الوسم: الهيئة

عدم ادراج رخصة المشاركة من الهيئة المستخدمة 2024.

ما رأيكم في ارسال ملف للمشاركة في مقابلة الانتقاء مع عدم ادراج رخصة المشاركة من الهيئة المستخدمة بسبب عدم الحصول عليها حيث أن الجميع في عطلة علما أنه سوف لن يتم التصريح بالعمل، وفي حالة النجاح ما المشاكل التي يمكن أن تحدث,

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef900 الجيريا
ما رأيكم في ارسال ملف للمشاركة في مقابلة الانتقاء مع عدم ادراج رخصة المشاركة من الهيئة المستخدمة بسبب عدم الحصول عليها حيث أن الجميع في عطلة علما أنه سوف لن يتم التصريح بالعمل، وفي حالة النجاح ما المشاكل التي يمكن أن تحدث,

انت وحظوظك والجامعة التي ستشارك فيهاومدى الجدية في دراسةالملفات ….تجربتي الشخصية في في احدى الجامعات …صرحت بانني اعمل مع عدم وضع الترخيص تم قبول ملفي وشاركت في المسابقة.

شكرا أخ croco ، وهل يمكن أن يحدث مشكل اذا تم التأكد أتي كنت أشغل وظيفة أخرى دون التصريح بها؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef900 الجيريا
شكرا أخ croco ، وهل يمكن أن يحدث مشكل اذا تم التأكد أتي كنت أشغل وظيفة أخرى دون التصريح بها؟

هذا ما وددت معرفته من خلال تجربتي الشخصية او من عند بعض الزملاء…لكن تجربتي انتهت بالمشاركة في المسابقة..كوني لم اكن في قائمة الناجحين…..تمنياتي بان تجد من مر بالتجربة ليعلمك بتبعات ذلك…تقبل تحياتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef900 الجيريا
شكرا أخ croco ، وهل يمكن أن يحدث مشكل اذا تم التأكد أتي كنت أشغل وظيفة أخرى دون التصريح بها؟

نعم شريطة أن تكون قد تخليت عن الوظيفة الأولى

تقصد لا , لم افهم اجابتك الأخيرة

بيان من الهيئة العالمية للتعريف بالرسول 2024.

الجيريا

الجيريا


بيان من الهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته
ـ رابطة العالم الإسلامي –
حول وجوب الغيرة والدفاع عن العرض النبوي
الطاهر ممن تهجم عليه


الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على المبعوث رحمة للعالمين ، وعلى آله وأزواجه وأصحابه والتابعين بإحسان، وسلم تسليماً . أما بعد:
فقد فوجئ المسلمون في أواخر شهر الله الفضيل بتهجم بغيض على عرض سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم من قبل بعض الموتورين ممن ينسبون أنفسهم لأمة الإسلام. وذلك عبر احتفال أقاموه في لندن بموت السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين وزوج سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنها ،وقد جاء في احتفالهم وخطبهم من سيء القول وأبشع القذف ما استهجنه واستنكره أهل الإسلام قاطبة.
وقد فات هؤلاء الموتورين أن التي يطعنون في عرضها هي زوجة ارتضاها رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام ولازم صحبتها زوجة له حتى توفاه الله ، فكان هذا منهم اتهاماً للمعصوم صلى الله عليه وآله وسلم بأنه ارتضى الخبث في أهله ، حاشاه وحاشا أهله.
ألم يعلموا أن أزواج محمد صلى الله عليه وسلم قد زكَّاهن الله في القرآن المجيد، فقال سبحانه:

(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [سورة الأحزاب:6].
وأخبر ربُّنا جلَّ وعلا أنه اختار طيبات النساء زوجات لرسوله الكريم ، فقال سبحانه:

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)[سورة النور:26].
وأخبر عزَّ وجل عن إرادته الكونية والشرعية في تطهير بيت نبيه عليه الصلاة والسلام فقال سبحانه:

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) [سورة الأحزاب:33].
وتوعد الله سبحانه الذين افتروا الإفك على زوجة نبيه صلى الله عليه وسلم الطاهرة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، فقال سبحانه مبرئاً لها:

(إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)[سورة النور:11].

وحذر جل وعلا من أن يتكرر هذا البهتان:
(يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) [سورة النور:17].

