الكذب Archives - الصفحة 2 من 8

الكذب والبهتان في أرقام وزارة التربية 2024.

أولاً أشكر جميع الأخوة على ردودهم التي شجعتني وأثلجت صدري و قد تفاجئت اليوم بالمؤسسة أن الادارة علقت بيان وزارة التربية مرفوقا بجداول وأرقام , وما فاجئني حقا وجعلني أتأكد أن الأمر زوبعة اعلامية وجعجعة دون طحين هو أن:
البيان موقع من طرف المستشار المكلف بالإعلام لوزارة التربية

وليس من وزير التربية وهو أمر قد يبدو عاديا لغالبية الأسرة التربوية وحتى لنقاباتها لكني أعتقد أنه غير عادي البتة وهو أمر مدبر ومخطط ومنهجي , لأنه ليس من صلاحيات مستشار وزارة التربية اصدار بيانات من هذا النوع , صحيح ان من مهامه العلاقات العامة والاعلام والاتصال ….الخ . لكن المؤكد أن الجانب المالي ليس من اختصاصه والمتعارف عليه أن التعويضات والمنح تصدر بقرار وزاري مشترك بين وزارة التربية ممثلة في وزير التربية ووزير المالية والامين العام للوظيف العمومي . كما أن بيان بهذه الأهمية والاستعجال ألا يستحق أن يوقعه وزير التربية شخصيا حتى يطمئن عمال قطاعه وموظفيه بجدية ما يصرح به و جدية ما يعلن عنه, على الرغم من أن وزير التربية أصلا فقد …….., ولم يعد أحدا …….. , بل أصبح …… ثقيلا على الحكومة وجب ….. و…….. من برجه العاجي وصرحه العالي , اذا كان من الأجدر والأنفع والأصلح أن يوقع وزير التربية شخصيا بيان الزيادات والارقام المتسلسة, لكن لم يوقعه!!!
(أخي القارئ أكمل الفراغات رجاءاً)
والسؤال : لماذا؟
الجواب حسب ما أعتقد لأن ما فيه غير صحيح أو غير دقيق , وعندما يثبت ويتأكد العمال أن ما جاء في بيان مخالف لحقيقة الزيادت المتوقعة في المنح والتعويضات , عندها يظهر أن المستشار الاعلامي هو من وقع وأساء الفهم والتعبير , ويمكن عندئذ التضحية به ككبش فداء (مسح الموس فيه), ويخرج ……. منها سالما كالشعرة من العجين وحتى لا تكون مصداقية وشرعية …….. ووزيرها في مهب الريح , لأنه من الأفضل أن يكون المستشار الاعلامي للوزارة كاذبا على أن يكون …… نفسه. والحديث قياس!!!!
(أخي القارئ أكمل الفراغات رجاءاً)
ومن جهة أخرى بعد تدقيقي في الجداول رأيت التناقض الصارخ وغير المنطقي بين أجور الموظفين ورتبهم ودراجاتهم , مما يبين أن هذه الارقام غير دقيقة وتنقصها المصداقية, وهي موجهة للاستهلاك المحلي فقط ولعامة العمال الذين ليست لهم دراية و خبرتهم في شؤون المال والمحاسبة متواضعة جدا. والدليل على ما أقول هو:
1- هل هناك خبير في أي علم من العلوم يمكن أن يفسر لي كيف يتقاضي مستشر التربية صنف 13 زيادة شهرية صافية بدءا من مارس 2024 يقدر بـ 12380.00 في حين يتقاضى الناظر الأعلى تصنيف 14 زيادة صافية تقدر ربـ 12029.00 بمعنى أقل من المستشار و في حين قبل مارس اي في جانفي كان يتقاضى الناظر زيادة اكثر تقدر ب8620.00. السؤال ماذا تغير بين جانفي 2024 ومارس 2024 , حتى تضبح زيادة في الصنف 13 أكثر من الصنف 14.
2- الأغرب والمضحك المبكي والبرهان الساطع ان هذه الزيادات مجرد كلام في كلام وبعيدة كل البعد عن الحقيقة هو أن أجر مستشار التربية في 31/12/2017 كان 29147.00 وهو أقل من أجر أستاذ تعليم ثانوي 30017.00 بينما بعد 01/03/2016 سيصبح أجرهما متساويان ويقدران بـ 4845200 .والزيادة الصافية قبل 1/1/2017 سيكون الاستاذ أكبر زيادة وبعدها اي بعد الفاتح مارس 2024 سيصبح المستشار اكبر زيادة!!! وستكون المخلفات أكبر له كذلك!!!! فهل من خبير في الحسابات والتشريع؟
3- ما لا أفهمه كذلك كيف يكون أجر استاذ تعليم متوسط في الدرجة 06 أكثر بدينار واحد من أجر مستشار التوجيه المدرسي والمهني وهما في نفس التصنيف(الصنف 11) , بينما في الدرجة 10 تنقلب الآية وتنعكس يصبح أجر مستشار التوجيه م م أكثر بدينار واحد من أستاذ التعليم المتوسط.
بينما استاذ التعليم الثانوي في الدرجة 06 مساوي تماما لأجر المستشار الرئيسي للتوجيه والارشاد م م , وهما لهما نفس التصنيف 13. من جهة أخرى وفي الدرجة 10 يزيد أجر المستشار الرئيسي للتوجيه والارشاد م م بدينار واحد عن أجر أستاذ التعليم المتوسط
فهل من مفسر وموضح؟
والشرح والتناقض في بيان الوزارة العتيدة يطول يطول ويطول والتعب قد نال مني فتصبحون على ألف خير وكل عام التربية ليست بخير مادام فيها وزير لا يحب الخير لأسرة كل الخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الله يبارك فيك يا اخي , شرح وافي و شافي لاني بصراحه كنت مثل الطرش في الزفه , سمعنا الكثير والكثير لكن ما كان في احد يفسر لنا الامور ويشرحها لكي نستصيغ معناها الحقيقي
وبهذا استطيع ان اقول
وظهر الباطل
في وزاره تنعدم فيها التربيه
فكيف يكدبون على مربيين ومعلمين وبعبؤون رؤوس اناس لا علاقه لهم بالميدان بترهات ويدخلونهم حربا ليس لهم بها شان
الحقيقه في فلبي الكثير من الكلام
فقلد كرهت مهنتي في جراء كل ما يقال عنا وعلينا
اخي مره اخر ى
شكرا من الصميم
كتبها الله لك في ميزان حسناتك

