفريش أمر حيويجدا و مفيد للغاية. إذ يقوم النزيف بإنذار الجسم بأن هناك مشكلة ما، و يقوم الجسم بعد ذلك بمضاعفة الجهود للسيطرة على الالتهاب مما يؤدي إلى سرعة التئام الجرح.
لم يتوقف نزيف اللثة حتى بعد تفريش أسناني لعدة أيام، ما السبب؟
يمكن أن يكون السبب وراء ذلك أن طريقة تفريش الأسنان ليست صحيحة أو مدة التفريش غير كافية. إذينصح أطباء الأسنان بالتفريش مدة دقيقتين على الأقل. لكن غالبا ما تستمر مشكلة نزيف اللثة حتى بعد تفريش الأسنان بصورة صحيحة لعدة أيام، و ذلك بسبب عجز شعيرات فرشاة الأسنان عن الوصول إلى البلاك المتراكم في مناطق ما بين الأسنان، لذلك يكمن الحل الجذري لمشكلة نزيف اللثة في تنظيف الأسنان على يد طبيب مختص، إذ يمكن لطبيب الأسنان إزالة البلاك بصورة مثالية تنتهي بموجبها مشكلة نزيف اللثة تماما.
كيف يمكن تجنب نزيف اللثة؟
الخطوات الرئيسية:
فرش أسنانك باستخدام فرشاة أسنان ناعمة بعد كل وجبة
استخدم خيط الأسنان مرة واحدة فياليوم على الأقل.
قم بزيارة طبيب أسنانك مرة كل ستة أشهر على الأقل لإزالة طبقة البلاك التي يصعب الوصول إليها باستخدام الفرشاة.
تمضمض بماء دافئ وملح.
تجنب الأكل ما بين الوجبات الرئيسيةالثلاثة.
تجنب تناول المأكولات العالية في الكربوهيدرات لمنع تكون طبقة البلاك على الأسنان.
تناول المأكولات التي تحتوى على نسبة عالية من الألياف مثل “التفاح، الجزر، الخبز الأسمر”.
خطوات أضافية للتقليل من نزيف اللثة:
تجنب التدخين.
إذا كان طاقم أسنانك ضيق (توجه لطبيب الأسنان فوراً لمعالجة هذه المشكلة).
تجنب الأسبرين (إلا إذا نصحك طبيبك بتناوله).
إذا كان لديك نقص في الفيتامينات (فتناول حبة فيتامينات شاملة يوميا).

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§
فعلا مشكلة بالنسبة للكثيرين
أرجو أن يستفيد من موضوعك من يعاني من ذلك
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحاج الجيريا
ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

فعلا مشكلة بالنسبة للكثيرين
أرجو أن يستفيد من موضوعك من يعاني من ذلك
بارك الله فيك

Meeeeeeeeeeeeeeeeerciiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

الأسباب الباعثة على الغيبة 2024.

الأسباب الباعثة على الغيبة
عندما ينظر الإنسان المسلم العاقل ويفكر في الأسباب التي تدفع المغتاب إلى الغيبة وتدفع النمام إلى النميمة فسوف يجد لذلك أسباباً منها ما يأتي:
السبب الأول: هو محاولة الانتصار للنفس والسعي في أن يشفي المغتاب الغيظ الذي في صدره على غيره فعند ذلك يغتابه أو يبهته، أو ينقل عنه النميمة.
السبب الثاني: الحقد للآخرين والبغض لهم فيذكر مساوئ من يبغض؛ ليشفي حقده ويبرِّد صدره بغيبة من يبغضه ويحقد عليه. وهذا ليس من صفات المؤمنين كاملي الإيمان نسأل الله العافية.
السبب الثالث: إرادة رفعة النفس وخفض غيره كأن يقول: فلان جاهل، أو فهمه ضعيف، أو سقيم، أو عبارته ركيكة تدرجاً إلى لفت أنظار الناس إلى فضل نفسه وإظهار شرفه بسلامته عن تلك النقائص التي ذكرها في مَنْ اغتابه. وهذا من الإعجاب بالنفس نعوذ بالله من ذلك وهو من المهلكات التي بيّنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
السبب الرابع: موافقة الجلساء والأصحاب، والأصدقاء ومجاملتهم فيما هم عليه من الباطل؛ لكي يُكسَب رضاهم حتى ولو كان ذلك بغضب الله عز وجل وهذا من ضعف الإيمان وعدم مراقبة الله عز وجل.
السبب الخامس: إظهار التعجب من أصحاب المعاصي:
كأن يقول الإنسان: ما رأيت أعجب من فلان كيف يخطئ وهو رجل عاقل أو كبير أو عالم أو غير ذلك وكان من حقه عدم التعيين.
السبب السادس: السخرية والاستهزاء بالآخرين والاحتقار لهم:
السبب السابع: الظهور بمظهر الغضب لله على من يرتكب المنكر فيظهر غضبه ويذكر اسمه مثل أن يقول فلان لا يستحيي من الله يفعل كذا وكذا ويقع في عرضه بالغيبة.
السبب الثامن: الحسد فيحسد المغتاب من يُثني عليه الناس ويحبونه فيحاول المغتاب الحسود قليل الدين والعقل أن يزيل هذه النعمة فلا يجد طريقاً إلى ذلك إلا بغيبته والوقوع في عرضه حتى يزيل نعمته أو يقلل من شأنه عند من يثنون عليه. وهذا من أقبح الناس عقلاً وأخبثهم نفساً نسأل الله العافية.
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قيل لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم أي الناس أفضل؟ قال: ”كل مخموم القلب صدوق اللسان“ قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: ”هو التقيُّ النّقيُّ، لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد“(1).
السبب التاسع: إظهار الرحمة والتّصنُّع بمواساة الآخرين كأن يقول لغيره من الناس: مسكين فلان قد غمني أمره وما هو فيه من المعاصي…
السبب العاشر: التصنع، واللعب، والهزل، والضحك فيجلس المغتاب خبيث النفس فيذكر عيوب غيره مما يضحك به الناس فيضحك الناس فعند ذلك يرتاح ويزيد من الكذب والغيبة على سبيل الهزل والنكت والإعجاب بالنفس. وهذا ينطبق عليه حديث النبي صلّى الله عليه وسلّم الذي قال فيه: ”ويلٌ للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويلٌ له، ويلٌ له“(1).
السبب الحادي عشر: هو أن ينسب إليه فعلاً قبيحاً فيتبرأ منه ويقول: فلان الذي فعله ومحاولة إلقاء اللوم والتقصير على غيره؛ ليظهر بمظهر البريء من العيوب.
السبب الثاني عشر: الشعور بأن غيره يريد الشهادة عليه أو تنقيصه عند كبير من الكبراء، أو صديق من الأصدقاء، أو سلطان فيسبقه إلى هذا الكبير ويغتابه؛ ليسقط من عينه، وتسقط عدالته، أو مروءته(1).

