الوسم: quot;
الجزء الثاني من بيتنا " مطبخنا ‘" 2024.
السلام عليكم
اهلين و سهلين بأعضاء المنتدى الغالي
بعد ما نال موضوعي الاول اللي هو الجزء الأول من بيتنا الجزء السفلي و الهول اعجابكم و كان هذا الرابط
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1600474
قررت ندير موضوع ثاني و هو المطبخ يلا مرحبا
و هنا كي نخرجو للبالكون و نشوفو نلقاو الجنان
متشوفوش و تهربو قولولي رأيكم هكذا باش نزيد نحط الصالونات و الغرف و كل شيء
سلام
الله يبارك ماشاء الله
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الكريم
 الله يبارك ماشاء الله
|
يبارك فيك شكرا لمرورك اختي
روعة الله يبارك
الله يبارك
مــــاشاء الله روعــــــــــة
ربي يهـــنيـــــكم حـــــبيـبــــــة
الله يبارك اختي
شُكرٍآآ على الصور
الله يبارك ماشاء الله
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maysonmaya
الله يبارك ماشاء الله
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ƤŔĨŊČĘŚŠ
شُكرٍآآ على الصور
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ƤŔĨŊČĘŚŠ
الله يبارك اختي
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tong2
مــــاشاء الله روعــــــــــة
ربي يهـــنيـــــكم حـــــبيـبــــــة |
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة melissa lola
الله يبارك
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحابة مسافرة
روعة الله يبارك
|
يبارك فيكم العفو شكرا لمروركم العطر
ماشاء الله
بيتكم رووعه
وبنتظار
صالون ههههههههههه
ماشاء الله ربي يهنيكم فيه
الله يبارك و يهنيكم فيه
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آنثى آلمطر
ماشاء الله
بيتكم رووعه |
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تينا ماريا
ماشاء الله ربي يهنيكم فيه
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف39
الله يبارك و يهنيكم فيه
|
يبارك فيكم شكرا على مروركم الطيب
هايل والله غ تمتعت بصح حوست على القهوة ماشفتش
بصح والله غ تحفة من كل النواحي مالوسع مالنظافة مالترتيب الله يهنيك فيه يا رب ويعطيك أكثر وأكثر
بطل الابطال " العربي بن مهيدي" 2024.
العربي بن مهيدي
لعجز عن التعبير هو أبلغ من كل تعبير , تنطبق هذه القاعدة البلاغية على أيقونة الثورة و أسطورتها الشهيد البطل العملاق العربي بن مهيدي , الذي رغم كل التعذيب الذي مارسه الجنود الفرنسيون ضدّه إلاّ انّه أن ينبس ببنت شفة ضد ثورة الجزائر ورجالها , رغم أنّه كان يملك تفاصيل الثورة المقدسة و خرائطها وتضاريسها و هيكليتها و إستراتيجايتها و تكتيكاتها , هذا المجاهد الجزائري عندما قضى شهيدا رفع الجنرال الفرنسي الجزّار بيجار الذي أوفدته الحكومة الفرنسية إلى الجزائر لوأد الثورة الجزائرية رفع يده تحية للشهيد العربي بن مهيدي , تماما كما يحييّ القادة العسكريون نظراءهم وقال كلمته المشهورة كما لو كان عندي عشرة من أمثال العربي بن مهيدي لغزوت العالم . في العام 1923 بقرية الكواهي بناحية عين مليلة التابعة لولاية أم البواقي ولد العربي بن مهيدي , عرف رحمه الله بالذكاء الشديد والنباهة و التفكير الحاد و الجدية رغم صغر سنّه , إنضم في صغرة إلى المدرسة الفرنسية شأنه شأن كل الجزائريين الذين كان ينضمون إلى هذه المدارس الكولونيالية التي كانت تحاول أن تخطف عقول النشأ الجزائري وتقدّم له تاريخا مزوا لا علاقة للجزائريين به , فقد كان التاريخ الجزائري الأصيل و اللغة العربية من المحظورات في المنهجية التربوية و البيداغوجية الفرنسية .
إنتقل بعد ذلك إلى مدينة باتنة لمواصلة التعليم الإبتدائي ولما حصل على الشهادة الإبتدائية عاد إلى أهله , و قد قررّت عائلته الإستقرار في مدينة بسكرة , حيث زاول فيها العربي بن مهيدي دراسته , التي أكملها شطرا كبيرا منها في مدينة قسنطينة .
تحمسّ وهو في مدينة قسنطينة للإنضمام إلى الكشافة الإسلامية , و تأتى له ذلك في العام 1939 , و سرعان ما أصبح قائد فوج الفتيان في هذه الكشافة التي كانت تغرس في أطفال الجزائر مبادئ الوطنية و حب الجزائر و المبادئ الإسلامية واللغة العربية .
