الوسم: المنافق

يرجى من الزملاء التحلي بالصدق و عدم افشاء أخبار كاذبة أو غير رسمية أو فيها شبهة و شكرا.

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouabdellah48 يرجى من الزملاء التحلي بالصدق و عدم افشاء أخبار كاذبة أو غير رسمية أو فيها شبهة و شكرا.

شكرا على التنبيه والتذكير

أيتها النقابات المنافقات كيف بكم إذا أقبلتم على ربكم وسألكم عن رسالتكم ،هل أديتم ماعليكم؟ هل أنصفتم مهنة التعليم؟مهنة الأنبياء والمرسلين، أين أنتم من كل هذا ؟تقولون مالا تفعلون ، وتجنون ما لا تحصدون .
تكلموا عن ذلك المغبون المحقور الذي ليس له ذنب إلا أنه وهب ونذر نفسه للتعليم، اتقوا الله فيه،واعلموا أنكم ملاقوه فجامع بينكم ،ولننظر ماتقولون،فأعدّوا للسؤال جوابا،وليكن صوابا.

لا اله الا الله محمدا رسول الله

لا حول ولاقوة الا بالله

^^ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون^^

امنت بالله وحده و بالذي لا نبي بعده

شكراا ………………بارك الله فيك

من هو الأخطر على الاسلام المنافق ام الكافر _*——————————————————————————–*بسم الله عندما الإنسان يتكلّم كلام الكُفر .. هذا الإنسان ليسَ خطراً أبداً، لأنَّ الناسَ يحذرونهُ لأنَّ كفرهُ بواح مهما يكن كفرهُ شديداً الناسُ يحذرونهُ ، أمّا الذي يُخشى منهُ : هذا الذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر فالذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر هو المنافق لهُ مظهر وله مخبر ، لهُ موقفٌ مُعلن ولهُ موقفٌ حقيقي ، لهُ سلوك خارجي ولهُ اعتقاد داخلي ، المنافق أخطرُ إنسانٍ في المجتمع الإسلامي ..لذلك : هذا الذي تزيى بزيّ المسلمين ، وصلى صلاتهم ، وصام صيامهم ، وحجَّ حجهم، وأدى زكاة مالِهِ كما يؤدون ، ولبّسَ على المُسلمين وهو يكيد لهم ويحاول أن يُطفئ نور اللهِ عزّ وجل بطريقةٍ أو بأخرى هذا ليسَ مكانهُ في النارِ كما هو مكان الكُفار بل مكانهُ في الدركِ الأسفلِ من النارالمنافق-المنافق في الاصطلاح الشرعي هو الذي يظهر غير ما يبطنه ويخفيه، فإن كان الذي يخفيه التكذيب بأصول الايمان فهو المنافق الخالص وحكمه في الآخرة حكم الكافر وقد يزيد عليه في العذاب لخداعه المؤمنين بما يظهره لهم من الإسلام المنافق إذا أُطلِق فيُعنى به الذي يُظهر الإسلام ويُبطِن الكُفر .والنِّفاق ينقسم إلى قسمين : اعتقادي و عمليفالاعتقادي : ما يتعلّق بالمعتقد ، ويكون بإظهار الإسلام علانية ، وإبطان الكُفر . وهذا مُخرِج من الملّة ، وإن كان صاحبه يُعامَل في الدنيا معاملة المسلم .والعملي : يكون في خصال النِّفاق المذكورة في ألأحاديث : إخلاف الوعد ، وخيانة الأمانة ، والكذب ، والفجور في الخصومة ، والغدر في العهود .قال عليه الصلاة والسلام : أربع من كن فيه كان منافقا ، أو كانت فيه خصلة من أربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر . رواه البخاري ومسلم . وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث : إذا حدّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان . رواه البخاري ومسلم . وهذه خصال النفاق العملي ، أي النفاق المتعلق بالعمل .وكان سلف هذه الأمة يخافون من النفاق .قال الإمام البخاري : وقال إبراهيم التيمي : ما عَرَضْتُ قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مُكَذِّبا . وقال ابن أبي مليكة : أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل . ويُذْكَر عن الحسن : ما خافه إلا مؤمن ، ولا أمنه إلا منافق .قال الربيع في قوله تعالى : (الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) قال : فهي سِتّ خلال في أهل النفاق إذا كانت لهم الظُّهْرَة أظهروا هذه الخلال السِّتّ جميعاً : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا ، ونَقضوا عهد الله من بعد ميثاقه ، وقَطَعوا ما أمَرَ الله به أن يُوصَل ، وأفسدوا في الأرض ، وإذا كانت عليهم الظُّهْرة أظهروا الخلال الثلاث : إذا حَدَّثوا كَذَبوا ، وإذا وَعَدُوا أخْلَفوا ، وإذا اؤتُمِنُوا خَانُوا . رواه ابن جرير الطبري .أين يوجد المنافق؟-عندما تنتصر الدعوة الى الله في المجتمع الكافر وتعلو كلمة الله ويدخل الناس في دين الله أفواجاً وتستأصل قوة الكفر ويذهب سلطان الكافرين وتكون القوة والمنعة للمسلمين عند ذاك يمكن أن يوجد المنافقون الذين لم يؤمنوا مع المؤمنين ولم يبقوا على كفرهم ظاهرين معروفين مع الكافرين خوفاً من سطوة المسلمين فيبطنوا الكفر ويظهروا الإسلام. وعلى هذا فالنفاق لا يوجد إذا كانت الغلبة والسطوة والسلطة للكفار لأنه لا خوف في هذه الحالة من إظهار الكفر والتمرد على الإسلام ولهذا لم يكن أحد من المسلمين منافقاً في مكة قبل الهجرة الى المدينة لأن المسلمين كانوا قلة مستضعفين لا حول لهم ولا قوة ولا سلطان وإنما السلطان لكفار قريش، ولكن بعد أن هاجر النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون الى المدينة، وصار للمسلمين قوة وسلطان وانتشر الإسلام في المدينة ظهر النفاق والمنافقون.المنافق أسوأ من الكافر-والمنافق أضر وأسوأ من الكافر لأنه ساواه في الكفر وامتاز عليه بالخداع والتضليل وإمكان تسلله في صفوف المسلمين فيكون إيذاؤه شديداً والحذر منه قليلا بخلاف الكافر الذي لا يحصل فيه الاشتباه ولا يمكن أن يخدع المسلمين بحقيقته الظاهرة.والله اعلمالمسلم مرآة اخيه ان اخطات فمن له علم يصحح خطئالسلام عليكم*

