استخراج الأحكام والفوائد والعبر من الآيات 2024.

الــــسلام علـــــــــــــــــيكم

الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا

ممكن مساعدة خاصة من الاساتذة الكرام ؟ !!!! الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا

كيف نستخرج الأحكام والفوائد والعبر من الآيات ؟؟؟ الجيريا الجيريا الجيريا

وَ عَ ــــلَيْكُم السَّلَآم ~

مِن خِلَآل فَهْمِكَ للآَيَآت .. يُمْكِنُكَ اسْتِخْرَآج أَحْكَآمَهَا و فَوآئِدَهَآ ..

كُلّ التَّوْفِيق

الســــــــــــــــلام عليـــكم

من خــلالـ موضوع الآيــــــــة ،، تعرفي قبــل على واش راهيــ تهدر ^^

لا انصحك بااستخراجها بفهمك لها فقط إحفظ المطلوب يا أخي فتفسير القرآن لا يفسره إلا من له خبرة و من الله عليه بنعمة فهمه
لا قدر الله و أخطأت , تفسير القرآن و القرآن و قرراءته لها شروط فالتزم بها تفلح ان شاء الله
تقبل مروري

الأحكام الانتقالية التي في المرسوم 240/12 متى ينتهي مفعولها؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى اهل الاختصاص في القانون الإداري لقد تضمن المرسوم 240/12 المتعلق بالقانون الخاص لعمال التربية أحكاما انتقالية كثيرة
متى ينتهي مفعولها ؟ وخاصة تلك المتعلقة بالإدماج
وشكرا

عندما تتغير هذه الحكومه وتأتي حكومه جاده ومخلصه ، ولكن عندما ينور الملح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو أسماء الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى اهل الاختصاص في القانون الإداري لقد تضمن المرسوم 240/12 المتعلق بالقانون الخاص لعمال التربية أحكاما انتقالية كثيرة
متى ينتهي مفعولها ؟ وخاصة تلك المتعلقة بالإدماج
وشكرا

من المتفق عليه سنة 2024

مثلما أجابك الأخ ammar4000.الوظيف العمومي حدد انتهاء أحكام الفترة الانتقالية لتطبيق المرسوم 12 240 في:02 06 2024

في 2024
بدات في جوان 2024
وستنتهي في جوان 2024

وسنصبح نحن الأساتذة الجدد في الميدان
الآيلون للزوال
او مناصبنا آيلة للزوال لاننا سنبقى في رتبنا

شكرا جزيلا لكل من رد على موضوعي بصراحة كل ما أريد التعرف عليه مايلي:
أنا مساعد تربوي أصبحت رئيسي بعد الإمتحان المهني منذ أشهر قليلة ولي شهادة ديا قبل التوظيف هل أستطيع أن أحتج بهذه المادة لإدماجي كمشرف لأنهم قالوا لي بأن مفعولها 5 سنوات وهي مادة أحكامها إنتقالية

الجيريا

شكرا جزيلا لكل من رد على موضوعي بصراحة كل ما أريد التعرف عليه مايلي:
أنا مساعد تربوي أصبحت رئيسي بعد الإمتحان المهني منذ أشهر قليلة ولي شهادة ديا قبل التوظيف هل أستطيع أن أحتج بهذه المادة لإدماجي كمشرف لأنهم قالوا لي بأن مفعولها 5 سنوات وهي مادة أحكامها إنتقالية

الجيريا

أجيبوني يا رجال الله يعطيكم الخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87 الجيريا
وسنصبح نحن الأساتذة الجدد في الميدان
الآيلون للزوال
او مناصبنا آيلة للزوال لاننا سنبقى في رتبنا

هذا ما جنيته علي نفسك وجنته عليك البيف

أربع قواعد تدور عليها الأحكام 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الجيريا

قال الشيخ محمد بن سليمان التميمي رحمه الله:
:

هذه أربع قواعد من قواعد الدين التي تدور الأحكام عليها وهي من أعظم ما أنعم الله تعالى به على محمد صلى الله عليه وسلم وأمته، حيث جعل دينهم دينا كاملا وافيا أكمل وأكثر علما من جميع الأديان، ومع ذلك جمعه لهم سبحانه وتعالى في ألفاظ قليلة وهذا مما ينبغي التفطن له قبل معرفة القواعد الأربع، وهو أن تعلم قول النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر لنا ما خصه الله به على الرسل يريد منا أن نعرف نعمة الله ونشكرها. قال لما ذكر الخصائص: "وأعطيت جوامع الكلم" (*) قال إمام الحجاز محمد بن شهاب الزهري: معناه أن الله يجمع له المعاني الكثيرة في ألفاظ قليلة:

القاعدة الأولى: تحريم القول على الله بلا علم:
لقوله تعالى: {
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ} (سورة الأعراف آية: 33) إلى قوله: {وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ} (سورة الأعراف آية: 33).
القاعدة الثانية: أن كل شيء سكت عنه الشارع فهو عفو لا يحل لأحد أن يحرمه أو يوجبه أو يستحبه أو يكرهه:
لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} (سورة المائدة آية: 101). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان، فلا تسألوا عنها ".
القاعدة الثالثة: أن ترك الدليل الواضح والاستدلال بلفظ متشابه هو طريق أهل الزيغ كالرافضة والخوارج:
قال تعالى: {أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} (سورة آل عمران آية: 7) والواجب على المسلم اتباع المحكم، وإن عرف معنى المتشابه وجده لا يخالف المحكم بل يوافقه، وإلا فالواجب عليه اتباع الراسخين في قولهم: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} (سورة آل عمران آية: 7).
القاعدة الرابعة: أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر: "أن الحلال بيِّن والحرام بيِّن وبينهما أمور مشتبهات"(**):

فمن لم يفطن لهذه القاعدة وأراد أن يتكلم على مسألة 5 بكلام فاصل فقد ضل وأضل.
فهذه ثلاث ذكرها الله في كتابه والرابعة ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم.

واعلم رحمك الله أن أربع هذه الكلمات مع اختصارهن يدور عليها الدين، سواء كان المتكلم يتكلم في علم التفسير أو في علم الأصول أو في علم أعمال القلوب الذي يسمى علم السلوك أو في علم الحديث، أو في علم الحلال والحرام والأحكام الذي يسمى علم الفقه، أو في علم الوعد والوعيد، أو في غير ذلك من أنواع علوم الدين.

————–
(*) البخاري: الجهاد والسير (2977) , ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (523).
(**) البخاري: البيوع (2051) , ومسلم: المساقاة (1599).

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

بارك الله فيك

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

╣◄ حصري نقاشات ساخنة بين النقابات ومندوبي الوظيف العمومي حول الأحكام الانتقالية►╠ 2024.

السلام على الجميع
ابلغت منذ قليل أن نقاشات ساخنة صاحبها التوتر في بعض الاحيان
ميزت اجتماع اليوم الذي لم ينتهي بعد ..وحاول مندوبي الوظيف العمومي الاجابة عن تساؤلات النقابات حول الأحكام الانتقالية في القانون الخاص التي اقترحوها….وهنا حدث تجاذب بين الطرفين لم ينتهي لحد الساعة

ربي يجيب الخير.

بارك الله فيك الأخ عادل ان شاء الله خير .لاتنس أن تزودنا بما هو جديد .

وهل من الممكن ان تكون الامور على خير الله يحفظك يا عادل

ان شاء الله خير

بارك الله فيك الأخ عادل ان شاء الله خير

يبدو أن الأمور لا تعجب……وسي أويحيى لابد أنه أعطى تعليماته الهدامة للوظيف العمومي و سوف لن تنال النقابات شيئا….يبدو أن الأمور ستتجه نحو التصعيد….نرجو أن لا نصل الى الاحتجاجات و الاضرابات…….و لكن اذا رفض الوظيف العمومي كل الاقتراحات…ما هو الحل…؟

ربي يجيب الخير.

بوركت الأخ عادل على الجديد الذي تطلعنا عنه في كل مرة.

العبرة بالنتيجة ،وليس بسخونة النقاشات أو برودتها.الله يجيب الخير.

بارك الله فيك الأخ عادل ان شاء الله خير

بارك الله فيك اخي عادل الله يسخرهم ويعميهم على الشر بانواعه

من اين لك المعلومة الجلسة مغلقة ويحضرها فقط رؤساء النقابات فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ربي يجيب الخير إن شاء .

شكرا الاخ عادل………… نقا شات ساخنة ……..على هذيك راني نشم في رحت الدخان

ان حدث ما نخشاه فلا أرى حلا من مقاطعة الامتحانات الرسمية والفصل الثالث

اما الاضراب عن الدراسة لوحده في الفصل فليس حلا

تأسيس الأحكام على ما صح عن خير الأنام بشرح عمدة الأحكام شرح و تعليق الشيخ أحمد بن يحيى النجمي رحمه ا 2024.