و يقول معاصرو الشهيد البطل العربي بن مهيدي أنّه كان مولعا بمشاهدة الأفلام الحربية التي تحكي سير مقاومين و ثوار ومتمردين على أسيادهم الإستعماريين و الإقطاعيين , و ذهب غعجابه بالثائر المكسيكي زاباتا إلى حد إطلاقه هذا الإسم على نفسه كإسم حركيّ قبل إندلاع الثورة الجزائرية , ومن أسمائه الحركية الأخرى الحكيم والبسكري نسبة إلى مدينة بسكرة …
و يضيف معاصروه أنّ العربي بن مهيدي كان يحب سماع الطرب الجزائري الأصيل , بالإضافة إلى حبّه للمسرح والفنون و الثقافات .
و مثل دور المفكر و الثائر الذي ينشر الفكر الوطني والقيم الوطنية كما ورد في مسرحية في سبيل التاج التي ترجمها إلى اللغة العربية المنفلوطي .
ومن خلال كل هذه الإهتمامات إستطاع العربي بن مهيدي أن يبني شخصية متكاملة تجمع بين الثورة و المقاومة , الفن والثقافة , والوعي والحكمة , و قد ساهم دخوله في الحركة الكشفية إلى إكتسابه لخبرة التنظيم وضرورته لإنجاح أي عمل ناجح ..و لم ينس العربي كرة القدم التي أدمن عليها , و تحول إلى مدافع بارع في فريق مدينة بسكرة . وقد كتب عنه أحد العارفين به في عدد 20 أغسطس 1957 من جريدة المجاهد التي كانت تتحدث باسم الثورة الجزائرية آنذاك يقول أنه "شاب مؤمن، بر وتقي، مخلص لدينه ولوطنه، بعيد كل البعد عن كل ما يشينه. كان من أقطاب الوطنية ويمتاز بصفات إنسانية قليلة الوجود في شباب العصر، فهو من المتدينين الذين لا يتأخرون عن أداء واجباتهم الدينية، لا يفكر في شيء أكثر مما يفكر في مصير بلاده الجزائر، له روح قوية في التنظيم وحسن المعاملة مع الخلق ترفعه إلى درجة الزعماء الممتازين. رجل دوخ وأرهق الاستعمار الفرنسي بنضاله وجهاده"
هذا بإيجار العربي بن مهيدي الذي كان يؤمن أن الإستعمار الفرنسي الغاشم لجأ ويلجأ إلى كل الأساليب العلمية و الثقافية و العسكرية و السياسية و الإجتماعية لإخضاع الشعب الجزائري لسيطرته البغيضة , و بالمقابل فإنّ المستعمر – بفتح الميم – عليه أن يستخدم كل الأساليب والإمكانات لتفكيك الإستعمار و القضاء عليه . تجربته السياسية الأولى بدأت مع حزب الشعب الجزائري الذي كان من أقوى الأحزاب في ذلك الوقت , و إعتقلته القوات الفرنسية عقب أحداث الثامن من ماي – أيار 1945 و في المعتقل لجأت القوات الفرنسية إلى تعذيبه وإستنطاقه , و خرج من المعتقل بعد ثلاثة أسابيع قضّاها في زنزانة خاصة بالتعذيب و إستنطاق الوطنيين الجزائريين .
يعتبر العربي بن مهيدي واحدي من أركان الثورة الجزائرية و المؤسسّين لها و الباعثين لها , إنضم إلى المنظمة الخاصة وفي ظرف وجير أصبح مسؤول الذراع العسكرية لهذه المنظمة في مدينة بسكرة . و في هذه المرحلة قويت علاقته بالمجاهد محمد بوضياف الذي كان مسؤولا عن الشرق الجزائري و أصبح العربي بن مهيدي نائبا له ..و إنتقلا سوية إلى الجزائر العاصمة . وبعد حل المنظمة الخاصة وتأسيس لجنة 22 التي أطلقت الثورة الجزائرية المباركة , كان العربي بن مهيدي واحدا من أهم اللبنات في هذه اللجنة التي دشنت إنطلاقة الثورة الجزائرية .
كانت القوات الفرنسية تعتبر العربي بن مهيدي أحمد الأعمدة الفقرية لهذه الثورة , و أبرز مهندسي هذه الثورة التي أرقّت الجيش الفرنسي الذي كان يعمل على فرنسة الجزائر إلى الأبد . و حملّته القيادات العسكرية الفرنسية مسؤولية إطلاق الثورة الجزائرية في الجزائر العاصمة و التي كان الإستعمار الفرنسي مطمئنا إلى أنها أصبحت واحة للمستعمرين والمحتلين …
كان الشهيد البطل يقول : ألقوا الثورة إلى الشارع يلتقطها الشعب , و بالفعل ألقيت الثورة إلى كل شوارع الجزائر فحمل لوائها كل الجزائريين , و كان النصر المؤزّر حليفا للجزائر والجزائريين .