تحليل عميق لأسباب الغيبة

بارك الله فيك

جازك الله خيرااااااااااااااااااااااااااا

موضوع قيم

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

ி ιllιl █║▌│▌║║⊙△⊙█│║▌║║▌│▌ (( ^_^ ))

اللهم زدنا علما
بارك الله فيكم

لهذه الأسباب لا تريد الكناباست فتح ملف القانون الأساسي 2024.

لقد صرح نوار العربي لقناة الشروق مؤخرا بأن نقابته لم تنسق مع الإينباف لأن هذه الأخيرة تريد فتح القانون الأساسي مرة أخرى ونحن في الكناباست لانريد فتحه والأسباب الرئيسة هي ما يأتي .
1- لاتريد الكناباست فتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى لأنهم يدركون تماما بأنهم أخدوا ما لايقبله عاقل ولا منطق وهذا طبعا من الناحية القانونية وهو ما أعترف به وزير التربية الوطنية مؤخرا حيث قال لهم " لقد وقع لكم الوظيف العمومي على أشياء غير منطقية ، وأنتم الأن مصنفون في الصنف 16 الذي هو في الأساس للمتحصلين على شهادة الدكتوراه".
والكناباست لايخفى عليها هذا فهي تعرف بل ومتأكدة تماما بانه لو يفتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى سيعود أساتذة التعليم الثانوي لا ما حالة إلى حجمهم الطبيعي .
2 – أما السبب الثاني الذي نراه مهم في رفض الكناباست لفتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى لأ نها ببساطة لاتريد أن يأخد كل واحد حقه ويصبحون في نفس تصنيف الأستاذ المكون .
-هذه هي الأسباب التي تدفع بالكناباست إلى رفض فتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى ، وإدا كان كلامي غير صحيح فأرجوا أن لايحذف موضوعي مرة أخرى .

كل شي ممكن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم الميلي الجيريا
لقد صرح نوار العربي لقناة الشروق مؤخرا بأن نقابته لم تنسق مع الإينباف لأن هذه الأخيرة تريد فتح القانون الأساسي مرة أخرى ونحن في الكناباست لانريد فتحه والأسباب الرئيسة هي ما يأتي .
1- لاتريد الكناباست فتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى لأنهم يدركون تماما بأنهم أخدوا ما لايقبله عاقل ولا منطق وهذا طبعا من الناحية القانونية وهو ما أعترف به وزير التربية الوطنية مؤخرا حيث قال لهم " لقد وقع لكم الوظيف العمومي على أشياء غير منطقية ، وأنتم الأن مصنفون في الصنف 16 الذي هو في الأساس للمتحصلين على شهادة الدكتوراه".
والكناباست لايخفى عليها هذا فهي تعرف بل ومتأكدة تماما بانه لو يفتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى سيعود أساتذة التعليم الثانوي لا ما حالة إلى حجمهم الطبيعي .
2 – أما السبب الثاني الذي نراه مهم في رفض الكناباست لفتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى لأ نها ببساطة لاتريد أن يأخد كل واحد حقه ويصبحون في نفس تصنيف الأستاذ المكون .
-هذه هي الأسباب التي تدفع بالكناباست إلى رفض فتح ملف القانون الأساسي مرة أخرى ، وإدا كان كلامي غير صحيح فأرجوا أن لايحذف موضوعي مرة أخرى .

