عند جهينة الخبر اليقين 2024.

بسم الله الرحمن الرحيمالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا
أحببت أن افيدكم بفحوى المثل الذي نطلقه في أيامنا على من يكون لديه الاخبار الصحيحة بكل المواضيع ألا وهو "عند جهينة الخبر اليقين"

أصل هذا المثل أن رجلا اسمه حصين بن عمرو خرج يطلب فُرْصة فاجتمع برجل من جهينة يُقال له الأخنس ابن كعب، فتعاقدا ألاَّ يلقيا أحدا إلا سلباه، وكلاهما فاتك يحذر صاحبه، فطلبا يوما اللخمي فوجداه نازلا في ظل شجرة فعرض عليهما الطعام فنزلا وأكلا وشربا ثم إنّ الأخنس ذهب لبعض شأنه فلما رجع وجد سيف صاحبه مسلولا، و اللخمي يَتشحَّط في دمه فسلّ سيفه، وقال: ويحك!قتلتَ رجلا تحرّمنا بطعامه وشرابه!فقال: اقعد يا أخا جهينة، فلهذا وشبهه خرجنا، ثم إن الجهني شغل صاحبه بشيء، ثم وثب عليه فقتله، وأخذ متاعه ومتاع اللخمي، ثم انصرف إلى قومه راجعا بماله، وكانت لحصين أخت تسمّى صخرة، فكانت تبكيه في المواسم وتسأل عنه فلا تجد من يخبرها بخبره، فقال الأخنس حين أبصرها:
وكَمْ مِنْ فارسٍ لا تَزْدََرِيـهِ * إذا شخصتْ لرؤْيتهِ العيونُ
عَلَوتُ بياضَ مفرقهِ بِعَضْبٍ * فأَضْحى في الفلاةِ له سكونُ
يَذِلُّ له العزيزُ وكلُّ لَـيْثٍ * مِنَ العِقْبانِ مسْكنُه العـَرِينُ
فأضحتْ عِرْسُهُ ولها عليهِ * بُعَيْدَ هُدوءِ رَقدتـِـها أَنينُ
كَصَخرةٍ إذ تسائِلُ في مراحٍ * وفي جرمٍ و عِلْمُهُما ظنونُ
تُسائِلُ عن حصينِ كلَّ رَكْبٍ * وعند جُهَيْنةَ الخبَرُ اليَقِينُ
فمَنْ يَكُ سائلا عنه فعـندي * لسائِلِهِ الحديثُ المستَبِينُ
مراح وجرم :قبيلتان

شكرااااااااااا جزيلاااااااا على ما قدمت

العفو ولوووو

بعد بضع سنين يتأكد الخبر اليقين 2024.

الجيريابعد بضع سنين سوف يتأكد الخبر اليقين .عندما يتقاعد المكون .وتفتح الوزارة مسابفة خارجية لتوظيف أستاذ م ا في مكان المكون .ونعود الى نقطة الصفر

و هل سيتم إيقاف الترقية بالتأهيل و المسابقات الداخلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة harat14 الجيريا
الجيريابعد بضع سنين سوف يتأكد الخبر اليقين .عندما يتقاعد المكون .وتفتح الوزارة مسابفة خارجية لتوظيف أستاذ م ا في مكان المكون .ونعود الى نقطة الصفر
الم تراها خلال مسابقة هذه السنة خصوصا في مسابقات توظيف الاساتذة التعليم الثانوي
حيث تم توظيف مكان من خرج الى التقاعد بتوظيف جديد

الجيريابعد بضع سنين سوف انها دورة حياة عمال التربية يتأكد الخبر اليقين .عندما يتقاعد المكون .وتفتح الوزارة مسابفة خارجية لتوظيف أستاذ م ا في مكان .المكون .ونعود الى نقطة الصفر

ياسين24 تذكر أن ـ دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ـ في كل بقاع الجزائر بالألاف يدعون عليك وعلى كل من هضم حقوقهم من طينة دزيري والعمراوي لأنك ساهمت في تنويمهم بوعودك وابواب الفردوس التي فتحت لهم وتأكد أن كل ماحققتموه في بطونكم هومن عرق المغلوبين على أمرهم من نقود اضراباتهم التي خصمت لهم حسبي الله ونعم الوكيل