مقدمة
الحمد لله مسدي النعم خاصها والعام وملهم المحامد كلها إطلاقاً وتقييداً على الدوام والصلاة والسلام على من جعله الله منبعاً للحق وشارعاً للأحكام محمد بن عبدالله الذي بعثه الله بنسخ الشرائع وهدم الأصنام وجعله للأنبياء مسك ختام وعلى آله وصحبه نجوم الاهتداء وبدور الظلام صلاة وسلاماً تترى إلى يوم الجع بين الأنام يوم تذهب المناسبة ويضمحل البهرج والفخر وتعنو الوجوه للملك العلام أما بعد فإنه لما كان خير ما بحث عنه الباحثون وتنافس في معرفته المتنافسون بعد كتاب الله تعالى سنة رسول الله  التي هي المصدر الثاني للشرع وكانت ( عمدة الأحكام ) منتقاة من أصح مصادر السنة ألزمت نفسي بكتابة شرح عليها مستعيناً بالله تعالى مع بعد الشقة وقلة الزاد وجعلته ملماً بالعناصر الأربعة الآتية وهي : (أ) الموضوع (ب) المفردات (ج) المعنى الإجمالي (د) فقه الحديث .
وعسى أن أكون قد وفقت إلى مساعدة إخواني طلاب العلم على حل مشكلتهم العلمية وساهمت في تدعيم هذا النشأ الصاعد الذي نبتهل إلى الله جميعاً أن يلهمه رشده ويسدد خطاه حتى يخرج لأمته جيلاً منصبغاً بصبغة الدين يقود إلى الحق ويذود عن الباطل ويظهر للناس محاسن هذا الدين الحنيف ويبين لهم أنه صالح لكل جيل وكل زمن حتى يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين وأنه كفيل لكل من اعتنقه بجلب مصالح الدنيا والآخرة ودفع مضارهما مع العزة والرفعة والغلبة والتمكين والغنى والسيادة على جميع الشعوب المخالفة له غير أن هذا لا يحصل إلا لأمة تطبقه تطبيقاً فعلياً في الصغير والكبير والدقيق والجليل .وقد حاولت أن يكون هذا الشرح سهل العبارة مع معالجة بعض الأمور الواقعة التي تتنافى مع الشرع عند المناسبات تبيهاً عليها وإرشاداً إلى الصواب كما حاولت إصلاح بعض الأخطاء التي حصلت من ابن دقيق العيد رحمه الله في المعتقد والرد عليها بما فيه مقنع لطالب الحق وتوخيت بكل استطاعة أن أرجح ما تسنى لي فيه الترجيح على أن يكون الترجيح مؤسساً على ما صح عن النبي  من غير تحيز إلى مذهب خاص ممتثلاً في ذلك قول الله تعالى  فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ  (النساء:65) وقوله تعالى  فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً  (النساء:59) وسميته تأسيس الأحكام على ما صح عن خير الأنام بشرح أحاديث عمدة الأحكام وكنت قد عرضت جزءاً وهو الأول مما كتبت على فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله لطول باعه في الحديث وذلك في عام 1383هـ حينما كان فضيلته مدرساً بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية وقد تفضل الشيخ مشكوراً بتسجيل ملاحظاته المفيدة وقد أثبتها في الهامش في مواضعها من الكتاب وأشرت إليها باسمه .
وكل ما أرجوه من القارئ الكريم الدعاء لي بظهر الغيب أن سمح والتغاضي عما قد يحصل من خطأ إلا أن يتنافى مع الشريعة فإن كان ذلك وأرجو ألا يكون فالمطلوب ممن عثر على ذلك تنبيهي عليه لإعادة النظر والرجوع إلى الصواب فما الكمال إلا لله وما العصمة إلا للأنبياء وخير الصدقة جهد المقل .
والله أسأل أن يجعله من صالح عملي الذي أعده ذخراً للمعاد ووسيلة إلى النجاة من النار يوم التناد وأن يطهره من شوائب الاحباط ويجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به طالبي الحق ورواد الحقيقة آمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

https://shamela.ws/files/repository/category-186/728.rar

جزاك الله خيرا

ردودكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين ردودكم

شروط الترقية و الأحكام الانتقالية 2024.