تحليل ممتاز وجيد وهذه الحقيقة المرة التي يجب أن يتفهمها الطاقم التربوي

راهم يموتون والا لا ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل

ونحن من ندفع الضريبة

حكم التداوي وهل فعل الأسباب ينافي التوكل؟ 2024.

يقول السائل: إن بعض أهل العلم قال ما محصلته: إنه لا يجب التداوي من مرض ولو ظن نفعه وترْكه أفضل، روي ذلك عن الإمام أحمد رضي الله عنه لأنه أقرب للتوكل ولخبر الصديق…إلى آخره. نرجو بسط القول في هذه المسألة، وما هو خبر الصديق وما رأي سماحتكم في ذلك؟

الصواب في التداوي أنه مستحب مشروع ذكره النووي رحمه الله وآخرون عن جمهور العلماء، وأنه قول الأكثرين.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه مستوي الطرفين لا يستحب ولا يكره، بل هو حلال.
وذهب آخرون أن تركه أفضل، ويروى عن الصديق أنه في مرضه لما قيل له: ألا ندعو لك الطبيب فقال: (الطبيب أمرضني)، ولكن لا يُعرف صحةُ هذا عن الصديق.
فالمقصود أن الذي عليه جمهور أهل العلم وهو الصواب أن التداوي مستحب بالأدوية الشرعية المباحة التي ليس فيها حرام، كالتداوي بقراءة القرآن والرقية الشرعية والتداوي بالكي؛ فالكي، لا بأس به عند الحاجة.
وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه، وقد رقاه جبريل عليه الصلاة والسلام، فالتداوي لا بأس به والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عباد الله تداووا ولا تداووا بحرام))[1]، فالتداوي أمر مشروع ولا بأس به ولا ينافي التوكل.
التوكل يشمل الأمرين؛ الاعتماد على الله والتفويض إليه مع تعاطي الأسباب، ولا ينبغي للإنسان أن يقول: أنا أتوكل على الله ولا آكل ولا أشرب ولا أتزوج ولا أتسبب، ولا أبيع ولا أشتري، ولا أتعاطي زراعة ولا صناعة، هذا غلط فتعاطي الأسباب لا ينافي التوكل بل هو من التوكل، وهكذا التداوي من التوكل، ولهذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى التداوي، وسئل عن الرقى والأدوية قال: ((هي من قدر الله))[2].
وقال عمر رضي الله عنه لما أتى الشام وبلغه أن بالشام وباء الطاعون، انصرف الناس فرجع بهم وقال: (نفر من قدر الله إلى قدر الله). ثم أبلغه عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فإذا سمعتم به في بلد فلا تقدموا عليه))[3]، فسر بذلك؛ لأنه السنة.
فالمقصود أن التداوي أمر مشروع على الصحيح وهو قول أكثر أهل العلم، ومن تركه فلا حرج عليه. وإذا ظن نفعه واشتدت الحاجة إليه تأكد؛ لأن تركه يضره، ويتعب نفسه، ويتعب أهله، ويتعب خدامه، فالتداوي فيه مصالح لنفسه ولأهله؛ ولأن التداوي يعين على أسباب الشفاء، ويعين على طاعة الله، حتى يصلي في المسجد، وحتى يقوم بأمور تنفع الناس وتنفعه، فإذا تعطل بسبب المرض تعطلت أشياء كثيرة، وإن كان يثاب في حال المرض عما كان يعمله في حال الصحة كما في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم))[4]. هذا من فضل الله جل وعلا.
ولكن التداوي فيه مصالح كثيرة إذا كان بالوجه الشرعي والأدوية المباحة هذا هو الصواب. ومن قال: إنه مستوي الطرفين أو إن تركه أفضل.فقوله مرجوح، والحق أحق بالاتباع، والأدلة الشرعية مقدمة على كل أحد.
وأما احتجاجهم بحديث السبعين ألفاً الذي يدخلون الجنة بغير حساب؛ فهؤلاء السبعون ألفاً ما تركوا الأسباب، إنما تركوا الاسترقاء وهو طلب الرقية من الناس، فهذه تركها أفضل، وتركوا الكي وتركه أفضل، لكن عند الحاجة لا بأس بالكي، فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: ((الشفاء في ثلاث؛ كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي))[5]. وفي لفظ آخر قال: ((وأنا أنهى أمتي عن الكي))[6]. قد كوى صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإذا دعت الحاجة إلى الكي فلا بأس به، وهو سبب مباح عند الحاجة إليه.
والاسترقاء: طلب الرقية، أما إذا رقى من دون سؤال فهو من الأسباب ولا بأس به، ولا كراهة في ذلك.
أما الطيرة في حديث السبعين ألفاًَ الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون، فالطيرة محرمة وشرك أصغر، وهو التشاؤم بالمرئيات والمسموعات حتى يرجع عن حاجته، هذا لا يجوز وقوله صلى الله عليه وسلم: ((وعلى ربهم يتوكلون))[7]. هذا يشمل المتداوي وغيره، فإن التوكل لا يمنع من تعاطي الأسباب، ألست تأكل؟ ألست تشرب؟ فالأكل سبب للشبع ولقوام هذا البدن وسلامته، هكذا الشرب لا يجوز للإنسان أن يقول: أنا لا آكل ولا أشرب وأتوكل على الله في حياتي وأبقى صحيحاً سليماً؛ فهذا لا يجوز، ولا يقوله عاقل، هكذا يلبس الثياب الثقيلة في الشتاء للدفء؛ لأنه يضره البرد، وهكذا الأسباب الأخرى من إغلاق الباب خوفاً من السراق، كذلك حمل السلاح عند الحاجة، كل هذه أسباب مأمور بها لا تنافي التوكل، والنبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد المتوكلين في أُحُد حمل السلاح ولبس اللامة، وفي بدر كذلك، وفي أُحُد ظاهر بين درعين أي لبس الدرعين، ودخل مكة صلى الله عليه وسلم وعليه المغفر، كل هذه أسباب فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم وهو سيد المتوكلين عليه الصلاة والسلام .
https://www.binbaz.org.sa/mat/21569