تقبل مروري
الروح

كتبها الله لك في ميزان حسناتك

تقبل مروري

بارك الله في أخينا العابد الكنتي على متابعته للأحداث وتنويرنا بكل مستجد
فزادنا الله وإياكم نورا على نور

شكرا مرة أخرى

شكرا على صبرك،

شكرا على مثابرتك،

شكرا على مُضيِّك قدما،

شكرا على التحليل المعمق،

والطرح المرونق،

وكلامك كله في حدود المنطق،

أعاذنا الله وإياك من شرِّ ما خلق،

وعصمنا و إياك من كل حاسد.

بوركت اخي..

نحن بحاجة لمن " يتمخمخ " ويبتعد عن السطحيات و يغوص في الاعماق
مشكوووووووووووووووووور اخي على التحليل

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك أخي

أشكرك أخي على هذا التوضيح لأننا فعلا بحاجة لمن يوضح لنا أو بالأحرى يحل الألغاز التي يرسلها لنا بن بو زيد .
بارك الله فيك.
كن يقظا حفظك الله لنا فالآتي أصعب.

المحقق كونان انت تشبهه عقلا وقالبا مجرد مزحة ههههههههههههههههههههههههههه
بارك الله فيك وسلامي الى اهل أقبلي

شكرا لك
كلام منطقي وتحليل صائب حقا إنك واسع الثقافة و الاهتمام بشؤون التربية

ياديوان الصالحين على راس بن بوزيد أمعولين

الكذب و المجاملة مرض،لكن لماااآآآآآذآآ 2024.

