فضل إحياء السنن المهجورة والمنسية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له,ومن يضلل فلا هادي له,واشهد أن لا الله ألا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله.
((يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلوا به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا)) ((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)).
أما بعد.
فان اصدق الحديث كتاب الله ,واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة, وكل ضلالة في النار.

قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا)) عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) أخرجهما مسلم في صحيحه.
تدل هذه الأحاديث على احياء السنن والعمل بها على الوجه المشروع والابتعاد عن البدع والتحذير منها ومن شرها

وهناك سنن قد نسيت وماتت وأحييت مكانها بدع حتى عاد الأمر غريبا وكما جاء في كثير من الآثار: (تموت السنن وتحيى البدع فإذا أحييت سنة قيل: أحييت سنة قيل: بدعة ، وإذا انتشرت بدعة قيل: إنها سنة) والله المستعان

ولذلك فالواجب على كل مسلم حريص على دينه وسلامة منهجه أن يعرف السنن ويتبعها ويعتني بها حق الاعتناء على الوجه المشروع وأن ينتبه لها فإذا كان من طلاب العلم العالمين بالسنة أحياها,وإذا كان جاهلا بها سأل عنها أهل العلم حتى يحيها
وهكذا فمن أحيا سنة قد اميتت فله أجرها وأجر من عمل بها كما جاء في الحديث
((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها… إلى آخر الحديث
ومعنى (( من سن في الإسلام سنة حسنة)) يعني: أحيا سنة وبينها وأظهرها وعمل بها
وفتح طريقا الى سنة مشروعة
لأن السنة اذ كانت حسنة أو سيئة يمكن معرفتها عن طريق الشرع وليس عن طريق العقل
فلا يجوز للإنسان أن يحسن أو يقبح في السنن
ولذلك يجب على كل مسلم ومسلمة أن يسعى الى تذكير الناس بالسنن المنسية
نشرا للسنة وقمعا للبدعة
وعلى هذا فعلينا الإجتهاد إن شاء الله تعالى في احياء السنن المهجورة والمنسية والعمل بها.
والله الموفق

جزاك الله خير اااااااااااااااااااااااا

جزك الله كل خير

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا

وحدة الأمة . الفريضة المنسية 2024.

الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فبعد سقوط الدولة العثمانية كان المشروع الأساسي للاستعمار الغربي: هو تمزيق وحدة الأمة الإسلامية، وتقسيمها إلى دويلات متناثرة؛ لتضعف قوَّتها، وتتشتت طاقاتها، وتذهب ريحها، ومن ثَمَّ يسهل احتواؤها والسيطرة عليها.

وفي كل منطقة – تقريباً – اصطنع الاستعمار بؤراً حدودية متوترة لاستدعائها وإثارتها، وإذكاء الصراعات السياسية والعسكرية حولها؛ وذلك من أجل أن تُتَّخذ هذه البؤر ذريعة للتدخل في المنطقة متى أرادوا ذلك.

ولكي يضمن الغرب استمرار هذا التمزق والاختلاف أثار النزعات القومية ليفصل العرب عن عمقهم المعنوي ومحيطهم الإسلامي، ثم زرع النعرات الوطنية ليعزل الدول والشعوب العربية عن بعضها.

ولم يتوقف المشروع الاستعماري عند هذا الحد؛ فالغرب يستثمر الفرص تِلْو الأخرى؛ لتمزيق المقسَّم وإنهاكه بالصراعات الانفصالية التي تستنزف قوَّته ومقدَّراته الاقتصادية والتنموية، وتغلق دونه كل أبواب التحضر والنمو.