رفع للافادة

عندي تعليق على كلام في الموضوع يكون رسالة لمن يريد أن ينشر في الناس طرق غريبة سواءبقلمه أو بقلم غيره المهم أن تشفى الناس وقد يكون الإثم مضاعف إذا خلا هذا الفعل من الإخلاص والإنتصارا لله وكان للنفس والشيطان
أقول: يلاحظ القارىء أن جميع العلماء لم يقولو بوجوب التداوي يعني لك أن تترك التداوي وتصبر
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة وإن شئت صبرت ولك الجنة
السؤال:هل يعقل لسليم العقل أن يداوي الناس بما هب ودب من أجل شيء العلماء يقولون يستحب
أسأل الله الهداية لي وللجميع وأن يكون همنا نصرة الدين على الأقل من تأول الباطل الذي عنده حق ونصره فأمره إلى الله خير من الذي ماعنده باطل وينصره من أجل نفسه
ختاما:الذي يكتب عضو وأنت تحارب ما يكتب لا شخصه وخصمك ما كتبت لست أنا يوم الدين لأن حظ نفسي أتنازل به لأن الله يحب من يسامح لأجله
بارك الله فيكم على الموضوع
يوجد موضوع رفع وفيه طوام وقد بلغت الإدارة به وأعذرت عند الله إن لم يحذف سأعلق عليه
وقد تركت التعليق عليه عمدا خشيت أن أعلق عليه فيعطونه قيمة ويأثم المسكين يظنون أن نتبارى في مقهى وهو دين الله
الله المستعان وإليه الرجوع اللهم إهدينا جميعا يارب

نعم اخي لدرجة انهم لا يجدون مشكل في ذهابك لمشعوذ او ساحر لفك السحر و يتحججون بحجج غريبة

و الناس المساكين تفعل اي شيء لفك تلك الالام على ابناءها و انفسها فتجد نفسك عند مشعوذ او ساحر لن يزيدهم الا مرض و عواقبها وخيمة و لن يفك السحر

تشعرين بالوحدة .اكتشفي الأسباب بهذا الاختبار 2024.

الشعور بالوحدة من أصعب المشاعرالتي يمر بها الإنسان، رجلا كان أو امرأة، وهو يتجلى حينما يكون لديك الكثير من الزملاء والصديقات، ورغم ذلك تشعرين بأنك وحيدة، يوم يكون زوجك والأبناء حولك وتحسين بعزلتك!

لهذا الشعور أسباب أوجزها علماء النفس، فهل تعرفينها؟ ولعلاج الحالة هناك خطوات، اكتشفي ما يناسبك منها في الاختبار التالي:

1 -الإحساس بالوحدة قد يتمكن من الإنسان ويدفعه إلى تدمير نفسه:
أ-لا ب-إلى حد كبير

2 -كثيرا ما ينتابني الإحساس بأن من حولي غير سعداء بوجودي وسطهم:
ا-نعم ب-أحيانا

3 -تفضلين المشاركة بالرأي والفعل والمال فيما يخص الناس من حولك-أهل وصديقات-:
أ-نعم ب-أحيانا

4 -لا تفضلين الجلوس وحدك وترحبين بالتزاور والتشارك في المسرات:
أ-نعم ب-أحيانا

5 -هل دائرتك الاجتماعية بها الكثير من الناس، وتضم مختلفي الشخصيات؟أ-نعم ب-إلى حد ما

