الوسم: الغيبة

نفس الحال اختي انانسحبت كليا من دار راجلي و اغتنمت فرصة حملي بالنوم و النعاس,وهكدا ما زال

السلام عليكم
والله يا اختي ,,,,لو قلنا بقطع العلاقات والزيارات مع الذين يغتابون فسنجد اننا سنقطع العلاقة مع كل معارفنا ,,,,,,بل حتى مع انفسنا ,, للاسف لم يسلم من الظاهرة احد ,,,,,,,,,,,,,,,لا ادري هذه الظاهرة مستفحلة كثيرا ,,,,,,,,,,,,في مرات كثيرة اقول للذي يغتاب ,,,,,,,,,,,,خلينا من الناس

شكرا اختي

السلام عليكم اختي الغيبة تنتشر بين كل افراد المجتمع وخصوصا النساء والرجال البطالين ومن الاحسن الشحص يشغل نفسه بالخير حتى لا تشغله بالشر وهناك امور لابدا ان تتفطن اليها في النصيحة حتى لا تصبح فضيحة اولها فقط عندما تسمع الغيبة صلى على النبي صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك

الله يعينا على طاعته

والله الافضل للانسان ان يشغل نفسه بامور تلهيه عن هذة الغيبة واظن ان اول حاجة هي ان يكون ليس محدد المبدا لان الناس تهاب ان تغتب امامه لربما يكون صديق المغتاب ولهذا لابدا من الابتسامة في وجه جميع الناس حتى لاينموا الحقد بين العائلة تصافحو تحابوا وافشو السلام بينكم

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على الموضوع اختي سوار سارة …. فالغيبة موضوع حساس في مجتمعنا والاغلب صار ماهر في اكل لحم غيره …. خاصة في المجالس العائلية كما ذكرتِ ….. الا ان هناك من يتجنبها خشية قطع صلة الرحم وان بقيت تتحاشين هذه الزيارات فانك لا تهنئين من هذا الجانب ايضا ـ يغتابوك ـ …… حتى عندنا موجودة الغيبة وشخصيا لما ياتوننا اقاربنا وقبل الخوض في الحديث من هذا النوع نشغل لهم التلفاز حتى يغتبوا بني صهيون عوض ان يغتبوا اخوانهم في الدين ! ………..
ولا اخفيك يا سارة انه حتى في العمل تكثر هذه الجلسات والحمد لله اتحاشاها قدر المستطاع واسأل الله ان لا يجلسني مجلسا يؤكل فيها لحم البشر ………….. ربي يهدي الجميع … ربي يهنيك ويسدد خطاك ………….. طاب يومك

السلام عليكم

ادا تلاقيتيهم يحكو عليك حاجة ما دات ما جابت ديري روحك ما سمعتيهمش وجبدي روحك منهم بالشوية لانو اذا

درتي راسك براسهم راهم يعقدوك ويزيدو فيها وراح تخسري قرايتك بسبة قالو فيا وما قالو فياااااا.

بصح اذا كانو يهدرو ووصلو لمواصيل مشي ملاح في هادي لازمك تواجهيهم وما تسكتيلهمش باش توقفيهم عند حدهم.

الله يهدينا جميع من مرض الغيبة ويثبتناااااااااا بالدين

السلام عليك يا ابنتي
أقول ابنتي لأنك أكيد في عمر ابنتي
لا تهتمي فمن تكلم فيك واغتاب أكيد أنه أنقص من ذنوبك وزادها في رصيده
فلماذا تتنرفزين وتقلقي روحك على حاجة مليحة ليك
راهم ينحيو من ذنوبك فالأحرى أن تفرحي
والله لوكان نلقى اللي ينحيلي ذنوبي نسلملوا على راسو
لا تهتمي يا ابنتي وربي راهم وراهملك على حقيقتهم ولكن ما تقوليلهم ولا تجاوبيهم
إنسحبي من حياتهم شيئا فشيئا
ربي يوفقك في دراستك وربي يعينك

هي صحيفتهم فل يملأوها بما يشاؤون أيضا يجب على الانسان الا يكون سهل الاستفزاز ويرضخ بل على العكس في نظري أحسن رد على أمثال هؤلاء هو الصمت وعدم الاهتمام وهذا في حد ذاته أقسى رد لأنه يزيد من هيبتك أمامهم (من الثقة بالنفس عدم الرضوخ للاستفزازت ) السلام عليكم .