و ما خفي كان أعظم إنها المؤامرة
إلى الأخ ياسين 24
السلام عليكم الدين يسمون الآن قيد التكوين هم صنفان 1-من بلغ سن 45 سنة
2-أساتدة مواد النشاط -الإيقاظالموسيقىو الرسم والرياضة
هاتان الفئتان ظلمتا من طرف الوزارة لما فتح التكوين الفئة الأولى خيرت بين التكوين من عدمه أما الفئة الثانية هي المظلومة فعلا وبأتم معنى الظلم بكل مفهومه المتعدد لأنهم أقـــصـــــــواجبرا أو إجباريا من التكوين وعندما دفعوا ملفاتهم جاءهم الردالمعني غير معني بالتكوينويتبين أن الوزارة هي المدنبة في حقهم .فلما تحاول الظهور وكأنها تمنحهم مزية أو قل عفوا على دنب لم يقترفوه .ثم بعد دلك تتفنن الوزارة في إدلالهم والمنة عليهم يالامتحان المهني أو التسجيل على قوائم التأهيل أليس الخطأ خطؤها فلتصلح خطأها بعيدا عن الترقيع و إيجاد الحلول السخيفة هل هدا مفهوم يا نقابات التربية
هل هدا من العدل في شيئ دعوات المظلومين والدين خرجوا للتقاعد المسبق أو النسبي تنهال على الظالمين ومن والاهم وأيدهم في ظلمهم. لنا الله .الله أكبر حسبنا الله ونعم الوكيل. الله على الظالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

قيموا هاته المقالة حول اليقين الرياضي 2024.

السلام عليكم و رحمة الله
اريد منكم تقييم لهاته المقالة بسرعة ارجوكم وهل هي جيدة لاحفظها و بارك الله فيكم

المقالة:

تعد الرياضيات من العلوم العقلية التي عرفها الإنسان قديما ، و هي عبارة عن علم برهاني مجرد يدرس الكم بنوعيه :المتصّل و المنفصل ، و ما يميز نتائجها الصدق والدقة و اليقين ، و هذا ما جعلها لغة يتطلع إلى اكتسابها كلّ تفكير علمي ناشئ ، لذلك اعتبرها أفلاطون شرطا لكلّ معرفة فقال : لا يطرق بابنا من لم يكن رياضيا ، لكن هناك من المفكرين من رأى بتراجع اليقين الرياضي بسبب تعدد أنساقها و نزول نتائجها إلى مستويات نسبية لاسيما بعد إقحام صيغها ومعادلاتها في أبحاث تجريبية ، و إزاء هذا الجدل حول مطلقية أو نسبية المعرفة الرياضية يطرح الإشكال على النحو التالي : هل للمعرفة الرياضية حدود ؟
2/ التوسيع : (محاولة حلّ المشكلة )
أـ عرض منطق الأطروحة :
لم تعد الحقائق الرياضية نموذجا للدقة و اليقين ، فقد آلت ـ مثل غيرها من العلوم ـ إلى التعدد والنسبية ، و مع ظهور أنظمة معاصرة مختلفة في الرياضيات أصبح أي بناء رياضي منظور إليه على أنه مجرد نسق " فرضي استنباطي " أي قائم على أسس افتراضية .
أ 1 الحجة :
و تراجع صفة اليقين في المعرفة الرياضية تؤكده حقيقة الأنظمة الهندسية المتعددة ، و التي بدّد ظهورُها ـ في العصر الحديث ـ الاعتقاد الذي كان شائعا حول مثالية الهندسة الإقليدية الكلاسيكية على أنها حقيقة لا مثيل لها ، لاسيما اعتقاد ديكارت . و أهم هذه الأنظمة :
هندسة العالم الرياضي الروسي " لوباتشفسكي " N.I.Lobatchevsky أقامها بناءً على تصوّر مقعر للمكان ، و تبعا لهذا التصور أصبح من نقطة خارج مستقيم يمر أكثر من مستقيم مواز له ، و أن مجموع زوايا المثلث أقل من 180 درجة ، بالاضافة إلى هندسة العالم الألماني ريمان B.Riemann و التي من مسلماتها : أنه ليس بالإمكان رسم أيّ مواز من نقطة خارج مستقيم ، و أنّ مجموع زوايا المثلث أكثر من 180 درجة ، ذلك أن المكان الذي يتصوّره هذا العالم هو مكان كروي ، و عن هذا التعدد في مجال الهندسة يقول بولغان : Bouligand :" إن كثرة تعدد الأنظمة في الهندسة ، لدليل على أن الرياضيات ليس فيها حقائق مطلقة "
كما أن دقة الرياضيات هي حالة لا تنطبق إلا على الصيغ و العلاقات المجردة المفارقة للواقع ، لكنها بمجرد ارتباطها بوقائع تطبيقية تنقلب إلى " تقريبيات " ، فالعدد π الذي يمثل القيمة 3.14 أي 22/7 هو في الحقيقة أكثر من قيمته التي وضعت له ، لأن هذه القيمة إذا ضربناها في العدد 7 لا تساوي 22 بل تساوي عددا لا يتناهى في الاقتراب من 22 ،
ولمّا كان الواقع هو مزاجا من مؤثرات فيزيائية و حيوية و إنسانية متغيرة ، فإن محاولة تحليل قضاياه تحليلا رياضيا تنزل دون مستوى الدقة المعهودة في الرياضيات المحضة . و بهذا الصدد يقول مالبرانش : " إن الطبيعة ليست مجردة أبدا "
أ2 نقد الحجة :
و عليه فاليقين الرياضي بالنسبة للمشككين فيه ، تقوّض مع ظهور الأنظمة المتعددة في الهندسات المعاصرة القائمة على انشاءات عقلية استنباطية (افتراضية) ، و أيضا تراجع على إثر إقحام مفاهيمها المجردة ضمن تطبيقات تجريبية واقعية .
غير أن هذا التعدد النسقي ليس مبررا لتراجع اليقين الرياضي ، فهو تعدد لا يقضي على يقين كل نسق من الأنساق على حدا ، فجميعها إنشاءات متسقة تخلو من أي تناقض داخلي .
و ارتباط الرياضيات بتطبيقات تجريبية ليس تقليل من يقينها بقدر ما هو تأكيد على دورها في تطوير كثير من العلوم التجريبية .
ب ـ نقيض القضية :
إذن الرياضيات هي علم متماسك في ذاته ، و هو نموذج للوضوح و اليقين ، و حقيقة مستقلة عن الظواهر الذاتية و الوقائع المعاشة ، و لعلّ ذلك هو السبب الذي جعلها أكثر العلوم تقدما .
ب 1ـ الحجة :
إن المفاهيم الرياضية واضحة بذاتها ، و إنشاءات عقلية مجردة لا تستند في بناء براهينها على معطيات الواقع التجريبي ، بل تستند على مبادئ أساسية تجريدية كالتعريفات و البديهيات والمصادرات ، فالتعاريفات في الرياضيات لا يجب تتناقض مع شكل نسقها الافتراضي مهما كان نوعه ، فإذا سلّمنا بأن السطح مستو ٍ ، و أن المكان يتمتع بأبعاد ثلاثة فإن تعريف المثلث و تعريف الزاوية و تعريف المستقيم … سيتماهى و يتشكل بناءً على تصورنا للسطح ، و عن دقة هذه التعريفات يقول كانط : " إن الرياضيات تنفرد وحدها في امتلاك التعريفات و لا يمكن أبدا أن تخطئ "
و ليس غريبا أن تطمح جميع العلوم الناشئة في أن تكون نتائجها من حيث الدقة مماثلة لدقة نتائج الرياضيات ، و العلوم التجريبية كالفيزياء مثلا لم تصل إلى ما وصلت إليه الآن إلا بتطبيق المفاهيم الرياضية على قضاياها ، و هذا تأكيد على أن لغة العلم هي لغة الكم الرياضي ، و أن العلم ذاته ليس إلا تقدير كمّي للظواهر المادية . يقول هنري برغسون : " إن العلم الحديث وليد الرياضيات ، و أن أيّ علم ما كان لينشأ إلا يوم تمكّن الجبر من اصطياد حقائق العلم و إيقاعها في شباكه " و هنا إشارة واضحة إلى أن الفيزياء الرياضية و الكيمياء الرياضية قد تحوّلت من طور التجريب إلى طور التجريد بفضل المفاهيم الرياضية ، و أن العلم لا يتقدم إلا بشرط تكميم ظواهره ، و هذا الموقف هو بمثابة تأسيس جديد للمقولة الفيثاغورية القديمة التي ترى : " أن الأعداد تحكم العالم "
ب 2 ـ نقد الحجة :
و مما لاشك فيه أن ما تقدمه الرياضيات للعلم ، لا يمنحها فقط مرتبة الصدارة أمام أي علم ، بل استعارة مفاهيمها ـ بالنسبة لكل علم ـ هي شرط لتقدمه . لأن الأثر الأول للرياضيات يظهر في تحويل الكيفيات إلى كميّات .
غير أن المعرفة الرياضية بصورة خاصة لا تكتسي مواصفات يقينية مطلقة ، إلا في سياق منطلقاتها ومبادئها " أمّا إذا تمّ توظيفها تجريبيا ـ أي عندما تحتك ّ بالمتغيرات ـ تؤول إلى النسبية و الاحتمال .
ج ـ التركيب :
و عليه فإن الرياضيات ـ بالمقارنة مع العلوم الأخرى ـ ليس ليقينها حدود ، فهي علم يتصف بالصدق والثبات ، على الرغم من تعدد المنطلقات الافتراضية للأنساق الهندسية ، و لا يمكن أن نتصور تراجع هذا اليقين إلا حين يرتبط بالوقائع التجريبية ، لأن هذه الأخيرة تجبره بمتغيراتها على النزول عند مستوياتها النسبية .