6 -هل تعتقدين بأهمية الاحتفال بعيد الحب؟
أ-نعم ب-ليس دائما

7 -التعرف على سيكولوجية الحب يساعد على تخطي الشعور بالوحدة:
أ-نعم ب- إلى حد ما

8 -لديك هوايات محببة تمارسينهارياضية، فنية، ثقافية:
أ-نعم ب-إلى حد ما

9 -هل فكرت الدخول في مشاريع عمل، البطل فيها للفريق؟
أ-نعم ب-إلى حد ما

10 -زوجك بجانبك، أبناؤك من حولك تحبينهم،وتعطينهم أكثر مما يقدمون:
أ-نعم ب- إلى حد ما

11 -تحكين عن همومك ومشاعرك وأفكارك لأختك وصديقتك المقربة:
أ-نعم ب- إلى حد ما

12 -لا تشعرين أن لديك مشكلة في قضاء وقت الفراغ:
أ-نعم ب- لدى مشكلة

13 -تخجلين من مشاركة غيرك لمشاكلك:
أ-نعم ب- أحيانا

14 -لا تخبرين أحدا بمخاوفك وهمومك:
أ-نعم ب- إلى حد كبير

15 -لا تميلين إلى الاشتراك أو التواجد في المناسبات الاجتماعية:
أ-نعم لا أميل ب-إلى حد كبير

16 -الإنسان الطبيعي تمر عليه أوقات صعبة وأخرى جيدة:
أ-نعم ب- إلى حد ما

17 -كثيرا ما تشعرين بعدم الثقة في النفس، مما يزيد من وحدتك وعزلتك:
أ- نعم ب- ليس دائما

18 -تعتقدين أن مشاعر الإحباط أو الهزيمة لسبب ما ضعف لا يصح الإعلان عنه:
أ-نعم ب- ليس دائما

19 -تذاكرين وحدك، وتقضين مشترياتك وحدك، وتتريضين وحدك:
أ-نعم ب- ليس دائما

20 -هل تقتسمين جوانب من حياتك ومشاعرك مع شريك حياتك، أو صديقتك؟
أ-نعم ب- إلى حد ما

21 -مزاجك معكر، لست على مايرام، هذا لا يعني انك شخصية سيئة:
أ-نعم ب- إلى حد ما

22 -منغلقة على نفسك، لا ترحبين بالانفتاح على الصديقات والفضفضة معهن:
أ-نعم ب- احكي معهن كثيرا

23 -تحكين لشريك حياتك كل صغيرة وكبيرة، بهدف التقارب والدفء الأسري:
أ-ليس دائما ب-نعم

24 -تربطك ببعض الصديقات علاقة حميمة ودودة.
أ-نعم ب- إلى حد ما

25 -الغرفة مليئة بالأهل والمعارف، ولكن ينتابك شعور بالوحدة:
أ-نعم ب- إلى حد قليل

27 -تمر عطلة نهاية الأسبوع دون خطة لاستثمارها خارج البيت:
أ-كثيرا ب-في الإجازات

28 -تفضلين طبيعة العمل البعيدة عن الاتصال المباشر بالناس:
أ-إلى حد كبير ب-ليس دائما

29 -أفضل قضاء الوقت وحدي بالبيت، أو الانعزال عن المجموع.
أ-نعم ب- ليس دائما.

النتائج

الشعور بالوحدة

> تحسينه –بالفعل- إذا كانت إجابتك(أ) على السؤال رقم-1-2-13-14-15- 17-18- 19- 22- 25- 26- 27- 28، لهذا:

أنت بداية لا تعرفين قدر دمار هذا الإحساس على الإنسان، هذا الشعور-كما اجمع خبراء علم النفس-يؤدي في كثير من الأحيان إلى عزلة قد تسبب حالة من الاكتئاب وعدم الرغبة في الحياة إن طالت،وأنت السبب في هذا العذاب، رغم حلاوة الحياة من حولك، وتواجد الصديقات المخلصات أمامك،وحميمة زوجك وأبنائك بك.

أول مشاكلك وأسباب وحدتك: انك لا تفتحين قلبك معبرة عن الحب أو شاكية منه، لا تبوحين بمشاعرك القريبة أو المحبطة لمن حولك، بل لا تعطين نفسك لهم ولا تندمجين معهم، مفضلة إغلاق بابك وقلبك ومشاعرك وأفكارك أيضا،وثانيها: بعدك عن ممارسة الهوايات والتزاور، والاشتراك مع آخرين في الشراء أو المذاكرة، منغلقة على نفسك دون إجازة ترفيهية، أو زيارة لمعرض زهور أو لوحات جميلة،ولا تميلين إلى الحكى والفضفضة مع من حولك أو زوجك بهدف التقارب أو الشعور بالدفء والحميمة.