السلام عليكم اخواتى حكايتى انى جربت فى هده الدنيا الصالح والطالح والكل لقيتهم مايخرجوش عليا بلاك العيب فيا انعزلت على الكل وماعتش نخرج من الدار حتى الجيران مانشوفهمش ما بقيتولى غير انتوم تنصحو نى لوجه الله لانى راح نمرض بحالة اكتئاب انجدونى

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على خير خلق الله سيدنا محمد
عزيزتي : لا أدري كم عمرك لكن أظنك في مرحلة المراهقة

امَّلا تعملي على ربي سبحانه و تهلاي في قرايتك

يااااا اختي انا اول مرة نشارك في موااضيع مشكلتي
باااين عليك طفلة قدي ورانا في فترة المراهقة وانا نعرف هاذ الشعووور وجربتو وعرفت قيمتي عند كل واحد وصراتلي نفس مشكلتك خليتهم يتحدثو عليا حتى سكتو وحدهم لاني عمبالي بلي خاطية ومادرت والو وهوما ينحو عليا في الذنوب ويزيدوها في سيئاتهم لذلك نقلك ابعدي عليهم واعملي روحك ما سمعتي حتى حاجة واذا تلقيهم جايبين سيرتك انظري فيهم وابتسمي في وجهم
لانو كيما يقول المثل
ابتسامة المهزوم تفقد لذة الانتصار لذلك امني بربي راو معاك دائما وما تخليهمش في بالك
باااين بلي طولت

النميمه راهي منتشره بكثره وما تقدريش تقفلي افام الناس النمامه واش نقولك انتي حاولي ديما اديري الصحيح وتمشي بما يرضي الله موش على جالهم مي على جالك انتي باه تكوني مرتاحه وكي ترضي رب العباد ما يعود يهمك حتى عبد

إفعلي الخير لوجه الله

والغيبة ما هي إلا حمام ساخن لصحائفنا

ليكيدي اختي هاذو هوما النسا حاشا البعض التمنشير خدمتهم

وحتى هدوءنا قد يزعج البعض …فارضاء الناس غاية لا تدرك .. حسبنا الله ..