وفي العقد الأخير برزت مجموعة من مشاريع التقسيم، ويأتي في مقدمتها ثلاثة مشاريع أساسية:
1- مشروع انفصال جنوب السودان؛ تمهيداً لمزيد من تفتيته وتقسيمه وإضعافه وتشرذمه.
2- مشروع تقسيم العراق إلى ثلاث دويلات طائفية وعرقية، تكون ألعوبة في يد المستعمر، متنافسة على إرضائه.
3- مشروع انفصال جنوب اليمن.
وهناك مشاريع أخرى في السلة الغربية تثار على استحياء بين آونة وأخرى، مثل: مشروع تقسيم الخليج، ومشروع إنشاء دولة قبطية في جنوب مصر، ومشروع انفصال الصحراء المغربية، ومشروع تقسيم دولة باكستان… والسلسلة طويلة يجر بعضها بعضاً.

والعجيب أن كثيراً من هذه المشاريع عندما تُناقَش في بعض الدوائر السياسية، وفي الإعلام العربي، تُذكَر على أنها قضايا داخلية وشأن محلي لا يُسمَح بتجاوزه، وفي الوقت ذاته يستباح هذا الحمى من الغرب نفسه؛ ليصبح ألعوبة يتطاولون بها على حقوق المسلمين.

إن التفريط في وحدة الأمة وتماسكها نازلة خطيرة تستدعي من أهل الإسلام أن يكونوا على مستوى الحدث، وأن يتخذوا ما أمكن من الحيطة والحذر؛ فقد تواترت النصوص الشرعية الآمـرة بالوحدة، الحاضة على الائتـلاف، الناهية عن التفرق والاختلاف.

إن الدعوة إلى الوحدة الإسلامية ليست مشروعاً عاطفياً أو أُمنِيَة بعيدة المنال، ضعيفة الأثر، بل هي نداء صادق لتجميع طاقات الأمة، ولمِّ شملها، وتوحيد صفوفها.
لكن مشروعاً كهذا يتضمن أمرين متلازمين:
أحدهما: مواجهة مشاريع الاستعمار والهيمنة التي تستهدف إضعاف الأمة، وتقسيمها وإضعافها، حتى تظل أداة طيِّعة للاستئثار بمقدراتها الإستراتيجية.
والثاني: العودة إلى عوامل القوة الحضارية في الأمة، وعلى رأسها تعزيز وحدة الصف الإسلامي.
لقد حصدت الأمة مرارة التفرق والانقسام، وأصابها الوهَن والعجز، وأصبحت مهيضة الجناح، ومستنزفة تحت مطارق الهيمنة الغربية، ولا يمكن أن تخرج من هوانها وتخلُّفها إلا بالرجوع إلى أصولها العقدية وجذورها التاريخية، وتعض عليها بالنواجذ بكل فخر واعتزاز.

إنها فرصة أن يتداعى العلماء والدعاة والمصلحون للتحذير من لوثات الجاهلية العصبية، ويسعوا إلى تأكيد معاني الأخوة والتعاون على البر والتقوى، وإحياء عوامل الوحدة في الأمة، ورصِّ الصفوف على كلمة التوحيد الجامعة، امتثالاً لقول الحق– تبارك وتعالى -: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: ٣٥١].

منقول

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mascara الجيريا
الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فبعد سقوط الدولة العثمانية كان المشروع الأساسي للاستعمار الغربي: هو تمزيق وحدة الأمة الإسلامية، وتقسيمها إلى دويلات متناثرة؛ لتضعف قوَّتها، وتتشتت طاقاتها، وتذهب ريحها، ومن ثَمَّ يسهل احتواؤها والسيطرة عليها.

وفي كل منطقة – تقريباً – اصطنع الاستعمار بؤراً حدودية متوترة لاستدعائها وإثارتها، وإذكاء الصراعات السياسية والعسكرية حولها؛ وذلك من أجل أن تُتَّخذ هذه البؤر ذريعة للتدخل في المنطقة متى أرادوا ذلك.

ولكي يضمن الغرب استمرار هذا التمزق والاختلاف أثار النزعات القومية ليفصل العرب عن عمقهم المعنوي ومحيطهم الإسلامي، ثم زرع النعرات الوطنية ليعزل الدول والشعوب العربية عن بعضها.