بارك الله فيك ………………………….

من هو الأخطر على الاسلام المنافق ام الكافر ——————————————————————————–

بسم الله
عندما الإنسان يتكلّم كلام الكُفر .. هذا الإنسان ليسَ خطراً أبداً، لأنَّ الناسَ يحذرونهُ لأنَّ كفرهُ بواح مهما يكن كفرهُ شديداً الناسُ يحذرونهُ ، أمّا الذي يُخشى منهُ : هذا الذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر فالذي تظنهُ مؤمناً وهو كافر هو المنافق لهُ مظهر وله مخبر ، لهُ موقفٌ مُعلن ولهُ موقفٌ حقيقي ، لهُ سلوك خارجي ولهُ اعتقاد داخلي ، المنافق أخطرُ إنسانٍ في المجتمع الإسلامي ..
لذلك : هذا الذي تزيى بزيّ المسلمين ، وصلى صلاتهم ، وصام صيامهم ، وحجَّ حجهم، وأدى زكاة مالِهِ كما يؤدون ، ولبّسَ على المُسلمين وهو يكيد لهم ويحاول أن يُطفئ نور اللهِ عزّ وجل بطريقةٍ أو بأخرى هذا ليسَ مكانهُ في النارِ كما هو مكان الكُفار بل مكانهُ في الدركِ الأسفلِ من النار
المنافق
-المنافق في الاصطلاح الشرعي هو الذي يظهر غير ما يبطنه ويخفيه، فإن كان الذي يخفيه التكذيب بأصول الايمان فهو المنافق الخالص وحكمه في الآخرة حكم الكافر وقد يزيد عليه في العذاب لخداعه المؤمنين بما يظهره لهم من الإسلام
المنافق إذا أُطلِق فيُعنى به الذي يُظهر الإسلام ويُبطِن الكُفر .