فكان طعن هؤلاء المبطلين افتئاتاً على الله واعتراضاً على كلامه وخبره سبحانه. واستخفافاً بوعيده جل وعلا وتحذيره.
إن الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول عليه الصلاة والسلام ونصرته وهي تدرك أن هذه المزاعم والافتراءات لم ولن تقابل إلا الاستهجان والإنكار عند أمة الإسلام ، إلا أن الدعاة إلى الله ومن يتعاملون مع غير المسلمين ليشعرون بالحرج أمامهم حين التواصل معهم ، حيث تسبب تلك الافتراءات تشويهاً للجناب النبوي الكريم يصعب عليهم فك ألغازه أمام المتطلعين للتعرف على الإسلام وعلى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.
وهذا يوجب على العقلاء الذين يزعم أولئك الموتورون أنهم ينتسبون إليهم وإلى مذهبهم أن يبادروا بتفنيد تلك الدعاوى الباطلة ، وأن يعلنوا براءتهم من الموتورين ، وأن يبينوا حكم تكذيبهم للقرآن وشناعة إساءتهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وأن يوضحوا الحكم الشرعي في ذلك منعاً لتكراره وتحذيراً من سلوك هذه الطريق الآثمة من قبل أتباعهم.
وفي الحين نفسه فإن الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته في رابطة العالم الإسلامي لتتوجه بالتقدير إلى الدول التي بادرت الجهات الرسمية فيها باستهجان تلك الإساءات وإنكارها. مع أن المأمول من الجميع أكثر من ذلك كي لا تتطور الأمور إلى ما لا تحمد عقباه. مع إدراكنا جميعاً أن هذه الفئة الموتورة لم يخل منها عصر ، ومع شناعة إفكهم فإنهم لم يرجعوا إلا بالخسران ولم يضروا الجناب النبوي ولا عرضه بشيء والحمد لله.

كما أن الأمانة العامة للهيئة لتدعوا عموم أهل الإسلام وبخاصة الشباب وأصحاب المبادرات أن يكون تعاملهم مع هذه الإساءات تعاملاً بنائياً إيجابياً
ومن ذلك: التأسيس لمشاريع علمية تحقق الدفاع عن الجناب النبوي الشريف وعن عرضه الطاهر عبر مبادرات علمية بواسطة المؤلفات والندوات والوسائط الإلكترونية المتنوعة ، والهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته على الاستعداد الأتم للتعاون مع هذه المبادرات الحكيمة والهادفة ، فبهذا تتحقق النصرة العملية وتثمر مشاعر الغيرة بإذن الله.
والله المسئول أن يهدينا جميعاً سواء السبيل، وأن يحفظ جناب نبيه من إساءات المبطلين، وأن يظهر كذبهم ويكشف عوارهم، وأن يوفقنا جميعاً للدفاع عن نبيه ومصطفاه صلى الله عليه وآله وسلم، وعن آله وأزواجه وأصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم.
صدر في الرياض 29 رمضان 1445هـ
الأمين العام للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته
د. عـادل بن علي الشدي
* * * * *

الجيريا
أفديك بأمي و بأبي وبعرضي وبمالي وبنفسي
و بكل أهلي
يا حبيبي
يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الجيريا

الجيريا

فداك نفسي يا رسول الله
اللهم نسالك هدايتك و رحمتك و شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم .

جزاك الله خيرا
و شكرا على المرور والرد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled1505 الجيريا
فداك نفسي يا رسول الله
اللهم نسالك هدايتك و رحمتك و شفاعة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم .
صلى الله عليه و سلم

الجيريا

بخصوص الترخيص من الهيئة المستخدمة 2024.

من فضلكم من لم يدفع الرخصة من الهيئة المستخدمة بالنسبة للمترشحين العاملين الراغبين في المشاركة في الدكتوراة,,,,,,,,,هل سيترتب على دلك رفض الملف الخاص به من المسابقة ام مادا

لا يترب عليك شي اختي انا درت ترخيص دفعتو و الحمد لله نجحت في مسابقة الدكتوراه لكن الترخيص ما فهمتش علاه طلبوه يعني تحبي تدفعيه ادفعيه لقيتي صعوبات باه تخدميه ما تدفعيهش ……….. و الدراسة ماكنش سااااااااااعات وين يعيطولك تحضري ملتقىى برك يعني التوفيق بين العمل و الدراسة عادي
و السلام عليكم

اولا الف مبروك عليك اختي بالتوفيق يل رب في مشوارك الدراسي
تانيا شكرا على ردك لي على تساؤلي جزاك الله كل خير
تحياتي لك

الهيئة الناخبة تجمد الاضراب26 جانفي 2024.

الجيريا

السلام عليكم
قرر المجلس الوطني لنقابة unpef إضراب وطني إبتداءا يوم 26 جانفي لمة أسبوع ثم يصبح بعد ذلك مفتوح إن لم تستجب الوزراة للمطالب ولكن الذي لم أفهمه لماذا تأخير الإضراب إلى هذا التاريخ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجل الاتحاد يقرر العودة للإضراب المتجدد كل اسبوع ابتداء من 26 جانفي .