ولم يتوقف المشروع الاستعماري عند هذا الحد؛ فالغرب يستثمر الفرص تِلْو الأخرى؛ لتمزيق المقسَّم وإنهاكه بالصراعات الانفصالية التي تستنزف قوَّته ومقدَّراته الاقتصادية والتنموية، وتغلق دونه كل أبواب التحضر والنمو.

وفي العقد الأخير برزت مجموعة من مشاريع التقسيم، ويأتي في مقدمتها ثلاثة مشاريع أساسية:
1- مشروع انفصال جنوب السودان؛ تمهيداً لمزيد من تفتيته وتقسيمه وإضعافه وتشرذمه.
2- مشروع تقسيم العراق إلى ثلاث دويلات طائفية وعرقية، تكون ألعوبة في يد المستعمر، متنافسة على إرضائه.
3- مشروع انفصال جنوب اليمن.
وهناك مشاريع أخرى في السلة الغربية تثار على استحياء بين آونة وأخرى، مثل: مشروع تقسيم الخليج، ومشروع إنشاء دولة قبطية في جنوب مصر، ومشروع انفصال الصحراء المغربية، ومشروع تقسيم دولة باكستان… والسلسلة طويلة يجر بعضها بعضاً.

والعجيب أن كثيراً من هذه المشاريع عندما تُناقَش في بعض الدوائر السياسية، وفي الإعلام العربي، تُذكَر على أنها قضايا داخلية وشأن محلي لا يُسمَح بتجاوزه، وفي الوقت ذاته يستباح هذا الحمى من الغرب نفسه؛ ليصبح ألعوبة يتطاولون بها على حقوق المسلمين.

إن التفريط في وحدة الأمة وتماسكها نازلة خطيرة تستدعي من أهل الإسلام أن يكونوا على مستوى الحدث، وأن يتخذوا ما أمكن من الحيطة والحذر؛ فقد تواترت النصوص الشرعية الآمـرة بالوحدة، الحاضة على الائتـلاف، الناهية عن التفرق والاختلاف.

إن الدعوة إلى الوحدة الإسلامية ليست مشروعاً عاطفياً أو أُمنِيَة بعيدة المنال، ضعيفة الأثر، بل هي نداء صادق لتجميع طاقات الأمة، ولمِّ شملها، وتوحيد صفوفها.
لكن مشروعاً كهذا يتضمن أمرين متلازمين:
أحدهما: مواجهة مشاريع الاستعمار والهيمنة التي تستهدف إضعاف الأمة، وتقسيمها وإضعافها، حتى تظل أداة طيِّعة للاستئثار بمقدراتها الإستراتيجية.
والثاني: العودة إلى عوامل القوة الحضارية في الأمة، وعلى رأسها تعزيز وحدة الصف الإسلامي.
لقد حصدت الأمة مرارة التفرق والانقسام، وأصابها الوهَن والعجز، وأصبحت مهيضة الجناح، ومستنزفة تحت مطارق الهيمنة الغربية، ولا يمكن أن تخرج من هوانها وتخلُّفها إلا بالرجوع إلى أصولها العقدية وجذورها التاريخية، وتعض عليها بالنواجذ بكل فخر واعتزاز.

إنها فرصة أن يتداعى العلماء والدعاة والمصلحون للتحذير من لوثات الجاهلية العصبية، ويسعوا إلى تأكيد معاني الأخوة والتعاون على البر والتقوى، وإحياء عوامل الوحدة في الأمة، ورصِّ الصفوف على كلمة التوحيد الجامعة، امتثالاً لقول الحق– تبارك وتعالى -: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: ٣٥١].

منقول

بارك الله فيك اخى الفاضل
https://www.ra3vb.com/vb/forum.php
وجزاك الله خيرا

الشلف المنسية في المنتدى 2024.