إعتقلته القوات الفرنسية في سنة 1957 و عرضته لتعذيب لا يتحمّل وزره أحد , وظلّ رابط الجأش , صابرا محتسبا , صامتا وكاظما حتى لأوجاع وعذابه الجسدي الفظيع , و إنبهر القادة الفرنسيون لقوة تحملّه و صبره , و قال بعضهم : العربي بن مهيدي جبّار في ثورته , و جبّار في مواجهة التعذيب وسجانيه , و ظلّ يقاوم التعذيب و صرخاته الوحيدة كانت للّه وللجزائر , فقد كان يكررّ كلمة التوحيد أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمدا رسول الله , كما ظل يرددّ : تحيا الجزائر حرةّ مستقلة …
وفارق الحياة في شهر آذار – مارس 1957 , إنتقل هو إلى الرفيق الأعلى فيما الثورة المقدسة التي خططّ لها مع المجاهدين إنتقلت إلى الشوارع والمدن و المداشر و الجبال و الصحاري و الوديان , و إلى كل جحر من جحور الجزائر , وإلى كل جبل من جبال الجزائر
"لا يفـرك مؤمـن مؤمنـة إن كـره منهـا خلقـاً رضـي منهـا خلقـاً آخـر" 2024.
بسم الله الرحمن الرحيم
في قول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر" -رواه مسلم.،
( لا يفرك )؟ أي: لا يبغض ولا يكره مؤمنة أي: زوجته
( إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر )
فائدتان عظيمتان:
إحداهما:
الإرشاد إلى معاملة الزوجة والقريب والصاحب والمعامل،
وكل من بينك وبينه علاقة واتصال،
وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لا بد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه،
فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا وبين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن،
والمقاصد الخاصة والعامة، وبهذا الإغضاء عن المساوئ وملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك.
وكل من بينك وبينه علاقة واتصال،
وأنه ينبغي أن توطن نفسك على أنه لا بد أن يكون فيه عيب أو نقص أو أمر تكرهه،
فإذا وجدت ذلك، فقارن بين هذا وبين ما يجب عليك أو ينبغي لك من قوة الاتصال والإبقاء على المحبة، بتذكر ما فيه من المحاسن،
والمقاصد الخاصة والعامة، وبهذا الإغضاء عن المساوئ وملاحظة المحاسن، تدوم الصحبة والاتصال وتتم الراحة وتحصل لك.
الفائدة الثانية:
وهي زوال الهم والقلق، وبقاء الصفاء، والمداومة على القيام بالحقوق الواجبة والمستحبة:
وحصول الراحة بين الطرفين، ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم – بل عكس القضية فلحظ المساوئ،
وعمي عن المحاسن-، فلابد أن يقلق، ولابد أن يتكدر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة، ويتقطع كثير من الحقوق التي على كلٍ
منهما المحافظة عليها.
وحصول الراحة بين الطرفين، ومن لم يسترشد بهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم – بل عكس القضية فلحظ المساوئ،
وعمي عن المحاسن-، فلابد أن يقلق، ولابد أن يتكدر ما بينه وبين من يتصل به من المحبة، ويتقطع كثير من الحقوق التي على كلٍ
منهما المحافظة عليها.
وكثير من الناس ذوي الهمم العالية يوطنون أنفسهم عند وقوع الكوارث والمزعجات على الصبر والطمأنينة.
لكن عند الأمورالتافهة البسيطة يقلقون، ويتكدر الصفاء، والسبب في هذا أنهم وطنوا نفوسهم عند الأمور الكبار، وتركوها عند
الأمور الصغار فضرتهم وأثرت في راحتهم، فالحازم يوطن نفسه على الأمور القليلة والكبيرة ويسأل الله الإعانة عليها، وأن لا يكله
إلى نفسه طرفة عين، فعند ذلك يسهل عليه الصغير، كما سهل عليه الكبير.
ويبقى مطمئن النفس ساكن القلب مستريحاً.
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
تأليف العلامة الشيخ
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
أقدم لكم
الرسالة النافعة
” الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ”
لمؤلفها العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، رحمه الله ( ت 1376 هـ ) .
تأليف العلامة الشيخ
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
أقدم لكم
الرسالة النافعة
” الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ”
لمؤلفها العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي ، رحمه الله ( ت 1376 هـ ) .