الأسباب الباعثة على الغيبة
عندما ينظر الإنسان المسلم العاقل ويفكر في الأسباب التي تدفع المغتاب إلى الغيبة وتدفع النمام إلى النميمة فسوف يجد لذلك أسباباً منها ما يأتي:
السبب الأول: هو محاولة الانتصار للنفس والسعي في أن يشفي المغتاب الغيظ الذي في صدره على غيره فعند ذلك يغتابه أو يبهته، أو ينقل عنه النميمة.
السبب الثاني: الحقد للآخرين والبغض لهم فيذكر مساوئ من يبغض؛ ليشفي حقده ويبرِّد صدره بغيبة من يبغضه ويحقد عليه. وهذا ليس من صفات المؤمنين كاملي الإيمان نسأل الله العافية.
السبب الثالث: إرادة رفعة النفس وخفض غيره كأن يقول: فلان جاهل، أو فهمه ضعيف، أو سقيم، أو عبارته ركيكة تدرجاً إلى لفت أنظار الناس إلى فضل نفسه وإظهار شرفه بسلامته عن تلك النقائص التي ذكرها في مَنْ اغتابه. وهذا من الإعجاب بالنفس نعوذ بالله من ذلك وهو من المهلكات التي بيّنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
السبب الرابع: موافقة الجلساء والأصحاب، والأصدقاء ومجاملتهم فيما هم عليه من الباطل؛ لكي يُكسَب رضاهم حتى ولو كان ذلك بغضب الله عز وجل وهذا من ضعف الإيمان وعدم مراقبة الله عز وجل.
السبب الخامس: إظهار التعجب من أصحاب المعاصي:
كأن يقول الإنسان: ما رأيت أعجب من فلان كيف يخطئ وهو رجل عاقل أو كبير أو عالم أو غير ذلك وكان من حقه عدم التعيين.
السبب السادس: السخرية والاستهزاء بالآخرين والاحتقار لهم:
السبب السابع: الظهور بمظهر الغضب لله على من يرتكب المنكر فيظهر غضبه ويذكر اسمه مثل أن يقول فلان لا يستحيي من الله يفعل كذا وكذا ويقع في عرضه بالغيبة.
السبب الثامن: الحسد فيحسد المغتاب من يُثني عليه الناس ويحبونه فيحاول المغتاب الحسود قليل الدين والعقل أن يزيل هذه النعمة فلا يجد طريقاً إلى ذلك إلا بغيبته والوقوع في عرضه حتى يزيل نعمته أو يقلل من شأنه عند من يثنون عليه. وهذا من أقبح الناس عقلاً وأخبثهم نفساً نسأل الله العافية.
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قيل لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم أي الناس أفضل؟ قال: ”كل مخموم القلب صدوق اللسان“ قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: ”هو التقيُّ النّقيُّ، لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد“(1).
السبب التاسع: إظهار الرحمة والتّصنُّع بمواساة الآخرين كأن يقول لغيره من الناس: مسكين فلان قد غمني أمره وما هو فيه من المعاصي…
السبب العاشر: التصنع، واللعب، والهزل، والضحك فيجلس المغتاب خبيث النفس فيذكر عيوب غيره مما يضحك به الناس فيضحك الناس فعند ذلك يرتاح ويزيد من الكذب والغيبة على سبيل الهزل والنكت والإعجاب بالنفس. وهذا ينطبق عليه حديث النبي صلّى الله عليه وسلّم الذي قال فيه: ”ويلٌ للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويلٌ له، ويلٌ له“(1).
السبب الحادي عشر: هو أن ينسب إليه فعلاً قبيحاً فيتبرأ منه ويقول: فلان الذي فعله ومحاولة إلقاء اللوم والتقصير على غيره؛ ليظهر بمظهر البريء من العيوب.
السبب الثاني عشر: الشعور بأن غيره يريد الشهادة عليه أو تنقيصه عند كبير من الكبراء، أو صديق من الأصدقاء، أو سلطان فيسبقه إلى هذا الكبير ويغتابه؛ ليسقط من عينه، وتسقط عدالته، أو مروءته(1).

تحليل عميق لأسباب الغيبة

بارك الله فيك

جازك الله خيرااااااااااااااااااااااااااا

موضوع قيم

اللهم زدنا علما
بارك الله فيكم

السؤال:

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7657.shtml
منقول

يقول إبن مسعود (أنصت تسلم من قبل أن تندم
بارك الله فيك اخي و جعلنا ممن يسمع القول و يتبع احسنه

"اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ خُلُقٍ لا يُرْضِيك، اللّهمّ طهّر قلبي من الغِلّ والحقد والحسد والكِبر، اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ سوء ، ومن كلّ أذى ، ومن كلّ داء " .

بارك الله فيك

بارك الله فيك يا عبد القادر لكن الكثير لا يستطيع ترديد هذا الدعاء و إن رددوه فلن يجتاز سطح المنزل لأن الحاقد و الحاسد لا خير فيه.

اللهم آمين يا رب العالمين
وفقك الرحمن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ دروب الخير ~ "اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ خُلُقٍ لا يُرْضِيك، اللّهمّ طهّر قلبي من الغِلّ والحقد والحسد والكِبر، اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ سوء ، ومن كلّ أذى ، ومن كلّ داء " . آميــن آميـــن آميــن بارك الله فيك

اللهم آمين
وفيكم بارك الرحمن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة place audin بارك الله فيك يا عبد القادر لكن الكثير لا يستطيع ترديد هذا الدعاء و إن رددوه فلن يجتاز سطح المنزل لأن الحاقد و الحاسد لا خير فيه.

السلام عليكم
وفيك بارك الله اخي
المهم نذكر بعضنا البعض
ونسال الله ان ينقينا من خطايانا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
ونحاول ترديد الادعية الطيبة المباركة الثابتة عن رسولنا صلى الله عليه وسلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الحياه& "اللّهمّ أصلح قلبي وعملي ، اللّهمّ أصلح قلبي وعملي، اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ سوء، اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ داء، اللّهمّ طهّر قلبي وجوارحي من كلّ سوء، اللّهمّ طهّر قلبي وجوارحي من كلّ ما يغضبك ". بارك الله فيك أخي عبد القادر تزودنا دائما بما ينفعنا نسأل الله قلوبا نقية طاهرة لا تعرف للحقد والغل طريقا تحياتي أخي