المسلم مرآة اخيه
ان اخطات فمن له علم يصحح خطئ
السلام عليكم

الخطر على الإسلام في هذا الزمان هم المسلمون في أنفسهم لأنهم يعطون صورة سيئة عليه .

[font="arial black"]عندك الحق يا اخي[/font]

عندك الحق يا اخي
95 pour cent des musulmans sont des hypocrites

موضوع مميز يا أخي
أظن أن الخطر الأكبر يأتي من المنافق لأنه مثل الشيطان

فى زوج شكرا على الموضوع

يمثل المنافقون الفئة الأكثر خطراً على الإسلام وعلى المسلمين، كما كانوا الأكثر خطراً على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أفرد لهم الحق تبارك وتعالى سورة تعرف باسمهم، كما ضرب لهم الأمثال في كثير من آيات الكتاب الحكيم لبيان صفاتهم وتصرفاتهم وأعمالهم ولتحذيرنا منهم ومن شرورهم، فهم يظهرون الإيمان والتسليم ويضمرون ويخفون حقيقتهم وشرهم وكيدهم ومكرهم السيئ.
قال الله تعالى في كتابه العزيز: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

كرهت جريدة محترمة فقط لأن الاسم أعلاه يستغبي نفسه بوصفه للأستاذ "محتاج للتربية " من خلال عموده لنهار اليوم .
يظن أن الأستاذ غبي مثله من خلال ما أراد أن يوهمنا أنها رسالة وصلته ولا يعرف أن اللي قراها الذيب الراعي حافظها فنحن نحترم مهنة الراعي لأنها مهنة الأنبياء والرسل أما أنت فإنك من فصيلة يعرفها أساتذة العلوم الطبيعية.
والرسالة التي كتبتها باسم أستاذة ماهي إلا رسالتك يا بو عـ قْ ـدة.
أتمنى أن لا يحذف الموضوع فقط لأني لم أذكر اسمه ولا اسم الجريدة التي يكتب فيها عموده الصدئ.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوااس كرهت جريدة محترمة فقط لأن الاسم أعلاه يستغبي نفسه بوصفه للأستاذ "محتاج للتربية " من خلال عموده لنهار اليوم . يظن أن الأستاذ غبي مثله من خلال ما أراد أن يوهمنا أنها رسالة وصلته ولا يعرف أن اللي قراها الذيب الراعي حافظها فنحن نحترم مهنة الراعي لأنها مهنة الأنبياء والرسل أما أنت فإنك من فصيلة يعرفها أساتذة العلوم الطبيعية. والرسالة التي كتبتها باسم أستاذة ماهي إلا رسالتك يا بو عـ قْ ـدة. أتمنى أن لا يحذف الموضوع فقط لأني لم أذكر اسمه ولا اسم الجريدة التي يكتب فيها عموده الصدئ.

حاسب روحه مفكر كبير ، ومرجع في التاريخ والجغرافيا والطب ، والسياسه ، عالم علامه وحبر فهامه ، وحيد عصره وفريد دهره ، شيفونة العلماء وزرزورة الفقهاء ، وعالم في الغبار وعلم الكالكار … الله يبارك ويزيد ويقلل من أمثاله ،

انه يحسن الكتابة اما الكلام فسمعناه كم من مرة لا يستطيع ايصال جملة امام الملأ

يحسن التمنشير (الكتابة) باسم حرية التعيير( التعبير)