3/ الخاتمة : (حلّ المشكلة )
و في الخلاصة يجب التأكيد على أن الرياضيات مهما تعددت أشكالها و أنساقها ، تبقى ذلك العلم الموثوق بنتائجه ، والمعصوم من أي تناقض داخلي أي في سياق براهينه ، و هذا ما جعل منها ـ بتعبير بوانكاريه ـ لغة يتكلم بها كل ّ من في العالم" و يطلع إلى اكتسابها كل معرفة ناشئة ، و بموجب وفائها المطلق لمبدأي الهوية وعدم التناقض تبقى الرياضيات " يقينا ليس له حدود "

بانتظار تقييمكم

الله أعلم هذه لازمها أستاذ تاع فلسفة

بانتظاررررررررررررررررررررررررركم

مليحة دايرة كيما الي عندي

السَلامُ عليكُم
أخِي لو وضعت المقالة في قسم الفلسفة

أفضل ؟ .. حتّى يقيّمها أساتذة

وليس تلامذة لا حول لهم ولا قوة في الفلسفة الجيريا
عنِّي المقالة جيدة لكّنك لم تتطرق لفكرة تحطيم البديهية
في كلّا الموقفين ..

ثم كان من الملّم أن تشير إلى ممثلِّي كلا الموقفين

في عرضك لمنطق الأطروحة ونقيضها

‘ بعض مناصري الرياضيات الكلاسيكية و المعاصرة ‘

النقد : كأن تقول بداية قبل أن تشرع في النقد مباشرة : على سبيل المثال

" ورغم منطقية أدلتهم وأهمية موقفهم .. إلا أنَّ مناصري الرياضيات الكلاسيكية

بالغُوا في إعتقاداتهم حول يقين الرياضيات ودقتّها …… "

و الرأي الشخصي في المقالة لأنه عليه نقطة كاملة

مُوفقّ ..




نعم حاول ان تستشهد اكثر و تكثر من الامثلة لانه امر مهم
و يجب ان تفصل بين منطق الاطروحة و المسلمة التي تكون مختصرة بعيدة عن البرهنة

الخبر اليقين لاجر المعلم المسكين 2024.

من مصدر موثوق من خلية شلف ////////////
راتب الاستاد المجاز درجة"3" هو32017 دج اي 3201700 سنتيم

هل هدا الراتب الصافي ام مادا؟
توضيح من فضلك

نعم الراتب الصافي الدي سيتقضاه في شهر مارس

ماذا عن المتربص والدرجة 1.من فظلك؟

هدا ما تحصلت عليه يااخي 100/100

كم كان الراتب القديم لدرجة 3 لمعرفة الزيادة الحقيقية

انا استاد مجاز درجة الثال
راتبي هو 3280000

هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلاَّ الإِحْسَانُ
Hal Jazā’u Al-‘Iĥsāni ‘Illā Al-‘Iĥsānu
" Y a-t-il d’autre récompense pour le bien, que le bien "

الدرجة الاولى كم الراتب ؟من فضلك.

مشكووووووووووووووووووووور اخي على المعلومة
موفق ان شاء الله

الجيريا

فعلا منح معتبرة كما أعلنها التلفزيون

تمخض الجبل ( الحكومة) وولد فارا( 4200.00 دج اضافية مقبل 23 سنة خبرة )
اي زيادة 180.00دج ) على كل سنة خبرة

فعلا معتبرة بئس

جميع بيانات الانباف للاضراب لمن فاته

https://www.unpef.p2h.info/vb/forumdisplay.php?f=3

السلام عليكم:
إذا كان هذا المنتدى فضاء لأفراد الاسرة التربوية .فلماذا كل هذه الأخطاء الإملائية؟
هذه أمثلة عن الاخطاء المتكرّرة :الأفظل- انشاء الله-اكتضاض-حض سعيد ….إلخ
فلنحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب غيرنا.
نعيب الزمان والعيب فينا ــــ0ـــ وليس في الزمانعيب سوانا

السلام عليكم:
إذا كان هذا المنتدى فضاء لأفراد الاسرة التربوية .فلماذا كل هذه الأخطاء الإملائية؟
هذه أمثلة عن الاخطاء المتكرّرة :الأفظل- انشاء الله-اكتضاض-حض سعيد ….إلخ
فلنحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب غيرنا.
نعيب الزمان والعيب فينا ــــ0ـــ وليس في الزمان عيب سوانا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warry62 الجيريا
السلام عليكم:
إذا كان هذا المنتدى فضاء لأفراد الاسرة التربوية .فلماذا كل هذه الأخطاء الإملائية؟
هذه أمثلة عن الاخطاء المتكرّرة :الأفظل- انشاء الله-اكتضاض-حض سعيد ….إلخ
فلنحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب غيرنا.
نعيب الزمان والعيب فينا ــــ0ـــ وليس في الزمانعيب سوانا

والله إني لأشاطرك الرأي مع احتراماتي لجميع الإخوة والأخوات أعضاء هذا المنتدى المبارك .
لذا : على كل واحد منا أن يراجع ما كتب قبل اعتماد المشاركة والشكر موصول للجميع .