مرحبا بك اختنا الكريمة امل
نسال الله ان يوفقنا واياكم لما فيه الخير
اللهم آمين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sweetness اللهم آمين يا رب العالمين وفقك الرحمن

السلام عليكم
شكرا على الدعوة الطيبة
اللهم آمين

بارك الله فيك

اللّهمّ يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك، ويا مُصَرِّف القلوب صرّف قلبي على طاعتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثر الجميل السلام عليكم بارك الرحمن فيك "جعلنا الله وايااكم ممن يستمعون القول فيتبعوون أحسنه"

وعليكم السلام
وفيكم بارك الرحمن
اللهم آمين
و

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الندى بارك الله فيك اللّهمّ يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك، ويا مُصَرِّف القلوب صرّف قلبي على طاعتك

السلام عليكم
نسال الله العافية
والثبات وقبول العمل
مقبلة على البكالوريا
متقية متوكلة على الله
لاتخافي ولا تحزني
فقط احسني الظن

"اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ خُلُقٍ لا يُرْضِيك، اللّهمّ طهّر قلبي من الغِلّ والحقد والحسد والكِبر، اللّهمّ طهّر قلبي من كلّ سوء ، ومن كلّ أذى ، ومن كلّ داء " .

شكرا و جزاك الله خيراا
ما شاء الله ربي يحفظك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

السلام عليكم
نور على نور +همسا
شكرا
بارك الله فيكم
وشكرا لمشاركتكم
وعيدكم مبارك مسبقا
وتقبل الله منكم

فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه.

ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه.

شكرا على الموضوع المهم بارك الله فيك

شكرا على الموضوع المهم بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنفوان الشباب شكرا على الموضوع المهم بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hicham dz3 بـــــــــآرك الله فيك ووضعــــــــــــهآ في ميزآن حسنآتـــــــــــــــــك

السلام عليكم
بارك الله فيكم ا
ونفعكما ونفع بكما
شكرا لمروركم وتفاعلكم
اسعدني كثيرا ما حمله من كلمات طيبة
*************************************
لوأنّي حين أكتب اعتبرت أنّ هذه المشاركة تكون اخر مشاركة لي
لكان حال مشاركاتي أفضل
**********************************************
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من دعا إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً " رواه مسلم

شكرا لك واصل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahdi cab شكرا لك واصل

السلام عليكم
مرحبا اخي
شكرا لمروركم ايها الضيف الكريم
انت لست ضيفا بل صاحب دار
فهنيئا لنا بصحبتك وهنيئا لك الاقامة بيننا
اتقبل مني هذه الهدية https://www.upquran.com/khalifa-al-taniji.html

رمضان مبارك ان شاء الله

كيف تكفر عن الغيبة والنميمة مقطع ممتاز جدا..

https://www.djelfa.info/watch?v=bZqm5uM7FNc

أختكـ الملتزمة بإذن الله,,السلامـ عليكـ أخيتي,,باركـ اللهـ فيكـ و جهدكـ,,نعوذ بالله منـ الشقاقـ و النفاقـ و سوء الأخلاقـ..

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

جزاكـ اللــــــــه خيرا شكرا لك

بارك الله فيك ………………

باارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

الغيـبة :

احذر أخي المسلم من الغيبة ، قال النووي في رياض الصالحين باب تحريم الغيبة :
(( ينبغي لكل مكلف أنْ يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاماً ظهرت فيه المصلحة ، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة ، فالسنة الإمساك عنه ؛ لأنَّه قد ينجرّ الكلام المباح إلى حرام أو مكروه ، وذلك كثير في العادة ، والسلامة لا يعدلها شيء ))([1]) .

والغيبة خصلة ذميمة لا تصدر إلا عن نفس دنيئة ، وهي كما عرّفها النبي r بقوله : (( ذِكركَ أخاك بما يكرهُ ))([2])، وهي محرمة بل هي كبيرة من الكبائر وقد ذمها الله سبحانه وتعالى بالقرآن العظيم فقال : ] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ [ [ الحجرات : 12 ] ، ولا تقتصر على الكلام باللسان ، وإنما كل حركة أو إشارة أو إيماءة أو تمثيل أو كتابة في الصحف أو على الإنترنت ، أو أي شيءٍ يفهم منه تنقص الطرف الآخر ؛ فكل ذلك حرام داخل في معنى الغيبة ، والإثم يزداد بحسب الملأ وكثرتهم الذين يذكر فيهم المغتاب ([3]).