وهي رسالة بيَّن فيها المؤلف الأسبابَ المؤدِّيةَ إِلَى السعادةِ الحقيقيةِ ، وأَوْضَحَ طُرُقَهَا ، ووسائِلَهَا ، وأسبَابَ الحُصُولِ عليْها ، مُعْتَمِداً في
ذلك على الأدِلَّة الشرعيةِ ، المُستمَدَّة من الكتاب والسنة ؛ لِأَجْلِ رَسْمِ الطريقِ الصَّحِيحِ لِلحياة السعيدة ، الَّتي يَتَمَنَّاها كُلّ مُسْلِمٍ ،
وَلِيَسِيرَ عَلَيْهَا المُجْتَمعُ المُسلم في تنظيم حياته على نورٍ وبصيرةٍ .
ذلك على الأدِلَّة الشرعيةِ ، المُستمَدَّة من الكتاب والسنة ؛ لِأَجْلِ رَسْمِ الطريقِ الصَّحِيحِ لِلحياة السعيدة ، الَّتي يَتَمَنَّاها كُلّ مُسْلِمٍ ،
وَلِيَسِيرَ عَلَيْهَا المُجْتَمعُ المُسلم في تنظيم حياته على نورٍ وبصيرةٍ .
( مدة المادة الصوتية 32 دقيقة )
تحميل : MP3 ( الحجم 13 ميغابايت ) .
> الكتاب المصور مدمج مع الكتاب الصوتي
PDF + MP3 الحجم : 13.4 مب
"لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر" -رواه مسلم.
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفة مريم
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا |
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
" ما يجيبها غير نسوانها " 2024.
المرأة والإنتخابات .
تعتبر الحملة الانتخابية الموجه الأساسي للرأي العام في الانتخابات، وهي التي تدفع بإنجاح مرشح أو إخفاقه اعتماداً على نوعيتها وإدارتها ومدى إلمام القائمين عليها بأبجديات وأساسيات العمل في الحملات الانتخابية. وما لا شك فيه أن المرأة وهي تمثل نصف مجتمعنا لها دورها ومكانتها إذا ما أرادت أن تكون ضمن الملاكات العاملة والمنظمة في اللجان الانتخابية، بل في إدارة حملات انتخابية برمتها، وخصوصاً إذا ما تبنت مرشحة نسائية كانت على قناعة تامة بها وبقدراتها، فهي أقرب إلى أختها المرأة وهي قادرة على أن تغزو وتدخل معاقل تجمع المرأة وإقناعها بإعطاء صوتها لمرشحة معينة. وعندما نتناول دور المرأة في الحملات الانتخابية، فإنه علينا أن نستكشف ونتلمس مدى قناعة المرأة في انتخاب أختها المرأة ودعمها وهل المرأة مستعدة لدعم أختها، وأن تتصدر إدارة الحملة الانتخابية لها. فعلى المرأة أن تكون لها قناعتها المستقلة بدعم مرشح أو مرشحة معينة، ولا ينبغي أن يكون صوتها ورقة تستخدم لإنجاح الرجل وإيصاله إلى مراكز صنع القرار، فمعيار الكفاءة والقدرة والتاريخ المشهود بالعطاء في المجتمع للمرشح أو المرشحة هي التي من المفترض أن توجهها بتزكية شخص وإعطائه ثقتها ومنحه صوتها . وفي هذه المرحلة الحساسة والمفصلية من الحراك السياسي، المطلوب أن تكون لدينا اتجاهات مستقبلية واضحة لتحرك المرأة في الانتخابات المقبلة كناخبة ومرشحة، وألا تكون مهمة المرأة فقط تحريك المياه السياسية وترجيح كفة موازين القوى المتصارعة في الانتخابات، وأن تستوعب بأن المجتمع بحاجة إلى وجودها في العمل السياسي وصنع القرار، ولتحقيق ذلك ينبغي التركيز على نشر الثقافة الانتخابية وأهمية الانتخابات من حيث إنها وسيلة للمشاركة السياسية في صنع القرار، وهي واجب وطني، كما أنها مجال رئيس لتعريف كفاءات المجتمع . كما أن على مؤسسات المجتمع المدني أن تبدأ بوضع خطة استراتيجية واضحة المعالم ومحددة الزمن والأهداف لتوعية المرأة بأهمية المشاركة في الانتخابات وآلية المشاركة فيها ، وهذا يحتاج إلى تكوين فرق تثقيفية للمناطق المختلفة تبدأ بتنفيذ الخطط والبرامج