مقالة فلسفية: هل الرياضيات مطلقة اليقين ؟ 2024.

الجيرياالجيريا

مقالة فلسفية: هل الرياضيات مطلقة اليقين ؟
طرح المشكلة
إن الرياضيات من اول العلوم نشاة وهي معرفة اساسها المفاهيم و الصور العقلية المجردة موضوعها دراسة المقادير الكمية غير ان ما اختلق فيه الفلاسفة هو
التشكيك في قيمة الرياضيات غير ان هناك من يرى انها معرفة يقينية فهل الرياضيات معرفة معبرة عن القين و المطلق؟

محاولة حل المشكلة
عرض الأطروحة الأولى: يرى أنصار هذا الإتجاه و على رأسهم الفيبلسوف و الرياضي الفرنسي "رونيه ديكارت أن المبادىء في الرياضيات بديهيات و من ثمة فالمبادىء لازمة لكل رياضي حفاظا على اليقين الرياضي
التبرير: لقد ظل ديكارت معجبا بفكرة البداهة و جعلها من الأفكار الفطرية الخالدة و سعى جاهدا لتصور منهج في الفلسفة قائما على البداهة يقول ديكارت : "لا أقبل شيئا على أنه صحيح إلا إذا كان بديهيا و عليه فمهمة الرياضي هي الإضافة و ليست إعادة النظر " أي إعادة النظر في الأسس و المبادىء الرياضية
يرى ديكارت أن الغاية من الإلتزام بمبادىء الرياضيات كما وضعها إقليدس هي ضمان اليقين للرياضيات
النقد: لقدحاول ديكارت الدفاع عن المبادىء الرياضية معتبرا إياها معايير قدمت مرة واحدة و إلى الأبد ، لذلك طالب بعدم إعادة النظر فيها لكن ثوابت الفكر
الرياضي أصبحت غير قادرة على استيعاب جديد التفكير الرياضي إذ تاريخ الرياضيات و تطورها أثبت العكس
عرض الأطروحة الثانية: لقد بدأت إثارة أزمة اليقين الرياضي مع الفيلسوف ليبنيز حين اثار قضية مفادها أنه إذا كان البناء الرياضي هو الذي يقوم على مجموعة من المبادىء [واضحة بذاتها لا تحتاج إلى برهان ] فلماذا نشكك في البناء الإقليدي إذا لم تكن مبادئه ليست بديهية بالنعنى الفطري للكلمة بل هي مجرد قضايا افتراضية ولقيت ليت هذه القضية اهتماما كبيرا في القرن العشرين إذ لاحظ أنصار الرياضيات الأكسيومية أنه لاحرج من إعادة النظر في المبادىء الرياضية فليس هناك مبادىء ثابتة بل هناك أوليات و هي قضايا بسيطة لا نحكم عليها لا بالصدق ولا بالكذب بل مجرد منطلقات يحق للرياضي أن يضع منها ما يشاء
التبرير: لقد حاول عالمان و هما الروسي لوباتشوفسكي و المجري ريمان تجاوز الهندسة الإقليدية بافتراضهما لمبادىء مخالفة لمبادىء إقليدس و أخذت المسلمة
الخامسة لإقليدس مثالا على ذلك و التي مفادها " من نقطة خارج مستقيم لا يمرإلا موازىي واحد " فانطلق لوباتشوفسكي من نقيضتها و هي تقول من نقطة خارج
مستقيم في فضاء مقعر يمكن رسم مالا نهاية من المستقيمات المتوازية " و توصل بذلك إلى إنشاء هندسة موازية لهندسة إقليدس أما الريمان فافترض من نقطة
خارج مستقيم في فضلاء كروي لا يمكن رسم و لا موازي و هكذا نشأت الهندسات اللاأقلييدية و نشأت عنها مسلمات أخرى مثل مجموع زوايا المثلث لم يعد
موازيا لزاويتين قائمتين بل أصبح أقل مع لوباتشوفسكي 135 درجة و أكثر مع ريمان 270درجة و هكذا تكون لدينا نتائج مبرهن عليها ليست متناقضة و نكون أمام ثلاثة هندسات كل منها صحيح في مجاله و تكون بذلك النتائج الرياضية نتائج نسبية و ليست مطلقة
النقد: إن رفض البديهيات ترتب عنه أزمة حادة في الرياضيات سميت بأزمة اليقين الرياضي لكمن هذه الأزمة لم تنقضص من قيمة الرهندسة الأقليدية و لكن صححت فكرة المطلق التي كانت تلاحقها
التركيب: المبادىء الرياضية و إن أثبت الرياضيلات الأكسيومية نسبيتها إلا أنها بقيت تكتسب تلك القيمة كونها المقدمات التي ينطلق منها الرياضي ليبني عليها برهنته وبذلك تبقى قيمتها واردة داخل النسق