واعلم أخي المسلم : أنَّ الغيبة خسارة كبيرة في حسنات العبد ؛ فالمغتاب يخسر حسناته ويعطيها رغماً عنه إلى من يغتابه ، وهي في نفس الوقت ربح للطرف الآخر ؛ حيث يحصل على حسنات تثقل كفته جاءته من حيث لا يدري ؛ لذا قال عبد الله بن المبارك – وهو أحد أمراء المؤمنين في الحديث – : (( لو كنت مغتاباً لاغتبت أمي فإنها أحق بحسناتي ))([4]) .

تأمل أخي المسلم في قول النَّبيِّ r في حجة الوداع فيما رواه عبد الرحمان بن أبي بكرة ، عن أبيه : أنه ذكر النَّبيَّ r قعد على بعيره ، وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه ، قال : (( أي يوم هذا ؟ )) فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال : (( أليس يوم النحر ؟ )) قلنا : بلى ، قال : (( فأيُّ شهر هذا ؟ )) فسكتنا حتى ظننا أنَّه سيسميه بغير اسمه فقال : (( أليس بذي الحجة ؟ )) قلنا : بلى ، قال : (( فإنَّ دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، ليبلغ الشاهد الغائب فإنَّ الشاهد عسى أنْ يبلغ مَن هو أوعى له منه ))([5]) .

والذي يتأمل هذا الحديث يعلم حرمة الغيبة ، وأنَّها كحرمة يوم النحر في شهر ذي الحجة في الحرم المكي .

ولنتدبر جميعاً قول النَّبيِّ r حينما قال : (( لما عُرِجَ بي ، مررتُ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت : مَن هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ، ويقعون في أعراضهم ))([6]) فالمسلم الذي يحرص على نفسه يتأمل في هذا الحديث ليعلم أنَّ المغتابين يخمشون وجوههم وصدورهم بأظفار من نحاس ، وهي أظفار فاقت أظفار الوحوش الضارية ليزدادوا عذاباً جزاءً وفاقاً على أفعالهم القبيحة ، وأعمالهم السيئة .

ومن الغيبة أنْ تذكر أخاك المسلم بأي شيء يكرهه حتى وإنْ لم تكن تقصد ذلك فقد صحّ أنَّ عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنَّبيِّ r : حَسْبُكَ من صفية كذا وكذا – قال غير مسدد تعني قصيرة – فقال : (( لقد قُلْتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته )) قالت : وحكيتُ له إنساناً فقال ( ما أحب أني حكيتُ إنساناً وأن لي كذا وكذا ))([7]).

والغيبة داءٌ فتّاكٌ ومِعْوَلٌ هدّام يفتك في بنيان المجتمع ، وهو أسرع إفساداً في المجتمع من الآكلة ([8]) في الجسد ، والغيبة تُعرِّض العلاقات للانهيار وتزعزع الثقة بين الناس وتغيّر الموازين وتقلع المحبة والألفة والنصرة من بين المؤمنين ، وتثبت جذور الشر والفساد بين الناس ، وقد بيّن الحسن البصري رحمه الله أجناس الغيبة وحدودها فقال : (( الغيبة ثلاثة أوجه ، كلها في كتاب الله تعالى : الغيبة ، والإفك ، والبهتان ، فأما الغيبة : فهو أنْ تقول في أخيك ما هو فيه ، وأما الإفك فأنْ تقول فيه ما بلغك عنه ، وأما البهتان : فأنْ تقول فيه ما ليس فيه ))([9]) .