التوعوية والتثقيفية عن طريق عمل زيارات ميدانية لأماكن تجمع النساء، وهنا تبرز أهمية وجود المرأة في الفرق التثقيفية وأيضاً اللجان الانتخابية . وفي هذا السياق ينبغي التأكيد على أهمية اختيار عضوات الفرق التثقيفية والبحث عمن لديهن قدرات ومهارات ذاتية تنمو وتصقل بالانخراط في دورات تدريبية موجهة لتنمية مهارات أساسية تحتاجها المرأة العاملة في هذا الشأن، وعلى سبيل المثال لا الحصر مهارات وفنون التواصل مع الآخرين على اختلاف أعمارهم وأجناسهم وأيديولوجياتهم وأيضاً أنماط تفكيرهم، الثقة بالنفس، الحماس والنشاط وغيرها من المهارات الإدارية والتنظيمية والقدرة على التعامل مع وسائل الإعلام المختلفة . ما سبق من الكلام دار حول دور المرأة كناخبة وداعمة ، ولا يجب أن نغفل عن دور المرأة كمرشحة ، فهي ملزمة بمهمات ومسؤوليات تجاه حملتها الانتخابية من تواصل مع القاعدة الجماهيرية بكثافة وبناء قدراتها في المناظرات السياسية والتعامل مع الأسئلة والانتقادات التي قد تكون محرجة ومع وسائل الإعلام المختلفة ، كما أن عليها وضع برنامجها الانتخابي بدقة وعناية بالغة ، بحيث تكون بسيطة وواقعية وعملية وضمن صلاحياتها المترتبة في المجلس ولا ننسى أن نركز على أهمية التاريخ الاجتماعي للمرشحة ، ماذا قدمت لمجتمعها سابقاً ؟ وهل حصلت على ثقة الجمهور بعطائها وقدراتها ؟ وأختم بأن على المرأة أن تبادر إلى ممارسة حقوقها السياسية وتغيير بعض الأوضاع السلبية التي قد تعوق ممارستها لهذه الحقوق فحقوقها لن تقدم لها من دون السعي الحثيث وراءها
جديدنا ملصق "العشرة المبشرون بالجنة رضي الله عنهم " 2024.
" عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة " 2024.
"عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة"
ذَلِك الـذِي يُصَلِّي لَمَجْرَّد أَنَّه وَرَّث الصَّلَاة عَن أَبِيْه أَو جــدَه ..
حـفَظ الْحَرَكَات الَّتِي يُؤَدِّيَهَا فِي الصَّلَاة دُوْن أَن يَدْرِي هَل أَدَّى
الصَّلَاة كـامَلـة وَعَلَى أَحْسَن وَجـه .. أَو كَم مَرَّة سَبَّح فـي
الْرُّكُوع وَالْسُّجُود ..
وَدُوْن أَن يَسْأَل لِمَاذَا صَلَاة الْفَجــــر رَكْعَتَان وَالْعِشَاء أَرَبــع!!
" عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة "
ذَلِك الـذِي لَا يُصَلِّي إِلَّا بِرَمَضَان .. وَكَأَن هُنَاك آَيــة
أَو حَدِيْث أَمَرْتَنَا بِالصَّلَاة فَقَط فِي رَمَضَان ..!!
" عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة "
ذَلِك الـذِي يَقْضِي مِن عـمَرَّه 20 أَو 30 سـنـة فـي
حَقْل الـتَعْلِيْم لــيَخْرُج فِي الْنِّهَايَة وَفـي يـــــــــــدَه
" شَهَادَة تَوْظِيْف " .. دُوْن أَن يُعْرَف الـفـــــرَق
بَيْن الْنَّبِي وَالْرَّسُوْل .. أَو الــ" ض " و الــ" ظ "
أَو لِمَاذَا تُكْتَب ( لـكُن ) وَلَيْس ( لَاكـن )
وَدُوْن أَن يُعْرَف لِمَاذَا ( 7 ÷ 3 ) عَمَلِيَّة حِسَابِيَّة نَتِيْجَتَهَا
دَائِما خَاطِئَة ؟؟
"عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة "
ذَلِك الَّذِي يَنْهَض بـاكِرا فـي الْصَّبَاح لَيَعْمَل فِي الْيَوْم
8 ســاعَات و5 أَيــاام فـي الأُسِبووّع مِن أَجـــــــل
تَحْصِيْل الــرَاتِب نِهَايَة الْشَّهْر
دُوْن أَن يــــــدُرِّي لِمَاذَا هُو فِي هَذِه الْوَظِيفَة بِالضَّبْط ؟!
وَمَن أُجـل مـاذَا يـصُرِف كُل هَذَا الْجُهْد وَالـوَقْت؟!
" عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة "
ذَلِك الـذِي يـؤْمِن بِأَن إُفـشَاء الـسَلَام وَإِّكــرَام الْضَيَف
وَعِيَادَة الْمَرِيْض وَزِيَارَة الْأَرْحَام وَمُسَاعَدَة الْمَحْتــاج
لَيْسَت إِلَا جـزْءا مِن مَوْرُوْثَات الـعَادَات وَالـتـقَالـيَد,,
دُوْن أَن يَسْأَل نَفْسَه لِمَاذَا يَفْعَل كُل تِلْك الْأُشِيـــــاء دُوْن مُقَابِل
" عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة "
ذَلـك الْذِي يــمَلَأ بــطَنِه بِالأَكـل وَيَشْبَع شَهْوَة جُوْعـه
دُوْن أَن يَدْرِي لِمَاذَا يَأْكُل,,وَدُوْن أَن يَتَحَرَّى عَلَى
مَا يَدْفَعُه مِن مــال لَلأَكــل
هـو يَعِيْش لِيَأْكــل وَلَا يـدُرِّي أَن غَيْرَه يَأْكُل لـيـعـيـش!!
" عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة "
ذَلِك الـذِي يُكَمِّل " نِصْف دِيْنِه " مــن أَجــل أَن يُقَال
لَه مِثْل مَن سَبَقَه مِن زَمـلَائِه " أَبــو فــلِان " فَهُم
لـيـسَوَا بِأَفْضَل مِنْه !
أَو مِن أَجـل الِاسْتِنَاد بـظَهَر بِطَاقَة بَنَّك مَن يـرَتَبَط بـهَا
مُتَنَاسِيا أَنَّه أَقْسَم بِالْلَّه الْعَظِيْم وَاعـدا بِحُسْن الْعِشْرَة وَجَمِيْل الصُّحْبَة مَعَهَا
وَدُوْن أَن يَفْهَم لِمَاذَا الـزَوَاج يـسَاوِي نـصـف الــدِيَن
" عُقُوْل جَاهِلَة فِي زَمَن الْمَعْرِفَة "
ذَلِك الـذِي يَعـتَقُد أَنَّه بِمَجـرَد أَن يَمــسـك بِقَلَم " كَيَبـوِرْدا "
أَصْبـح شَاعِرا مـشـهُوْرا يُهْجَى مَن يَشَاء أَو كَاتِبا مـرْمُوّقا
يُنْتَقَد مِن يَشَاء
دُوْن أَن يَفْطَن قــــــــــــــــوَلَه تَعَالَى :
" مَا يَلْفِظ مِن قَوْل إِلَّا لَدَيْه رَقِيْب عَتِيْد " ..
وَدُوْن أَن يَدْرِي أَن لَيْس كُل مَن تَعَلَّم حَرْفا أَصْبَح عَالِما
وَأَن لَيْس كُل عَالِم يَسْتَطِيْع تَأْلِيْف كِتَابا ؛
وللاسف الشديد هذه العقول في زماننا هذا ……………………
ربي يجعلنا من أصحاب العقول النيرة
باركَ الله فيكِ
وما اكترهم في زمننا….
بارك الله فيك ونفع بك اختي
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء
وما اكترهم في زمننا….
بارك الله فيك ونفع بك اختي |
و فيك بركة
شكرا على مرورك العطر
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع .
دائما متميزة
بارك الله فيك
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهدوئي جاذبية
دائما متميزة
بارك الله فيك |
هذا من زوءك حبيبتي
شكرا على مرورك العطر
رسالة الى كل من يشاهد مسلسل " عمر بن الخطاب " رضي الله عنه .أفرأ الرسالة 2024.
الســــــــــــــــــلام عليكم
بدون أطــــــــــالة
أليكم رابط الرسالة أو المطوية
حمّلها بصيغة PDF
https://www.wathakker.info/flyers/view.php?id=2956
شكرا لك يا اخى
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
شكرا على الموضوع
مشكووور على هذا الطرح
نقابة عمال التربية تنفي تلبية الوزارة لمطالب العمال: "بابا أحمد يعيش في كوكب آخر وقسنطيني متواطئ ضدّنا" ! 2024.
نقابة عمال التربية تنفي تلبية الوزارة لمطالب العمال: "بابا أحمد يعيش في كوكب آخر.. وقسنطيني متواطئ ضدّنا" !
نفت النقابة الوطنية لعمال التربية، أن تكون مطالب عمال القطاع قد تم تلبيتها وفق ما صرح به وزير التربية عبد اللطيف بابا احمد، وقالت بلغة ساخرة "انه يعيش في كوكب آخر"، وأضافت ان تلخيص الوزير اختلالات القانون الخاص بمرسوميه في إشكالية الرئيس والمرؤوس "يدل أنّه في واد وعمال القطاع في واد".