ما لاحظته في المنتدى ان المواضيع التي تخص ولاية الشلف شحيحة تكاد لا تذكر
اخواني الاساتذة عندي درجة سارية المفعول منذ جانفي 2024 لم تطبق حتى الان علما انها طبقت للبعض بالنسبة لاساتذة التعليم الثانوي فهل من جديد لمن لم يطبق لهم الدرجة الجديدة

عندك الحق أخي.شلف مواضيعها جد قليلة

من المفروض طبقت للجميع
روح لمديرية التربية و سوف تطبق لك
لاننا طبقت لنا و اخذنا الاثر لها

اشكركم على الردود وعلى تفاعلكم

السلام عليكم إخواني
كما تفضلتم إخواني فالشلف ليست منسية وإنما أصبحنا نخاف من أن نضع بعض الأخبار من مصادر موثوقة لكن و نظرا لظروف خارجة عن نطاقنا لا تتطابق تلك المعلومات و ما نضعه في المنتدى عندي الأن أخبار و من مصادر من البريد المركزي لولاية الشلف بأن الأثر الرجعي سيصب يوم 23/04/2016 لمخلفات 23 شهرا أما المردودية فسيتم ضرفها مباشرة بعد صب الشهرية خلال الاسبوع القادم إن شاء الله
هذه المعلومات أتمنى أن تتحقق كما وردت من مصدرها و الله أعلم

خير إنشاء الله

مصلحة الاجور لولاية تيسمسيلت الفتية دائما سباقة في دفع مستحقات عمال القطاع لم يشتكوا لحد الآن من التأخر بينما الولايات العريقة والكبيرة لحد الآن لم يتقضوا مستحقاتهم.

لعلمك أخي الكريم أنه في ولاية تيسمسيلت تم صب المردودية خلال الاسبوع الأول من العطلة و أخبرك سرا بأن مصلحة الخزينة العمومية في هذه الولاية هي أهم شيء و الفضل الاول و الأخير يعود إليهاو أنا أعي ما أقوله جيدا

لقد تم صب فارق الدرجات لجميع اساتذة الثانوي في شهر مارس السارية المفعول من1جانفي 2024الى غاية سبتمبر2016

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالله73 الجيريا
السلام عليكم إخواني
كما تفضلتم إخواني فالشلف ليست منسية وإنما أصبحنا نخاف من أن نضع بعض الأخبار من مصادر موثوقة لكن و نظرا لظروف خارجة عن نطاقنا لا تتطابق تلك المعلومات و ما نضعه في المنتدى عندي الأن أخبار و من مصادر من البريد المركزي لولاية الشلف بأن الأثر الرجعي سيصب يوم 23/04/2016 لمخلفات 23 شهرا أما المردودية فسيتم ضرفها مباشرة بعد صب الشهرية خلال الاسبوع القادم إن شاء الله
هذه المعلومات أتمنى أن تتحقق كما وردت من مصدرها و الله أعلم

بارك الله فيك

اتصل بمصلحة الرواتب للاستفسار عن قضيتك .. المفروض أن قضية الفارق والدرجة قد سويت تماما على الاقل بالنسبة للتعليم الثانوي.

بارك الله فيك

النقابات تخاف من مدير التربية ولهذا لا تستطيع طرح الإنشغلات او الإستفسار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zeghada الجيريا
النقابات تخاف من مدير التربية ولهذا لا تستطيع طرح الإنشغلات او الإستفسار

معك حق في هذا ..

طلب موجه الى الورود المنسية 2024.

ممكن تعطيني الحل

التمرين الاول:

1)عين مجموعة الاعداد الحقيقية x حيث:

2≥| x-3|

5 √ ≤ | x+4|

2= | x-1|

6 = | x+5|

التمرين الثاني:

حل في R المعادلات التالية :

2x+3=0
3√=2√-x-
3x-1/2=3/2-
x+3=2x-4
حل التمرين الثالث:
(a(x و (b(x عبارتان معرفتان كما يلي:

(a(x) = 16x²+4x+1

(b(x)=(4x²-1)-(2x-1)(3x+4

1)حلل (a(x و (b(x الى جداء عوامل من الدرجة الاولى
2)حلل في R المعادلتين 0=(a(x و 0=(b(x