ورُوي من حديث أبي هريرة t يقول : جاء الأسلميُّ نبيَّ الله r فشهد على نفسه أنَّه أصاب امرأةً حراماً – أربع مرات – كل ذلك يُعرِضُ عنه النَّبيُّ r فأقبل في الخامسة فقال : (( أَنِكْتَهَا ؟ )) قال : نعم قال : (( حتى غاب ذلك منك في ذلك منها )) قال : نعم قال : (( كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر ؟ )) قال : نعم قال : (( فهل تدري ما الزنا ؟ )) قال : نعم أتيت منها حراماً ما يأتي الرجل من امرأته حلالاً قال : (( فما تريد بهذا القول ؟ )) قال : أريد أنْ تطهرني فأمر به فَرُجِم فسمع النَّبيُّ r رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه : انظر إلى هذا الذي سَتر الله عليه فلم تَدَعْهُ نفسه حتى رُجِمَ رجمَ الكلب فسكت عنهما ، ثم سار ساعة حتى مَرَّ بجيفة حمار شائلٍ برجله فقال : (( أين فلان وفلان ؟ )) فقالا : نحن ذان يا رسول الله ، قال : (( انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار )) فقالا : يا نبي الله ، مَنْ يأكل من هذا ؟ قال : (( فما نلتما من عرض أخيكما آنفاً أشد من أكل منه ، والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها ))([10]) .

ومن أعظم ما ورد في الزجر عن الغيبة قوله تعالى : ] وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ [
[ الحجرات : 12 ] .

قال ابن كثير في تفسير هذه الآية : (( وقد ورد فيها ( يعني : الغيبة ) الزجر الأكبر ، ولهذا شبهها تبارك وتعالى بأكل اللحم من الإنسان الميت كما قال U :
(( أيحب أحدكم أنْ يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه )) ، أي : كما تكرهون هذا طبعاً فاكرهوا ذاك شرعاً ؛ فإنَّ عقوبته أشد من هذا ))([11]) .

أخي المسلم الكريم لقد صوّرَ اللهُ الإنسانَ الذي يغتاب إخوانه المسلمين بأبشع صورة فمثّله بمن يأكل لحم أخيه ميتاً ، ويكفي قبحاً أنْ يجلس الإنسان على جيفة أخيه المسلم يقطع من لحمه ويأكل .

والغيبة من كبائر الذنوب ، وهي محرمة بالإجماع قال القرطبي : (( لا خلاف أنَّ الغيبة من الكبائر ، وأنَّ من اغتاب أحداً عليه أنْ يتوب إلى الله U ))([12]) .

والغيبة مرض خطير ، وشر مستطير يفتك الأمة ويبث العداوة والبغضاء بين
أفرادها ، وهذا المرض لا يكاد يسلم منه أحد إلا من رحم الله .

ومرض الغيبة عضال ، كم أحدث من فتنة ، وكم أثار من ضغينة ، وكم فرّق بين أحبة وشتت بيوتاً .

والغيبة فاكهة أهل المجالس الخبيثة ، وغيبة أهل العلم والصلاح أشد قبحاً وأعظم ظلماً ؛ فلحومهم مسمومة ، وسنة الله في عقوبة منتقصيهم معلومة .

ولعل من أسباب الغيبة الحسد ، الذي يحصل لكثير من الذين ابتعدوا عن مراقبة
الله ، فتجد الكثيرين يغتابون آخرين حسداً من عند أنفسهم ؛ لأنَّ أخاهم حصل على ما لم يحصلوا عليه .

ومن أسباب الغيبة المجاملة والمداهنة على حساب الدين ؛ فتجد الرجل يغتاب أخاه المسلم ؛ موافقة لجلسائه وأصحابه .

ومن أسباب الغيبة الكبر واستحقار الآخرين ؛ لأنَّه يثقل عليه أنْ يرتفع عليه غيره فيقدح بهم في المجالس ؛ لإلصاق العيب بهم ، وقد قال النَّبيُّ r : (( الكبر بطر الحق وغمط الناس )) ([13]).

ومن أسباب الغيبة السخرية والتنقص من الآخرين ، فإنَّ بعض الناس يغتاب إخوانه المسلمين عن طريق السخرية ، وغيرها من الأسباب والدسائس التي يوحيها الشيطان في صاحب الغيبة في قوالب شتى .

وللغيبة أضرار عظيمة على الفرد والمجتمع ، ومن أضرارها أنَّها تُعرِّض صاحبها للافتضاح ، فكلما فضحَ الإنسانُ غيرَه فإنَّ الله يفضحه ؛ إذ الجزاء من جنس العمل ، وقد قال النَّبيُّ r : (( يا معشر مَن آمن بلسانه ، ولم يدخل الإيمان قلبه ، لا تغتابوا المسلمينَ ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنَّه من يتَّبع عوراتهم يتبع اللهُ عورته ، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته ))([14]) .