وحذّرت اللجنة الوطنية لمعلمي وأساتذة التعليم الأساسي، اللجنة الوطنية الاستشارية لترقية وحماية حقوق الإنسان، من التعامل بسلبية مع قضيتهم، لأنهم لديهم الحق عليها ما دامت الانتهاكات لمبادئ حقوق الإنسان التي تلتزم بها دولتنا واضحة وجلية وفي حق المربي، معربة عن استغرابها عدم اهتمام قيادة اللجنة ما وعد به رئيسها في مساعدة كل من يتصل بهم في التعامل مع الشكوى التي رفعت ضد الوصاية.
وأضافت انه عوض رفع الشكوى المؤسسة إلى رئيس الجمهورية لتوقيف العمل بهذا القانون وللوزير الأول لإعادة النظر في القانون راحت تتصل من الخصم "وزارة التربية الوطنية" الذي تسبب-حسب البيان- في انتهاك حقوقهم، مما يثير الشكوك بوجود تواطؤ، وأكدت أنها لن تتوقف عن الشكاوي وأن قضيتهم التي سيتم رفعها لدى مجلس الدولة في لمساتها الأخيرة.
وأوضح المصدر أن التنسيقية الوطنية لمعلمي وأساتذة التعليم الأساسي، تؤكد تبرؤها ممّا وُقّع في المحاضر المشتركة بين الوزارة الوصية وبعض القيادات النقابية والتي تتضمن حلولا تضع شروطا للإدماج في رتب هي حق لنا منذ جانفي 2024، وان أي حلول تكون خارجة عمّا جاء في اللائحة المطلبية لا تلزمهم في أي شيء، مؤكدة تمسكها بتنظيم وقفة احتجاجية تزامنا مع يوم العلم 16 أفريل أمام ملحقة وزارة التربية برويسو، وطالبت بالإدماج في الرتب القاعدية لكل المعلمين والأساتذة حسب الوظيفة ابتدءا من جانفي 2024، وتقليص مدة إدماج الأساتذة المجازين كأساتذة مكونين اسوة بزملائهم المهندسين سابقا في الثانوي، اعتماد الترقية الآلية مستقبلا لرتبتي الرئيسي والمكون لتشجيع الكفاءات للالتحاق بالتعليم.
زملاءنا إن تنسيقيتكم ماضية دون رجعة في متابعة قضيتنا جميعا ولن نتوقف حتى يُنصف كلٌ من أجحف القانون في حقه وإضافة إلى دورنا المطلبي فإننا لن نتوقف عن دورنا التوعوي بحيث أن الاقتناع بحقنا تزداد رقعته فإضافة إلى الزملاء وممثلي الوصاية هاهي بعض القيادات النقابية تريد ركوب الموجة التى أحدثتها تنسيقيتنا بتغير تصريحاتها لتتملص رسميا من المحاضر المشؤومة التي تضع شروطا تؤدي إلى تنازل الزملاء عن الخبرة والحق في أي إدماج أو ترقية مستقبلا ليصل الصوت الحقيقي عبرهم للوصاية والذي يصحح جُرمها السابق في حقنا.
زملاءنا الاعتراف بالخطأ فضيلة يجب أن يتميز بها المربي ولا يمكن أن يدافع عنك من لا يقتنع بقضيتك ولا يمكن أن يقتنع بالقضية أكثر من صاحبها ونكرر التأكيد للجميع أننا نحذر كل من يريد استغلال قضيتنا المشروعة والتي دعمناها بالأدلة القانونية التي تجاهلها أصحاب المحاضر التي طغت عليها المصالح الضيقية رغم كل هذا نرحب بمن يتبنى مطالبنا وينظم إلينا ومستعدون للتنسيق مع كل زملائنا من أسلاك التدريس الذين يتبنون قضيتنا ليكون الاحتجاج موحدا وأي مقاطعة للعمل الإداري أو الامتحانات الرسمية تكون موحدة،ولأنّ الحجة أقيمت على كلّ سلطات البلاد العمومية منها والتشريعية من خلال تدويننا للعرائض واللوائح والشكاوى عبر البيانات والقنوات والصحف
زملاءنا إن تنسيقيتكم ماضية دون رجعة في متابعة قضيتنا جميعا ولن نتوقف حتى يُنصف كلٌ من أجحف القانون في
الى الامام نجن معكم لازالة قانون العار
شكرا و بارك الله فيكم
استفسار من فضلكم "جامعة بجاية او سطيف" 2024.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
من فضلكم اخواني اخواتي اعينوني على اختيار القرار الصائب و الامثل
انا تحصلت على بكالوريا 2024 ووجهت هندسة معمارية و عمران بجامعة سطيف و ارشدوني الى التحويل الى بجاية
من فضلكم اي الجامعتين احسن بجاية او سطيف و هذا بغض النظر عن الاقامة المختلطة و غيره