ولماذا إطالة المدة أم أنه لإعطاء المبررات الكافية لتعليق الإضراب ثانية

نعم للاضراب لكن دون توقف حتى تتحقق مطالبنا

ستكون النسبة مرتفعة نظرا لتضرر الكثير و الحقرة التي مارستها الوزارةو الوظيف الهمومي

لماذا أضرب ؟…حتى لو استطاعت الإينباف إدماج كل الذين تكونوا في رتبة مكون فلن أكون معنيا , فمنذ يومين أمضيت استمارة عدم الرغبة في المشاركة في مهزلة التكوين الذي طالب به الإينباف…

المثل الشعبي عندنا يقول : الحديد يستعمل وهو ساخن أما إذا برد فلا تحاول
السؤال المطروح .لماذا هذا التأخير ؟ لماذ لم يتخد القرار بعد المولد النبوي مباشرة ؟
هل سبب التأخير هو إعطاء مهلة أخرى للوزارة .أم هناك أمر آخر يعرفه المجلس السيد فقط
ألا يعرف ويدرك المجلس السيد أن الوزارة تلعب على عا.مل الوقت لا غير؟
على العموم أتمنى أن تكون نتيجة هذه التساؤلات لصالح الأسرة التربوة

لمادا 26جانفي هدا سوء تقدير ويعبر عن ضعف ما الأساتدة والمعلمون على صفيح ساخن وأنتم بقراركم هدا تفقدون القاعدة

واضراب الكناباست متى تقررهو الاخر؟

بالنسبة لشلف حسب توقعاتي ستكون في حدود 60بالمئة

قرار الاضراب بتاريخ26 من الشهر هو تمديد لشد الاعصاب لمدة 15 يوما اخرى بعد الانتظار لاكثر من شهر ونصف افسد علينا العطلة ورجعنا الى العمل بمعنويات منخفضة…هناك سر في وقت الدخول في اضراب

مادا عن قوائم التاهيل لولاية بسكرة

المثل الشعبي عندنا يقول : الحديد يستعمل وهو ساخن أما إذا برد فلا تحاول
السؤال المطروح .لماذا هذا التأخير ؟ لماذ لم يتخد القرار بعد المولد النبوي مباشرة ؟
هل سبب التأخير هو إعطاء مهلة أخرى للوزارة .أم هناك أمر آخر يعرفه المجلس السيد فقط
ألا يعرف ويدرك المجلس السيد أن الوزارة تلعب على عامل الوقت لا غير؟
على العموم أتمنى أن تكون نتيجة هذه التساؤلات لصالح الأسرة التربوة

قرر المجلس الوطني الدخول في اضراب شامل لمدة أسبوع متجدد اليا ابتداء من الأحد 26 جانفي 2024 و بقية التفاصيل ستنشر في البيان بعد قليل
لائحة من المطالب
نطالب استعجالا بـ:
1-تدارك معلمي و أساتذة التعليم الابتدائي الذين زاولوا تكوينا في إطار الاتفاقية أو المتحصلين على شهادة ليانس بإدماجهم في رتبتي أستاذ رئيسي و مكون تطبيقا لمبدأ العدالة بين الأطوار.

2-إنصاف الموظفين المشتغلون على ال…مناصب الآيلة للزوال ( معلمي المدارس الابتدائية ،أساتذة التعليم الأساسي،المساعدون التربويون ،الأعوان التقنيون للمخابر،الأساتذة التقنيونفي الثانويات،مساعدي المصالح الاقتصادية،مستشاري التوجيه المدرسي) بتثمين الخبرة المهنية للإدماج في الرتب المستحدثة.
3-فتح مناصب للترقية عن طريق الامتحان المهني لرتبتي أستاذ رئيسي و مكون في مختلف الأطوار.
الترقية الالية لكل من استوفي الاقدمية المطلوبة
4-إنصاف أسلاك التأطير بما يتماشى و رتبهم و مسؤولياتهم باستحداث منحة خاصة و استرجاع الحق الضائع لموظفي المصالح الاقتصادية في المنحة البيداغوجية.
5-إلغاء المادة 87 مكرر لتحسين الأوضاع المهنية و الاجتماعية للأسلاك المشتركة و العمال المهنيينو أعوان الأمن و الوقاية.
6-التمسك بتحيين منح المناطق و معالجة نقائص منحة الامتياز و تعميمها.
7-تخفيف الضريبة على الدخل irgتحريرا للأجر.

هل يعتبر البحث المشارك به في ملتقى والمنشور في مجلة المؤتمر أو الهيئة المنظمة مقالا أم يبقى بحثا ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يعتبر البحث المشارك به في ملتقى والمنشور في مجلة المؤتمر أو الهيئة المنظمة مقالا أم يبقى بحثا ؟

(وهذا تحضيرا لملف التأهيل الذي يطلب مقالا منشورا بعد الدكتوراه خاص بالتأهيل)

على حد علمي من شروط التأهيل الجامعي أن ينشر البحث في مجلة محكمة (Journal). الأبحاث المنشورة في مجلات المؤتمرات (Proceeding) لا تعتبر كذلك.