هذه النكرة التي كتبت على عموده حمقاء

اتق الله أخي الكريم لا تتهم الرجل بالنفاق ، لأنه تكفير لمسلم حتى ولو أساء في فهمه وتقديره ما لم يصرح بما تدعيه عليه ، ورب كلمة لا يلقي لها الإنسان بالا تهوي به في نار جهنم سبعين خريفا ، قال الله تعالى : ( إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار) ، عفوا أخي الفاضل مرة أخرى، وأسأل الله أن يمن عليك بسعة الصدر وعدم الولوج في أمر من هذا القبيل

الأخ سعد..
قطاع التعليم قطاع يتسم بالرداءة لدرجة لا يعرفها إلا من اشتغل فيه، كانت لدي تجربة أول ما تخرجت من الجامعة، وأحمد الله أني لم أواصل فيه… تخيّل أن الأساتذة في الثانوية التي درست فيها كانوا يلومونني لأني أول من يغادر قاعة الأساتذة للالتحاق بالقسم، وبعضهم أعطاني “نصائح” عن كيفية تضييع الوقت (ǃ) المهم.. عرفت أن التعليم لا ينفع لي وعليّ البحث عن مهنة أخرى.. تعليقي موجه للأسرة التعليمية وليس التربوية، لأن أغلبهم محتاجون لإعادة تربية… مهنة التعليم لها إيجابيات وسلبيات. من بين الإيجابيات هناك الاستقرار في العمل، بحيث لا يخسرون عملهم في الأزمات الاقتصادية، ولهم عطل أكثر من أي مهنة لدرجة أن بعضهم يمارس تجارة أو يعطي دروسا خصوصية، وهم الأغلبية، ولكن أهم الإيجابيات هي أن عمل المعلم المخلص يقارن بعمل الرسل من حيث آثاره على المجتمع، مع أن الرسل لم يطالبوا المجتمع بزيادة في الأجور وإلا توقفوا عن الدعوة. بالنسبة للأجور فهي معقولة مقارنة بالوظيفة العمومية، فهناك أسوأ منهم من ناحية الأجر مع الاختلاف أن غيرهم ليس لهم تلاميذ يستعملونهم كرهائن ويطالبون بالزيادات. أما السلبيات قد تكون مسؤولية التعامل مع الأطفال الصغار أو كون الأجور محددة بميزانية… إلخ. الحقيقة بسيطة. هنالك تعليم مجاني في الجزائر وهو يكلف حوالي 30% من ميزانية الشعب. لا يمكن الاستمرار في زيادة هذه الميزانية على حساب قطاعات أخرى كالسكن، الصحة، الدفاع… إلخ. ونسبة المخاطرة لديهم قليلة إذا أخذنا بعين الاعتبار الاستقرار الوظيفي والإجازات والأجر المقبول مقارنة بعدد ساعات العمل. كلامي إلى الأسرة التعليمية هي قبل أن تبدأوا مهنة التدريس كنتم تعلمون بمزاياها وسلبياتها، أما من يرى أنه يستأهل أكثر (وهذا حقه) فأرض الله واسعة، يمكنه أن يحاول إيجاد عمل في مؤسسة إنتاجية أو يدرّس في مدرسة خاصة… إلخ، ويترك التعليم لمن يرضى به وبأجره، أما أن يقبلوا بمناصب العمل ثم يأخذون جيلا من الأطفال كرهائن ويفرضون على الشعب ما يجب لميزانية التعليم، فهذا غير
مقبول وغير أخلاقي ولا علاقة له بالتربية.
سناء نوال – الجزائر
ملاحظة: رغم أن كلامك
افيه قسوة على الأساتذة بعض الشيء، إلا أن وجهة نظرك ينبغي أن تسمع أيضا.اعتقد انها بنت السيدة خيارة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادماج05 انه يحسن الكتابة اما الكلام فسمعناه كم من مرة لا يستطيع ايصال جملة امام الملأ

هذا يدل ان هناك احدا يكتب له . و ما ينشر باسمه ليس هو الذي كتبه