الى من يملكون الوثيقة النهائية ما هي شروط الترقية و الاحكام الانتقالية الى المنصب الاعلى في الابتدائي و المتوسط

تكوّنـــــــت . لن أتكوّن مرّة أخرى و لا أحتاج إلى تكويـــــــــــــن

——————————————————————————–

أنا أستاذ أساسي حملت الطبشور منذ أكثر من ربع قرن من الزّمن

تريدني حكومة التزوير و الغش ( باعترافهم بالتزوير ) أن أتكوّن تكوين لا يسمن و لا يغني

و لا يفيدني في القسم …

سوى تبذير المال و تقاسمه من قبل أذناب الحكومة في تجمعات يسمونها دراسية

و امتحانات مشوبة بالغش …. حتى يجعلوا كل الشعب غشاش

لن أتكوّن و لن أتكوّن مهما كانت مدة التكوين لأنّني لا أحتاج إلى تكويــــــــن

يكفيني تكوين قبل العمل ….و خبرتي في الميدان خير تكويــــــــــــــــــن

فعلى جميع الزملاء اختيار يوم للاحتجاج و ليكن يوم الأحد 15/04/2016

كل في مؤسسته …و اتمنى أن يحدث هذا

شروط الترقية الغش المفضوح و الشكارة
احشم خبى الربال لولادك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا
تكوّنـــــــت . لن أتكوّن مرّة أخرى و لا أحتاج إلى تكويـــــــــــــن

——————————————————————————–

أنا أستاذ أساسي حملت الطبشور منذ أكثر من ربع قرن من الزّمن

تريدني حكومة التزوير و الغش ( باعترافهم بالتزوير ) أن أتكوّن تكوين لا يسمن و لا يغني

و لا يفيدني في القسم …

سوى تبذير المال و تقاسمه من قبل أذناب الحكومة في تجمعات يسمونها دراسية

و امتحانات مشوبة بالغش …. حتى يجعلوا كل الشعب غشاش

لن أتكوّن و لن أتكوّن مهما كانت مدة التكوين لأنّني لا أحتاج إلى تكويــــــــن

يكفيني تكوين قبل العمل ….و خبرتي في الميدان خير تكويــــــــــــــــــن

فعلى جميع الزملاء اختيار يوم للاحتجاج و ليكن يوم الأحد 15/04/2016

كل في مؤسسته …و اتمنى أن يحدث هذا

لا تصدق اخي ما يقولون لانهم بهدلوا القطاع و باعوه مقابل مصالحهم..و ااكد لك انه لا ادماج و لا هم يحزنون نظرا للشروط التعجيزية.تابع معي قانون الخزي و العار.

المادة 17 : تمتم المادة 59 من المرسوم 08_315.
المادة 59 :يدمج في رتبة استاذ تعليم متوسط:
– اساتذة التعليم الاساسي الذين تابعوا تكوينا مؤهلا وفقا للاتفاقية المبرمة بين وزارة التربية و وزارة التعليم العالي.
ان اغلبية اساتذة التعليم الاساسي من الطورين خاصةاساتذة التربية الفنية و التربية الموسيقية لم تتابع تكوينها بالجامعات الجزائرية و السبب يعود لانعدام تخصصات هذه المواد بالجامعات رغم طرح هذا الانشغال على الكثير من المسؤولين بالاجامعات الذين اكدوا استحالة تأطير هذه المواد لاسباب عديدة.
و الخلاصة هي ان مصير هذه الفئة مجهول ان لم اقول انها ستبقى في الصنف 11 الى الابد و لا يوجد حلا سوى مقاطعة كل الامتحانات الرسمية.

أساتذة التعليم الأساسي حسب مافهمت سيفرض عليهم تكوينا لمدة سنة واحدةحتى يرقون الى رتبة استاذ التعليم المتوسط والتكوين يكون شكليا . أما المستشارون المنحدرون من رتبة أستاذ التعليم الأساسي الذين تأهلوا الى هذا المنصب قبل 31/12/2017 سيدمجون مباشرة في رتبة ناظر متوسطة فالعملية تخصهم هم لأن الوثيقة ذكرت عددهم أي حوالي 1000 لأن الأساتذة المجازون أول دفعة منهم ترقت الى منصب مستشار التربية كانت في سنة 2024 .

المجازون أول دفعة منهم ترقت الى منصب مستشار التربية كانت في سنة 2024 .