الكذب والمجامله مرض لماذا ..
لماذا نكذب ولماذا نجامل ؟؟؟؟؟؟؟

اسئله تحتاج لحلول ونقاش

لماذا نكذب

يكذب الانسان لأنه ضعيف الشخصيه فلا يستطيع ان يسيطر على نفسه ولا تكون عنده الجراءه الكامله ان يبوح بالصدق ولو على حساب نفسه.
فكم من الاشخاص وقف حاجزا امام الكذب وقال الحقيقه وهو يعلم تماما ان الحقيقه سوف تضره ولكن خاف من الله سبحانه وتعالى لأن الكذب حرام وطريقه قصير ومهلك

لماذا نجامل

الانسان تطغي عليه المشاعر والاحاسيس وتؤثر على نفسيته ولا يعلم مايفعل

لو ان انسان سيء قال لشخص انت كريم وطيب القلب وفعلا هذه الصفات موجوده في هذا الانسان فلا يستطيع هذا الاخير الا ان يبادل الانسان السيء نفس الشعور ويقول له انت ايضا كريم وطيب القلب ومع ذالك يعلم ان هذا الانسان سيء

فلماذا لا نقول كلمة الحق ولو كانت على عاتقنا

ونتبع كتاب الله وسنة نبيه

والساكت عن الحق شيطان اخرس

وانا اعتبر ان المجامله والكذب وجهان لعمله واحده

و انتن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خاتمة

اللهم ازرع حبك في قلبه
ليرى النور في دربه
واغفر ذنبه
ونادي في الملا انك تحبه
ليعيش عزيزا
ويحيا حميدا
ويكتب شهيدا
ويبعث سعيدا
قل امين

لمن مازال يثق في نقابات النفاق و الكذب 2024.

هذا مقتطف من مقال الشروق ليوم 08/03/2015

الأساتذة يحملون المسؤولية للأولياء والمساعدين التربويين

من جهته، حمل أحد الأساتذة المضربين مسؤولية التجاوزات التي تحدث خلال أيام الإضراب للمساعدين التربويين الذين حسبهم يصبحون في مقام الأساتذة لحظة خروج المربي من القسم أو في حال تغيبه أو دخوله في إضراب، كما طالب بالضرب بيد من حديد كل مساعد تربوي يتورط في تسهيله مهمة وقوع المحظور والتسامح مع التلاميذ وتركهم يفعلون ما يشاءون، المهم تمرير ساعات الإضراب، ثم تركهم يغادرون المؤسسات التربوية بعد حضورهم الدروس الخاصة بالأساتذة غير المعنيين بالحركة الاحتجاجية، داعيا الأولياء إلى حراسة أبنائهم ومراقبة سلوكاتهم.

https://www.echoroukonline.com/ara/articles/235774.html

و أخيرا مالقيت ما نقول …………..

َأزواج بالكذب!! 2024.

و  صف المشكلة:
ما َأقبح الكذب والخداع في هذه الحياة!.
وإ ّ ن مِن نذالة الأنذال في هذا العصر، ما نراه ونسمعه
عن ُأناسٍ ي دعون أم رج ال، ويتزوجون أيضًا، ولكن
يشترطون أو يختارون، ولكن ماذا يشترطون أو يختارون؟
ذات الخلق والدين؟.
ك ّ لا، إم يشترطون على الناس أو على أنفسهم أن
تكون الزوجة مد  رسًة، وقد يظن بعضهم بنفسه خيرًا؛
فيضيف إلى هذا الشرط المهم جدًا عنده شرطًا آخر، وهو
أن تكون ذات دين.
إنه يريد زوجة، ولكن المهم أن تكون مد رسًة أو موظفة!.
لماذا؟!.
أجاب أحدهم قبل الزواج بقوله: لتنفع البلد!.

وبعد الزواج تتبين الحقيقة، وينكشف السر للمساكين
المغفلين، وهو أن هذا لا يريد زوجًة أ  و ً لا، وإنما يريد
مد  رسًة أ  و ً لا، ثم زوجًة ثانيًا!.
وبعضهم يكشف الأمر منذ البداية؛ فقبل العقد يسأل
ويتحقق مِن الصفات الشرعية عنده في زوجته وُأم أولاده،
وأ  ولها وأَولاها أن تكون معلِّمًة أو موظفًة، وهذا يكشف
الأمر إما لأنه مغف ٌ ل خبيث، أو لأنه خبيث فيه شيء مِن الخير.
وبعد الزواج يوقد الزوج نار الشر التي يعتقد أا من
حقوق الزوج على زوجته التي استجدت في هذا العصر،
ومِن ذلك أن له الحق في أن يستولي على راتب زوجته،
كله أو بعض ه-بحسب درجات الورع عند ه-دون أن
يشعر بأي غضاضةٍ أو حياء مِن الناس، ودون أن يحسب
حسابًا لرضا الزوجة أو أهلها أو مشاعرهم!.
بل ويقول: هذا حقي!.
ويستخدم حق القوامة الذي أعطاه الله إياه استخدامًا
ظالمًا غير مشروع، فيستعبد الزوجة، ولا يعبأ بأهلها