حل المشكلة
في ظل الجدل السابق انتهت الرياضيات إلى أن تعدد الأنساق أصبح حقيقة قائمة وليس من حق أي كان أن يقيس نتائج نسق بآخر بل كل نسق يتوفر على اليقين
طالما أن هناك تماسكا منطقيا بين النتائج و المقدمات ليصبح وضع الأوليات شرطا في الرياضيات المعاصرة و منه يمكننا القول أن المبادىء الرياضية ليست صادقة في جميع الأحوال بل صدقها مرتبط بنسقها

ارجو ان تستفيدوا منها اعدكم بالمزيد

بارك الله فيك…………….في انتظار المزيد

اهلا وسهلا بك ايها الاخت ميساء بيننا واتمنى ان تستفيدي من هدا المنتدى الرائع وخاصة قسم التسيير والاقتصاد وادا احتجت اي معلومة اطلبيها فقط ونحن هنا من اجل ان نتعاالجيرياون والوصول الى هدف واحد الا وهوا النجاح في شهادة البكالوريا وشكرا لك على المقالة الفلسفيةوبالتوفيق من الاخت بسمةالجيريا

شكرا اخت بسمة انتي ايضا اطرحي اي مشكلة و اعدك با المساعدة

شكرا لكم كن كل المساعدات ارجو منكم مساعدتي وان تقدمون لي طريقة لكيفية الحفظ

okhti imanou13 ki tkouni tahafdi rakzi m3a wach gha3da diri wa hawli tafahmi lhaja 9bal matahfdiha afhmiha blogha darja bah tjik sahla wa brabi nchallah njibou lbac kamal

merci bq inchlh rabi ynj7na kmel ou yerdw 3lina waldina

السلام عليكم اختي الطيبة
يعطيك الصحة على المقالة
عندي طلب انا مترشحة حرة وحابة كامل مقالات الفلسة باش نحفظ برك
واكون ممتنة وشاركة لتعاونك اختي

merciii bcp ma soeur ^^ rabi ynéj7ék nchalah !! الجيريا

الخبر اليقين عن التعاقد على المناصب ا لشاغرة 2024.

آخر الاخبار التي وصلتني من صديق في قسنطينة تقول بانهم منحوا تعاقد للاساتذة على اساس الاقدمية و الخبرة بعد ان قاموا باحتجاج امام مديرية التربية لقسنطينة والخبر من مصدر رسمي ………….الاخوة عبر كل الولايات نطلب منهم ان يوافونا بكل جديد

واش الديرو بالعقود الصح في الإدماج على كل حال شكرا على الخبر الذي وضحت فيه الحال في قسنطينة

التعاقد حسب الحاجة في غليزان

التعاقد تم الغاؤه

لم يتم إلغاءه بل حول إلى إستخلاف

الاستخلاف موجود سابقا. و التعليمة واضحة لكل مدراء التربية.انه تم توقيف التعاقد للمناصب الشاغرة

الاخ محمد يظهر انك لست ملما بما يجري على مستوى مديريات التربية لان الجديد و المأكد ان هناك من استفاد من التعاقد ولكن على صيغة استخلاف اي عقد متجدد على فترات ………لذلك اطلب منك التحري اكثر قبل اصدار اية معلومات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل فتح الله الجيريا
الاخ محمد يظهر انك لست ملما بما يجري على مستوى مديريات التربية لان الجديد و المأكد ان هناك من استفاد من التعاقد ولكن على صيغة استخلاف اي عقد متجدد على فترات ………لذلك اطلب منك التحري اكثر قبل اصدار اية معلومات

انا ااعلم ما أقول. سيبقى اسخلاف و لمدة معينة و محروم من كل حقوق التعاقد لا مردودية لا…..الخ . انا اعي جيدا ما اقول. على الاقل نحن نأخذ اخبارنا من المصدر. لو كانت المديرية تعطينا الحق لأخذناه منذ مدة

نحن في غليزان منحنا عقود استخلاف
انا شخصيا امضيت محضر تنصيب يوم امس و بدات العمل في نفس اليوم

في نفس المنصب الذي كنت اشتغل به سابقا
ولم ياخذوا بعين الاعتبار الاقدمية فقد عملت السنة الماضية ابتداء من جانفي2016 فقط