لكن المتوسط ليس هو الاساسي جماعة المجازين هم المعنيون بذلك لان بادماجهم يكتسبون اقدميتهم السابقة كاساتذة متوسط

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami236 الجيريا
الى من يملكون الوثيقة النهائية ما هي شروط الترقية و الاحكام الانتقالية الى المنصب الاعلى في الابتدائي و المتوسط
الآيل للزوال ونقابة المدراء
طلت علينا نقابة الخزي والعار بأخر خرجتها وبدون استحياء وبقيادة الصادق الكاذب وزمرته المنافقة بخبر نزل علينا كالصاعقة ، إنها المؤامرة الكبرى في أنذل وأحقر صورة وأكبر جريمة ترتكبها هذه النفاية عفوا هذه النقابة، لقد طعنت في تضحيات المعلم والأستاذ وقامت بسحق يد من أخرجها من الوحل يوما ، بل أثبت زعماؤها أنهم ذئاب في صور بشر ، فكيف يألف الذئب البشر ، إنها نقابة المدراء فعلا ولا تمثل سوى المدراء ولا تعشق سوى المدراء ولا تدافع إلا عن المدراء ولا يهمها سوى مصلحة المدراء

فأين أنت أيها الآيل للزوال من هذه النقابة الظالمة ؟ وكفاك نوما وسباتا ، وأعلنها مدوية " لا لنقابة العار لالالالالالا…"
نعم لإنشاء نقابة همها الدفاع عن المربي حامل الطبشور وفقط
منقول-بتصرف-

الأحكام الغيابية و الحضورية مهم جدا 2024.

السلام عليكم أما بعد…

عند مراجعتي لقانون الإجراءات المدنية و الإدارية وقعت في لبس مهم حول الاحكام الغيابية و الحضورية

ففي المواد الخاصة بالحكم الغيابي نصت المواد على أنه في حالة غياب المدعى عليه يحكم عليه و يعتبر الحكم غيابي

و منه هل الحكم الغيابي خاص فقط بالمدعى عليه ؟؟؟؟؟؟

و منه إذن المدعي ليس له الحق في رفع المعارضة ؟؟؟؟؟

نعم لأنه هو من رفع الدعوى بالعريضة الافتتاحية ، ولا يمكن أن يكون الحكم غيابي في حقه حتى وإن غاب عن كل الجلسات

الحكم الغيابي و هو الحكم الصادر غيابيا في حق المدعى عليه المستدعى بطريقة قانونية للحضور امام هيئة المحكمة و لم يحضر، و لا يمكن في كل الحالات ان يصدر حكم غيابي في حق المدعي لانه هو من حرك الدعوى و لا تقبل دعواه الى وفق شروط شكلية و موضوعية و الحكم الغيابي قد يكون فاصل في موضوع النزاع او تمهيدي مثلا تعين خبير و الحكم الغيابي قابل للمعارضة امام نفس الجهة التي اصدرت الحكم كما انه يكون في مختلف اقسام المحكمة مدنية كانت او جزائية
و الله أعلم

مساعدة من فضلكم مذكرة حول تبليغ الأحكام والقرارات إلى الخارج 2024.

أرجو ا مساعدةعاجلة حول تبليغ الأحكام والقرارات إلى الخارج في القانون الجزائري.من لديه معلومات يفيدني بها وجزيل الشكر

تنفيذ الأحكام القضائية 2024.

المرأة الحاضنة رفضت أن تسكن في البيت الذي وفرته ورفعت دعوى تطالب من خلالها تمكينها من بدل الإيجار
فحكمت المحكمة لصالحها بإلزامي بدفع بدل الإيجار و ذلك بأثر رجعي و جائني المحضر القضائي يطالبني بدفع ما قيمته 186000 دج
سؤالي أنا عاجز مادياً عن دفع المبلغ جملةً
هل يمكن للمحضر القضائي أن يقسم لي المبلغ على مراحل
وفي حالة رفضه ذلك هل أعتبر أني إرتكبت جنحة عدم تسديد النفقة فب حالة ما إذا حرر محضر إمتناع

انها ليست خيانة بل أزمة ثقة افتقدناها و تسرع في اصدار الأحكام. 2024.

الحق يعلو و لا يعلى عليه ، كلمة على المقاس و لكن شرط أن يكون لها محل اعراب سليم وفي جملة لها أسس متينة و

ليست هشة، هشاشة ما توحي كلمات بعض الأخوة اليه . (((الخيانة ))) . لماذا كل هذا التهجم على نقابتي unpef و cnapest والاستخفاف بما تحقق منذ

اضراب 2024 ، أنا لا اريد الدخول في تفاصيل يعلمها الجميع .ولكن يا اخوتي ، اننا نعلم أن الوزارة و من يرأسها و من يعلوها هي العدو ، و عليه فهي

التي خططت و تخطط لزرع هذه البلبلة و الشكوك في صفوفنا ، فعوض ان نتحد و نوحد عدنا نفرق و نتوعد ،واصدار احكام بلا فقه و لا علم في حق من وضعنا ثقتنا فيهم.