ومن أضرار الغيبة أنها أذيةٌ لعباد الله تعالى ، ومن آذى عباد الله فقد توعده الله تعالى بعذاب شديد ، قال تعالى : ] وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً [ [ الأحزاب : 58 ] .

ومن أضرار الغيبة أيضاً أنها من الظلم والاعتداء على الآخرين ، ومعلوم أنَّ الظلم ظلمات يوم القيامة ، وأنَّ أثر الظلم سيءٌ ، وعاقبته عاقبةٌ وخيمةٌ قال تعالى : ] وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ [
[ إبراهيم : 42 ] .

وفي الحديث القدسي : (( يا عبادي ، إني حرّمتُ الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرّماً فلا تظالموا ))([15]) .

ومن أضرار الغيبة أنها توجب العذاب يوم القيامة ، فهي من المعاصي العظيمة ، ومقترفها يقع في حقين : حق الله ، وحق العبد ، وهو محاسَب على تقصيره بحق الله . فأما حق العبد فهو إما أنْ يتحلله في الدنيا ، أو يعطيه من حسناته أو يحمل من سيئاته إنْ لم يكن له حسنات يعطيه منها ، وهذا هو المفلس كما ورد في الحديث ([16]).

ومن أضرار الغيبة أنها سبب في تفكيك المجتمع ، وإثارة الفتن وجلب العداوة والبغضاء بين الناس .

وعلى المسلم إذا سمع غيبة المسلم أنْ يتقي الله ، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ويذب عن عرض أخيه المسلم ويمنع المغتاب من الغيبة ؛ فإنَّ المغتاب والسامع شريكان قال تعالى : ] إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً [ [ الإسراء : 36 ] وروي عن النَّبيِّ r أنَّه قال : (( من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ))([17]) .

تدبر أخي المسلم ، أنا لو رأينا أحداً قائماً على جنازة رجل من المسلمين يأكل لحمه ألسنا نقوم جميعاً ، وننكر عليه ؟! بلى فلماذا لا ننكر على من يغتاب إخواننا المسلمين ، ونذب عن أعراضهم ؟

على كل مسلم أنْ يخاف الله تعالى ، وأنْ يعلم أنَّ الغيبة معصيةٌ لله وظلم على المغتاب فعلى كل مسلم أنْ يتجنب الكلام في أعراض الناس ، وأنْ يعرف أنه إن وجد عيباً في أخيه المسلم فإنَّ فيه عيوباً كثيرة .

فعليك أخي المسلم أنْ تراقب لسانك لتعرف هل أنت واقع في هذا الداء ، فإنْ كنت كذلك فاعلم أنَّ من أهم أسباب التخلص من الغيبة أنْ يحفظ الإنسان لسانه ، فمن أعظم أسباب السلامة حفظ اللسان ، ومن أعظم أبواب الوقاية الصمت في وقته .

ومن أهم أسباب التخلص من الغيبة أن يستشعر العبد أنَّه بهذه الغيبة يتعرض لسخط الله ومقته ، وأنَّ قوله وفعله مسجلٌ عليه في كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا
أحصاها ، وعلى المرء أنْ يستحضر دائماً أنه ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد قال تعالى : ] مَا يَلفِظُ مِنْ قَولٍ إلاَّ لَدَيهِ رَقيبٌ عَتيدٌ [ [ ق : 19 ] .

ومن أسباب الخلاص من الغيبة أنّ يستحضر المغتاب دائماً أنه يهدي غيره من حسناته ؛ لأنَّ الغيبة ظلم ، والظلم يقتص به يوم القيامة للمظلوم من الظالم وقد قال النَّبيُّ
r : (( إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم ، حتى إذا نُقُّوا وهُذِّبوا ، أُذن لهم بدخول الجنة ، فوالذي نفس محمد بيده ، لأحدهم بمسكنه في الجنة ، أدل بمنـزله كان في الدنيا ))([18]).

فعلى المرء المسلم أنْ يشتغل بإصلاح عيوب نفسه دون الكلام في عيوب الآخرين .

الله يحفظنا يا رب

بارك الله فيك أخي

بارك الله فيك