َأزواج بالكذب!!
موضوع في معالجةِ مشكلةٍ اجتماعيةٍ مؤرقةٍ
َ كتبه
د. عبد الله بن ضيف الله الرحيلي
أستاذ مشارك في الحديث وعلومه
بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الدعوة بالمدينة المنورة

www.packupload.com/KLB54EZXQHW

والحياة كلها كذبة ………………………………هذا بالنسبة للكافر ..اما المؤمن فهي امتحان له .مشكور

وبعضهم يكشف الأمر منذ البداية؛ فقبل العقد يسأل
ويتحقق مِن الصفات الشرعية عنده في زوجته وُأم أولاده،
وأ  ولها وأَولاها أن تكون معلِّمًة أو موظفًة، وهذا يكشف
الأمر إما لأنه مغف ٌ ل خبيث، أو لأنه خبيث فيه شيء مِن الخير.
وبعد الزواج يوقد الزوج نار الشر التي يعتقد أا من
حقوق الزوج على زوجته التي استجدت في هذا العصر،
ومِن ذلك أن له الحق في أن يستولي على راتب زوجته،
كله أو بعض ه-بحسب درجات الورع عند ه-دون أن
يشعر بأي غضاضةٍ أو حياء مِن الناس، ودون أن يحسب
حسابًا لرضا الزوجة أو أهلها أو مشاعرهم!.
بل ويقول: هذا حقي!.
ويستخدم حق القوامة الذي أعطاه الله إياه استخدامًا
ظالمًا غير مشروع، فيستعبد الزوجة، ولا يعبأ بأهلها

وأرحامه، ولا يعبأ بما حرمه الله من أموال الناس على
الناس بغير طيبةٍ من أنفسهم!.
وهو في كل ذلك بين شخصين:
– إما أن يكون شخصًا مكابرًا مناقضًا في تصرفات ه هذه
لقناعته في قرارة نفسه من أن هذا إثم واضح وعار فاضح!.

من صفات المنافق الكذب 2024.

يرجى من الزملاء التحلي بالصدق و عدم افشاء أخبار كاذبة أو غير رسمية أو فيها شبهة و شكرا.

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouabdellah48

يرجى من الزملاء التحلي بالصدق و عدم افشاء أخبار كاذبة أو غير رسمية أو فيها شبهة و شكرا.

شكرا على التنبيه والتذكير

الكذب وما ادراك ما الكذب الكـــــــذب 2024.

الكذب وما ادراك ما الكذب
الجيريا

الكـــــــذب الجيريا

يمكن تعريف الكذب بأنه ذكر شيء غير حقيقي مع معرفة بأنه كذب وبنية غش أو خداع شخص أخر من أجل الحصول على فائدة أو من أجل التملص من أشياء غير سارة .

كما يمكن ان نعرف الكذب بأنه ادعاء شيئا أو أمرا يجافي الواقع ويخفي الحقيقة وهو مدرك لهذا ومتعمد لتحقيق هدف معين وقد يكون ماديا ومعنويا .

ولكننا نتساءل متى يعد الكذب سلوكا مرضيا أو شاذا ؟

إن الكذب البسيط غير متعمد والذي لا يهدف إلى تمشية الأمور الاعتيادية والذي نلاحظه في سلوك الأفراد كافة ظاهرة مألوفة لا تؤثر على التكوين النفسي للفرد وتتراوح بشدتها بين الأفراد من الكذبات المتناثرة والمتباعدة المازحة وخلق الأعذار والاعتذار بأسباب وهمية وغيرها وبين نزوغ الفرد نحو الكذب كهدف وأسلوب للتعامل مع الآخرين سواء لفترة من الوقت أو كحالة مستمرة .