الصح في الادماج كهرنا جد يمات العقوووود عفوا القعوووود
بلاد البركولاج

الاحتجاج شعارنا

التدريس مهناتنا

الإدماج غايتنا

يحيا الوطن

على ما أعلم من مصادر من مديرية التربية لشرق ولاية الجزائر ألغيت العقود في غير الاختصاص كل ما يقدم الآن هي استخلافات إما قصيرة أو طويلة الأمد في الاختصاص لا تتعدى نهاية الموسم الدراسي ، فالطويلة بدلا عن المناصب التي ظهرت بعد تقاعد بعض الأساتذة و المعلمين ، و القصيرة بدل المناصب الشاغرة التي لم يتم الفصل في وضعية أصحابها من المتعاقدين الذين ينتضرون تسوية وضعياتهم إما بالقبول أو الرفض .

والله استغرب من الذين يلهثون وراء التعاقد ويتركون الادماج الذي هو أصلا حق لكم ,وزارة التربية لمحت بذلك عندما ألغت التعاقد (إما أن تدمجوا أو مصيركم الشارع ),الذي يبحث عن التعاقد هو: جبان ويريد مساعدة الوزارة في سد العجز الذي تتخبط فيه , لايملك الثقة في نفسه ولايستطيع استرداد حقه……….افيقو من سباتكم وتحركو نحو الرويسو,الادماج للجميع دون شرط أو قيد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia87 الجيريا
والله استغرب من الذين يلهثون وراء التعاقد ويتركون الادماج الذي هو أصلا حق لكم ,وزارة التربية لمحت بذلك عندما ألغت التعاقد (إما أن تدمجوا أو مصيركم الشارع ),الذي يبحث عن التعاقد هو: جبان ويريد مساعدة الوزارة في سد العجز الذي تتخبط فيه , لايملك الثقة في نفسه ولايستطيع استرداد حقه……….افيقو من سباتكم وتحركو نحو الرويسو,الادماج للجميع دون شرط أو قيد

بارك الله فيك. الله يسسلم ذاك الفم يا اختي. و الله امراة بمئة رجل

الخبر اليقين 2024.

زملائي الكرام نهاية هذا الصخب كله ان الادماج في الرتب المستحدثة بالنسبة للمتوسط ستتم بدون اية عراقيل بين الوزارة والوظيف العمومي لان المناصب مستحدثة ولم تكن موجودة من قبل في هذا الطور وقد تمت بالفعل في جل المديريات عبر الوطن باحصاء شامل لكل فئة قصد الادماج فلن تطول المدة باذن الله اما بالنسبة للابتدائي فان المشكل هو ان هذه المناصب (رئيسي ومكون )غير مستحدثة لانها كانت موجودة الان في الميدان وهذا ما سيكون عائقا في الادماج المباشر لانه في نظري المدة ستطول لان هناك احصاء شامل لاحتياجات كل ولايةمن هذه المناصب ويمكن ان تلجا الوزارة الى التاهيل حسب عددالمناصب المطلوبة لارضاء الوظيف العمومي وبالتلي لن يدمج كل الاساتذة الى مكون ورئيسي ولكن حسب المناصب المفتوحة في كل
و لاية

هذا هو الكلام لي منحبّوشْ

هذا هو الكلام لي منحبّوشْ

هذا هو الكلام لي منحبّوشْ

كلام واحد حاسوب

الله يعطيك العقل يا البسكري

نعم و ذلك طبقا لبنود الاتفافية بين الوظيف العمومي و وزارة التربية الوطنية في المحضر المؤرخ في جوان 2024 تحت رقم 6350/م ع ع و / م ف م /ش م / 2024

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة feteh el rahmene الجيريا
هذا هو الكلام لي منحبّوشْ

و لا أنا ….هههههههههههه

من عنده الخبر اليقين 2024.

تلقى زملائى اليوم بطاقة ادماجهم لرتبة المكون والرئيسى ….
فالف مبروك
وبقينا نحن يكتنفنا الغموض
رقينا قبل 2024 بشهرين الى الصنف 14_5
ثم ادمجنا فى نفس السنة 2024 كاستاذ رئيسى 12
وبقينا على حالنا…
نملك الخبرة التى فاقت 30 عاما منذ بداية العمل
ونملك الشهادة
لم نتكون …لانهم رفضوا ذلك بحجة ان عندنا شهادة الليسانس
فماذا سيكون مصيرنا..

لمن يعرف ذلك وخاصة لقاطنى ولاية المسيلة
فليجبنى

هذا هو القانون الاعرج و المجحف

ربي يفتح عليكم وعلينا ..نحن الايلون للزوال والي تكونا عام فقط

لى احساس ان العدالة الالاهية لن تتخلى عنا وسيعوضنا الله بخير منها ولكن هذه هى النفس البشرية تطمح دوما الى المزيد….

