الوسم: النحو

الدرس الثانى
أنواع الفعل

السادة الأفاضل كنا قد تناولنا فيما مضى الفاعل وتحدثنا عن صوره وإعرابه ، واليوم نتناول معا بمشيئة المولى تعالى : الفعل من حيث الزمن ونبدأ بإذن الله بالفعل الماضى .

الفعل قد يكون فعلا ماضيا أو فعل أمر أو فعلا مضارعا

أولا الفعل الماضى

الماضى حدث دل على شىء تم وانتهى قبل الكلام بفترة أو مباشرة مثل: قام وصام وصلى

تدريب على استخراج الفعل الماضى

استخرج كل فعل ماضٍ مما يأتى ( ملحوظة ليس مطلوبا منك الإعراب الآن، المطلوب معرفة الفعل الماضى فقط)
من طريف ما يروى عن البطيخ هذه القصة التى أوردها الأستاذ العقاد فى كتابه " مطالعات " قيل إن يهوديا مرابيا نزل فى بلد من بلاد الصعيد وسمع عن أهله أنهم مشهورون بالحرص والتدبير فأراد أن يختبرهم فأعطى واحدا منهم قرشا وقال له : أريد بهذا القرش طعاما وشرابا وحلوى وتسلية بعد الطعام وعلفا لدابتى ، فذهب الرجل واشترى بطيخة لليهودى وعاد وقال : إنها طعام ،وشراب، وحلوى، ولبها للتسلية ، وقشرها علف للدابة ، وكان ذلك عصمة لأهل البلدة حيث إن المرابى اليهودى فارقها ورجع من حيث أتى .

بناء الفعل الماضى

يبنى الماضى إما على الضم أو السكون أو الفتح
1) يبنى على الضم إذا كان متصلا بواو الجماعة :
مثل الطلاب فازوا
فازوا : فعل ماض مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
2ـ يبنى على السكون إذا اتصلت به تاء الفاعل أو نا الفاعلين أو نون النسوة
مثل : كتبت ، كتبنا ، كتبن
الإعراب : فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
3ـ يبنى على الفتح فى ما عدا ذلك
مثل كتب : فعل ماض مبنى على الفتح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تدريبات على استخراج الماضى وإعرابه

استخرج كل فعل ماض وأعربه:
1) إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون( سورة البقرة آية6)
2) ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم( سورة البقرة آية 7)
3) ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين ( سورة البقرة آية 8)
4) يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون( سورة البقرة آية 9)
5) فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون ( سورة البقرة آية 10)
6) يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم ( سورة البقرة آية 21)
7) وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون( سورة البقرة آية 11)
8) فإن لم تفعلول ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين
( سورة البقرة آية 24)
9) إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ( سورة البقرة الآية 131)
10) إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ( سورة النساء آية 105
11) وما جعلنا الرؤيا التى أريناك إلا فتنة للناس ( سورة الإسراء آية 60)
12) يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم ( سورة النساء آية 170)
13) ما قلت لهم إلا ما أمرتنى به أن اعبدوا الله ربى وربكم ( سورة المائدة آية 117)
14) قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ( سورة الأعراف آية44)
15) سبح لله ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم ( سورة االحديد آية 1)
16) انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ( سورة الإسراء آية 48)
17) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين( سورة الفاتحة آية 7)
18) كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر ( سورة القمر آية 42)
19) إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب ( سورة يوسف آية 17)