هذه الوحدة أو العزلة التي تختبئين من ورائها تنعكس-بطبيعة الحال- على شخصيتك من شعور بعدم الثقة، وإحساس ببعد الناس عنك، وعدم ترحيبهم بك، وكأنك في النهاية تلفين الشباك حولك، والتي قد تصل إلى حد الاختناق النفسي.
نصيحتنا: حاولي التعمق في علاقاتك بالأهل والصديقات، عبري عن نفسك فرحة أو غاضبة، قوية أو ضعيفة، محبطة أو منتصرة، من دون خجل.

شخصية محبوبة

> إذا كانت إجابتك(أ) على السؤال رقم-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-16-20-21-23-24- :
أنت جميلة ومحبوبة واجتماعية بطبعك،فمشاعرك وأفكارك وتجاربك تتشاركين فيها مع من حولك، تعرفين أن الحب زهرة، نبتة، تحتاج للاعتناء بها، مشاعر متجاوبة، صديقاتك من حولك، يجمعنّ بين المرح والحب والإخلاص،والمساندة، ولهذا لا تشعرين بالوحدة.
وجميل ألا تشعري بمشكلة الوقت، لأنك تملئينه بالهوايات والصديقات، والتزاور، والمشاريع، التي ربما كانت مجرد قراءة أعمال أديب ما، تعلم لغة، أو إتقان حرفة، والأجمل تعبيرك عن مشاعرك ومخاوفك، وهمومك ونجاحاتك، واحباطاتك، فالبشر يخطىء ويصيب، ويملك حرية التجربة.

نصيحتنا: ليس العيب أن يصيبك الملل والإحباط والشعور بالوحدة، أو الضعف لسبب ما، مايهم ألا تستمر الحالة.

أحيانا، إلى حد ما، ليس دائما

إذا كانت إجابتك معظمها(ب)أو متضمنة أكثر من (13- ب):

أنت لا توافقين على علامات الشعور بالوحدة، ولا تؤيدينأيضا خطوات التغلب عليها،ويترجم ذلك بأنك تقفين في الوسط، لم تصلي بعد لمرحلة الإحساس بالوحدة والعزلة التامة بين الناس، وأنت وسطهم، وان علاقتك ليست حميمة بالقدر الكافي، بل لا تبذلين مجهودا حتى تبعدي شبح الوحدة. وهذا الموقف المتذبذب بين الوحدة والاندماج وسط الجماعة، ليس امرأ ايجابيا.

نصيحتنا: كل الخوف أن يتمادى ويطول الإحساس بالوحدة معك، في حين أن السعي نحو الاندماج والتداخل مع الجماعة وأهل البيت، وبناء علاقة صادقة حميمة…الخ ،يأتي بالخير، وينعكس راحة بال، وأُنس وإلفة، فكوني أو لا تكوني.

لهذه الأسباب غلق مكتب الإتحاد في غليزان 2024.

أعضاء المكاتب الولائي لغليزان عددهم خمسة
عندما تدخل إلى المكتب تجد فتاتان عقود ما قبل التشغيل إذا إحتجت أي شيئ تقول لك الفتاة لا يوجد أي أحد روح دور و أرواح .

الأمين الولائي يتابع دراسة ماستير في جامعة بلعباس و أيضا مسجل في ليسانس أم د في ملحقة غليزان
نائب الأمين الولائي مهتم بمحل المواد الكهرومنزلية و شؤون التجارة
الكاتب العام عين من طرف مديرية التربية منتذب في محو الأمية رئيس مكتب
المكلف بالإعلام لا يفهم في الإعلام شيئ و يهتم بمزرعته فقط و يزور المكتب مرة في الشهر
و طلب السيد الأمين الولائي عضوان أخران منتذبان خارج عاصمة الولاية لقضاء مصالح شخصية معهم .

قولها لياسين و ابو منيب و الحر…………..

ربي يصلح الاحوال ان صدق هدا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعتقد أنكم مخطؤون بدوركم، أخي الحبيب إذ سمحتم لهذه الشرذمة
أن
تتبوأ هذه المسؤولية … فهل خلت ولاية غليزان من ابنائها
المخلصين و الأوفياء ؟
أرجو أن يكون موقفكم أكثر حزما و نضجا… فالأولى أن
تثوروا ضدهم و أن تحاصروهم بعدّ أخطائهم و تجاوزاتهم
ثم إرسالها لمن هو أعلى مسؤولية. و إلاّ فيمكنكم الامتناع
عن التعامل معهم و تشكيل مكتب جديد ثم وضع المكتب
الوطني أمام الأمر الواقع… إما هم و بالتالي فمصير المكتب
أن يغلق أو المكتب الجديد و بالتالي استمرار العمل النقابي
تحت لواء هذه النقابة.