التمرين الرابع :

1) حل في Rالمتراجحات التالية :

3x-5≥0

x-2>-3

3/4x+1/2<2/3x

2)حل في Rالمتراجحات:

0≤(3x-1) (4-x)
0>(2x+5)(3x-3)

3)حلل ال جداء عاملين من الدرجة الاولى:

(p(x)= (x-2)(x-3)+x(x-2

ادرس اشارة (p(x حسب قيم x
حل في R المتراجحة 0>(p(x

هل من اخبار عن الادماج في ولاية التيتري المنسية ———- 2024.

هل من اخبار عن الدماج في الولاية التاريخية التيتري المننسية

—-المـــــــــــــــــــــــــــــــــدية
وينكم يا المدانية الاحرار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا تاريخية ولا جغرافية الكل راحو في كيل الزيت.

الا المدية فهي اخر من يطبق التعليمة مادامت في مصلحة الاستاذ

التخصصات و الفروع المنسية 2024.

الى حاملي شهادة المجيستار و الدكتوراة والذين لم تفتح لهم مناصب مالية في تخصصاتهم.
فليكن المكان الذي نطالب من خلاله المعنين بفتح التخصصات وبعض الفروع المنسية
لاتيأس و ضع التخصص و فرع وأهميته و مكان الدراسة …
نرحب بكل الاراء و التعليقات و التوجيهات ….الجيريا

الجيريا
اللغات الاجنبية … الالمانية … الاسبانية …الايطالية وخاصة الروسية …
مكان الدراسة وهران …جامعة الجزائر 2
الجيريا
علم الاثار كذلك … سيدي عبد الله – العاصمة …
واخرون …
سلام

الترجمة هي ايضا من التخصصات المنسير رغم ان مدارس الدكتوراه في التخصص ترجمة حديثة مقارنة مع تخصصات اخرى فلمادا هدا الاجحاف

قانون البيئة و العمران
كلية الحقوق
من التخصصات المنسية

للمتزوجين فقط .من السنن المنسية في الحياة الزوجية ج3 2024.

تكلمنا في الموضوع الأول من هذه السلسلة (من السنن المنسية في الحياة الزوجية ) عن سنة أن يضع الزوج الطعام في فم زوجته أو العكس ، وفي الموضوع الثاني تكلمت عن سنة مناداة الزوجة باسم محبب إليها وكذلك تفعل الزوجة مع زوجها .
وموضوعنا اليوم خاص بالأزواج الرجال وكيفية تعامله مع زوجته في أيام عادتها الشهرية
حيث تكون الزوجة في هذه الايام في حالة نفسية وجسمية وعقلية خاصة ، فكثير من الرجال ينفر من زوجته في أيام دورتها الشهرية ولا يقترب منها ، إما نفورا طبيعيا وراثيا من المفاهيم الخاطئة ، و إما فهما خاطئا للآية القرآنية
((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن …))
ولآن الله تعالى أمرنا بالاقتداء بالرسول –صلى الله عليه وسلم- في كل شيء فهيا معا نتعلم ونرى كيف كان يتعامل مع زوجاته- صلى الله عليه وسلم – وهن حائضات
فحبيبنا المصطفي كان مراعيا للحالة التي عليها المرأة ،في الأوقات التي تكون حالتها النفسية والبدنية مختلفة عن باقية الأوقات ، فعن ميمونة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) يدخل على إحدانا وهي حائض فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن، ثم تقوم إحدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حائض". (رواه أحمد)
وفي صحيح مسلم في كتاب الحيض عن عائشة قالت: "كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فِيَّ" اسمع انظر للتصرف "فيضع فاه على موضع فِيَّ فيشرب، وأتعرق العَرْقَة وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه على موضع فِيَّ"
والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ،فكان النبي صلى الله عليه وسلم يضع فمه مكان فم عائشة رضى الله تعالى عنها في المأكل أو المشرب يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم وعائشة حائض وهنا نكتة أيضا أشار إليها بعض أهل العلم قالوا : لم يكن يفعل ذلك لشهوة صلى الله عليه وسلم وإنما إظهار المودة والمحبة لأن المرأة حائض وإنما إظهار المودة والمحبة ثم لا بأس أيضا من تقديم الزوجة عليك بالشرب والأكل قبلك كل ذلك إظهارا للمودة والمحبة .
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا).
فاين محلنا من الإعراب اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك ونفع بك