ولا يمكن اعتبار الكذب سلوكا شاذا إلا إذا أصبح حالة مستديمة ومتواصلة ونمطا ثابتا في السلوك وأسلوبا متبعا في التعامل مع الآخرين وان كثيرا من الاضطرابات السلوكية الأخرى كالسرقة والغش والتزوير قد تنطلق من قاعدة الكذب إذ يكون أساس هذه الظواهر مبنيا على القيام بالفعل الشاذ ثم اختلاق العذر الكاذب .

*أسباب الكذب وأنواعه وأشكاله :

1- الكذب الخيالي :

وفيها يستخدم الفرد خياله الخصب ولسانه البارع للحديث عن شيء لم يحصل كأن يروي الفرد لأصدقائه تفاصيل رحلة لم يتم بها أبدا أو يتحدث عن صفات لا يتصف بها في الحقيقة .

2- الكذب الادعائي :

ومن أمثلته إن يبالغ الفرد في وصف تجاربه الخاصة ليحدث لذة ونشوه عند سامعيه وليجعل نفسه مركز إعجاب وتعظيم وينشأ عادة من شعور الفرد بالنقص أو عدم قدرة الفرد في الانسجام مع من حوله .

3- الكذب الانتقامي :

في أحيان كثيرة يكذب الفرد ليتهم غيره باتهامات يترتب عليها عقاب أو ما يشابهه ويحدث هذا بكثرة عند الفرد الذي يشعر بالغيرة من فرد آخر أو عند الفرد الذي يعيش في جو لا يشعر فيه في المساواة في المعاملة بينه وبين غيره .

4- الكذب الدفاعي :

يكذب الفرد خوفا مما قد يقع عليه من عقوبة وللتهرب من النتائج غير السارة لسلوكه وقد يكون سبب الكذب هنا هو ان معاملتنا للفرد ازاء بعض ذنوبه تكون خارجة عن المعقول .

5- الكذب العنادي:

أحيانا يكذب الفرد لمجرد السرور الناشىء من تحدي السلطة خصوصا ان كانت شديدة الرقابة والضغط وقليلة الحنان .

6- الكذب المرضي أو المزمن :

يصل الكذب عند الشخص الي حد أنه يكثر منه ويصدر عنه أحيانا على الرغم من ارادته بحيث يصبح ظاهرة مرضية مزمنة تحتاج الى معالجة متخصصة .

بالاضافة الى ما سبق يشير شفير الى أن المراهقين قد يكذبون لعدة أسباب منها :

أ*- قد يكذب المراهقون وينكرون الحقائق لتجنب الذكريات والمشاعر المؤلمة .

2- اختبار الواقع يحاول المراهق معرفة الفرق بين الواقع والخيال .
3- الاعداء والتصرف بعدوانية اتجاه الاخرين .

4-صورة الذات ، يكون قد تكرر القول بأنه كاذب حتى أصبح مقتنعا بذلك .

5- عدم الثقة ، اعتاد الأبوان ان لا يشقا بالمراهق ولا بأصدقائه عندما يخبرهما بالحقيقة بالتالي بفضل المراهق ان يكذب .

أشكــال الكذب :

يأخذ الكذب أشكالا متعددة ومنها :

1- قلب الحقيقة البسيــــط :

يقول المراهق أنه قام بانجاز واجباته البيتية والحقيقة أنه لم يفعل ذلك .

2- المبالغــــة :

يبالغ المراهق في وصف الأشياء كما هو الحال عند وصفه قوة والده عندما يتحدث أمام رفاقه .

3- الاختـــــلاق:

يروي المراهق لأصدقائه تفاصيل قصة لم تحدث معه أبدا .

4- التسامــــــــر :

يروي المراهق قصة جزء منها صحيح ومعظم أجزائها الأخرى غير حقيقي .

5- الاتهام الباطــل :

كأن يتهم المراهق شقيقه بسرقة قلم معين حين أنه هو الذي فعل ذلك .

حرمة الكذب 2024.