ماذا لو كان كتاب المؤتمر لديه لجنة علمية
هل يمكن استخدام المقال لمناقشة دكتوراه مثلا في جامعة الجزائرالجيريا

جزيتم خيرا.
ماذا لو كانت الهيئة المنظمة معترف بها وتنشط طوال العام ولها مقر؟

أريد الاستفسار حول ترخيص الهيئة المستخدمة من أجل الدراسات العليا؟؟ و هل لمدير التربية الحق بعدم منح الترخيص ؟؟ 2024.

أريد الاستفسار حول ترخيص الهية المستخدمة من أجل الدراسات العليا
و هل لمدير التربية الحق بعدم منح الترخيص للدراسات العليا ???

هل من مجيب

ليس لديك الحق في اي دراسات عليا وانت تمارس مهامك

ليس لديك الحق في اي دراسات عليا وانت تمارس مهامك

السلام عليكم
اخي الكريم قانون الوظيف العمومي يسمح لك ب 4 ساعات في الاسبوع للدراسة فقط

بطبيعة الحال يحق له أن يمتعك الترخيص
ولو لم يكن ذلك من حقه لما اشترط المشرع ترخيص الهيئة الموظفة.

أنصحك أن تحاول الحصول على الترخيص بطريقة ودية عن طريق الإلتماس أو أن تتوسط لك نقابة معتبرة عند مدير التربية
أما الحديث بالقانون فليس لصالحك لأن المدير يحق له أن يمنعك خاصة وأن دراستك العليا هي لصالحك فقط وليست لصالح القطاع الذي تعمل فيه ولا تندرج ضمن التكوين أثناء الخدمة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لحن الفرح الجيريا
السلام عليكم
اخي الكريم قانون الوظيف العمومي يسمح لك ب 4 ساعات في الاسبوع للدراسة فقط

هذا غير صحيح
فموظفو الإدارة الذين يواظبون 40 ساعة كاملة فقط من يحق الإستفادة من التغيب مثلما ينص عليه قانون الوظيف العمومي
أما موظفوا التعليم فغير مشمولين بذلك بسبب أنهم لا يعملون 40 سنة كاملة ولديهم توقيت يتضمن "فراغ" في التوقيت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel الجيريا
هذا غير صحيح
فموظفو الإدارة الذين يواظبون 40 ساعة كاملة فقط من يحق الإستفادة من التغيب مثلما ينص عليه قانون الوظيف العمومي
أما موظفوا التعليم فغير مشمولين بذلك بسبب أنهم لا يعملون 40 سنة كاملة ولديهم توقيت يتضمن "فراغ" في التوقيت

أنت مخطأ لان موظفو التعليم لما يرجعون للبيت فهم يحضرون عكس الادراة فلما يخرج ينسى كلش وزيد في القانون الدولي ساعة تعليم تعادل ساعتين عمل إداري و هذا حسب المكتب الدولي للعمل

الآداب الشّرعيّة الهيئة الصّحيحة للنّوم – أبو جابر عبد الحليم توميات 2024.

الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:

7–الأدب السّابع:النّوم على الجنب الأيمن.

وفي ذلك ثلاثة أحاديث:
– ما رواه البخاري ومسلم عن البَرَاءِ بنِ عَازِبٍ رضي الله عنه قال: قالَ النّبِيُّ صلّى الله عليه وسلّم:
(( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْوُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّاضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ )).

– وما رواه مسلم عن أبي قتادةَ رضي الله عنه قالَ: (( كَانَ رسُولُ اللهِصلّى الله عليه وسلّمإِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَعَرَّسَ بِلَيْلٍ، اضْطَجَعَ عَلَىيَمِينِهِ، وَإِذَا عَرَّسَ قُبَيْلَ الصُّبْحِ نَصَبَ ذِرَاعَهُوَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ )).
– وما رواه أبو داود عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم:
(( إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْفِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ؛ فَإِنّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ … )).
فإن عجز فلْيَستلْقِ على ظهره.
وليحذَرْ كلَّ الحذر من النّوم على البطن؛ فإنّه زيادةً على أنّه منهيّ عنه، فإنّه يضرّ بصحّة ابن آدم كثيرا:
روى الترمذي عن أبي هريرَةَ رضي الله عنه قالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فقالَ: (( إِنَّ هَذِهِضَجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ )).
أمّا حديث: (( إِنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ ))، فالظّاهر أنّه لا يصحّ.
والله تعالى أعلم.