اعظم قدوة لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم

الزوجة في حال الحيض وفي حال الحمل وخاصة الاشهر الاولى "الوحم" تكون في حالة نفسية صعبة لدلك وجب على الرجال مراعاة هده الحالة والتعامل بالحسنى كما كان نبينا وقدوتنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم

اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dahmani28 الجيريا
بارك الله فيك ونفع بك

اعظم قدوة لنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم

الزوجة في حال الحيض وفي حال الحمل وخاصة الاشهر الاولى "الوحم" تكون في حالة نفسية صعبة لدلك وجب على الرجال مراعاة هده الحالة والتعامل بالحسنى كما كان نبينا وقدوتنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم

اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

أسعدتني مشاركتك فبارك الله فيك ونفعنا الله بالقرآن العظيم وشفع فينا نبيه الكريم

شكرا اخي على الموضوع الرائع و يجب على كل الرجال مراعاة زوجاتهن في هده الفترة و اريد الاشارة الى الاشهر الاولى من الزواج حيث يكون كلا الزوجين متشوق للحمل فحين يحدث وتاتي العادة الشهرية اولا المراة تشعر بالاحباط لداتها و يجب على زوجها الا يضهر لها احباطه او غضبها في تلك الفترة لان هدا شئ مقدر من الله وان حدث و عاتبها اقسم بالله انها ستكسر و تتحطم كلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان2017 الجيريا
شكرا اخي على الموضوع الرائع و يجب على كل الرجال مراعاة زوجاتهن في هده الفترة و اريد الاشارة الى الاشهر الاولى من الزواج حيث يكون كلا الزوجين متشوق للحمل فحين يحدث وتاتي العادة الشهرية اولا المراة تشعر بالاحباط لداتها و يجب على زوجها الا يضهر لها احباطه او غضبها في تلك الفترة لان هدا شئ مقدر من الله وان حدث و عاتبها اقسم بالله انها ستكسر و تتحطم كلية

عندما نتبع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام نسعد في الدارين
شكرا لك على المشاركة وحفظك الله

بارك الله فيك.

بارك الله فيك

بارك الله فيكم، فكم يحتاج الناس إلى هذه السنن التي تغمر الأرض ودا و رحمـــــة

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الدين الجيريا
بارك الله فيك.

وفيك بارك الله أخي عشق الدين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة irmo501 الجيريا
بارك الله فيك

الله يحفظك ويبارك فيك شكرا على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة remy73 الجيريا
بارك الله فيكم، فكم يحتاج الناس إلى هذه السنن التي تغمر الأرض ودا و رحمـــــة

اللهم اجعلنا ممن يذكر بسنن المصطفى صلى الله عليه وسلم
شكرا على المشاركة والعبارات الرقيقة الجميلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة remy73 الجيريا
بارك الله فيكم، فكم يحتاج الناس إلى هذه السنن التي تغمر الأرض ودا و رحمـــــة

اللهم اجعلنا ممن يحيون سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم
شكرا لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن 1994 الجيريا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

مشكورة أختي سوسن على مرورك الكريم

**شكرا لكل من شارك وساهم في الموضوع وحتى من قرأ واهتم ولكن لم يساهم بالشاركة
فالشكر موصول للجميع

صِدام الحضارات البداية المنسية 2024.