بالتوفيق

[quote=أنور الزناتي;11694941]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعتقد أنكم مخطؤون بدوركم، أخي الحبيب إذ سمحتم لهذه الشرذمة
أن
تتبوأ هذه المسؤولية … فهل خلت ولاية غليزان من ابنائها
المخلصين و الأوفياء ؟
أرجو أن يكون موقفكم أكثر حزما و نضجا… فالأولى أن
تثوروا ضدهم و أن تحاصروهم بعدّ أخطائهم و تجاوزاتهم
ثم إرسالها لمن هو أعلى مسؤولية. و إلاّ فيمكنكم الامتناع
عن التعامل معهم و تشكيل مكتب جديد ثم وضع المكتب
الوطني أمام الأمر الواقع… إما هم و بالتالي فمصير المكتب
أن يغلق أو المكتب الجديد و بالتالي استمرار العمل النقابي
تحت لواء هذه النقابة.

بالتوفيق

فعلا أعضاء المكتب الولائي لولاية غليزان كذلك، غير أن الحديث عن التغيير لا يؤتي ثماره لأنهم محميون ممن هم أعلى منهم مسؤولية
، فهؤلاء من صنع الأمين الولائي السابق الذي أصبح أمينا وطنيا، وهو بدوره يضمن لهم البقاء والديمومة على رأس المكتب الولائي لقضاء مآربهم ومآربه, هكذا هي أغلب بيوت الاتحاد خاصة بولايات الغرب الجزائري، فلا غرابة ولا عجب …

هل بلغ بكم الهوان الى هذه الدرجة وتحسنون فقط الكتابة على المنتديات ؟ افف لكم
بالله عليك لما تكنب موضوعا مثل هذا ماهو القصد من وراءه ؟ هناك سبب واحد هو انك لا تستطيع المواجهة وبالتالي لا تستطيع الدخول في الاتحاد

على الإتحاد أن يفتح تحقيقا ويجمع كثيرا من المعلومات من عمال القطاع عن أصحاب المصالح الشخصية لتقييم الوضع لأن الكثير من الأساتذة والمعلمين انسحبوا من هذا التنظيم بسبب هذه التصرفات المكشوفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nouare الجيريا
هل بلغ بكم الهوان الى هذه الدرجة وتحسنون فقط الكتابة على المنتديات ؟ افف لكم
بالله عليك لما تكنب موضوعا مثل هذا ماهو القصد من وراءه ؟ هناك سبب واحد هو انك لا تستطيع المواجهة وبالتالي لا تستطيع الدخول في الاتحاد

هـــــــل معنئ هذا أن الإتحاد غير قادر على حماية نفسه وردع هؤلاء المتطرفين أو في الأمر سر .

الأسباب التى تؤدى إلى انعدام الحيوانات المنوية 2024.

الجيريا
الأسباب التى تؤدى إلى انعدام الحيوانات المنوية فى السائل المنوى؟
تجيب على السؤال الدكتورة رجاء منصور رئيس جمعية الشرق الأوسط للخصوبة عضو الهيئة العالمية لمراقبة الإخصاب الطبى المساعد قائلة: يأتى انعدام الحيوانات المنوية فى السائل المنوى من أهم عوامل عدم الإنجاب عند الرجال، ويرجع هذا إلى سببين إما الإصابة بانسداد فى مجرى السائل المنوى، نتيجة لأسباب تكوينية مثل عدم تكوين الحبل المنوى فى مرحلة الجنين، أو نتيجة التليف الناتج عن التهابات سابقة مثل إصابات الدرن والبلهارسيا والسيلان والكلاميديا أو نتيجة لقطع الحبل المنوى بطريق الخطأ أثناء إجراء عمليات جراحية مثل استئصال البروستاتا أو الفتق فى المنطقة بين البطن والساق أو عملية المياه فى الكيس حول الخصية، أما فى بعض الحالات النادرة فقد يحدث هذا نتيجة التعرض للحوادث، وفى جميع الحالات التى ذكرت هنا، فإن الخصية تعمل بشكل طبيعى وتنتج الحيوانات المنوية، ولكنها غير قادرة على الخروج فى السائل المنوى.

أما السبب الثانى فى عدم وجود حيوانات منوية فى السائل المنوى هو الضعف الشديد فى تكوين الحيوانات المنوية فى الخصية، وممكن أن يكون السبب فى هذا الضعف كل الأسباب التى ذكرت سابقا. وتشير الدكتورة رجاء منصور إلى وجود أسباب أخرى لانعدام الحيوانات المنوية مثل عدم نزول الخصية فى الكيس الخاص بها وبقائها داخل البطن أو الحوض، وقد يحدث هذا لإحدى أو كل من الخصيتين، وغالبا ما يحدث ذلك بنسبه أكبر فى الأطفال المبتسرين المولودين قبل ميعادهم الطبيعى.