قال قتيبة بن مسلم الباهلى :" إنى قد جمعتكم من عين التمر وفيض البحر ، فضممت الأخ إلى أخيه، والولد إلى أبيه ، وقسمت بينكم فيئكم ، وأجريت عليكم أعطياتكم ، غير مكدرة ولا مؤخرة ، وقد جربتم الولاة قبلى ، أتاكم أمية فكتب إلى أمير المؤمنين : إن خراج خراسان لا يقوم بمطبخى ، ثم جاءكم أبو سعيد فدوَّم بكم سبع سنين ، لا تدرون أفى طاعة أنتم أم فى معصية …. وقد أصبحتم اليوم فيما ترون من الأمن والعافية ، قد فتح الله لكم البلاد ، وآمن سبلكم " ( جمهرة خطب العرب الجزء الثانى ص 293)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضع كل فعل من الأفعال الآتية فى ثلاث جمل بحيث يكون فى الأولى مبنيا على الفتح وفى الثانية مبنيا على الضم وفى الثالثة مبنيا على السكون:

أحسن ، سافر ، استقال ، عاصر ، استفسر ، استهان ، التحم

الدرس السادس :
إعراب المضارع أ) نصب المضارع

نقصد بإعراب المضارع أن يكون منصوبا أو مجزوما أو مرفوعا

يكون المضارع منصوبا إذا سبق بأداة من أدوات النصب

أدوات نصب المضارع

هى : أن ، لن ، كى ، فاء السببية ، لام التعليل ، لام الجحود ، حتى ، واو المعية ، إذن.
تدريب على استخراج أدوات النصب
1) استخرج أدوات النصب مما يأتى
فى ـ أو ـ إن _ أن _ لو ـ كى ـ فاء العطف ـ فاء السببية ـ كان ـ لولا ـ لن ـ لام التعليل ـ لام الجحود ـ سوف ـ مهما ـ واو المعية ـ لقد.

علامات نصب المضارع

إذا سبق الفعل المضارع بحرف من الحروف السابقة يكون منصوبا بإحدى علامتين :
• حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة مثل(
لن تهملوا ، لن تهملى ، لن تهملا)
• الفتحة فيما عدا ذلك مثل ( لن أهمل)

أمثلة لأدوات النصب وأثرها على الفعل مع الإعراب كاملا

يسر قلبى أن تفوزوا (تفوزوا )فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
لن يضيع حقى بإذن الله (يضيع) فعل مضارع منصوب بعد لن وعلامة نصبه الفتحة
اتق الله كى تنال رضاه (تنال) فعل مضارع منصوب بعد كى وعلامة نصبه الفتحة
سأبقى حتى يعود وطنى (يعود) فعل مضارع منصوب بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة
اجتهدت لأكون من الفائزين (أكون) فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة
ما كنت لأضيع حقى (أضيع) فعل مضارع منصوب بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة
لا تصلوا وتكذبوا (تكذبوا) فعل مضارع منصوب بعد واو المعية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
ـ لقد اجتهدنا
ـ إذن تفوزوا (تفوزوا) فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
اتقى الله فتفوزى (تفوزى) فعل مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وياء المخاطبة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل

كيف نعرف أن هذه الفاء هى الفاء السببية ؟
فاء السببية لها شرطان :
أن يكون ما قبلها سببا فيما بعدها
وأن تسبق بنفى أو نهى أوطلب (الطلب هو الأمر ، الاستفهام ، الرجاء ،التمنى ، الحث) مثل

الفاء مسبوقة بـ :
نفى [لم أذنب فأندم] (أندم) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
نهى [لا تبك فتتألم] (تتألم) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
استفهام [هل تحبنى فأحبك] (أحبك) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
رجاء [لعلك ترضى عنى فيرتاح قلبى] (يرتاح) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
تمن [ليتك تتقن عملك فتربح الثواب] (تربح) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
حث [هلا تزورنى فأشرح لك الأمر] (أشرح) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
كيف نعرف لام الجحود ؟
لام الجحود : هى المسبوقة بكون منفى مثل : "ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم "
كيف نعرف واو المعية؟
واو المعية هى تلك التى تقع بين فعلين وتنهى أو تستنكر الجمع بينهما
مثل (لا تأكل السمك وتشرب اللبن)
ملحوظة
كما يعطف الاسم على الاسم فيأخذ إعرابه كذلك يعطف الفعل على الفعل فيأخذ إعرابه
مثل : ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
تفشلوا : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون
تذهب : فعل مضارع منصوب بالتبعية وعلامة نصبه الفتحة