فقط استفسر عن الدراسة و مستقبلي
من فضلكم اعينو اختكم و انا جد ممتنة لكم
لا تنسوني احبائي """هندسة معمارية في سطيف او بجاية""
انا في الانتظار
في امان الله و رعايته
من فضلكم اخواني اخواتي اعينوني على اختيار القرار الصائب و الامثل
انا تحصلت على بكالوريا 2024 ووجهت هندسة معمارية و عمران بجامعة سطيف و ارشدوني الى التحويل الى بجاية
من فضلكم اي الجامعتين احسن بجاية او سطيف و هذا بغض النظر عن الاقامة المختلطة و غيره
فقط استفسر عن الدراسة و مستقبلي
من فضلكم اعينو اختكم و انا جد ممتنة لكم
لا تنسوني احبائي """هندسة معمارية في سطيف او بجاية""
انا في الانتظار
في امان الله و رعايته
اريد جوابا في اقرب وقت لان مدة التحويل محدودة
و هل من احد هنا يدرس هذا الاختصاص في بجاية او سطيف
اعطولي معلومات عن الجو هناك
انتظركم
اين الردووووووود من فضلكم
مدة التحويل محدودة و ستنتهي هذه الايام
السلام عليكم
اختي انا مدولي هندسة معمارية في بجاية سقسيت عليها قالولي الاساتذة هايلين و الله اعلم
انا نظن في سطيف احسن
السلام عليكمـ
اختي على كل حال القراية نفسها
تبقى نت وين قريبة ليك شوفي وروحي ليهــآ
أنا عطاولي هندسة معمارية في بجاية سقسيت قالولي مليحة نتي شوفي واش يساعدك سطيف ولا بجاية من حيث المكان فقط
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meghne1994
أنا عطاولي هندسة معمارية في بجاية سقسيت قالولي مليحة نتي شوفي واش يساعدك سطيف ولا بجاية من حيث المكان فقط
|
السلام عليكمـ
انا ثاني مدهالي في بجاية ان شاء الله تكون مليحة
جزاكم الله خيرا اخواني و اخواتي
انا قريبة ليهم في زوج و نحوس برك وين لقراية مليحة
انا سمعت بلي في بجاية كاين الهندسة المعمارية 3 سنين برك يعني ماكانش ماستر و دكتوراه ثما
انا حابة برك نقرا مليح ..اما سطيف قالولي عليها اساتدة تاعهم واعرين و عنصريين ما نعرف ادا صح
المهم نشكركم بزاف و نتمنا للاعضاء البقية يعطيولي رايهم
بارك الله فيكم
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thaninna
جزاكم الله خيرا اخواني و اخواتي
انا قريبة ليهم في زوج و نحوس برك وين لقراية مليحة انا سمعت بلي في بجاية كاين الهندسة المعمارية 3 سنين برك يعني ماكانش ماستر و دكتوراه ثما انا حابة برك نقرا مليح ..اما سطيف قالولي عليها اساتدة تاعهم واعرين و عنصريين ما نعرف ادا صح المهم نشكركم بزاف و نتمنا للاعضاء البقية يعطيولي رايهم بارك الله فيكم |
اختي شكون قالك مكانش ماستر و دكتوراه في بجاية ?
و الله ما شفيت اختي المهم هدا واش سمعتو على خاطر الهندسة المعمارية ماعندهاش بزاف من لي دخلوها لجامعة بجاية و كاين بزاف طلبة من هد الولاية راهم يقراو ف سطيف و تخرجو منها و الله اعلم
اختي بليز حكيلي واش تعرفي على هد الاختصاص و كيفاش لقراية في بجاية
الله يستركم خاطر مزال ما درتش التحويل و الوقت راه يفوت
سلاااام
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thaninna
و الله ما شفيت اختي المهم هدا واش سمعتو على خاطر الهندسة المعمارية ماعندهاش بزاف من لي دخلوها لجامعة بجاية و كاين بزاف طلبة من هد الولاية راهم يقراو ف سطيف و تخرجو منها و الله اعلم
اختي بليز حكيلي واش تعرفي على هد الاختصاص و كيفاش لقراية في بجاية الله يستركم خاطر مزال ما درتش التحويل و الوقت راه يفوت سلاااام |
salam;
9aloli le9raya hayla w les profs aussi mlah bazaf w le9raya fiha te3eb bazaf wallah a3alam
ila tehtaji haja ranni henna
bonne courage
allah yasstrak okhti ma3lich ******** ta3k nahkiw dork
3tili l fa ce b o o k ta3k pliz ani nestana