إن الكذب من مساوئ الأخلاق ، وبالتحذير منه جاءت الشرائع ، و الصدق أحد أركان بقاء العالم .. وهو أصل المحمودات ، وركن النبوات ، ونتيجة التقوى ، ولولاه لبطلت أحكام الشرائع .
ولم يأت في الشرع جواز " الكذب " إلا في أمورٍ معينة لا يترتب عليها أكل حقوق ، ولا سفك دماء ، ولا طعن في أعراض ..الخ ، بل هذه المواضع فيها إنقاذ للنفس أو إصلاح بين اثنين ، أو مودة بين زوجين.
عباد الله فإني أوصيكم ونفسي بتقوى الله العليِّ العظيم : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ سورة التوبة 11
ويقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :" وإيّاك والكذب فإنّ الكذب يهدي إلى الفجور وإنّ الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرّى الكذب حتى يكتب عند الله كذّابا ".
اللهمّ احفظنا من الكذب والحرام يا أرحم الراحمين.
قال تعالى : (( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون )) [ النحل/105
عن أبي هريرة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان )) رواه البخاري ( 33 ) و مسلم ( 59 )
قال تعالى : (( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )) .
والكذب انواع:
1. الكذب على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ) وهو اعظم الكذب وصاحبه معرض للوعيد الشديد(
قال تعالى : (( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )) .
وعن علي ـ رضي الله عنه ـ قال : قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( لا تكذبوا عليَّ ، فإنه من كذب علي فليلج النار )) رواه البخاري ( 106 )

• في االبيع والشراء
عن أبي ذر عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم ، قال : فقرأها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثلاث مرار ، قال أبو ذر : خابوا وخسروا من هم يا رسول الله ؟ قال : المسبل ، والمنَّان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب )) رواه مسلم ( 106 ) . 2. الكذب على الخلق :
2. الكذب في الرؤيا والحلم
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : (( من تحلَّم بحلم لم يره كلِّف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون – أو يفرون منه – صُب في أذنه الآنُك يوم القيامة ، ومن صوَّر صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ )) رواه البخاري ( 6635 ) .
3. االكذب في المزاح،
ويظن بعض الناس أنه يحل له الكذب إذا كان مازحاً ، وهو العذر الذي يتعذرون به في كذبهم في أول " نيسان " أو في غيره من الأيام ، وهذا خطأ ، ولا أصل لذلك في الشرع المطهَّر ، والكذب حرام مازحاً كان صاحبه أو جادّا ، فالكذب في المزاح حرام كالكذب في غيره .
عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( إني لأمزح ولا أقول إلا حقّاً )) رواه الطبراني في ( المعجم الكبير ) ( 12 / 391 ) ، والحديث : حسنه الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 8 / 89 ) ، وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في " صحيح الجامع " ( 2494 ) .
4. الكذب في ملاعبة الصبيان :
فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( وما أردت أن تعطيه ؟ قالت : أعطيه تمراً ، فقال لها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : أما إنك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة )) ، وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة )) رواه أبو داود ( 4991 ) ، والحديث : حسنه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 1319 ) .
5. الكذب للإضحاك :
عن معاوية بن حيدة قال : سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : (( ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ، ويل له ، ويل له )) رواه الترمذي ( 235 ) وقال : هذا حديث حسن ، وأبو داود ( 4990 )

أييييييييييييييييييييييييييييييييين الردووووووووووووووووووود ؟

بارك الله فيك وجزاك خيرا موضوع جيد عفانا الله من الكذب والنفاق

جزاك الله خيرا اختي

بارك الله فيكم جميعا يا زملاء

أييييييييييييييييييييييييييييييييييين البقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك وجزاك خيرا موضوع جيد عفانا الله من الكذب والنفاق

آمــــــــيـــــــن يـاربـــ الـــعــــالـــــمـــــــيـــــــــن

الجيريا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحب

بارك الله فيك وجزاك خيرا موضوع جيد عفانا الله من الكذب والنفاق

آمــــــــيـــــــن يـاربـــ الـــعــــالـــــمـــــــيـــــــــن

و فيك بارك أختاه شكرا لمرووووورك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fort1fort

شكرا جزيلا لمروووووووورك العطر اخي الكريم

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا….

و فيك بارك شكرا جزيلا لمروووووورك أخي الكريم

الكذب يرفض نفاية ugta 2024.

ضهر اليوم جليا ان نفاية cd التعيس سقطت بالضربة القاضية في ولاية الجلفة . هذا جزاء كل عميل سارق خائن الامانة

ـــــــــ حقائق التمثيل النقابي تظهرها

نتائج 10/ 10/ 2024 ان شاء الله تعالى

تحيتي أخي الكريم …

طز في نفاية العار كما قلت

الكذب عند الأطفال الصغار 2024.