كانت الدولة العباسية عام 463هـ الموافق 1071م تقريباً في سكرات الموت، عندما استطاعت مجموعة عسكرية تركية مغامرة، قادمة من وسط آسيا أن تضع يدها على مقدرات بغداد، ويلتمع مجدها في سجلات التاريخ باسم «السلاجقة»، وتطرد «بني بويه» -الشيعة- الذين كان لهم الأمر من قبل، وتصبح السلطة العباسية في قبضة أيديهم، والخلافة كذلك.
وأثناء الامتداد العسكري لهذه القوة الجديدة في الأناضول، كان الاصطدام مع الدولة البيزنطية يبدو كتحصيل حاصل، وقد حصل فعلاً في معركة «ملاذ كرد» التي دارت رحاها في أرمينيا، ويعرفها الغرب جيداً تحت اسم «مانزيكرت» MANZIKERT، كما كانت معركة «قوص أوه» هي التي رسمت مصير الصرب، ويسميها الغربيون أيضاً معركة «أمسل فيلد» Amselfeld في عام 1389م.
ولم ينتبه مؤرخونا إلى مفصلية هذه الواقعة العسكرية وآثارها البعيدة، فيتعجب المرء وهو يقرأ السرد التاريخي الأسطوري من دون علاقات سببية، والذهول عن معركة مشؤومة للشرق الأوسط بكل المقاييس، فهي التي عجلت بانهيار بيزنطة، وهي التي فجرت أعظم وأطول وأفظع حرب عرفها الجنس البشري، هي حروب الفرنجة التي رُسمت حروفها الحمراء في كتب التاريخ باسم الحروب الصليبية، وخلقت عقدة حضارية لم تتعافَ منها علاقة الشرق والغرب حتى هذه اللحظة، وتظهر في أمثال كتابات «هنتجتون» في القرن العشرين، ونظريات من نوع «صدام الحضارات» وكأنه قدر مقدور، بدل علاقات التعارف والتحاور والتبادل الثقافي والتعددية الحضارية. وقد بدأت الحروب الصليبية الأولى مع الاستعداد لها بين عامي 1096 و1099 ميلادي، أي في نهاية القرن الحادي عشر للميلاد، وكان المحرض الرئيسي عليها فيما يبدو، الهزيمة الساحقة التي منيت بها بيزنطة على يد القوات التركية الصاعدة من السلجوقيين في معركة «ملا ذكرد» بقيادة «ألب أرسلان» وفيها وقع الإمبراطور البيزنطي «رومانوس ديوجينيس الرابع» في الأسْر، وكانت بداية النهاية للإمبراطورية البيزنطية، وبدْء الامتداد التركي في الأناضول.
استغرقت الحروب الصليبية السبع 171 عاماً، بدأت مع الحملة الأولى في عام 1099م، وانتهت بالحملة السابعة مع موت ملك فرنسا لويس التاسع عام 1270م، في تاريخ دموي، يشكل أرعب معارك التاريخ الإنساني، وأحفلها بالكوارث، وأكثرها تكلفة، وأترعها بالدم. وقد جندت فيها أوروبا كل إمكانياتها لسحق الشرق الأوسط، بعد أن أخذت زمام المبادرة في أقصى المغرب على الأرض الأندلسية، عندما سقطت طليطلة TOLEDO العاصمة التقليدية لشبه الجزيرة الإيبيرية في عام 1085م بيد «ألفونسو السادس» فأكملتها بصرخة البابا «أوربان الثاني» عام 1095م، لتبدأ الحملة الأولى، والتحضير لها مع عام 1096م، هذه المرة باتجاه الشرق.
وهكذا فحروب الفرنجة بدأت في أرض شبه الجزيرة الإيبيرية، قبل أن تبدأ في الشرق الأوسط بـ14 سنة، فطليطلة سقطت عام 1085م، أما الحرب الأولى في الشرق فقد اندلعت في عام 1099م، قبل أن يختم القرن الحادي عشر بعام واحد، بإعلان «جوتفريد فون بيلون» ملكاً على مملكة القدس، ولتبقى فلسطين في قبضة الصليبيين فترة 88 عاماً، قبل أن يستردها صلاح الدين في عام 1187م.
وهكذا فمعركة «ملاذكرد» التي شنها الأتراك كانت كالزناد الذي أوقد الحروب الصليبية، كما فعل سقوط القسطنطينية لاحقاً، بدفع الغرب بتنين ذي رأسين إسباني وبرتغالي لاكتساح قارات العالم المجهولة، والسيطرة على البحار ومعها الثروات، كما يقول المثل الإنكليزي: «من يملك البحار يملك الثروة ومن ملك الثروة ملك العالم».