_ و عن ما حققته القطاعات الأخرى من زيادات معتبرة و ذلك من خلال اضرابنا و تضحياتنا نحن عمال التربية فهذا بسبب تماطل الوزارة و تلاعبها

بقطاع لا يزال عماله يفضلون التنفير عن التبشير . و التعسير عن التيسير في الأمور ، وليست قيادات النقابتين من رفضت ان تمنحنا مطالبنا كاملة غير منقوصة
تفاءلوا خيرا تجدوه ا خوتي ، فالقانون الخاص لا يمكننا الحكم عليه قبل صدوره ، و الحكم على من ينوبون

عنا في التفاوض عليه و مع من ، مع العدو الذي ذكرته مسبقا . ولا ننسى أن الحرب معارك و أنها لم و لن تنهي ما

دامت نفس الوزارة و نفس الحكومة و نفس النظام هذه الآليات المعادية لرجالات التربية و الماضية قدما في اصلاحات

مستنسخة و من أنظمة تتوعدنا و تترقب تعثراتنا للفتك برقابنا ان لم تكن قد فعلت ……..؟

سلامـــــــــــــــــــ . اخوتــــــــــــي

ما بكم با رجالات التربية الكرام؟
يا من كنتم ولا زلتم قدوة لكل الفئات ،و لكل القطاعات .
يا من ضربتم الأمثلة في الوحدة و التضامن و الأخوة.
يا من قزمتم بل دفنتم نقابة العار و الخنوع التي كانت تبيع و تشتري باسم العمال و الموظفين.
يا من زلزلتم الأرض تحت أقدام بن بوزيد و أويحي.
يا من حققتم النجاح تلو النجاح.

إن لكل ناجح حاسد و حاقد.
هل كنتم تظنون أن يرضى عليكم أعداؤكم؟
هل كنتم تظنون أن تفرش لكم الأرض ورودا و ياسمين؟

إن أعداءكم يريدون أن يفسدوا عليكم أفراحكم.
يريدون أن يشتتوا صفوفكم.
يريدون الوقيعة بينكم و بين نقاباتكم الحرة النزيهة.

إنها مرحلة دقيقة و حرجة:
مرحلة لي الذراع و النصر للمرابط ،الملتزم،الفطن.

مرحلة تفرض الوحدة،تفرض اليقظة ،تفرض الصبر.

قال عزوجل :" يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
لقد كثر الكلام واللغط ،ومنه الكثير للاستهلاك الاعلامي.
ولا يتسع الأمر إلا إذا ضاق.

الصبر الصبر، و الوحدة الوحدة .
ثقوا في أنفسكم
ثقوا في نقاباتكم
لا تسمعوا لأبواق الفتنة.
و سننتصر بإذن الله .

من غرائب الصدف أن يكون مدمر ليبيا معمر و أن يكون قبيح تونس زين العابدين و ملعون مصر مبارك و جبان سوريا الاسد و مفسد اليمن صالح و محطم التربية في الجزائر بن بوزيد وقاتل البسمة و المعيشة الكريمة اويحي نتاع اللوبيا و العدس

الله يصلح حال البلاد والعباد

صدقت القول اخي الكريم
ربي يصلح حالنا

بورك فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر الجيريا
من غرائب الصدف أن يكون مدمر ليبيا معمر و أن يكون قبيح تونس زين العابدين و ملعون مصر مبارك و جبان سوريا الاسد و مفسد اليمن صالح و محطم التربية في الجزائر بن بوزيد وقاتل البسمة و المعيشة الكريمة اويحي نتاع اللوبيا و العدس

يعطيك الصحة هذا كلام تاع الصح …… .كفاش لقيتها ….وإ قولو لي في طريق الزو ال مايصلحوش لتعليم …ما كانش منها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر الجيريا
من غرائب الصدف أن يكون مدمر ليبيا معمر و أن يكون قبيح تونس زين العابدين و ملعون مصر مبارك و جبان سوريا الاسد و مفسد اليمن صالح و محطم التربية في الجزائر بن بوزيد وقاتل البسمة و المعيشة الكريمة اويحي نتاع اللوبيا و العدس

فعلا انك تسير في الاتجاه المعاكس ، ولهذا وجدتها ،وجدتها………………. يا فيلسوف سلامـــــــــ. أخي