وهناك أسباب وراثية تؤدى إلى عدم تكوين الحيوانات المنوية ويظهر ذلك فى تحليل كروموسومات الدم والذى يظهر فى كثير من هذه الحالات نقص جزء من كروموسوم yالمسئول عن تكوين الحيوانات المنوية، وفى حالات عدم وجود حيوانات منوية فى السائل المنوى يمكن أخذ عينة من نسيج الخصية فى حالة الرغبة فى الحمل عن طريق الإخصاب المساعد، المساعد، ويتم فحص هذه العينة بالميكروسكوب للحصول على حيوانات منوية صالحة للإخصاب، وتنصح الدكتورة رجاء منصور بعمل هذه العينة فى مكان مجهز لعمل تجميد للحيوانات المنوية وحفظها لحين الحاجة لاستخدامها لتخصيب بويضات الزوجة فى الوقت المناسب الذى يحدده الأطباء، كما تنصح أيضا بعدم إجراء هذه العملية لمجرد التشخيص فقط.

شكرا على المعلومات بارك الله فيك

العفو الشكر لك لمرورك الطيب

معلومات فى المستوى

شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينا الجزائرية الجيريا
الجيريا
الأسباب التى تؤدى إلى انعدام الحيوانات المنوية فى السائل المنوى؟
تجيب على السؤال الدكتورة رجاء منصور رئيس جمعية الشرق الأوسط للخصوبة عضو الهيئة العالمية لمراقبة الإخصاب الطبى المساعد قائلة: يأتى انعدام الحيوانات المنوية فى السائل المنوى من أهم عوامل عدم الإنجاب عند الرجال، ويرجع هذا إلى سببين إما الإصابة بانسداد فى مجرى السائل المنوى، نتيجة لأسباب تكوينية مثل عدم تكوين الحبل المنوى فى مرحلة الجنين، أو نتيجة التليف الناتج عن التهابات سابقة مثل إصابات الدرن والبلهارسيا والسيلان والكلاميديا أو نتيجة لقطع الحبل المنوى بطريق الخطأ أثناء إجراء عمليات جراحية مثل استئصال البروستاتا أو الفتق فى المنطقة بين البطن والساق أو عملية المياه فى الكيس حول الخصية، أما فى بعض الحالات النادرة فقد يحدث هذا نتيجة التعرض للحوادث، وفى جميع الحالات التى ذكرت هنا، فإن الخصية تعمل بشكل طبيعى وتنتج الحيوانات المنوية، ولكنها غير قادرة على الخروج فى السائل المنوى.

أما السبب الثانى فى عدم وجود حيوانات منوية فى السائل المنوى هو الضعف الشديد فى تكوين الحيوانات المنوية فى الخصية، وممكن أن يكون السبب فى هذا الضعف كل الأسباب التى ذكرت سابقا. وتشير الدكتورة رجاء منصور إلى وجود أسباب أخرى لانعدام الحيوانات المنوية مثل عدم نزول الخصية فى الكيس الخاص بها وبقائها داخل البطن أو الحوض، وقد يحدث هذا لإحدى أو كل من الخصيتين، وغالبا ما يحدث ذلك بنسبه أكبر فى الأطفال المبتسرين المولودين قبل ميعادهم الطبيعى.

وهناك أسباب وراثية تؤدى إلى عدم تكوين الحيوانات المنوية ويظهر ذلك فى تحليل كروموسومات الدم والذى يظهر فى كثير من هذه الحالات نقص جزء من كروموسوم yالمسئول عن تكوين الحيوانات المنوية، وفى حالات عدم وجود حيوانات منوية فى السائل المنوى يمكن أخذ عينة من نسيج الخصية فى حالة الرغبة فى الحمل عن طريق الإخصاب المساعد، المساعد، ويتم فحص هذه العينة بالميكروسكوب للحصول على حيوانات منوية صالحة للإخصاب، وتنصح الدكتورة رجاء منصور بعمل هذه العينة فى مكان مجهز لعمل تجميد للحيوانات المنوية وحفظها لحين الحاجة لاستخدامها لتخصيب بويضات الزوجة فى الوقت المناسب الذى يحدده الأطباء، كما تنصح أيضا بعدم إجراء هذه العملية لمجرد التشخيص فقط.

مكانش انعدام في الحيوانات بل كاين نقص

الا نعدام هو عدم وجود …ولكن الحقيقة هي نقص الكمية او مرض خلقي في الحيوان المنوي او سرعته بطيئة وكل هذا له دواء …اما انعدامها وعدم وجودها فهذا مشكل لا حل الله …اللهم ما ارزق كل من يريد ذرية طيبة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد.ص الجيريا
معلومات فى المستوى

شكرا

العفو
الشكر لكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيدول الجيريا

مكانش انعدام في الحيوانات بل كاين نقص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elgopa الجيريا
الا نعدام هو عدم وجود …ولكن الحقيقة هي نقص الكمية او مرض خلقي في الحيوان المنوي او سرعته بطيئة وكل هذا له دواء …اما انعدامها وعدم وجودها فهذا مشكل لا حل الله …اللهم ما ارزق كل من يريد ذرية طيبة
جزاكم الله خيرا علي الافادة

انا قلت في سائل منوي منعدمة

شكراااااااااااااااا على المعلومات القيمة بوركتي نينا

وفيك بركة شكرا لك

شكرا بوركت يا عزيزتي

وفيك بركة
شكرا لك