الدكتور خالص جلبي جريدة الاتحاد
المقال الأصلي من هنا

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك اخي شككككككككككككككككككككككككككككككككرا

جزاك الله خير

بارك الله فيك مشكور اخي الكريم كم نحن بحاجة الى دراسة تاريخنا الحافل بانجازات عضماء هده الامة

جزاك الله خيرا

صهيب رائع: لا صدام حضارات ولاهم يحزنون, هو صراع عقائد, وهذه المعركة لا تختلف عن غيرها من المعارك بين المسلمين والكفار, فمالفرق بين سقوط الروم وسقوط بيزنطة؟ ملة الكفر ملة واحدة, وانما موازين القوى تتغير ومعها مجريات الامور

أول صدام هو بين قرطاج و روما

موضوع رائع

شككككككككككككككككككككككككككككككككرا

شكرا جزيلا و بارك الله فيك

اشششششششششششششششكرك اخي

شكرا جزيلا و بارك الله فيك

بارك الله فيك
حفظ الله بلاد التوحيد

بارك الله فيكم

صفحات من تاريخ الولاية السادسة المنسية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

تستعد اطارات ومجاهدي ولاية المسيلة هذه الأيام وبالضبط يوم الخميس

21 ماي 2024 لإحياء المهرجان الرابع للشهيد : علي بن مسعود

بمناسبة الذكرى 50 لإستشهاده .

الشهيد كان نقيبا بالولاية السادسة وهو مسؤول المنطقة الأولى التابعة

اداريا للولاية السادسة والمحاذية للولاية الرابعة.

ونحن نعلم أن الولاية السادسة التاريخية انبثقت عن التقسيم الإداري

والسياسي والعسكري بعد مؤتمر الصومام ومن بين قيادتها التاريخيين:

الشهداء : علي ملاح – زيان عاشور – سي الحواس

أما قياديو المناطق الأربع التابعة للولاية السادسة : علي بن مسعود –

سليمان لكحل – محمد بلقاضي – محمد شعباني.

المهرجان تحييه مدينة بن سرور مسقط رأس الشهيد وهي من دوائر

ولاية المسيلة.تقع الى الجنوب باتجاه ولاية بسكرة تبعد بحوالي 120

كلم عن عاصمة الولاية.

تاريخ هذا البطل الشهم لاتكفيه سويعات من مهرجان أو كلمات من

متدخلين بل عزاه انه عند ربه حيا .

بعض الصور الخاصة بالشهيد :

الجيريا

وصور الدعوة للمهرجان :

الجيريا

الجيريا

تحياتي وللحديث بقية

صور من عاصمة الرستميين تاهرت او تاقدمت المنسية 2024.

تيهرت تحكي نسيان

[Unload]سررت بمرورك الكريم على موضوع تحياتي لك اخوك البدر[/Unload]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجيريا

:

[click=مثل شرح او رساله او تعليق الخ][Unload]][`~*¤!||!¤*~`][
satmouni39][`~*¤!||!¤*~`][[/Unload][/click]

لاتعليق الصور تعبير ……..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاتعليق الصور تعبير ……..

الصور المصغرة للصور المرفقة

تقدمت المنسية

[align=center]بارك الله فيك اخي على الصور

تسلم amari[/align]

تاقدمت المنسية

من وين انت ياamari

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري عبد الحق الجيريا
من وين انت ياamari

من عاصمة الرستميين تاقدمت المنسية
وانت