الكذب سلوك سلبي مخاطره عديدة
إذا تعمد الطفل تجنب قول الحقيقة أو حرف الكلام
أو ابتدع ما لم يحدث مع المبالغة في نقل ما حدث او اختلق
وقائع لم تقع، قيل انه يتصف بسلوك الكذب، وهو سلوك مكتسب
من البيئة التي يعيش فيها الطفل.الكذب وقطبه الآخر (الصدق)
سلوكان مكتسبان ولا يورثان شأنهما في ذلك شأن الأمانة
والكذب سلوك اجتماعي غير سوي يؤدي (إن لم يكن ينتج) الى
عديد من المشكلات الاجتماعية كعدم احترام الصديق، والخيانة

والكاذب يتعمد ذلك السلوك لتغطية الأخطاء والذنب أو حتى الجريمة
كما هو في حالة الأحداث الجانحين أو التخلص من العقاب
ويرتبط الكذب بالسرقة والغش، فخلف كل منهما تكمن الأمانة
نظرا لان الكذب عدم أمانة في القول، والسرقة عدم أمانة في حقوق
المجتمع وأفراده والغش تزييف للواقع من قول او فعل

وأطفال ما قبل المدرسة أصحاب عمر الثلاث الى قبل الست سنوات
من المغالاة ان نصف سلوكهم بالكذب رغم أنهم يبتدعون ويحرفون
الكلام ويطلقون العنان لخيالهم في أمور ليس لها أساس من الصحة
وقد يخلطون بين الواقع والخيال، وربما لا يتميزون بينهما مع العمر
الأصغر (بداية هذه الفترة) وأطفال هذه الفئة العمرية يلجأون
الى الكذب للخداع وعن قصد للمراوغة

أشكال الكذب

1 ـ الكذب الخيالي

يوجد عند بعض الأطفال سعة في الخيال تدفعهم الى ابتداع
مواقف وقصص لا ينسجها أي منهم في أساس من الواقع
انها أمور يلفقها الطفل حتى يجد نفسه بين الآخرين ولا يتجاهله
من حوله تجاهلا مطلقا، ولا يميز ذلك احد الجنسين على الآخر
ولكن كلاً منهما يمكن ان ينغمر في سلسلة من التلفيقات حينما
تضيق بأي منهما الحيلة او عندما لا يستطيع ان يشارك مع
جماعته إلا بقدر ضئيل او بلا قدر، بينما توجد الرغبة في تحقيق
المكانة واستحقاق الذكر والتنويه، وهذا ينقل أولئك الأطفال عبر
الخيال وعلى أجنحة من صور تحفها الخيبة والملل الى صورة
يحيطها الشعور بالنجاح وتحقيق الذات على أوهام
ورغبات واعمال ليسب في الواقع.

2 ـ الكذب الادعائي وكذب التفاخر

بعض الأطفال الذين لا يشعرون بالنقص يلجأون الى التعويض
بتفخيم الذات امام الآخرين، وذلك بالمبالغة في مواضعهم الحقيقية
فيما يملكون او ينتمون او يعانون بهدف تعزيز المكانة ورفعها
وسط الاقران، أو بهدف الرغبة في السيطرة، فلقد يدعي الطفل
الغني لأسرته والمنصب الكبير لوالده

وادعاء الطفل المرض لعدم الذهاب الى روضته الى مدرسته
أو ان لديه الما شديدا في المعدة او الرأس ينطوي على كل ذلك
تحت الكذب الادعائي، ويكون هدفه هو الحصول على قسط
اكبر من الرعاية والاهتمام والعطف. وعموما يلجأ الطفل
الى هذا النوع من الكذب لتغطية الشعور بالنقص
او الضعف من خلال المفاخرة او الزهو او المعاناة

أين ردودكم

شكرا ياسمين موضوع ماسي شوية طويل

ألف شكر لك يا ندى

بووووووووووووووووووووووووووووووركت.

شكرا شكرا……………..

شكراااااااااااااااااااا……………..

الجيريا

عفواااااا اختي لم أكن أعلم انك من وضعت اصورة أولا

الف شكر لك موضوع حساس و منتشر.

الجيريا

الجيريا على الردود

الكذب مع سبق الاصرار والترصدالمادة31 غير المعدلة 2024.