ملحوظة أخرى:
قد تفصل (لا) النافية بين أداة النصب والفعل فلا تؤثر فيه إعرابيا مثل : وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه
تعبدوا فعل مضارع منصوب بأن المدغمة فى لا
لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ( سورة الأحزاب آية 50)
ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيئا ( سورة النحل آية 70)
ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكى لا يعلم من بعد علم شيئا ( سورة الحج آية 22)

تدريبات على نصب المضارع

أ) الأفعال التى تحتها خط فيما يأتى منصوبة . فما السبب ؟ وما العلامة ؟
1. يجب أن تصلى أيها الطالب
2. يجب أن تصلى أيتها الطالبة
3. لن تحققوا أهدافكم باللعب
4. لن ينأى عن الشر إلا التقى
5. اتقوا الله كى تفوزوا برضوانه
6. حاول كى ترقى
7. حاولى كى ترقى
8. حاولوا فترقوا
9. ليتهم يتفقون لتنتهى المشكلة
10. ما كنت لأهمل فى حق أحد
11. ما كان المؤمنون ليخدعوا أحدا
12. راعنى حتى أحبك يا أخى
13. راعينى حتى أحبك يا أختاه
14. لا تنه عن خلق وتأتى مثله أيها الطالب
15. لا تنهى عن خلق وتأتى مثله أيتها الطالبة
ب) بعض الجمل الآتية صحيح وبعضها خطأ صحح الخطأ وأبق الصحيح فيما يأتى:
1) الطالبان لن يهملا دروسهما
2) أنت لن تحققين أملك إلا بالجد
3) كونوا إخوانا فتفوزون
4) ليتكما تتعاونا فتنجحان
5) الجنود يعبرون القناة
6) المنتصرون يرفعوا علم الأمة عاليا
7) انتبهى وأنت تعبرى الطريق
8) لا تتنصتى على زميلاتك فتفوزين باحترامهن
9) ما كان المصريون ليتقاعسوا
ج) استخرج كل مضارع منصوب مما يأتى مع بيان أداة النصب وعلامة النصب :
1) ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين( سورة البقرة آية 35)
2) وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ( سورة البقرة آية 55)
3) وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد ( سورة البقرة آية 61)
4) إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ( سورة آل عمران آية 116)
5) لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( سورة آل عمران آية 92)
6) ولا تمش فى الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا ( سورة الإسراء آية 37)
7) إنهم لن يضروا الله شيئا ( سورة آل عمران آية 176)
8) لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ( سورة النساء آية 172)
9) وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ( سورة البقرة آية 111)
10) قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ( سورة التوبة آية 51)
11) قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها ( سورة المائدة آية 24)
12) قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم ( سورة التوبة آية 53)
13) قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك ( سورة هود آية 81)
14) قال إنك لن تستطيع معى صبرا ( سورة الكهف آية 67)
15) ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه ( سورة آل عمران آية 179)
16) وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ( سورة الأنفال آية 33)
د) اجعل الجمل الآتية محتوية على الفاء السببية وأعرب الفعل بعدها :مثال : اقتن الكتب تزدد معرفة
اقتن الكتب فتزداد معرفة تزداد : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
1) أحسن يحسن إليك
2) لا تكثر المزاح تكتسب الهيبة
3) لا تكثر من الطعام تتمتع بصحة جيدة
4) أهمل حق جارك يهمل الناس حقك
5) اقرأ القرآن تزدد إيمانا
6) صل الناس يصلوك
7) شابه أباك تسلم
8) فرق تسد
9) لا تسئ إلى القوم يسيئون إليك
10) أطع والديك تنل رحمتهما
11) اغتنم فرصة تسنح لك تكن من الفائزين