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafa la reine الجيريا
لى احساس ان العدالة الالاهية لن تتخلى عنا وسيعوضنا الله بخير منها ولكن هذه هى النفس البشرية تطمح دوما الى المزيد….

كل آت قريب إن شاء الله تعالى ( ولا تهنوا ولا تحزنوا….) كلّ الأهداف التي نصبوا إليها ستتحقق بإذن الواحد الأحد ما دام النضال مستمر والمخلصون في الميدان سيضلون قائمين و على أهبة الإستعداد – ماضاع حق وراءه طالب

ننتظر الجواب الفاصل من المسؤولين…عن العملية
ان شاء الله خير

لماذا لا تضغط النقابات وتفرض على الوصية أجندة محددة وتواريخ معلومة للكل حتى لا يبقى التسويف والإرجاء هو سيد الموقف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chipsbour الجيريا
لماذا لا تضغط النقابات وتفرض على الوصية أجندة محددة وتواريخ معلومة للكل حتى لا يبقى التسويف والإرجاء هو سيد الموقف

النقابات تضغط على الكناباست كى تدخل بيت الطاعة معهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دبايلية الجيريا
النقابات تضغط على الكناباست كى تدخل بيت الطاعة معهم

الجيريا

موقف الانباف من محضر 22 مارس 2024
ياسين 24 يقول لما بعد 2024.6.3 مستواكم اقل من رتبة مكون
اذا كان ما يقوله ياسين24 صحيح ان ما بعد 2024.6.3 ترقيتهم لرتبة مكون يجب ان تمر على التاهيل و المسابقة هو يدين نفسه و نقابته من حيث لا يعلم .من يكون ياسين 24 حتى يستفيد هو من رتبة مكون + اثر مالى و يسقف مطلب زملائه ما بعد 2024 الى رئيسى فقط و رتبة مكون لمن استطاع بالمسابقة .
كيف تحصلت على رتبة مكون فى ديسمبر 2024 مع العلم انك ادمجت فى 2024 للرتبة القاعدية فقط ستكون اجابتك وقع اعادة ترتيب و ادماج فى ديسمبر 2024 لتصحيح خطا و اجحاف وقع سابقا .
بنفس الطريقة ستقع ترقية و اعادة ترقية لرتبة مكون لزملائك يا سى ياسين .
ما يؤكد انك منخرط فى اللعبة القذرة.التى حرمت زملائك من رتبهم القاعدية فى 2024 دون قيد او شرط و الرتب المستحدثة فى 2024 بالخبرة كما تم فى التعليم الثانوى .

ربي يفتح عليكم وعلينا ..نحن الايلون للزوال

اليقين في الرياضيات 2024.

السلام عليكم
اود ان تساعدوني في المقالات الممكنة في فلسفة الرياضيات و ماهي المواقف التي تتضمنها كل منها و حبذا لو اجد مقالات جاهزة
و شكرا

انا شعبة لغات و نقراو الرياضيات في الفلسفة اذا تحتاجيهم قوليلي نمدهملك

نعم لو سمحتي و لك جزيل الشكر الجيريا

الجيرياالجيرياالجيريا

الخبر اليقين عن إعلان مسابقة العلوم الإنسانية بجامعة سيدي بلعباس 2024.

السلام عليكم
اليوم ذهبت بنفسي إلى كلية الآداب فوجدت الإعلان معلقا هناك و لكنه لا يظهر جيدا إلا بشق الأنفس و رغم أن تاريخ صدوره في جريدة الأجواء يوم 15 سبتمبر مما يعني أن آخر أجل اليوم إلا أن الموظفة أخبرتني أنهم قاموا بتمديد تاريخ انتهاء الأجل و لكنها لم تخبرني متى الجيريا المهم قالت لي ابعثي ملفك في أقرب وقت و المناصب هي :
الأدب : أدب معاصر 01
أدب قديم 01
نقد معاصر 02
تحليل الخطاب 01

التاريخ : تاريخ حديث و معاصر 02
الفرنسية 03
الانجليزية 03
علم النفس 03
علم الاجتماع 03
لغة ألمانية 02
فنون 02
علوم الإعلام 3
الترجمة 02
العنوان : كلية الآداب و العلوم الانسانية ص ب 89 طريق تلمسان المعهد الفلاحي سابقا سيدي بلعباس
ملاحظة : الملف لم يكن فيه أوراق كثيرة و لكني أنصحكم أن ترسلوا كل وثائقكم

السلام عليكم
شكرا جزيلا لك أختي إعتماد
أتمنى لك كل النجاح والتوفيق