<p>السيد بوخطة يقول ان المادة 31 معدلة بحثت في السودة الاخيرة المعدلة من طرف الوزارة والتي ابلغتب بها النقابات لم اجد مكان للمادة31 المعدلة والتي هي سبب بلاء التعليم الابتدائي والمتوسط ولا سيما كيفية حساب الاقدمية العامة فكفانا مغالطات </p>

بل معدلة و أصبحت المادة 48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدو09

بل معدلة و أصبحت المادة 48

مشروع مرسوم تنفيذي رقم…..مؤرخ في….. الموافق…..يعدل ويتمم المرسوم التنفيذي رقم 08-315

يرسم ما يأتي:

المادة13: تتمم المادة 48 من المرسوم التنفيذي رقم08-315 المؤرخ في 11 شوال عام 1445 الموافق 11 أكتوبر سنة 2024 والمذكور أعلاه وتحرر كما يأتي :

"المادة 48 : يدمج في رتبة الأستاذ المكون في المدرسة الابتدائية:

الأساتذة الرئيسيون في المدرسة الابتدائية الذين يثبتون 10 سنوات من الخدمة الفعلية بهذه الصفة "

اين التعديل يا أخي مادتين مختلفتين تماما

الغرييييييييييييييييييييييييييبببببببببببببببببببب ب كلهم يبدأون بحرف الباء ككبيرهم الذي علمهم الكذب والدجل حسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء الفاسدين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bonapart

المادة 31 :يجمع انتقاليا ولمدة خمس (5) سنوات ابتداء من تاريخ بداية سريان هذا المرسوم بين الرتبة الأصلية ورتبة الإدماج في تقدير الأقدمية المطلوبة للترقية في رتبة ما أو التعيين في منصب عال بالنسبة للموظفين الذين ادمجوا في رتب غير تلك المطابقة للرتب التي سبق إحداثها بموجب المرسوم التنفيذي رقم 90/49 المؤرخ في 6 فبراير سنة 1990 والمذكور أعلاه .
مشروع مرسوم تنفيذي رقم…..مؤرخ في….. الموافق…..يعدل ويتمم المرسوم التنفيذي رقم 08-315
يرسم ما يأتي:
المادة13: تتمم المادة 48 من المرسوم التنفيذي رقم08-315 المؤرخ في 11 شوال عام 1445 الموافق 11 أكتوبر سنة 2024 والمذكور أعلاه وتحرر كما يأتي :
"المادة 48 : يدمج في رتبة الأستاذ المكون في المدرسة الابتدائية:
الأساتذة الرئيسيون في المدرسة الابتدائية الذين يثبتون 10 سنوات من الخدمة الفعلية بهذه الصفة "

اين التعديل يا أخي مادتين مختلفتين تماما

أرجو يا أخي أن تتطلع على قانون 2024 فالمادة 48 في ذلك القانون صارت المادة 13 في القانون المعدل وهي التي تتحدث عنها أنت ولذلك ذكرت برقمها القديم 48 تحت الرقم الجديد 13 وعدلت
أما المادة 31 من قانون 2024 صارت تحمل رقما جديدا في القانون المعدل 48 في الصفحة 26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

يا أخي الفاضل ربما لم نفهم بعضنا جيدا انا اتحدث عن المادة السارية المفعول والتي تتحدث على كيفية حساب الاقدمية العامة في المشاركة في المسابقات المهنية والتي ينتهي العمل بها في 01/01/2015 والتي اعتبرها شخصيا هي سبب البلء وما ضرابنا الآن الا على هذه المادة الكارثة وسوف تظهر عواقبها اكثر في حالة ترسيم قانون العار المعدل

سأوضح الأمور بشكل بسيط
أستاذ مجاز 1995 رتبة أصلية / استاذ رئيسي ابتدائي 2024 رتبة الإدماج / المادة 31 من قانون 2024 حتى 01/01/2015
أستاذ مجاز + أستاذ رئيسي ابتدائي رتبة أصلية 2024 / أستاذ مكون 2024 رتبة الإدماج المستحدثة / المادة 48 القانون المعدل 2024
بمعنى ان أحكام المادة 48 نسخت أحكام المادة 31 وماكان يعتبر رتبة مستحدثة في 2024 صار رتبة أصلية في القانون المعدل 2024 يعني وكأن المادة 31 ظهرت في قانون 2024